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Arte bizantino1
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  • La visita al arte Bizantino de Ravena es muy interesante
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  • 1. ARTE BIZANTINO
    Ciencias Socia@les
    Autor: Carmen Madruga
  • 2. CARACTERÍSTICAS
    • Aparece a partir del siglo VI
    • 3. Tiene influencia de los estilos griego, helenístico, romano y oriental
    • 4. Utiliza materiales pobres como el ladrillo, piedra, mármol y mosaico.
    • 5. La planta suele ser basilical o cuadrada, a veces con tres naves.
    • 6. Posteriormente planta de cruz griega con cubierta de cúpulas.
    • 7. Aparece el Nartex o pórtico adosado a la fachada y un pequeño atrio.
    • 8. También suele haber una tribuna, o segunda planta de las naves laterales.
    • 9. Utiliza arcossemicirculares y pequeñas columnas redondas.
    • 10. Las bóvedas pueden ser planas o redondeadas.
    • 11. Tienen cúpulas que asientan sobre pechinas triangulares al interior y que se elevan sobre tambores al exterior.
    • 12. Al exterior los muros son de ladrillo, de aspecto pobre con contrafuertes.
    • 13. Abren ventanales para que penetre la luz que ilumina la decoración.
  • DECORACIÓN
    • Decoración muy suntuosa, con mosaicos, cerámica vidriada y dorados que disimulan la pobreza de los muros y le dan religiosidad.
    • 14. Figuras con cierta rigidez y monotonía, alargadas y gran simbolismo.
    • 15. Los pliegues de las túnicas son muy rígidos y hieráticos que ocultan la figura.
    • 16. Tienen caras sin rasgos verídicos, modelo ideal del rostro que expresa espiritualidad: ojos muy abiertos y muy grandes.
    • 17. El nivel inferior (en los muros): suelen aparecer exclusivamente patriarcas del Antiguo Testamento, profetas, apóstoles, mártires y obispos.
    • 18. En el nivel medio (trompas, pechinas, tímpanos...): aparecen historias de la vida de Cristo que recogen sus momentos más trascendentales.
    • 19. En el nivel superior (cúpulas y bóvedas de horno en los ábsides): suele aparecer Cristo en majestad, la Virgen y los ángeles.
  • ETAPAS DEL ARTE BIZANTINO
    • El arte bizantino se va a dividir en cuatro grandes etapas:
    • 20. Arte protobizantino: 527 - 726, año en el que aparece la querella iconoclasta. La Primera Edad de Oro de este arte coincide con la época de Justiniano.
    • 21. La querella iconoclasta se prolongó entre los años 726 - 843 y enfrentó a los iconoclastas contra los iconódulos y fue tan violenta que produjo una crisis artística acentuadísima, especialmente en el arte figurativo.
    • 22. Segunda Edad de Oro Bizantina: 913 - 1204, momento en que los cruzados destruyen Constantinopla.
    • 23. Tercera Edad de Oro Bizantina: 1261 - 1453, cuando los turcos toman Constantinopla. Conocida como época áulica, marcada por el lujo y dorados en la decoración.
  • PRIMERA EDAD DE ORO DEL ARTE BIZANTINO
    • El momento de plenitud se corresponde con la época del emperador Justiniano I, en el siglo VI. Fue cuando se realizaron las más grandiosas obras arquitectónicas.
    • 24. Estas obras se encuentran en Constantinopla y en Rávena, en Italia, en el área más occidental de difusión del estilo.
    • 25. También han llegado hasta nosotros diversas edificaciones de menor envergadura o importancia arquitectónica, diseminadas por todo el conjunto del área general de distribución del estilo arquitectónico bizantino. Las situadas en las zonas más orientales de la actual Turquía fueron readaptadas ya hace siglos para su uso como mezquitas.
  • IGLESIA DE SANTA SOFÍAΆγια Σοφία
    • En Constantinopla, fue el mejor ejemplo del esplendor de Justiniano, utilizando mármoles traídos desde más allá del Egeo.
    • 26. Se construyó entre el 532 y el 537, siendo reconstruida en el 562, tras su prematuro hundimiento por culpa de un terremoto en el 558. Antemio de Tralles e Isidoro de Mileto la levantaron en tan sólo cinco años y se dedicó a la Sabiduría Divina.
    • 27. La primera cúpula, bastante baja, se hundió en 558, y fue sustituida por una cúpula de nervaduras más elevada que se terminó en 563.
