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Carnaval

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  • 1. Viernes 27 de enero de 2012UNPHU [EL CARNAVAL EN REPÚBLICA DOMINICANA] [Diseño Escenográfico] | [Carlina Guzmán Morati] [09-0925]
  • 2. CarnavalEtimologíaDel italiano carnevale, haplología del ant. carnelevare, de carne, carne, y levare, quitar.A comienzos de la Edad Media la Iglesia Católica propuso una etimología de carnaval: del latínvulgar carne-levare, que significa abandonar la carne, que era justamente la prescripciónobligatoria para todo el pueblo durante todos los viernes de la Cuaresma.Posteriormente surgió otra etimología que es la que actualmente se maneja en el ámbito popular:la palabra italiana carnevale, que significaba la época durante la que se podía comer.Pero a fines del siglo XX varios autores comenzaron a sospechar el origen pagano del nombre.Carna es la diosa Celta de las habas y el tocino.Actualmente el carnaval se ha convertido en una fiesta popular de carácter lúdico. El término“Carnaval” se aplica también a otros tipos de festividades que no están situadas en el tiempo delas carnestolentas, pero que comparten elementos similares, tales como los desfiles de comparsas.¿Qué es el carnaval?El carnaval es una celebración pública que tiene lugar inmediatamente antes dela cuaresma cristiana, con fecha variable; desde finales de enero hasta principios de marzo segúnel año, y que combina algunos elementos como disfraces, desfiles, y fiestas en la calle. Porextensión se llaman así algunas fiestas similares en cualquier época del año. A pesar de las grandesdiferencias que su celebración presenta en el mundo, su característica común es la de ser unperíodo de permisividad y cierto descontrol.¿Cuál es el origen del carnaval?El origen de su celebración parece probable de las fiestas paganas, como las que serealizaban en honor a Baco, el dios del vino, las saturnales y las lupercales romanas, o las quese realizaban en honor del toro Apis en Egipto. Según algunos historiadores, los orígenes deesta festividad se remontan a las antiguas Sumeria y Egipto, hace más de 5.000 años, concelebraciones muy parecidas en la época del Imperio Romano, desde donde se expandió lacostumbre por Europa, siendo llevado a América por los navegantes españoles y portuguesesa partir del siglo XV.
  • 3. Carnavales famosos mundialmenteSegún el libro Guinness de los récords, la celebración del carnaval más grande del mundo es lade Río de Janeiro; y la mayor agrupación carnavalesca o comparsa, Galo da Madrugada de laciudad de Recife, sitio de otro carnaval muy importante. Otros carnavales internacionalmentefamosos son los de Barranquilla en Colombia, Oruro en Bolivia, Venecia en Italia, Las Palmas deGran Canaria, Santa Cruz de Tenerife y Cádiz en España, Veracruz y Mazatlán en México.Carnaval en República DominicanaOrigenDe acuerdo con la documentación existente, antes de 1520 ya había carnaval en la ciudad deSanto Domingo aunque para algunos investigadores, las primeras manifestaciones de carnaval dela isla, y de América, se realizaron en lo que es hoy las Ruinas de la Vega Vieja, en febrero de 1520,en ocasión de una visita de Don Fray Bartolomé de las Casas. Los habitantes de la Vega Vieja sedisfrazaban de moros y cristianos y realizaban festejos que evolucionaron en las celebracionesactuales.En 1795 ya había carnavales para las fiestas patronales, en honor a Santiago Apóstol, para CorpusChristi y para carnestolendas, en la ciudad de Santiago de los Caballeros, cuyas manifestacionesprovenían desde los días de la colonia española.Esta tradición colonial se