SOCIEDADES URBANAS PRÉ-COLOMBIANAS (MESO-AMÉRICA) AS ALTAS CULTURAS PREDECESSORAS DOS MAIAS E DOS ASTECAS.

Revolução Urbana Culturas tribais aldeãs convertem-se em civilizações, isto é, “culturas complexas, internamente diversificadas e sofisticadas, com altos graus de hierarquização e exploração sociais”. Estado estruturado fora e acima das relações de parentesco e linhagem: impostos, Exércitos, sistemas burocráticos de cômputo, escrita.

Culturas tribais aldeãs convertem-se em civilizações, isto é, “culturas complexas, internamente diversificadas e sofisticadas, com altos graus de hierarquização e exploração sociais”.

Estado estruturado fora e acima das relações de parentesco e linhagem: impostos, Exércitos, sistemas burocráticos de cômputo, escrita.

Dez critérios para se distinguir cidade de aldeia (Gordon Childe) Tamanho e população mais importantes; Aparecimento de especialistas (administradores, artesãos, sacerdotes, etc); Formação de capital efetivo (tributos impostos aos produtores agrícolas); Construção de edifícios e obras públicas em escala antes desconhecida; Formação de uma “classe governante”;

Tamanho e população mais importantes;

Aparecimento de especialistas (administradores, artesãos, sacerdotes, etc);

Formação de capital efetivo (tributos impostos aos produtores agrícolas);

Construção de edifícios e obras públicas em escala antes desconhecida;

Formação de uma “classe governante”;

Dez critérios para se distinguir cidade de aldeia (Gordon Childe). Invenção e uso da escrita; Começos das ciências exatas baseadas na predição: matemática, geometria, astronomia, calendário; Arte com estilos conceitualizados e sofisticados; Desenvolvimento do comércio exterior de objetos de luxo e matérias-primas; Artesãos em tempo integral.

Invenção e uso da escrita;

Começos das ciências exatas baseadas na predição: matemática, geometria, astronomia, calendário;

Arte com estilos conceitualizados e sofisticados;

Desenvolvimento do comércio exterior de objetos de luxo e matérias-primas;

Artesãos em tempo integral.

Primeiras cidades americanas Vários milênios de atraso com relação ao Oriente Próximo: Teotihuacan (México, 100 d.C), Tiahuanaco (Andes, entre 100 e 200 d.C.). Hipótese hidráulica: Para A.Palerm e K.Wittfogel, as cidades teriam surgido em virtude de complexos sistemas de regadio. Tais sistemas, contudo, não foram comprovados, porque faltava controle sobre a irrigação.

Vários milênios de atraso com relação ao Oriente Próximo: Teotihuacan (México, 100 d.C), Tiahuanaco (Andes, entre 100 e 200 d.C.).

Hipótese hidráulica: Para A.Palerm e K.Wittfogel, as cidades teriam surgido em virtude de complexos sistemas de regadio. Tais sistemas, contudo, não foram comprovados, porque faltava controle sobre a irrigação.

Teotihuacan

Tiahuanaco

Os maias teriam construído cidades? Para S.Morley sim , pois as aglomerações maias, apesar de não se concentrarem em quarteirões apertados, estavam dispersas em subúrbios e os edifícios religiosos estavam ao redor de praças e pátios. Para T.Proskouriakoff e E.Thompson não , já que para eles as aglomerações maias eram simples centros cerimoniais que serviam a numerosas aldeias dispersas.

Para S.Morley sim , pois as aglomerações maias, apesar de não se concentrarem em quarteirões apertados, estavam dispersas em subúrbios e os edifícios religiosos estavam ao redor de praças e pátios.

Para T.Proskouriakoff e E.Thompson não , já que para eles as aglomerações maias eram simples centros cerimoniais que serviam a numerosas aldeias dispersas.

Maias (praça principal de Tikal)

Meso-América

Características comuns aos povos meso-americanos Agricultura: milho (tortillas, tamales), cacau e maguei (também chamada de Pita, esta planta dá origem ao pulque, bebida alcoólica, branca e espessa, fruto de fermentação). Arquitetura: pirâmides escalonadas (degraus), pátios recobertos de estuque, jogos rituais de bolas de borracha. Sistema numérico vigesimal: calendário solar e lunar, meses de 20 dias. Ciclos repetitivos de 52 anos.

Agricultura: milho (tortillas, tamales), cacau e maguei (também chamada de Pita, esta planta dá origem ao pulque, bebida alcoólica, branca e espessa, fruto de fermentação).

Arquitetura: pirâmides escalonadas (degraus), pátios recobertos de estuque, jogos rituais de bolas de borracha.

Sistema numérico vigesimal: calendário solar e lunar, meses de 20 dias. Ciclos repetitivos de 52 anos.

