29. LA PERSONA Y LA SOCIEDAD
El fin último y la dignidad de la persona humana <ul><li>El hombre le da gloria y se dirige a Él libremente. </li></ul>DIO...
El fin último y la dignidad de la persona humana Naturaleza herida por el pecado original Inclinado al mal y sujeto al err...
Carácter social de la persona <ul><li>Por eso, ser persona a imagen y semejanza de Dios comporta también existir en relaci...
Carácter social de la persona Todas las personas tienen la misma naturaleza tienen el mismo origen han sido redimidas por ...
Carácter social de la persona <ul><li>“ Estas diferencias pertenecen al plan de Dios, que quiere que cada uno reciba de ot...
Carácter social de la persona <ul><li>La persona humana necesita de la vida social, que es una exigencia de su naturaleza....
Carácter social de la persona <ul><li>“La libertad humana se envilece cuando el hombre, cediendo a una vida demasiado fáci...
La sociedad <ul><li>Manifestar la imagen de Dios es un asunto personal, pero concierne también a la vida social  (CEC, 187...
La sociedad UNA SOCIEDAD es un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un principio de unidad que supera a cad...
La sociedad La creación de sociedades de libre iniciativa responde a la tendencia natural del hombre; le ayuda y se debe f...
La sociedad <ul><li>El principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la  persona humana ...
La sociedad:  principio de subsidiariedad <ul><li>En las sociedades se debe vivir el  principio de subsidiariedad : “una e...
La sociedad:  principio de subsidiariedad Se opone a toda forma de colectivismo. Traza los límites de la intervención del ...
La sociedad:  estructuras de pecado <ul><li>Por los pecados de los hombres, se pueden dar estructuras sociales injustas o ...
La sociedad:  estructuras de pecado <ul><li>Hay que sustituirlas por estructuras justas: esta tarea corresponde sobre todo...
La autoridad <ul><li>Toda comunidad humana necesita una autoridad que la gobierne: </li></ul><ul><li>Tiene su fundamento e...
La autoridad <ul><li>La autoridad exigida por el orden natural emana de Dios  (Rm 13, 1; CEC, 1899) . </li></ul><ul><li>Pe...
La autoridad <ul><li>La Iglesia aprecia el sistema de la democracia, en la medida en que asegura la participación de los c...
La autoridad <ul><li>El valor de la democracia se mantiene o cae con los valores que encarna y promueve: fundamentales e i...
La autoridad <ul><li>No saca de sí misma su legitimidad moral: no debe comportarse de manera despótica, sino buscar el bie...
La autoridad <ul><li>Sólo se ejerce legítimamente si busca el bien común y emplea medios lícitos para alcanzarlo. </li></u...
El bien común <ul><li>Por la naturaleza social, el bien de cada uno está relacionado con el bien común  (CEC, 1905) . </li...
El bien común <ul><li>Comporta tres elementos esenciales  (CEC, 1906-1909) : </li></ul>respetar a la persona y a su libert...
El bien común <ul><li>El ámbito del bien común no es sólo la ciudad o el país: hay un bien común universal, que requiere u...
Participación en la vida pública <ul><li>Ayudar a la promoción del bien común –cada uno según sus posibilidades– es un deb...
Participación en la vida pública <ul><li>Esta participación se realiza: </li></ul>por el cumplimiento responsable de los p...
Participación en la vida pública <ul><li>Los ciudadanos deben, en cuanto sea posible, tomar parte activa en la vida públic...
Participación en la vida pública <ul><li>“ No corresponde a los pastores de la Iglesia intervenir directamente en la activ...
Participación en la vida pública <ul><li>Hay que buscar la justicia y la caridad; la justicia sola no basta: Dios no nos t...
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  1. 1. 29. LA PERSONA Y LA SOCIEDAD
  2. 2. El fin último y la dignidad de la persona humana <ul><li>El hombre le da gloria y se dirige a Él libremente. </li></ul>DIOS causa primera de todo lo creado fin último de todo lo creado <ul><li>Hemos sido creados para conocer y amar a Dios, y en este conocimiento y en este amor –que serán plenos en la gloria– encontramos nuestra felicidad. </li></ul>
  3. 3. El fin último y la dignidad de la persona humana Naturaleza herida por el pecado original Inclinado al mal y sujeto al error y nos da fuerza para recorrerlo mediante la gracia, que no sólo eleva sino que sana la naturaleza. Dios ilumina el camino que se había oscurecido, revelando la ley moral; desea el bien
  4. 4. Carácter social de la persona <ul><li>Por eso, ser persona a imagen y semejanza de Dios comporta también existir en relación a otro, a los demás: convertirse en un don, ser para los demás, servir, amar, porque “Dios es Amor” (1Jn 4, 16) . </li></ul><ul><li>El hombre está llamado a manifestar la imagen de Dios, pero Dios es “unidad en la Trinidad: es unidad en la comunión” (MD, 7) . </li></ul>P H ES
  5. 5. Carácter social de la persona Todas las personas tienen la misma naturaleza tienen el mismo origen han sido redimidas por Cristo han sido llamados a participar en la misma bienaventuranza divina “ Todos gozan por tanto de una misma dignidad” (CEC, 1934) .
