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Proviene de episteme (conocimiento) y logos (teoría).
De ahí que en el más estricto sentido, se entiende como rama de la filosofía que
trata de los problemas filosóficos que rodean al conocimiento.
Existe otro concepto, cuyo contenido pudiera identificarse con el de epistemología;
el concepto de Gnoseología, del griego gnosis (conocimiento) y logos (teoría).
La gnoseología o teoría del conocimiento es la rama de la filosofía que analiza la
naturaleza, posibilidades y límites del conocimiento, así como su origen y las
formas que adquiere.
Constituye una herramienta de carácter intelectual que tiene como objetivo
aplicar, en forma general la epistemología al estudio de la información científica, y
de manera más específica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias
y suficientes para la reconstrucción, la producción y la creación del conocimiento
científico.
Epistemología
Descriptiva
No Historisista
Internalista
Externalista
Normativa
Se conoce como una estructura o sistema de carácter filosófico que está
basado en el método experimental y que se caracteriza por rechazar las
creencias universales y las nociones con anterioridad. Desde la perspectiva
de los positivistas, la única clase de conocimientos que resulta válida es el de
carácter científico, el cual surge de respaldar las teorías tras la aplicación del
método científico.
El desarrollo del positivismo está vinculado a las consecuencias de la
Revolución Francesa, que transformó al ser humano y a la sociedad en
objetos de estudio científico. Esta novedad requería de una nueva
epistemología para legitimar los saberes obtenidos.
El francés Augusto Comte y el británico John Stuart Mill suelen ser señalados
como los padres de esta epistemología y del positivismo en general. Ambos
sostuvieron que cualquier actividad filosófica o científica debe llevarse a
cabo mediante el análisis de los hechos reales que fueron verificados por la
experiencia.
Descubrir
Explicar
Controlar
Tiempo
Contexto
Pensamiento
Crítico- Revol.
Siglo XX
Control
Riguroso
Positivismo
Enfoque Empirista- Inductivo
(Probabilista-Positivista)
Observación
Intervención
Se basa
Finalidad
Método
Generaliza
Surge
Propuesta
Ha sido
Identificado
Producción de
conocimiento
científico
 Es la concepción del pensamiento científico, como una manera de
buscar la verdad, el Paradigma Cuantitativo agrupa a los enfoques
Empirista – Inductivo y racionalista – Deductivo, los cuales son de
base Filosófica totalmente distintos y la posición epistemológica,
que consideran como elementos del conocimiento: la observación
y la experimentación.
 El positivismo como método de investigación nos ha permitido
controlar con facilidad las investigaciones, pero el desarrollo de la
ciencia y sus aplicaciones, la tecnología, ha sido con el objetivo del
capitalismo, de la mercancía por la mercancía, el dinero por el
dinero, y tenemos las consecuencias que todos conocemos: la
destrucción de la naturaleza.
 No es consecuencia directa del positivismo, es consecuencia de los
objetivos de la investigación. Los Positivistas buscan los hechos o
causas de los fenómenos sociales con independencia de los
estados subjetivos de los individuos.
Los debates epistemológicos más significativos para entender el contexto del
surgimiento de las perspectivas epistemológicas en las ciencias sociales son:
la controversia epistemológica de mediados del siglo XIX: explicar o
interpretar, la consolidación de la epistemología cientificista en las ciencias
sociales positivistas, el revisionismo positivista de comienzos del siglo XX y el
giro epistemológico en la década de los sesenta.
La perspectiva epistemológica objetivista adquiere su configuración actual a
raíz del proceso revisionista de la visión positivista de la ciencia que se
desarrolló a comienzos del siglo XX.
Este debate epistemológico que emergió desde las ciencias naturales
modificó algunas creencias epistemológicas del positivismo clásico, la certitud
tanto del conocimiento científico como de las hipótesis científicas,
introduciendo las nociones teóricas de provisionalidad, probabilidad,
incertidumbre.
