Marx y Engels

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Marx y Engels

  1. 1. Teorías y corrientes contemporáneas en la Educación Asignatura: Tendencias contemporáneas de la educación Grado de Magisterio. Facultad de Educación. Toledo Profesor: Daniel Rodríguez Arenas Taller de Teorías y Escuelas siglo XX.Integrantes del grupo.Cynthia Candilejo Pinto.Raquel HerasCarlos Jesus Hernández Lorenzo.Marta López PeñaRaquel López-Ocón
  2. 2. INDICE.1. Biografía.2. Contexto histórico en el que surge.3. Principalesautores y pensadores. Influencias, precursores.4. Descripción de la escuela. - Principios pedagógicos inspiradores. - Organización. - Métodos de enseñanza/evaluación.
  3. 3. 1. Biografía- Carl Marx:Carlos Marx nació en Trier, Alemania, el 5 de mayo de 1818. Su padre fue un abogado judíoconvertido en protestante. En 1835 comenzó sus estudios universitarios en la Facultad deDerecho de Bonn, y en 1836 los continuó en Berlín, donde se doctoro en 1841. Paralelamenteestudio filosofía e historia y tomo contacto con los helegianosde izquierda, dedicándose a fondoa la comprensión del sistema filosófico de Hegel, que ejercía en él una gran influencia. Desde1841 hasta 1843 colaboro como periodista y jefe de redacción del diario liberal RhenischeZeitun. Pero por la tendencia democrática revolucionaria del periódico fue censurado variasveces, hasta suprimirlo.Para Marx poder entablar o provocar una revolución contra el sistema que tanto critica, como elcapitalismo, necesita de la educación y del trabajo para liberar a la sociedadEs por esto que propone un pensamiento mas enfocado a lopluralista. Marx dice que “ LO QUEYO HAGO DE MI, LO HAGO PARA LA SOCIEDAD” , aun cuando parece actuar comoindividuo aislado porque los medios que usa (lenguaje, etc) son sociales y su actividad tienesiempre directa o indirectamente una influencia sobre la sociedad.Para lograr esto toma la escuela como una base, proponiendo en ésta un cambio, dando unenfoque ateo, mas inclinado a las ciencias exactas (empírico) ya que para él todo lo espiritualrelacionado con Dios provoca que el hombre se pierda a si mismo (alineación religiosa), asítambién igualdad para todos, es decir, toda escuela debe ser equitativa con las mismasoportunidades.En el Marxismo la educación o sistema educativo es una forma de revolución, y a partir de éstaempieza a desarrollar el cambio del hombre aliejenado hacia el hombre total, crear, interveniren la historia, pensar y actuar para los demás.- Friedrich Engels:Amigo y colaborador de Karl Marx, fue coautor con él de obras fundamentales para elnacimiento de los movimientos socialista, comunista y sindical, y dirigente político de la PrimeraInternacional y de la Segunda Internacional.Pensador y dirigente socialista alemán (Barmen, Renania, 1820 - Londres, 1895). Nació enuna familia burguesa, acomodada, conservadora y religiosa, propietaria de fábricas textiles yvitivinícolas. Sin embargo, desde su paso por la Universidad de Berlín (1841-1842) se interesópor los movimientos revolucionarios de la época: se relacionó con los hegelianos de izquierda ycon el movimiento de la Joven Alemania. Enviado a Inglaterra al frente de los negociosfamiliares, conoció las míseras condiciones de vida de los trabajadores de la primera potenciaindustrial del mundo; más tarde plasmaría sus observaciones en su libro La situación de laclase obrera en Inglaterra (1845).En 1844 se adhirió definitivamente al socialismo y entabló una duradera amistad con Marx. Enlo sucesivo, ambos pensadores colaborarían estrechamente, publicando juntos obras como LaSagrada Familia (1844), La ideología alemana (1844-46) y el Manifiesto Comunista (1848).Aunque corresponde a Marx la primacía en el liderazgo socialista, Engels ejerció una graninfluencia sobre él: le acercó al conocimiento del movimiento obrero inglés y atrajo su atención
  4. 4. hacia la crítica de la teoría económica clásica. Fue también él quien, gracias a la desahogadasituación económica de la que disfrutaba como empresario, aportó a Marx la ayuda económicanecesaria para mantenerse y escribir El Capital, e incluso publicó los dos últimos tomos de laobra después de la muerte de su amigo. 2. Contexto histórico en el que surge.El siglo XIX, de Marx y Engels, es el siglo de las revoluciones en Europa, que procedende impulsos liberales, democráticos, socialistas o anarquistas, y que son frenadas porla Iglesia, el tradicionalismo y la burguesía conservadora.La Europa estamental pasará a dividirse en clases, con su consiguienteenfrentamiento. El triunfo político de la burguesía se asienta sobre su poder económico,que alcanzó un nivel hasta entonces desconocido por la implantación de un nuevosistema económico, el capitalismo, y el desarrollo de la producción industrial (conocido)como Revolución Industrial), que fue sustituyendo al sistema agrícola y artesanal. Esteproceso cambió radicalmente las condiciones económicas de las personas y la es-tructura de los grupos sociales. La acumulación progresiva de capital en manos de unaburguesía _ ascendente impulsó el avance científico, que se tradujo en la aparición denuevas tecnologías capaces de modificar el modo de producir y, consiguientemente, lavida social. 3. Principales autores y pensadores. Influencias, precursores.Marx y Engels se basaron en la filosofía alemana de Hegel y de Feuerbach, la economíapolítica inglesa de Adam Smith y de David Ricardo, y el socialismo y comunismo francés deSaint-Simon y Babeuf respectivamente, para desarrollar una crítica de la sociedad que fueratanto científica como revolucionaria. Esta crítica alcanzó su expresión más sistemática en suobra más importante dedicada a la sociedad capitalista, El capital: crítica de la economíapolítica.Además de las raíces mencionadas, algunos pensadores marxistas del siglo XX, como LouisAlthusser o Miguel Abensour, han señalado en la obra de Marx, el desarrollo de temaspresentes en la obra de Maquiavelo o Spinoza. También diversos sociólogos y filósofos, comoRaymond Aron y Michel Foucault, han rastreado en la visión marxista del final del feudalismocomo comienzo del absolutismo y la separación del Estado y la sociedad civil, la influencia deMontesquieu y Tocqueville, en particular en sus obras sobre el bonapartismo y la lucha declases en Francia.
