Your SlideShare is downloading. ×
Análise crítica cap i   sermão
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×

Introducing the official SlideShare app

Stunning, full-screen experience for iPhone and Android

Text the download link to your phone

Standard text messaging rates apply

Análise crítica cap i sermão

4,391
views

Published on

Published in: Education

0 Comments
3 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
4,391
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
3
Actions
Shares
0
Downloads
153
Comments
0
Likes
3
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. Esquema-síntese das principais ideias apresentadas no capítulo I do Sermão de Santo António aos Peixes 1. Apresentação do tema: 2. Exploração do tema: 3. Constatação: «Não é tudo isto verdade? Ainda mal.» (l.13) 4. Resolução:
  • 2. Sermão de Santo António aos Peixes de Padre António Vieira Capítulo I - Exórdio Alegoria – representação de uma realidade abstrata através de uma outra concreta que a simboliza por analogia, encadeando de forma lógica imagens, metáforas, comparações… é o simbolismo concreto que abrange o conjunto de toda uma narrativa ou quadro, de maneira a que cada elemento do símbolo corresponda a um elemento significado ou simbolizado. 1º Parágrafo Conceito Predicável – «Vós sois o sal da terra» - a função do sal é impedir a corrupção, logo a função de todos nós é impedir que a corrupção exista. Cristo, no entanto, dirige esta função especificamente aos pregadores. Problema – Corrupção na terra – «o sal não salga» (os pregadores não estão a cumprir a sua função, impedir a corrupção na terra) ou «a terra não se deixa salgar» (a terra/as pessoas não querem deixar de ser corruptas, não querem receber a verdadeira palavra de Deus) Causas Pregadores Ou Não pregam a verdadeira doutrina Terra/Pessoas Ou Não querem receber a verdadeira doutrina Não dão o exemplo, pois dizem uma coisa e Ou fazem outra Querem imitar o que os pregadores fazem e não o que dizem Pregam-se a si, preocupam-se com os seus Ou interesses e não com os interesses cristãos Preocupam-se com os seus «apetites»/interesses e não servem a Cristo  Orações coordenadas disjuntivas – estabelecem uma relação de alternância  Conectores do discurso mais utilizados neste capítulo: . adição (ex. e); . causa (ex. porque); . hipótese (ex. se); . oposição (ex. mas). Os conectores sequencializam as ideias e estabelecem relações entre elas. Padre António Vieira tem necessidade de justificar o que diz, colocando sempre hipóteses e refutando-as.
  • 3. 2º Parágrafo «Suposto pois» - Expressa uma condição para o que se segue, supõe-se que há algo que é tido como certo e, sendo assim, há necessidade de concluir acerca disso. Neste caso relaciona-se com o facto de ser certo que «ou o sal não salga» «ou a terra não se deixa salgar» e, por isso, tem que haver uma solução para qualquer um destes casos. Interrogações retóricas – Habitualmente utilizadas por Padre António Vieira. O objetivo de qualquer sermão é ser ouvido e não lido, desta forma há que ter preocupações adicionais com o auditório (princípios da oratória). As interrogações retóricas têm como função chamar a atenção dos ouvintes, questionando a sua inteligência para que reflitam acerca do que está a ser tratado. Não se pressupõe uma resposta, esta está implícita, todavia o auditório tem que se questionar interiormente relativamente aos aspetos tratados. Citações evangélicas – ao longo do Sermão são utilizadas citações evangélicas que pretendem atribuir credibilidade e força àquilo que é dito. A argumentação serve-se de citações bíblicas de forma a consolidar as ideias expressas dandolhes veracidade, afinal essas ideias estão a ser comprovadas com a palavra de Cristo. 3º Parágrafo Panegírico (discurso de louvor, enaltecimento de virtudes de personalidades, ações ou feitos de grande valor) – Louvor a Santo António que tendo dificuldade em pregar a verdadeira doutrina aos homens, não cedeu às tentações de não a pregar ou pregar uma coisa e fazer outra, ou ainda pregar-se a si e aos seus interesses e decidiu pregar aos peixes. Padre António Vieira toma-lhe o exemplo e decide fazer o mesmo, daí a homenagem que lhe presta no seu dia (13 de Junho), em vez de falar do Santo, junta-se a ele e seguindo-lhe o exemplo prega aos peixes, que se revelam um melhor auditório. Diferentes ritmos – Interrogações retóricas – chamar a atenção do auditório, fazendo-o refletir sobre o que é dito «Que faria logo? Retirar-se-ia? Calar-se-ia? Dissimularia? Daria tempo ao tempo?»; Jogos antitéticos – jogos de palavras reveladores de antíteses, realidades antagónicas «Deixa as praças, vai-se às praias, deixa a terra, vai-se ao mar»; modelações prosódicas – entoações diferentes da voz que são feitas mediante o que se diz. São inflexões e intensidades de voz que diferenciam a importância do que é dito. O efeito tido sobre o auditório é simplesmente captar a atenção e agitar as mentalidades, fazê-las pensar, refletir sobre a vida e a sua conduta.
  • 4. 4º Parágrafo Antítese - «… voltar-me da terra ao mar…» - pretende reforçar a desilusão de Padre António Vieira face à incapacidade dos homens ouvirem a verdadeira doutrina; Enumeração e Polissíndeto - «Muitas vezes vos tenho pregado nesta Igreja, e noutras de manhã, e de tarde, de dia, e de noite, sempre com doutrina muito clara, muito sólida, muito verdadeira, e a que mais necessária e importante é a esta terra…» - explicita a importância da verdadeira doutrina na conduta de Padre António Vieira e a sua prestação em relação à terra/homens. Estes dois recursos estilísticos reforçam a ideia de Padre António Vieira ser incansável na divulgação da palavra de Cristo, ele tenta sempre «salgar» a terra, a terra é que «não se deixa salgar» por ele. Ironia - «É muito bom Texto para os outros Santos Doutores; mas para Santo António vem-lhe muito curto» - Padre António Vieira louva Santo António em detrimento dos outros pregadores aos quais apelida ironicamente de «Santos Doutores», quando na realidade não são «santos», pois não pregam a verdadeira doutrina, por isso mesmo é que «é muito bom o Texto» para eles, porque como não o pregam, é-lhes suficiente; «…o sal da minha doutrina, qualquer que ele seja, tem tido nesta terra ua fortuna tão parecida à de Santo António em Arimino, que é força segui-la em tudo» reforça a ideia da recusa dos homens em ouvir a verdadeira doutrina e da necessidade dos pregadores que querem divulgá-la terem que o fazer aos peixes. Alusão – Sempre que se refere a Santo António 6º Parágrafo Invocação – No final do exórdio existe uma invocação a «Domina maris» - Maria, Senhora do Mar. Esta invocação existe pelo facto de Maria ser a inspiradora do discurso religioso, assim Padre António Vieira pretende, desta forma, pedir inspiração a Maria para proferir este sermão à semelhança de Santo António, a quem faz o seu panegírico. Funcionamento da língua A forma verbal «façam» encontra-se no presente do conjuntivo exprimindo, por isso, uma dúvida, uma possibilidade, um desejo. Nesta frase «porque quer que façam…» está antecedido de um verbo modalizador (explicita a apreciação do locutor sobre o valor da verdade da proposição), neste caso o verbo «querer», que lhe atribui uma maior noção de certeza ao desejo expresso pelo presente do conjuntivo.