Adquiere su configuración actual
a raíz del proceso revisionista de
la visión positivista de la ciencia
que se desarrolló comienzos del
siglo XX.
El debate epistemológico que
emergió desde las ciencias
naturales modificó algunas
creencias epistemológicas del
positivismo clásico.
Las nuevas ideas fueron asumidas
acríticamente por la ciencia social de
naturaleza positivista, no así por la
ciencia social basada en la perspectiva
epistemológica interpretativa.
El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático
francés del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas
se remontan al filósofo británico David Hume, al filósofo francés Saint-Simon, y
al filósofo alemán Immanuel Kant.
Comte eligió la palabra positivismo dado que señalaba la realidad y tendencia
constructiva que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina.
Se interesó por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad
a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas
naturales.
LA FILOSOFIA
EL GOBIERNO
RELIGION
 Numerosos discípulos de Comte rechazaron, aceptar el desarrollo
religioso de su pensamiento, porque parecía contradecir la filosofía
positivista original.
 Muchas de las doctrinas de Comte fueron más tarde adaptadas y
desarrolladas por los filósofos sociales británicos John Stuart Mill y
Herbert Spencer así como por el filósofo y físico austriaco Ernst Mach.
 Desde el punto de vista epistemológico significa considerar algo desde la
perspectiva del conocimiento. Por ejemplo, desde la perspectiva del
sujeto cognoscente.
AUGUSTE
COMTE(FRANCES) EN
EL SIGLO XIX
METAFISICA
TEOLOGIA
POSITIVA
Describen la totalidad de las acciones pasadas de los seres humanos
No analizan la totalidad ni la cotidianeidad.
No hay propuestas para seleccionar información
Todo aparece atomizado, desconectado
No tienen en cuenta la simultaneidad en la evolución de las distintas
sociedades.
Todo se describe basado en un determinismo de tipo causal o
culturalista
El método de la
ciencia es
descriptivo
La verdad se
corresponde
A lo que el ser
humano conoce y
es la realidad
Tiene acceso a la
realidad
mediante
sentidos
Descubre el
conocimiento
Lo dado a los
Sentidos es
Considerado
real
El método
de
Ciencia es el
válido
El conocimiento
Válido es
científico
Primera Regla: Regla del
Fenomenalismo
Segunda Regla: Regla del
Nominalismo
Tercera Regla: Niega
Valor Cognoscitivo
Cuarta Regla: Fé en la
unidad fundamental
del método
Consensualismo
Descripivismo
Empirismo
Pragmatismo
Estatismo
Abanderamiento
Animetafisico
Paradigma
Positivista
Paradigma
Humanista
Dos Posiciones
Paradigmáticas INVESTIGACION EN LAS
CIENCIAS SOCIALES
Base Positivista
Único camino posible para
investigar la realidad socialEstos enfoques vinculan La Investigación
Social del:
 Contexto Social
 Cultural
 Político
Método
empírico -analitico
de base positivista
Se establece:
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epistemológicosMétododeInvestigación
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 Era: revolución Francesa
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Exposición grupo #1 Perspectivas Epistemologicas Empírico-Positivista

  • 1.
  • 2.
  • 3. Proviene de episteme (conocimiento) y logos (teoría). De ahí que en el más estricto sentido, se entiende como rama de la filosofía que trata de los problemas filosóficos que rodean al conocimiento. Existe otro concepto, cuyo contenido pudiera identificarse con el de epistemología; el concepto de Gnoseología, del griego gnosis (conocimiento) y logos (teoría). La gnoseología o teoría del conocimiento es la rama de la filosofía que analiza la naturaleza, posibilidades y límites del conocimiento, así como su origen y las formas que adquiere. Constituye una herramienta de carácter intelectual que tiene como objetivo aplicar, en forma general la epistemología al estudio de la información científica, y de manera más específica tiene por objetivo establecer las condiciones necesarias y suficientes para la reconstrucción, la producción y la creación del conocimiento científico.
