Un paseo socrático - Frei Betto (por: carlitosrangel)
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(abr.2013 Carlos Alberto Libânio Chisto, un fraile dominico de origen brasileño, conocido como Frei Betto, teólogo de la liberación y autor de muchos libros, nos comparte su visión muy personal ...

(abr.2013 Carlos Alberto Libânio Chisto, un fraile dominico de origen brasileño, conocido como Frei Betto, teólogo de la liberación y autor de muchos libros, nos comparte su visión muy personal del consumismo moderno con sorprendentes analogías muy interesantes y nos recuerda los planteamientos de Sócrates ante situaciones equivalentes, hace 2400 años.
Producción original: Carlos Rangel

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 Un paseo socrático - Frei Betto (por: carlitosrangel) Un paseo socrático - Frei Betto (por: carlitosrangel) Presentation Transcript

  • Transición manual
  • Transición manual
  • Al viajar por el Oriente, mantuve contacto con los monjes del Tibet,en Mongolia, Japón y China.Eran hombres serenos, solícitos, reflexivos y en paz con sus mantosde color azafrán.
  • El otro día, observaba el movimiento del aeropuerto de São Paulo:la sala de espera llena de ejecutivos con teléfonos celulares,preocupados, ansiosos, generalmente comiendo más de lo quedebían.Seguramente, ya habíandesayunado en sus casas,pero como la compañíaaérea ofrecía otro café,todos comían vorazmente.Aquello me hizo relexionar¿Cuál de los dos modelosproduce felicidad?
  • En una ocasión me encontré con Daniela, de 10 años, en elascensor, a las 9 de la mañana, y le pregunté: ¿No fuiste a laescuela?Ella respondió: No, voy por la tarde.Comenté: Qué bien, entonces porla mañana puedes jugar, dormirhasta más tarde.No, respondió ella, tengo tantascosas por la mañana...¿Qué cosas?, le pregunté.Clases de inglés, de baile, de pintura, de natación, y comenzó adetallar su agenda de muchachita robotizada.Me quedé pensando Qué pena que Daniela no dijo: "¡Tengo clasesde meditación!“
  • Estamos formando super-hombres y super-mujeres, totalmenteequipados, pero emocionalmente infantiles. Una ciudad progresista delinterior de São Paulo tenía,en 1960, seis librerías y ungimnasio;  hoy tiene sesentagimnasios y tres librerías!
  • No tengo nada contra el mejoramiento del cuerpo, pero mepreocupa la desproporción en relación al mejoramiento delespíritu.  Pienso que moriremos esbeltos: "¿Cómo estaba eldifunto?".  "Oh, una maravilla, no tenía nada de celulitis!"Pero… ¿Cómo queda la cuestión de lo subjetivo?¿De lo espiritual?¿Del amor?
  • Hoy, la palabra es "virtualidad".  Todo es virtual.Encerrado en su habitación, en Brasilia, un hombre puede tener unaamiga íntima en Tokio,  sin ninguna preocupación por conocer a suvecino de al lado!Todo es virtual. Somos místicos virtuales,religiosos virtuales,ciudadanos virtuales. Y somos tambiénéticamente virtuales...
  • La palabra hoy es "entretenimiento"; el domingo, entonces, es el día nacional de la imbecilidad colectiva.Imbécil el conductor,imbécil quien va y se sienta en la platea,imbécil quien pierde la tarde delante de la pantalla.
  • Como la publicidad no logravender felicidad, genera lailusión de que la felicidad esel resultado de una suma deplaceres:"Si toma esta gaseosa, si usaestas zapatillas, si luce estacamisa, si compra este auto,usted será feliz!"
  • El problema es que, en general, no se llega a ser feliz!  Quienesceden, desarrollan de tal forma el deseo, que terminan necesitandoun analista.O de medicamentos. Quienes resisten,  aumentan su neurosis.
  • El gran desafío es comenzar a ver cuán bueno es ser libre de todoese condicionamiento globalizante, neoliberal, consumista.  Así,  se puede vivir mejor. Para una buenasalud mentalson indispensablestres requisitos:amistadesautoestimay ausencia de estrés 
  • Hay una lógica religiosa en el consumismo post-moderno. En la Edad Media, las ciudadesadquirían status construyendouna  catedral; Hoy, en Brasil,se construye un shopping-center…