incrementó luego de las luchas independentistas, teniendo gransignificación las fechas de nuestra Independencia; el27 de febrero de 1844 y de la Restauración; el16 de agosto de 1865, de forma tal que los principales carnavales del país están asociados a estasfechas y no necesariamente a las carnestolendas.En la celebración del Carnaval Dominicano se aprecia, en particular en los atuendos y disfraces,una mezcla muy variada por regiones de elementos y tradiciones africanas traídas por los esclavostransportados al Nuevo Mundo y las costumbres y ropajes europeos de sus amos y colonizadores.Se confunden en las festividades los diablos cojuelos, con sus trajes de capa cubiertos de espejos,cascabeles y cencerros, que ridiculizan a los señores medievales, con los platanuses y otrosdisfraces netamente africanos, así como un sinnúmero de manifestaciones de la creatividadpopular.Entre nosotros, por ejemplo, los lechones de Santiago aparecieron después de la Restauración, alamparo de los bailes de máscaras celebrados en la casona de Madame García.En el país, existen algunos carnavales de origen más africanos y cuyas celebraciones generalmenteno están relacionadas ni con las carnestolendas ni con las fechas patrióticas. Estos carnavales sonconocidos como "carnavales cimarrones" y el más conocido de ellos es el de Cabral, que se celebraen Semana Santa. Comienza el Jueves Santo y es llamado de esa manera debido a que se realiza enlugares donde ocurrieron movimientos cimarrones por parte de esclavos africanos que se alzaronen busca de su propia identidad y libertad.En todo el país se celebra el carnaval (aunque sea del tipo cimarrón), presentándose variacionesregionales.
  • 4. Tipos de carnavales en la República DominicanaEn la República Dominicana es posible distinguir dos tipos generales de carnaval: 1. El de carnestolendas, proveniente de España y que se celebra antes del inicio de Cuaresma aunque con el tiempo se ha ido asociando más a las fiestas patrias del 27 de febrero y 16 de agosto;1 2. El cimarrón, que usualmente se celebra en los últimos días de Semana Santa. Se origina de tradiciones africanas.Mientras que el carnaval de carnestolendas se celebra en todo el país, asociado además con lasfiestas patrias, los carnavales cimarrones se celebran donde eran más comunes donde hubomovimientos cimarrones durante la colonización española.Debido a que el carnaval de carnestolendas es el que ha tenido más difusión y al que se le hacemás propaganda, algunos de origen africano han estado moviendo la fecha de celebración parahacerlos coincidir con los de tipo europeo. Igualmente sucede con los Guloyas de San Pedro deMacorís y otras partes del este del país. Los Guloyas son representaciones callejeras de eventosbíblicos que anteriormente solamente se presentaban en época navideña; es una tradición traídospor inmigrantes de las Antillas Menores inglesas (los cocolos) por lo que usan instrumentosmusicales que no se emplean en otros carnavales del país.También hay influencias haitianas, sobre todo en algunos personajes. Robalagallina, uno de lospersonajes más populares en carnaval, se desarrolló durante la Ocupación Haitiana; es unpersonaje del carnaval de Jacmel, Haití.Pero el personaje más común, con todas sus variantes, es el Diablo cojuelo (llamado a veces Diablocajuelo). Conserva ese nombre en La Vega mientras que en Salcedo y Bonao son llamadosMacaraos; en Santiago de los Caballeros, Lechones.Durante el Carnaval en República Dominicana aparecen en las mascaradas los "lechones",hombres disfrazados con amplios trajes de seda multicolorados, con "piedras preciosas" yespejuelos pegados