‫بسم ﷲ الرحمن الرحيم‬
                                                                                         ‫ّ‬
       ...
‫مـن حروف اإلدغام فـي كلمـة واحدة وجب اإلظھار، ويسمى فـي ھذه الحالـة إظھـاراً مطلقـا ً لعدم تقيده بقواعد اإلدغام .‬
      ...
‫٣- قلب النـون الساكنـة والتنويـن: القلـب ھو جعل حرف مكان حرف آخـر فـي اللفظ ال فـي الرسم، وھو قلب‬
‫النون الساكنـة أو الت...
‫أحكـام الميــم الساكنــة‬
‫الميـم الساكنة ھـي ميم أصلية خاليـة مـن الحركـة وأحكامھا ثالثــة : اإلخفـاء واإلدغـام واإلظـھا...
‫المتماثــالن والمتقاربــان والمتجانسـان والمتباعدان‬
 ‫كل حرفيـن التقيا خطا ً إما أن يكونا متماثليـن أَو متقاربيـن أَو مت...
‫أحكـام المـد‬
                                                    ‫ّ‬
                                                   ...
‫٤- مـد منفصــل: ھـو أن يأتي حرف المـد فـي نھاية كلمـة والھمزة فـي بداية الكلم ـة الالحق ـة نح و) ﹺﺇﱠﺎ ﹶﺃﻋﻄﻴﻨَـﺎﻙ‬
  ‫ﻧ ْ ...
‫التفخـيـم والترقـيــق‬
‫التفخيـم ھو تضخيم الصوت عند النطق بالحرف المفخم ، حيث يتجه الصوت إلى الحنك األعلى فيحدث رنين يسمي...
‫بالكلمـة التـي تليھا يمكنه ذلك وإالّ رجع بكلمة أو أكثر ووصلھا بما بعدھا إذا لم يكن قد تم المعنى أو أن البدء بھا يفسده ،‬
...
‫- قطـع األول عن الثاني ووصل الثاني بالثالـث: أي قطع آخر السورة عن البسملة مع وصل البسملة بأول‬
                          ...
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

mokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويد

3,649 views

Published on

Published in: Education
1 Comment
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
3,649
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
4
Actions
Shares
0
Downloads
62
Comments
1
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

mokhtasar-مختصر الميسر المفيد في علم التجويد

  1. 1. ‫بسم ﷲ الرحمن الرحيم‬ ‫ّ‬ ‫مختصـر الميسـر المفيـد فـي علـم التجويـد بقلم : عبد اللـه عبد القـادر حيلـوز‬ ‫التجويـد: ھـو اخراج كل حرف مـن مخرجـه الصحيـح واعطاءه حقه ومستحقه.‬ ‫حـق الحرف ھـو إظھـار صفاتـه الذاتيـة التي يتصف بھا كالھمس والقلقلـة والتفخيـم والترقيـق وغيرھا، ومستحق‬ ‫الحرف ھـو إظھـار صفاتـه العرضيـة والتي تطرأ على الحرف نتيجـة مجاورتـه لحرف آخـر مثل االظھـار واالدغـام‬ ‫ّ‬ ‫واالخفـاء والمـد وغيرھـا.‬ ‫حكم قراءة القرآن الكريـم باحكـام التجويـد المبيـن تفاصيلھا أدناه ، واجـب على كل مسلم ومسلمـة قادر على التعلم.‬ ‫ّ‬ ‫ويكون تعلم التالوة الصحيحـة بالتلقــي والمشافھــة والممارســة بإشراف قارئ متقِــن وال يمكن أن يتم التعلـم مـن‬ ‫خالل دراسـة كتب التجويـد وحدھـا علـى الرغـم مـن أھميتـھا فـي التعرف علـى األحكـام مـن الناحيــة النظريــة .‬ ‫أحكـام النـون الساكنـة والتنويــن‬ ‫النـون الساكنـة ھـي نون أصليـة خاليـة مـن الحركـة تقع فـي وسط األسماء واألفعال أو في آخرھا وتقع فـي الحروف‬ ‫متطرفة فقط ، وھي ثابتة رسما ً ولفظا ً في الوصل والوقف. والتنويـن ھو نون ساكنة زائدة في الوصل دون الوقف على‬ ‫شكل ضمتيـن أو فتحتيـن أو كسرتيـن علـى الحرف األخيـر مـن األسماء فقط . وفـي ما يلـي بيان أحكامھما بالتفصيل:‬ ‫١- إظھـار النـون الساكنـة والتنويـن: اإلظھـار ھـو إخراج الحرف مـن مخرجه بوضوح مـن غيرغنـة وال وقف‬ ‫وال سكت وال تشديد بھدف إظھاره. فإذا وقع أي حرف مـن حروف اإلظھار بعد النون الساكنـة أو التنويـن وجب‬ ‫إظھارھما )أي إظھار النون الساكنـة أو التنويـن( سواء أكان حرف اإلظھار بعد النون الساكنـة في الكلمـة نفسھا أم فـي‬ ‫ٌ‬ ‫بداية الكلمـة التاليـة. حـروف اإلظھـار ستـة ھـي : )الھمزة والھاء، والعين والحاء، والغين والخاء(، وتسمى حروف‬ ‫إظھار النون الساكنـة والتنويـن الحروف الحلقيـة وذلك لخروجھا مـن الحلق.‬ ‫ويرمـز للنـون المظھـرة فـي المصاحـف بوضع رأس حرف حاء للداللة على أنھا ساكنـة مظھرة سواء أجاءت في وسط‬ ‫ٌ‬ ‫الكلمـة أم في آخـرھا ھكذا ) (. ويرمز للتنويـن المظھر بوضع ضمتيــن مركبتيــن متساويتيــن متعاكستيــن فـي االتجاه‬ ‫مع مسح رأس الضمـة الثانيـة فوق الحرف األَخير فـي حالـة الضم ھكذا ) ‪ ، ( ε‬أو فتحتيـن مركبتيـن متساويتيـن‬ ‫متطابقتيـن فـي االتجاه فوق الحرف األَخيـر فـي حالـة الفتح ھكذا ) ( أو كسرتيـن مركبتيـن متساويتيـن متطابقتيـن فـي‬ ‫االتجاه تحت الحرف األَخير فـي حالـة الكسر ھكذا ) ( . وفيما يلـي أمثلـة علـى إظھار النون الساكنـة والتنويـن:‬ ‫- النون الساكنـة مع حرف إظھار فـي كلمـة : ينھونَ ، وينأ َون ، أَنعمت ، وتنحتونَ ، فسينغضونَ .‬ ‫َ َ ُْ ِ ُ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َْ ُِ‬ ‫َ َْ ْ‬ ‫َْ َْ‬ ‫- النون الساكنـة فـي آخـر الكلمـة مع حرف إظھار فـي بدايـة الكلمـة التاليـة : ومنْ أَوفى ، إِنْ ھو ، منْ عين .‬ ‫ِ َْ ٍ‬ ‫َُ‬ ‫َ َ ْ َ‬ ‫- التنويـن فـي آخـر الكلمـة مع حرف إظھار فـي بدايـة الكلمـة التاليـة: فريقا ھدَى ، حكِيم علِيم ، أَجر غ ْير ممنون.‬ ‫َ ٌ َ ٌ ْ ٌ َ ُ َُْ ٍ‬ ‫َِ ً َ‬ ‫٢- إدغـام النـون الساكنـة والتنويـن: اإلدغـام ھـو النطق بحرفين حرفا ً واحداً مشدداً كالثاني . عند التقاء حرف‬ ‫النون الساكنـة أو التنويـن فـي آخـر الكلمـة بحرف مـن حروف اإلدغام فـي بداية الكلمة التالية يتم إدغام حرف النون‬ ‫الساكنـة أو التنويـن فـي حرف اإلدغام ، أي أن اإلدغام ال يكون إالّ فـي كلمتين . أَما إذا جاء بعد النون الساكنـة حرف‬ ‫ّ‬
