TEMA 2: Presocráticos Prof. Bernardo Rodríguez

1. Problemas Fundamentales

1.1. Naturaleza (Phisis - fisi s) Buscan conocer la naturaleza de las cosas, su esencia, la totalidad de lo que existe Sentidos 1. Como totalidad: Conjunto de leyes que rigen el funcionamiento de la naturaleza 2. Como individuos: Leyes internas a cada realidad que hace que se comporte de una determinada forma

Buscan conocer la naturaleza de las cosas, su esencia, la totalidad de lo que existe

Sentidos

1. Como totalidad: Conjunto de leyes que rigen el funcionamiento de la naturaleza

2. Como individuos: Leyes internas a cada realidad que hace que se comporte de una determinada forma

1.2. Arjé – arch Elemento, materia originaria o principio de lo que todo está compuesto, de donde todo procede y a donde todo vuelve. Es la estructura de las cosas, el principio de organización interna de la realidad Explica 2 cosas Multiplicidad Cambio

Elemento, materia originaria o principio de lo que todo está compuesto, de donde todo procede y a donde todo vuelve. Es la estructura de las cosas, el principio de organización interna de la realidad

Explica 2 cosas

Multiplicidad

Cambio

1.3. Conocimiento Abandono de explicaciones míticas Imaginación Emoción y sentimiento Inspiración poético-religiosa Modos de conocimiento válido Sentidos Nos pone en contacto con las realidades sensibles Razón Va más allá de los sentidos Nos hace llegar a la esencia, a la verdad

Abandono de explicaciones míticas

Imaginación

Emoción y sentimiento

Inspiración poético-religiosa

Modos de conocimiento válido

Sentidos

Nos pone en contacto con las realidades sensibles

Razón

Va más allá de los sentidos

Nos hace llegar a la esencia, a la verdad

2. Los Jonios

2.1. Tales El primer principio es el AGUA Todo lo que está vivo en la naturaleza está húmedo Ningún ser vivo puede vivir sin agua Se transforma en otros estados (sólido y gaseoso) Fósiles Hilozoísmo Concibe el mundo como algo vivo, animado y autónomo

El primer principio es el AGUA

Todo lo que está vivo en la naturaleza está húmedo

Ningún ser vivo puede vivir sin agua

Se transforma en otros estados (sólido y gaseoso)

Fósiles

Hilozoísmo

Concibe el mundo como algo vivo, animado y autónomo

2.2. Anaximandro El principio de todo es el ÁPEIRON - apeiron Es lo indeterminado Características Infinito Ilimitado Eterno e inmortal Lo gobierna todo Lucha de contrarios Del ápeiron emanan elementos contrarios... Caliente Frío Seco Húmedo ...de cuya "lucha" surgen los cuatro elementos que forman las cosas Fuego Agua Tierra Aire Posibilidad de innumerables mundos

El principio de todo es el ÁPEIRON - apeiron

Es lo indeterminado

Características

Infinito

Ilimitado

Eterno e inmortal

Lo gobierna todo

Lucha de contrarios

Del ápeiron emanan elementos contrarios...

Caliente

Frío

Seco

Húmedo

...de cuya "lucha" surgen los cuatro elementos que forman las cosas

Fuego

Agua

Tierra

Aire

Posibilidad de innumerables mundos

2.3. Anaxímenes El principio de todo es el AIRE Respiración como signo de vida Otras denominaciones: Niebla o soplo o aliento

El principio de todo es el AIRE

Respiración como signo de vida

Otras denominaciones: Niebla o soplo o aliento

2.4. Heráclito Todo está en continuo MOVIMIENTO o DEVENIR Lo esencial de la naturaleza es el cambio, la trasformación "Todo fluye, nada permanece, nada es eterno" Armonía de Contrarios DIALÉCTICA Todo está en oposición con su contrario El cambio se produce por esa lucha de contrarios Este devenir, esta lucha de contrarios revela una armonía, un equilibrio, sin el cual el mundo dejaría de existir Logos La ley que ordena el mundo El mundo no es un caos, ni es azar Está ordenado, en armonía Es la unidad de los contrarios También denominado: Razón, Dios El arjé es el FUEGO Como símbolo del cambio

Todo está en continuo MOVIMIENTO o DEVENIR

Lo esencial de la naturaleza es el cambio, la trasformación

"Todo fluye, nada permanece, nada es eterno"

Armonía de Contrarios

DIALÉCTICA

Todo está en oposición con su contrario

El cambio se produce por esa lucha de contrarios

Este devenir, esta lucha de contrarios revela una armonía, un equilibrio, sin el cual el mundo dejaría de existir

