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arte cristiano. clase 2.

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Clase 2

  1. 1. Unidad I / Clase nº 2 Bizancio yla teoría de las imágenes sagradas
  2. 2. Con el paso del tiempo, la corrupciónimperante y, por supuesto, los efectos de las invasiones bárbaras entre los siglo IV y VI d.C., el fabuloso Imperio romano se diluyó hasta transformarse en lo que se conoce como el Imperio Bizantino. Constantinopla (Bizancio) Lo que observas en color verde es lo que corresponde a los territorios de ese Imperio Bizantino. Su capital fue inicialmente la ciudad de Constantinopla, instituida por Constantino el Grande, conocida anteriormente como Bizancio.
  3. 3. A pesar de que el Imperio Romano había prácticamente dejado de existir, la Iglesia cristiana se había fortalecido muchísimo, logrando expandir la verdadera fe a lo largo y ancho de todo el territorio que anteriormente habíandominado los romanos. Para el siglo VII la Esto significa que el cristianismo era el Iglesia ya tenía al Papa en Roma, a elemento homogeneizador de los decenas de obispos en las ciudades más territorios del antiguo Imperio Romano,importantes y varios centros de estudios lo que le otorgaba a la Iglesia una gran teológicos de gran peso. influencia en todos los sectores sociales. Ya veo venir la complicación. Lo presiento...
  4. 4. En el arte nos vamos a encontrar con representaciones llenas de esplendor y riqueza, pues estaban muy vinculadas con el poder imperial bizantino. Las imágenes parecen cumplir muy bien su propósito de no buscar parecidos con la realidad sino más bien insinuar que lo que se está viendo pertenece a una realidad superior o invisible al ser humano.Mosaico de la Basílica de Santa Sofía, Estambul (antiguo Bizancio), siglo VI Recuerda todo aquello que había dicho San Agustín acerca de lo invisible y de lo visible, en términos de las cualidades de la divinidad, de DIOS.
  5. 5. La asimilación del arte religioso cristiano a las fórmulas imperiales fue todo un éxito. Por ello no debe extrañarnos hallar imágenes de Cristo ataviado con el púrpura exclusivo del emperador. Mosaico de la iglesia de San Vital, Ravenna, (siglo VI)
  6. 6. Aunque al principio las imágenes religiosas estaban muy apegadas al arte imperial bizantino, debemos reconocer queMosaico de la iglesia de San Vital, Ravenna (Siglo VI) poco a poco nos independizamos Así es. La Iglesia fue sofisticando las imágenes religiosas cada vez más, al tiempo que las popularizaba por todos los rincones.
  7. 7. León III (717 – 741) Constantino V (741 – 775)Estos dos señores, emperadores ambos de Bizancio, padre el uno, hijo el otro, pronto comprendieron que su poder político continuaría debilitándose si la Iglesia crecía sin reparo alguno. ¡Pero dejen terminar de explicar muchachos! El meollo de todo este asunto estriba en que la Iglesia era quien dominaba la opinión pública por haber cristianizado cada paso de la vida del hombre, es decir, era la que en la práctica manejaba la mayor parte del poder. Los emperadores bizantinos, comenzando por León III, vieron enYa decía yoaque imágenes religiosas la posibilidad de disminuir el el ataque las impacto que la Iglesia tenía en la...y menos no todo podía gente. De esta manera, decidieron lanzarse con un decreto de hay ser tan cuandoprohibición de las poder de por imágenes religiosas apoyados por un grupo de teólogos rebeldes. sencillo... medio.
  8. 8. ¡EXTRA! ¡EXTRA! ¡El emperador León III prohíbe las imágenes religiosas! ¡La Iglesia tiembla ante el movimiento iconoclasta! ¡Los herejes destrozan las imágenes en las capillas! La situación se planteó muy delicada para la Iglesia, pues una confrontación directacon el emperador no era conveniente, pero tampoco podían aceptar que los iconoclastas irrumpieran en los templos ydestrozaran las imágenes de Cristo y María. Fueron años terribles en los que parecía que no era posible una solución.