  2. 2. ‫مـن حروف اإلدغام فـي كلمـة واحدة وجب اإلظھار، ويسمى فـي ھذه الحالـة إظھـاراً مطلقـا ً لعدم تقيده بقواعد اإلدغام .‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫وقد ورد فـي أَربـع كلمات فـي القرآن الكريـم ھـي : )الدنيا وبنيان وقنوان وصنوان(.‬ ‫حـروف اإلدغـام ستـة ھـي: )الياء والراء والميـم والالم والواو والنون ( تجمعھا كلمـة ) يرملون ( فإذا وقع حرف‬ ‫منھا بعد النون الساكنـة أَو التنويـن وجب إدغام النون الساكنـة أَو التنويـن فـي حرف اإلدغام فـي بدايـة الكلمة التالية فـي‬ ‫حالة الوصل ما عدا فـي موضعين فـي القرآن الكريـم ھما: ) ن والقلم وما يسطرونَ ( و ) يس* والقُرآَن‬ ‫َ ْ ْ ِ‬ ‫َ ََِْ َ َ َ ْ ُ ُ‬ ‫الحكِيم ( فال يجوز فيھما اإلدغام وينبغي إظھار النون الساكنـة ، ويسمى ھذا اإلظھار إظھـاراً مطلقـا ً مـن كلمتيـن .‬ ‫ُ‬ ‫ْ َ‬ ‫يقسم إدغام النون الساكنـة والتنويـن إلى قسميـن:‬ ‫أ- إدغـام بغنـة : الغنـة ھي خ روج ص وت رخ يم م ـن الخيش وم مرك ب ف ـي جس مي الن ون والمي ـم . اإلدغ ام بغن ـة ل ه‬ ‫أربعـة حروف مـن حروف اإلدغام الستة تجمعھا كلمة ) ينمو( فإذا وقع أَي ح رف منھ ا بع د الن ون الساكن ـة أو التنوي ـن‬ ‫وجب إدغام النون الساكنـة أو التنويـن فـي حرف اإلدغام فـي بداية الكلمـة التاليـة . ويقسـم اإلدغام بغنـة إلى قسميـن :‬ ‫ـ إدغـام بغنـة كامـل: يكون اإلدغـام بغنـة كامالً مع حرفـي )النون والميـم( حيث يختفي ذات الحرف لفظا ً وكذلك‬ ‫صفته )صفة الغنـة( عندما يليه فـي بدايـة الكلمـة التاليـة حرف نون أو ميم ، ويسمى أيضا ً )إدغامـا ً بغنـة كامـل‬ ‫َّ ِ‬ ‫َ َ ِ ُ ِّ ِّ ْ َ ٍ َ‬ ‫التشديد( وذلك لتشديد الحرف المدغم فيـه، نحو ) وما بكم من نعمة فمِنَ ﷲ( وتلفظ )منّعمة(،) ح ْبل ٌ من مسد(‬ ‫َ ِّ َّ َ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫وتلفظ )ممسد( أُدغم حرف النون الساكـن وصفـة الغنـة فـي حرف الميـم فـي الكلمـة الالحقــة ، كما أُدغم تنويـن الضم‬ ‫ِ ﱠ َْ‬ ‫وصفـة الغنـة على كلمـة حبل فـي حرف الميـم فـي بدايـة كلمـة )مـن(الالحقــة، وتلفظ )حبلممسد(.‬ ‫ـ إدغـام بغنـة ناقـص: ويكون اإلدغـام بغنـة ناقـصا ً مع حرفي )الياء والواو( حيث يختفي ذات الحرف لفظا ً وتبقى‬ ‫صفته ظاھرة )صفة الغنـة( عندما يأتي بعد أي منھما، أي النون الساكنـة أو التنويـن، فـي بدايـة الكلمـة التاليـة حرف‬ ‫ياء أو واو نحو قوله جل في عاله : ) فمن يعملْ م ْثقال َ ذرة خ ْيرا يرهُ ( وتلفظ )فميعمل() الَ َتأْخذهُ سِ َنة والَ َن ْوم (‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ َ‬ ‫ُُ‬ ‫َ َ َ ْ َ ِ َ َ َّ ٍ َ ً َ َ‬ ‫وتُلفظ ) سنتوال نَوم ( أُدغم التنويـن لفظا ً فـي حرف الواو فـي الكلمـة الالحقـة وبقيت صفـة الغنـة.‬ ‫ِ ّ ْ‬ ‫ب- إدغـام بغيـر غنـة: اإلدغام بغير غنـة له حرفان ھما ) الالم والراء ( فإذا وقع أي منھما بعد النون الساكنـة أو‬ ‫التنويـن وجب اإلدغـام بغير غنـة وذلك لذھاب كل مـن الحرف المدغم لفظا ً وصفتـه وھي الغنـة .‬ ‫يرمز للنون الساكنـة المدغمـة فـي المصاحف بتعريتھا مـن السكون مع وضع شدة على حرف اإلدغام عندما يكون‬ ‫اإلدغام كامال )حروف لم نر( وخلو حرف اإلدغام مـن الشدة عندما يكون اإلدغام ناقصا ً )حرفا و ، ي ( ويرمز‬ ‫للتنويــن المدغم بوضع ضمتيـن متتابعتيـن متساويتيـن فوق الحرف االخير فـي حالـة الضم ھكذا ) ‪ ( β‬أو فتحتيـن‬ ‫متتابعتيـن متساويتيـن فـي حالـة الفتح ھكذا ) _ ( أو كسرتيــن متتابعتيـن متساويتيـن تحت الحرف األخيـر فـي حالـة‬ ‫‪ ( ξ‬مع وضع شدة علـى حرف اإلدغام عندمـا يـكون اإلدغام كامل التشديـد وخلوه مـن الشدة عندما‬ ‫الكسـر ھكذا )‬ ‫يكون اإلدغام ناقص التشديـد. وفيما يلي أمثلـة على إدغام النون الساكنـة والتنويـن بقسميه :‬ ‫النون مع حروف اإلدغام بغنـة: أَن َيضرب، فمن َّنكث، من مسد ، من ولِي .‬ ‫ْ ِ َ َ َ َ َ ِّ َّ َ ٍ ِ َ ٍّ‬ ‫-‬ ‫َ ٌ َ َْ ٌ‬ ‫َ ْ َ ِ ٍ َّ َ ٌ ُ ُ ٌ َّ ْ َ ٌ‬ ‫- التنويـن مع حروف اإلدغام بغنـة : خيرا يرهُ ، يومئذ ناعِ مة ، سرر مرفُوعة ، سِ نة والَ نوم .‬ ‫ًَْ ََ‬ ‫ِ َّ ٍ َ َّ ْ‬ ‫- النون مع حروف اإلدغام بغير غنـة : من رحِيق ، فإِن لم .‬ ‫- التنويـن مع حروف اإلدغام بغير غنـة : غفُور رحِيم ، ماال لُّ َبدًا .‬ ‫َ ٌ َّ ٌ َ‬
