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  • 1. INTRODUCCION A LA FILOSOFIAIDEA PRELIMINARLa palabra filosofía no es completamente extraña en nuestro vocabulariocotidiano. Sin necesidad de ser filósofos o especialistas en la materia, muchasveces las usamos en nuestras pláticas de la vida diaria. Por ejemplo, cuandodecimos o escuchamos frases como éstas: “toma las cosas con filosofía”, “mifilosofía es no dejarme de nadie”, “la filosofía de la empresa es obliga a contratargente responsable”. etc.¿Qué te sugiere la imagen observada?------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------MARCO SOCIAL DE LA FILOSOFÍAPara entender que es la filosofía es muy importante es tener en cuenta que estaes una creación abstracta, sin referencia a la vida humana a las preocupacionesdel hombre como ser social e histórico. En efecto, caracteriza a la filosofía es sucarácter histórico – social.Ello significa que los problemas de la que trata la filosofía están ligados, de algunaforma; a las inquietudes y problemáticas que viven los seres humanos en lasociedad.El hecho de que la filosofía guarde estrecha relación con el marco social, nosignifica que se reduzca a plantear problemas meramente circunstanciales, ya quela filosofía partiendo de los marcos sociales donde se gesta trata de abordarcuestiones más bien generales, no abarcables por las ciencias particulares, talescomo: ¿qué es la sociedad y qué valor tiene?, ¿qué es el bien?, ¿qué es elhombre?, ¿qué es la verdad?, etc.
  • 2. LA VALORACIÓN Y LA CRÍTICA FILOSÓFICALa filosofía nos conduce a formular valoraciones y críticas profundas sobre todaslas cosas. Por ejemplo, corresponde a la filosofía el hacer una valoración oevaluación de la vida, de las costumbres, de los sistemas sociales de los criteriosesgrimidos por los científicos, etc. Pero estas críticas y valoraciones no sonsubjetivas ni arbitrarias, sino que tratan de fundamentarse en argumentos firmes,coherentes y susceptibles de demostraciones racionales o lógica. ¿POR QUÉ O PARA QUÉ FILOSOFAMOS?Vamos a responder estas dos interrogantes de la manera siguiente:EL POR QUÉ: Porque el Hombre filosofa frente a un problema específico y puedeplantear, analizar, definir, argumentar, conjeturar, rectificar, resolver, tomarconciencia del sentido del mundo, de la VIDA y de los valores en general, evitandoel irracionalismo, dogmatismo de manera racional.EL PARA QUÉ: Es para alcanzar la satisfacción de nuestra necesidad espiritualde poseer un saber o conocimiento profundo, verdadero, racional, universal, de losfundamentos primeros de la existencia y la actividad humana, de manera tal queexpliquemos racionalmente y no de otro modo.TAREAS DEL FILOSOFO: El que hacer filosófico, exige del hombre una serie depautas o pasos que no debe descuidar en su tarea de investigar, éstas son:1.- PROBLEMATIZAR: Es cuando examina o analiza los fundamentos de laacción humana en sí, identificando aquello que sea aceptado o supuesto comoconfiable o verdadero y que sin embargo puede ser puesto en duda.2. ANALIZAR: Conocido el problema se procede a examinar cada una de laspartes fundamentales, así como en relaciones con la totalidad del problema y conotros problemas; pues es frecuente que estos no se dan solos o de maneraaislada sino relacionado con otros de manera frecuente.3. DEFINIR: Realizado el paso anterior, se procede a la formulación de un
  • 3. conjunto de interrogantes que expresen de la manera más precisa el problemafundamental que interesa o preocupa.4. FORMULAR: Realizado el paso anterior es necesario formular la hipótesisfilosófica a manera de ensayo de la respuesta posible al problema planteado.5. CRITICAR: Es el examen o crítica de la tesis filosófica y hacer todas lasobjeciones necesarias de manera severa y recta posible.6. ARGUMENTAR: Son las opiniones o argumentos racionalmentefundamentados que derivan en hipótesis o en una tesis filosófica, el filósofo nuncaprueba algo de manera concluyente, o de manera experimental (como la ciencia),sus argumentos son casi siempre meritorios.7. RECTIFICAR: Una vez llegado a la tesis y haber efectuado una crítica rigurosa,si se descubre algunas fallas o errores; entonces se procede a rectificar suplanteamiento y revisión integral, para de esta manera mejorar la respuestaposible.8. SABER DE LA VIDA: El filósofo desemboca de este modo en el conocimientode que debe hacerse en la vida una formulación de un ideal valorativo de laexistencia natural, humana. La Filosofía es un saber de la vida, un conocimientode la acción, de las relaciones prácticas humanas.ACTIVIDAD: Elabora un organizador visual con teniendo en cuenta las tareas delfilósofo:.
