2016 3 tri lição 12 profecias de salvação e esperança

1. 3º trimestre de 2016
Título: Isaías
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Comentarista:
Claiton Ivan Pommerrening
Data:18desetembrode2016
Lição 12

2. TextodoDia

3. Síntese

10. Agendadeleitura
SEGUNDA - Is 40.1,2
Deus anuncia o perdão dos pecados de Israel
TERÇA - Is 40.10,11
Deus promete pastorear seu povo
QUARTA - Is 40.29-31
Deus irá renovar as forças de seu povo
QUINTA - Is 41.14,15
Deus convida o povo a não temer
SEXTA - Is 66.10-12
A restauração final do povo
SÁBADO - Is 43.1-13
A salvação de Deus não será impedida por poder
algum

11. Objetivos
COMPREENDER
por que Isaías é
chamado de profeta
evangelista;
SABER o que significa
Boas-Novas na
profecia de Isaías;
RELATAR a respeito da
esperança dada por
Deus em Cristo.

12. Introdução
As profecias de Isaías que dizem respeito a salvação e esperança se referem a
dois períodos basicamente. O primeiro é o do cativeiro babilónico que logo
aconteceria, e o povo precisava ter esperança em Deus naquele lugar de
sofrimentos. Alguns deles serviriam no palácio real, como Daniel e seus amigos,
mas muitos seriam escravos maltratados e fariam trabalhos desprezíveis. Assim
o profeta os anima com suas palavras, preparando-os para esse tempo.
O segundo é o período em que eles voltariam do cativeiro. Porém, dadas as
condições precárias da longa viagem em boa parte pelo deserto, bem como a
própria situação de Jerusalém devastada, era preciso palavras de
encorajamento para que o remanescente não desfalecesse. No entanto, todas
essas profecias de Isaías têm um horizonte muito maior, que é a salvação que
Deus daria ao povo por meio de Cristo. Por isso, o profeta é chamado de
anunciador de Boas-Novas, pois ele prevê que Deus traria grande salvação ao
seu povo.

13. Daniel 1.8

15. I – O PROFETA EVANGELISTA

16. A situação do povo no cativeiro
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Quando o povo de Jerusalém chegaram a Babilônia, haveria um contraste inquietante
entre os deuses babilónios que deram vitória aos opressores e o aparente fracasso do
Deus israelita, que não livrou o seu povo. Diante disso, o povo precisava ser animado e
encorajado para continuar crendo e esperando o que Deus lhes traria o
livramento, quando o castigo pela desobediência passasse.
O profeta deveria dar uma mensagem de esperança para que o povo não caísse
na armadilha de achar que havia uma disputa entre os deuses babilónios e o Deus de
Israel. Embora temporariamente os babilónios tenham sido vencedores, essa realidade
não duraria para sempre. Sendo assim, o profeta estava enviando boas-novas de salvação,
para um momento em que a confiança em Deus ficaria muito ténue, diante da realidade
do opressor.
Aconteceram três deportações para a Babilônia: a primeira em 605a.C., sendo um dos
cativos o profeta Daniel; a segunda em 597 a.C. quando foram levados todos os nobres e
ricos da cidade, em torno de 10.000 pessoas; a terceira, como um golpe final sobre
Jerusalém, aconteceu no ano 586 a.C. Alguns haviam morrido de forme e nas guerras.
Ficaram na cidade somente os mais pobres dentre o povo. Nessa conquista, a cidade foi
devastada, o Templo queimado e as riquezas saqueadas. Somente no ano 539 a.C. os
judeus começaram a voltar para Jerusalém e a reconstruí-la, juntamente com o Templo.

22. O significado de Boas-Novas.
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Boas-Novas vem da palavra hebraica basar, que no
grego é euangelizo, de onde provém a palavra "evangelho".
Deus designa ao profeta: “TU, anunciador de boas-novas a Sião
sobe a um monte alto. Tu, anunciador de boas-novas a Jerusalém,
levanta a voz fortemente; levanta-a, não terias e dize às cidades de
Judá: Eis aqui está o vosso Deus" (Is 40.9).
Essas palavras significavam que Deus interviria e salvaria seu povo
do cativeiro, mas significavam também que em Cristo se cumpriria
plenamente a promessa de salvação da parte de Deus. Esse
assunto é tão importante em seu livro, que Isaías sempre que vai
falar da promessa de salvação usa a expressão "aqui está", "veja" e
"veja só", em torno de sete vezes, demonstrando assim que o ápice
de sua profecia como também o desejo de Deus era a salvação do
povo por intermédio de Cristo.

