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Hacia una pedagogía dialogante prof. rubiano lamo

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  • 1. HACIA UNA PEDAGOGÍA DIALOGANTE
    JULIÁN DE ZUBIRÍA
    Presentado por: Gonzalo E. Rubiano A.
    Bladimir Lamo
  • 2. CRÍTICA A LOS MODELOS PEDAGÓGICOS CONVENCIONALES
    Modelos Pedagógicos Heteroestructurantes:
    • La educación en tercera persona tiende a aplastar los intereses de los niños.
    • 3. Frena el desarrollo del pensamiento.
    • 4. Desconoce el papel activo del estudiante en el proceso de aprehendizaje.
    Modelos Pedagógicos Autoestructurantes:
    • La educación en primera persona subvalora el papel del maestro y la cultura.
    • 5. Sobrevalora las posibilidades del propio estudiante.
  • SINTESIS DIALÉCTICA A LOS MODELOS CONVENCIONALES
    Reconoce en los M. P. Heteroestructurantes:
    • Los conocimientos y la cultura se encuentran fuera del salón de clase.
    • 6. La ejercitación y la reiteración en diversos contextos cumplen un papel central en el proceso de aprehendizaje.
    Reconoce en los M. P.Autoestructurantes:
    • El papel activo que cumple el estudiante en todo el proceso de aprehendizaje.
    • 7. El desarrollo intelectual asignado a la escuela.
  • MODELOS DIALOGANTES
    Pretenden:
    Reconocer el papel activo del estudiante en el aprehendizaje.
    Reconocer el rol esencial y determinante de los mediadores.
    Garantizar la Síntesis Dialéctica.
  • 8. MISIÓN DE LOS EDUCADORES
    • Responsables del desarrollo de la dimensión cognitiva del estudiante.
    • 9. Responsables de la formación ética, social y del proyecto de vida individual y social del estudiante.
    • 10. Formar individuos mas inteligentes a nivel cognitivo, afectivo y práxico.
    • 11. Formarlos con toda la felicidad, esfuerzo, cuidado, responsabilidad, dialogo y trabajo que ello demanda.
  • MISIÓN DE LA ESCUELA
    • Favorecer e impulsar el desarrollo de las dimensiones humanas:
    El pensamiento.
    El afecto, la sociabilidad y sentimientos
    La praxis y la acción.
    “Es obligación de la escuela enseñarnos a pensar mejor, amar mejor y actuar mejor” Julián de Zubiría.
  • 12. INTERDEPENDENCIA
    AFECTIVO
    COGNITIVO
    CONTEXTO HISTÓRICO Y CULTURAL
    PRÁXICO
    • Es un principio según el cual las cosas y los sucesos están íntimamente integrados, escalonados en un proceso interrelacionado.
    • 13. Las tres dimensiones son sistemas relativamente autónomos pero interrelacionados.
    • 14. Se conoce más los amado y se interactúa mas con ello
  • EL HOMBRE COMO SER CULTURAL
    • El hombre es un ser que solo se completa como ser plenamente humano por y en la cultura.
    • 15. Gracias a la cultura nos humanizamos y nos diferenciamos de los animales.
    • 16. Los seres humanos aprehendemos a pensar, amar, valorar y a actuar, solo gracias a la presencia de los mediadores culturales.
  • MODIFICABILIDAD COGNITIVA
    ESTRUCTURAL
    Fundamento teórico:
    “El organismo humano es un sistema abierto que en su evolución adquirió la propensividad para modificarse a sí mismo, siempre y cuando exista un acto humano mediador” (Feuerstein).
  • 17. TEORÍA DE LA INTELIGENCIA
    • Inteligencia es la capacidad para cambiar, para beneficiarse de la experiencia en su adaptación a nuevas situaciones, adecuando el comportamiento o actuando sobre su medio.
    • 18. La inteligencia es la modificabilidad permanente de la capacidad adaptativa, propia de los seres humanos desde su nacimiento hasta cercanías de la muerte.
  • PEDAGOGÍA DIALOGANTE
  • 19. IMPLICACIONES PEDAGOGICAS DE UN MODELO PEDAGOGICO EN LOS PRINCIPIOS VALORATIVOS
    Propósito: Desarrollo humano y del aprendizaje
    Incluye: Contenidos de tipo cognitivo, valorativo y
    práxico.