  • 4. EL DISCURSO FILOSÓFICO Y SU IMPORTANCIACiertamente la filosofía es un tipo de discurso. Los hombres, a los largo de suhistoria han creado el lenguaje para comunicarse y expresarse; paralelamente aesto han ido diferenciándose diversas clases de discursos. De modo que no es lomismo el discurso artístico, fraguado a través de símbolos, vivencias ysensaciones que transmiten placer estético, que el discurso científico, cuyafinalidad no es suscitar emociones, sino transmitir un conocimiento exacto acercade la realidad. Pues bien, muy cercano al discurso científico está el discursofilosófico, encaminado, también, a dar cuenta de la realidad de las cosas.Dado el carácter crítico de la filosofía, el discurso filosófico comprende un lenguajeeminentemente racional, formado mediante conceptos, enunciados, argumentos yrazonamientos.¿Cuantas veces no escuchamos que definir la filosofía es algo muy difícil, envirtud de los muchos o variados sentidos que a lo largo de la historia se han dadode ella. Como todas las palabras de nuestro lenguaje, la palabra filosofía tiene unsignificado de acuerdo a tus conocimientos, emite una definición?------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------LA PALABRA FILOSOFÍA ENTRE LOS ANTIGUOSGRIEGOSEn la antigua Grecia, la palabra filosofía se usó por primera vezpara referirse a la sabiduría; de ahí que fuesen consideradoscomo “filósofos” los sofistas, historiadores, físicos, geómetras,matemáticos y demás científicos: independientemente de lo queestudiaban, eran reconocidos todos ellos como sabios, como poseedores de una
  • 5. clase de sabiduría.Sin embargo, la palabra filosofía también fue aplicada para designar a ciertos tiposde sabios que querían saberlo todo; que querían tener una visión general y a lavez profunda de las cosas. Así, por ejemplo según nos cuenta la historia;Pitágoras fue uno de los primeros pensadores que se llamó a sí mismo “filósofo”,pero no porque creyese que todo lo que sabía, que era dueño de un saberabsoluto sino simplemente por que aspiraba a la sabiduría; tan solo quería saber.De ahí en adelante se forjó una imagen del filósofo que es interesante recordar.Desde los griegos, el filósofo es lo opuesto al sabio. El primero en este caso elfilósofo se declara humildemente “amante del conocimiento” o del saber, mientrasque el segundo se cree en posesión de ese saber, lo que equivaldría, segúnAristóteles (uno de los principales filósofos griegos), a ser Dios.Por lo tanto, la búsqueda de la verdad y no la posesión de ella, era lo quecaracterizaba, según los griegos, a la filosofía.El filósofo, como ha dicho José Ortega y Gasset filósofo español de nuestra épocael cual revela una condición peculiar del hombre.El hombre, como dice el propio Ortega y Gasset es el ser al cual le duele, lelastima la ignorancia.¿Estarías de acuerdo con lo que nos dice Ortega y Gasset acerca del hombre y enespecial del filósofo?.------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------La filosofía es un asunto que se resuelve filosofando concretamente; es decir, parasaber qué es filosofía sería necesario practicarla, entrenarse en ella. ¿ Y como sehace esto?: leyendo lo que pensaron los filósofos, no para memorizarlo o leerlocomo si sus textos fueran un relato o novela, sino para pensarlo junto con ellos ytratar de seguir paso a paso sus argumentos, planteamientos, dudas y aciertos.