26. O anunciador de Boas-Novas.
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Por quatro vezes em Seu livro, o profeta se refere ao anúncio de
Boas-Novas (40.9; 41.27; 52,7; 61.1). O que aconteceria ao povo no
cativeiro não poderia ser comparável com a salvação que viria, por
isso ele anuncia Boas-Novas. Essa palavra significa evangelho, e se
tornou a coisa mais importante para aqueles que seguem a Jesus.
No tempo do profeta, boas-novas designavam notícias e relatos
de que alguma coisa muito boa havia acontecido, e sempre era
motivo de muito júbilo e alegria. Portanto, quando o profeta a
pronuncia, está dizendo que, apesar das circunstâncias difíceis do
cativeiro, Deus estaria agindo. Para provar isso, ele evoca na sua
profecia diversas vezes a obra da criação (Is 40.12-17,21-31 dentre
outros), como se no momento do exílio estivesse tudo "sem
forma e vazio", mas Deus estaria se movendo sobre a face das
águas (Gn 1.2) e em breve traria livramento para seu povo.

29. Tal como o profeta Isaías, somos
desafiados por Deus a sermos
jovens que anunciam as Boas-
Novas de seu Reino

30. O conceito de “Boas-Novas”
vem da palavra hebraica
“basar”, que no grego é
“evangelizo”, de onde provém a
palavra “evangelho”. A palavra
evangelho é diretamente ligada
ao Novo Testamento, mas sua
assência já vem desde o Antigo
testamento

31. II – AS BOAS-NOVAS DO EVANGELHO

32. O evangelho é uma pessoa
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O Evangelho é a própria pessoa de Cristo; nele se concentra toda a boa- nova
de Deus para o resgate do ser humano.
Foi Ele que com sua morte e ressurreição tornou a mensagem do Evangelho in-
confundível. Todo aquele que está em Cristo é amado do Pai (Jo 14.23), dá muito
fruto (Jo 15.7,8) e passou da morte para a vida (Jo 5.24). Marcos é o evangelista
que nomeia o Evangelho como sendo o próprio Cristo (Mc 1.1), bem como anun-
cia que o tempo do Evangelho chegou com Cristo (Mc 1.15). Mateus anuncia que
as várias profecias de Isaías se cumpriram em Cristo (Mt 1.22,23; 2.15,23; 4.12-17;
21.4,5).
Isaías afirma, em relação ao cumprimento de sua profecia em Cristo, que sobre
este estaria o Espírito do Senhor, pois foi ungido para pregar as Boas-Novas. Ele
restauraria os contritos de coração e os que estivessem cativos. Ele proclamaria a
liberdade. Aos presos traria libertação. Ele consolaria os tristes, derramaria sobre
eles o óleo de alegria e daria motivos de louvor aos que estivessem em angústia
(Is 61.1-3). Jesus mesmo disse que nEle se cumpriu essa profecia (Lc 4.16-21). Ele
abriria os olhos dos cegos e tiraria de prisões aqueles que estavam em trevas. Por
isso, Jesus é chamado em Isaías de luz dos gentios (Is 9.2; 42.6,7).

34. O Evangelho é uma mensagem.
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Trata-se da boa mensagem de que Deus cumpriu para com Israel
suas promessas por meio de Cristo e que foi aberto o caminho de
salvação para toda a humanidade, cumprindo assim o que os
profetas disseram.
Crer no Evangelho e confessar a Cristo leva à salvação, mas
rejeitar o Evangelho leva à condenação (Rm 10.9). O Evangelho é
o poder de Deus operando para a salvação de todo aquele que crê
(Rm 1.16).
A aceitação do da libertação de pecados, medos e culpas e a porta
de entrada para a vida de liberdade que Deus preparou para os
seus filhos. Além disso, o convite do Evangelho é para que se o
proclame a todos que não o conhecem (Rm 10.15).
mensagem

