29843561 florez-ochoa-rafael-hacia-una-pedagogia-del-conocimiento-cap-7

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  • 1. Hacia una pedagogía del conocimiento Rafael Flórez Ochoa Profesor Titular de la Universidad de Antioquia McGRAW-HILESanta(é de Bogotá, Buenos Aires, Caracas, Guatemala, Lisboa, Madrid, México, Nueva York, (anani .i, San Juan, Santiago de Chile, Sao Paulo,Auckland, Iiambur} u, Londres, Milán, Montreal, Nueva Delhi, París, San Francisco, San Luis, Sidney, Singapur, Tokio, Toronto . 1
  • 2. El campo científictp de la pedagogía f 1. Sistematización teórica y el concepto de formación Pero . . . ¿teoría sobre qué? ¿Acaso en la pedagogía puede construirse una teoría para compararla o corroborarla con un ámbito de fenómenos independiente de ella? ¿O habrá que pensar más bien que la confirmación de la teoría pedagógica depende de qué tan exitosamente imbri- ca y configura las prácticas que pretende analizar y explicar? Una teoría sóciopolítica se refutaría en la medida én-que_su puesta en práctica fracase . lis decir, la teoría misma implica la manera de articularse y de aplicarse en la práctica ; el criterio de validación dependerá de qué tan bien le va a las prácticas configuradas por ella . ¿Acaso valdrá este mismo criterio para la pedagogía, en el sentido Vlase Ch .fylur, Ihrlusuphq nnd !hollan Scirnces, Londres, C .unhridg Universily Iress, 1985, pp . 111-115 .
  • 3. ,,,, . . vrrv, .rrrncrnv ro carrrpo niel titileo ue la pedagogía de que su validez dependa de qué tan exitosa resulte la por el artículo de Marian Heilgcr " Sobre (a necesidad r/ enseñanza que logre informar? ¿Y podemos calificar de posibilidad de roa? ped, iyínsisterruílica"en el que se muestra exitosa tina enseñanza, independientemente de la teoría la necesidad de que la pedagogía supere el nivel de des- que la inspira? ¿Quién puede afirmar que un proceso cripción de datos y conceptos históricos para convertirse educativo fue exitoso y con qué criterios? ¿Hacemos una en tina pedagogía :sistemática, extraída de principios de la encuesta entre los estudiantes? Pues bien, vamos por fuente universal de la razón, que le aseguren validez, parles. legitimación y unidad a los enunciados pedagógicos parti- Empecemos por aclarar que una dimensión esencial culares . En sus propias palabras : "Son claras las conse- para definir las accinues y proyectos humanos es la mcta cuencias que de aquí se derivan para la comprensión de la o el propósito que pretenden alcanzar . En el caso de la pedagogíai como ciencia y que apuntan a la necesidad de educación y la enseñanza, sur motivación varía con las la sistemática . La pedagogía como teoría no puede circunstancias históricas en cada apoca y en cada sociedad. proporcionar indicaciones para la praxis sin ofrecer si inul- No obstante, parece que hubiera una constante reconocida lulncamente una legitimación . . . De aquí que la legitimación por los pedagogos, desde Commenio hasta hoy, que no se reduce a una recela para la acción práctica, sino que consiste en esperar de la educación de niños y jóvenes la exige proporcionar la prueba de la racionalidad pedagó- /amación de los hombres, como un proceso de humaniza- gica en cada caso . La pedagogía tiene que ser aquella ción de los niños hasta propiciarles la "mayoría de edad", ciencia que trate del pensar racional y del hacer racional . . . t y con ella niveles superiores de autonomía y de raciona- Cuando cl fin de la pedagogía es idéntico al fin de la razón La razón humana lidad, como proponía Kani. Este concepto de foruración y de su despliegue, no se puede formular ninguna pro- como criterio de humana, compartido por Rousscau, por los filósofos de la posición pedagógica ni didáctica particular sin hacer valer validez de la ilustración francesa y alemana y enriquecido por la su relación con el fin pedagógico de la enseñanza . La di- pedagogía. concepción histórica de 1-hegel, reconoce que el hombre se ferencia con la profesora Marian Heitgcr radica en que su L a formación desarrolla, se forma y humaniza no por un moldeamiento propuesta de tina pedagogía sistemática como tarea mamut humana como misión exterior sino como enriquecimiento que se produce desde permanente de construcción transaccional entre filosofía y eje teórico de la el interior mismo del sujeto, como un despliegue libre y y ciencia, no logra para la pedagogía suficiente autonomía, pedagogía. expresivo de la propia espiritualidad que se va forjando quizás por no desprenderse de la filosofía kantiana ni desde el interior en el cultivo de la razón y de la sensibili- centrarse en los aportes de los pedagogos, como lo haremos llel~nlot dad, en contacto con la cultura propia y universal, la filo- nosotros más adelante . Por ahora démosle contenido al sofía, las ciencias, el arte y el lenguaje. principio unificador que hemos llamado PORMACION. Naturalmente que semejante concepto deformación El concepto de formación, desarrollado inicialmente en no se presta para someterse a una ordenación normativa la ilustración, no es hoy día operacionalizable ni sustituible universal, ni podernos subordinar la existencia humana por habilidades y destrezas particulares ni por objetivos en su alealoriedad a ninguna sistematización científica específicos de instrucción . Más bien los conocimientos, sin bordear el riesgo de caer en alguna ingeniería de la aprendizajes