    • 28. Los conquistadores turcos en 1453 elevaron los 4 minaretes, los mosaicos figurativos, todos de fecha posterior a Justiniano se embadurnaron con pintura amarilla, y se colgaron los 4 enormes escudos con versículos de el Corán.
  • EXTERIOR DE SANTA SOFÍA
  • 29. VISTA DE LOS MINARETES AÑADIDOS POR LOS TURCOS
  • 30. IMAGEN FICTICIA DE SANTA SOFÍA ANTES DE CONVERTIRSE EN MEZQUITA
  • 31. CEREMONIAL RELIGIOSO BIZANTINO
    • Antes del inicio de los actos litúrgicos, el pueblo solía esperar en el atrio de la iglesia la llegada del patriarca. El emperador, solía llegar con anterioridad, acompañado por grandes cargos de la corte y una guardia de honor, y se encontraba con el patriarca en el nartex , y, precedidos por un diácono portador del evangelio, y seguidos por el clero y el cortejo imperial, entraban en la iglesia, ocupando el patriarca su lugar en el trono situado contra el muro del ábside. El emperador, presentaba una ofrenda de oro al altar y se retiraba a su propio trono. En las naves y las tribunas se colocaban a un lado hombres y en otro mujeres. Bajo la gran cúpula y en el presbiterio se desarrollaba la Eucaristía, con masiva participación del clero y la jerarquía eclesiástica y la corte y el emperador, en ella, a lo largo de la ceremonia tenían lugar diversas procesiones, en alguna de las cuales coincidan el séquito imperial y el del patriarca, lo que significaba un símbolo de su unión.
  • EXTERIOR LATERAL Y CÚPULA
  • 32. PLANTA DE SANTA SOFÍA
  • 33. CÚPULA SOBRE PECHINAS DE SANTA SOFÍA
  • 34. INTERIOR DE SANTA SOFÍA
  • 35. COLUMNA Y CAPITEL BIZANTINOS DE SANTA SOFÍA
  • 36. GALERÍA SUPERIOR DE SANTA SOFÍA
  • 37. ALTAR DE SANTA SOFÍA
  • 38. MOSAICO DEL ALTAR MAYOR
    • El mosaico representa a la
    Virgen Theotocos, esto es,
    La Madre de Dios, que sos-
    tiene al Niño.
    • Fue el primer mosaico post-
    iconoclasta.
    • El trono y el pedestal están
    adornados con piedras
    preciosas.
    • El mosaico sobre fondo dorado
    original del siglo VI, fue des-
    truído y restaurado en el
    siglo IX
  • 39. GALERÍA SUPERIOR DE SANTA SOFÍA
  • 40. GALERÍA DE LA EMPERATRIZ
  • 41. PUERTA DEL EMPERADOR
    • Puerta reservada para el uso exclusivo
    del Emperador y los miembros de la
    familia imperial. Las demás personas
    tenían que entrar por las puertas la-
    terales.
    • El mosaico sobre la puerta describe
    a Cristo y al emperador León VI el
    Sabio.
  • 42. MOSAICO SOBRE LA PUERTA DEL EMPERADOR QUE MUESTRA A CRISTO Y A LEÓN EL SABIO
  • 43. PANTÓCRATOR: MOSAICO DEL SIGLO XIISANTA SOFÍA DE CONSTANTINOPLA
  • 44. IGLESIA DE LOS SANTOS SERGIO Y BACO EN CONSTANTINOPLA
    • Es una iglesia que mandó construir Justiniano cuando todavía era príncipe heredero. Estaba junto al palacio que habitaba por lo que se trata de una capilla palatina al mismo tiempo que un martirium pues guardaba las reliquias reales.
    • 45. Es de planta centralizada, formada por un núcleo central que es un octógono cubierto con una cúpula que se apoya en ocho pilares y que está inscrito en un cuadrado irregular que forma el deambulatorio envolvente.
  • IGLESIA DE SAN SERGIO Y SAN BACO CONSTANTINOPLA DEL SIGLO VI
  • 46. UNA DE LAS COLUMNAS MÁS ANTIGUAS DE SAN SERGIO Y SAN BACO, HOY MEZQUITA
  • 47. IGLESIA DE SANTA SOFÍA DE TESALÓNICA
    • Construida en el
    siglo VIII, tiene casi
    planta de cruz griega.
    • Fue convertida en
    mezquita y se quemó
    en 1890.