36. O Evangelho é um estilo de vida.
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O estilo devida proposto pelo Evangelho não tem muito
a ver com a cultura gospel impregnada em nosso país,
mas sim é um estilo de vida que imita Jesus em todas as
coisas, numa atitude radicalmente contrária aos valores
observados ou impostos, até mesmo pela religiosidade. É
preciso coragem para tomar cada dia a cruz e seguir
Jesus, o mais empolgante projeto de vida que alguém
pode abraçar. É dizer sim para a vida abundante, para a
alegria e obediência a Deus e dizer não para ofertas que
afastam nosso coração da fonte de vida. Seguir Jesus é
dizer sim a atitudes de amor e esperança para um mundo
sofredor.

38. A mensagem do Evangelho tem poder
para transformar famílias, bairros,
municípios, cidades e Estados. Seus
agentes somos nós (jovens), por isso
podemos iniciar anunciando as Boas-
Novas nos lugares em que estamos
inseridos.

39. O estilo de vida proposto
pelo Evangelho é diferente
da cultura gospel
impregnada em nosso país,
É um estilo de vida que imita
Jesus em todas as coisas.

40. III - SALVAÇÃO E ESPERANÇA

41. Deus ampara seu povo no cativeiro.
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O profeta, descrevendo a situação do cão, afirma que o
Livramento do Senhor virá em meio ao deserto e que este se
tornará em caminho reto (Is 40.34). Ele faz a promessa de que os
cansados e afadigados, mas que esperam no Senhor, serão
renovados (Is 40.29-31).
No exílio, o povo se sentiria muito longe de Deus, com muita sede,
mas o Senhor os ouviria e os saciaria. Deus lhes promete que no
deserto teriam tanques de água e que lugares desertos se
transformariam em mananciais de águas pelo seu poder mi-
raculoso; isso significa que Deus proverá para o seu povo as
coisas essenciais em abundância (Is 41.17,18).

43. Deus Livra seu povo do cativeiro.
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Deus daria visão aos cegos, mostrando o
caminho da salvação (Jo 14.6) nunca antes
trilhado. Ele lhes tornaria as trevas em luz e
o que era torto seria endireitado (Is 42.16).
Além dessa condução e cuidado de Deus,
Ele promete perdoar e apagar todos os
pecados (Is 43.24,25).

47. Um derramar abundante do seu Espírito.
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O profeta prevê que sobre todos os que tiverem
sede de Deus Ele derramaria água e onde
houvesse uma terra seca, transformaria em rios,
prevendo que seu Espírito seria abundantemente
derramado (Is 44-3,4). O Senhor faria brotar da
terra a justiça, tão desprezada pelo povo antes do
cativeiro, bem como muito motivo de louvor (Is
61.11).

48. O Espírito de Deus é a força que
ajuda o cristão a passar os
diversos cativeiros dessa
caminhada humana.

49. Deus ampara seu povo no
cativeiro, o livra, restaura
sua identidade e história.
Esse é o agir plano de Deus.

50. O profeta anuncia ao povo que o tempo de
sofrimento está chegando ao fim, que o
castigo divino estava para terminar e
bênçãos e salvação estavam a caminho.
Elas enfatizam o livramento, a redenção e
a glória do povo de Deus.
CONCLUSÃO

51. Horadarevisão
1. Para quais situações o profeta está prevendo salvação e esperança?
Para o tempo de cativeiro, para a jornada de volta a Jerusalém e para o tempo em que
Deus salvaria o mundo através de seu Filho.
2. Qual o significado de Boas-Novas no Novo Testamento?
Significa "Evangelho",
3. Quem é a pessoa principal retratada nos Evangelhos?
A pessoa de Jesus Cristo e sua obra salvadora,
4. O que significa o Evangelho como um estilo de vida?
Tomar cada dia a sua cruz e seguir Jesus, e dizer sim para a vida abundante, para a
alegria e obediência a Deus,
5. Segundo o profeta, o que acontece com os que têm sede de Deus?
Deus derramaria água e onde houvesse uma terra seca Ele transformaria em rios,
prevendo que seu Espírito seria abundante.