PENDALAMAN IMAN      MASA ADVEN 2011  KEUSKUPAN PURWOKERTO      MEMPERSIAPKAN NATAL DENGAN MENIMBA AJARAN GEREJA          ...
BAHAN PENDALAMAN IMAN                      MASA ADVEN 2011                  KEUSKUPAN PURWOKERTO                       Dit...
PENGANTARR      angkaian perayaan syukur 50 tahun hirarki Keuskupan       Purwokerto sudah terselenggara. Berbagai kegiata...
Dalam angket, disampaikan berbagai persoalan umat KatolikKeuskupan Purwokerto serta usulan solusinya. Berbagai persoalanda...
Komisi Kateketik KP menangkap di satu sisi adanyakerinduan/kehausan banyak umat beriman akan pengetahuan tentangajaran ima...
 Pemahaman akan ajaran Gereja tentang Maria dan Inkarnasi  Yesus sungguh kaya akan khasanah rohani bagi pengembangan  hid...
DAFTAR ISIPENGANTAR                                             3Semakin Menjadi Tanda Hadirnya Kerajaan Allah         3Ap...
ALUR GAGASAN PI ADVEN 2011 KPP     emahaman akan iman Gereja tentang Maria dan inkarnasi      Yesus menumbuhkan penghayata...
kemanusiaan dalam Yesus Kristus, Sang Sabda yang menjadi   Manusia.4. Yesus: Sungguh Allah, Sungguh Manusia   Dalam pertem...
KERANGKA PERTEMUAN PI ADVEN 2011 KPPertemuan-pertemuan PI Adven 2011 KP memakai kerangka berikut:1. Sub-tema2. Tujuan3. Po...
DAFTAR ISTILAH DAN SINGKATANDV          : Dei Verbum, Dokumen Konsili Vatikan II, Konstitusi              Dogmatis tentang...
PERTEMUAN 1               MARIA TELADAN IMAN:        DOGMA-DOGMA GEREJA TENTANG MARIA                       TUJUAN PERTEMU...
iii.Maria menjadi bunda semua umat beriman, karena Kristus telah    memberikannya kepada kita sebagai ibu kita juga;iv. Se...
sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia. Kedua kodrat itudipersatukan secara erat dalam diri Yesus Kristus.ii. MARIA TET...
Dasar ketidakberdosaan Maria terletak pada relasinya denganAllah melalui anak-Nya, Yesus. Maria tetap manusia seperti kita...
LANGKAH-LANGKAH PENDALAMAN IMANA. PEMBUKAANSELAMAT DATANGPemandu menyampaikan ucapan selamat datang dan berterima kasihkep...
PENGANTARPemandu menyampaikan Kata Pengantar yang disediakan ataumerumuskan dengan kata-kata sendiri.Saudara-saudari yang ...
Dalam pertemuan pertama ini, kita diajak melihat danmengenai Bunda Maria sebagai teladan iman kita. Maka mari kitasyukuri ...
dimaklumkan secara resmi pada kedua konsili tersebut, namun tidakberarti bahwa sebelum tahun 431 Bunda Maria belum disebut...
keluarga dekat Yesus, sesuai dengan cara bicara Kitab Suci (bdk.KKGK 99).       Menjawab pertanyaan “Apa arti Yesus dikand...
Dogma Maria dikandung tanpa noda dosa mau menyatakanbahwa “Secara bebas, Allah sudah memilih Maria sejak kekal untukmenjad...
a. Dogma Maria Bunda Allah dinyatakan melalui Konsili Efesus (th   431) dan Konsili di Kalsedon (th 451). Meski demikian, ...
1. Menurut Anda, apa makna dan arti Ajaran Gereja Katolik tentang   Maria dalam kehidupan beriman kita sekarang ini?2. Tel...
MERENCANAKAN TINDAK LANJUT DALAM GERAKAN BERSAMAPeserta dalam kebersamaan kelompok merencanakan kegiatan bersamasebagai ta...
mengenal dan memahami tentang Bunda Maria, bahwa Bunda Mariasungguh-sungguh Bunda Allah. Bunda yang telah melahirkan Sang ...
PERTEMUAN 2    SURGA, MARIA DAN HARAPAN ORANG BERIMAN                       TUJUAN PERTEMUANMemahami ajaran Gereja tentang...
Surga adalah keadaan/situasi kebahagiaan manusia dalamkesatuan sempurna dengan Allah. Maka, penggambaran Surgasebagai suat...
mengikuti PB (Mat 13:36-43; 25:31-46) dan menegaskan adanyaneraka bagi mereka yang – dengan kehendak bebas yang jahat –men...
1950, Paus Pius XII menyatakan keyakinan dan kepercayaan tentang“Maria diangkat ke Surga” sebagai dogma atau ajaran resmi ...
LANGKAH-LANGKAH PENDALAMAN IMANA. PEMBUKAANSELAMAT DATANGPemandu menyampaikan ucapan selamat datang dan berterima kasihkep...
KATA PENGANTARPemandu menyampaikan Kata Pengantar yang disediakan ataumerumuskan dengan kata-kata sendiri.Saudara-saudari ...
ajaran itu sendiri melalui naskah (teksnya), dan kemudian kita akanmenggali lebih lanjut untuk menemukan makna dan arti ba...
KGK 1023Orang yang mati dalam rahmat dan persahabatan Allah dan disucikansepenuhnya, akan hidup selama-lamanya bersama Kri...
Ajaran Gereja Katolik tentang NerakaKKGK 212 (Apa itu neraka?)Neraka merupakan kutukan kekal bagi mereka yang mati dalamke...
LG 64Adapun Gereja sendiri – dengan merenungkan kesucian SantaPerawan yang penuh rahasia serta meneladan cintakasihnya, de...
a. Surga adalah keadaan/situasi kebahagiaan manusia dalam   kesatuan sempurna dengan Allah. Penggambaran Surga sebagai   s...
C. REALITA AJARAN DAN MAKNA BAGI KEHIDUPANREALITA AJARAN DAN MENIMBA MAKNANYA BAGI KEHIDUPANUntuk membantu peserta melihat...
MERENCANAKAN TINDAK LANJUT DALAM GERAKAN BERSAMAPeserta dalam kebersamaan merencanakan kegiatan bersama sebagaitanggapan a...
F. PENUTUPDOA PENUTUPDisediakan rumusan Doa Penutup siap pakai sebagai contoh. Doa bisadirumuskan sendiri oleh pemandu ata...
PERTEMUAN 3       INKARNASI: SANG SABDA MENJADI MANUSIA                       TUJUAN PERTEMUANUmat beriman semakin mengena...
terjadilah peristiwa inkarnasi: “Pada mulanya adalah Firman;Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalahAlla...
LANGKAH-LANGKAH PENDALAMAN IMANA. PEMBUKAANSELAMAT DATANGPemandu menyampaikan ucapan selamat datang dan berterima kasihkep...
KATA PENGANTARPemandu menyampaikan Kata Pengantar yang disediakan ataumerumuskan dengan kata-kata sendiri.Saudara-saudari ...
Maka dalam pertemuan ketiga ini, kita akan mendalami bersama“Inkarnasi: Sang Sabda Menjadi Manusia.”     Mari kita buka ma...
KKGK 86 (Apa arti kata “penjelmaan”?)Gereja menyebut misteri kesatuan Kudus kodrat ilahi dan manusiawidalam satu Pribadi I...
MEMAHAMI ISI NASKAHUntuk membantu peserta memahami isi ajaran Gereja yang telah dibaca tersebutdi atas, di bawah ini diber...
1. Menurut Anda, apa makna dan arti Ajaran Gereja Katolik tentang   misteri inkarnasi/penjelmaan bagi kehidupan beriman ki...
E. MENANGGAPI AJARAN MELALUI DOADOA UMATPeserta diberi kesempatan untuk bersama-sama menanggapi ajaran yang telahdigumuli ...
P. Marilah kita berdoa:   Bapa yang maha baik, syukur dan terima kasih kami hunjukkan   kepada-Mu atas perlindungan-Mu dal...
PERTEMUAN 4      YESUS: SUNGGUH ALLAH, SUNGGUH MANUSIA                       TUJUAN PERTEMUANUmat semakin percaya dan mema...
bangkit, Dia Hamba yang menderita yang “memberikan nyawa-Nyamenjadi tebusan bagi banyak orang” (KKGK 82).       Inkarnasi ...
LAGU PEMBUKAANPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu pembukaanyang telah dipilih dan sesuai dengan tema, m...
Pendalaman Iman masa Adven tahun 2011 KeuskupanPurwokerto (: PI Adven 2011 KP) ini mengangkat salah satu temayang akan dib...
B. MEMBACA DAN MEMAHAMI AJARAN GEREJAMEMBACA NASKAHPemandu atau salah seorang yang telah disiapkan, membacakan kutipan “aj...
memasuki sejarah bangsa manusia dengan mengutus Putera-Nyadalam daging kita. Allah bermaksud merebut manusia dari kuasakeg...
MEMAHAMI ISI NASKAHUntuk membantu peserta memahami isi ajaran Gereja yang telah dibacatersebut di atas, di bawah ini diber...
Setelah wafat, Yesus mengalami kebangkitan, dan karenakebangkitan itulah gelar Kristus melekat dalam diri-Nya. Hal inibera...
Saudara-saudari terkasih,Sebutan Kristus untuk Yesus merupakan sebuah gelar yang tiadaduanya. Gelar tersebut melekat pada ...
E. MENANGGAPI AJARAN MELALUI DOADOA UMATPeserta diberi kesempatan untuk bersama-sama menanggapi ajaran yang telahdigumuli ...
LAGU PENUTUPPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu Penutup yangtelah dipilih dan disesuaikan dengan tema p...
CATATANBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011    61
Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011   62
Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011   63
©       Komisi Kateketik Keuskupan Purwokerto                        2011Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011          64
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Buku pendalaman iman adven 2011 k pwt

1,972

Published on

Published in: Education
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
1,972
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
1
Actions
Shares
0
Downloads
61
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Transcript of "Buku pendalaman iman adven 2011 k pwt"

  1. 1. PENDALAMAN IMAN MASA ADVEN 2011 KEUSKUPAN PURWOKERTO MEMPERSIAPKAN NATAL DENGAN MENIMBA AJARAN GEREJA GEREJA:DARI MARIA SAMPAI INKARNASI YESUS Disusun oleh: Komisi Kateketik Keuskupan Purwokerto
  2. 2. BAHAN PENDALAMAN IMAN MASA ADVEN 2011 KEUSKUPAN PURWOKERTO Diterbitkan oleh: KOMISI KATEKETIK KEUSKUPAN PURWOKERTO Sekretariat: Jalan Gereja No. 3 Telp.  (0281) 635632 Fax. (0281) 631611 PURWOKERTO 53115 JAWA TENGAH Email: komkat.kpwt@gmail.com Tim Penyusun: 1. F.B. Jemidi 2. Y.P. Suroso 3. F.A. Yusup 4. R. Sugito 5. Sc. Suharyanti 6. Y.B. Purwanto 7. F.X. Ginanto 8. H.Y. Sumardi 9. RD. D. Dimas Danang Agus Widayanto Pengarah, pemeriksa dan editor akhir: RD. D. Dimas Danang Agus Widayanto Ketua KOMKAT Keuskupan Purwokerto UNTUK KALANGAN SENDIRIBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 2
  3. 3. PENGANTARR angkaian perayaan syukur 50 tahun hirarki Keuskupan Purwokerto sudah terselenggara. Berbagai kegiatan terkaitpun sudah terlaksana. Pertanyaan selanjutnya yang patutdirefleksikan dan diwujudkan bersama adalah ”bagaimana supayaumat beriman Keuskupan Purwokerto dapat semakin menjadi tandahadirnya Kerajaan Allah?”SEMAKIN MENJADI TANDA HADIRNYA KERAJAAN ALLAH Dalam satu dekade terakhir, karya-karya pastoral KeuskupanPurwokerto demi membangun jemaat supaya semakin menjadi tandahadirnya Kerajaan Allah dilaksanakan berdasarkan Rencana Strategis(: Renstra). Renstra pertama berlangsung antara tahun 2001-2005.Sedangkan Renstra kedua berlangsung antara tahun 2006-2011.Dengan berakhirnya Renstra kedua, Keuskupan Purwokerto perlumenentukan Arah Haluan Karya Pastoral Keuskupan Purwokertolima tahun ke depan, yakni tahun 2012-2017. Arah Haluan KaryaPastoral untuk lima tahun mendatang ini akan dibahas dan ditegaskanbersama dalam Musyawarah Pastoral Keuskupan Purwokerto (:MUSPAS KP). MUSPAS KP akan dilaksanakan pada tanggal 9-13Januari 2012 dan akan diikuti oleh perwakilan umat beriman yangada di wilayah Keuskupan Purwokerto.APA YANG AKAN DIBICARAKAN DALAM MUSPAS KP 2012? MUSPAS KP 9-13 Januari 2012 nanti sudah dipersiapkan sejakbulan Mei lalu ketika Dewan Imam Keuskupan Purwokertomenjaring evaluasi atas Rencana Strategi Karya Pastoral KeuskupanPurwokerto periode 2006-2011. Evaluasi tersebut dijaring melaluiangket yang disebarkan ke seluruh wilayah Keuskupan Purwokerto.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 3
  4. 4. Dalam angket, disampaikan berbagai persoalan umat KatolikKeuskupan Purwokerto serta usulan solusinya. Berbagai persoalandan usulan tersebut diolah dan dirumuskan dalam tiga persoalanmendasar yang akan dibicarakan dalam MUSPAS KP 2012, yaitu:a. Kerasulan pendidikan formal (pendidikan dan sekolah Katolik) sebagai sarana mewujudkan Kerajaan Allah di tengah masyarakat.b. Revitalisasi (menghidupkan kembali) iman Katolik: pewartaan dan penanaman nilai-nilai kekatolikan.c. Mewujudkan Gereja sebagai paguyuban pemberdayaan (dialog dengan kemiskinan/ekonomi, dialog dengan kaum muda, dialog budaya, dialog dengan umat berkeyakinan lain, dialog kebangsaan).PI ADVEN 2011 KP MEMPERSIAPKAN MUSPAS KP 2012 Pendalaman Iman masa Adven tahun 2011 KeuskupanPurwokerto (: PI Adven 2011 KP) merupakan salah satu kegiatanuntuk mempersiapkan MUSPAS KP 2012. Maka, PI Adven 2011 KPmau mengangkat salah satu tema yang akan dibicarakan dalamMUSPAS KP 2012, yaitu: Revitalisasi (: menghidupkan kembali)iman Katolik: pewartaan dan penanaman nilai-nilai kekatolikan. PI Adven 2011 KP menggunakan metodologi/pendekatanmenimba ajaran iman Gereja Katolik. Pilihan metodologi iniberlatar-belakang kesadaran bahwa selama ini, pelaksanaanPendalaman-pendalaman Iman yang telah terjadi di KeuskupanPurwokerto dirasa terlalu condong hanya menggarap pengalamaniman dengan cenderung mengesampingkan pengetahuan akan ajaraniman Gereja Katolik. Maka pilihan metodologi/pendekatan yangberbeda ini diharapkan bisa menyeimbangkan dimensi-dimensihidup beriman umat. Secara konkret, sedang terjadi kelesuan dankejenuhan di tengah umat akan metodologi Pendalaman Iman yangselama ini dipilih. Pilihan metodologi ini diharapkan memberinuansa baru dalam pendalaman iman umat.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 4
  5. 5. Komisi Kateketik KP menangkap di satu sisi adanyakerinduan/kehausan banyak umat beriman akan pengetahuan tentangajaran iman Gereja Katolik; namun di sisi lain tumbuh jugakeprihatinan akan kurangnya pemahaman dan pengetahuan imanumat Katolik akan ajaran-ajaran Gereja. Maka pilihan metodologi inidiharapkan memberi alternatif dan daya dorong agar umat mau terusmenerus mengembangkan dimensi intelektualitas imannya. Pilihan metodologi yang berbeda dengan biasanya inidiharapkan juga mendorong para pemandu untuk berproses lebihmaju dan lebih berkembang dalam nuansa baru.TEMA DAN TUJUAN UMUM PI ADVEN 2011 KP Pendalaman iman masa Adven 2011 Keuskupan Purwokertomau mengangkat tema: “MEMPERSIAPKAN NATAL DENGAN MENIMBA AJARAN GEREJA: DARI MARIA SAMPAI INKARNASI YESUS”.Pendalaman Iman Adven 2011 dengan tema di atas bertujuan untukmenambah dan mengembangkan pengetahuan umat beriman akanajaran iman Gereja Katolik tentang Maria dan inkarnasi Yesussehingga penghayatan iman Kristiani yang diolah dandiperjuangkannya menemukan makna dan perwujudannya yangsesuai.MEMPERSIAPKAN NATAL DENGAN MENIMBA AJARAN GEREJA Masa Adven adalah masa persiapan dan penantian untukmenyambut Natal: kedatangan Kristus dulu, kini dan di masa depan.Dalam konteks persiapan menuju Natal 2011 ini, kita akanmembahas tentang Maria dan Inkarnasi Yesus. Tema ini dipilihkarena:Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 5
  6. 6.  Pemahaman akan ajaran Gereja tentang Maria dan Inkarnasi Yesus sungguh kaya akan khasanah rohani bagi pengembangan hidup umat. Tema tentang Maria dan Inkarnasi Yesus merupakan tema yang sering kali dipertanyakan oleh banyak pihak namun seringkali pula sulit dijawab oleh orang Katolik sendiri. Pemahaman akan ajaran Gereja tentang Maria dan Inkarnasi Yesus yang diolah selama masa Adven, masa penantian kedatangan Kristus, diharapkan akan menghantarkan umat beriman untuk semakin menghayati makna Natal yang akan disongsong.Selamat berdinamika dalam pengolahan bersama di masa adven 2011ini. Semoga semakin mengembangkan iman kita. Purwokerto, 20 Oktober 2011 Komisi Kateketik Keuskupan PurwokertoBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 6
  7. 7. DAFTAR ISIPENGANTAR 3Semakin Menjadi Tanda Hadirnya Kerajaan Allah 3Apa yang Akan Dibicarakan dalam MUSPAS KP 2012? 3Adven 2011 Mempersiapkan MUSPAS KP 2012 4Tema dan Tujuan Umum PI Adven 2011 KP 4Mempersiapkan Natal Dengan Menimba Ajaran Gereja 5DAFTAR ISI 7ALUR GAGASAN PI ADVEN 2011 KP 8KERANGKA PERTEMUAN PI ADVEN 2011 KP 10DAFTAR ISTILAH DAN SINGKATAN 11PERTEMUAN 1 - MARIA TELADAN IMAN: DOGMA- DOGMA GEREJA TENTANG MARIA 12PERTEMUAN 2 - SURGA, MARIA DAN HARAPAN ORANG BERIMAN 26PERTEMUAN 3 - INKARNASI: SANG SABDA MENJADI MANUSIA 40PERTEMUAN 4 - YESUS: SUNGGUH ALLAH, SUNGGUH MANUSIA 50Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 7
  8. 8. ALUR GAGASAN PI ADVEN 2011 KPP emahaman akan iman Gereja tentang Maria dan inkarnasi Yesus menumbuhkan penghayatan keutamaan-keutamaanKristiani. Hal itu terjadi terutama dengan menimba keteladanan dandaya hidup Maria dan Yesus. Maka, disusunlah alur PI Adven 2011KP dalam 4 sub tema sebagai berikut:1. Maria Teladan Iman: Dogma-dogma Gereja tentang Maria Dalam pertemuan ini, umat beriman diajak untuk memahami Ajaran Iman Gereja Katolik tentang Maria. Dengan pemahaman tersebut, umat beriman akan semakin mengenal bagaimana pribadi Maria sebagaimana diajarkan oleh Gereja Katolik.2. Surga, Maria dan Harapan Orang Beriman Dalam pertemuan ini, umat beriman diajak untuk memahami dogma Gereja tentang Maria yang paling baru, yaitu Maria diangkat ke surga. Dogma ini mengajarkan bahwa Maria adalah teladan iman yang telah mencapai harapan setiap orang beriman, yaitu surga. Maka umat beriman perlu juga memahami bagaimana Gereja mengajarkan tentang surga. Terkait dengan hal itu, umat beriman juga perlu memahami bagaimana Gereja mengajarkan tentang neraka dan api penyucian.3. Inkarnasi: Sang Sabda Menjadi Manusia Dalam pertemuan ini, umat beriman diajak untuk mengenal dan menghidupi sumber keutamaan-keutamaan hidup Maria. Keutamaan-keutamaan hidup Maria mengalir dari kesediaan Maria menerima Inkarnasi Yesus. Maka umat beriman diajak untuk memahami bagaimana Inkarnasi Allah memasukiBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 8