  6. 6. Carácter social de la persona <ul><li>“ Estas diferencias pertenecen al plan de Dios, que quiere que cada uno reciba de otro aquello que necesita, y que quienes disponen de «talentos» particulares comuniquen sus beneficios a quienes los necesitan” (CEC, 1937) . </li></ul><ul><li>Junto a esta igualdad hay también diferencias entre unos y otros. </li></ul>
  7. 7. Carácter social de la persona <ul><li>La persona humana necesita de la vida social, que es una exigencia de su naturaleza. </li></ul><ul><li>Por el intercambio con otros, la reciprocidad de servicios y el diálogo con sus hermanos, el hombre desarrolla sus capacidades; así responde a su vocación (CEC, 1879) . </li></ul>
  8. 8. Carácter social de la persona <ul><li>“La libertad humana se envilece cuando el hombre, cediendo a una vida demasiado fácil, se encierra como en una dorada soledad” (GS, 31) . </li></ul>
  9. 9. La sociedad <ul><li>Manifestar la imagen de Dios es un asunto personal, pero concierne también a la vida social (CEC, 1877) . </li></ul><ul><li>“ Todos los hombres son llamados a un mismo fin: Dios. Existe cierta semejanza entre la unión de las personas divinas y la fraternidad que los hombres deben instaurar entre ellos, en la verdad y el amor” (CEC, 1878) . </li></ul>P H ES
  10. 10. La sociedad UNA SOCIEDAD es un conjunto de personas ligadas de manera orgánica por un principio de unidad que supera a cada una de ellas (CEC, 1880) . Algunas como la familia y la sociedad civil corresponden más inmediatamente a la naturaleza del hombre y le son necesarias (CEC, 1882) .
  11. 11. La sociedad La creación de sociedades de libre iniciativa responde a la tendencia natural del hombre; le ayuda y se debe favorecer
  12. 12. La sociedad <ul><li>El principio, el sujeto y el fin de todas las instituciones sociales es y debe ser la persona humana (GS, 25; CEC, 1881) . </li></ul><ul><li>Al mismo tiempo, cada persona tiene deberes con las sociedades a que pertenece y está obligada a respetar a sus autoridades (CEC, 1880) . </li></ul>
  13. 13. La sociedad: principio de subsidiariedad <ul><li>En las sociedades se debe vivir el principio de subsidiariedad : “una estructura social de orden superior no debe interferir en la vida interna de un grupo social de orden inferior, privándole de sus competencias, sino que más bien debe sostenerle en caso de necesidad y ayudarle a coordinar su acción con la de los demás componentes sociales, con miras al bien común” (CA, 48; CEC, 1883) . </li></ul>superior inferior subsidiar
  14. 14. La sociedad: principio de subsidiariedad Se opone a toda forma de colectivismo. Traza los límites de la intervención del Estado. Intenta armonizar las relaciones entre los individuos y la sociedad. Tiende a instaurar un verdadero orden internacional. CEC, 1883
  15. 15. La sociedad: estructuras de pecado <ul><li>Por los pecados de los hombres, se pueden dar estructuras sociales injustas o estructuras de pecado . </li></ul><ul><li>Pueden ser costumbres inmorales generalizadas (corrupción) o leyes injustas (aborto). </li></ul><ul><li>Se llaman así porque hacen más difícil la virtud y más fácil cometer pecados personales (contra la justicia, caridad, etc.), y se oponen al recto orden de la sociedad. </li></ul>
  16. 16. La sociedad: estructuras de pecado <ul><li>Hay que sustituirlas por estructuras justas: esta tarea corresponde sobre todo a los laicos. </li></ul><ul><li>La santidad de los fieles promueve en la sociedad un tipo de vida más justo y humano (LG, 40) . </li></ul><ul><li>Ser coherentes con la moral profesional es indispensable para santificar el trabajo y va creando estructuras justas (CA, 38) . </li></ul><ul><li>Para que haya estructuras justas, ha de haber hombres justos. </li></ul>
  17. 17. La autoridad <ul><li>Toda comunidad humana necesita una autoridad que la gobierne: </li></ul><ul><li>Tiene su fundamento en la naturaleza humana. </li></ul><ul><li>Es necesaria para la unidad de la sociedad. </li></ul><ul><li>Su misión consiste en asegurar en cuanto sea posible el bien común de la sociedad. </li></ul>CEC, 1898