  • 48. IGLESIA DE SANTA IRENE DE CONSTANTINOPLA
  • 49. IGLESIA DE SANTA IRENE DE CONSTANTINOPLA
    • Fue reconstruida en torno al 740 tras un terremoto. Sin embargo, es un edificio del periodo Justiniano que se estaba construyendo en el 532.
    • 50. Su tipología es basílica con cúpula, es decir, es una estructura que pretende imitar a Santa Sofía .
    • 51. Presidida por una cúpula central.
    • 52. Presenta como gran novedad, respecto a la primitiva justiniana, tribunas en las naves laterales en la iglesia reconstruída.
  • IGLESIA DE SANTA IRENE DE CONSTANTINOPLA
  • 53. IGLESIA DE SAN DEMETRIO DE SALÓNICAFUE DESTRUÍDA POR UN TERREMOTO EN EL S. XIII Y RECONSTRUÍDA.
  • 54. MONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL SINAÍ (EGIPTO)
    • La madre del emperador Constantino, Santa Elena, mandó construir una capilla en el lugar donde según la tradición Moisés habló con Dios en el episodio bíblico de la "zarza ardiente". Posteriormente el emperador Justiniano I mandó construir un monasterio en aquel lugar, junto a la capilla mencionada. El monasterio fue construido entre los años 527 y 565.
    • 55. Aunque su verdadero nombre es Monasterio de la Transfiguración, es conocido también como Monasterio de Santa Catalina, recibiendo este nombre de Santa Catalina de Alejandría, una mártir cristiana.
    • 56. Se trata de uno de los monasterios más antiguos que continúan habitados.
    • 57. El monasterio posee una antigua y valiosa biblioteca que guarda la segunda colección más extensa de códices y manuscritos del mundo, sólo superada en número de ejemplares por la Biblioteca Vaticana. En ella se pueden encontrar unos 3.500 volúmenes escritos en griego, copto, árabe, armenio, hebreo, georgiano, siríaco y otras lenguas.
  • MONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL SINAÍ
  • 58. ICONO DE SAN PEDRO (S. VI)SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 59. PANTÓCRATOR
    • Una de las obras más impor-
    tantes de Santa Catalina.
    • Pintado en el s. VI, muestra
    curiosamente una gran seme-
    janza con el Cristo de la Sába-
    na Santa de Turín.
  • 60. CATEDRAL DE ECHMIADZIN (ARMENIA)CONSIDERADA LA CATEDRAL MÁS ANTIGUA DEL MUNDO
  • 61. LA CIUDAD DE RÁVENA
    • Rávena fue el centro político y religioso
    más importante de Italia, como sede
    del imperio en occidente, con una
    intensa actividad constructora:
    San Vital, San Apolinar in Classe,
    y reconstrucción de San Apolinar el
    nuevo y el Mausoleo de Gala
    Placidia. También el llamadoBap-
    tisterio de los arrianos.
  • 62. IGLESIA DE SAN VITAL EN RÁVENA
    • Su construcción fue iniciada en el año 526 por el arzobispo Ecclesio, cuando Rávena todavía estaba bajo el dominio de los godos.
    • 63. Construida con ladrillos largos, tiene forma concéntrica. Se trata de un octógono dividido exteriormente en dos secciones principales. La más alta, con una cúpula interior. La inferior con dos filas de ventanas.
    • 64. En el interior, resaltan las ocho robustas columnas que sostienen la cúpula, decorada hoy con unos frescos del siglo XVIII.
    • 65. Tanto el presbiterio como el ábside, están decorados con mosaicos, que representan al emperador Justiniano y la emperatriz Teodora con sus séquitos, así como al Redentor entre los ángeles,y la hospitalidad deAbraham, Abel y Melchisedec, etc.
  • IGLESIA DE SAN VITAL EN RÁVENA
  • 66. IGLESIA Y TORRE DE SAN VITAL
  • 67. PLANTA DE SAN VITAL DE RÁVENA
  • 68. ABSIDE CON MOSAICOS DEL SALVADOR CON LOS ÁNGELES, SAN VITAL Y ECCLESIO
  • 69. BÓVEDA DEL CORDERO MÍSTICO SOBRE CIELO ESTRELLADO
  • 70. INTERIOR DE SAN VITAL DE RÁVENA
  • 71. INTERIOR DE SAN VITAL
  • 72. CAPITEL CON CIMACIO DE SAN VITAL
  • 73. TÉCNICA MUSIVAL BIZANTINA
  • 74. SAN VITAL – MOSAICO DE LA TRINIDAD
  • 75. SAN VITAL- EL SACRIFICIO DE ISAAC
  • 76. SAN VITAL: OFRENDA DE ABEL Y MELCHISEDEC
  • 77. SAN VITAL- JUSTINIANO Y SU SÉQUITO
  • 78. MOSAICO DE JUSTINIANO
    • Los mosaicos representan la presunta ceremonia de consagración de la iglesia de San Vital (que nunca tuvo lugar tal como está representada, pues los emperadores ya eran ancianos cuando se terminó el templo y no viajaron a la ciudad italiana, de hecho Teodora murió ese año). Todos los personajes importantes están perfectamente individualizados y son reconocibles por sus retratos.
