La semiótica de la cultura y el concepto

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La semiótica de la cultura y el concepto

  1. 1. Por:Katiuska FloresCarlos Samaniego.
  2. 2. Un poco de historiaDos tendencias durante los últimos 15 años 1 Modernización exacta 2 Análisis del funcionamiento semiótico del texto real Metasemiotica Semiótica de la cultura Objeto de investigación, no los textos como tales, sino los MODELOS.
  3. 3. Un poco de historia En el primer caso el habla le interesa al investigador como materialización de las leyes estructurales de la lengua. En el segundo, pasan a ser objetos de atención, los aspectos semióticos que divergen de la estructura de la lengua.
  4. 4. Examinar interacción de sistemas semióticos. Cambio considerable de Semiótica ideas semióticas tradicionales de la La no cultura La necesidaduniformidad del de espacio poliglotismo semiótico cultural
  5. 5. EL TEXTO Para que pueda ser El texto es un Ley = criminal = definido como texto, enunciado en un lenguaje natural, debe estar codificadolenguaje cualquiera lenguaje jurídico. mínimo dos veces Signo con diversos significados Signo complejo con único significado
  6. 6. Desarrollo del pensamiento científico • Repetición del desarrollo histórico Lógico • (del propio objeto) • El enunciado en una lengua natural fue primarioConversión • Luego pasó a una forma ritualizada. • Mediante el lenguaje secundarioCodificado • (Texto)
  7. 7. La unión: Textos y sub-textos Mediante el lenguaje se trasmiten gestos, actos, palabras, y gritos. Cuando esto ocurre se duplica semióticamente. Tendencia a la integración
  8. 8. Homogeneidad semióticaEl texto de muchos estratos y semióticamenteheterogéneo, capaz de entrar en complejas relacionestanto con el contexto cultural circundante como con elpúblico lector, deja de ser un mensaje elementaldirigido del destinador al destinatario. Mostrando lacapacidad de condensar información, adquierememoria.
  9. 9. 1. Trato entre el destinador y el destinatario – mensaje dirigido2. Trato entre el auditorio y la tradición cultural – memoria cultural colectiva3. Trato del lector consigo mismo – mediador4. Trato del lector con el texto – alto grado de autonomía5. Trato del texto con el contexto cultural – participante con plenos derechos.
  10. 10. PROCESO DE LAFUNCIÓN SOCIO -COMUNICATIVAEl texto sepresenta como uncomplejodispositivo queguarda variadoscódigos, capaz detransformar losmensajes recibidosy de generarnuevos mensajes ,un generadorinformacional queposee rasgos deuna persona conun intelectoaltamentedesarrollado.
  11. 11. Texto y poliglotismo de la culturaLa cultura seconstruye sobre labase de doslenguajes primarios:1. Lengua natural – Trato Cotidiano.2. Modelo estructural del espacio – propio y ajeno
  12. 12. La cultura en unprincipio espoliglota y sus textossiempre se realizanen el espacio de porlo menos dosespacios semioticos Sincretismo
  13. 13.  Propiedad de todo texto complejo Generador de sentido y no solo un recipiente pasivo de sentidos colocados en el desde afuera Llena el vacio entre la conciencia individual y la conciencia colectiva
  14. 14. La funcion comunicativa Transmitir al receptor precisamente el mensaje que transmitio el emisor Todo cambio en el texto del mensaje es una desfiguracion = ruido = mal trabajo del sistema Debe cumplir una funcion formadora de sentido. Hay que recordar que: no es el lenguaje el que precede al texto, sino el texto el que precede al lenguaje
  15. 15. Lic. Katty Flores PeraltaLic. Carlos Samaniego Torres

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