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Por: Ma. Lucila Medina
Diseño: Kleyber Castellano
Un manuscrito (del latín «manu
scriptum», que significa escrito a mano)
se trata de un documento que contiene
información escrita a mano sobre un
soporte flexible y manejable (por
ejemplo: el papiro, el pergamino o el
papel), con materias como la tinta de
una pluma, de un bolígrafo o
simplemente el grafito de un lápiz.
Es un lago extremadamente
salado situado a 416.5 mts bajo
el nivel del mar entre Israel y
Jordania. Ocupa la parte mas
profunda de una depresión
tectónica atravesada por el rio
Jordán y que también incluye el
lago Tiberiades. Esta rodeado por
una serie de montañas de roca
árida, en muchas de ellas existen
cuevas que fueron habitadas en
tiempos remotos.
Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de
Qumrán (llamados así por hallarse los primeros
rollos en una gruta situada en Qumrán, a orillas del
mar Muerto), son una colección de alrededor de
800 escritos de origen judío, escritos en hebreo y
arameo por integrantes de la congregación judía de
los esenios, y encontrados en once grutas en los
escarpados alrededores del mar Muerto. La
mayoría de los manuscritos se encuentran hoy en
el Museo de Israel en Jerusalén, en el Museo
Rockefeller de Jerusalén, así como en el Museo del
Departamento de Antigüedades en Ammán
(Jordania). Datan de los años 150 AC hasta 70 D. C.
Los Manuscritos del Mar Muerto pueden ser
dividido en dos categorías Bíblicos y no
bíblicos, Han sido descubierto fragmentos
de cada libro de las escrituras judías
(Antiguo Testamento), excepto el libro de
Ester. Entre los rollos existen 19 fragmentos
de Isaías, 25 fragmentos de Deuteronomio y
30 fragmentos de los Salmos. El
virtualmente intacto “Manuscrito de Isaías”,
el cual contiene algunas de las mas
dramáticas profecías mesiánicas, es 1000
años mas antiguo que cualquier otro
manuscrito de Isaías conocido previamente.
Se sabe que hace años en la región fueron
descubiertas en diferentes circunstancias,
vasijas de barro con manuscritos bíblicos y
otros escritos en hebreo y griego, los
primeros hallazgos datan del siglo IX,
cuando en una vasija de barro se encontró el
manuscrito de los salmos.
Los primeros siete rollos que con certeza
proceden de las cuevas de Qumran, de
pergamino, fueron encontrados en 1947 por
Jum'a y su primo Mohammed ed-Dhib, dos
pastores beduinos de la tribu Ta'amireh en
una cueva de Qumrán. Lo hallaron de
casualidad mientras perseguían a una de sus
cabras. Estos rollos fueron vendidos,
mediante diversas vicisitudes a dos
anticuarios de Belén. Cuatro de ellos fueron
vendidos al archimandrita del monasterio
sirio-ortodoxo de San Marcos en Jerusalén,
Atanasio Josué Samuel.
Los tres siguientes, al final, fueron a parar
al profesor judío Eleazar Sukenik,
arqueólogo de la Universidad Hebrea de
Jerusalén que dándose cuenta del valor de
los mismos los compró en 1954. Es en este
momento que los manuscritos cobraron
un valor incalculable para arqueólogos y
científicos, quienes de realizar pruebas
carbono 14 entre otras llegaron a la
sorprendente conclusión de que estos
manuscritos fueron escritos por los
propios autores del Antiguo Testamento
destacándose el Rollo de Isaías
Lo más importante de este hallazgo es
su antigüedad, que permite estudiar
importantes fuentes teológicas y
organizativas del judaísmo y del
cristianismo. La mayoría de los
manuscritos datan de entre los años
250 a. C. y 66 d. C., estando entre ellos
los textos más antiguos de que se
dispone en lengua hebrea del Tanaj o
Antiguo Testamento bíblico. Se cree
que fueron ocultados por los esenios
debido a las revueltas judías contra
los romanos en aquellos años.
Entre los manuscritos se encuentran:
* Los libros del Tanaj, incluido una versión más
extensa del Libro I de Samuel, con la excepción de
Ester, así como los Deuterocanónicos como el
Sirácida y el Libro de Tobías.
* Estudios sobre cada libro de la Escritura, desde
un punto de vista esenio.