    • 79. En el lado derecho: el emperador Justiniano lleva como ofrenda una gran patena de oro; va precedido por dos altos dignatarios eclesiásticos, uno de ellos lleva el incensario y el otro el misal, y por el arzobispo Maximiano, que lleva una cruz, todas estas ofrendas aparecen ricamente decoradas con gemas, cabujones y esmaltes. Tras el arzobispo, en segundo plano, el banquero Juliano, que financió la construcción de la iglesia. Detrás del emperador hay dos altos funcionarios del estado con toga, el primero sería el general Belisario, conquistador de Rávena. Cierra el cortejo la guardia personal del emperador con el crismón en sus escudos.
  • SAN VITAL: MOSAICO DE LA EMPERATRIZ TEODORA
  • 80. MOSAICO DE LA EMPERATRIZ TEODORA
    • En el lado izquierdo: la emperatriz Teodora lleva un cáliz de oro, va precedida por dos dignatarios de la corte y seguida por Antonia, esposa del general Belisario y su hija Juana. Cierran el cortejo las doncellas de la emperatriz.
    Teodora
    Antonia
  • 81. CARACTERÍSTICAS TÉCNICAS DE LOS MOSAICOS
    • Isocefalia, hieratismo y frontalidad.
    • 82. Ausencia de perspectiva.
    • 83. Figuras petrificadas. La dirección que siguen los personajes
    se sugiere con las manos.
    • Los personajes se retratan con realismo pero su mirada es
    fría y penetrante.
    • Los pies colocado en V dan sensación de flotar.
    • 84. Los monarcas están en el centro y van coronados y con
    las túnicas más ricas, dando sensación de poder terrenal, y
    además llevan un halo de santidad, símbolo de poder
    espiritual. Aunque Justiniano era ya mayor, se le
    representa con rostro juvenil.
    • La perspectiva no existe. Se sustituye por un fondo dorado y
    verde o un fondo arquitectónico sin profundidad.
    • El mosaico de Teodora tiene más riqueza de joyas, cortinas y el
    color es más rico y variado.
  • 85. DETALLE DEL MOSAICO DE JUSTINIANO
  • 86. IGLESIA DE SAN APOLINAR NUOVO
  • 87. INTERIOR DE SAN APOLINAR NUOVO
  • 88. LA ADORACIÓN DE LOS MAGOS. SAN APOLINAR N.
  • 89. REPRESENTACIÓN DEL PALACIO DE TEODORICOSAN APOLINAR NUOVO
  • 90. SAN APOLINAR NUOVOEL PUERTO DE CLASSE EN EL ADRIÁTICO
  • 91. DETALLE DE UNA BÓVEDA PLANA EN SAN APOLINAR NUOVO
  • 92. SAN APOLINAR: EL CORTEJO DE LOS MÁRTIRES
  • 93. SAN APOLINAR NUOVOCRISTO SEPARA LOS CORDEROS DE LAS CABRAS
  • 94. ARCOS Y CAPITELES DE SAN APOLINAR N.
  • 95. MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA EN RÁVENA
  • 96. MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA EN RÁVENA
  • 97. MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA EN RÁVENA
    • Es la primera construcción occidental que presenta planta de cruz griega.
    • 98. Se dedicó en un principio a Gala Placidia, que parece que fue enterrada sentada, hija de Teodosio y hermana de Honorio, y en él están también los sarcófagos de Honorio o quizá el emperador Constancio III, esposo de Gala.(Antes fue hecha prisionera por Teodorico y casada con el rey visigodo Ataúlfo) y Valentiniano III, hijo de Gala Placidia.
    • 99. El mausoleo estaba ligado a la Iglesia de la Santa Cruz, ya desaparecida, de tipo basilical.