  • 5. Se conoce como una estructura o sistema de carácter filosófico que está basado en el método experimental y que se caracteriza por rechazar las creencias universales y las nociones con anterioridad. Desde la perspectiva de los positivistas, la única clase de conocimientos que resulta válida es el de carácter científico, el cual surge de respaldar las teorías tras la aplicación del método científico. El desarrollo del positivismo está vinculado a las consecuencias de la Revolución Francesa, que transformó al ser humano y a la sociedad en objetos de estudio científico. Esta novedad requería de una nueva epistemología para legitimar los saberes obtenidos. El francés Augusto Comte y el británico John Stuart Mill suelen ser señalados como los padres de esta epistemología y del positivismo en general. Ambos sostuvieron que cualquier actividad filosófica o científica debe llevarse a cabo mediante el análisis de los hechos reales que fueron verificados por la experiencia.
  • 6. Descubrir Explicar Controlar Tiempo Contexto Pensamiento Crítico- Revol. Siglo XX Control Riguroso Positivismo Enfoque Empirista- Inductivo (Probabilista-Positivista) Observación Intervención Se basa Finalidad Método Generaliza Surge Propuesta Ha sido Identificado Producción de conocimiento científico
  • 7.  Es la concepción del pensamiento científico, como una manera de buscar la verdad, el Paradigma Cuantitativo agrupa a los enfoques Empirista – Inductivo y racionalista – Deductivo, los cuales son de base Filosófica totalmente distintos y la posición epistemológica, que consideran como elementos del conocimiento: la observación y la experimentación.  El positivismo como método de investigación nos ha permitido controlar con facilidad las investigaciones, pero el desarrollo de la ciencia y sus aplicaciones, la tecnología, ha sido con el objetivo del capitalismo, de la mercancía por la mercancía, el dinero por el dinero, y tenemos las consecuencias que todos conocemos: la destrucción de la naturaleza.  No es consecuencia directa del positivismo, es consecuencia de los objetivos de la investigación. Los Positivistas buscan los hechos o causas de los fenómenos sociales con independencia de los estados subjetivos de los individuos.
  • 8. Los debates epistemológicos más significativos para entender el contexto del surgimiento de las perspectivas epistemológicas en las ciencias sociales son: la controversia epistemológica de mediados del siglo XIX: explicar o interpretar, la consolidación de la epistemología cientificista en las ciencias sociales positivistas, el revisionismo positivista de comienzos del siglo XX y el giro epistemológico en la década de los sesenta. La perspectiva epistemológica objetivista adquiere su configuración actual a raíz del proceso revisionista de la visión positivista de la ciencia que se desarrolló a comienzos del siglo XX. Este debate epistemológico que emergió desde las ciencias naturales modificó algunas creencias epistemológicas del positivismo clásico, la certitud tanto del conocimiento científico como de las hipótesis científicas, introduciendo las nociones teóricas de provisionalidad, probabilidad, incertidumbre.
  • 9. Adquiere su configuración actual a raíz del proceso revisionista de la visión positivista de la ciencia que se desarrolló comienzos del siglo XX. El debate epistemológico que emergió desde las ciencias naturales modificó algunas creencias epistemológicas del positivismo clásico. Las nuevas ideas fueron asumidas acríticamente por la ciencia social de naturaleza positivista, no así por la ciencia social basada en la perspectiva epistemológica interpretativa.
  • 10. El término positivismo fue utilizado por primera vez por el filósofo y matemático francés del siglo XIX Auguste Comte, pero algunos de los conceptos positivistas se remontan al filósofo británico David Hume, al filósofo francés Saint-Simon, y al filósofo alemán Immanuel Kant. Comte eligió la palabra positivismo dado que señalaba la realidad y tendencia constructiva que él reclamó para el aspecto teórico de la doctrina. Se interesó por la reorganización de la vida social para el bien de la humanidad a través del conocimiento científico, y por esta vía, del control de las fuerzas naturales.
