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Comunidad moral
William H. Sewell, Jr.
 Las corporaciones del oficio fueron un eje
esencial de los estudios históricos en Francia
entre fines del siglo XIX y la segunda Guerra
Mundial.
 Según la doctrina jurídica de los S. XVII y
XVIII, el acto que creaba una corporación de
oficio era la ratificación de sus estatutos por
lettres patentes del rey.
 Oficio Jurado.
 Disputas entre vinicultores, y vinateros y
taberneros.
 Corps o communauté: comunidades legítimas
remplazan a las personas…
 Las comunidades de oficio no eran más que
uno de los muchos tipos de cuerpos
privilegiados del reino de Francia.
 Las disputas entre oficios limítores fueron
omnipresentes en las ciudades francesas.
 Jurés: encargados de la vigilancia general
del oficio en sus relaciones con las
autoridades locales o rales.
 La obligación más destacada de los jurés era
garantizar la calidad y la honestidad del
trabajo del oficio.
 Maestros: encargados del oficio, diestros en
el manejo de su taller.
 Aprendices: Cada maestro de la comunidad
quedaba limitado a un solo aprendiz, que
servía en esa condición que variaba de un
plazo de tres a seis años o más.
 Oficiales: estaban legalmente incluidos en la
familia de los maestros, carecían
formalmente de personalidad jurídica
independiente.
 Los oficiales eran más que aprendices y
menos que maestros.
 La mujer en la industria laboral, no era apta
a los ojos de la sociedad para manejar un
taller, aún así si se le fuese heredado por su
marido.
 En las condiciones de los S. XVII y XVIII, los
oficiales no se encontraban a gusto en el
esquema corporativo.
 En esas circunstancias, es perfectamente
comprensible que los oficiales empezarán a
formar organizaciones propias.
 Una cofradía era una asociación laica,
construida bajo patronazgo de la iglesia, por
tanto, tener una asociación devota común; y
en la práctica cada metier jure tenía casi
siempre cofradía.
 Cada cuerpo comunidad y cofradía debía
estar unido por lazos de solidaridad.
 Maestros contra maestros.
 La cofradía del oficio era la que repartía los
charités: los subsidios y atención médica a
los enfermos, las pensiones a aquellos
demasiado ancianos para trabajar.
 Fiestas religiosas: La actividad religiosa
central de la cofradía del oficio era la
devoción al patrón, en cuyo honor mantenía
una capilla en una iglesia o monasterio local.
 La fiesta del patrón solía ser la ocasión para
designar nuevos jures.
 Juramento de profesión.
 Estatutos de la comunidad:
1. La comunidad era reconocida como cuerpo
permanente del estado una vez aprobada
por el rey.
2. Una vez dentro segarían siendo miembros
para toda su vida – al menos en principio.
 Abandono o cambio de profesión era
considerado como apostasía.
 La muerte y las cofradías.
 Jerarquías de las corporaciones.
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Las corporaciones

  • 2.  Las corporaciones del oficio fueron un eje esencial de los estudios históricos en Francia entre fines del siglo XIX y la segunda Guerra Mundial.  Según la doctrina jurídica de los S. XVII y XVIII, el acto que creaba una corporación de oficio era la ratificación de sus estatutos por lettres patentes del rey.  Oficio Jurado.  Disputas entre vinicultores, y vinateros y taberneros.
  • 3.  Corps o communauté: comunidades legítimas remplazan a las personas…  Las comunidades de oficio no eran más que uno de los muchos tipos de cuerpos privilegiados del reino de Francia.  Las disputas entre oficios limítores fueron omnipresentes en las ciudades francesas.  Jurés: encargados de la vigilancia general del oficio en sus relaciones con las autoridades locales o rales.
  • 4.  La obligación más destacada de los jurés era garantizar la calidad y la honestidad del trabajo del oficio.  Maestros: encargados del oficio, diestros en el manejo de su taller.  Aprendices: Cada maestro de la comunidad quedaba limitado a un solo aprendiz, que servía en esa condición que variaba de un plazo de tres a seis años o más.
  • 5.  Oficiales: estaban legalmente incluidos en la familia de los maestros, carecían formalmente de personalidad jurídica independiente.  Los oficiales eran más que aprendices y menos que maestros.  La mujer en la industria laboral, no era apta a los ojos de la sociedad para manejar un taller, aún así si se le fuese heredado por su marido.
  • 6.  En las condiciones de los S. XVII y XVIII, los oficiales no se encontraban a gusto en el esquema corporativo.  En esas circunstancias, es perfectamente comprensible que los oficiales empezarán a formar organizaciones propias.
  • 7.  Una cofradía era una asociación laica, construida bajo patronazgo de la iglesia, por tanto, tener una asociación devota común; y en la práctica cada metier jure tenía casi siempre cofradía.  Cada cuerpo comunidad y cofradía debía estar unido por lazos de solidaridad.  Maestros contra maestros.
  • 8.  La cofradía del oficio era la que repartía los charités: los subsidios y atención médica a los enfermos, las pensiones a aquellos demasiado ancianos para trabajar.  Fiestas religiosas: La actividad religiosa central de la cofradía del oficio era la devoción al patrón, en cuyo honor mantenía una capilla en una iglesia o monasterio local.  La fiesta del patrón solía ser la ocasión para designar nuevos jures.
  • 9.  Juramento de profesión.  Estatutos de la comunidad: 1. La comunidad era reconocida como cuerpo permanente del estado una vez aprobada por el rey. 2. Una vez dentro segarían siendo miembros para toda su vida – al menos en principio.
  • 10.  Abandono o cambio de profesión era considerado como apostasía.  La muerte y las cofradías.  Jerarquías de las corporaciones.