  • 6. Esto es lo que opinaba Kant uno de los filósofos más importantes y destacados dela historia que vivió en el siglo XVIII o época de la Ilustración cuando decía:“NO SE APRENDE LA FILOSOFÍA, SE APRENDE A FILOSOFAR”.¿Qué opinas de esta frase?------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ORIGEN DE LA FILOSOFÍALa historia de la filosofía nos muestra que está tuvo uncomienzo en el tiempo. Los historiadores se preguntancuáles fueron los remotos orígenes del quehacer filosófico yllegan a conclusiones como está: la historia de la filosofíacomo pensar sistemático y riguroso tiene una antigüedadconsiderable, pues empezó aproximadamente dos milquinientos años. Algunos consideran que en las culturas más antiguas como laChina, la Hindú, la Egipcia o las culturas prehispánicas ya se encuentransignificativas aportaciones y reflexiones que pueden ser concebidas comofilosóficas; nosotros así lo creemos. Sin embargo los historiadores de la filosofíavislumbre los comienzas de esta actividad en la antigua Grecia.Sin dejar de reconocer que los griegos recibieron importantes influenciasorientales, por ejemplo, de los egipcios, se dice que es en Grecia donde alcanzóun mayor desarrollo y madurez, debido en parte, a las condiciones históricas enlas que surgió la filosofía: La fundación de las ciudades Griegas en las Costas deAsia Menor y el Sur de Italia, la expansión comercial que en determinadomomento se suscitó, propiciando el intercambio de toda clase de ideas ydescubrimientos, etc. Y debido, por otra parte, un estilo de pensamiento muyespecial cultivado por los griegos independientemente de la religión y de los mitosque es precisamente lo que hoy reconocemos como saber filosófico.De lo visto hasta aquí, podemos ya obtener algunas características preliminares a
  • 7. saber de la Filosofía:a) La filosofía nace del asombro o oscuridad del hombre por saber lo que es elmundo.b) La filosofía es un conocimiento que se pretende adquirir.¿Qué otras características rescatas?  -----------------------------------------------------------------------------------------------------  -----------------------------------------------------------------------------------------------------  ----------------------------------------------------------------------------------------------------- DISCIPLINAS DE LA FILOSOFÍALas ramas y los problemas que componen la filosofía han variado mucho a travésde los siglos. Por ejemplo, en sus orígenes, la filosofía abarcaba el estudio de loscielos que hoy llamamos astronomía, así como los problemas que ahorapertenecen a la física. Teniendo esto en cuenta, a continuación se presentanalgunas de las ramas centrales de la filosofía en el presente.Metafísica La metafísica se ocupa de investigar la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad en general. Esto incluye la clarificación e investigación de algunas de las nociones fundamentales con las que entendemos el mundo, incluyendo: ser, entidad, existencia, objeto, propiedad, relación, causalidad, tiempo y espacio.Antes del advenimiento de la ciencia moderna, muchos de los problemas que hoypertenecen a las ciencias naturales eran estudiados por la metafísica bajo el títulode filosofía natural.Aristóteles designó la metafísica como «primera filosofía». En la física se asume laexistencia de la materia y en la biología la existencia de la materia orgánica pero
  • 8. ninguna de las dos ciencias define la materia o la vida; sólo la metafísicasuministra estas definiciones básicas.GnoseologíaLa gnoseología es el estudio del origen, la naturaleza y los límites delconocimiento humano. Dentro de la gnoseología, una parte importante, quealgunos consideran incluso una rama independiente de la filosofía, es lafenomenología. La fenomenología es el estudio de los fenómenos, es decir de laexperiencia de aquello que se nos aparece en la conciencia.En la gnoseología se suele distinguir entre tres tipos de conocimiento: elconocimiento proposicional, el conocimiento práctico o performativo, y elconocimiento directo. El primero se asocia a la expresión «saber que», el segundoa la expresión «saber cómo», y el tercero, en el español, se asocia a la expresión«conocer» (en vez de «saber»). Así decimos, por ejemplo, que en la biología sesabe que los perros son mamíferos. Éste es un conocimiento proposicional. Luegoexiste un saber cómo entrenar un perro, el cual es un conocimiento práctico operformativo. Y por último, el conocimiento por familiaridad es aquel que poseequien dice, por ejemplo, «yo conozco a su perro». La mayoría del trabajo engnoseología se centra en el primer