  3. 3. ‫٣- قلب النـون الساكنـة والتنويـن: القلـب ھو جعل حرف مكان حرف آخـر فـي اللفظ ال فـي الرسم، وھو قلب‬ ‫النون الساكنـة أو التنويـن ميما ساكنة مخفاة. يكون القلـب عند حرف واحد ھو حرف الباء فإذا وقع بعد النون الساكنـة أَو‬ ‫التنويـن حرف الباء وجب قلب النون الساكنـة أَو التنويـن ميما ً ساكنةً مخفاة مع مراعاة الغنة وذلك بإطباق الشفتيـن قليالً.‬ ‫ﻟﻴﻨﺒﺬ ﹼ َ( وتلفظ لَيُمبَذن، ويمكن أن يكون القلب‬ ‫ّ َ ﱠ‬ ‫ﹶُ َ ﹶﻥ‬ ‫يمكن أن يكون القلـب فـي كلمـة واحدة نحو قوله جل في عاله :) ﻛ ﱠ‬ ‫ﹶﻼ‬ ‫في كلمتيـن نحو قوله جل في عاله: ) ُﻮﺩﻱ ﺃﻥ ُﻮﺭﻙ ( وتلفظ ) نودي أمبورك (. يرمز للنون الساكنـة المنقلبة في‬ ‫َ‬ ‫ﻧ ِ َﹶ ﺑ ﹺَ‬ ‫القرآن الكريـم بوضع حرف ميم فوقھا بدالً مـن السكون ھكذا ) =( ويرمز للتنويـن المنقلب بوضع حرف ميم بدالً مـن‬ ‫( فـي حالـة الفتح وھكذا ) م ( فـي حالـة الكسر.‬ ‫للتنويـن ھكذا ) ‪ (=Σ‬في حالـة الضم وھكذا ) ?‬ ‫الحركة الثانيـة‬ ‫٤- إخفـاء النـون الساكنـة والتنويـن: اإلخفـاء ھو نطق الحرف بصفـة بيـن اإلظھـار واإلدغـام، ويكون إخفاء‬ ‫النون الساكنـة أو التنويـن بانتقال جزء مـن مخرجھما الى قرب مخرج الحرف المخفي فيـه إذا وقع بعد النون الساكنـة‬ ‫أو التنويـن حرف مـن حروف اإلخفاء. حـروف اإلخفـاء خمسة عشرحرفا ً وھـي الحروف الباقيـة بعد حروف اإلظھار‬ ‫وحروف اإلدغام وحرف القلـب وھـي: )الصاد والذال والثاء والكاف والجيم والشين والقاف والسين والدال‬ ‫والطاء والزاي والفاء والتاء والضاد والظاء(.عند إخفاء النون الساكنـة أوالتنويـن يحصل تحول جزئـي في مخرج‬ ‫النون المظھرة إذ أَن مخرجھا في األصل يكون بدايته مـن طرف اللسان إلى لثة الثنايا العليا، أما مخرج النون الساكنـة‬ ‫ّ‬ ‫أو التنويـن المخفاة فيبدأ مـن طرف اللسان وال يصـل إلى لثة الثنايا العليا بل يبعد عنھا إلى قرب مخرج حروف اإلخفاء.‬ ‫عند اإلخفاء ينبغي التيقظ إلى ضرورة اإلتيان بغنـة مقدارھا حركتان مع عدم زيادة مد حركـة الحرف الذي يأتي قبل‬ ‫النون الساكنـة لكيال يتولد حرف علـة بدالً مـن الحركة ، وتكون الغنـة مفخمة إذا كان حرف اإلخفاء مـن الحروف‬ ‫المفخمـة ومرققـة إذا كان حرف اإلخفاء مـن الحروف المرققـة وذلك ألَن الغنـة تتبع ما بعدھا مـن الحروف فـي التفخيـم‬ ‫والترقيـق . يرمز للنون الساكنـة المخفاه بتعريتھا مـن السكون وخلو حرف اإلخفاء التالـي مـن الشدة، ويرمز للتنويــن‬ ‫المخفي بضمتيـن متتابعتيـن متساويتيـن فوق الحرف االخير فـي حالـة الضم ھكذا ) ‪ ( β‬أو فتحتيـن متتابعتيـن‬ ‫متساويتيـن في حالـة الفتح ھكذا ) _ ( أو كسرتيـن متتابعتيـن متساويتيـن تحت الحرف االخيـر فـي حالة الكسر ھكذا‬ ‫) ‪ ( ξ‬مع عدم تشديد حرف اإلخفاء، أي يكون كاإلدغام الناقـص.‬ ‫إذا جاء بعد النون الساكنـة أَو التنويـن حرف ساكـن آخـر فإنه للتخلص مـن التقاء الساكنيـن يتم تحريك النون أَو التنويـن‬ ‫ويلفظ نونا ً مكسورة نحو قوله جل في عاله: ) ﻟﻢ ﺗﻌ ﹸﻮﻥ ﻗﻮﻣﺎ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻣﻬﻠ ﹸ ُﻢ ( تلفظ ) قومـنا ( مع مالحظـة ترقيق‬ ‫ْ‬ ‫ِ َ َ ِﻈ ﹶ ﹶ ْ ً ﻠ ُ ُ ْ ِﻜﻬ ْ‬ ‫حرف الالم في لفظ الجاللة. ويتم فتح النون فـي كلمة )مـن( للتخلص مـن ا لتقاء الساكنيـن نحو) ﱢﻦ ﺍﻟ ﱠ َﺎﺀ (‬ ‫ﻣ َ ﺴﻤ‬ ‫أحكام النـون والميــم المشددتيــن‬ ‫إذا جاء حرف النون أو الميـم مشدديـن، فإنه ينبغي تشديدھا لفظا مع الغنـة بمقدار حركتيـن، ويسمى كل منھما حرف‬ ‫غنـة مشددا مثل ) ﺑﺄ ﹼ (، ) ﻭﻣ ﱠﺎ ( ، سواء أكان الحرف فـي أول الكلمـة أو فـي وسطھا أو فـي آخرھا ال بد مـن‬ ‫ٌ‬ ‫َ ِﻤ‬ ‫ﹺﹶﻥ‬ ‫لفظھا مع الغنـة بمقدار حركتيـن فـي الوصـل والوقـف. والحركــة ھـي مقدار الزمـن الالزم للنطق بحرف متحرك‬ ‫مفتوح أو مضموم أو مكسور.‬
  4. 4. ‫أحكـام الميــم الساكنــة‬ ‫الميـم الساكنة ھـي ميم أصلية خاليـة مـن الحركـة وأحكامھا ثالثــة : اإلخفـاء واإلدغـام واإلظـھار وفيما يلـي بيانھا : -‬ ‫أ- إخفـاء الميـم الساكنـة: يكون إخفاء الميـم الساكنـة مع الغنـة عندما يأتي بعدھا حرف الباء فـي بدايـة الكلمـة‬ ‫التاليـة نحو ) ﺃﻟﻢ ﻳﻌﻠﻢ ﺑﺄ ﱠ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻳ َﻯ ( ويُسمى إخفاء الميـم الساكنـة باإلخفاء الشفوي ألَن مخرج حرفـي الميـم والباء‬ ‫ﹶﹶ ْ َ ْ ﹶ ْ ﹺﹶﻥ ﻠ َ َﺮ‬ ‫مـن الشفتيـن، ويرمز له في المصاحـف بتعريتـه مـن الحركـة وعدم تشديــد حرف الباء.‬ ‫ﺏ- إدغـام الميـم الساكنـة: يكون إدغـام الميـم الساكنـة مع الغنـة عندما يأتي بعدھا حرف ميـم آخـر فـي بدايـة‬ ‫الكلمـة التاليـة نحو) ﻭﻟ ﹸﻢ ﱠﺎ ﻛﺴﺒﺘﻢ ( ويسمى إدغام الميـم الساكنـة باإلدغـام الشفـوي ألَن مخرج حرف الميـم مـن‬ ‫َﹶﻜ ﻣ ﹶ َ ُْ ْ‬ ‫الشفتيــن ، ويرمز إلدغام حرف الميـم في المصاحف بتعريته مـن الحركة وتشديـد الميـم الثانيـة.‬ ‫ج- إظھـار الميـم الساكنـة: يكون إظھـار الميـم الساكنـة عندما يأتـي بعدھا أي حرف عدا حرفي الميـم والباء،‬ ‫ويسمى باإلظھار الشفوي ألَن حرف الميـم يخرج مـن الشفتيـن، ويرمز في المصاحف بوضع رأس حرف حاء عليه.‬ ‫وقد نبه العلماء إلى ضرورة الحذر مـن إخفاء الميـم الساكنـة عندما يأتي بعدھا حرف الفاء أو حرف الواو ، إذ أَن ھناك‬ ‫اتحاداً في مخرج حرف الواو مع حرف الميـم، وھناك تقارب فـي مخرج حرف الفاء مع حرف الميـم .‬ ‫ھكذا تدغم الميـم في مثلھا، وتخفى عند الباء، وتظھر عند باقـي الحـروف.