  9. 9. kemanusiaan dalam Yesus Kristus, Sang Sabda yang menjadi Manusia.4. Yesus: Sungguh Allah, Sungguh Manusia Dalam pertemuan ini, umat beriman diajak untuk mengenal Yesus yang menampilkan wajah Allah secara sungguh manusiawi. Dia sungguh Allah, sungguh manusia. Dalam Yesus, kita mengalami Immanuel, Allah beserta kita. Dalam Bahasa Ibrani sendiri pun, nama Yesus berarti Allah yang menyelamatkan. Maka Umat beriman diajak untuk memahami hadirnya keselamatan Allah dalam diri Yesus.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 9
  10. 10. KERANGKA PERTEMUAN PI ADVEN 2011 KPPertemuan-pertemuan PI Adven 2011 KP memakai kerangka berikut:1. Sub-tema2. Tujuan3. Pokok-pokok Pewartaan4. Langkah-langkah Pendalaman Iman: a. Pembukaan i. Selamat Datang ii. Lagu Pembukaan iii. Doa Pembukaan iv. Pengantar b. Membaca dan Memahami Ajaran Gereja i. Membaca Naskah ii. Memahami Isi Naskah iii. Simpul-simpul Hasil Pembicaraan c. Realita Ajaran dan Makna Bagi Kehidupan i. Realita Ajaran dam Maknanya dalam kehidupan ii. Simpul-simpul dan Peneguhan d. Menanggapi Ajaran dengan Tindakan i. Merumuskan Niat-niat Pribadi ii. Merencanakan Tindak Lanjut dalam Gerakan Bersama e. Menanggapi Ajaran melalui Doa i. Doa Umat ii. Bapa Kami f. Penutup i. Doa Penutup ii. Lagu PenutupBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 10
  11. 11. DAFTAR ISTILAH DAN SINGKATANDV : Dei Verbum, Dokumen Konsili Vatikan II, Konstitusi Dogmatis tentang Wahyu Ilahi.DS : Denzinger – Schoenmetzer, Suatu kumpulan kutipan dari dokumen-dokumen Gereja, yang untuk pertama kalinya diterbitkan oleh Heinrich Joseph Denzinger pada tahun 1854. Cetakan yang ketiga puluh lima, dengan perbaikan yang dilakukan Adolf Schoenmetzer, terbit pada tahun 1973.Hirarki : Para pelayan suci yang menerima sakramen penahbisan, yaitu para Uskup, Imam dan Diakon.Indulgensi : Indulgensi ialah penghapusan hukuman sementara di hadapan Allah sebagai akibat dari dosa-dosa yang kesalahannya sudah diampuni. Indulgensi ini diberikan melalui petugas Gereja, sebagai penyalur rahmat penebusan, membagikan kekayaan rahmat Kristus dan santo-santa. (bdk. KKGK 312)KGK : Katekismus Gereja KatolikKKGK : Kompendium Katekismus Gereja KatolikLG : Lumen Gentium, Dokumen Konsili Vatikan II, Konstitusi Dogmatis tentang Gereja.Magisterium : Kuasa mengajar Gereja yang otoritasnya dipercayakan kepada para pengganti Petrus, Uskup Roma, dan para Uskup yang ada dalam kesatuan dengannya.Misteri : Suatu kenyataan yang tersembunyi atau rahasia. Secara lebih khusus, kata misteri menunjuk pada kebenaran yang tidak dapat dikuak oleh pemahaman manusia jika tanpa pewahyuan Allah sendiri.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 11
  12. 12. PERTEMUAN 1 MARIA TELADAN IMAN: DOGMA-DOGMA GEREJA TENTANG MARIA TUJUAN PERTEMUANUmat meneladan Bunda Maria sebagai contoh hidup beriman Gerejadan lebih mengenal, serta memahami ajaran tentang Maria. POKOK-POKOK PEWARTAANUraian Pokok-Pokok Pewartaan berikut ini hendaknya dipelajari sebelumpelaksanaan pendalaman iman (sebagai persiapan), terlebih bagi”pemandu” (fasilitator). Jadi bagian ini jangan dibacakan dalam prosespertemuan. Maria adalah teladan iman umat beriman. Keteladanannyasangat nyata dalam kesetiaannya dalam mengemban tugas sebagaiibu penebus. Ketika dipilih menjadi ibu Sang Penebus, Bunda Mariamengatakan: “Sesungguhnya aku ini adalah hamba Tuhan; jadilahpadaku menurut perkataanmu itu” (Luk 1:38). Pernyataan ini tetapdihayati sepanjang hidupnya dalam mendampingi Yesus hinggawafat di kayu salib. Kerjasama Bunda Maria dengan rahmat Allah yangditerimanya, menghasilkan:i. Persatuannya dengan Kristus, baik saat ia hidup di dunia ini, maupun pada saat ia beralih dari dunia ini dan sesudahnya dalam kehidupan kekal;ii. Oleh jasa pengorbanan Kristus, Bunda Maria diangkat ke surga;Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 12
  13. 13. iii.Maria menjadi bunda semua umat beriman, karena Kristus telah memberikannya kepada kita sebagai ibu kita juga;iv. Setelah ia diangkat ke surga, Bunda Maria tetap menjadi pengantara kita kepada Kristus dengan doa-doa syafaatnya;v. Bunda Maria diangkat oleh Allah menjadi Ratu Surga. Peran Bunda Maria sama sekali tidak menggeser kedudukanYesus Kristus sebagai satu-satunya Pengantara. Konsili Vatikan IImenegaskan: "Pengantara kita hanya satu, seperti sabda rasul:Sebab Allah itu esa, dan esa pula Pengantara antara manusia, yaknimanusia Kristus Yesus yang telah menyerahkan diri-Nya sebagaitebusan bagi semua orang" (lTim 2:5-6). Gereja Katolik tidak pernahmenyembah Maria, melainkan menghormatinya. Yang kita sembahhanyalah Allah. Maria tidak pernah disamakan dengan Allah. Dalam Gereja, kita mendapati banyak gelar-gelar Bunda Mariaseperti yang tercantum dalam Litani Santa Perawan Maria. Meskidemikian, sebenarnya hanya ada empat gelar Bunda Maria yangdinyatakan melalui dogma (pernyataan iman resmi Gereja). Dogma-dogma tentang Bunda Maria tersebut adalah sebagai berikut:i. MARIA BUNDA ALLAH (THEOTOKOS) Dogma ini ditetapkan pada tanggal 1 Januari 431 dalamKonsili Efesus dan Konsili Kalsedon (th 451). Berkaitan dengandogma itu, Konsili Nicea (325) mengatakan bahwa sebagai AnakAllah, Yesus Kristus dilahirkan oleh Perawan Maria, bukandijadikan, sehakikat dengan Bapa (bdk. DS 126). Dogma Maria Bunda Allah sebenarnya dimaksudkan untukmenegaskan kesatuan antara kodrat Allah dan kodrat manusia dalamdiri Yesus Kristus. Gelar Maria sebagai Bunda Allah harusdimengerti tidak dalam arti bahwa ia telah melahirkan Allah, tetapikarena ia melahirkan Yesus Kristus yang adalah Allah sekaligusmanusia. Dengan gelar Maria Bunda Allah, Gereja menegaskanpengakuannya bahwa Yesus yang dilahirkan Maria itu sungguh-Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 13
  14. 14. sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia. Kedua kodrat itudipersatukan secara erat dalam diri Yesus Kristus.ii. MARIA TETAP PERAWAN (SEMPER VIRGO) Dogma ini ditetapkan tahun 553 pada saat KonsiliKonstantinopel. Dalam iman dan ketaatan, Bunda Mariamengandung Yesus tanpa hubungan seksual dengan laki-laki danbukan karena benih jasmaniah Yusuf, melainkan karena kuasa RohAllah. Dogma ini mau menunjukkan tentang asal-usul Yesus, Allahdari Allah. Bagi Maria, keperawanan itu berarti bahwa iamembaktikan diri secara penuh (badan, jiwa dan roh) hanya bagiAllah semata. Ia menjadi ibu Yesus waktu masih perawan karenadipilih dan dikehendaki Allah.iii.MARIA DIKANDUNG TANPA NODA (MARIA IMMACULATA) Sejak tahun 1246, setiap tanggal 8 Desember, Gerejamerayakan pesta Maria dikandung tanpa noda. Konsili Trente (1546)menyatakan bahwa berkat karunia istimewa, Maria seumur hidupbebas dari segala dosa, termasuk dosa ringan (bdk. DS 1573). Tahun1854 Paus Pius IX menetapkan keyakinan Gereja itu menjadi dogma:"Perawan tersuci Maria sejak saat pertama perkandungannya olehrahmat yang luar biasa dan oleh pilihan Allah yang mahakuasakarena pahala Yesus Kristus, Penebus umat manusia, telahdibebaskan dari segala noda dosa asal" (bdk. DS 2803). Allah tidak bisa bersatu dengan dosa. Padahal Maria harusmengandung Putra Allah. Karena itu, Allah menyediakan rahim yangtidak ternoda oleh dosa asal maupun dosa pribadi dan membuatMaria dikandung tanpa noda. Iman akan karya Allah membuat Mariamenjadi suci secara total, tidak pernah terkena segala cemar dosa(LG 59). Ini bukan berarti bahwa Maria tidak memerlukanpenebusan dosa, melainkan bahwa Maria sudah ditebus sejak saatpertama keberadaannya.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 14