tipo de conocimiento, aunque ha habidoesfuerzos por cambiar esto. Un debate importante y recurrente en la gnoseologíaes aquel entre el racionalismo y el empirismo. El racionalismo es la doctrina quesostiene que parte de nuestro conocimiento proviene de una «intuición racional»de algún tipo, o de deducciones a partir de estas intuiciones. El empirismodefiende, en cambio, que todo conocimiento proviene de la experiencia sensorial.Este contraste está asociado a la distinción entre conocimiento a priori yconocimiento a posteriori, cuya exposición más famosa se encuentra en laintroducción a la Crítica de la razón pura, de Immanuel Kant.ACTIVIDAD: En el siguiente esquema da ejemplo de los tipos de conocimientoGnoseológico
  • 9. CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO CONOCIMIENTO POR PROPOSICIONAL PRÁCTICO FAMILIARIDADLógicaLa lógica es el estudio de los principios de la inferencia válida. Una inferencia esun proceso o acto en el que a partir de la evidencia provista por un grupo depremisas, se afirma una conclusión. Tradicionalmente se distinguen tres clases deinferencias: las deducciones, las inducciones y las abducciones, aunque a vecesse cuenta a la abducción como un caso especial de inducción. La validez o no delas inducciones es asunto de la lógica inductiva y del problema de la inducción.Las deducciones, en cambio, son estudiadas por la mayor parte de la lógicacontemporánea. Cuando un argumento es deductivamente válido, se dice que laconclusión es una consecuencia lógica de las premisas. El concepto deconsecuencia lógica es, por lo tanto, un concepto central a la lógica. Paraestudiarlo, la lógica construye sistemas formales que capturan los factoresrelevantes de las deducciones como aparecen en el lenguaje natural Paraentender esto, considérese la siguiente deducción:
  • 10. 1. Está lloviendo y es de día. 2. Por lo tanto, está lloviendo. Menciona 3 ejemplos:  -----------------------------------------------------------------------------------------------  -----------------------------------------------------------------------------------------------  -----------------------------------------------------------------------------------------------La obvia validez de este argumento no se debe al significado de las expresiones«está lloviendo» y «es de día», porque éstas podrían cambiarse por otras y elargumento permanecer válida. Por ejemplo: 1. Está nevando y hace frío. 2. Por lo tanto, está nevando. Menciona 3 ejemplos  -------------------------------------------------------------------------------------------------  -------------------------------------------------------------------------------------------------  -------------------------------------------------------------------------------------------------En cambio, la clave del argumento reside en la expresión «y». Si esta expresiónse cambia por otra, entonces el argumento deja de ser tan obviamente válido: 1. Ni está nevando ni hace frío. 2. Por lo tanto, está nevando. Menciona 3 ejemplos  -------------------------------------------------------------------------------------------------  -------------------------------------------------------------------------------------------------  -------------------------------------------------------------------------------------------------
  • 11. Las expresiones de las que depende la validez de los argumentos se llamanconstantes lógicas, y la lógica las estudia mediante sistemas formales. Dentro decada sistema formal, la relación de consecuencia lógica puede definirse demanera precisa, generalmente por medio de teoría de modelos o por medio deteoría de la demostración. Otros temas que caen bajo el dominiode la lógica son las falacias y las paradojas.ÉticaLa ética es una rama de la filosofía que abarca el estudio de lamoral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. La éticaestudia qué es lo moral, cómo se justifica racionalmente un sistema moral, y cómose ha de aplicar posteriormente a los distintos ámbitos de la vida personal y social.En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho moral, busca lasrazones que justifican la utilización de un sistema moral u otro. La ética es una delas principales ramas de la filosofía, en tanto requiere de la reflexión y de laargumentación, este campo es el conjunto de valoraciones generales de los sereshumanos que viven en sociedad.ACTIVIDAD: Menciona ejemplos donde se evidencia la práctica de la ética y nopráctica de la ética. PRÁCTICA DE LA ÉTICA NO PRÁCTICA DE LA ÉTICA EstéticaLa única definición que parece gozar de algúnconsenso entre los filósofos, es que la estética es el