por todas partes. La máscara de Los lechones "joyeros" están aùn másdecorados, y llevan numerosos cascabeles. Las màscaras espantosas de los "lechones" querepresentan Los Pepines son mas tienen la boca parecida del Pato Donald; con ancho picoaplastado, coronadas con dos grandes cuernos de toro (los cuernos de los las caretas "joyeras"lucen excrecencias coraliformes). Tienen el torso estrechamente ceñido por un cinturón "en formade longaniza". Se menean, saltan y bailan con las figuras femeninas, las robalagallinas. Esas sonclásicamente de dos tipos distintos : la "sencilla" es una niña bonita y delgada que luce falda larga,cintura de avispa apretada en un corsé, cabellos en mono y sombrilla - mientras que la"exagerada" es obesa, y tiene enorme antepecho y amplio verdugado, ambos atractivos a menudopostizos que atraen los toqueteos y pataditas de los "lechones" ...Pero ahora las "robagallinas"delgadas lucen traje de baño y gran penacho de plumas a la moda de las niñas cariocas, y las quellevan falda (tanto las delgadas como las "exageradas" ) son a menudo hombres disfrazados.A fines del siglo XIX, muchas familias emigraron de Cuba debido a la guerra de liberación en dichopaís. La gran mayoría de estas familias se quedaron a vivir en ciudades del norte y del centro de la
  • 5. República Dominicana: Puerto Plata, Santiago, La Vega. Ellos trajeron sus costumbres cubanas,entre ellas las comparsas cubanas, siendo muy famosas comparsas como La Culebra de San Blás enLa Vega y El Baile del Caimán y el de la Negrita Conga en Puerto Plata y otros lugares de la LíneaNoroeste.Manifestaciones según la regiónAzuaEl Carnaval de la ciudad de Azua de Compostela es uno de los más antiguos del país; se celebraba,además del período de carnestolendas, para sus fiestas patronales en honor a la Virgen de lasMercedes (24 de septiembre). Igualmente se celebra para el 19 de marzo, en conmemoración dela Batalla del 19 de Marzo de 1844, mezclando así lo festivo con lo patriótico, común en el país.CabralEn Cabral, en la provincia de Barahona, como parte del Carnaval Cimarrón, diferente al carnavaleuropeo de carnestolendas, encontraremos a las Cachúas, nombre dado por la presencia de sus"cachos" (cuernos), al final de la Semana Santa. Las Cachúas, con un mameluco coloreado y alas demurciélago, tienen una de las máscaras más hermosas del país sin pintura, en base a papelmulticolor de vejiga y crepé, donde sobresale una enorme cabellera.CotuíAunque algunos de los personajes carnavalescos son comunes a otras partes del país, en Cotuí sedesarrollan algunos tipos exclusivos, siendo los más impactantes y hermosos Los Platanuses (consus derivados Los Papeluses). Con sus trajes de hojas secas de plátanos y sus máscaras vegetalesde higüeros, adornados indiscriminadamente de comején (termites) y panales de avispas, elcarnaval de Cotuí logra una hermosa dimensión artística, cultural y antropológica, única en el país.La VegaDurante años el carnaval vegano mantuvo una expresión predominantemente españolizada,simbolizada en una expresiva teatralización, el baile de las cintas y sus Diablos Cojuelos, con trajessimples de color rojo, amarillo, verde y con sus máscaras representativas del diablo medieval,andromorfo, mefistofélico, con sus dos cachitos frontales clásicos, orejas grandes, boca abierta ydientes al aire, la cual fue posteriormente criollizada con barbas de cuero de chivo.Cada domingo del mes de febrero en horas de la tarde, los Diablos Cojuelos salen a la callearmados de sus vejigas de toro, golpeando a todo el que ose bajar a la calle, pero respetando a losque se mantienen en la acera o calzada.