‬ ‫أحكـام الالمـات الساكنـة‬ ‫تقع الالم الساكنـة إما فـي وسط الكلمـة أو فـي آخـرھا، وتكون إما فـي االسـم وتُسمى الم االسـم، وإما فـي الفعل وتُسمى‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫الم الفعـل، وإما فـي الحرف وتُسمى الم الحرف ، وفيما يلـي بيان أحكامـھا بالتفصيــل:‬ ‫ّ‬ ‫١- الم االسـم: تكون إما الما ً أصليـة ثابتـة أو الما ً تعريفيـة زائدة، وفيما يلـي بيانھما بالتفصيــل:‬ ‫ّ‬ ‫َ ٌ‬ ‫أ- الالم األصليـة: الم ساكنـة تكون إما فـي بدايـة االسـم وال تصح الكلمـة بدونھا نحو: لِسانٌ ، لطِ يف، أو فـي‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫وسط االسم نحو: ﺳﻠ ﹶﺎﻥ ، ﺳﻠﺴﻠﺔ . وحكمھا اإلظھار عند جميـع القراء.‬ ‫ُ ﹾﻄ ٍ ِ ﹾ ِ ﹶ ٍ‬ ‫ب- الالم التعريفيـة: تسمى الم أل التعريف وھـي الم ساكنـه زائدة عن بنية الكلمـة تدخل على األسماء النكـرة‬ ‫لتعريفھا، وتكون مسبوقـة بھمزة وصـل ُتفتح عند االبتداء، لھا حكمان: إظھـار وإدغـام.‬ ‫- إظھار قمـري: عندما يأتي بعد الم أَل التعريـف حرف مـن الحروف القمريـة وعددھا أَربعـة عشرحرفا ً مجموعـة‬ ‫فـي قول إبغ حجك وخف عقيمه، ويسمى كذلك تشبيھا ً بالالم المظھرة عند لفظ كلمـة ) القمـر(.‬ ‫-إدغام شمسي: عندما يأتي بعد الم أل التعريف حرف مـن الحروف الشمسيـة وعددھا أربعـة عشرحرفا ً أيضا. ويُسمى‬ ‫كذلك تشبيھا ً بالالم المدغمـة عند لفظ كلمة )الشمس(. يرمز لإلدغام الشمسي بتشديد الحروف الشمسية بعد الم أَل‬ ‫التعريف، ويرمز لإلظھارالقمري بخلو الحروف القمريـة مـن التشديـد.‬ ‫ثانيـا ً: الم الفعـل وھي الم ساكنـة تقع فـي وسط الفعل نحو ) ﻳﻠﺘﻘﻄ ُ ( أو فـي آخـرھا نحو ) ﻗﻞ ﺇﱠ َﺎ ( وحكمھا‬ ‫ﹸ ﹾ ﹺﻧﻤ‬ ‫َ ﹾ َ ِ ﹾﻪ‬ ‫اإلظھاراال إذا جاء بعدھا حرف الم آخر أو حرف راء يكون حكمھا اإلدغام نحو) ﹸﻞ ﱠﻮ ( ’ ) ﹸﻞ ﱠﱢﻲ(.‬ ‫ﻗ ﺭﺑ‬ ‫ﻗ ﻟْ‬ ‫ثالثـا ً: الم الحـرف وھي الالم الساكنـة فـي حرفي )ھل وبل( وحكمھما اإلظھار إالّ إذا جاء بعد أي منھما حرف الم أو‬ ‫(.‬ ‫فيكون حكمھما اإلدغام نحو) ﻫَﻞ ﱠ ﹸﻢ ( و) ﺑَﻞ ﱠﻓﻌ ُ ﺍﻟ ﱠﻪ ﹺﺇﹶﻟﻴﻪ‬ ‫ﺭ ﹶ َﻪ ﻠ ُ ْ ِ‬ ‫ﻟﻜ‬ ‫حرف راء‬
  5. 5. ‫المتماثــالن والمتقاربــان والمتجانسـان والمتباعدان‬ ‫كل حرفيـن التقيا خطا ً إما أن يكونا متماثليـن أَو متقاربيـن أَو متجانسيـن أَو متباعديـن، أَما إذا التقيا لفظا ً دون الخط فال‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يكونان متماثليـن، نحو ) أَنا نذير( ، حيث التقى حرفا النون لفظا ً دون الخط ، إذ يفصل بينھما حرف األَلف.‬ ‫وفيما يلـي تفصيـل كل نوع منھا وبيان أَقسامـه وأحكامـه:‬ ‫أوالً: المتمـاثالن ھما حرفان اتحدا اسما ً ورسما ً أي أن الحرف نفسه مكرر كالباءيـن والنونين وھكذا ، فاذا كان‬ ‫الحرف األول ساكنا ً والثانـي متحركا ً )ساكن ومتحرك( سميا متماثليـن صغير حكمه اإلدغام ، اال إذا كان حرف مد‬ ‫ُّ‬ ‫نحو) ﻓﻲ َﻳﻮﻡ‬ ‫ِ ْﹴ‬ ‫( يكون حكمه اإلظھار وإذا كان الحرفان متحركيـن)متحرك ومتحرك( سميا متماثليـن كبير نحو قوله‬ ‫ُّ‬ ‫تعالى ) ﺍﻟ ﱠ ِﻴﻢ * ‪ γ‬ﻣﻠﻚ ( حرفا الميـم في كل مـن كلمتي الرحيم وملك متحركان حكمه وجوب اإلظھار لحفص.‬ ‫ﺮﺣ ﹺ َ ِ ِ‬ ‫ْ‬ ‫وإذا كان الحرف األول متحركا ً والثاني ساكنا ً )متحرك وساكن( سميا متماثلين مطلق نحو) نَنسخ، شقَقنا( ،‬ ‫ْ‬ ‫ُّ‬ ‫حكمه وجوب اإلظھار عند جميع القراء.‬ ‫ثانيـا ً: المتقـاربان ھما حرفان تقاربا مخرجا ً وصفـةً أو تقاربا إما بالمخرج أو بالصفـة فقط . والتقارب فـي المخ رج‬ ‫ّ‬ ‫والصفـة كالالم م ع ال راء حي ث أَن مخرجيھم ا متقارب ان إذ يخ رج ك ل منھم ا م ـن ط رف اللس ان، ومتقارب ان ف ـي معظ م‬ ‫الصفات عدا صفـة التكرير الخاصة بحرف الراء، نحو ) ﻗﻞ ﱠﱢﻲ ( . أَما التقارب فـي المخرج والتباع ـد ف ـي الص فات،‬ ‫ّ‬ ‫ﹸ ﺭﺑ‬ ‫فكما في الدال والسين إذ يخرج كل منھما من طرف اللسان ومتباعدان في الص فات نح و) ﻗﺪ ﺳﻤﻊ ‪.(ϑðΣ‬وأَم ا التق ارب ف ي‬ ‫ّ‬ ‫ﹶ ْ ََِ‬ ‫الصفات والتباعـد فـي المخرج فكما فـي الذال والجيم فھما مشتركان فـي صفات الجھ ر والرخ اوة واالس تفال واالنفت اح،‬ ‫ومتباعدان فـي المخرج حيث أَن الج يم تخ رج م ـن وس ط اللس ان بينم ا تخ رج ال ذال م ـن طرف ه نح و ) ﻭﺇﺫ ﺟﻌﻠَـﺎ ( .‬ ‫َﹺ ﹾ َ َ ﹾﻨ‬ ‫والمتقاربان ينقسمان إلى ثالثـة أقس ام كالمتماثلي ـن– ص غير وكبي ر ومطل ق. حك م المتقاربي ـن الص غير اإلظ ـھار لحف ص‬ ‫ويستثنى مـن ذلك الحاالت التاليـة حيث يكون الحكم فيھا اإلدغـام وجوبا ً:-‬ ‫١- الالم مع الراء نحو ) ﻗﻞ ﱠﱢﻲ (‬ ‫ﹸ ﺭﺑ‬ ‫٢- القاف مع الكاف فـي كلمـة ) ﻧﺨ ﹸﻘﻜﻢ (‬ ‫َ ْﻠ ﱡ‬ ‫٣- النون الساكنـة والتنويـن مع حروف ) لم يرو(‬ ‫٤- الم أل التعريـف مع الحروف الشمسيـة )عدا حرف الالم بسبب التماثل(.‬ ‫- حكم المتقاربين الكبيراإلظھار لحفص نحو ) ﱢﻦ ﺑﻌﺪ ﺿ ﱠﺍ ( ) الدال مع الضاد(‬ ‫ﻣ َ ْ ِ َﺮ‬ ‫- حكم المتقاربيـن المطلق )متحرك وساكن( وجوب اإلظھار لكل القراء نحو) ﺯﺩﹺﻲ ( ) الزاى مع الدال(.‬ ‫ﹺ ْﻧ‬ ‫ثالثـا ً: المتجانسـان ھما حرفان اتفقا مخرجا ً واختلفا فـي بعض الصفات نحو)الحاء والعين(، حكم المتجانسيـن‬ ‫٢-‬ ‫الصغيراإلدغام في الحاالت السبع التاليـة وما عداھا يكون حكمه اإلظھاروھي : ١- الدال مع التاء ) ﻗﺪ ﱠﺒﱠﻦ َ (‬ ‫ﹶ ﺗ َﻴ‬ ‫)‬ ‫عكسھا التاء مع الدال ) ﺃ ﹺﻴَﺖ ﱠﻋﻮﺗﻜ َﺎ ( ٣- التاء مع الطاء ) ﻟﻬ ﱠﺖ ﱠﺎﺋﻔ ﹲ ( ٤- عكسھا الطاء مع التاء‬ ‫ﹶ َﻤ ﻃ ِ ﹶﺔ‬ ‫ﹸﺟ ﺒ ﺩ ْ َُ ﹸﻤ‬ ‫ﺃﺣﻄﺖ ( ٥- الذال مع الظاء ) ﹺﺫ ﱠﻠ ُﻮﺍ ( ٦- الثاء مع الذال )ﻳﻠﻬﺚ ﱠﻟﻚ ( ٧- الباء مع الميـم ) ﺍﺭﻛﺐ ﱠﻌَﺎ(‬ ‫ْ ﹶ ﻣ َﻨ‬ ‫َ ﹾ َ ﺫِ َ‬ ‫ﺇ ﻇ ﹶﻤ ﹾ‬ ‫ﹶَ ُ‬ ‫حكم المتجانسيـن الكبيـر وجوب اإلظھار لحفص والمتجانسيـن المطلق وجوب اإلظھار عند جميـع القراء.‬ ‫أما المتباعدان فھما حرفان اختلفا في المخرج والصفات ، حكمھما االظھار.‬