  15. 15. Dasar ketidakberdosaan Maria terletak pada relasinya denganAllah melalui anak-Nya, Yesus. Maria tetap manusia seperti kita,namun Maria memiliki hubungan yang sangat erat dengan Yesusdalam karya penebusan. Maria dibebaskan dari segala noda dosasejak awal hidupnya berkat rahmat penebusan Yesus Kristus yangsudah mulai efektif bekerja sebelum Yesus sendiri lahir.iv. MARIA DIANGKAT KE SURGA (MARIA ASUMTA) Sejak abad VI, setiap tanggal 15 Agustus, Gereja merayakanpesta Maria diangkat ke surga. Tahun 1950, Paus Pius XIImenetapkan keyakinan iman itu menjadi dogma: "Maria, BundaAllah dan tetap perawan yang tak bernoda, sesudah menyelesaikanperjalanan hidupnya di dunia ini diangkat dengan jiwa dan raganyake dalam kemuliaan surgawi". Maria telah bekerja sama dengan Yesus sehingga keselamatandapat terwujud. Karena itu, Maria menjadi manusia pertama yangmenikmati kepenuhan yang diberikan oleh Yesus, yakni kebangkitanbadan yang mulia. Namun, kebangkitan Maria tidak bolehdisejajarkan dengan kebangkitan Yesus, sebab kebangkitan Yesusbermakna penyelamatan dunia. Kebangkitan Maria adalahkebangkitan sebagaimana kebangkitan yang akan dialami olehmanusia-manusia lain waktu penghakiman di akhir zaman nanti.Namun, Maria menerima anugerah khusus, yakni mengalamikebangkitan badan yang mulia mendahului manusia-manusia lain. Dogma memang tidak berbicara tentang "dibangkitkannya Mariadari antara orang mati" tetapi memakai istilah "diangkat denganjiwa dan raganya ke dalam kemuliaan surgawi". Istilah jiwa danraga menunjuk pada manusia sebagaimana adanya. Jadi,pengangkatan Maria dengan jiwa dan raganya berarti Maria denganseluruh keberadaan duniawinya beralih ke dalam keberadaansurgawi. Maria adalah citra serta awal Gereja yang harus mencapaikepenuhannya di masa yang akan datang (LG 68).Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 15
  16. 16. LANGKAH-LANGKAH PENDALAMAN IMANA. PEMBUKAANSELAMAT DATANGPemandu menyampaikan ucapan selamat datang dan berterima kasihkepada peserta yang telah hadir. Pemandu berterima kasih pula kepadatuan rumah yang telah berkenan menyediakan sarana dan prasaranapendukung kegiatan ini. Pemandu mengajak umat untuk mengawalipertemuan dengan menyanyikan lagu pembukaan.LAGU PEMBUKAANPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu pembukaanyang tersedia atau memilih yang sesuai, misalnya lagu Bunda Allah TakBercela (MB 549) atau Perawan Pilihan Allah (PS 635, ayat 1-3).TANDA SALIB DAN DOA PEMBUKAANDisediakan rumus Doa Pembukaan siap pakai sebagai contoh. Bisa jugadirumuskan sendiri oleh Pemandu atau peserta yang ditunjuk.Marilah berdoa:Ya Allah, Bapa yang mahakudus puji syukur ke hadirat-Mu,kesempatan ini kami Kauperkenankan memasuki masa Adven.Mampukan kami, agar dapat memanfaatkan masa penantian yangsuci ini dengan mengikuti pertemuan pendalaman iman dan kegiatanolah batin yang lain. Bukalah hati dan pikiran kami, agar dapatmerefleksikan iman kami dengan menimba pengalaman iman gerejadari Maria sampai inkarnasi Yesus. Tolonglah kami agar dapatmemahami pokok-pokok iman tentang Bunda Maria sampaiinkarnasi Yesus. Demi Kristus Tuhan dan pengantara kami, yanghidup bersama Dikau dan Roh Kudus, kini dan sepanjang segalamasa. Amin.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 16
  17. 17. PENGANTARPemandu menyampaikan Kata Pengantar yang disediakan ataumerumuskan dengan kata-kata sendiri.Saudara-saudari yang terkasih dalam Yesus Kristus,Pada tanggal 9-13 Januari 2012, Keuskupan Purwokerto akanmengadakan Musyawarah Pastoral (: MUSPAS KP) yang akandiikuti oleh perwakilan umat beriman yang ada di seluruh wilayahKeuskupan Purwokerto. MUSPAS KP 2012 ini akan membahas danmenegaskan bersama Arah Haluan Karya Pastoral KeuskupanPurwokerto lima tahun ke depan, yakni tahun 2012-2017. Ada tigapersoalan mendasar yang akan dibicarakan dalam MUSPAS KP2012, yaitu: Kerasulan pendidikan formal; Revitalisasi(menghidupkan kembali) iman Katolik; Mewujudkan Gereja sebagaipaguyuban pemberdayaan. Pendalaman Iman masa Adven tahun 2011 KeuskupanPurwokerto (: PI Adven 2011 KP) ini mengangkat salah satu temayang akan dibicarakan dalam MUSPAS KP 2012, yaitu Revitalisasi(menghidupkan kembali) iman Katolik. Maka dalam masa Adven,masa persiapan dan penantian untuk menyambut Natal: kedatanganKristus dulu, kini dan di masa depan, ini kita akan membahas tema :“MEMPERSIAPKAN NATAL DENGAN MENIMBA AJARANGEREJA: DARI MARIA SAMPAI INKARNASI YESUS”. Selama empat minggu masa adven ini, kita akan merefleksikaniman kita dengan menimba pengalaman iman gereja dari Mariasampai inkarnasi Yesus. Selama masa Adven ini kita mendalamitema-tema:1) Maria teladan Iman2) Surga, Maria dan Harapan Orang Beriman3) Inkarnasi: Sang Sabda Menjadi Manusia4) Yesus: Sungguh Allah, Sungguh ManusiaBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 17
  18. 18. Dalam pertemuan pertama ini, kita diajak melihat danmengenai Bunda Maria sebagai teladan iman kita. Maka mari kitasyukuri rahmat Tuhan yang telah dicurahkan kepada kita, kita bukamata, telinga dan hati kita atas cinta Tuhan untuk kita. Serta serahkanhidup kita kepada penyelenggaraan Tuhan.B. MEMBACA DAN MEMAHAMI AJARAN GEREJAMEMBACA DOGMA GEREJA TENTANG MARIAPemandu atau peserta yang telah diminta untuk mempersiapkanpembacaan naskah Dogma Gereja tentang Maria berikut dengansuara yang jelas dan lantang. Peserta yang lain ikut menyimak. Dogma Agama Katolik tentang Maria ada empat. Di bawah inidisajikan 3 Dogma ajaran tentang Maria dan satu dogma yang lainakan dibahas dalam pertemuan berikutnya:1. Dogma Maria Bunda Allah / Theotokos / Mater Dei "Perawan Maria, yang sesudah warta malaikat menerima Sabda Allah dalam hati maupun tubuhnya, serta memberikan Hidup kepada dunia, diakui dan dihormati sebagai Bunda Allah dan Penebus yang sesungguhnya. Karena pada Putranya, ia ditebus secara lebih unggul serta dipersatukan dengan-Nya dalam ikatan yang erat dan tidak terputuskan. Ia dianugerahi kurnia serta martabat yang amat luhur, yakni menjadi Bunda Putra Allah, maka juga menjadi putri Bapa yang terkasih dan kenizah Roh Kudus. Karena anugerah rahmat yang sangat istimewa itu ia jauh lebih unggul dari semua makhluk lainnya, baik di surga maupun di bumi". (LG 53) Hari Raya Maria Bunda Allah dirayakan setiap tanggal 1Januari. Dogma Maria Bunda Allah ini dinyatakan melalui Konsili diEfesus (th 431) dan Konsili Kalsedon (th 451). Pengajaran iniBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 18
  19. 19. dimaklumkan secara resmi pada kedua konsili tersebut, namun tidakberarti bahwa sebelum tahun 431 Bunda Maria belum disebutsebagai Bunda Allah, dan bahwa Gereja ‘baru’ menobatkan Mariasebagai Bunda Allah pada tahun 431. Kepercayaan Gereja akanperan Maria sebagai Bunda Allah dan Hawa yang baru sudah berakarsejak abad awal. Dogma Maria Bunda Allah sebenarnya dimaksudkan untukmenegaskan kesatuan antara kodrat Allah dan kodrat manusia dalamdiri Yesus Kristus. Maka menjawab pertanyaan “Mengapa Mariasungguh-sungguh Bunda Allah?”, Gereja mengajarkan: “Mariasungguh-sungguh Bunda Allah karena dia adalah Bunda Yesus (Yoh2:1; 19:25). Dia yang dikandung oleh kuasa Roh Kudus dan menjadisungguh-sungguh Putranya itu adalah Putra Abadi dari Allah Bapa.Dia adalah Allah sendiri” (KKGK 95)2. Dogma Maria tetap perawan / Maria Virgini / Semper Virgo Konsili Konstantinopel II (553) menyebutkan Bunda Mariasebagai "kudus, mulia dan tetap-Perawan Maria". Dogma iniditegaskan lagi melalui pernyataan Paus St. Martin I dalam SinodeLateran tahun 649: “Maria yang tetap perawan dan tak bernoda yang terberkati, mengandung tanpa benih manusia, oleh Roh Kudus, dan tanpa kehilangan keutuhan melahirkan Dia dan sesudahnya tetap perawan. Maka, seperti Kritus yang bangkit dengan tubuh-Nya dapat menembus pintu-pintu rumah yang terkunci (lihat Yoh 20: 26), maka pada saat kelahiran-Nya, Ia pun lahir dengan tidak merusak keperawanan ibu-Nya, yaitu Bunda Maria.” Konsili Vatikan II (1962-1965) menyatakan bahwa kelahiranYesus tidak mengurangi “Keperawanan” Maria, melainkan justrumenyucikannya. Jadi Maria tetap Perawan “SEBELUM, SAAT danSETELAH” melahirkan Yesus. Karena itu, waktu Injil mengatakan”Saudara-saudari Yesus”, itu dimaksudkan sebagai keluarga-Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 19
  20. 20. keluarga dekat Yesus, sesuai dengan cara bicara Kitab Suci (bdk.KKGK 99). Menjawab pertanyaan “Apa arti Yesus dikandung oleh seorangperawan?”, Gereja mengajarkan: “Yesus dikandung oleh seorangperawan berarti bahwa Yesus dikandung dalam rahim Perawanmelulu karena kuasa Roh Kudus tanpa campur tangan seoranglelaki. Dia adalah Putra Bapa surgawi menurut kodrat ilahi-Nya danPutra Maria menurut kodrat manusiawi-Nya. Tetapi, Dia adalahPutra Allah dalam kedua kodrat itu karena dalam Dia hanyaterdapat satu Pribadi, yaitu Pribadi yang ilahi” (KKGK 98).3. Dogma Maria Dikandung Tanpa Noda / Maria Immaculata Sejak tahun 1246, setiap tanggal 8 Desember, Gerejamerayakan pesta Maria dikandung tanpa noda. Konsili Trente (1546)menyatakan bahwa berkat karunia istimewa, Maria seumur hidupbebas dari segala dosa, termasuk dosa ringan (bdk. DS 1573). Tahun1854 Paus Pius IX menetapkan keyakinan Gereja itu menjadi dogma: “Sejak saat pertama dikandungnya Perawan Maria yang amat bahagia terlindung/terpelihara bebas dari segala dosa kesalahan asal berkat kasih karunia yang seluruhnya istimewa dari pihak Allah Yang Mahakuasa, berdasarkan jasa Kristus Yesus Juruselamat umat manusia, yang sebelumnya sudah dilihat (Allah).”Konsili Vatikan II juga mengajarkan: “Akhirnya Perawan tak bernoda, yang tidak pernah terkena oleh segala cemar dosa asal, sesudah menyelesaikan perjalanan hidupnya di dunia, telah diangkat melalui kemuliaan di surga beserta badan dan jiwanya. Ia telah ditinggikan oleh Tuhan sebagai Ratu alam semesta, supaya secara lebih penuh menyerupai Putranya, Tuan di atas segala tuan, yang telah mengalahkan dosa dan maut” (LG 59).Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 20