  18. 18. La autoridad <ul><li>La autoridad exigida por el orden natural emana de Dios (Rm 13, 1; CEC, 1899) . </li></ul><ul><li>Pero la determinación del régimen y la designación de los gobernantes han de dejarse a la libre voluntad de los ciudadanos (GS, 74; CEC, 1901) . </li></ul>
  19. 19. La autoridad <ul><li>La Iglesia aprecia el sistema de la democracia, en la medida en que asegura la participación de los ciudadanos en las opciones políticas y les permite elegir y controlar a sus gobernantes (CA, 46) . </li></ul>
  20. 20. La autoridad <ul><li>El valor de la democracia se mantiene o cae con los valores que encarna y promueve: fundamentales e imprescindibles son ciertamente la dignidad de cada persona humana, el respeto de sus derechos inviolables (EV, 70) . </li></ul><ul><li>Una democracia sin valores se convierte fácilmente en un totalitarismo (CA, 46) . </li></ul>
  21. 21. La autoridad <ul><li>No saca de sí misma su legitimidad moral: no debe comportarse de manera despótica, sino buscar el bien común (CEC, 1902) . </li></ul><ul><li>Debe practicar la justicia distributiva, evitando el favoritismo y todo interés personal contrario al bien común (CEC, 2236) . </li></ul>
  22. 22. La autoridad <ul><li>Sólo se ejerce legítimamente si busca el bien común y emplea medios lícitos para alcanzarlo. </li></ul><ul><li>Las leyes injustas no obligan en conciencia (CEC, 1903): “Hay que obedecer a Dios antes que a los hombres” (Hch 5, 29). </li></ul><ul><li>En ocasiones puede renunciar a reprimir el mal, pero nunca puede legitimarlo, aunque la mayoría estuviera de acuerdo (EV, 71). </li></ul>
  23. 23. El bien común <ul><li>Por la naturaleza social, el bien de cada uno está relacionado con el bien común (CEC, 1905) . </li></ul><ul><li>Está siempre orientado al progreso de las personas (CEC, 1912) . </li></ul><ul><li>El bien común es el conjunto de condiciones de la vida social que permiten a los grupos y a cada uno de sus miembros conseguir más plena y fácilmente su perfección (GS, 26; CEC, 1906) . </li></ul>
  24. 24. El bien común <ul><li>Comporta tres elementos esenciales (CEC, 1906-1909) : </li></ul>respetar a la persona y a su libertad, no sólo en lo material, sino también en lo espiritual; procurar el bienestar social y el desarrollo humano íntegro; promover la paz, es decir, la estabilidad y la seguridad de un orden justo.
  25. 25. El bien común <ul><li>El ámbito del bien común no es sólo la ciudad o el país: hay un bien común universal, que requiere una organización de la comunidad de naciones (CEC, 1911) . </li></ul>
  26. 26. Participación en la vida pública <ul><li>Ayudar a la promoción del bien común –cada uno según sus posibilidades– es un deber inherente a la dignidad de la persona humana (CEC, 1913). </li></ul><ul><li>Nadie se debe conformar con una ética meramente individualista (GS, 30). </li></ul>
  27. 27. Participación en la vida pública <ul><li>Esta participación se realiza: </li></ul>por el cumplimiento responsable de los propios deberes familiares y profesionales (CEC, 1914); por el cumplimiento de las obligaciones de la justicia legal (por ejemplo, el pago de impuestos: CEC, 2411, 2240, 1916) ; por la práctica de las virtudes, especialmente la solidaridad.
  28. 28. Participación en la vida pública <ul><li>Los ciudadanos deben, en cuanto sea posible, tomar parte activa en la vida pública (CEC, 1915). </li></ul><ul><li>La iniciativa de los fieles laicos es particularmente necesaria para lograr que las exigencias de la doctrina y de la vida cristianas impregnen las realidades sociales, políticas y económicas (CEC, 899). </li></ul>
  29. 29. Participación en la vida pública <ul><li>“ No corresponde a los pastores de la Iglesia intervenir directamente en la actividad política y en la organización de la vida social. </li></ul><ul><li>Esta tarea forma parte de la vocación de los fieles laicos , que actúan por su propia iniciativa con sus conciudadanos. </li></ul><ul><li>La acción social puede implicar una pluralidad de vías concretas” (CEC, 2442) . </li></ul>
  30. 30. Participación en la vida pública <ul><li>Hay que buscar la justicia y la caridad; la justicia sola no basta: Dios no nos trata sólo con justicia; nos ama. </li></ul>NO BASTA LA JUSTICIA ES NECE- SARIA LA CARIDAD
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