  6. 6. ‫أحكـام المـد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫المـد ھـو إطالـة زمـن الصوت عند النطق بحرف مـن حـروف المـد التالثـة وھـي : األلف الساكنـة المفتوح ما قبلھا‬ ‫ّ‬ ‫نحو قال، الواو الساكنـة المضموم ما قبلھا نحو يقول، والياء الساكنـة المكسورما قبلھا نحو قيـل، وھـي مجموعة‬ ‫ضمـن كلمـة )نوحيھاْ( وال يأتي حرف األلف إالّ ساكنا ً ومفتوحا ً ما قبلـه ، أما الواو والياء باالضافـة إلى كونھما‬ ‫ّ‬ ‫ِ‬ ‫حرفـي مد، فتأتيان غيـر مديتيـن وتكونان حرفـي ليـن إذا سكنتا وفُتح ما قبلھما كالياء فـي كلمـة ) ﺍﻟﺒﻴﺖ ( والواو فـي‬ ‫ﹾَ ْ ِ‬ ‫كلمـة ) ﺧﻮﻑ ( . ألزمنة المـد أربع مراتب ھي : القصـر ومقداره حركتان، التوسـط ومقداره أربع حركات، فُويَـق‬ ‫ّ‬ ‫َْ ٍ‬ ‫ّ‬ ‫التوسـط ومقداره خمس حركات ، واإلشبـاع أو الطـول ومقداره ست حركات. ويقسم المـد إلى قسمين رئيسين ھما:‬ ‫)الطبيعي( وھو المـد الذي ال يقوم ذات الحرف إالّ به إذ ال يبرز حرف المـد إالّ إذا تم مده وإالّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫المـد األصلــي‬ ‫ّ‬ ‫يظھر كحركـة على الحرف الذي يسبقه، وال يتوقف وجوده على سبب ويمد بمقدار حركتيـن وجوبا ً.‬ ‫يكون حرف المـد إما فـي كلمـة أو فـي حرف مـن حـروف )حي طھر( عندما يأتـي أحدھا فـي فواتـح بعض السور.‬ ‫ّ ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫عند التقاء الواو المـديـة مع واو متحركـة، أو التقاء الياء المـديـة مع ياء متحركـة ينبغـي مد الواو المـديـة أو‬ ‫الياء المـديـة بمقدار حركتيـن وجوبا ً وذلك لتفادي صعوبـة اللفظ ، ولتفادي إدغام الحرفيـن المتجاوريـن أو‬ ‫ّ‬ ‫إسقاط أحدھما، ويلقب ھذا المـد بـ ) مد تمكـيـن( وھو مد طبيعـي .‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وھ و إطال ـة زم ـن الص وت بح رف م ـن ح روف الم ـد لس بب لفظ ي أو معن وي، ف اللفظي يك ون إم ا‬ ‫ّ‬ ‫- المـد الفرعــي‬ ‫ّ‬ ‫بسبب وجود ھمزة قبـل أو بعد حرف المـد ، وإما بسبب سكون الحرف الذي يلـي ح رف الم ـد ف ـي الكلم ـة نفس ھا س كونا ً‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أصليا ً أوسكونا ً عارضا ً بسبب الوقـف. والسبب المعنوي يكون لزيادة التأكـيد مثل م د أل ف ال م ـن قول ه ج ل ف ـي ع اله :‬ ‫ّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫) ﷲ ُ ال إِلَه إِالَّ ھُو ( أربـع أوست حركات. وفيما يلـي بيان كل نوع مـن أنـواع المـد الفرعي بالتفصيـل:-‬ ‫١- مــد البــدل: عندما تلتقـي ھمزتان، األولى متحركـة والثانيـة ساكنة تبدل الھمزة الثانيـة بحرف مد مـن‬ ‫جنس حركة الھمزة األولـى وال يكون بعد حرف المـد المبدل ھمزة وال سكون، نحو) ﺁﻣُﻮﺍ (، ) أُوتوا ( ،‬ ‫َﻨ‬ ‫ّ‬ ‫) إيمان ( يسمى في ھذه الحالة مد بدل، ويمد بمقدار حركتيـن جوازاً وذلك لجواز مده أكثر مـن حركتيـن عند أحد‬ ‫القراء )ورش عن نافع(. ھناك كلمات يكون حرف المـد الواقع فيھا بعد ھمزة أصليا ً كالواو فـي كلمـة)ﻭَﺎ ُﻭﺍ ( واأللف‬ ‫َﺑ ﺅ ﹾ‬ ‫ّ‬ ‫فـي كلمـة ) ﺍﻟﻘﺮْﺁﻥ ( والياء في كلمـة ) ﺇﺳ َﺍِﻴﻞ ( ، يسمى في ھذه الحالة مد شبيـه بالبـدل.‬ ‫ﹺ ْﺮ ﺋ ﹶ‬ ‫ﹾﹸ ﹸ‬ ‫عـوض:ھـو التعويض عن تنويـن الفتح بألف مديـة عند الوقف ، وتمد بمقدارحركتيـن وجوب ا ً، وي أتي تنوي ـن‬ ‫٢- مـد‬ ‫الفتح إما على ألف قائمة كما في كلمة) ﺃﻓ َﺍ ًﺎ ( أوعلى الحرف الذي يأتي قبل ألف مقصورة كما في كلم ة ) ُـ ًﻯ (‬ ‫ﻫ ﺪ‬ ‫ﹶ ﹾﻮ ﺟ‬ ‫ّ‬ ‫أوعلى ھمزة كما في كلمة) ﺩ َﺎﺀ ( حيث تلفظ عند الوقف )دعاءا(. ويأتي تنوين الفتح عل ى ت اء التأني ث المربوط ة كم ا‬ ‫ُﻋ‬ ‫في كلمة )ﺷﺠﺮﺓ ( وفي ھذه الحالة يوقف على تاء التأنيث بالسكون بدون مد وال تنويـن وتلفظ ھاء ھكذا ) شجره(.‬ ‫ً‬ ‫َ َ َﹶ‬ ‫٣- مـد متصـل: ھـو أَن تأتـي ھمزة بعد حرف المـد مباش رة ف ـي كلم ـة واح دة ،ويمك ن أَن تك ون ف ـي وس ط الكلم ـة‬ ‫ّ‬ ‫نح و ) ﺍﻟﱠﺎﺋُﻮﻥ ( ، أو ف ـي آخ ـرھا كم ا ف ـي كلم ـة ) ﺟﺎﺀ ( ﻭيم د المتص ـل بمق دار أَرب ـع أَو خم س حرك ات وجوب ا ً،‬ ‫ََ‬ ‫ﺘ ِﺒ ﹶ‬ ‫ومده أَربـع حركات ھـو المقدم في األداء.‬