y habilidades son apenas medios para for mae- conducta subsumida en la tecnología educativa . No se como ser espiritual . La formación es lo que queda, es el obstante, podría producirse una reflexión rigurosa sobre fin perdurable; a diferencia de los demás seres de la el sentido y las estructuras temáticas de dicho devenir naturaleza, "el hombre no es lo que debe ser " , como decía existencial desde la niñez hacia la adultez, autodefinicndo l-legel, y por eso la condición de la existencia humana su propia finalidad, de modo que la pedagogía supere el temporal es formarse, integrarse, convertirse co un ser divorcio entre medios y fines, y se ponga al frente como espiritual capaz de romper con lo inmediato y lo parliculas, misión, nieta y principio anlorregulador la /amación huma- y ascender a la universalidad a través del Trabajo y de la na que genera como diaria tarea, de manera más estrecha reflexión filosófica, partiendo de las propias raíces. y esencial de lo cine representa la salud para la medicina; de modo que el aporte a la formación de los alumnos se convierta también en el criterio de validez para enjuiciar Vrn<i Marian 1lcilgcr, "Sobre la necesidad y posibilidad de una toda acción escolar como pedagógica o antipedagógica. pedagogía sistemática", Krt r islr krlumeidn, No . •12, tiibingen, 1990, Esta hipótesis de unificación Teórica de la pedagogía p .10. alrededor del concepto de formación ha sido reforzada t16í ., pp . 15-I( .
  • 4. Flacia una pedagogía del coriocimiento El campo científico de la pedagogía El contenido contemporáneo del concepto de forma- que potencie su formación sobre el eje de estos mismos ción humana como proceso de hurrrnnizerciórr no es solamen- vectores evolutivos de la especie . Si además son éstas te filosófico, como acceso y construcción de la propia precisamente las dimensiones que reconocen los filósofos racionaba Jrrulúnouur y universal capaz de reconocer en los modernos, desde Kant y Rousseau, en la formación del demás la misma dignidad racional, como semejantes, que hombre para alcanzar "la mayoría de edad", no podríamos en el lenguaje de Rousseau y de la Revolución Francesa es los pedagogos desperdiciar semejante consenso para la la igualdad de todos los hombres, como base de la fraterni- formulación de nuestros propios principios como fines, dad y la justicia . Además, bajo este mismo concepto de metas o tareas que le dan contenido a la firruurcicfrr del humanización o de formación humana se concentran los hombre como principio directriz y unificador de la resultados de toda la investigación sobre la evolución del pedagogía . Formar, pues, a un individuo en su estructura universo y de la vida que culmina con la aparición del más general es facilitarle que asuma en su vida su propia hombre, de cuyo devenir y progreso cultural han dado dirección racional, reconociendo fraternalmente a sus cuenta antropólogos y naturalistas . La sorpresa grande es semejantes el mismo derecho y la misma dignidad . En que también ellos han reconocido en la evolución de la vez de precipitarnos a la pregunta sobre el cómo hacerlo, naturaleza y del hombre, coincidencialmente, cuatro vecto- revisemos el paso fundador que acabamos de reconocer, res o dimensiones en desarrollo, a saber: mirando sobre todo si satisface nuestra pretensión de rigor. En efecto, una disciplina humanista con pretensión 1. La universalidad, que permite a los organismos de cientificidad como la pedagogía, no puede fundarse cohabitar en una mayor diversidad ecológica y a los sobre la arena movediza de una mera intención moral o hombres compartir otras perspectivas y dialogar sobre el rescate de un hecho o de un concepto del pasado con otras culturas presentes o pasadas. histórico, por elegante que nos parezca, pues estamos guiados por la hipótesis de que también la pedagogía, 2. La autonomía, como progresiva emancipación de los como cualquier otra disciplina científica, tendría la organismos respecto de factores externos mediante posibilidad de derivar lógicamente sus enunciados la autorregulación interna, y que en el hombre se ele- particulares de algunos cuantos enunciados teóricos va hasta la autodeterminación consciente y libre. generales, con criterios propios de validación intersubje- tiva . 3. La actividad de procesamiento efe información en los Ese principio general de unificación lo constituye diferentes seres de la naturaleza se potencia al máxi- para la pedagogía el concepto de /i1rruaciéu, como lo mo en el cerebro humano, hasta constituir una nueva acabamos de mostrar, porque satisface al menos tres realidad, la noosfera, que a medida que el hombre la condiciones: va segregando, él mismo se va autotransformando (la cultura, las ciencias, etc .). 1. La condición antropológica, en cuanto describe la enseñanza como proceso de humanización en sus 4. La diversidad integrada, que reconoce la concentración dimensiones principales, a la luz de las ciencias de la fuerza evolutiva del universo en la especie hu- humanas contemporáneas, como intelección directriz mana, en la que todos sus individuos y grupos, para toda posible acción educadora . Para tener éxito aunque diferentes, poseen la misma dignidad y las en la dimensión irarrsJorraadora del hombre hay que mismas posibilidades de racionalidad que desarro- partir del reconocimiento de sus verdaderas posibili- llan colectiva e intersubjetivamente, mediante el len- guaje. dades. La condición leleohíica, que confiere sentido a toda Por supuesto que si éstos son los cuatro vectores o reflexión sobre el hombre y sobre lodo es esencialdimensiones que reconocen los científicos en el eje de la para la pedagogía puesto que su misión, su razón deevolución de la vida y de la especie humana en cons- ser es precisamente la razón como finalidad, conotrucción (su autonomía, universalidad, inteligencia y proyecto siempre presente y tensión esencial de cadafraternidad), la mejor experiencia que podría facilitarle la acción educativa . La pedagogía no se propone sólosociedad al individuo para su humanización es aquella entender un grupo particular de fenómenos, como