  • Es curioso, la mayoría de los shopping-center tienen líneasarquitectónicas de catedrales estilizadas; a ellos no se puede ir decualquier modo, es necesario vestir ropa de misa de domingo. Y allí dentrose percibe unasensaciónparadisíaca:No hay mendigos,ni chicosde la calle,ni suciedad...
  • Se entra en esos claustros al songregoriano post-moderno, aquellamusiquita de esperar dentista. Se observan varios nichos, todas esascapillas con venerables objetos deconsumo, acolitados por bellassacerdotisas.
  • Quienes pueden comprar al contado,se sienten en el reino de los cielos. Si debe pagar con cheque post-datado,o a crédito se siente en el purgatorio. Pero si no puede comprar,ciertamente se va a sentiren el infierno...
  • Felizmente, terminan todos en una eucaristía post-moderna,hermanados en una misma mesa,con el mismo jugoy la misma hamburguesade Mac Donald’s…
  • Acostumbro a decirles a losempleados que se me acercanen las puertas de los negocios:Sólo estoy haciendo un paseosocrático.Delante de sus miradasespantadas, explico:Sócrates, filósofo griego,también gustaba de descansarsu cabeza recorriendo losmercados de Atenas. Cuandovendedores como ustedes loasediaban, les respondía:“…Sólo estoy observandocuántas cosas existen que nonecesito para ser Feliz…!“
  • Carlos Alberto Libânio Christo, másconocido como Frei Betto, nació enBelo Horizonte, capital de Estado deMinas Gerais, Brasil.Fraile dominico, teólogo de laliberación, autor de más de 50 librosde diversos géneros literarios y detemas religiosos.Ingresó a la JEC (Juventud EstudianteCatólica). En 1964, mientras eraestudiante de periodismo decidióingresar en la orden de los dominicos.Ese mismo año, durante el gobiernode la dictadura militar brasileña fueencarcelado y torturado durante 15días.
  • Carlos Alberto Libânio Christo, másconocido como Frei Betto, nació enBelo Horizonte, capital de Estado deMinas Gerais, Brasil.Fraile dominico, teólogo de laliberación, autor de más de 50 librosde diversos géneros literarios y detemas religiosos.Ingresó a la JEC (Juventud EstudianteCatólica). En 1964, mientras eraestudiante de periodismo decidióingresar en la orden de los dominicos.Ese mismo año, durante el gobiernode la dictadura militar brasileña fueencarcelado y torturado durante 15días.Posteriormente volvería a prisión unpar de veces más, ya que suideología había herido lasusceptibilidad de algunos grupospolíticos.Frei Betto continúa vinculado alconvento de los dominicos de SãoPaulo, en el que conserva su celda,-al menos hasta 2013-.Participa en retiros que promueve laorden y ejerce cierta actividadpastoral, la cual ha desarrolladoprincipalmente entre las CEB(Comunidades Eclesiales de Base) enlos barrios del cinturón industrial deSão Paulo.
  • En 1985 y 2005 recibióel Premio Jabuti, el premio literario másimportante de Brasil. En 1986 fue elegido Intelectual del Año por laUnión Brasileña de Escritores. Asesor de movimientos sociales,como las Comunidades Eclesiales de Base y el Movimiento deTrabajadores Rurales sin Tierra.Entre 2003 y 2004 fue asesor especial del presidente Luiz InácioLula da Silva y coordinador de Movilización Social del ProgramaHambre Cero.En 2013 la Unescoconcedió a Frei Bettoel Premio InternacionalJosé Martí.
  • Textos de dominio público de amplia difusión previa en la redExtraídos del libro ANATOMIA DEL ESPIRITU © Caroline MyssImágenes de libre acceso extraídas de internetcon reconocimiento a sus autoresMúsica: THE OH OF PLEASUREdel álbum Deep Breakfast © Ray LinchConcepto general y montaje gráfico original © Carlos Rangelcarlitosrangel@hotmail.comse agradece respetarlo sin alteraciónSantiago de Querétaro, México, abril 2013otras producciones del editor:www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations
  • Textos de dominio público de amplia difusión previa en la redExtraídos del libro ANATOMIA DEL ESPIRITU © Caroline MyssImágenes de libre acceso extraídas de internetcon reconocimiento a sus autoresMúsica: THE OH OF PLEASUREdel álbum Deep Breakfast © Ray LinchConcepto general y montaje gráfico original © Carlos Rangelcarlitosrangel@hotmail.comse agradece respetarlo sin alteraciónSantiago de Querétaro, México, abril 2013otras producciones del editor:www.slideshare.net/carlitosrangel/presentations