  5. 5. 4. Descripción de la escuela.· Principios pedagógicos inspiradores.Marx y Engels, para elaborar su teoría, parten de la crítica a la educación unilateral o capitalista(donde hay escuelas para obreros y escuelas para burgueses) a la que contraponen laformación omnilateral del hombre en igualdad de circunstancias.Las concepciones educativas de Marx y Engels utilizan como instrumento práctico el métodomarxista, realista y crítico, que parte de lo concreto, estudia los hechos y sus contradicciones yplantea la transformación de la realidad.Los hechos deben servir de base a la teoría, pero la teoría debe plantearse cambiar los hechos.No basta interpretar el mundo, lo más importante es cambiarlo.Las concepciones educativas de Marx y Engels tienen en cuenta al hombre de su tiempo quevive en una época en que la gran industria está ya definitivamente establecida. En lugar deaplicar unas ideas educativas preconcebidas, ellos extraen las ideas de la propia estructuraeconómica y del sistema de producción capitalista.Los tres grandes principios educativos socialistas serán la gratuidad, la laicización y la ya citadaeducación politécnica. Para Marx y Engels es muy importante el principio de la omnilateralidadde la polivalencia. Se entiende por polivalencia la preparación para el desempeño de cualquiertrabajo y el desarrollo total de las capacidades de hombre, pero también la atención de todassus necesidades.- Organización.Durante la primera mitad del siglo XX se han realizado considerables reformas en la educaciónlo que ha generado a su vez cambios en la organización de las escuelas.En estas escuelas nuevas se intensifica el conocimiento sociológico del educando en formacientífica; se estudia y profundiza la influencia del ambiente escolar sobre la educación; seestablecen los valores de los educandos nivel normal, subnormal y del superdotado a losefectos de una educación adecuada a cada nivel; se estudian y aplican técnicas pedagógicascon criterio científico; se organiza la educación con criterio social-económico, desde lapreescolaridad hasta el nivel superior; se ilustra al docente a los efectos de superfeccionamiento cultural y educativo para el mejor conocimiento de la importancia de sufunción específica y para actuar con más seguridad en el difícil arte de educar; se promueve lainvestigación científica en la educación; se favorece y estudia con criterio social pedagógico laeducación técnica; se valora la personalidad del educando y se la guía oportunamente para sudesarrollo total; se intensifica el estudio y la aplicabilidad de la educación integral; se apreciamás ampliamente la objetividad de la enseñanza y se valoran científicamente los resultados delaprendizaje y del rendimiento; se advierte un considerable interés de la docencia por superarsu acervo cultural y pedagógico, a la vez, para valorar lo útil, lo positivo de su actuación yactualización educativa; se acuerda al niño su función social y se le estima como elemento dela comunidad para su educación; se extiende la misma a los padres y adultos; se promueve laigualdad de oportunidades en educación; se concreta en sus realidades cualitativas ycuantitativas la escuela pública; se estudian con mayor profundidad los sistemas de educación
  6. 6. para adaptarlos a los cambios sociales, aunque los cambios de estos sistemas soninsuficientes para satisfacer las exigencias de futuras generaciones aun proyectándolos conmiras al futuro y, tanto es así, que son numerosos los problemas sociales existentes sinsolución, a pesar de los cambios de los sistemas de educación.· Métodos de enseñanza/evaluación.Se introducen una serie de actividades libres para desarrollar la imaginación, el espíritu deiniciativa, y la creatividad. No se trata sólo de que el niño asimile lo conocido sino que se inicieen el proceso de conocer a través de la búsqueda, respetando su individualidad. Esto hacenecesario tener un conocimiento más a fondo de la inteligencia, el lenguaje, la lógica, laatención, la comprensión, la memoria, la invención, la visión, la audición, y la destreza manualde cada niño, para tratar a cada uno según sus aptitudes. Se propone la individualización de laenseñanza.La escuela será una escuela activa en el sentido de incluir todas las formas de la actividadhumana: la intelectual, pero también la manual y la social. Utilizar con fines educativos laenergía del niño.- Papel del docente/papel del alumno.Marx es un filósofo y no un pedagogo, por lo tanto cuando él habla de Escuela lo hacedesde un punto de vista sociopolítico y no pedagógico. Debido a esto el papel que nosmuestra es el que se desempeña dentro del Estado y no dentro de una Escuela comotal. Por lo que este autor no estableció un papel específico de los docentes y de losalumnos.

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