Logos

La ley que ordena el mundo

El mundo no es un caos, ni es azar

Está ordenado, en armonía

Es la unidad de los contrarios

También denominado: Razón, Dios

El arjé es el FUEGO

Como símbolo del cambio

3. Escuela de Elea

3.2.1. Parménides: Caminos para llegar a la verdad Vía de la Opinión Conduce a un mundo cambiante: Ahora es, ahora no-es Seguido por la mayoría de las personas Vía de la Verdad Nos lleva a aquello que siempre es: El Ser Nos lleva a descubrir que: "El ser es y el no ser no es" Es el camino de los sabios

Vía de la Opinión

Conduce a un mundo cambiante: Ahora es, ahora no-es

Seguido por la mayoría de las personas

Vía de la Verdad

Nos lleva a aquello que siempre es: El Ser

Nos lleva a descubrir que: "El ser es y el no ser no es"

Es el camino de los sabios

3.2.2. Parménides: El SER Punto de Partida Sólo el ser es y es imposible que no sea ("El ser es y el no ser no-es“) La Razón Único camino para llegar a la verdad Lo que ofrecen los sentidos es mera apariencia Oposición entre conocimiento sensible y racional La Unidad A partir de la única realidad que existe, que es el Ser, es imposible que exista la pluralidad Luego hay un solo ser, una única realidad Si hubiera otro ser, se distinguirían en algo: Ese algo es ser o no es ser Si no es ser --> no es nada Si es ser --> ya sería ser y no se distinguiría de él mismo (ser) Es Eterno No puede dejar de existir, no tiene principio ni fin; no puede haber otro ser que lo limitara al principio o al fin Si no fuera eterno, habría un momento en que no existiera, y es una contradicción que al mismo tiempo sea y no-sea Es inmutable Si se moviera debería haber algo en donde se moviera, y entonces ya no habría un solo ser Por tanto el movimiento es imposible Conclusión, el Ser es: Uno, Único, Universal, Estático y Siempre el mismo

Punto de Partida

Sólo el ser es y es imposible que no sea ("El ser es y el no ser no-es“)

La Razón

Único camino para llegar a la verdad

Lo que ofrecen los sentidos es mera apariencia

Oposición entre conocimiento sensible y racional

La Unidad

A partir de la única realidad que existe, que es el Ser, es imposible que exista la pluralidad

Luego hay un solo ser, una única realidad

Si hubiera otro ser, se distinguirían en algo:

Ese algo es ser o no es ser

Si no es ser --> no es nada

Si es ser --> ya sería ser y no se distinguiría de él mismo (ser)

Es Eterno

No puede dejar de existir, no tiene principio ni fin; no puede haber otro ser que lo limitara al principio o al fin

Si no fuera eterno, habría un momento en que no existiera, y es una contradicción que al mismo tiempo sea y no-sea

Es inmutable

Si se moviera debería haber algo en donde se moviera, y entonces ya no habría un solo ser

Por tanto el movimiento es imposible

Conclusión, el Ser es: Uno, Único, Universal, Estático y Siempre el mismo

3.3. Zenón de Elea Discípulo de Parménides Creador de la dialéctica Paradojas o argumentos contra... El movimiento La flecha Aquiles y la tortuga La multiplicidad

Discípulo de Parménides

Creador de la dialéctica

Paradojas o argumentos contra...

El movimiento

La flecha

Aquiles y la tortuga

La multiplicidad

4. Escuela Pitagórica

4. Escuela Pitagórica Comunidad de carácter ascético-religiosa Su figura más representativa es Pitágoras El arjé de la Naturaleza es el NÚMERO Son matemáticos Conciben el número como algo espacial, no abstracto Nº = Punto = Masa = Algo sólido (=Cosa) Todas las cosas son explicables por medio de los números Afirman que el nº es el principio de todas las cosas, ya que éstas pueden ser formuladas matemáticamente Lo real es medible, mesurable, cuantificable; por tanto, identificable con el orden numérico Dentro de los números hay jerarquías Aplicaron su teoría a diferentes ámbitos Matemáticas Astronomía Ética

Comunidad de carácter ascético-religiosa

Su figura más representativa es Pitágoras

El arjé de la Naturaleza es el NÚMERO

Son matemáticos

Conciben el número como algo espacial, no abstracto

Nº = Punto = Masa = Algo sólido (=Cosa)

Todas las cosas son explicables por medio de los números

Afirman que el nº es el principio de todas las cosas, ya que éstas pueden ser formuladas matemáticamente

Lo real es medible, mesurable, cuantificable; por tanto, identificable con el orden numérico