  21. 21. Dogma Maria dikandung tanpa noda dosa mau menyatakanbahwa “Secara bebas, Allah sudah memilih Maria sejak kekal untukmenjadi Bunda Putra-Nya. Untuk melaksanakan misinya, dia sendiridikandung tanpa noda. Berarti, karena rahmat Allah dan karenajasa-jasa Yesus Kristus, Maria dikecualikan dari dosa asal sejakdalam kandungan” (KKGK 96). Dogma ini tidak mengatakan bahwaMaria tidak memerlukan penebusan dosa, melainkan bahwa Mariasudah ditebus sejak saat pertama keberadaannya. Maria tetapmanusia sama seperti kita, namun Maria dibebaskan dari segala nodadosa sejak awal hidupnya berkat rahmat penebusan Yesus Kristusyang sudah mulai efektif bekerja sebelum Yesus sendiri lahir.MEMAHAMI ISI NASKAHUntuk membantu peserta memahami isi ajaran Gereja tentang Maria yang telahdibacakan di atas, di bawah ini diberikan pertanyan panduan untuk digunakanoleh kelompok bersama pemandunya.Setelah membaca dan mendalami naskah tersebut di atas:1. Apa pertanyaan dari umat gereja/agama lain yang sering diajukan pada anda terkait dengan 3 dogma Gereja Katolik tentang Bunda Maria di atas (Bunda Allah, Tetap Perawan, Dikandung Tanpa Noda)? Belajar dari uraian di atas, coba jawablah pertanyaan dari umat gereja/agama lain tersebut!2. Belajar dari uraian dogma di atas, ungkapkan dengan kata-kata sendiri apa inti 3 ajaran iman Gereja Katolik tentang Maria: Bunda Allah, Tetap Perawan, Dikandung Tanpa Noda?SIMPUL-SIMPUL HASIL PEMBICARAANSetelah kegiatan untuk memahami isi naskah tersebut di atas selesai, selanjutnyapemandu dengan kata-kata sendiri menyampaikan simpul-simpul hasilpembicaraan bersama. Pada kesempatan ini peserta juga diberi waktu jika adayang mau melengkapi. Lihat contoh berikut.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 21
  22. 22. a. Dogma Maria Bunda Allah dinyatakan melalui Konsili Efesus (th 431) dan Konsili di Kalsedon (th 451). Meski demikian, kepercayaan gereja akan peran Maria sebagai Bunda Allah dan Hawa yang baru sebenarnya sudah berakar sejak abad awal. Dengan gelar Maria Bunda Allah, Gereja menegaskan pengakuannya bahwa Yesus yang dilahirkan Maria itu sungguh- sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia.b. Maria tetap perawan “SEBELUM, SAAT dan SETELAH” melahirkan Yesus diajarkan dalam Konsili Konstantinopel II (553) dan Konsili Vatikan II (1962-1965). Gelar Maria tetap perawan ini mau menunjukkan tentang asal-usul Yesus. Ia dikandung Bunda Maria tanpa hubungan seksual dengan laki-laki dan bukan karena benih jasmaniah Yusuf, melainkan melulu karena kuasa Roh Allah.c. Maria dikandung tanpa noda dosa sudah diimani Gereja sejak dulu namun baru dinyatakan sebagai dogma pada tahun 1854 oleh Paus Pius IX. Dogma ini mau menyatakan bahwa Yesus lahir dalam kesucian ilahi. Karena itu, Allah menyediakan rahim yang tidak ternoda oleh dosa asal maupun dosa pribadi dan membuat Maria dikandung tanpa noda. Maka dasar ketidakberdosaan Maria terletak pada relasinya dengan Allah melalui anak-nya, Yesus. Maria tetap manusia seperti kita, namun Maria dibebaskan dari segala noda dosa sejak awal hidupnya berkat rahmat penebusan Yesus Kristus yang sudah mulai efektif bekerja sebelum Yesus sendiri lahir.C. REALITA AJARAN DAN MAKNA BAGI KEHIDUPANREALITA AJARAN DAN MENIMBA MAKNANYA BAGI KEHIDUPANUntuk membantu peserta melihat kenyataan apakah ajaran Gereja tersebutsungguh dihidupi dan telah diperjuangkan serta menemukan makna dan artiajaran Gereja tersebut bagi kehidupan, berikut ini diberikan pertanyaan panduanyang bisa dipergunakan oleh kelompok bersama dengan pemandunya.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 22
  23. 23. 1. Menurut Anda, apa makna dan arti Ajaran Gereja Katolik tentang Maria dalam kehidupan beriman kita sekarang ini?2. Teladan iman Maria yang seperti apa yang dapat semakin memantapkan iman kita dalam hidup ini?SIMPUL-SIMPUL DAN PENEGUHANDengan kata-kata sendiri, pemandu menyampaikan simpul-simpulpembicaraan dan peneguhan berikut ini. Peserta diberi kesempatan untukmenambah dan melengkapinya.Bunda Maria memang istimewa. Kita masih ingat dogma SantaPerawan Maria Dikandung Tanpa Dosa, yaitu bahwa Tuhanmenciptakan Maria dalam rahim ibunya, Santa Anna, tanpa nodadosa asal. Tuhan menghendaki demikian supaya Maria dapatmengandung Yesus, yang adalah Putera Allah.Meskipun sudah dipersiapkan Allah untuk menjadi Bunda Penebus,Maria pun berjuang untuk menghidupi kesucian dirinya. Perjuangankesucian diri Maria nampak dalam perjuangannya untuk terus setiadan dekat dengan Tuhan meskipun resiko duka dan derita harusdihadapinya. Usaha dan perjuangan Maria ini patut kita teladani dizaman sekarang ini.Usaha dan perjuangan Maria akan semakin kita dalami dalampertemuan berikutnya yang bertemakan: “Surga, Maria dan HarapanOrang Beriman”.D. MENANGGAPI AJARAN DENGAN TINDAKANMERUMUSKAN NIAT-NIAT PRIBADIDalam suasana hening, peserta diberi kesempatan untuk menentukan danmerumuskan niat-niat pribadi sebagai salah satu bentuk pertobatan setelahmerenungkan ajaran-ajaran Gereja tentang Maria. Niat-niat ini tidak untukdisharingkan.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 23
  24. 24. MERENCANAKAN TINDAK LANJUT DALAM GERAKAN BERSAMAPeserta dalam kebersamaan kelompok merencanakan kegiatan bersamasebagai tanggapan atas ajaran yang telah didalaminya.E. MENANGGAPI AJARAN MELALUI DOADOA UMAT SECARA SPONTANPeserta diberi kesempatan untuk bersama-sama menanggapi ajaran yangtelah digumuli melalui doa secara spontan. Pemandu mengawali doaumat, misalnya:Allah Bapa yang penuh kasih, syukur kepada-Mu atas berkat danpenyertaan-Mu dalam pertemuan saat ini, pada kesempatan ini kamiberkumpul untuk belajar lebih memahami ajaran Gereja tentangMaria. Maka dengarlah permohonan kami kepada-Mu. ------- umat berdoa secara spontan -------Demikian doa-doa permohonan yang kami hunjukkan kepada-Mu,kiranya Tuhan berkenan mengabulkan yang sesuai dengan kehendak-Mu dengan perantaraan Kristus Tuhan kami.BAPA KAMIF. PENUTUPDOA PENUTUPDoa Penutup bisa dirumuskan sendiri oleh pemandu atau peserta yangdiminta kesediaannya. Dan akan sangat bagus kalau dalam doa penutupjuga disinggung serta mensyukuri pertemuan yang menghasilkan buah itu.Berikut adalah salah satu contah doa penutup.Marilah kita berdoa:Allah Bapa yang mahabaik, terima kasih kami Kausertai dalampertemuan masa Adven ini. Kami telah Kau-yakinkan untukBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 24
  25. 25. mengenal dan memahami tentang Bunda Maria, bahwa Bunda Mariasungguh-sungguh Bunda Allah. Bunda yang telah melahirkan Sang gguhFirman, Allah sendiri, Tuhan kami Yesus Kristus. Semoga denganpertemuan ini dapat membuka hati kami akan karya-karya ajaib karya ajaib-Mubagi dunia. Pakailah kami melalui tugas-tugas khusus yang Engkau tugaspercayakan kepada kami sampai saat ini. Biarlah melalui kegiatan .kami sehari-hari kami dapat menjadi tanda kehadiran Putera Putera-Mudalam keluarga dan dimana pun kami berada. Demi Kristus, Tuhandan pengantara kami. Amin.LAGU PENUTUPPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu Penutup yangtelah dipilih dan disesuaikan dengan tema pertemuan yang dibahas,misalnya Terpilih Bunda Maria (MB 327) atau Perawan Pilihan Allah(PS 635, ayat 4-5).Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 25
  26. 26. PERTEMUAN 2 SURGA, MARIA DAN HARAPAN ORANG BERIMAN TUJUAN PERTEMUANMemahami ajaran Gereja tentang “Surga” dan “Maria diangkat keSurga” sehingga keteladanan iman Maria memantapkan danmeneguhkan harapan umat beriman untuk mencapai hidup kekal disurga. POKOK-POKOK PEWARTAANUraian Pokok-Pokok Pewartaan berikut ini hendaknya dipelajari sebelumpelaksanaan pendalaman iman (sebagai persiapan), terlebih bagi”pemandu” (fasilitator). Jadi bagian ini jangan dibacakan dalam prosespertemuan.T ema Pertemuan kedua ini mengajak kita untuk mendalami ajaran Gereja tentang “Surga” dan “Maria diangkat ke Surga.”Ajaran Gereja (dogma) tentang Maria diangkat ke surga mengajarkanbahwa Maria adalah teladan iman setiap orang beriman yang telahmencapai harapan untuk bahagia di surga. Oleh karena itu makaumat beriman perlu juga memahami dan mendalami bagaimanaGereja mengajarkan tentang Surga. “Surga” berarti suatu keadaan bahagia yang tertinggi dandefinitif. Mereka yang mati dalam keadaan rahmat Allah dan tidakmembutuhkan pemurnian lebih jauh berkumpul bersama Yesus danMaria, para Malaikat, dan para kudus. Mereka merupakan Gerejasurga, tempat mereka melihat Allah “muka dengan muka” (1Kor13:12). Mereka hidup dalam kesatuan cinta dengan Tritunggal danmenjadi pengantara kita.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 26