* Los manuales, reglamentos y oraciones propias
de la comunidad que habitó el sitio, entre los
cuales destaca el Documento de Damasco, que ya
había sido encontrado en 1896 en el depósito de
una sinagoga, en una versión manuscrita por los
karaitas del siglo IX.
* Un rollo de cobre con cuestiones contables y
relativas a la localización de determinados
tesoros.
* Diversos textos religiosos intertestamentarios
como: el Libro de Enoc, el Testamento de los
Doce Patriarcas y el Libro de los Jubileos, que
expone un calendario solar, diferente a los que
usaban los fariseos y saduceos en el Templo y
que conducía a un conflicto por las fechas de
celebración de las fiestas de la Ley, pero que
concuerda con las normas de la comunidad de
Qumrán y es explícitamente citado en el
Documento de Damasco (XVI 3-4).
El traductor de estos manuscritos, Florentino
García Martínez, escribió que, con la única
excepción del rollo de cobre, se trata de una
"biblioteca sectaria", pues los rollos forman un
conjunto articulado de concepciones teológicas,
escatológicas, morales y éticas (1992:36-39). Las
normas de la comunidad citan y hacen referencia
a todos los textos bíblicos, apócrifos y
seudoepigráficos encontrados, de manera que
estos sustentan a aquellas, que a su vez se
consideran intérpretes de textos inspirados que
están en la "biblioteca".
En el año 2012 se concretó un proyecto entre la
empresa Google y la Autoridad de Antigüedades
de Israel, con un costo de 3,5 millones de dólares,
que consistió en digitalizar 5.000 fragmentos de
los documentos con el objetivo de permitir a los
usuarios explorar estos antiguos manuscritos
bíblicos con un nivel de detalle imposible de
alcanzar hasta la fecha. Disponibles en ingles en
la pagina http://dss.collections.imj.org.il/
El estudio del contenido y significado de
los Manuscritos del Mar Muerto, ratifica
con profundidad la relación entre el
cristianismo primitivo y los israelitas que
esperaban el Reino de Dios, enfrentados
a los sacerdotes y escribas fariseos y
saduceos, las castas dominantes judías,
que los persiguieron (como atestiguan
repetidamente los mismos manuscritos).
Sin embargo no se puede confundir a los
esenios autores de estos manuscritos con
los cristianos.
Con frecuencia se trató de identificar a
Jesús de Nazaret con el Maestro de
Justicia que fundó la congregación esenia
autora de los manuscritos, pero el
nombre de Jesús no se menciona allí ni
una sola vez, ni siquiera mediante alusión
o clave y tanto los análisis de la
antigüedad de los rollos encontrados,
como los estudios arqueológicos y el
análisis histórico muestran que el
Maestro de Justicia vivió a comienzos del
siglo II antes de Cristo.
Se puede afirmar entonces que los
manuscritos y especialmente la corriente
espiritual y el testimonio de vida de los
esenios autores del Manuscritos del Mar
Muerto fueron una fuente del
cristianismo primitivo y prepararon en el
desierto el camino de Jesús. La propia
vida de Juan Bautista en las cercanías de
Qumrán, podría llegar a interpretarse
como un elemento que preparó el camino
para el mensaje del nazareno.
¿VIVÍAN CRISTIANOS JUNTOS            CON
ESENIOS Y LUEGO SE SEPARARON?
El hecho es que Pablo escribió que fue al
Desierto     y     volvió    a   Damasco,
completando tres años (Gálatas 1:17-18),
tiempo de iniciación y prueba de los
esenios, tanto según Flavio Josefo como
según los Manuscritos del Mar Muerto
(1QS VI 14-23): el primer año como
tiempo de iniciación e instrucción para la
afiliación provisional y luego dos años de
prueba.
DIFERENCIA ENTRE
LAS ESCRITURAS CRISTIANAS Y LOS
    MANUSCRITOS ESCENIOS.
El conjunto de hallazgos realizados en las cercanías de Qumran dejo
de manifiesto que nos encontrábamos ante una biblioteca
perteneciente a un colectivo judío cuya identificación no resultaba
evidente a primera vista.
Para poder establecer a que grupo están adscritos los sectarios del
mar Muerto fue necesario ir esperando pacientemente la
publicación de los materiales y con posterioridad, proceder a un
análisis en profundidad de los mismos.
Después de comparar varias tesis con las diferentes sectas entre
ellas tesis judeo-cristiana,,la karaita,, la saducea , la zelota, la
farisea, la esenia es lel grupo que resulta mas fácil de identificarse
con los sectarios de Quram.