  7. 7. ‫٤- مـد منفصــل: ھـو أن يأتي حرف المـد فـي نھاية كلمـة والھمزة فـي بداية الكلم ـة الالحق ـة نح و) ﹺﺇﱠﺎ ﹶﺃﻋﻄﻴﻨَـﺎﻙ‬ ‫ﻧ ْ ﹶْ َ‬ ‫ّ‬ ‫ﺍﻟﻜﻮﺛﺮ ( ويمكن أن يكون حرف المـد محذوفا ً رسما ً ثابت ا ً لفظ ا ً نح و) ﻳﺎ ﺃﱡ َﺎ ( ، ) َـﺎﺅﻡ ( . يم د المنفصـ ـل بمق دار‬ ‫ﻫ ُُ‬ ‫َ ﹶﻳﻬ‬ ‫ّ‬ ‫ﹾ ﹶ ْﹶ َ‬ ‫أربـع أو خمس حركات جوازاً وذلك لجواز قصره مـن إحدى طرق طيبة النشر، والمـد أربـع حركات مقدم فـي األداء.‬ ‫ّ‬ ‫٥- مــد صلـة: ھـو مد حركة ھاء الضمير الغائب المف رد الم ذكر أو حرك ة ھ اء اس م اإلش ارة ف ي اللف ظ دون الخ ط ،‬ ‫بحيث تلفظ الضمة واواً والكسرة ياء عندما تأتـي الھاء متحركة بيـن متحركيـن، فاذا جاء بع دھا ھم زة تم د بمق دار أرب ـع‬ ‫ً‬ ‫( ويسمى مـد صلـة كبـرى. وعندما يأتي بعد الھاء أي ح رف آخ ـر متح رك‬ ‫أو خمس حركات جوازاً نحو) ﻣَﺎﹶﻟﻪ ﹶﺃﺧﻠﺪ ُ‬ ‫, ُ ْ ﹶ َﻩ‬ ‫عدا الھمزة يسمى مـد صلـة صغـرى تمد بمقدار حركتيـن فقط . يرمز لمد الصلـة بإلحاق حرف واو صغير وعليه إش ارة‬ ‫المـد بعد ھاء الضمير في حالة الضم نحو) َﺍﻣﺮﺃُﻪ ﺣ ﱠﺎﻟﺔ ﺍﻟﺤﻄﺐ( وإلحاق حرف ياء صغيرة مردودة إلى الخل ف بع د‬ ‫ﻭ ْ َﹶﺗ ُ َﻤ ﹶ ﹶ ﹾ َ ﹶ ﹺ‬ ‫ّ‬ ‫ﺟﻬﱠ ُ(.‬ ‫َ َﻨﻢ‬ ‫اإلشارة نحو: ) ﻫﺬﻩ‬ ‫َ ِِ‬ ‫ﺟﻤ ًﺎ( أو بعد ھاء اسم‬ ‫َ ْﻌ‬ ‫ھاء الضمير في حالة الكسر نحو ) ﹺﺑﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ھناك حالة واحدة تمد فيھا حركة ھاء الضمير بالرغم مـن أنھا وقعت بعد ح رف س اكن وھ ي ) ﻭﻳﺨﻠﺪ ﻓﻴـﻪ ﻣ َﺎًـﺎ(‬ ‫ََ ْ ﹸ ْ ِ ِ ُﻬ ﻧ‬ ‫وھناك حالة ال تمد فيھا حركة ھاء الضمير بالرغم مـن وقوعھا متحركة بين متحركين ھي ) ﻳﺮﺿﻪ ﻟﻜﻢ ( استثناء مـن‬ ‫َ ْ َُ ﹶ ﹸ ْ‬ ‫القاعدة. وقد ورد عن حفص تسكين ھاء الض مير ف ي م وقعين ھم ا) ﻗﹶﺎﹸﻮﹾﺍ ﹶﺃﺭﺟﻪ ﻭﹶﺃﺧَﺎﻩ( ﻭ )ﺍﺫﻫَﺐ ﱢﻜﺘَﺎﺑﹺﻲ ﻫﺬﹶﺍ ﻓﺄﹾﻟﻘﻪ‬ ‫ﹾ ﺑ ِ َ ﹶﹶ ِ ْ‬ ‫ﻟ ْ ﹺْ َ ُ‬ ‫ﺇﻟﻴﻬﻢ( وحيث أَن ھاء الضمير وردت ساكنـة ، فال يوجد مد صلة لعدم اكتمال شروط مد الصلة.‬ ‫ﹺﹶ ْ ﹺ ْ‬ ‫٦- مــد الزم : ھو أن يأتي بعد حرف المـد حرف ساكن سكون أصلي ثابت وصالً ووقفاً، ويُسمى الزما ً للزوم مده‬ ‫ّ‬ ‫بمقدار ست حركات. فإذا جاء بعد حرف المد في الكلمة نفسھا حرف مشدد يُسمى مداً الزما ً كلميا ً مثقالً نحو ﺍﻟ َﺎ ﱠﺔ. أمّا‬ ‫ﹾﺤ ﻗ ﹸ‬ ‫ّ‬ ‫إذا جاء بعد حرف المـد حرف ساكن غير مشدد في الكلمة نفسھا يسمى مداً الزما ً كلميا ً مخففا ً، وقد ورد في كلمة واحدة‬ ‫ّ‬ ‫فقط ھي )ﺁﻵﻥ( . وقد يأتي المـد في حرف مركب مـن حيث اللفظ مـن ثالثة حروف وسطھا حرف مد ويوجد عادة في‬ ‫ّ‬ ‫ﹶ‬ ‫فواتح بعض السور، فإذا كان الحرف الثالث مشدداً نحو ) ألم ( يسمى مداً الزما ً حرفيا ً مثقالً . وال يكون المـد الحرفي‬ ‫ّ‬ ‫عادة مثقالً إالّ إذا جاء حرف ميم بعد حرف الم أو سين، نحو ) ألم ( ﻭ )ﻃﺴﻢ ( . وإذا كان الحرف الثالث غير مشدد‬ ‫يُسمى مداً الزما ً حرفيا ً مخففا ً . ھذا وقد ورد فـي ثالث كلمات فـي القرآن ھي : ﺁﻟ ﱠﻛﺮﻳﻦ ﻭﺀﺍﷲ ﻭ ﺁﻵﻥ . يتم إبدال‬ ‫ﹶ‬ ‫ﺬ ﹶ َْ ﹺ‬ ‫ھمزة الوصل بألف مدية عند دخول ھمزة االستفھام على ھمزة الوصل، ويجوز أن تبدل ھمزة الوصل الفا ً وتمد‬ ‫مداً الزما ً بمقدار ست حركات أو تُسھل فتلفظ ما بين الھمزة واأللف بدون مد ، إالّ أن اإلبدال ھو المقدم في األداء.‬ ‫لقب ھذا المـد بمد فـرق وذلك ألَنه يفرق بين الخبر واالستفھام .‬ ‫ّ‬ ‫٧- مـد عـارض للسكون: ھـو أن يأتي بعد حرف المـد حرف متحرك فـي آخـر الكلمـة ويسكن بسبب الوقف علي ه،‬ ‫ّ‬ ‫يمد بمقدار حركتيـن أو أربـع أو ست حركات جوازاً، ويُسمى مداً عارضا ً للسكون لعروضـه بالسكون فـي حالـة الوق ف،‬ ‫ويكون في حالة الوصل مداً طبيعيا ً كما في كلمـة ) ﺍﻟ ﱠ ِﻴﻢ ( . أما إذا وقع بعد حرف المـد حرف مش دد ت م الوق ف علي ه‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ﺮﺣ ﹺ‬ ‫فيكون المـد في ھذه الحالـة مداً الزما ً وليس مداً عارضا ً للسكون . وإذا كان في آخـر الكلمـة ھم زة نح و ) َـﺎﺀ ( يم د‬ ‫ﺟ َ‬ ‫ّ‬ ‫بمقدار أربـع أو خمس حركات وجوبا ً باعتباره مداً متصالً، أو ست حركات جوازاً باعتباره مداً عارضا ً للسكون.‬ ‫٨- مــد ليــن: ھـو أن يأتـي حرف الواو أو حرف الياء ساكنا ً وما قبله مفتوحا ً وما بعده ساكنا ً سكونا ً عارضا ً كما في‬ ‫كلمتـي ) ‪Ψ‬ﺍﻟﺒﻴﺖ ( و) ﺧﻮﻑ ( ويمد بمقدار حركتيـن أو أربــع أو ست حركات جوازاً فـي حالـة الوقف فقط . يسمى‬ ‫َْ ٍ‬ ‫ﹾَ ْ ِ‬ ‫ھذا المـد، مد ليـن ألَن الحرف الممدود ھـو حرف ليـن وليس حرف مد إذ ال ينطبق عليه شروط حرف المـد ألَن ما قبله‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫مفتوح، ويلقب ھذا المـد أيضا ً بمد لين عارض للسكون ألَنـه َيأْخـذ ھيئـة المـد العارض للسكون ويمد بمقداره أيضا ً.‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
