CINTURON VERDE FRANJA AZUL
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  • 1. CLUB DEPORTIVO BUDOHAI CINTURÓN VERDE FRANJA AZUL 5 GUP SEMINARIO 6El cinturón verde franja azul (5 Geup) indica que un estudiante está creciendo. Se compara el color del cinturón al crecimientode la planta que echa hojas corresponde con la juventud en la vida real, y con el estado emocional de los mismos; es cuando seesta a punto de madurar y pero aun falta un tiempo para asentar los conocimientos. Es uno de los cintos más cruciales dentrode las artes marciales, donde se dan gran número de abandonos, quizá por no haber terminado de arraigar bien no sólo losconceptos, sino el desarrollo técnico que cada arte marcial conlleva. PROGRAMA POMSE CHAGUI SOGUI CHIGUI JIRUGUI D.P MAKI ARMAS TEORIAPalgwe SAM Todas de frente en packup/yop 50 -Okgorro olgul SAIS TaekwondoTaeguk SA Salto -Palkup pioncho chugui -Goduro Montong VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI
  • 2. CLUB DEPORTIVO BUDOHAI PUMSETAEGUK SA CHANG JIN = Valiente (Calma ante el peligro) Trueno - NorEste - Hijo Mayor. El trueno procede del cielo y esabsorbido por la tierra. El trueno es una de las más poderosas fuerzas naturales, rotando, girando. MOVIMIENTOS POSICIÓN TÉCNICA Pie izquierdo un paso hacia el mismo Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui1 Girar la izquierda y mover el pie izq. Orun Tuit Kubi Sonnal Montong Maki2 Avanzar el pie derecho un paso Orun Ap Kubi Sogui Orun Pionson Kut Seuo Chirugui3 Pie izq. eje, girar a der moviendo el pie der. Uen Tuit Kubi Sonnal Montong Maki4 Avanzar un paso con el pie izquierdo Uen Ap Kubi So Uen Pionson Kut Seuo5 Pie der eje, girar a la izq moviendo el pie izq Uen Ap Kubi Chebipun Mok Chigui6 Realizar un Ap Chagui con el pie derecho Orun Ap Kubi S Montong Baro Jirugui7 Pie der. fijo, un Chop Chagui con el pie izq8 Pie izq fijo, un Chop Chagui con el pie der Uen Tuit Kubi S Sonnal Montong Maki9 Pie der como eje, girar el cuerpo a la izq. moviendo el pie izq. Orun Tuit Kubi Sogui Uen Bakat Palmok Bakat Maki10 Pie izq. fijo, Ap Chagui con el der mismo lu Orun Tuit Kubi Montong An Maki11 Girar el cuerpo a la derecha Uen Tuit Kubi S Orun Bakat Palmok Ba12 Pie der fijo, Ap Chagui izq, mismo lugar Uen Tuit Kubi Montong An Maki13 Con el pie derecho fijo, mover el izquierdo Uen Ap Kubi So Chebipum mok Chigui14 Ap Chagui con el pie derecho avanzando Orun Ap Kubi Sogui Orun Dung Chumok Olgul Ape Chigui15 Con el pie de recho fijo, mover el izquierdo Uen Ap Sogui Montong Maki16 Mantener ambos pies fijos Uen Ap Sogui Montong Baro Jirugui17 Girar el cuerpo a la derecha hacia Orun Ap Sogui Montong Maki18 Mantener ambos pies fijos Orun Ap Sogui Montong Baro Jirugui19 Con el pie derecho fijo mover el izquierdo Uen Ap Kubi Sogui Montong Maki, Montong Dubon Baro20 Avanzar el pie derecho Orun Ap Kubi Sogui Montong Maki, Montong Dubon, Baro Pie derecho como eje, girar a la izq Pionji Sogui Kibon Chumbi Sogui VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI
  • 3. CLUB DEPORTIVO BUDOHAI TERMINOLOGIA EN LA COMPETENCIAANYOU Sentados KEISHI Detener el combate JOGU Peto protector un minutoCHAU YANG HU Frente a frente KESOK Reanudar el SIGA Detención indefinida combarte del combateCHON Azul KIORUGUI Técnica de combate SHI CHA Comenzar libreDUKJUM Punto KOMAN Final HOMG RojoGYOROGUI Combate KYOMGO Amonestación, menos medio puntoKALYO Detención temporal del SHINPAN Arbitro combate-separarseKAMCHONG Deducción un punto SUNG Ganador VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI
  • 4. CLUB DEPORTIVO BUDOHAIPALMOK BAKAT PALMOK EXTERNA AN PALMOK - PARTE PYON CHUMOK BALNAL - CANTO BALDUNG - DORSO-ANTEBRAZO DEL ANTEBRAZ0 INTERNA DEL DEL PIE DEL PIE -EMPEINE- ANTEBRAZODUNG CHUMOK ME CHUMOK LATERAL BAM CHUMOK DEDO CHUMOK JIRUGUI BALBADAK - TUIT CHUK -DORSO DEL DEL PUÑO MEDIO PLANTA TALON DEL PIEPUÑO BAL-PIESONNAL - SONNAL DUNG CANTO DE JAN SONNAL UN SON DUNG - AP CHUK - HANSON KUT - UNCANTO DE LA LA MANO CANTO DE LA MANO DORSO METATARSO DEDOMANOBATANG SON - SON KUT- PUNTA DE LA PYONSON KUT WAWISON KUT SON MOK - AKUM SON - MANOTALON DE LA MANO PUNTA DE LOS DEDOS EN TIJERA MUÑECA EN "V" -ENTREPALMA DEDOS SON-MANO PULGAR E INDICE ORÍGENES DEL TAEKWONDO Dispersado el hombre por la tierra en pequeños grupos, teniendo que subsistir en un medio hostil, desnudo y desarmado ante lanaturaleza y frente a los grandes animales, acuciado por la necesidad de alimentarse él y los suyos, el hombre de manera VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI
  • 5. CLUB DEPORTIVO BUDOHAIpaulatina fue venciendo todas las dificultades, primero cubriendo su desnudez, mas adelante procurándose un hábitat que leprotegiese de las inclemencias del tiempo, para mas adelante convertir este mismo hábitat en un medio de defensa tanto para losanimales como contra sus vecinos, fue inventando trampas y armas tanto para la caza como la guerra, perfeccionándolas poco apoco y por supuesto a nuevas armas y nuevas trampas, el hombre paralelamente a ello se perfeccionaba tanto en el uso de lasmismas como en medios y estrategias para vencerlas.”Historia del Mundo Antiguo”: Por aquel entonces, Corea se encontraba dividida en numerosas ciudades-tribus y ciudades-estados,con las particulares características étnicas de cada una, sirvan como ejemplo; Yongko en Puyo, Tongmneng en Koguryo, Muchonen Ye, Majan y Kabi en Shinla. La larga experiencia adquirida por estos hombres, en cuanto a la supervivencia se refiere, les hizodesarrollar un especial talento tanto para la defensa como para el ataque, imitando fundamentalmente las técnicas de los animales.Ese se puede decir que es el origen del Tae Kyon (antiguo nombre del actual Taekwondo). Este origen podemos situarlo en laépoca de Koguryo (37 a. de C), pues a este periodo pertenece, el posiblemente, primer testimonio gráfico representado en losmurales encontrados en dos tumbas reales. En ellas se nos muestran una serie de escenas con técnicas similares a las delTaekwondo actual.Las tumbas reales de Muyong Chong y Kakchu Chong, pertenecientes a la dinastía Koguryo, fueron descubiertas por un grupo dearqueólogos japoneses, ambas tumbas se encuentran situadas en Tngku, distrito de Chian, provincia de Tung Hua, en Manchuria,donde Koguryo tenia su capital. En el techo de Muyong Chong, se encuentra una pintura en la cual aparecen dos figurasenfrentadas y en posición de combate sin armas. Por el contrario en la de Kakchu Chon se encuentran practicando una especie delucha libre. Referente a esta última el historiador japonés Takashi Sato, en su obra “Study of culture in ancient Korea”, realiza elanálisis siguiente. “Estas pinturas nos permite crear la hipótesis en base a otros estudios que posteriormente hemos realizado loscuales han abierto la posibilidad de que no se trate de escenas de combate si no de una danza ritual.Analizadas las hipótesispresentadas por el profesor Takashi Sato, estas nos hacen llegar a dos conclusiones totalmente distintas, pero si unidas en unpunto en común que mas adelante veremos:a) Estos gigantes pueden representar el temprano desarrollo del arte moderno de combate conocido hoy día comoTaekwondo. Los archivos muestran que el Tae Kyon ya era practicado aproximadamente en el año 50 A.C.b) También efectivamente puede ser la práctica de una danza ritual en homenaje al difunto, pero teniendo en cuenta que estedebería de ser de un muy alto estatus social.Sea válida cualquiera de las dos hipótesis, lo que es indudable y admitido por todo el mundo, es que toda danza ritual realizada porhombres y para un alto jefe o dignatario, siempre se encuentra basada en movimientos guerreros. Y estos indudablemente seencuentran fundamentados en el combate sin armas, con lo cual bien podría tratarse en base a las posiciones de las figuras del VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI
  • 6. CLUB DEPORTIVO BUDOHAITae Kyon. La construcción de ambas tumbas data aproximadamente entre el año 5 y el 410 d. de C., durante esta época laprovincia de Hwando pertenecía al reino de Koguryo. Todo esto nos puede hacer suponer que posiblemente ya se practicara elestilo del Tae Kyon. Durante esta época Corea se encontraba dividida en tres reinos:-Shinla (57 a.C - 936 d.C), -Koguryo (37 a.C - 668 d.C.), - Baek-Jae (18 a.C - 600 d.C)Aunque el Tae Kyon hace su primera aparición en el reino de Koguryo, es el noble guerrero de Shinla (Silla) quien es acreditadopor el crecimiento y expansión del estilo a lo largo de Corea. Este reino es fundado en la región sudeste de la península de Corea(57 a. de C.), veinte años antes de la aparición del de Koguryo en la parte septentrional de la misma.En Kyonchu, capital del reino de Shinla (Silla) y en la pagoda de Keumkang en la cueva de Sokkuram,perteneciente al recinto deltemplo Pulkuksa, se pueden ver dos gigantescas estatuas esculpidas en la pared en clara postura defensiva del estilo de TaeKyon.Shinla (Silla) disfruta de fama merecida por haber creado la primera de las órdenes de caballería en Corea, los Hwarangdo uOrden de los Jóvenes Caballeros. Estos eran seleccionados entre los hijos de familias distinguidas, se les educaba en el estudiode la filosofía, la historia, la escritura, la pintura, el arte floral, la equitación y las artes de guerra, tanto con armas (espada, lanza yarco), como sin ellas (Tae Kyon), con el fin de acrecentar su disciplina tanto espiritual, como física, según relatan en variasocasiones las más antiguas crónicas coreanas Samguk- Saghi y Samguk-Yusa.Los Hwarangdo fueron esenciales en la expansión del reino de Shinla (Silla), pues fueron ellos los que consiguieron conquistar losreinos vecinos de Koguryo y Baek-Jae, realizando de esta manera la unificación de Corea. Los principios por los cuales era guiadoeste sistema educativo, se basaba en el libro de “Los Cinco Códigos de la Conducta Humana”, el cual fue establecido por elestudioso budista Won Hwang. Los Hwarangdo viajaron a lo largo de la península para aprender más sobre las regiones y laspersonas. Estos guerreros viajeros, fueron en cierto modo los responsables de la expansión del Tae Kyon en Corea durante ladinastía Shinla (Silla).Durante este periodo de tiempo, el Tae Kyon (con la excepción de los Hwarangdo) permaneció para el resto de la poblaciónprincipalmente como una actividad recreativa y deportiva, aunque era reconocido como un excelente sistema de autodefensa, perono fue si no hasta la dinastía de Koryo (936 - 1392 d. de C.) que el estilo tomó otro enfoque, pasando en esta época el Tae Kyon aser conocido como Subak. VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI
  • 7. CLUB DEPORTIVO BUDOHAILas cronistas de la dinastía Koryo cuentan que el Subak fue utilizado no solamente para mantener la salud y la forma física si noque se incrementó en tal manera su práctica que llegó a ser un arte marcial de altísima calidad. Asimismo narran también como elrey Ui Chong quedó tan impresionado por las técnicas demostradas por Yi Ui Min, que fue promovido de manera inmediata algrado de Pyolchang, y con el encargo directo de instruir a todas las tropas.Se cree por los documentos encontrados que el máximo esplendor del Subak fue en el reinado de Ui Chong (1146-1170 d. de C.).Pero aunque en todas estas épocas la práctica, ya sea del Tae Kyon, como del Subak era muy importante, solo estaba al alcancede las clases dominantes, no siendo hasta la dinastía Joseon (Choson) fundada por Yi Song Gye cuando llegó a poder serpracticada también por el pueblo, y de manera muy especial gracias al concurso del rey Chongsho, el cual editó el “Muye DoboTongchi”, primer libro escrito e ilustrado sobre las técnicas y práctica del Tae Kyon y Subak.En el año de 1909 Corea fue invadida por Japón y ocupada durante 36 años; las autoridades japonesas prohibieron a loscoreanos la práctica libre de cualquier arte marcial, pero esto solo aumentó el interés y