  27. 27. Surga adalah keadaan/situasi kebahagiaan manusia dalamkesatuan sempurna dengan Allah. Maka, penggambaran Surgasebagai suatu tempat haruslah dipandang sebagai bahasa kiasan.Misalnya, penyebutan beberapa bagian Kitab Suci tentang surgasebagai tempat di mana Allah bertakhta (Mzm 1:4; 115:16; bdk. Kel19:18-20). Surga juga dikiaskan sebagai tempat orang-orang kudustinggal untuk selama-lamanya bersama dengan Allah berkatkemanusiaan Kristus yang sudah dimuliakan (lih. 1Tes 4:17; Yoh14:3; 1Ptr 1:4). Di beberapa tempat lain, keadaan/situasi kebahagiaansurgawi juga dikiaskan sebagai perjamuan (lih. Mat 22:2; Why19:17) Mendalami ajaran Gereja tentang “Surga” kiranya akanmenjadi lengkap jika dipahami pula tentang “Neraka” dan “ApiPenyucian.” “Neraka” merupakan kutukan kekal bagi mereka yangmati dalam keadaan dosa berat karena pilihan bebas mereka sendiri.Penderitaan neraka yang utama adalah keterpisahan kekal dari Allahyang merupakan satu-satunya sumber kehidupan dan kebahagiaanyang merupakan tujuan kita diciptakan dan yang merupakankerinduan kita. Kristus menjelaskan realitas ini dengan kata-kata:“Enyahlah dari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk,enyahlah ke dalam api yang kekal” (Mat 25:41). Neraka harus dimengerti sebagai lawan Surga. Karena Surgamerupakan kesatuan sempurna dengan Allah, maka neraka berartiketerpisahan dari Allah. Semua hal lain mengenai api dan siksaanbadan juga bersifat bahasa kiasan. Tetapi itu tidak berarti bahwaneraka bukan siksaan, sebab setiap orang mendambakan kesatuandengan Allah. Tanpa Allah orang tidak dapat hidup bahagia. Nerakaadalah tempat atau keadaan di mana setan dan para pendosa yangtidak bertobat menderita untuk selama-lamanya (DS 1002).Hukuman abadi, yang berbeda-beda sesuai dengan beratnya dosayang dilakukan (lih. DS 1306), berupa pemisahan dari hadirat Allahdan penderitaan karena “api” yang tak terpadamkan. Ajaran GerejaBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 27
  28. 28. mengikuti PB (Mat 13:36-43; 25:31-46) dan menegaskan adanyaneraka bagi mereka yang – dengan kehendak bebas yang jahat –menolak untuk mencintai Allah dan sesama. “Api Penyucian” ialah keadaan mereka yang mati dalampersahabatan dengan Allah, ada kepastian akan keselamatan kekalmereka, tetapi masih membutuhkan pemurnian untuk masuk kedalam kebahagiaan surga. Karena ada persekutuan para kudus, kaumberiman yang masih berjuang di dunia ini dapat membantu jiwa-jiwadi api penyucian dengan mempersembahkan doa-doa untuk mereka,khususnya kurban Ekaristi. Mereka juga dapat membantu jiwa-jiwayang sedang dimurnikan dengan beramal, indulgensi, laku tapa, dantobat. Api penyucian adalah keadaan orang yang meninggal dalamkeadaan bersahabat dengan Allah, tetapi masih perlu membuat silihatas dosa-dosa pribadinya (karena jasa Kristus) dan harusberkembang secara rohani sebelum menikmati pemandangan Allahyang mulia (visio beatifica). Teks-teks Kitab Suci yang dikutip(2Mak 12:38-46; Mat 5:25-26; 12:31-32; dan 1Kor 3:1-15) tidaksecara langsung menyebutkan adanya api penyucian. Adanya apipenyucian dapat dibenarkan dalam terang keadilan ilahi dan olehpraktik orang-orang Kristiani yang berdoa (sekurang-kurangnyasejak abad kedua) dan merayakan ekaristi (sekurang-kurangnya sejakabad ketiga) bagi orang-orang yang sudah meninggal. Keadaan di apipenyucian dapat dimengerti sebagai proses terakhir mencinta, namunjuga mendatangkan sengsara (penderitaan) sebelum kita memandangAllah berhadapan muka. Dengan pengadilan terakhir, api penyucianberakhir (DS 1067). Setiap orang beriman tentu mengharapkan surga, kebahagiaandalam kesatuan sempurna dengan Allah, sebagai tujuan akhirpeziarahan hidupnya. Maria adalah teladan iman, dasar pengharapandan sumber cinta bagi setiap orang beriman. Sebab, Maria sudahmendapatkan rahmat yang diharapkan orang beriman. Pada tahunBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 28
  29. 29. 1950, Paus Pius XII menyatakan keyakinan dan kepercayaan tentang“Maria diangkat ke Surga” sebagai dogma atau ajaran resmi Gereja,dengan menegaskan bahwa “Bunda Allah yang tak ternoda dan tetapperawan sesudah hidup di dunia ini diangkat dengan jiwa raganyake dalam kebahagiaan surgawi.” Meskipun baru ditetapkan sebagaidogma pada tahun 1950, namun sebenarnya sudah sejak abad VI,setiap tanggal 15 Agustus, Gereja merayakan pesta Maria diangkatke surga. Mengenai dogma “Maria diangkat ke Surga” Konsili Vatikan IImenegaskan sbb.: “Akhirnya Perawan tak bernoda, yang tidakpernah terkena oleh segala cemar dosa asal, sesudah menyelesaikanperjalanan hidupnya di dunia, telah diangkat memasuki kemuliaan disurga beserta badan dan jiwanya. Ia telah ditinggikan oleh Tuhansebagai Ratu alam semesta, supaya lebih penuh menyerupaiPuteranya, Tuan di atas segala tuan (lih. Why 19:16), yang telahmengalahkan dosa dan maut” (bdk. LG. 59). Pengangkatan Maria ke surga merupakan keikutsertaanistimewa pada kebangkitan Yesus Kristus, puteranya, dan sekaligusmerupakan antisipasi kebangkitan orang-orang kristen, para pengikutYesus Kristus, pada waktu kedatangan-Nya kembali (bdk. 1Kor15:20-23; 1Tes 4:13-18). Sesudah kenaikan Puteranya ke surga, Perawan Mariamembantu permulaan Gereja dengan doa-doanya. Bahkan sesudahMaria diangkat ke surga, ia terus menerus menjadi pengantara bagianak-anaknya, memberikan contoh model iman dan cinta kasih untuksemuanya, dan memberikan berkatnya yang berasal dari rahmatKristus yang berlimpah-limpah. Umat beriman melihat dalam diriMaria suatu antisipasi kebangkitan yang dinanti-nantikan, danmereka berseru kepadanya sebagai pembela, penolong, pelindung,dan pengantara.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 29
  30. 30. LANGKAH-LANGKAH PENDALAMAN IMANA. PEMBUKAANSELAMAT DATANGPemandu menyampaikan ucapan selamat datang dan berterima kasihkepada peserta yang telah hadir. Pemandu berterima kasih pula kepadatuan rumah yang telah berkenan menyediakan sarana dan prasaranapendukung kegiatan ini. Pemandu mengajak umat untuk mengawalipertemuan dengan menyanyikan lagu pembukaan.LAGU PEMBUKAANPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu pembukaanyang telah dipilih dan sesuai dengan tema, misalnya SALAM BAGIMU,MARIA (PS 628, ayat 1, 3). Atau lagu yang lain.TANDA SALIB DAN DOA PEMBUKAANDisediakan rumusan Doa Pembukaan siap pakai sebagai contoh. Doa bisadirumuskan sendiri oleh pemandu atau peserta yang dimintakesediaannya. Diusahakan agar isi doa terkait langsung dengan temayang dibahas dalam pertemuan kedua ini.Saudara sekalian terkasih, marilah berdoa:Allah, Bapa di surga, syukur kami hunjukkan ke hadirat-Mu atasrahmat kasih-Mu yang senantiasa Kaulimpahkan kepada kami.Terlebih kesempatan ini, Kauhimpun kami dalam kebersamaan untukmengembangkan kehidupan beriman khususnya dalam masa Advenini, dengan mendalami tentang surga, Maria dan harapan orangberiman.Ya, Allah Roh Kudus, hadir dan sertailah kami. Buka hati danpikiran kami agar dengan rahmat-Mu kami memiliki iman danpemahaman yang semakin mendalam sesuai ajaran dan kehendak-Mu. Kesemuanya itu, ya Bapa, kami haturkan kepada-Mu denganperantaraan Yesus, Tuhan dan Juru Selamat kami. Amin.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 30
  31. 31. KATA PENGANTARPemandu menyampaikan Kata Pengantar yang disediakan ataumerumuskan dengan kata-kata sendiri.Saudara-saudari terkasih,Dalam pertemuan lalu sudah disampaikan bahwa pada tanggal 9-13Januari 2012, Keuskupan Purwokerto akan mengadakanMusyawarah Pastoral (: MUSPAS KP) yang akan diikuti olehperwakilan umat beriman yang ada di seluruh wilayah KeuskupanPurwokerto. MUSPAS KP 2012 ini akan membahas dan menegaskanbersama Arah Haluan Karya Pastoral Keuskupan Purwokerto limatahun ke depan, yakni tahun 2012-2017. Pendalaman Iman masa Adven tahun 2011 KeuskupanPurwokerto (: PI Adven 2011 KP) ini mengangkat salah satu temayang akan dibicarakan dalam MUSPAS KP 2012, yaitu Revitalisasi(menghidupkan kembali) iman Katolik. Maka dalam masa Adven,masa persiapan dan penantian untuk menyambut Natal: kedatanganKristus dulu, kini dan di masa depan, ini kita akan membahas tema :“MEMPERSIAPKAN NATAL DENGAN MENIMBA AJARANGEREJA: DARI MARIA SAMPAI INKARNASI YESUS”.Selama empat minggu masa adven ini, kita mendalami tema-tema:Maria teladan Iman; Surga, Maria dan Harapan Orang Beriman;Inkarnasi: Sang Sabda Menjadi Manusia; dan Yesus: Sungguh Allah,Sungguh Manusia. Dalam pertemuan pertama, kita sudah diajak mengenal BundaMaria sebagai teladan iman kita. Dan kita pun sudah membaca danmerenungkan tiga dogma Gereja Katolik tentang Maria, yaitu BundaAllah, Tetap Perawan dan Dikandung Tanpa Noda. Dalampertemuan kedua ini, kita akan mendalami bersama “Surga, Mariadan Harapan Orang Beriman.” Tema ini terkait dengan AjaranGereja tentang “Surga” dan “Maria diangkat ke surga.” Oleh karenaitu, sebagai langkah awal kita akan mempelajari dan memahami isiBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 31