  • 5. ~ ir .r . .~rrrr •, r. .~ ..V•RJ L, rrlrl.:r El campo científico do la pedagogía 11V cualquier otra ciencia, sino que su propósito es más w Evaluar qué tan fecunda es esta sistematización teórica lotalizantc, es el despliegue general ele la razón misma para producir a partir de ella generalizaciones, hipó- de cada persona en todas sus posibilidades . En esto tesis, precisiones y nuevos modelos de acción peda- consiste la esencia de la existencia humana, en el gógica. despliegue del comprender, corno diría l-leidegger. Esta es la tarea y la meta para la pedagogía, facilitar • Evaluar el grado de simplicidad r/ eslélirn del sistema que los jóvenes accedan a niveles superiores ele sí a nivel teórico conceptual y a nivel de las regulari- mismos. dades específicas observables en la enseñanza.3 . la condición inri o lnhf.ira, derivable directamenle del • Intensificar la fuerza mmrtarnizatirrn y unificadora del principio fundador de la formación, no para generar sistema teórico, frente a la gran dispersión de more geometrico desde su generalidad lodos los conocimientos pedagógicos y de las ciencias de la conocimientos pedagógicos particulares habidos y educación. por haber, sino más bien como matriz cuya fecundi- dad radica en esa virtud nrestionadora, que mantiene • Ampliar la confrontación y canrlrr•olrnciórr intcrsubjetiva erguida la pregur ;ta hermenéutica de si y cómo los a nivel lógico, lingüístico y empírico. enunciados y acciones pedagógicos particulares están abiertos, orientados y definidos por esa perspectiva del desarrollo de la racionalidad, ya sea iluminando esta finalidad a nivel investigativo conceptual en 2 . Teoría pedagógica y principios pedagógicos cada proyecto, o facilitando estrategias efectivas de derivados racionalidad para los procesos reales de enseñanza. Quizás la causa de mayor dispersión y confusión en la pedagogía se origina en los llamados "fundamentos de la Por supuesto, al trabajo teórico desarrollado en esta educación " , constituidos por una serie de enunciadosperspectiva a partir del principio unificador constituido provenientes de la psicología, la sociología, la antropolo-por el concepto de formación, bajo las condiciones que gía, la economía, la filosofía, etc ., que tratan de explicaracabamos de enunciar, no sobra aplicarle también algunos los hechos de la educación y de la enseñanza desde susapremios que permitirán avanzar, corno en las demás respectivos marcos teóricos . "Fundamentos de la educa-ciencias, con más seguridad y rigor, tales como: ción " es además el nombre que tienen todavía algunas de las unidades o dependencias académicas de las facultades• Precisar afín más el contenido y las dimensiones de educación en las universidades tradicionales de Estados esenciales implicadas en el concepto dr]Oruuwión Unidos y de América Latina . En algunas facultades cl abstracto y en relación con cada proceso histórico- Departamento de Fundamentos de la Educación cambió social. su nombre por el de Departamento de Pregrado o por el de Departamento de Pedagogía, aunque en esencia man- tiene el mismo contenido de "los fundamentos", pues• Identificar fruís claramente has premisas o supuestos de continóa constituido por un agregado heteróclito de nú- las ciencias sociales y de las humanidades en que descansa el principio unificador de la formación. cleos ele saberes paralelos (el núcleo socioeducativo, el núcleo psicoafeclivo, el núcleo didáctico, el ntícleo episte- mológico-pedagógico, el núcleo administrativo educativo• incrementar la coherencia r¡ no contradicción lógica entre las premisas, la definición del concepto de y curricular, etc .), que coexisten pacíficamente cada uno con su marco teórico y ntrtodológico desde la disciplina formación y la derivación de otros principios pedagó- matriz que lo inspira, justificando y enseñando razones y gicos generales secundarios que permitirán luego formular hipótesis, estrategias y tipos de acción peda- conocimientos básicos que legitiman su presencia en el gógica para ayudar a entender los procesos reales de " ponqué " de la formación ele los maestros. enseñanza, o para intervenir en ellos, elevando su La razón intelectual que justifica el mantenimiento ele esta confluencia nebulosa de saberes dispersos es doble: calidad . en primer lugar, la exigencia de que los educadores se es-