    • 100. La cúpula, las bóvedas de cañón y las paredes están recubiertas con mosaicos.
  • MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA EN RÁVENA
  • 101. MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA: CIELO CON TETRAMORFOS
  • 102. TRES TUMBAS EN EL MAUSOLEO
  • 103. MOSAICO DE SAN LORENZO
  • 104. MOSAICO DE LAS PALOMAS
  • 105. DETALLE DE LOS MOSAICOS DEL MAUSOLEO: LAS 570 ESTRELLAS
  • 106. MOSAICO CON MOTIVOS GEOMÉTRICOS EN EL MAUSOLEO DE GALA PLACIDIA
  • 107. DETALLE DEL MOSAICO DEL BUEN PASTORMAUSOLEO DE GALA PLACIDIA
  • 108. MOSAICO CON EL BUEN PASTOR
  • 109. MOSAICO DEL CORDERO MÍSTICO
  • 110. MOSAICO DEL CRISMÓN: M. GALA PLACIDIA
  • 111. POSIBLE RETRATO DE GALA PLACIDIA: PINTURA SOBRE UN MEDALLÓN DORADO.
  • 112. JOYA CON RETRATO DE GALA PLACIDIA Y SUS HIJOS: HONORIA Y VALENTINIANO III SITUADO EN LA PARTE INFERIOR DE LA CRUZ DE DESIDERIO
  • 113. BAPTISTERIO DE LOS ARRIANOS EN RÁVENA
    • Fue erigido por el ostrogodo Teodorico el Grande a finales del siglo V y comienzos del VI. Después de la condena del rito arriano, fue convertido en oratorio católico y los monjes griegos, construyeron un monasterio con el nombre de Santa María in Cosmedín justo al lado.
    • 114. Es muy pequeño, de planta octogonal, con alternancia de tramos rectos y tramos con nichos. Está cupulado, con una cúpula sostenida por un tambor horadado. Los nichos se abren por debajo del tambor. La decoración es más pobre y está situada en la cúpula y dividida en dos registros. En el central aparece representado el bautismo de Cristo: en el centro Cristo, con el Espíritu Santo encima, a su derecha el dios del río Jordán con una vara florecida y un cántaro que da agua al río, con una representación de la anatomía muy buena, y a su izquierda Juan un poco más alto, tocando a Cristo y creando un buen volumen. El agua es una cortina cromática que cubre la anatomía de Cristo, que es bastante esquemática. En el segundo registro aparecen los apóstoles , de la época de Justiniano.
  • BAPTISTERIO DE LOS ARRIANOS EN RÁVENA
  • 115. CÚPULA DEL BAPTISTERIO DE LOS ARRIANOS: EL BAUTISMO DE CRISTO Y LOS ÁPÓSTOLES
  • 116. BAPTISTERIO NEONIANO O DE LOS ORTODOXOS, JUNTO A LA CATEDRAL DE RÁVENA
  • 117. CÚPULA DEL BAPTISTERIO DE LA CATEDRAL DE RÁVENA: EL BAUTISMO DE CRISTO EN EL JORDÁN
  • 118. DETALLE DE LOS APÓSTOLES DE LA CÚPULA DEL BAPTISTERIO NEONIANO DE LA CATEDRAL DE RÁVENA
  • 119. BAPTISTERIO NEONIANO: PILA BAUTISMAL
  • 120. SAN APOLINAR IN CLASSE, JUNTO A RÁVENA.
    • Esta basílica fue construida en Classe, puerto cercano situado a cinco Km de la ciudad de Rávena, en la primera mitad del siglo VI y dedicada a San Apolinar, primer obispo de Rávena, cuyas reliquias se conservan en ella, siendo consagrada por Maximiano.
    • 121. Presenta una planta basilical de tres naves, con un ábside poligonal, dividido en dos capillas absidiales. La torre redonda es del s. IX.
    • 122. Las paredes interiores están casi desnudas excepto el ábside. En el centro se representa a Cristo, con los símbolos de los cuatro evangelistas: el águila (S. Juan), el hombre (S. Mateo), el león (S. Marcos) y el toro (S. Lucas).
    • 123. En la semicúpula del ábside se ve una cruz de piedras preciosas
    con una mano, que surge de las nubes, a cuyos lados se ve aElías y a Moisés. Más abajo, tres corderos. Una zonaverdeda paso a San Apolinar con los brazos abiertos.