  32. 32. ajaran itu sendiri melalui naskah (teksnya), dan kemudian kita akanmenggali lebih lanjut untuk menemukan makna dan arti bagikehidupan yang kita jalani. Mari kita buka mata, telinga dan hati kita atas cinta Tuhanuntuk kita dengan mempelajari bersama Ajaran Gereja-Nya yangkudus.B. MEMBACA DAN MEMAHAMI AJARAN GEREJAMEMBACA NASKAHPemandu atau salah seorang yang telah disiapkan, membacakan kutipan“ajaran Gereja” berikut dengan suara lantang dan jelas, sedangkanpeserta mengikuti membaca dalam hati. Setelah pembacaan selesai,peserta diberi kesempatan untuk membaca sendiri dalam hati.Saudara-saudari, setiap orang beriman tentu mengharapkan surgasebagai tujuan akhir peziarahan hidupnya. Pemahaman GerejaKatolik akan surga tidak bisa dipisahkan dari pemahaman akanNeraka dan Api penyucian. Maka mari kita simak kutipan-kutipanajaran Gereja Katolik tentang Surga, Neraka dan Api Penyucian.Setelah itu, kita akan menyimak keteladanan Maria yang telahmencapai dambaan setiap orang beriman akan surga dalam ajaranGereja Katolik tentang “Maria diangkat ke surga”.Ajaran Gereja Katolik tentang SurgaKKGK 209 (Arti istilah “surga”)Surga berarti suatu keadaan bahagia yang tertinggi dan definitif.Mereka yang mati dalam keadaan rahmat Allah dan tidakmembutuhkan permurnian lebih jauh berkumpul bersama Yesus danMaria, para Malaikat, dan para kudus. Mereka merupakan Gerejasurga, tempat mereka melihat Allah “muka dengan muka” (1Kor13:12). Mereka hidup dalam kesatuan cinta dengan Tritunggal danmenjadi pengantara kita.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 32
  33. 33. KGK 1023Orang yang mati dalam rahmat dan persahabatan Allah dan disucikansepenuhnya, akan hidup selama-lamanya bersama Kristus. Merekaserupa dengan Allah untuk selama-lamanya, karena mereka melihatDia “dalam keadaan-Nya yang sebenarnya” (1Yoh 3:2) dari muka kemuka. “Kami mendefinisikan berkat wewenang apostolik, bahwa menurut penetapan Allah yang umum, jiwa-jiwa semua orang kudus….. dan umat beriman yang lain, yang mati sesudah menerima Pembaptisan suci Kristus, kalau mereka memang tidak memerlukan suatu penyucian ketika mereka mati,….. atau, kalaupun ada sesuatu yang harus disucikan atau akan disucikan, ketika mereka disucikan setelah mati,……. sudah sebelum mereka mengenakan kembali tubuhnya dan sebelum pengadilan umum, sesudah kenaikan Tuhan dan Penyelamat kita Yesus Kristus ke surga sudah berada dan akan berada di surga, dalam Kerajaan surga dan firdaus surgawi bersama Kristus, sudah bergabung pada persekutuan para malaikat yang kudus, dan sesudah penderitaan dan kematian Tuhan kita Yesus Kristus, jiwa-jiwa ini sudah melihat dan sungguh melihat hakekat ilahi dengan suatu pandangan langsung, dan bahkan dari muka ke muka, tanpa perantara makhluk apapun” (Benediktus XII; DS 1000; bdk. LG. 49).KGK 1024Kehidupan yang sempurna bersama Tritunggal Mahakudus ini,persekutuan kehidupan dan cinta bersama Allah, bersama perawanMaria, bersama para Malaikat dan orang kudus, dinamakan “surga.”Surga adalah tujuan terakhir dan pemenuhan kerinduan terdalammanusia, keadaan bahagia tertinggi dan definitif.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 33
  34. 34. Ajaran Gereja Katolik tentang NerakaKKGK 212 (Apa itu neraka?)Neraka merupakan kutukan kekal bagi mereka yang mati dalamkeadaan dosa berat karena pilihan bebas mereka sendiri. Penderitaanneraka yang utama adalah keterpisahan kekal dari Allah yangmerupakan satu-satunya sumber kehidupan dan kebahagiaan yangmerupakan tujuan kita diciptakan dan yang merupakan kerinduankita. Kristus menjelaskan realitas ini dengan kata-kata: “Enyahlahdari hadapan-Ku, hai kamu orang-orang terkutuk, enyahlah ke dalamapi yang kekal” (Mat 25:41).Ajaran Gereja Katolik tentang Api PenyucianKKGK 210 (Apa itu api penyucian?)Api Penyucian ialah keadaan mereka yang mati dalam persahabatandengan Allah, ada kepastian akan keselamatan kekal mereka, tetapimasih membutuhkan pemurnian untuk masuk ke dalam kebahagiaansurga.Ajaran Gereja Katolik tentang Maria diangkat ke SurgaLG 59 (Santa Perawan sesudah Yesus Naik ke surga)Allah tidak berkenan mewahyukan misteri keselamatan umatmanusia secara resmi, sebelum mencurahkan Roh yang dijanjikanoleh Kristus. Maka kita saksikan para Rasul sebelum hari Pentakosa“bertekun sehati sejiwa dalam doa bersama beberapa wanita, danMaria Bunda Yesus serta saudara-saudara-Nya” (Kis 1:14). Kita lihatMaria juga dengan doa-doanya memohon kurnia Roh, yang pada saatWarta gembira dulu sudah menaunginya. Akhirnya Perawan takbernoda, yang tidak pernah terkena oleh segala cemar dosa asal,sesudah menyelesaikan perjalanan hidupnya di dunia, telah diangkatmemasuki kemuliaan di surga beserta badan dan jiwanya. Ia telahditinggikan oleh Tuhan sebagai Ratu alam semesta, supaya lebihpenuh menyerupai Puteranya, Tuan di atas segala tuan (lih. Why19:16), yang telah mengalahkan dosa dan maut.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 34
  35. 35. LG 64Adapun Gereja sendiri – dengan merenungkan kesucian SantaPerawan yang penuh rahasia serta meneladan cintakasihnya, denganmelaksanakan kehendak Bapa dengan patuh, dengan menerima sabdaAllah dengan setia pula – menjadi ibu juga. Sebab melalui pewartaandan baptis, Gereja melahirkan bagi hidup baru yang kekal-abadiputera-putera yang dikandungnya dari Roh Kudus dan lahir dariAllah. Gereja pun perawan, yang dengan utuh-murni menjagakesetiaan yang dijanjikannya kepada Sang Mempelai. Dan sambilmencontoh Bunda Tuhannya, Gereja dengan kekuatan Roh Kudussecara perawan mempertahankan keutuhan imannya, keteguhanharapannya, dan ketulusan cinta kasihnya.MEMAHAMI ISI NASKAHUntuk membantu peserta memahami isi ajaran Gereja yang telah dibacatersebut di atas, di bawah ini diberikan pertanyaan panduan untukdigunakan oleh kelompok bersama dengan pemandunya.1. Apa pertanyaan dari umat gereja/agama lain yang sering diajukan pada anda terkait dengan ajaran Gereja Katolik tentang surga, neraka, api penyucian dan Maria diangkat ke surga? Belajar dari uraian di atas, coba jawablah pertanyaan dari umat gereja/agama lain tersebut.2. Belajar dari uraian ajaran Gereja di atas, ungkapkan dengan kata- kata sendiri apa inti ajaran Gereja Katolik tentang surga, neraka, api penyucian dan Maria diangkat ke surga.SIMPUL-SIMPUL HASIL PEMBICARAANSetelah kegiatan untuk memahami isi naskah tersebut di atas dirasacukup, maka dalam bagian ini pemandu dengan kata-kata sendirimenyampaikan simpul-simpul hasil pembicaraan bersama. Kemudianpeserta juga diberi kesempatan untuk menambah serta melengkapinya.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 35
  36. 36. a. Surga adalah keadaan/situasi kebahagiaan manusia dalam kesatuan sempurna dengan Allah. Penggambaran Surga sebagai suatu tempat atau perjamuan atau gambaran lainnya haruslah dipandang sebagai bahasa kiasan.b. Neraka harus dimengerti sebagai lawan Surga. Karena Surga merupakan kesatuan sempurna dengan Allah, maka neraka berarti keterpisahan dari Allah. Semua hal lain mengenai api dan siksaan badan merupakan bahasa kiasan atas penderitaan karena keterpisahan kekal dari Allah yang merupakan satu-satunya sumber kehidupan dan kebahagiaan. Neraka merupakan kutukan kekal bagi mereka yang mati dalam keadaan dosa berat karena pilihan bebas mereka sendiri dan menolak untuk bertobat. Sampai akhir hidupnya, mereka menolak untuk mencintai Allah dan sesama.c. Api Penyucian ialah keadaan mereka yang mati dalam persahabatan dengan Allah, ada kepastian akan keselamatan kekal mereka, tetapi masih membutuhkan pemurnian atas dosa-dosa pribadinya untuk masuk ke dalam kebahagiaan surga. Umat beriman dapat membantu jiwa-jiwa di api penyucian dengan mempersembahkan doa-doa untuk mereka, khususnya kurban Ekaristi. Mereka juga dapat membantu jiwa-jiwa yang sedang dimurnikan dengan beramal, indulgensi, laku tapa, dan tobat. Dengan pengadilan terakhir, api penyucian berakhir.d. Maria adalah teladan iman, dasar pengharapan dan sumber cinta bagi setiap orang beriman. Sebab, Maria sudah mendapatkan rahmat yang diharapkan orang beriman. Ia diangkat dengan jiwa raganya ke dalam kebahagiaan surgawi. Pengangkatan Maria ke surga merupakan keikutsertaan istimewa pada kebangkitan Yesus Kristus, puteranya.e. Dalam pertemuan mendatang, kita akan menggali sumber keutamaan-keutamaan Maria, yaitu Inkarnasi: Sang Sabda Menjadi Manusia.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 36