  • 6. Hacia una pedagogía del dünocirihiento El campo científico de la pedagogía tructuren básicamente en las diferentes dimensiones que 2. Caracterizar el proceso de formación del hombre, de participan del proceso educativo desde las diferentes humanización de los jóvenes, en el desarrollo de disciplinas . Y en segundo lugar, el requerimiento contem- aquellas dimensiones constitutivas de la formación, poráneo de la interdisciplinariedad . Ambas razones han en su dinámica y secuencia. mostrado ser un fracaso y las diversas audiencias espe- cializadas en educación reconocen que la estructuración 3. Describir el tipo de eslrriencius educativas que se teórica integral sobre el proceso educativo no la pueden privilegian para afianzar e impulsar el proceso de construir los estudiantes por su cuenta, agregando uno desarrollo. encima de otro cursos, teorías y modelos asimétricos sin articulación jerárquica, a veces contradictorios, que se 4. Descripción de las regulaciones que permiten "en- van acumulando en créditos semestrales . Pero la razón de marcar" y cualificar las interacciones entre el educan- la interdisciplinariedad exige un trabajo aún más complejo do y el educador en la perspectiva del logro de las que supone al menos cierta identidad y autonomía entre metas de formación. las disciplinas que interactúan sobre algún foco de interés, que en nuestro caso no es otro que la enseñanza . Resulta 5. Descripción y prescripción de métodos y técnicas entonces extraño y sospechoso que antes de asegurarnos diseñables y utilizables en la práctica educativa como un núcleo conceptual de identidad como comunidad inte- modelos de acción eficaces. lectual pongamos al frente la interdisciplinariedad . Ésta es una sombrilla bajo la que cabe todo, incluso la pedago- A estos cinco crite rios de elegibilidad responde toda gía, y que nos permite ocultar nuestra debilidad teórica. teoría pedagógica de manera coherente y sistemática, Por ello, mientras no construyamos una identidad teórica como respuesta a las cinco preguntas esenciales que se En las ciencias de la mínima, compartida intersubjetivanunte como comuni- han hecho históricamente los pedagogos, desde Comme- educación la dad intelectual, difícilmente podremos ser interlocutores nio hasta nuestros días, a saber : ¿en qué sentido o hacia interdisciplinariedad válidos frente a las demás comunidades de intelectuales. dónde se humaniza un individuo?, ¿cómo se desarrolla es apenas una Más allá de los llamados fundamentos y ciencias de este proceso de humanización?, ¿con qué experiencias?, intención . la educación, cúya dispersión ha repercutido naturalmente ¿con qué técnicas y métodos?, y ¿cómo se regula la inter- en una aproximación escindida sobre la práctica educativa, acción maestro-alumno? Ahora sí estamos en capacidad es necesario confrontar teoría y práctica con una estructura de distinguir una teoría pedagógica de otra que sea sólo más fundamental, subyacente a todo pensar y actuar una teoría psicológica, o sociológica, o lingüística, o una educativo, que actúa como supuesto de todo modelo y teoría de la comunicación; aunque estas últimas puedan estrategia pedagógica particular, a saber : aquellas catego- ocuparse eventualmente de fenómenos educativos o de rías generales que permiten identificar la acción pedagó- aprendizaje, ello no las convierte automáticamente en gica en cuanto tal y distinguir un pensamiento pedagógico teoría pedagógica: de otro que no lo es . ¿Qué significa actuar y hablar pedagó- Semejante elaboración teórica, centrada sobre el eje gicamente? ¿Cuándo podernos reconocer que estamos en de la formación, muestra en sus diferentes manifestaciones presencia de una teoría pedagógica? y desarrollos históricos ciertos "sentidos" que se han Ya habíamos reconocido el concepto fundamental sedimentado en la pedagogía como principios esenciales de formación como principio clave y unificador de la y que ninguna elaboración teórica posterior ha podido pedagogía . Pero no es el único concepto necesario para desconocer, y aunque el énfasis en cada corriente pedagó- reconocer una teoría pedagógica, por lo cual proponemos gica pueda variar de matices e incluso contraponerse, no los siguientes cinco criterios de elegibilidad pedagógica, obstante; aquellos principios derivados del concepto mis- para distinguir una teoría pedagógica de otra que no lo es: lo de formación continúan vigentes en la teoría pedagó- gica contemporánea . Veamos, pues, esos "sentidos" peda- gógicos clásicos que se han sedimentado como principios 1. Definir el concepto de hombre que se pretende imprescindibles en la moderna pedagogía: formar, o nuera esencial de formación humana . 1. La primera matriz de la formación humana es el mírelo materno, cuyo suplemento y relevo posterior
  • 7. ., n I , i .111091,1 es la comprensión afectuosa del maestro . Desde pleno apogeo por el enfoque pedagógico construcli- Pestalozzi la afectividad conscienle e inconsciente, vista. la motivación, el interés, la buena disposición, el de- seo, la transferencia, la energía positiva, son varia- 5. Que es con base en su propia actividad consciente ciones pedagógicas sobre el mismo eje conceptual como el educando construye sus propias herramien- que articula la cabeza con el corazón, lo cognitivo tas conceptuales y su propio aprendizaje, contribu- con lo afectivo. yendo considerablemente con sus esquemas de coor- dinación y reelaboración interior a su desarrollo y 2. La r•.rlrrrirrrria natural y espontánea como principio autoformación, en el sentido de avanzar a niveles de la formación humana propuesto por Rousseau se superiores de racionalidad, libertad y fraternidad, reconoce sin