  • 124. SAN APOLINAR IN CLASSE : EXTERIOR
  • 125. NAVE CENTRAL DE S. APOLINAR IN CLASSE
  • 126. ÁBSIDE DE SAN APOLINAR IN CLASSE
  • 127. LOS SACRIFICIOS DE MELCHISEDEC, ABEL Y ABRAHAM
  • 128. EL EMPERADOR CONSTANTINO IV Y SUS HERMANOS
  • 129. CRUZ DEL MOSAICO DEL ÁBSIDE DE SAN APOLINAR IN CLASSE
  • 130. SAN APOLINAR IN CLASSE
  • 131. ÁBSIDE DE SAN APOLINAR IN CLASSE
  • 132. ÁBSIDE DE SAN APOLINAR IN CLASSE
  • 133. SAN APOLINAR IN CLASSE: COLUMNAS GRIEGAS DE MÁRMOL VETEADO
  • 134. CÁTEDRA DE MARFIL DE MASSIMIANOMUSEO ARZOBISPAL DE RÁVENA
  • 135. CÁTEDRA DE MARFIL DE MASSIMIANOMUSEO ARZOBISPAL DE RÁVENA
    De mediados del s. VI, se
    Cree que fue un regalo de
    Justiniano al arzobispo
    de Rávena Massimiano.
    No se conoce exáctamente
    de quién es obra.
    En la parte dorsal se ven
    Los cuatro evangelistas
    Y San Juan Bautista. En el
    Espaldar hay escenas evan-
    gélicas, como la Navidad
  • 136. SEGUNDA EDAD DE ORO DEL ARTE BIZANTINO
    • Tuvo lugar entre los siglos X y XII y tiene las siguientes características:
    • 137. Planta de cruz griega y cúpulas sobre tambor con cornisa ondulada al exterior
    • 138. Paredes y cúpulas de iglesias completamente decoradas con escenas del nuevo y viejo testamento, aunque predominan aquellas que pertenecen a los evangelios.
    • 139. Nace en esta época la figura del Cristo Pantocrator bendiciendo y con el libro en la mano que dice: yo soy la luz del mundo.
    • 140. El pantocrator aparece rodeado de una corte de ángeles, en el ábside de la iglesia
    • 141. Las escenas bíblicas se representaban en orden para facilitar su aprendizaje.
    • 142. Se mostraban también imágenes de los santos y del juicio final.
    • 143. En las bóvedas solía representarse a los profetasrodeando a Dios Padre.
  • MONASTERIO DE OSSIOS LOUKAS (GRECIA) S. XIPLANTA DE CRUZ GRIEGA INSCRITA EN UN CÍRCULO..
  • 144. PLANTA Y ALZADO DEL MONASTERIO DE OSSIOS LOUKAS
  • 145. CÚPULA DE OSSIOS LOUKAS
  • 146. MONASTERIO DE OSSIOS LOUKAS- INTERIOR
  • 147. BÓVEDA DECORADA DE OSSIOS LOUKAS
  • 148. MONASTERIO DE OSSIOS LOUKAS
  • 149. MOSAICO DE JESÚS LAVANDO LOS PIESMONASTERIO DE OSSIOS LOUKAS
  • 150. FRESCO DEL ENTIERRO DE CRISTOOSSIOS LOUKAS
  • 151. MONASTERIO DE NEA MONI EN QUÍOS, GRECIA.
  • 152. MOSAICO DE SAN TEODORO. MONASTERIO DE NEA MONI S. XI, EN QUÍOS (GRECIA)
  • 153. INTERIOR DE NEA MONI
  • 154. LAS TRES MARÍAS AL PIE DE LA CRUZMONASTERIO DE NEA MONI, EN QUÍOS
    • El nuevo monasterio, o
    Nea Moni, fue una donación
    del emperador Constantino
    IX y de su esposa Zoe. (s. XI)
    • Se convirtió en el centro
    religioso más importante de
    la isla.
    • El monasterio está com-
    puesto por una iglesia
    principal o Katholicon y una
    torre de defensa.
  • 155. CRISTO DESCIENDE A LOS INFIERNOS MOSAICODELMONASTERIO DE NEA MONI
  • 156. REYES BÍBLICOSCRISTO DESCIENDE A LOS INFIERNOSMOSAICODELMONASTERIO DE NEA MONI
  • 157. ICONO DE LA VIRGEN DE NEA MONI
  • 158. MONASTERIO DE DAFNI (S. XI) EN EL ÁTICA, GRECIA
  • 159. MOSAICO DEL MONASTERIO DE DAFNI
  • 160. CRISTO PANTOCRATORMONASTERIO DE DAFNI
  • 161. MOSAICO DE LA ASCENSIÓN DE CRISTOMONASTERIO DE DAFNI
  • 162. MOSAICO DELA CORONACIÓN DE ROGER IISANTA MARÍA DELL’AMMIRAGLIO (S. XI) PALERMO
  • 163. CATEDRAL DE SANTA SOFÍA DE KIEV
  • 164. INTERIOR DE SANTA SOFÍA DE KIEV
    • Fue construida en el s.XI.