  8. 8. ‫التفخـيـم والترقـيــق‬ ‫التفخيـم ھو تضخيم الصوت عند النطق بالحرف المفخم ، حيث يتجه الصوت إلى الحنك األعلى فيحدث رنين يسميه‬ ‫العلماء التفخيم .والترقيـق ھو تنحيف الصوت عند النطق بالحرف المرقق. وفيما يلي بيان الحروف المفخمـة والمرققـة:‬ ‫١- الحـروف المفخمة دائـما ً: وتسمى أيضا ً حروف االستعالء وعددھا سبعـة حروف مجموعـة فـي قول )خص‬ ‫ضغط قظ(. يكون التفخيم أقوى عندما يكون حرف االستعالء مفتوحا ً بعده ألف نحو)ظالمين(، وفـي المرتبـة الثانية‬ ‫َ‬ ‫عندما يكون مفتوحا ً وال يليـه حرف ألف نحو)ظَـلم(، وأقل درجات التفخيم عندما يكون حرف االستعالء مكسوراً نحو‬ ‫)ظالل(.‬ ‫ِ‬ ‫٢- الحـروف المرققـة دائمـا ً: وتسمى أيضا حروف االستفال وھي باقي الحـروف الھجائيـة وعددھا ٢٢ حرفا ً.‬ ‫٣- الحروف التي تأتي مفخمـة فـي حاالت و مرققـة فـي حاالت أخرى :‬ ‫أ- األلـف: ﺘﺘﺒﻊ األلف ما قبلھا في التفخيـم والترقيـق فتُفخم إذا وقعت بعد حرف مفخم نحو )خالديـن، الضاليـن(،‬ ‫وترقق إذا وقعت بعد حرف مرقق مثل )ساھون، نار(.‬ ‫ب- الـالم في لفظ الجاللة : تفخم الم لفظ الجاللة إذا جاء قبلھا حرف مفتوح نحو)ﻗﻞ ﻫﻮ ﺍﻟ ﱠﻪ ﺃﺣ ٌ ( أو مضموم‬ ‫ﹸ ﹾ ُ َ ﻠ ُ ﹶ َﺪ‬ ‫نحو ) ﺇ ﹶﺍ َﺎﺀ ﻧﺼﺮ ﺍﻟ ﱠﻪ َﺍﻟﻔﺘﺢ ( وترقق إذا جاء قبلھا حرف مكسور نحو ) ﺑﺴﻢ ﺍﻟ ﱠﻪ ﺍﻟ ﱠﺣﻤﻦ ﺍﻟ ﱠ ِﻴﻢ ( .‬ ‫ﹺ ْ ﹺ ﻠ ِ ﺮ ْ َ ﹺ ﺮﺣ ﹺ‬ ‫ﹺﺫ ﺟ َ َ ْ ُ ﻠ ِ ﻭ ﹾ ﹶ ْ ُ‬ ‫ج- الـراء: تفخم الراء في حاالت ، وترقق في حاالت ، ويجوز الوجھان في حاالت أخرى . وفيما يلي بيان حاالتھا:‬ ‫- تفخـم الـراء إذا كانت مفتوحة في أول الكلمة نحو ) ﺭﱠَﺎ ( أو في وسطھا نحو) يرهُ ( أو في آخرھا نحو ) ﺻﺒﺮ ( ،‬ ‫ْﹺ َ‬ ‫ََ‬ ‫َﺑ ﻨ‬ ‫وإذا كانت مضمومة في أول الكلمة نحو ) ُﻭﺣَﺎ ( أو في وسطھا نحو ) ﺍﻟ ﱡﺟ َﻰ( أو في آخرھا نحو ) ﻳﺘﺬ ﱠ ُ (، وإذا‬ ‫ََ ﹶﻛﺮ‬ ‫ﺮ ْﻌ‬ ‫ﺭ َﻨ‬ ‫كانـت ساكنـة وكان قبلھا فتح أو ضم نحو ) ﻗﺪﺭ ( و) ﻭُ ﹸﺭ ( أو كانت مس بوقة ب األلف أو ال واو المـديتي ـن نح و كلم ة‬ ‫ّ‬ ‫َ ﻧﺬ ﹺ‬ ‫ﹶ َﹴ‬ ‫ﻏ ﱠﺎ ًﺍ وكلمة ) ﻏ ﹸﻮ ٌ ( ، وإذا كانت ساكنة وسُبقت بكسر عارض نحو ) ﺍﺭﺟ ِﻲ ( .‬ ‫ْ ﹺﻌ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ﹶﻔ ﺭ‬ ‫ﹶﻔ ﺭ‬ ‫- ت ـرقق ال ـراء إذا كان ت مكس ورة نح و) ﺭ َﺎ ﹲ ( وإذا كان ت س اكنة وس بقت بكس ر نح و ) ﻭﹶﻧـﺬﺭ ( ، أو س اكنة‬ ‫َﺃ ِ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬ ‫ﹺﺟ ﻝ‬ ‫وقبلھا حرف ياء نحو )ﺍﻟﱠ ِﻳﺮ ( وإذا كانـت ساكنـة فـي وس ط الكلم ـة وقبلھ ا كس ر أصل ـي متص ل بھ ا ف ـي كلم ـة واح دة‬ ‫ﻨﺬ ُ‬ ‫وليس بعدھا حرف استعالء مفتوح كما فـي كلمتـي ) ﻓﺮﻋﻮﻥ ( و ) ﺍﻟﻔﺮﺩﻭﺱ (‬ ‫ﹾِ ْ َ ْ ﹺ‬ ‫َِْْ ﹶ‬ ‫- يجوز تفخيـم الـراء أو ترقيقـھا إذا كان ت ساكن ـة وقبلھ ا كس ر أصل ـي وبع دھا ح رف اس تعالء مكس ور كم ا ف ـي‬ ‫كلمـة )ﻓ ﱢ ُ ( ، وفـي حالـة الوقـف على كلمـة ) ﻳﺴﺮ ( ، ف ي قول ه تع الى ) َﺍﻟ ﱠﻴﻞ ﺇ ﹶﺍ ﻳﺴﺮ ( وكلم ـة …‪ ≤Τ⎯♠ςΚ‬حيثم ا‬ ‫ﻭ ﻠ ْ ﹺ ﹺﺫ َ ْ ﹺ‬ ‫َ ْﹺ‬ ‫ﹶﺮﻕ‬ ‫وقعت نح و) ﻭﻟﻘﺪ ﺃﻭﺣﻴَﺎ ﺇﹶﻰ ُﻮ َﻰ ﺃﻥ ﺃ ْـﺮ ﺑﻌَـﺎ ِﻱ( ، وإذا كان ت ساكن ـة ف ـي آخ ـر الكلم ـة وس بقت بح رف‬ ‫َﹶ ﹶ ْ ﹶ ْ َ ْﻨ ﹺﻟ ﻣ ﺳ ﹶ ﹾ ﹶﺳ ﹺ ﹺ ِﺒ ﺩ‬ ‫استعالء ساكن مسبوق بكسر وذلك في كلمتـي ) مصر والقطر(.‬ ‫الوقـف واالبتداء‬ ‫الوقف جائز على أيـة كلمـة قرآنيـة بسبب ضيق النفس أو النسيان أو العطس أو أي طارئ آخر إالّ إذا أدى ذلك إلى‬ ‫إفساد المعنى المقصود، كالوقـف على كلمـة ) ﺍﻟ ﱠﻼﺓ ( مـن قوله تعالى: ) ﻻ ﺗﻘﺮُﻮﺍ ﺍﻟ ﱠﻼﺓ ﻭﹶﻧﺘﻢ ﺳ ﹶﺎ َﻯ(.‬ ‫ﹶ َ ﹾ َﺑ ﹾ ﺼ ﹶ َﺃ ُ ْ ُﻜ ﺭ‬ ‫ﺼ ﹶ‬ ‫وينبغي على القارئ إن وجد نفسه مضطرا للوقـف أن يتحرى الكلمـة المناسبة للوقف عليھا إن أمكنه ذلك ، فيقف على‬ ‫كلمـة ليس بينھا وبين ما بعدھا تعلق لفظي وال معنوي، وعليه أن يالحظ الكلمـة التي وقف عليھا ، فإن حسُن البدء‬ ‫َ‬
  9. 9. ‫بالكلمـة التـي تليھا يمكنه ذلك وإالّ رجع بكلمة أو أكثر ووصلھا بما بعدھا إذا لم يكن قد تم المعنى أو أن البدء بھا يفسده ،‬ ‫نحو االبتداء بقوله ) ﺍﻟ ﱠﻪ ﻏ َﺍًﺎ( مـن قوله تعالى ) ﻓﺒﻌﺚ ﺍﻟ ﱠﻪ ﻏ َﺍًﺎ ( . ومـن السنة الوقف على رؤوس اآليات.‬ ‫ﹶَ َ ﹶ ﻠ ُ ﹸﺮ ﺑ‬ ‫ﻠ ُ ﹸﺮ ﺑ‬ ‫مخـارج الحـروف وصفاتھا‬ ‫مخرج الحرف ھو موضع خروج الحرف الذي ينقطع عنده صوت النطق ب الحرف فيتمي ز ب ه ع ن غي ره م ـن الح روف،‬ ‫ويكون المخرج إما مقدراً وإما محققا . مخارج الحروف ھـي : الجوف، الحلق، اللسان، الشفتان والخيشوم.‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وفيما يلـي أھم صفات الحروف التي ينبغي على قارئ القرآن الكريـم أن يظھرھا خالل القراءة:‬ ‫- الھمــس : ھـو جريان النفس عند النطـق بالحرف لضعف االعتماد عليه. حروف الھمـس عشرة مجموعـة فـي قول‬ ‫) فحثه شخص سكت ( وتظھر صفة الھمس بوضوح عند سكون الحرف .‬ ‫- الصفيـر : ھـو حدة في صوت الحرف تنشأ عن مروره فـي مجرى ضيق، وھـو يشبه صوت الط ائر. ح روف الص فير‬ ‫ً‬ ‫)الصاد والسين والزاي( سواء أكانت ساكنة أم متحركة، وأقواھا فـي الصفير حرف الصاد ثم الزاي وأقلھا السين.‬ ‫ٌ‬ ‫- القلقلـة : ھـي إخراج الحرف بالتباعد بين طرفي عضو النطق دون أن يصاحبه حركـة مـن الحركات الثالث.‬ ‫حروف القلقل ـة خمس ة مجموع ة ف ي ق ول )قط ب ج د(. تك ون القلقل ـة كب رى ف ـي حال ة الوق ف عل ى ح رف م ـن ح روف‬ ‫القلقلـة، وتكون أبين إذا كان حرف القلقلـة مشدداً . وتكون صغـرى عن دما ي أتي ح رف القلقل ة س اكنا ً وس ط الكلم ـة أو ف ي‬ ‫آخـرھا عند الوصـل. ويمكن أن يتجاور حرفا قلقلـة فـي آخـر الكلمـة فـي حالـة الوقـف ، كما فـي كلمـة ) ﹺﺎﻟﻌﺒﺪ ( .‬ ‫ﺑ ﹾ َْ ِ‬ ‫- التفشـي : ھـو انتشار الصوت فـي الفم عند النطـق بالحرف ، وله حرف واحد ھـو )الشين( وھـي صفـة مالزمـة له..‬ ‫- االستطالـة : ھـو امتداد الحرف فـي مخرجه حتى يصل مخرج الالم . ولالستطالة حرف واحد ھـوالضاد.