dificultad todavía hoy, sobre todo es un principio demostrado simultáneamente por después de los fracasos del moldeamiento ingenicril Piaget, por Vigotsky y por el mismo Dewey, compar- de la conducta humana por medio de las "máquinas tido por el movimiento de la Escuela Nueva de prin- para enseñar", en cl sentido de no negar la naturaleza cipios del siglo) XX y que en la teoría pedagógica del niño o del adolescente, sino partir de ella, teniendo contemporánea tiene plena vigencia, también en el en cuenta sus necesidades e intereses y permitiendo constructivismo pedagógico. el despliegue natural ele los propios talentos . Sin el matiz tal vez excesivamente romántico de Rousseau, 6. En la regulación prevista para la interacción maestro- hoy día todo pedagogo reconoce que ninguna ex- alumno, este tíltimo mira al maestro como un refe- periencia educativa tendrá éxito en la formación si rente de comparación y jalonamiento de sus propias niega las necesidadese intereses del niño o la partici- posibilidades, que le indica lo que puede llegar a ser pación libre, experiencia! yespontánea del educando. capaz en aquel aspecto en que el educando considere mayor o superior al educador . Al lado del maestro el educando eleva su potencial de desarrollo en la 3. Que el individuo no se humaniza aislado y por fuera medida en que el maestro le muestra posibilidades de la cultura y de la sociedad sino en medio de ella, de acción, horizontes de interrogación y ele soluciones y en consecuencia que el medio ambiente sociocultural hipotéticas que amplían y realizan en cl alumno sus se pueda diseñar para el educando, á través de la "zonas ele desarrollo potencial", tal como lo formuló instrucción, como euu(oruu de a rendiza je, para influen- Vigotsky . Desde la pedagogía tradicional hasta hoy ciar la estructura cognitiva y por ende el comporta- se ha mostrado válido este principio pedagógico de miento del educando, es una perspectiva abierta por que el modelo de acción que encarna o propone el llerbart en el siglo pasado . Superando su original maestro se convierte no sólo en ejemplo sino también contexto asociacionista y determinista enfatizado en acicate de superación y crítica, como vía de por el conductismo, todavía se reconoce este principio crecimiento, autonomía y emancipación del alumno. como motor imprescindible de la formación humana: Este principio es válido aun en el raso del maestro la influencia que ejerce sobre el sujeto el medio romántico que sólo diseña experiencias de acuerdo ambiente natural y sociocultural, , controlable en los con las necesidades naturales manifiestas en el niño, diseños interactivos de ricos ambientes de aprendi- y complementa a Rousseau y a Piaget en el sentido zaje, tan de moda en la actualidad (el currículo). más moderno de reconocer que la interacción signifi- cativa con un maestro inteligente sí puede acelerar el 4. Que el niño no es im adulto pequeño sino que su desarrollo del alumno (aquí se salv an el maestro, la humanización hasta la mayoría de edad se desarrolla enseñanza y hasta la pedagogía). por un proceso constructivo interior, L+ro, re ivo rl dife- renciado que es necesario respetar en la actividad 7. Lo que los antropólogos han descubierto reciente- educar iva, es un,principio que fue claramente mostra- mente, que " en el juego se conoce al caballero", lo do y formulado por María Montessori, luego por , sabían los pedagogos desde Proebel en cl siglo XIX, Dewey y Piaget, confirmado con control experime n- quien reconocía en el juro la máxima experiencia Ial por la psicopedagogía genélica, y hoy (lía en que forma al hombre en relación con los demás, con
  • 8. Hacia una pedagogía del conocifhiento El campo científico de la pedagogía la naturaleza y consigo mismo, en la medida eh que logia o modelo pedagógico particular, ele toda acción pe- le permite la conversión armónica entre el interior y dagógica? ¿Acaso necesitamos envidiarle solidez, generali- el exterior y el equilibrio estético . Hoy en día sabemos dad y fecundidad explicativa a los principios hipotéticos casi lo mismo que froebel y los pedagogos de la deductivos de otras ciencias? La verdad es que a su for- Escuela Nueva, acerca de cómo el juego prefigura la mulación en lenguaje natural no le falta coherencia lógica, vida, que la vida es un juego y que es en el juego de ni sistematicidad, ni simplicidad, ni elegancia, ni capacidad la vida donde el hombre se forma . Los piagetianos, explicativa. pero sobre todo Vigotsky, al lado de los lingüistas, Y, nu obstante el carácter axiomático de tales han mostrado cómo la interacción y la comunicación principios como puntos de partida de la formación del entre los niños en el juego prefiguran nuevos niveles hombre, ellos no pueden ser absolutos ni ahistóricos, de desarrollo . En efecto, la producción y aplicación están sometidos a la crítica y a la posibilidad de la de reglas, de reglas de juego, es lo que hace al refutación, y expuestos al marginamiento conceptual en hombre en el ejercicio de su función simbólica, sólo caso de que las comunidades ele los pedagogos llegaren que en el juego prima la levedad del ser y del deseo 3 en el futuro a otros consensos . y ero hasta ahora han sido en contra de la razón instrumentalista de medios a probados en su validez pragmática y en su flexibilidad y fines . Es decir, cuando lo único que se pretende es riqueza