  • 12. estudio de la belleza. Sin embargo, algunos autores también generalizan estadefinición y afirman que la estética es el estudio de las experiencias estéticas y delos juicios estéticos. Cuando juzgamos que algo es bello, feo, sublime o elegante(por dar algunos ejemplos), estamos haciendo juicios estéticos, que a su vezexpresan experiencias estéticas. La estética es el estudio de estas experiencias yde estos juicios, de su naturaleza y de los principios que tienen en común. Laestética es una disciplina más amplia que la filosofía del arte, en tanto que losjuicios y las experiencias estéticas pueden encontrarse fácilmente por fuera delarte. Por ejemplo, cuando vemos pasar a un perro, podríamos juzgar que el perroes lindo, y realizar así un juicio estético sobre algo que nada tiene que ver con elarte.Da ejemplos donde se aprecia la estética:  -----------------------------------------------------------------------------------------------------  -----------------------------------------------------------------------------------------------------  -----------------------------------------------------------------------------------------------------  -----------------------------------------------------------------------------------------------------  -----------------------------------------------------------------------------------------------------Filosofía políticaLa filosofía política es el estudio acerca de cómo debería ser larelación entre los individuos y la sociedad. Esto incluye el estudio delos gobiernos, las leyes, los derechos, el poder y las demásinstituciones y prácticas políticas. La filosofía política se diferencia dela ciencia política por su carácter generalmente normativo. Mientras laciencia política dedica más trabajo a investigar cómo fueron, son yserán los fenómenos políticos, la filosofía política se encarga de teorizar sobrecómo deberían ser dichos fenómenos. La filosofía política tiene un campo deestudio amplio y se conecta fácilmente con otras ramas y subdisciplinas de lafilosofía, como la filosofía del derecho y la filosofía de la economía. Se relaciona
  • 13. fuertemente con la ética en que las preguntas acerca de qué tipo de institucionespolíticas son adecuadas para un grupo depende de qué forma de vida seconsidere adecuada para ese grupo o para los miembros de ese grupo. Lasmejores instituciones serán aquellas que promuevan esa forma de vida.Filosofía de la menteLa filosofía de la mente es el estudio de la mente incluyendo las percepciones,sensaciones, emociones, fantasías, sueños, pensamientos y creencias. Uno de losproblemas centrales de la disciplina es determinar qué hace que todos loselementos de esta lista (y todos los que no están en ella) sean mentales. Algunosproblemas centrales en la filosofía de la mente son el problema de la relaciónentre la mente y el cuerpo, la identidad personal a través del tiempo, y el problemadel conocimiento de otras mentes.ACTIVIDAD: Da ejemplos sobre percepciones, sensaciones, emociones,fantasías, pensamientos y creencias. PERCEPCIÓN SENSACIÓN EMOCIONES FANTASÍAS PENSAMIENTOS CREENCIAS Filosofía de la historia La filosofía de la historia es la rama de la filosofía que estudia el desarrollo y las formas en las cuales los seres humanos crean la historia. Puede, en algunos
  • 14. casos, especular con la existencia de un fin u objetivo teleológico de la historia, osea, preguntarse si hay un diseño, propósito, principio director o finalidad en elproceso de creación de la historia.Las preguntas sobre las cuales trabaja la filosofía de la historia son muchas, yaque se trata de una materia compleja. Algunas de estas preguntas son, porejemplo, ¿Cuál es el sujeto propio del estudio del pasado humano? ¿Es elindividuo? ¿Son las organizaciones sociales, la cultura, o acaso la especiehumana por entero? Yendo aún más allá de estas preguntas clásicas, algunosfilósofos modernos han introducido un nuevo concepto, sosteniendo que la historiaha dejado de ser el estudio de unidades, de hechos, pasando a ser el estudio deuna compleja totalidad, que comprende no sólo las acciones humanas pasadas ysus consecuencias visibles, sino que incluye un sinnúmero de factores en sucontexto, como las relaciones humanas, las corrientes de pensamiento, lasmotivaciones particulares, y, tal vez el factor más recientemente incorporado y quemás ha revolucionado este campo de la filosofía, es el de los pensamientos,acciones, relaciones y motivaciones de aquel individuo que escribe la historia, estoes, del historiador.

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