    • 165. Tiene cinco naves y cinco
    ábsides y trece cúpulas.
    • En el interior conserva mo-
    saicos y frescos del s. XI.
    • A un lateral está la torre
    Campanario.
    • El aspecto actual se debe
    a una remodelación de s.XVII.
  • 166. MOSAICOS DE LA ANUNCIACIÓNSANTA SOFÍA DE KIEV
  • 167. MOSAICO DE BASILIO DE CESAREASANTA SOFÍA DE KIEV
  • 168. FRESCO DE LA VIRGEN ORANTESANTA SOFÍA DE KIEV
  • 169. MOSAICO DE SAN LORENZOSANTA SOFÍA DE KIEV
  • 170. CATEDRAL DE SANTA SOFÍA DE NOVGOROD
  • 171. CATEDRAL DE SANTA SOFÍA DE NOVGOROD
    • La catedral se construyó
    a comienzos del s. XI, y las
    cúpulas adquirieron forma
    de casco en el s. XII.
    • Se ha incendiado frecuen-
    temente, por lo que las cú-
    pulas, y los frescos están
    muy dañados.
  • 172. ICONO DE SAN PEDRO Y SAN PABLO
    • Uno de los iconos bizan-
    tinos más antiguos de Rusia.
    Representa a San Pedro y
    San Pablo y es de la segunda
    mitad del siglo XI.
    Actualmente en el Museo
    de Novgorod.
  • 173. TERCERA EDAD DE ORO DEL ARTE BIZANTINO
    • Tuvo lugar entre los siglos XIII y XV y en el, se representaron los temas de la segunda edad de oro, pero volviendo al arte griego clásico en la forma de representarlas.
    • 174. Esta época se caracteriza por una rica iconografía de Vírgenes Bizantinas .Estas representaciones de la Virgen, las encontramos tanto en muros y techos, como en objetos de devoción particular o Iconos:
    • 175. Con manto sobre la cabeza y los brazos extendidos hacia arriba, indicando su misión de intercesora y suplicante.
    • 176. Representada junto con Jesús niño el cual tiene en sus manos el rollo de la ley. Es la que conocemos como Theotocos.
    • 177. Sola y de pié, como conductora de almas. Tiene uno de los pies adelantado.
    • 178. Otras veces es la Virgen amamantando al Niño.
    • 179. La Virgen también se puede ver representada como un trono de sabiduría y Jesús niño sentado en sus piernas. La Virgen lo señala como camino de salvación.
  • PINTURA DE VIRGEN THEOTOCOS DEL S. XIII
  • 180. CARACTERÍSTICAS ARQUITECTÓNICAS DE LA TERCERA EDAD DE ORO
    • Las cúpulas se vuelven abulbadas sobre tambores circulares o poligonales.
    • 181. Se conservan numerosas iglesias en el Cáucaso, Rusia, Rumanía, Bulgaria, etc.
    • 182. También en Occidente, en Palermo y Cefalú (Sicilia) y en Venecia.
    • 183. Sigue primando la estructura horizontal sobre la vertical,
    con excepción de la Iglesia de Santa Sofía de Trebisonda.
    • Así mismo son abundantes los monasterios.
  • IGLESIA DE PAMMAKARISTOS EN CONSTANTINOPLADEL S. XIV. (HOY MEZQUITA)
  • 184. IGLESIA DE CHORA EN CONSTANTINOPLA
  • 185. IGLESIA DE SAN SALVADOR DE CHORA
    ALZADO
    PLANTA
  • 186. INTERIOR DEL SALVADOR DE CHORACONSTANTINOPLA
  • 187. CÚPULAS
    Interior de la Iglesia de
    San Salvador de Chora
    En Constantinopla.