conceptual, en medio de la diversidad teórica e ganar, la actividad deja de ser juego para convertirse histórico-cultural que les ha permitido sobrevivir, hasta en afán por trabajar, o por aprender ; se pierde el el punto de que aun los más novedosos y promocionados equilibrio formador y creativo que los pedagogos le modelos pedagógicos contemporáneos son derivaciones, asignan a la función lúdica . Quizás la recuperación desarrollos o aplicaciones conceptuales del núcleo teórico de este principio pedagógico permitiría también pedagógico sistematizado de principios que acabamos de rescatar para la seriedad académica otra pulsión explicitar. Pongamos por caso el runslruefiuismo pedagó- destacada por los pedagogos como es el llamado gico . instinto de exploración o curiosidad en el niño, que En primer lugar deberíamos reconocer si el se ha ido,perdiendo a medida que el alumno asciende constructivismo de que se trata es efectivamente pedagó- por los escalones de la escolaridad. gico, pues hay constructivismo psicológico, lingüístico, filosófico, etc. Afortunadamente disponemos ya de crite-8. El principio de la individualización reconoce las rios de elegibilidad pedagógica, que nos permiten contrastar diferencias no sólo orgánicas sino también de desa- esta teoría o estrategia pedagógica particular con la teoría rrollo mental, de estilo para afrontar y resolver los general, como criterio de validación pedagógica de la problemas, diferencias motivacionales y experien- misma, y le confieren sentido a tal contrastación : ¿plantea ciales, variedad en los proyectos y metas personales, metas explícitas de autotormación constructiva del oportunidades socioculturales diversas, relaciones e hombre?; ¿cómo describe este proceso de desarr ollo y de interacciones con el medio natural y social, que van humanización? ; ¿qué tipo de experiencia privilegia co- estructurando las diferencias individuales que el mo motor del autodesarrollo y de la autoconstrucción?; maestro necesita atender para lograr una enseñanza ¿cómo hacerlo técnica y eficazmente?; ¿qué papel jugaría individualizada como lo postula la pedagogía. el maestro? La respuesta explícita a semejantes preguntas nos Pues bien . ¿Qué diremos de estos ocho principios o indicará si estamos efectivamente frente a una teoríacategorías pedagógicas generales que hemos derivado pedagógica y no frente a una teoría del conocimiento, ahermenéuticamente desde la propia historia de la peda- una descripción psicológica de alguna etapa o estadio degogía, sin tomarlos prestados de ninguna otra disciplina, la evolución del sujeto, o frente a una ética constructivista.extraídos del eje de la formación del hombre, interpretados En segundo lugar, habría que interpretar cuáles dey validados parcialmente por la praxis educativa, que los principios teóricos derivados están enfatizados en esaconstituyen el núcleo teórico fundamental sedimentado y teoría pedagógica concreta que estamos analizando, paraacrisolado por la crítica de los pedagogos modernos, que establecer por un lado el grado de coherencia y sistema-configuran el verdadero fundamento conceptual contem- ticidad con los principios generales, y por otro precisarporáneo y el marco de referencia obligado de toda estra- sus avances Conceptuales con miras a I .► eaplicacicin o a la
  • 9. aplicación, teniendo en cuenta además que en el constructi- 3. La interacción teoría-praxis necesita replantearse y vismo pedagógico se han consolidado ya algunos grupos cuestionarse permanentemente en pedagogía, por- de investigación con matices teóricos diferenéiables, corno que ésta es una disciplina que sufre cuando una el grupo que sigue a l3rnneren la enseñanza pordcscubri- acción pedagógica fracasa . Sufre teóricamente cuando miento, cl que sigue a Ausubel en la enseñanza significativa las acciones que diseña no tienen éxito . No nie refiero y redes conceptuales, los que siguen la línea ortodoxa de a las actividades que ele manera ingenua, intuitiva y las operaciones lógico-formales de Piaget, o el grupo que espontánea realizan todos los días los maestros en sigue el énfasis constructivista desde el lenguaje como clase, porque en este caso no sufre la pedagogía sino planteaba Vigotsky . No hay que asustarse con esta diver- los alumnos . Me refiero más bien a la acción peda- sidad ramificada a nivel dr. la elaboración conceptual gógica diseñada y configurada por estrategias y intermedia, pues ella deja de ser dispersión en la medida conceptos pedagógicos . Estos en efecto resultan en que se articule sistemáticamente a las categorías invalidados y refutados si, en la praxis que configu- pedagógicas generales, y por el contrario afina una red ran, fracasan en contribuir de manera efectiva al de- conceptual más matizada que permite aproximarse con sarrollo y formación humana de los alumnos . Corno mayor delicadeza y flexibilidad ala variada y cambiante tal fracaso no siempre es visible, se necesita de un realidad educativa, histórica y socioculturalmente contex- método comprensivo-interpretativo que, para cada tualizada. situación específica, evalúe la repercusión formativa En tercer lugar, habrá que evaluar cómo esta deter- que están ganando los estudiantes en comparación minada teoría pedagógica constructivista pretende mode- con otras acciones pedagógicas disponibles . Esta lar e intervenir en la acción pedagógica