Manuscritos del Mar Muerto

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Manuscritos del Mar Muerto

  • 1. Por: Ma. Lucila Medina Diseño: Kleyber Castellano
  • 2. Un manuscrito (del latín «manu scriptum», que significa escrito a mano) se trata de un documento que contiene información escrita a mano sobre un soporte flexible y manejable (por ejemplo: el papiro, el pergamino o el papel), con materias como la tinta de una pluma, de un bolígrafo o simplemente el grafito de un lápiz.
  • 3. Es un lago extremadamente salado situado a 416.5 mts bajo el nivel del mar entre Israel y Jordania. Ocupa la parte mas profunda de una depresión tectónica atravesada por el rio Jordán y que también incluye el lago Tiberiades. Esta rodeado por una serie de montañas de roca árida, en muchas de ellas existen cuevas que fueron habitadas en tiempos remotos.
  • 4. Los Manuscritos del Mar Muerto o Rollos de Qumrán (llamados así por hallarse los primeros rollos en una gruta situada en Qumrán, a orillas del mar Muerto), son una colección de alrededor de 800 escritos de origen judío, escritos en hebreo y arameo por integrantes de la congregación judía de los esenios, y encontrados en once grutas en los escarpados alrededores del mar Muerto. La mayoría de los manuscritos se encuentran hoy en el Museo de Israel en Jerusalén, en el Museo Rockefeller de Jerusalén, así como en el Museo del Departamento de Antigüedades en Ammán (Jordania). Datan de los años 150 AC hasta 70 D. C.
  • 5. Los Manuscritos del Mar Muerto pueden ser dividido en dos categorías Bíblicos y no bíblicos, Han sido descubierto fragmentos de cada libro de las escrituras judías (Antiguo Testamento), excepto el libro de Ester. Entre los rollos existen 19 fragmentos de Isaías, 25 fragmentos de Deuteronomio y 30 fragmentos de los Salmos. El virtualmente intacto “Manuscrito de Isaías”, el cual contiene algunas de las mas dramáticas profecías mesiánicas, es 1000 años mas antiguo que cualquier otro manuscrito de Isaías conocido previamente.
  • 6. Se sabe que hace años en la región fueron descubiertas en diferentes circunstancias, vasijas de barro con manuscritos bíblicos y otros escritos en hebreo y griego, los primeros hallazgos datan del siglo IX, cuando en una vasija de barro se encontró el manuscrito de los salmos.
  • 7. Los primeros siete rollos que con certeza proceden de las cuevas de Qumran, de pergamino, fueron encontrados en 1947 por Jum'a y su primo Mohammed ed-Dhib, dos pastores beduinos de la tribu Ta'amireh en una cueva de Qumrán. Lo hallaron de casualidad mientras perseguían a una de sus cabras. Estos rollos fueron vendidos, mediante diversas vicisitudes a dos anticuarios de Belén. Cuatro de ellos fueron vendidos al archimandrita del monasterio sirio-ortodoxo de San Marcos en Jerusalén, Atanasio Josué Samuel.
  • 8. Los tres siguientes, al final, fueron a parar al profesor judío Eleazar Sukenik, arqueólogo de la Universidad Hebrea de Jerusalén que dándose cuenta del valor de los mismos los compró en 1954. Es en este momento que los manuscritos cobraron un valor incalculable para arqueólogos y científicos, quienes de realizar pruebas carbono 14 entre otras llegaron a la sorprendente conclusión de que estos manuscritos fueron escritos por los propios autores del Antiguo Testamento destacándose el Rollo de Isaías
  • 9. Lo más importante de este hallazgo es su antigüedad, que permite estudiar importantes fuentes teológicas y organizativas del judaísmo y del cristianismo. La mayoría de los manuscritos datan de entre los años 250 a. C. y 66 d. C., estando entre ellos los textos más antiguos de que se dispone en lengua hebrea del Tanaj o Antiguo Testamento bíblico. Se cree que fueron ocultados por los esenios debido a las revueltas judías contra los romanos en aquellos años.
  • 10. Entre los manuscritos se encuentran: * Los libros del Tanaj, incluido una versión más extensa del Libro I de Samuel, con la excepción de Ester, así como los Deuterocanónicos como el Sirácida y el Libro de Tobías. * Estudios sobre cada libro de la Escritura, desde un punto de vista esenio. * Los manuales, reglamentos y oraciones propias de la comunidad que habitó el sitio, entre los cuales destaca el Documento de Damasco, que ya había sido encontrado en 1896 en el depósito de una sinagoga, en una versión manuscrita por los karaitas del siglo IX.