    Busca lograr mayores niveles de inteligencia intra e interpersonal (Gardner, 1983).
  • 20. ELEMENTOS PARA LOGRARLO
    Autobiografía de cada estudiante
    Dotar de competencias afectivas para que se conozca a si mismo y para que conozca y comprenda a los demás
    Desarrollo moral que permanezca en el tiempo que conforme una sociedad más democrática, ética y justa (Kohlberg y otros, 2002).
    Somos hombres porque pensamos, amamos y actuamos como seres culturales.
  • 21. FORMACION VALORATIVA
    Dimensión cognitiva: esta ligada a la comprensión
    Dimensión socio afectiva: esta ligada a los
    sentimientos, afectos y actitudes
    Dimensión práxica: se relaciona con las prácticas
    valorativas y actitudinales de los sujetos
    Se trata de formar seres mas libres, éticos, autónomos, interesados, solidarios, comprometidos consigo mismo y con los demás.
  • 22. IMPLICACIONES PEDAGOGICAS
    En un modelo pedagógico dialogante en la comprensión lectora y el desarrollo del pensamiento.
    Primer postulado: Propósitos.
    Segundo postulado: Contenido.
    Tercer postulado: Estrategias metodológicos.
    Cuarto postulado: Evaluación.
  • 23. SEGUNDO POSTULADO: CONTENIDOS
    Contenidos cognitivos, procedimentales y valorativos.
    El modelo pedagógico dialogante aplicada a la lectura y el papel activo del lector.
    Reflexión Vigostkiana, existe una relación profunda entre la lectura y el pensamiento, lo cuál permite pensar que al mismo tiempo leemos de manera inductiva y deductiva
  • 24. ARISTOTELES
    Concepto: Liga conceptos nuevos y conceptos previamente formados.
    Concepto según Aristóteles: Un concepto esta constituido por un género y la diferencia específica o característica esencial.
    El género y la diferencia específica resulta ser la manera mas generalizada , pertinente y clara de definir un concepto
  • 25. TERCER POSTULADO: ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
    Deben ser de tipo interestructurante y dialogante.
    Autoestructurante: Maestro es guía y acompañante.
    Modelo dialogante el maestro tiene la función esencial de mediador de la cultura, él planifica, organiza, selecciona, jerarquiza y ordena los propósitos y contenidos a ser trabajados, para favorecer y jalonar el desarrollo del estudiante.
  • 26. TERCER POSTULADO: ESTRATEGIAS METODOLOGICAS
    Estudiar es la función primaria del estudiante y debe preguntar, tomar apuntes, exponer, dialogar e interactuar con el saber, los compañeros y los docentes.
    La discusión y la cooperación enriquece a todos, así como es favorable la explicación de un compañero a otro, según Ausubel , la reiteración de las explicaciones en contextos diversos es esencial en el aprendizaje significativo.
  • 27. IMPLICACIONES DIDACTICAS DE UN MODELO DIALOGANTE
    Modelos heteroestructurantes utiliza metodologías expositivas y magistrales
    Metodologías interestructurantes están asociados al dialogo y a la valoración de procesos y el aprendizaje se realiza por fases y niveles de complejidad.
    Según Sócrates, quien es confrontado y en realidad duda de su verdad asume una actitud positiva ante el aprendizaje.
  • 28. IMPLICACIONES DIDACTICAS DE UN MODELO DIALOGANTE
    En el modelo pedagógico dialogante exige comprender el aprendizaje y el desarrollo como un proceso que se realiza por niveles de complejidad crecientes, pero la temática que se va a trabajar se debe conocer por anticipado y justificarse de manera amplia y clara ante el estudiante.
    El modelo dialogante organiza y respeta los niveles propios del aprendizaje y desarrollo debe existir una definición previa y no debe ser violada por parte del profesor o estudiante.
  • 29. CUARTO POSTULADO: LA EVALUACION
    Debe abordar las 3 dimensiones humanas.
    Debe describir y explicar el nivel de desarrollo en un momento y contexto actual.
    Debe tener en cuenta su contexto y su historia personal, social y familiar.
    Privilegia la evaluación de la modificabilidad.

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