renovó el crecimiento del Subak.Eventualmente la naturaleza subterránea de las artes marciales en Corea cambió, cuando en 1943 se introdujeron en el país otrosestilos (chinos y japoneses), causó un aumento del interés popular por aprender estas, pero sin perder el contacto con laspuramente coreanas, principalmente el Subak. Con la finalización de la II Guerra Mundial y la rendición del Japón, Corea fuefinalmente liberada, los maestros coreanos de Subak y Tae Kyon se apresuraron a iniciar a la luz pública sus enseñanzas, siendoprincipalmente los que mas destacaron los maestros ya fallecidos; Kim Hong Sik y Song Dok Ki, y del discípulo y heredero de esteúltimo Shin Han Song y de los cuales se cuenta con documentación gráfica de sus actividades y enseñanzas.Pero aunque en todas estas épocas la práctica, ya sea del Tae Kyon, como del Subak era muy importante, solo estaba al alcancede las clases dominantes, no siendo hasta la dinastía Joseon (Choson) fundada por Yi Song Gye cuando llegó a poder serpracticada también por el pueblo, y de manera muy especial gracias al concurso del rey Chongsho, el cual editó el “Muye DoboTongchi”, primer libro escrito e ilustrado sobre las técnicas y práctica del Tae Kyon y Subak.Una vez liberados de la dominación japonesa, los coreanos volvieron con el Subak a la luz pública, así nuevamente, comenzó lapráctica de un nuevo arte marcial y deportivo, basado en las técnicas primarias del Tae Kyon y las posteriores y masperfeccionadas del Subak, este no es otro que el Taekwondo que ha llegado a nuestros días. Las primeras escuelas quecomenzaron a funcionar de manera oficial fueron creadas entre los años 1945 y 1950:HASTA NUESTROS DÍAS Después de la liberación de Corea con el fin de la segunda guerra mundial en 1945 y después de añosde discusiones, los líderes de algunas de las principales escuelas de artes marciales coreanas (Chung Do Kwan, Moo Duk Kwan,Yun Muge Kwan, Chang Moo Kwan, Ji Doo Kwan, Song Do Kwan, Oh Do Kwan, ...) se asociaron para crear un único nombre queidentificara a lo que en Occidente se conocía entonces por Kárate Coreano. El primer nombre que se eligió fue Tae Soo Do (“el VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI
  • 8. CLUB DEPORTIVO BUDOHAIarte de la mano china”) en 1955, aunque en 1957 se cambió definitivamente por Tae Kwon Do (“el camino de la lucha del pie y elpuño”), nombre más parecido al antiguo Tae Kyon.En 1961 se funda la Korean Taekwondo Association (KTA) eligiéndose a Hong Hi Choi como Presidente, pero el mayor gimnasiode Corea (Chung Do Kwan) junto con la asociación Chi Do Kwan deciden separarse y crear la Asociación Soo Bak Do, gran rivalde la KTA. Cuando en 1962 el Gobierno Coreano toma partido por la KTA, muchos artistas marciales se integran entonces en ella,el nombre de TaeKwonDo es también aceptado por el grueso del pueblo coreano, y comienza su expansión internacional. Lasasociaciones de Tang Soo Do cambiaron al nuevo TKD salvo la Moo Duk Kwan que registró al Tang Soo Do como asociaciónoficial.En 1966, a causa de una “políticamente desafortunada demostración” en Corea del Norte, Choi pierde el apoyo del Gobierno deCorea del Sur y debe renunciar a la presidencia de la KTA. En un intento por mantener el control sobre el Taekwondo fuera deCorea, Choi funda la International Taekwondo Federation (ITF) estableciéndose en Canadá. En 1971, Un Yong Kim es elegidopresidente de la KTA, el Gobierno Coreano declara al Taekwondo Deporte Nacional y también se declara sede oficial alKukkiwon, edificio construido en Seúl.El 1º Campeonato Mundial de Taekwondo (bianual) se celebra en Seúl el 25 Mayo 1973 donde participaron unos 200competidores de 7 naciones. El 28 de Mayo 1973 se organiza la World Taekwondo Federation (WTF) con Un Yong Kim también alfrente.La WTF abandona los Hyongs y comienza a utilizar las formas tradicionales Palgwe, y poco después las formas modernas Taeguk,todo esto para acercarse a la herencia tradicional