Paradigma interpretativo 1

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Paradigma interpretativo 1

  1. 1. PARADIGMAINTERPRETATIVO<br />Metodología de las ciencias sociales y humanas<br />2204<br />Integrantes<br />GARCIA HERNANDEZ METZI ARIT<br />LOERA FUENTES IMELDA<br />PAZ NOLASCO SUSANA<br />RAMOS TLAPANCO CARLOS JAIR<br />ROJAS LÓPEZ IZETH PATRICIA<br />
  2. 2. PARADIGMA INTERPRETATIVO<br />En la tradición interpretativa se sustituyen los ideales, teorías de explicación, predicción y control por las de comprensión, significado y acción.<br />Su finalidad es profundizar nuestro conocimiento y comprensión de que porque la vida social se percibe y experimenta tal y como ocurre, este permite incorporar la aparición del sujeto, de los actores frente a lo instituido.<br />
  3. 3. Según la propuesta:<br />
  4. 4. Dimensión<br />
  5. 5. FUNDAMENTOS<br />HERMENEUTICA: Arte de explicar, traducir o interpretar.<br />FENOMENOLOGÍA: Parte o ciencia de la filosofía que estudia los fenómenos lanzados a la conciencia, es decir la esencia de las cosas.<br />
  6. 6. OBJETIVO<br />Tratar de comprender e interpretar los fenómenos sociales.<br />
  7. 7. Como se concibe la realidad<br /><ul><li>DINAMICA</li></ul>La realidad depende en gran medida de las condiciones tempo-espaciales y contextuales en donde se suscita.<br /><ul><li>MULTIPLE</li></ul>La investigación busca describir, comprender e interpretar los distintos fenómenos que se desarrollan en ella.<br /><ul><li>HOLISTICA</li></ul> Cuestionar la existencia de una realidad externa y valiosa para ser analizada<br />
  8. 8. Relación sujeto- objeto<br /><ul><li>Interrelación.
  9. 9. Relación influida por factores subjetivos.
  10. 10. Existe una participación democrática y comunicativa entre el investigador y los sujetos investigados. </li></li></ul><li>FINALIDAD DE LA INVESTIGACIÓN<br /><ul><li> Comprender e interpretar:
  11. 11. La realidad
  12. 12. Los significados de las personas
  13. 13. Percepciones
  14. 14. Intenciones
  15. 15. Acciones</li></li></ul><li>RELACIÓN TEORÍA PRÁCTICA<br />Relacionadas. <br />Retroalimentación mutua<br />La práctica es el fundamento de la teoría.<br />Los resultados van delimitando la práctica de la investigación<br />El conocimiento es producto de la actividad humana<br />
  16. 16. Enfoques metodológicos<br /><ul><li>Explicaciones:</li></ul>Ideográficas<br />Inductivas<br />Cualitativas<br />Descriptivas<br /><ul><li>El investigador es el principal instrumento.</li></li></ul><li>Criterios de validez<br /><ul><li>Calidad:</li></ul>Credibilidad<br />Confirmación<br />Transferibilidad<br /><ul><li>Analiza los datos de manera inductiva y analística</li></li></ul><li>HERMENEUTICA<br />Es el conocimiento y el arte de la interpretación .<br />Estudia el estudio del significado de cualquier símbolo oculto detrás de algo, principalmente de la palabra y un intento de minimizar la enajenación del lenguaje. La hermenéutica intenta descifrar el significado detrás de la palabra y, con ello, intenta la exégesis de la razón misma sobre el significado. <br />
  17. 17. Wilhelm Dilthey<br />Cree que toda manifestación espiritual humana tiene que ser comprendida desde el contexto histórico de su época<br />
  18. 18. Según Wilhelm Dilthey, estos dos métodos serían opuestos entre sí: explicación (propia de las ciencias naturales) y comprensión (propia de las ciencias del espíritu o ciencias humanas):<br /> Esclarecemos por medio de procesos intelectuales, pero comprendemos por la cooperación de todas las fuerzas sentimentales en la aprehensión, por la inmersión de las fuerzas sentimentales en el objeto. <br />
  19. 19. Hans-GeorgGadamer.<br /><ul><li>Es el filosofo creador de una original teoría hermenéutica que le ha dado un importante puesto en el pensamiento contemporáneo.
  20. 20. En su hermenéutica permite comprender aún más a la persona, en su experiencia constructiva de su realidad y de su conocimiento.</li></li></ul><li><ul><li>Busca destacar el acontecer de la verdad y el método necesario para llegar a ese acontecer.
  21. 21. Considera que el conocimiento es fundamental para la existencia humana.