  • 6. MontecristiMontecristi tiene una hermosa tradición de carnaval popular, muy singular y extraordinariamentesimbólico, expresado privilegiadamente en Los Toros como personaje central, que se dramatizacon sus enfrentamientos con Los Civiles. Estos consisten en un verdadero duelo con fuetes(látigos), con los que se procura derribar al oponente o atemorizarlo.Los Toros tienen el rostro cubierto con una máscara de lechón (cerdo) y usan vistosos trajes decolores, revestidos en su interior con material para protegerlos de los azotes de sus contrarios. LosCiviles en cambio, deben usar pantalones cortos y ropa normal. El ganador del encuentro es quiensoporta con mayor éxito los embates del contrario o quien consigue derribar a su oponente.San Pedro de MacorísEl rasgo más característico del carnaval macorisano es la presencia de los Guloyas, declaradosPatrimonio de la humanidad por la UNESCO. Diablos vestidos con trajes de llamativos colores,adornados con espejos pequeños y capa amarilla y roja. Con sus vejigas de toro y fuetes, bailan alcompás de la flauta, el cencerro y la tambora.Santiago de los CaballerosEn los inicios, el carnaval se dividía en función de la estratificación social de las clases socialesexistentes en Santiago, con manifestaciones en clubes privados por parte de los sectorespudientes y en las calles de los barrios populares, particularmente en La Joya y Los Pepines, dedonde surgirán los Lechones y los Pepines de la ciudad, disfrazados con coloridos trajes yatacándose mutuamente, siguiendo una larga tradición de vieja rivalidad entre ellos. Los Lechonesusan máscaras que se asemejan cerdos, mientras que los Pepines usan máscaras con cuernospuntiagudos.Personajes del carnaval dominicanoRoba la GallinaRoba la Gallina, que consiste en un personaje disfrazado (típicamente con busto y traseroabundante) que va por los colmados y tarantines (establecimientos comerciales) pidiendo para suspollitos, que no son más que los jóvenes del pueblo que le siguen en alborozada procesión.Los dueños de los establecimientos entregan dinero o dulces a la gallina, quien a su vez los lanzahacia atrás a sus seguidores, los cuales reciben en animada algarabía.Se dice que el personaje Roba la Gallina viene del pasado cuando a quien se encontrase robandogallinas se le untaría brea y se le haría pasear por el pueblo cubierto de plumas de gallina.
  • 7. Diablos CojuelosLos diablos cojuelos andan sueltos por las calles atemorizando a la población y azotando laspersonas con sus vejigas y fuetes o látigos.El Diablo Cojuelo era un demonio travieso y juguetón que colmó la paciencia del mismo diablo yéste lo arrojó a la tierra, lastimándose una pierna al caer, quedando cojo o "cojuelo".Su disfraz ridiculiza el de caballeros medievales con capa y pantalones anchos de colores vivos ymáscara representando un animal o rostro horrible y espantoso.Se me muere RebecaRepresenta a una madre desesperada que quiere llevar a su hija que se encuentra gravementeenferma. Va gritando todo el camino, de pronto se para, enseña a la hija (en representación unamuñeca), mientras un coro le va respondiendo.Se para en los colmados pide golosinas para la hija enferma, pero realmente las reparte entre losniños, que la siguen con insistencia.CaliféEs un poeta criticón, que en versos, va criticando en forma jocosa a todos los personajes de la vidapolítica, social y cultural; es seguido por un coro y esta vestido de frac negro, camisa blanca y ungran sombrero negro.Los africanosPersonajes pintados de negro, con carbón y aceite quemado de carro, van grupos de hombres ymujeres, imitando a negros esclavos, bailando por las calles como parte del carnaval.Los indiosTambién salen comparsas de niños y niñas, así como de personas adultas, imitando a los antiguoshabitantes de la isla, con plumas arcos y lanzas, con todo el cuerpo pinto, llamándolos "Indios".De una de esta comparsas se originó una representación teatral con un drama, que expresa larelación de los españoles con los indígenas, que constituye la muestra mas importante del teatrodel carnaval.
  • 8. La comparsa con más tradición que aún representa este drama se llama "La comparsa de SanCarlos", localizada en un popular barrio de Santo Domingo.La muerteEs la representación de una calavera, con todo y mascara, en la ciudad de Santo Domingo,acompañaba tradicionalmente a los Diablos y recibe tradicionalmente el nombre de "La muerte enJeep".Nicolás Den DenNicolás Den Denes un oso, que apesar que va amarrado a una cadena que manipula un hombre ,que representa a un domador, va bailando y haciendo reir a los niños y niñas que asisten alcarnaval en santiago.En Montecristi, le llaman el Oso Nicolás.Los Alí BabáSon comparsas con motivaciones orientales, cuya característica principal es una sincronizadacoreografía, van bailando con todo el cuerpo al ritmo básico que le dan los redoblantes y bombosdentro de una marcada influencia de los "Cocolos" de San Pedro de Macorís a nivel musical y lasaportaciones en la danza correspondiente a Luis Alberto Torres Chacón.

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