marcial coreana y distanciarse de la influencia japonesa y china (la ITF tambiénabandonó en los noventa los Hyongs por los Tuls). A partir de entonces la expansión del Taekwondo como Arte Marcial y sobretodo como Deporte sigue un enorme desarrollo a nivel internacional hasta nuestros días, siendo incluido en 2 Juegos Olímpicoscomo deporte de exhibición (Seúl 1988 y Barcelona 1992) y ya como deporte oficial en Sydney 2000 (medalla de plata paraGabriel Esparza) y Atenas 2004.QUE ES TAEKWONDO? Taekwondo es un método de defensa personal, y el principio esencial del arte es que el practicante nodebe efectuar ningún ataque, excepto cuando se vea amenazado por un peligroso adversario. Las disciplinas del Taekwondo estánideadas para inspirarle sentimientos de confianza y bienestar y hacer de su existencia algo más significativo. Al estudiar el arte, elindividuo llega a comprenderse a sí mismo y a comprender a su agresor: entonces puede tranquilizarse y volverse intrépido. Laesencia del arte del Taekwondo radica en la integridad del practicante. La primera técnica enseñada en la academia deentrenamiento es la inclinación de respeto, con la cual el individuo hace patente la confianza en su profesor y en sus condiscípulos,que en la práctica se constituyen en sus amigos. VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI
  • 9. CLUB DEPORTIVO BUDOHAILa historia de la humanidad es la constancia de la búsqueda de una vida llena de significado. La misma palabra "historia" significa"un aprendizaje o conocimiento por investigación". Al principio todo hombre estaba solo, era un extraño en el mundo, inseguro eindeterminado. Impulsado por la soledad, buscó la compañía de otros y conformó la sociedad. Este fue el sistema que establecieronlos hombres para su propia protección, más la estructura del sistema era tal que los hombres competían unos contra otros por ganarmejores posiciones. Con el tiempo, los más fuertes impusieron su poder sobre los más débiles. Se originó la competencia como unproceso natural de supervivencia. Por un lado tomó la forma de un conflicto real, y por otro la de un deporte competitivo.Las raíces del Taekwondo se remontan muy atrás en el pasado de la humanidad. Los creadores y practicantes de este arte podíanhacer frente a cualquier amenaza personal. En un tiempo en que los fuertes intentaban destruir a los débiles y un conflictosignificaba combate a muerte, los practicantes de Taekwondo se hicieron muy superiores a sus oponentes. Y descubrieron quecuando se es definitivamente superior en el combate, ya no tiene necesidad de matar. Puede dominar fácilmente a su oponente sinnecesidad de terminar con él. El miedo limita. Una persona temerosa se limita a sí misma e intenta imponer limitaciones a la libertadde otros. Pero cuando estamos libres del miedo ya no buscamos dominar a otros, pues tenemos la confianza de que ya no puedendominarnos... no tienen medios para intimidarnos.Sabemos que tenemos un "lugar" válido en el mundo: lo hemos explorado, elegido, nos hemos arraigado y florecido en él. Al inspirarconfianza a su practicante, el arte del Taekwondo le permite disfrutar de los beneficios de la sociedad sin ser absorbido o abrumadopor ella. Está libre para conservar y desarrollar su individualidad única y evitar el peligro de ser reducido a una cifra sin cara,contada y controlada arbitrariamente por fuerzas impersonales. Hay quienes, carentes de genuina confianza interior, tratan deafirmar su individualidad mediante protestas turbulentas y beligerantes contra cualquier cosa que los frustre... y eso es casi todo. Noobstante, en el Taekwondo hay una teoría esencial, relativa al concepto dialéctico de "blando y duro", Yin y Yang. El practicante deTaekwondo adquiere buenos modales sabiendo que cuando sea necesario puede hacer valer sus derechos por la fuerza. Seconvierte como el agua que así como posee una tremenda fuerza inherente, puede generar vida o causar una terrible destrucción, yasí