Dentro de los números hay jerarquías

Aplicaron su teoría a diferentes ámbitos

Matemáticas

Astronomía

Ética

5. Mecanicistas o Pluralistas

5.1. Empédocles Síntesis entre Heráclito y Parménides Heráclito Todo cambia, todo fluye Las sensaciones son de fiar Parmémides Nada cambia Las sensaciones no son de fiar, sólo la razón Síntesis de Empédocles Error de ambos en una de sus ideas Existen 4 elementos que no cambian: Fuego, Tierra, Aire, Agua Los cambios (percibidos por los sentidos) son fruto de la mezcla de dichos elementos invariables Pluralismo : 4 elementos que no cambian: Fuego, Tierra, Aire, Agua Mezcla Todo lo que existe se ha formado por mezcla y separación de esos cuatro elementos Al unirse dan lugar a nuevas combinaciones y nuevas cosas (Hacerse o nacer) Al separarse dan origen a la corrupción (desaparecer o morir) Dos fuerzas impulsan esos movimientos de mezcla y separación El AMOR lleva a la unión y a la mezcla El ODIO lleva a la separación Conocimiento Se da porque las cosas despiden EFLUVIOS a los sentidos Lo semejante conoce a los semejante

Síntesis entre Heráclito y Parménides

Heráclito

Todo cambia, todo fluye

Las sensaciones son de fiar

Parmémides

Nada cambia

Las sensaciones no son de fiar, sólo la razón

Síntesis de Empédocles

Error de ambos en una de sus ideas

Existen 4 elementos que no cambian: Fuego, Tierra, Aire, Agua

Los cambios (percibidos por los sentidos) son fruto de la mezcla de dichos elementos invariables

Pluralismo : 4 elementos que no cambian: Fuego, Tierra, Aire, Agua

Mezcla

Todo lo que existe se ha formado por mezcla y separación de esos cuatro elementos

Al unirse dan lugar a nuevas combinaciones y nuevas cosas (Hacerse o nacer)

Al separarse dan origen a la corrupción (desaparecer o morir)

Dos fuerzas impulsan esos movimientos de mezcla y separación

El AMOR lleva a la unión y a la mezcla

El ODIO lleva a la separación

Conocimiento

Se da porque las cosas despiden EFLUVIOS a los sentidos

Lo semejante conoce a los semejante

5.2. Anaxágoras Homeomerías Partículas elementales de que constan las cosas, contienen en esencia lo mismo que ha de producirse Son infinitas y cualitativamente distintas Anaxágoras las denomino "spermata" o semillas Aristóteles las llamó homeomerías En cada elemento minúsculo hay algo de todos los demás Así explica que del no-ser salga ser Como en los hologramas o como la célula y el código genético Cada objeto está definido por una determinada proporción en la mezcla de esas materias La Mente o Noûs Principio ordenador del universo que introduce el movimiento y el orden Es infinita Dotada de fuerza propia A veces se ha identificado con Dios No como creador sino... ...como Arquitecto del Mundo Esa partículas se encontraban dispersas, mezcladas anárquicamente de forma caótica

Homeomerías

Partículas elementales de que constan las cosas, contienen en esencia lo mismo que ha de producirse

Son infinitas y cualitativamente distintas

Anaxágoras las denomino "spermata" o semillas

Aristóteles las llamó homeomerías

En cada elemento minúsculo hay algo de todos los demás

Así explica que del no-ser salga ser

Como en los hologramas o como la célula y el código genético

Cada objeto está definido por una determinada proporción en la mezcla de esas materias

La Mente o Noûs

Principio ordenador del universo que introduce el movimiento y el orden

Es infinita

Dotada de fuerza propia

A veces se ha identificado con Dios

No como creador sino...

...como Arquitecto del Mundo

Esa partículas se encontraban dispersas, mezcladas anárquicamente de forma caótica

5.3. Atomistas 5.3.1. Leucipo Fundador del Atomismo Maestro de Demócrito 5.3.2. Demócrito Teoría Atómica Átomos Magnitudes compactas que forman el mundo Características Son iguales, eternos e infinitos en número Se distinguen por sus formas, tamaño y posición Explican la variedad y pluralidad de los seres Movimiento Hay un movimiento eterno de los átomos Al azar y por necesidad Automático y mecánico Hay choques y los átomos quedan enganchados, formado cosas Vacío Principio material que no ocupa espacio Lugar donde se efectúan los cambios Infinito Principio básico que permite explicar el "no-ser“ Teoría del Conocimiento Percibimos a través de diminutas imágenes que emanan de los objetos Captamos los movimientos de los átomos en el espacio

5.3.1. Leucipo

Fundador del Atomismo

Maestro de Demócrito

5.3.2. Demócrito

Teoría Atómica

Átomos

Magnitudes compactas que forman el mundo

Características

Son iguales, eternos e infinitos en número

Se distinguen por sus formas, tamaño y posición

Explican la variedad y pluralidad de los seres

Movimiento

Hay un movimiento eterno de los átomos

Al azar y por necesidad

Automático y mecánico

Hay choques y los átomos quedan enganchados, formado cosas

Vacío

Principio material que no ocupa espacio

Lugar donde se efectúan los cambios

Infinito

Principio básico que permite explicar el "no-ser“

Teoría del Conocimiento

Percibimos a través de diminutas imágenes que emanan de los objetos

Captamos los movimientos de los átomos en el espacio