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Conferencia Wanda Rodríguez
 

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Conferencia Magistral : Los conceptos de vivencia y situación social del desarrollo: Reflexiones en torno a su lugar en el modelo teórico de Lev S. Vygotski . Presentada en el Tercer Simposio sobre ...

Conferencia Magistral : Los conceptos de vivencia y situación social del desarrollo: Reflexiones en torno a su lugar en el modelo teórico de Lev S. Vygotski . Presentada en el Tercer Simposio sobre la Tutoría para el Desarrollo Humano, Facultad de Psicología, UANL, Marzo de 2009

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    Conferencia Wanda Rodríguez Conferencia Wanda Rodríguez Presentation Transcript

    • Los conceptos de vivencia y situación social del desarrollo: Reflexiones en torno a su lugar en el modelo teórico de Lev S. Vygotski Wanda C. Rodríguez Arocho Universidad de Puerto Rico
    • Una mirada históricocultural a Vygotksi
      • Vygotski fue un hombre de su tiempo y su época
      • Leemos e interpretamos a Vygotski desde nuestro tiempo y nuestra época con las herramientas que tenemos para la tarea.
        • No se trata tanto de que las ideas de Vygogski encontraron su tiempo sino de que vivimos un tiempo que ha seleccionado sus ideas (Baquero, 1996).
    • Vygotski, sobre la genialidad
      • “ Mientras que la herencia posibilita la genialidad, sólo el medio social hace realidad esa posibilidad y crea al genio. Todo gran descubrimiento o invento o cualquier otra manifestación genial es preparada en el transcurso del desarrollo que la precede, es condicionada por el nivel cultural de la época, sus demandas y exigencias” (Vygotski, 1929/1998, p.11).
    • Nuestra lectura de Vygotski
      • Tardía
      • Censurada
      • Desordenada
      • Fragamentada
      • Domesticada
      • Traducida
      • Interpretada
        • Dialógicamente
        • Ideológicamente
      • Generadora
        • Temas generadores
    • La lectura selectiva de Vygotski
      • Revolución cognitiva y transformaciones en la psicología
        • El énfasis en lo cognitivo (simplicado)
        • El énfasis en el lenguaje (simplificado)
        • Reducción de lo contextual relacional a lo interpersonal inmediato: el caso de la zona de desarrollo próximo
        • Omisión de lo emocional y lo afectivo
    • La lectura selectiva de Vygotski
      • Aunque los académicos estadounidenses fueron instrumentales en la divulgación de ideas vygotskianas, en el proceso sufrieron una fuerte americanización porque éstos entendieron, interpretaron y desarrollaron sus ideas a partir de sus propias tradiciones intelectuales y culturales.
      • Mientras los aspectos empíricos del trabajo de Vygotski fueron retenidos, casi todas sus imágenes poéticas, filosóficas e históricas fueron eliminadas de esa edición (Ageyev, 2003).
    • La segunda revolución cognitiva
      • Una respuesta al énfasis cognitivista de la primera revolución que resulta en un giro ling ü ístico que, aunque trae a discusión algunos de los temas olvidados, ignora otros.
        • Salimos en busca del significado y nos enfocamos en la información (Bruner, 1990)
    • Análisis por unidades frente a análisis por elementos
        • La unidad es una categoría que abarca “todas las propiedad fundamentales características del conjunto y constituye una parte viva e indivisible de la totalidad” (1934/1993, p.19).
        • Para estudiar el comportamiento general propondrá la actividad instrumental, para estudiar el pensamiento lingüístico (producto de la interacción entre pensamiento y lenguaje), y para estudiar la integración de personalidad y medio ambiente propondrá la unidad de vivencia.
    • Unidad de Análisis para el Estudio de la Personalidad
      • Vivencia- Experiencia atribuida de sentido generada por un sujeto activo histórica y socialmente situado.
      • Situación social de desarrollo- Relación particular y única del sujeto con su medio en que sujeto y medio se redefinen continua y recursivamente.
      • La vivencia integra la afectivo y lo cognitivo en una unidad de sentido.
    • Nuestros afectos y emociones
      • Nos queda el último y definitivo paso en el análisis de los planos internos del pensamiento verbal. El pensamiento no es la última instancia en este proceso. El pensamiento no nace de sí mismo ni de otros pensamientos, sino de la esfera motivacional de nuestra conciencia, que abarca nuestras inclinaciones y nuestras necesidades, nuestros intereses e impulsos, nuestros afectos y emociones. Detrás de cada pensamiento hay una tendencia afectiva volitiva. Sólo ella tiene la respuesta al último << ¿por qué?>> en el análisis del proceso de pensar (Vygotski, 1934/1993, p. 342).
    • Implicaciones para la Tutoría en Desarrollo Humano
      • Lo cognitivo y lo afectivo no son procesos distintos, son dimensiones del ser que se constituyen en interacciones dinámicas con los demás y con uno mismo en un devenir histórico
      • El ser y el estar ahí son, al mismo tiempo que procesos psicológicos, procesos biológicos y culturales
      • Estas dimensiones deben ser parte tomarse en cuenta en el proceso de tutoría