  22. 22. El modo de comprender humano es típicamente interpretativo, realizando la comprensión constructiva que traduce de una realidad captada a la propia realidad comprendida.</li></li></ul><li><ul><li>El objeto de la hermenéutica sería "explicitar lo que ocurre en esta operación humana fundamental del comprender interpretativo...".
  23. 23. En lo que se refiere a la comprensión y a la interpretación, en la que se admite el concepto de «círculo hermenéutico», subrayando que para la comprensión del todo es necesario el comprender las partes y para comprender las partes se ha de comprender el todo.</li></li></ul><li>Fenomenología<br />La fenomenología (del griego: φαινόμενoν: "apariencia", λογος: "estudio, tratado") <br />Es una parte o ciencia de la filosofía que analiza y estudia los fenómenos lanzados a la conciencia, es decir, las esencias de las cosas. <br />Es la ciencia que estudia la relación que hay entre los hechos y el ámbito en que se hace presente esta realidad.<br />La conciencia se mueve en tres tiempos (imaginación, sensación y memoria como futuro, presente y pasado). <br />
  24. 24. FENOMELOLOGOS<br /><ul><li>EDMUND HUSSERL</li></ul>“La intersubjetividad se estudia en el mundo social”<br />
  25. 25. FENOMELOLOGOS<br /><ul><li> M. HEIDEGGER</li></ul>“La interpretacion de la interaccion social”<br />
  26. 26. FENOMENOLOGOS<br /><ul><li>ALBERT SCHUTZ</li></ul>“La comprension pasa a ser una estructura fundamental del ser humano”<br />
  27. 27. El paradigma interpretativo en la educación<br />OBJETIVO<br />Autoaprendizaje. Reflexión. Cultiva visiones personales. Aprender a aprender<br />ORGANIZACION<br />Cultural. Definición informal de roles y funciones. Débil articulación.<br />DINAMICA ESCOLAR<br />Profesor profesional independiente y autónomo. Decisiones en base a la comunidad de intereses en el marco cultural.<br />ORGANIZACIÓN DE LA CLASE<br />Individualización, agrupamiento heterogéneo flexible. Acción tutorial. Organización informal para el trabajo grupal, proyectos centros de recursos.<br />
  28. 28. RECURSOS Y ESPACIOS<br />Abierto. Informal. Diferenciación por áreas de trabajo. Integración de recursos y espacios para tareas individuales de trabajo. Separación tenue entre escuela y entorno.<br />SERVICIOS DE APOYO<br />Respeto a la autonomía de los profesores como profesionales. Basados más en los profesores que en la escuela. Proceso práctico. Supervisión clinica.<br />ORGANIZACIÓN CURRICULAR<br />Tendencia e integración. Selección y organización de alumnos según intereses, disposición, ...<br />ALUMNO<br />Constructor activo a través de experiencias: descubre. Reconstruye su propia experiencia y conocimiento<br />
  29. 29. PROFESOR<br />Profesional facilitador. Cooperador crítico.<br />PADRES<br />Consultores, apoyo. Implicación sobre todo a nivel de alumnos individuales.<br />RELACION PROFESOR - ALUMNO<br />Lider cognitivo. Autocontrol de los alumnos. Relación de uno a uno.<br />INVESTIGACION<br />Acción social intencional. Gobernada por reglas. Construir modelos interpretativos que capten la inteligibilidad de acción social revelando los significados de actores. Contextual. Conocimiento "sobre" pero de práctica construida "por". Conocimiento comprensivo, no prescriptivo. Externa, aunque participante. Teórico-práctica.<br />EVALUACION<br />Valoración descriptiva. Trabajo de proyectos. Medios de Evaluación informal. El profesor busca evidencias del desarrollo individual en el marco social y cultural.<br />
  30. 30. CRITERIOS DE CALIDAD<br />Credibilidad, confirmación, transferibilidad.<br />TECNICAS E INSTRUMENTOS<br />Cualitativos. Descriptivos. Investigador principal instrumento. Perspectiva de los participantes.<br />ANALISIS DE DATOS<br />Cualitativo: inducción analítica, triangulación.<br />INNOVACION<br />Proceso de comunicación entre culturas. Influencia de contextos. Reconstrucción por el profesor. Necesidad de apoyo sucesivo. Importancia del desarrollo. Unidad de cambio base. Cambio evolutivo. Evaluación de procesos y resultados. Profesor árbitro.<br />
  31. 31. FIN<br />

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