concreta . ¿Qué inestable interacción teórico-práctica permitiría diseños etc acción propone y cómo los sustenta conceptual incluso extraer hermenéuticamente consecuencias y empíricamente? El método de sustentación empírica no que le resten validez ya no al modelo pedagógico tiene por qué alejarse de los estándares técnico-metodo- particular que se está experimentando, sino incluso lógicos que se aceptan normalmente en las ciencias socia les al principio o categoría teórica general que lo inspiró. y humanas, de corte empírico-analítico, ya se usen métodos cuantitativos o cualitativos, según la opción del investiga- dor . Semejante susceptibilidad radical de la teoría La sustentación conceptual y metodológica debería pedagógica frente a los fracasos de la praxis, es extraña en ser preferiblemente hermenéutica, y ello significa recomen- otras ciencias . Si, por ejemplo, un puente se le cae a un dar no una técnica especial de análisis sino un enfoque ingeniero o un paciente se le muere a un médico, la teoría metodológico general que le conviene a las ciencias liuma- respectiva generalmente no se inmuta porque es externa nas y en particular a la pedagogía por tres razones de al mundo de los objetos en que se trata de aplicar . En el rigurosidad esenciales para la teoría pedagógica en la caso de un modelo pedagógico que se está aplicando en construcción permanente de su validez: determinada escuela, la teoría que informa y configura la experiencia pedagógica no es externa a la experiencia 1. Que todo modelo, estrategia, diseño y acción edu- misma, ella también está en juego, al menos en su aplicabi- cativa válida en pedagogía no se produce sino corno lidad . Y si una teoría no es aplicable efectivamente, tendería respuesta a una pregunta : si contribuye y cómo a la a descartarse como mera especulación . Lamentablemente formación humana del alumno. para los estudiantes y a la larga también para los maestros, el "puente" pedagógico nunca se cae ante los ojos, y la 2. Que cada diseño, cada currículo y cada acción educa- mutua complicidad y . legitimación que se maneja en la tiva necesita ser constantemente recontextualizado educación formal permite que los fracasos no tengan desde la parte hasta cl todo y del todo hasta la parte. repercusión conceptual, y que incluso la misma praxis Esta totalidad referida abarca una recomprensión educativa contintíe tan campante a pesar de que todos los desde tres globalidades : la formación integral del implicados sepan que su aporte a la verdadera formación alumno, la totalidad del entorno del mundo de la vi- de los estudiantes corno seres más inteligentes, más autó-TI% da del alumno, la totalidad teórica pedagógica que nomos, más fraternos y más universales no ofrece ninguna lo inspira . evidencia observable.
  • 10. Hacia una pedagogía del cdnocintiento El campo cienlibco do ta pedagogía 3 . Definición del campo de la pedagogía como disciplina en construcción Decir "en construcción" no implica ninguna connotación de humildad ni de subdesarrollo, sino más bien el recono- — Dusdu el aluclo (madre --r maestro) — Dusdu la uspununcia cimiento de la alta susceptibilidad e inestabilidad histórica espontánea Desde el medio ambiente de la relación teoría-práctica que acabamos de señalar en diseñado por la inslrucción el parágrafo anterior, y el reconocimiento del carácter — En des :mullo progresivo y ddurencludo Nrvur l000io luto lábil, viscoso y poroso, cambiante y multivariado de los — DusJu la propia actividad tuun .d procesos educativos en cada época histórica, en cada cnnsntrye su aprandizula — Al lado del muestro su potencia sociedad, en cada región, en cada régimen político, en — A través de la actividad lúdica cada ciclo y nivel de enseñanza, etc., que, como uno de los — Cada individuo Optando ddm unte objetos de estudio de la pedagogía, complica seguramente su comprensión teórica. Pero aun cuando las fronteras sean móviles y frágiles, no podemos dejar de señalarlas, para que quien se acerque desde otros horizontes teórico-metodológicos no crea que se encontró un terreno baldío donde podría asentar sus MODELOS PEDAGÓGICOS reales, y para que quienes nos sentimos adentro nos re- (v. gr. cunstructivumo pudagtgrco) presentemos el tamaño, complejidad y diversidad de.las Estralegla• de enseñanza tareas que nos faltan por emprender en este compromiso (v. gr . unsenanza por duscuonnriunto) II de aportarle algo al desarrollo del saber que socialmente Tbcnl.as y procedimientos didácticos nos identifica . Veamos aunque sea de manera burda este (uso del computador en clase) Nivel luonco de innonardiacien y mapa conceptual de la pedagogía que abarca tres niveles Diseños curriculares 1 rocuntu,lualuucron de interacción y de mutua validación, reiterando que Ensananllidarl de cruncrus y artes t Tipologias de acciones y practicas (rnouuio heononámico) dejamos por fuera de estos tres niveles aquellos saberes, pedagógicas teorías y proyectos de investigación que no cumplen los criterios de elegibilidad pedagógica antes señalados (véase figura 7 .1). El primer nivel está centrado alrededor del eje de la formación humana como misión y principio unificador y sistematizador, criterio principal de validación del saber pedagógico . De él se derivan unas cuantas categorías o principios generales identificados globalmente por el Contesto soclocullural Muslo do la vida método