  • 11. * Un rollo de cobre con cuestiones contables y relativas a la localización de determinados tesoros. * Diversos textos religiosos intertestamentarios como: el Libro de Enoc, el Testamento de los Doce Patriarcas y el Libro de los Jubileos, que expone un calendario solar, diferente a los que usaban los fariseos y saduceos en el Templo y que conducía a un conflicto por las fechas de celebración de las fiestas de la Ley, pero que concuerda con las normas de la comunidad de Qumrán y es explícitamente citado en el Documento de Damasco (XVI 3-4).
  • 12. El traductor de estos manuscritos, Florentino García Martínez, escribió que, con la única excepción del rollo de cobre, se trata de una "biblioteca sectaria", pues los rollos forman un conjunto articulado de concepciones teológicas, escatológicas, morales y éticas (1992:36-39). Las normas de la comunidad citan y hacen referencia a todos los textos bíblicos, apócrifos y seudoepigráficos encontrados, de manera que estos sustentan a aquellas, que a su vez se consideran intérpretes de textos inspirados que están en la "biblioteca".
  • 13. En el año 2012 se concretó un proyecto entre la empresa Google y la Autoridad de Antigüedades de Israel, con un costo de 3,5 millones de dólares, que consistió en digitalizar 5.000 fragmentos de los documentos con el objetivo de permitir a los usuarios explorar estos antiguos manuscritos bíblicos con un nivel de detalle imposible de alcanzar hasta la fecha. Disponibles en ingles en la pagina http://dss.collections.imj.org.il/
  • 14. El estudio del contenido y significado de los Manuscritos del Mar Muerto, ratifica con profundidad la relación entre el cristianismo primitivo y los israelitas que esperaban el Reino de Dios, enfrentados a los sacerdotes y escribas fariseos y saduceos, las castas dominantes judías, que los persiguieron (como atestiguan repetidamente los mismos manuscritos). Sin embargo no se puede confundir a los esenios autores de estos manuscritos con los cristianos.
  • 15. Con frecuencia se trató de identificar a Jesús de Nazaret con el Maestro de Justicia que fundó la congregación esenia autora de los manuscritos, pero el nombre de Jesús no se menciona allí ni una sola vez, ni siquiera mediante alusión o clave y tanto los análisis de la antigüedad de los rollos encontrados, como los estudios arqueológicos y el análisis histórico muestran que el Maestro de Justicia vivió a comienzos del siglo II antes de Cristo.
  • 16. Se puede afirmar entonces que los manuscritos y especialmente la corriente espiritual y el testimonio de vida de los esenios autores del Manuscritos del Mar Muerto fueron una fuente del cristianismo primitivo y prepararon en el desierto el camino de Jesús. La propia vida de Juan Bautista en las cercanías de Qumrán, podría llegar a interpretarse como un elemento que preparó el camino para el mensaje del nazareno.
  • 17. ¿VIVÍAN CRISTIANOS JUNTOS CON ESENIOS Y LUEGO SE SEPARARON? El hecho es que Pablo escribió que fue al Desierto y volvió a Damasco, completando tres años (Gálatas 1:17-18), tiempo de iniciación y prueba de los esenios, tanto según Flavio Josefo como según los Manuscritos del Mar Muerto (1QS VI 14-23): el primer año como tiempo de iniciación e instrucción para la afiliación provisional y luego dos años de prueba.
  • 18. DIFERENCIA ENTRE LAS ESCRITURAS CRISTIANAS Y LOS MANUSCRITOS ESCENIOS.
  • 19. El conjunto de hallazgos realizados en las cercanías de Qumran dejo de manifiesto que nos encontrábamos ante una biblioteca perteneciente a un colectivo judío cuya identificación no resultaba evidente a primera vista. Para poder establecer a que grupo están adscritos los sectarios del mar Muerto fue necesario ir esperando pacientemente la publicación de los materiales y con posterioridad, proceder a un análisis en profundidad de los mismos. Después de comparar varias tesis con las diferentes sectas entre ellas tesis judeo-cristiana,,la karaita,, la saducea , la zelota, la farisea, la esenia es lel grupo que resulta mas fácil de identificarse con los sectarios de Quram.