Culturas meso-americanas: Olmecas (1200 a.C – 1 a.C)

Olmecas: “cultura-mãe” da civilização meso-americana Inexistiam verdadeiras cidades. A agricultura era suficiente para alimentar pessoas que não cultivavam, mas que trabalhavam em grandes construções. Primeiros traços da cultura meso-americana: culto ao jaguar, centros cerimoniais orientados, escrita e calendário, formas primitivas de pirâmide escalonada, jogo ritual com bolas de borracha.

Inexistiam verdadeiras cidades. A agricultura era suficiente para alimentar pessoas que não cultivavam, mas que trabalhavam em grandes construções.

Primeiros traços da cultura meso-americana: culto ao jaguar, centros cerimoniais orientados, escrita e calendário, formas primitivas de pirâmide escalonada, jogo ritual com bolas de borracha.

Sede da cultura olmeca

Olmecas População no apogeu: 350 mil habitantes. Organização social: chefias e confederações tribais. Principais centros olmecas: San Lorenzo (1200-900 a.C.), La Venta (1000-600 a.C.) e Tres Zapotes. Cultura: não conheciam metais, trabalhavam o jade, não construíram estradas, fizeram monumentais esculturas em pedra.

População no apogeu: 350 mil habitantes.

Organização social: chefias e confederações tribais.

Principais centros olmecas: San Lorenzo (1200-900 a.C.), La Venta (1000-600 a.C.) e Tres Zapotes.

Cultura: não conheciam metais, trabalhavam o jade, não construíram estradas, fizeram monumentais esculturas em pedra.

Teotihuacan (100 d.C. – 750 d.C.)

Teotihuacan Apogeu populacional: 85 mil habitantes entre 450 e 650 d.C. Urbe máxima: 22 Km ². Religião continha todo o futuro panteão mexicano, com exceção a Huitizilopochtli e Texcatlipoca. Destaques: Quetzalcóatl e Tláloc (deus da chuva). Destruição: 750 d.C. Faltam dados seguros sobre as causas. Hipóteses vão desde revoltas componesas até ataques externos.

Apogeu populacional: 85 mil habitantes entre 450 e 650 d.C.

Urbe máxima: 22 Km ².

Religião continha todo o futuro panteão mexicano, com exceção a Huitizilopochtli e Texcatlipoca. Destaques: Quetzalcóatl e Tláloc (deus da chuva).

Destruição: 750 d.C. Faltam dados seguros sobre as causas. Hipóteses vão desde revoltas componesas até ataques externos.

Quetzalcoatl

Monte Alban (zapotecas)

Zapotecas (200 d.C – 950 d.C.) Oaxaca (sul do México). Fase urbana: especula-se que a partir de 200 d.C. Influência de Teotihuacan. 550 d.C.: queda da influência de Teotihuacan e aumento da influência maia. 950 d.C.: invasão misteca e abandono de Monte Alban. Tinham tecnologia de regadio agrícola.

Oaxaca (sul do México).

Fase urbana: especula-se que a partir de 200 d.C. Influência de Teotihuacan.

550 d.C.: queda da influência de Teotihuacan e aumento da influência maia.

950 d.C.: invasão misteca e abandono de Monte Alban.

Tinham tecnologia de regadio agrícola.

Mistecas Sedes: Oaxada e Cholula. Cultura base do urbanismo meso-americano em sua última fase. Possuíam grandes ourives. Importância: a partir do século XIII d.C. Possuíam códices (muitos conservados). Sítios mais conhecidos: palácio de Mitla e as tumbas de Yagul.

Sedes: Oaxada e Cholula.

Cultura base do urbanismo meso-americano em sua última fase.

Possuíam grandes ourives.

Importância: a partir do século XIII d.C.

Possuíam códices (muitos conservados).

Sítios mais conhecidos: palácio de Mitla e as tumbas de Yagul.

Códice Escrita hieroglífica maia (numerais, calendários, pictográficos, ideográficos e fonéticos. Em sua maioria eram silábicos, mas há três códices alfabéticos. A sua leitura era complementada por textos memorizados em escolas especiais, normalmente frequentadas por sacerdotes.

Escrita hieroglífica maia (numerais, calendários, pictográficos, ideográficos e fonéticos.

Em sua maioria eram silábicos, mas há três códices alfabéticos.

A sua leitura era complementada por textos memorizados em escolas especiais, normalmente frequentadas por sacerdotes.

Palácio de Mitla

Toltecas (900 d.C. – 1224 d.C.) Sede: planalto central mexicano. Capital do Império: Tula (60 Km ao norte da atual Cidade do México). Grande comércio sul-leste: cacau, jade, plumas, algodão. Queda do Império: século XIII. Hipóteses: secas e ondas migratórias do norte. Destruição de Tula: 1224 d.C.

Sede: planalto central mexicano.

Capital do Império: Tula (60 Km ao norte da atual Cidade do México).

Grande comércio sul-leste: cacau, jade, plumas, algodão.

Queda do Império: século XIII. Hipóteses: secas e ondas migratórias do norte.

Destruição de Tula: 1224 d.C.

Templo Tolteca em Tula a Tlahuizcalpantecuhtli

Escultura e arte Tolteca