histórico-hermenéutico que predomina en este nivel 1 ; teorías pedagógicas más generales, como corrien- e. tes, escuelas o grandes vertientes conceptuales que pueden f Proceso Currículo do enfatizar uno o varios de los principios derivados, allí enseñanza identificados, y que giran alrededor de la meta de la Nlvul tia uyhcaaar, rdrsurvacron formación, v .gr . la pedagogía desarrollista ola romántica. Maestro - y guuur,IO[adrta1u5 El segundo nivel está compuesto por la articulación edrprr idas (Inelod0 OnrpiriCO de modelos v conceptos de un nivel intermedio de Onanncu y :~~ltra ción, desde las repre-senuciones de teorías pedagó- Itennenuultco) gicas particulares (v.gr. el constructivismo pedagógico de Bruner), pasando por estrategias de enseñanza, por Figura 7 .1 Campo y niveles de sistematización de la pedagogía . tipologías de la acción o del pensamiento pedagógico, hasta llegar a diseños macrocurriculares . Un área especial de este nivel 11 la constituye el estudio y conceptualización
  • 11. Li campo ctennn .0 uc la pedagogiade las condiciones de enscñabilidnd de cada ciencia, recon- Podemos concluir también que la disparidad de los textuatizando tales condiciones en algtín modelo pedagó- paradigmas y modelos pedagógicos con que trabajamosgico particular . Aquí se produce un cúmulo de saberes no perjudica sino que enriquece la diversidad conceptual pedagógicos especiales del cual se puede derivar la didácti- de la teoría pedagógica, si reconociéramos en primer lu-ca específica para cada ciencia . Naturalmente, la validación gar algún criter i o ele validación unificado que permitierade estos conceptos de nivel intermedio se logra en forma la confrontación y acumulación de saberes de un modeloprogresiva, a nivel teórico en su confrontación con el ni- a otro. Yen segundo lugar, si nos dispusiéramos a convenirvel 1, y a nivel empírico en su confirmación en la praxis o un lenguaje común mínimo ( l oe asegure por convenciónacción pedagógica, en el nivel Ilt. la comunicación intersuhjet iva al rededor de los concepl os El tercer nivel está constituido por la aplicación de mis usuales entre las diferentes audiencias educativas ylos conceptos, su apropiación y su verificación en la acción los pedagogos, tales como : enseñanza, educación, pedago-pedagó g ica, que es la misma acción de la enseñanza, pero gía, didáctica, aprendizaje, estrategias de enseñanza,guinda y planeada intencionalmente por la pedagogía . Su prácticas pedagógicas, modelos pedagógicos, currículo,realización se mueve entre una triple tensión : la del alum- acción pedagógica, formación y desarrollo humano, ense-no, la del entorno y mundo de la vida y la del microcu- ñabilidad, innovación educativa, apertura educativa, etc .,rrículo diseñado en concreto para determinados alumnos que hacen parte de la jerga cultural contemporánea y casien determinado entorno vital . Tal microcurrículoseejecula nadie entiende lo que el otro quiere significar con estasen la acción pedagógica como una especie de hipótesis palabras . Es, por ejemplo, muy lamentable para cl desarro-que se pone a prueba, validando o no los conceptos peda- llo de la disciplina el que llamemos "prácticas pedagógi-gógicos que lo inspiran . Así la enseñanza concreta se con- cas" a actividades cotidianas que ocurren en las institu-vierle en el mejor laboratorio experimental de la pedagogía. ciones educativas, que no están inspiradas por la teoría Obsérvese que la pedagogía como disciplina abarca pedagógica y que inclusive son antipedagógicas, en eldesdeel nivel 1 teórico-formal, hasta el nivel III deejecución sentido de que dichas prácticas son verdaderos obstáculosexperimental en la enseñanza . No hacen parte, pues, de la para una efectiva formación de nuestros estudiantes . Si apedagogía, en términos de Popper, los objetos del Mundo semejantes actividades les seguimos dando el nombre de 1, ni los sujetos del Mundo 2 . Ello significa en la termino- pedagógicas, no tiene nada de raro que analistas comología constructivista popperiana que las ciencias y disci- tlachelard terminen creyendo que también la pedagogíaplinas constituyen un mundo diferente que existe ele es un obstáculo epistemológico . Así podríamos, como co-manera muy distinta a como existen los maestros de An- munidad intelectual, alcanzar un uso específico y estrictotioquia o las escuelas de Medellín . Tampoco la actividad del concepto de pedagogía, que se diferencie del uso co-espontánea e ingenua de enseñanza hace parte de la pe- mún, vago y profano del mismo término .dagogía, así resulte satisfactoria para los estudiantes o pa-ra los padres de familia. Tampoco hacen parte de la pedagogía los conceptosy modelos de conocimiento de las llamadas ciencias de laeducación, pero por supuesto que sus aportes acerca delestudio de los procesos educativos pueden ser recontextua-lizados y adecuados por los pedagogos, como ya ha suce-dido en no pocas ocasiones. La conclusión más general de este mapa conceptualdel campo de la pedagogía como disciplina es precisamente que para hablar de calidad de la educación se necesita al menos tina doble condición : que la actividad educativa esté informada por la teoría pedagógica y que los educadores estén formados verdaderamente en pedago- gía . Y la ol ra conclusión es que ahora sí, desde niiesl ro ho- rizonte pedagógico propio, es posible hablar de interdisci- plinariedad .