  9. 9. Mosaico con la efigie de la Emperatriz Irene, Iglesia de la Natividad, Estambul, (siglo VIII) Hasta que llegué yo para salvar la patria y poner orden en la casa. Ciertamente, la Emperatriz Irene (752-803) En el 769 contrajo matrimonio con el emperador León IV. Cuando éste murió se dedicó a gobernar mientras su hijo, el emperador Constantino VI, cumplía los 18 años. Pero Irenita era una mujer de armas tomar y no tenía la menor intención dedejar que su hijo subiera a trono jamás. Asíque simplemente lo encarceló y lo cegó para que no hubiera dudas. Pero lo que nos interesa aquí es que Doña Irene, harta de tanta disputa con el asunto de las imágenes religiosas, convoca un ¿Un concilio Concilio religioso en la ciudad de Nicea, en religioso? el año 787.
  10. 10. Los Concilios sonSegundo Concilio En el Aunque la cristiana ha las La Iglesia disputa por de Nicea se llegó a reuniones entre los imágenes religiosas realizado muchos conciliosjerarcas y sabios de laconclusión una (movimiento iconoclasta) desde los primeros siglos. esencial sobre la Iglesia con el fin de Y ésteno setoca el asunto que resolverá conveniencia y la llegar a acuerdos definitivamente con este de las imágenes religiosas validez del uso de las unánimes sobre concilio, si se dará el paso fue el segundo que se imágenes religiosas. diversos temas. decisivo. realizó en la ciudad de Nicea. Mosaico de la iglesia de San Vital, Ravenna (Siglo VI)
  11. 11. Declara la legitimidad del culto a las imágenes. Al mismo tiempo, establece que el respeto y la veneración que en apariencia se dirige a las imágenes, está en verdad destinado a la persona que está representada en ellas. La adoración, por otra parte, era reservada solo a Dios uno y trino. En el Concilio, se acuerda que las obras de arte religioso cristiano no reproducen en modo alguno la realidad, así como tampoco la presentan. Estas obras representan, es decir, son representacionesy en ese sentido, interpretaciones de una realidad en un momento dado y bajo unas condiciones particulares.
  12. 12. ¡Claro que no es lo mismo reproducir y representar! Son dos cosas distintas. REPRODUCIR se refiere al proceso de copiar fielmentealguna cosa; mientras que REPRESENTAR se refiere al proceso de hacer presente algo que no se puede ver, sustituyéndole con una imagen visible. En otras palabras, representar es crear algo que hará las veces de otra cosa que no es visible. Es por ello que las imágenes religiosas son declaradas no sólo representaciones sino también interpretaciones, pues traducen una realidad (la invisible) a otra (la visible). Me parece que no, porque si no esta clase sería muy ¿Reproducir, representar? Te lo dije... sencilla. ¿Acaso no es lo mismo?
  13. 13. El problema de las imágenes religiosas no es nada nuevo para el Cristianismo: Vamos a hacer un pocoH. 420:historia sobre este de San Agustín afirma que “si el arte ha de imitar, que imite entonces el asunto de las representaciones... que es eterno y más perfecto que el visible. Y si el arte mundo invisible, ha de limitarse al mundo visible, que busque entonces en ese mundo las huellas de la belleza eterna.”H. siglo VI: Seudo-Dionisio alega que “las cosas visibles son imágenes de la belleza invisible.”H. 590: el Papa Gregorio Magno expresa que “la pintura tiene por fin la glorificación de Dios, los santos y nuestro prójimo. Las paredes de las iglesias deben ser como libros abiertos y las imágenes sus Este asunto de las imágenes religiosas y su letras para aquellos que no saben leer.”filosófica, no termina aquí. justificación Por lo que es recomendable que mantengas frescas estas ideas para las próximas clases.H. 630: San Isidoro de Sevilla, seguidor de San Agustín, confía en que “Dios hace que la belleza que no puede ser limitada se comprenda a partir de la belleza de las cosas creadas, que son limitadas.”H. 730: San Juan Damaceno afirma que “si un pagano viene y te dice `Muéstrame tu fe´, llévalo a la iglesia y muéstrale las imágenes que allí se encuentran, no necesitará explicación”.
  14. 14. ¿Será que Superman Repeat after me... recupera la memoria Las imágenes religiosas y salva a Luisa Lane no se refieren a su mera de las garras de Lex apariencia sino que Luthor? recogen un cúmuloimportante de significado simbólico... Las imágenes religiosas no se refieren a su mera apariencia...
  15. 15. Fin de la clase nº 2. Recuerda leer los textos que corresponden a la siguiente clase antes de iniciar la presentación correspondiente. Si el contenido de esta clase no ha quedado del todo claro,no te preocupes porque todo se iráclarificando en las próximas clases.

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