‬ ‫- الغنـة : ھـي صوت رخيم يخرج مـن أقصى األَنف مرك ب ف ـي جس مي الن ون والمي ـم فھ ي صف ـة دائم ـة ومالزم ـة‬ ‫لھما.‬ ‫االستعـاذة والبسملـة‬ ‫االستعـاذة: ھـي االلتجاء إلى ﷲ سبحانـه وتعالى وطلب إبعاد وساوس الشيطان. لفظھا أعوذ با مـن الشيطان‬ ‫الرجيم وﻫﻲ مستحبة عند البدء بقراءة القرآن الكريـم ، ويجھر باالستعاذة فـي المحافل ومجالس التعليم ، وعند االبتداء‬ ‫فـي القراءة مع جماعـة ، ويُسـرﱡ بھا فـي الصالة والقراءة المنفردة والجماعيـة لغير الذي يبدأ بالقراءة.‬ ‫َ‬ ‫البسـملـة: ھـي لفظ بسم ﷲ الرحمـن الرحيم ويُؤتى بھا أول كل سورة عدا سورة براءة لنزولھا بدون بسملة. ويجھر‬ ‫بالبسملة لبيان افتتاح القراءة ، واستحضار قلب القارئ ، وإنصات السامعيـن، وطرد وساوس الشيطان.‬ ‫األوجـه الجائـزة عنـد ابتداء القـراءة‬ ‫- قطـع الجميـع: أي قطع االستعاذة عن البسملـة وقطع البسملـة عن أول السورة.‬ ‫- قطـع األول عن الثاني ووصل الثاني بالثالـث: أي قطع االستعاذة عن البسملة ووصل البسملة مع أول السورة.‬ ‫- وصـل األول بالثاني وقطـع الثاني عن الثالـث: أي وصل االستعاذة بالبسملة، يقف القارئ ثم يقرأ أول السورة.‬ ‫- وصـل الجميـع: أي وصل االستعاذة مع البسملة ووصل البسملـة مع أول السورة.‬ ‫األوجـه الجائـزة بيـن كل سورتيـن:‬ ‫- قطـع الجميـع: أي قطع آخـر السورة عن البسملة وقطع البسملة عن أول السورة الثانيـة.‬
  10. 10. ‫- قطـع األول عن الثاني ووصل الثاني بالثالـث: أي قطع آخر السورة عن البسملة مع وصل البسملة بأول‬ ‫السورة الثانيـة.‬ ‫- وصــل الجميـع: أي وصل آخـر السورة األولـى بالبسملة وبأول السورة الثانيـة.‬ ‫مالحظــات ھامــة‬ ‫* ينبغي عدم التكلف فـي تالوة القرآن الكريـم وذلك باالبتعاد عن األمور التاليـة: -‬ ‫- التمضيـغ: وھـي التالوة بطريقـة يبدو فيھا القارئ وكأنـه يمضغ األكل .‬ ‫- تعويـج الفك: أي إمالـة الحـروف عند التالوة .‬ ‫- ترعيـد الصوت: أي ارتجاج الصوت عند التالوة .‬ ‫- تمطيـط الشدة: أي إطالـة زمـن النطـق بالحرف المشدد.‬ ‫خرى عند النُطق بالمد أو الغنة.‬ ‫ّ‬ ‫- تقطيع المد وتطنين الغنّة: أي االنتقال مـن نبرة صوت إلى نبرة أُ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫* إذا بَدأ القارئ بقصر المـد الذي يجوز فيه القصر أو التوسط أو اإلشباع كالمـد العارض للسكون ومد الليـن ومد‬ ‫ّ‬ ‫الصلـة الكبرى ، عليه أن يلتزم قدر اإلمكان بقصر النوع نفسه مـن المـد حتى يُنھي قراءتـه ، وكذا إذا بدأ قراءتـه‬ ‫بتوسط المـد أو إشباعـه للحفاظ على تناسق القراءة ألَن التناسق مـن جمال التجويـد.‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫* ھناك أخطاء شائعـة فـي المـد ينبغي االنتباه لھا وھـي : خل ط ص وت األل ف بص وت ال واو بس بب ض م الشفتي ـن عن د‬ ‫ّ‬ ‫النطق بألف مفخمـة ، وخلط صوت األلف بصوت الياء بسبب عدم فتح الفم بالقدر الكافـي ، وخلط صوت حرف الم ـد‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫بشيء مـن صوت الغنـة ، وعدم فتح الفم عن د النط ق ب األلف الم ـدية وع دم ض م الشفتي ـن عن د النط ق ب الواو المـدي ـة ،‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫وعدم خفض الفك السفلي عند النطق بالي اء المـدي ـة وذل ك بالق در المطل وب ف ـي ك ل حال ة ، وزي ادة الم ـد الطبيع ي ع ن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫حركتيـن ، والتلفظ بالھمزة بعد قطع المـد الطبيعي ، واھتزاز الصوت عند النطق بحرف المـد.‬ ‫* ھناك ارتباط بين المـد المتصـل والمـد المنفصـل. وحيث أَن المـد المتصـل أقوى من المـد المنفصـل ، لذا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫يستحسن أن ال يكون المـد المنفصـل أطول منه بل يمكن أن يكون أقصر منه أو يساويه. وھناك أيضا ارتباط‬ ‫بين مـد الليـن والمـد العارض للسكون ، وحيث أَن المـد العارض للسكون أقوى لذا يستحسن أن ال يكون مد الليــن‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫أطول منه بل يمكن أن يكون أقصرمنه أو يساويه.‬ ‫* ينبغي الحرص على ما يلـي:‬ ‫- نُطق الكلمات القرآنيـة نطقا ً سليما ً مـن حيث اللغـة ، وإظھار مخارجـھا وصفاتـھا وضبط حركاتـھا ومراع اة األحك ام‬ ‫بوضوح والقراءه بتؤدة واطمئنان.‬ ‫- ع دم تقطي ـع الح ـروف وع دم الت نفس خ الل الق راءة دون وق ف ، وع دم المبالغ ة ف ـي إخف اء الح ـروف لك ي ال يتول د‬ ‫حرف مد بدالً من حركة الحرف وتجنب النفـر بالحـروف والكلمات بما يشبه صوت التشاجـر.‬ ‫- سكون حرف الالم وإظھاره عندما يقع قبل حرف النون نحو: ﹶﺃﺭﺳﻠﻨَﺎ، ﺃﹶﻧﺰﹾﻟﻨَﺎﻩ.‬ ‫ْ َﹾ َ ُ‬ ‫- تفخيم حرف االستعالء إذا وقع بجوار حرف مرقق نحو ﺍﻟ ﱠﻼﺓ ، ﺷـﻄﺮ.‬ ‫ﺼ ِ َ ﹾْ‬ ‫- نُطق أول حرف بعد الوقف أو عند بدايـة القراءة وآخـر حرف عند الوقـف وذلك بشكل واضح ومسموع .‬ ‫- إظھار حرف الضاد فـي كلمـة ) اضطر( وال يجوز إدغامـه فـي حرف الطاء كما ال يجوز قلقلتــه.‬ ‫- ترقيـق حرف التاء إذا وقع قبـل حرف الطاء أو حرف الضاد نحو: ) َتطلِع( و ) َتضلِيل(.‬ ‫ْ ٍ‬ ‫َّ ُ‬

×