  • 12.  Numerosos discípulos de Comte rechazaron, aceptar el desarrollo religioso de su pensamiento, porque parecía contradecir la filosofía positivista original.  Muchas de las doctrinas de Comte fueron más tarde adaptadas y desarrolladas por los filósofos sociales británicos John Stuart Mill y Herbert Spencer así como por el filósofo y físico austriaco Ernst Mach.  Desde el punto de vista epistemológico significa considerar algo desde la perspectiva del conocimiento. Por ejemplo, desde la perspectiva del sujeto cognoscente.
  • 13. AUGUSTE COMTE(FRANCES) EN EL SIGLO XIX METAFISICA TEOLOGIA POSITIVA
  • 14. Describen la totalidad de las acciones pasadas de los seres humanos No analizan la totalidad ni la cotidianeidad. No hay propuestas para seleccionar información Todo aparece atomizado, desconectado No tienen en cuenta la simultaneidad en la evolución de las distintas sociedades. Todo se describe basado en un determinismo de tipo causal o culturalista
  • 15.
  • 16. El método de la ciencia es descriptivo La verdad se corresponde A lo que el ser humano conoce y es la realidad Tiene acceso a la realidad mediante sentidos Descubre el conocimiento Lo dado a los Sentidos es Considerado real El método de Ciencia es el válido El conocimiento Válido es científico
  • 17. Primera Regla: Regla del Fenomenalismo Segunda Regla: Regla del Nominalismo Tercera Regla: Niega Valor Cognoscitivo Cuarta Regla: Fé en la unidad fundamental del método
  • 20. Base Positivista Único camino posible para investigar la realidad socialEstos enfoques vinculan La Investigación Social del:  Contexto Social  Cultural  Político Método empírico -analitico de base positivista Se establece: Enfoques epistemológicosMétododeInvestigación  Positivista  Neopositivista  Estructural funcionalista Donde se desarrolla la Investigación
  • 21. PERSPECTIVAEPISTEMOLÓGICA EMPÍRICO-POSITIVISTA “Aprender Haciendo”: estrategia metodológica UNY CONCLUSIONES Investigación Científica Requiere: Epistemología Gnoseología
  • 22. PERSPECTIVAEPISTEMOLÓGICA EMPÍRICO-POSITIVISTA “Aprender Haciendo”: estrategia metodológica UNY POSITIVISMO  Era: revolución Francesa  Pensadores: Augusto Comte y John Stuart Mill  Se fundamenta: Método experimental Base: Método Científico Observar Demostrar Busca verdad Verificar  Nada a priori  Nada de creencias  Nada con Metafísica Hermenéutica Comprende fenómenos sin explicarlos CONCLUSIONES
  • 23. REFERENCIAS ASPECTOS EPISTEMOLÓGICOS, ONTOLÓGICOS Y AXIOLÓGICOS DE LA INVESTIGACIÓN. http://formacionumb.blogspot.com/2013/03/normal-0-21-false-false-false-es-ve-x.html Revista de Investigación La perspectiva Epistemológica objetivista http://www.scielo.org.ve/scielo.php?pid=S1010-29142013000100002&script=sci_arttext http://es.slideshare.net/BlogMabz/exposicion-paradigma-positivista http://www.monografias.com/trabajos35/teorias-sociologicas/teorias- sociologicas.shtml#ixzz3cxDFfkr1 http://www.monografias.com/trabajos87/metodo-positivista/metodo- positivista.shtml#ixzz3cxBzE3fD http://www.fmmeducacion.com.ar/Pedagogia/socialpositivismo.htm http://investigacionmilitaryeducativa.blogspot.com/2010/07/caracteristicas-mas- resaltantes-del.html