también es muy hermosa y tranquilizadora cuando la vemos como un arroyo manso, que fluye en torno a las duras rocas quehalla a su paso. FILOSOFÍA DEL TAEKWONDO: Un día, cuando un maestro de Zen paseaba por el campo con su discípulo, un faisán salió deun matorral frente a ellos y se escondió torpemente entre la maleza. El estudiante rió y dijo: "los pájaros son tan tontos eindefensos". El maestro de Zen enarboló su bastón y golpeó a su discípulo en las espinillas. "Vuela", ordenó. Todas las cosastienen sus debilidades... y su fuerza. La piedra afila tijeras, las tijeras cortan papel, el papel envuelve la piedra. Los individuos seconsideran débiles porque no saben usar su fuerza. La esencia del Taekwondo es hacer consciente al individuo de su fuerza naturaly de cómo aplicarla con mayor ventaja posible. De este modo, la persona supera su única debilidad real: su falta de fe en sí mismo.Se requiere paciencia. Hombres sabios han dicho que quien lo halla fácil al principio tiene mayor dificultad después. Para algunos,incluso la paciencia necesita de práctica. El impaciente puede precipitarse a adquirir técnicas brillantes para impresionarse a sí VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI
  • 10. CLUB DEPORTIVO BUDOHAImismo e impresionar a otros igualmente superficiales... únicamente para descubrir, cuando tenga que encararse a alguien que seavaleroso en realidad, qué todas las triqueñuelas son inútiles. Cuando uno se consagra con sinceridad a la práctica del Taekwondo,ingresa a una situación de relaciones recíprocas, en la cual el valor moral se incrementa a través del desarrollo físico, y la vanidadse transforma en auténtica confianza. . HISTORIA DEL TAEKWONDO EN COLOMBIAEl taekwondo llegó a Colombia en 1964 y se practicó en Bogotá y Medellín con el profesor coreano Sahn Young Han. En Medellín se practicó desde 1966 con el profesor coreano Huan Su Sohn.Es en 1967, se institucionaliza y oficializa el taekwondo en Colombia, a través de un convenio entre la universidad de América en Bogotá, y el gobierno de Corea, junto con la llegada del maestroKyong Deuk Lee al país. En 1969, otro maestro coreano, Woo Young Lee, conocido como Carlos Lee, hace su entrada al país aportando al taekwondo nacional sus conocimientos.Muchos otros maestros coreanos influyen en el taekwondo colombiano, la mayoría de manera fugaz, pero de alguna manera dejaron huella en los adeptos de diferentes partes del país. Laprimera generación de maestros colombianos, precursores del arte en el país y que se encuentran activos actualmente son, entre otros: Maestro Iván Darío Valencia, Maestro Pedro Pinzón,Maestro Mauricio Duque, Maestro Jorge Luis Avendaño, Maestro Oscar Posada, Maestro Diego Hernando Osorio. Todos ellos son actualmente cinturones negros 8vo. Dan. De estos maestrosnacionales se desprenden los diferentes árboles genealógicos del taekwondo en Colombia. La Federación Colombiana de Taekwondo, se fundó el 9 de diciembre de 1978; mediante asambleade las ligas de Atlántico, Bolívar y Sucre en la ciudad de Barranquilla. En 1979 fue reconocida oficialmente por Coldeportes Nacional.Los logros deportivos más importantes obtenidos por atletas colombianos han sido: • Carolina Bejarano. Medalla de bronce en campeonato mundial de mayores realizado en 1993, en New York. • José Guillermo Castro. Medalla de bronce en campeonato mundial juvenil en Estambul, en 1998. • Gladys Alicia Mora Romero. Cuarto puesto en los juegos olímpicos de Atenas en 2004; onceavo puesto en los juegos olímpicos de Beijing en 2008; primer puesto en el campeonato Panamericano de Buenos Aires, Argentina, en noviembre de 2006; primer puesto en el campeonato Panamericano selectivo a juegos olímpicos. • Milton Castro. Sexto puesto en los juegos olímpicos de Sídney, Australia. • Julián Rojas. Séptimo puesto en los juegos olímpicos de Atenas en 2004. Tomado de: http://www.deportes.gov.co/moodle2/course/view.php?id=17 VERDE FRANJA AZUL BUDOHAI