  • 188. IGLESIA OSCURAEN CAPADOCIA (EXCAVADA EN LA ROCA)
  • 189. IGLESIA DE SANTA SOFÍA DE TREBISONDA (S. XIII)EN ASIA MENOR, HOY TURQUÍA
  • 190. MONASTERIO DE CHELANDARIOU (S.XIII)MONTE ATHOS
  • 191. ICONO DE LA VIRGEN DE CHELANDARIOUPOSIBLEMENTE DEL S. XIV
  • 192. ICONO THEOTOKOS DE SAN TEODORO(S.X)MONASTERIO DE ZOGRAFOU, MONTE ATHOS
  • 193. CAPILLA PALATINA EN PALERMO- SICILIA
    • Es la capilla del Palacio de los reyes normandos de Sicilia.
    • 194. Está situada en la planta baja del Palacio Real.
    • 195. Rogelio II (Roger II) la mandó construir en el s. XII y está dedicada a San Pedro.
    • 196. El interior está decorado con mosaicos de gran riqueza.
    • 197. La iglesia tiene tres ábsides, una cúpula, tres naves, y arcos que empiezan a ser ojivales, tres a cada lado de la nave central.
    • 198. Aparte de esta capilla, Rogelio II mandó construir la catedral de Cefalú y decorarla con mosaicos
  • RECONSTRUCCIÓN DEL PALACIO NORMANDO DE PALERMO
  • 199. INTERIOR DE LA CAPILLA PALATINA DE PALERMO
  • 200. CAPILLA PALATINA DE PALERMO
  • 201. DIOS CREA A ADÁN - MOSAICO DE LA CREACIÓNCAPILLA PALATINA DE PALERMO
  • 202. PANTOCRATOR DE LA CATEDRAL DE CEFALÚ, SICILIA (S. XII)
  • 203. BASÍLICA DE SAN MARCOS DE VENECIA
    • Es el mejor ejemplo de la influencia bizantina de la última etapa en occidente.
    • 204. Su construcción fue iniciada en el s. IX para guardar el cuerpo de San Marcos , traído desde Alejandría. Concebida como una prolongación del palacio ducal, al principio era de cruz griega, cúpula sobre crucero y brazos (5 cúpulas). Fue quemada en un motín en el 975 y reconstruida en el siglo XI por arquitectos y obreros de Constantinopla. Las obras se iniciaron probablemente en el s. XI, y el nuevo templo fue consagrado diez años después. En el s XIII se le añade un nártex cubierto con cúpulas más pequeñas que envuelve el brazo inferior de la cruz. Fue modificada también en los siglos XV y XVII.
    • 205. Conserva intactos todos sus mosaicos bizantinos.
  • BASÍLICA DE SAN MARCOS DE VENECIA
  • 206. BASÍLICA DE SAN MARCOS DE VENECIA
  • 207. ENTRADA CENTRAL ALUSIVA AL TRASLADO DEL CUERPO DE SAN MARCOS HASTA VENECIA
  • 208. LAS CÚPULAS DE LA BASÍLICA DE SAN MARCOS
  • 209. MOSAICOS DEL INTERIOR DE SAN MARCOS
  • 210. INTERIOR DE LA BASÍLICA DE SAN MARCOS
  • 211. LA PALA D’OROFRONTAL DEL ALTAR MAYOR DE SAN MARCOS Magnifico retablo del siglo X. Está formado por 250 paneles cada uno adornado con esmaltes y piedras preciosas
  • 212. ICONO DEL ARCÁNGEL SAN MIGUEL(S. XI ) - IGLESIA DE SAN MARCOS DE VENECIA
  • 213. ICONO DE SAN DEMETRIO DEL S. XIIMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 214. ICONO DE LOS SANTOS PABLO, SANTIAGO, LORENZO, LEONARDO, MARTÍN Y ESTEBAN DEL S. XII
  • 215. ICONO DE LA ESCALERA AL CIELO DEL S. XIIMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 216. ICONO DE LA VIRGEN Y EL NIÑO DEL S. XIIIMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 217. ICONO DE CRISTO DEL S. XIIIMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 218. ICONO DE SANTA TEODOSIA DEL S. XIIIMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 219. ICONO DE LA MADRE ALIMENTANDO AL NIÑO S. XIIIMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 220. ICONO DEL ARCÁNGEL GABRIEL DEL S. XIIIMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 221. ICONO DE SAN JORGE DEL S. XIIIMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 222. ICONO DE LA VIDA DE JESÚS DEL S.XIIIMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ
  • 223. ICONO DE SAN JUAN CLIMAX DEL S. XVMONASTERIO DE SANTA CATALINA DEL MONTE SINAÍ