  37. 37. C. REALITA AJARAN DAN MAKNA BAGI KEHIDUPANREALITA AJARAN DAN MENIMBA MAKNANYA BAGI KEHIDUPANUntuk membantu peserta melihat kenyataan apakah ajaran Gereja tersebutsungguh dihidupi dan telah diperjuangkan serta menemukan makna dan artiajaran Gereja tersebut bagi kehidupan, berikut ini diberikan pertanyaan panduanyang bisa dipergunakan oleh kelompok bersama dengan pemandunya.1. Menurut Anda, apa makna dan arti Ajaran Gereja Katolik tentang surga, neraka, api penyucian dan Maria diangkat ke surga dalam kehidupan beriman kita sekarang ini?3. Keteladanan iman Maria macam apa yang sungguh Anda rasakan dapat semakin memantapkan dan meneguhkan harapan untuk mencapai hidup kekal di surga nanti?SIMPUL-SIMPUL DAN PENEGUHANDalam bagian ini pemandu dengan kata-kata sendiri menyampaikansimpul-simpul pembicaraan dan peneguhan secukupnya. Peserta diberikesempatan juga untuk menambah dan melengkapinya.Manusia hidup bukan hanya untuk masa kini, namun juga untukmasa depan. Masa depan yang dinantikan setiap orang berimanadalah kebahagiaan abadi bersama Allah. Oleh karena itu, hidup didunia seringkali disebut sebagai peziarahan, dari Allah dan menujukepada Allah. Dalam peziarahan hidup ini, keteladanan Mariameneguhkan perjuangan dan harapan orang beriman akankebahagiaan abadi bersama Allah di surga.D. MENANGGAPI AJARAN DENGAN TINDAKANMERUMUSKAN NIAT-NIAT PRIBADIDalam suasana hening peserta diberi kesempatan untuk menentukan danmerumuskan niat-niat pribadi sebagai salah satu bentuk pertobatan.Niat-niat ini tidak untuk disharingkan.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 37
  38. 38. MERENCANAKAN TINDAK LANJUT DALAM GERAKAN BERSAMAPeserta dalam kebersamaan merencanakan kegiatan bersama sebagaitanggapan atas ajaran yang telah didalaminya.E. MENANGGAPI AJARAN MELALUI DOADOA UMATPeserta diberi kesempatan untuk bersama-sama menanggapi ajaranyang telah digumuli melalui doa. Doa yang diungkapkan bisa berupasyukur, pujian, permohonan dsb.Pemandu mengawali dan mengantar doa umat, misalnya sebagai berikut:Allah Bapa yang Maha Kasih, kami semua bersyukur kepada-Mukarena Kauhimpun berkumpul di tempat ini. Kini perkenankan kamimenyampaikan doa syukur, pujian, serta permohonan ke hadirat-Mu.Semoga Tuhan mengabulkan doa-doa kami sesuai dan seturutdengan kehendak-Mu. ------ Peserta diberi kesempatan untuk menyampaikan doanya ------ Setelah dirasa cukup, kemudian pemandu mengakhiri atau menutup doa umat, misalnya sebagai berikut:Demikian ya Bapa, doa-doa syukur, pujian dan harapan yang kamisampaikan kepada-Mu. Pada kesempatan ini pula perkenankan kamimenyatukan semua doa dengan doa yang diajarkan Tuhan Yesuskepada kami.BAPA KAMI ………………………Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 38
  39. 39. F. PENUTUPDOA PENUTUPDisediakan rumusan Doa Penutup siap pakai sebagai contoh. Doa bisadirumuskan sendiri oleh pemandu atau peserta yang dimintakesediaannya. Dan akan sangat bagus kalau dalam doa penutup jugadisinggung serta mensyukuri pertemuan yang menghasilkan buah itu.Saudara sekalian, marilah kita akhiri pertemuan ini dengan berdoa.Allah, Bapa, yang mulia di surga, kembali kami menghadap-Mu,seraya menghaturkan syukur atas kehadiran dan penyertaan-Mudalam pertemuan ini. Syukur pula kami haturkan atas Sabda danajaran-Mu yang Kautanam dalam hati kami masing-masing umat-Muyang kini berhimpun di sini. Dalam kebersamaan Kau mampukankami memahami ajaran dan firman-Mu tentang ”surga” dan ”Mariadiangkat ke surga.” Berkat keteladanan iman Maria, kini harapankami untuk mencapai hidup kekal bersama-Mu di surga nantimenjadi semakin mantap dan teguh. Kiranya Engkau akan senantiasamembimbing kami dalam terang Roh Kudus-Mu, sehingga kamiKaumampukan untuk mewujudkan nilai-nilai keutamaan dalamkehidupan sehari-hari. Semua doa ini kami mohon ke hadirat-Mu,dengan perantaraan Kristus, Tuhan dan Juru Selamat kami. Amin.LAGU PENUTUPPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu Penutup yangtelah dipilih dan disesuaikan dengan tema pertemuan yang dibahas,misalnya HAI, PUJILAH (PS 638, ayat 1, 2). Atau lagu yang lain.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 39
  40. 40. PERTEMUAN 3 INKARNASI: SANG SABDA MENJADI MANUSIA TUJUAN PERTEMUANUmat beriman semakin mengenal dan memahami misteri Inkarnasi:Sang Sabda menjadi manusia yang merupakan sumber keutamaan-keutamaan hidup Maria sehingga dapat meneladan dan menghidupikeutamaan-keutamaan tersebut dalam hidupnya sehari-hari. POKOK-POKOK PEWARTAANUraian Pokok-Pokok Pewartaan berikut ini hendaknya dipelajari sebelumpelaksanaan pendalaman iman (sebagai persiapan), terlebih bagi”pemandu” (fasilitator). Jadi bagian ini jangan dibacakan dalam prosespertemuan.K itab Suci mengisahkan warta gembira keselamatan dari malaikat Allah tentang kelahiran Sang Juru Selamat melaluiMaria: “Jangan takut, hai Maria, sebab engkau beroleh kasihkarunia di hadapan Allah. Sesungguhnya engkau akan mengandungdan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkaumenamai Dia Yesus. Ia akan menjadi besar dan akan disebut AnakAllah Yang Mahatinggi. Dan Tuhan Allah akan mengaruniakankepada-Nya takhta Daud, bapa leluhur-Nya, dan Ia akan menjadiraja atas kaum keturunan Yakub sampai selama-lamanya danKerajaan-Nya tidak akan berkesudahan. ... Roh Kudus akan turunatasmu dan kuasa Allah Yang Mahatinggi akan menaungi engkau;sebab itu anak yang akan kaulahirkan itu akan disebut kudus, AnakAllah” (Luk 1:30-35; bdk. Mat 1:18-25). Melalui kesediaan Maria,Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 40
  41. 41. terjadilah peristiwa inkarnasi: “Pada mulanya adalah Firman;Firman itu bersama-sama dengan Allah dan Firman itu adalahAllah” (Yoh 1:1). Kini, “Firman itu telah menjadi manusia, dandiam di antara kita” (Yoh 1:14). Misteri kesatuan Kudus kodrat ilahi dan manusiawi dalam satuPribadi Ilahi disebut oleh Gereja dengan istilah inkarnasi ataupenjelmaan. Inkarnasi/penjelmaan Sabda Allah dalam Yesus Kristusdipersiapkan secara khusus oleh Allah sehingga dikatakan bahwaYesus “dikandung dari Roh Kudus dan dilahirkan oleh perawanMaria yang tak bernoda”. Inilah yang menjadi dasar beberapa gelarMaria. Maka sebenarnya gelar-gelar tersebut bukan mau menunjukkepada Maria sendiri namun mau menunjuk pada misteri kehadiranyang ilahi secara sungguh manusiawi dalam diri Yesus Kristus.Yesus adalah “gambar Allah yang tidak kelihatan” (Kol 1:15). Putra Allah menjelma menjadi manusia demi keselamatan danpenebusan manusia. Dia melakukannya untuk mendamaikan manusiadengan Allah, untuk mengenal cinta Allah yang tak terbatas, untukmenjadi teladan kesucian kita, dan agar manusia “mengambil bagiandalam kodrat ilahi” (2Ptr 1:4). Kidung kenosis (perendahan diri)dalam Flp 2:6-11 menjelaskan hal ini. Inkarnasi menjadi gerak turunyang ilahi untuk membawa manusia naik menuju keselamatan. Iabekerja memakai tangan manusiawi, Ia berpikir memakai akal budimanusiawi, Ia bertindak atas kehendak manusiawi, Ia mengasihidengan hati manusiawi. Ia sungguh menjadi sama seperti kita dalamsegala hal, kecuali dalam hal dosa. Dengan menanggung penderitaanbagi kita, Allah telah mendamaikan kita dengan Dirinya. Ia telahmerebut kita dari perbudakan setan dan dosa. Dengan wafat-Nya, Iamenghancurkan maut. Dan dengan kebangkitannya, Ia mengurniakankehidupan kepada kita, supaya sebagai putera-puteri dalam SangPutera, kita berseru dalam Roh: “Abba, ya Bapa!”Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 41
  42. 42. LANGKAH-LANGKAH PENDALAMAN IMANA. PEMBUKAANSELAMAT DATANGPemandu menyampaikan ucapan selamat datang dan berterima kasihkepada peserta yang telah hadir. Pemandu berterima kasih pula kepadatuan rumah yang telah berkenan menyediakan sarana dan prasaranapendukung kegiatan ini. Pemandu mengajak umat untuk mengawalipertemuan dengan menyanyikan lagu pembukaan.LAGU PEMBUKAANPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu pembukaanyang telah dipilih dan sesuai dengan tema, misalnya Yesus, Tuhanku (PS539). Atau lagu yang lain.TANDA SALIB DAN DOA PEMBUKAANDisediakan rumusan Doa Pembukaan siap pakai sebagai contoh. Doa bisadirumuskan sendiri oleh pemandu atau peserta yang dimintakesediaannya. Diusahakan agar isi doa terkait langsung dengan temayang dibahas dalam pertemuan kedua ini.Marilah kita berdoa:Allah Bapa yang bertahta dalam Kerajaan Surga, kami bersyukuratas penyelenggaraan-Mu sehingga mempersatukan kami dalam satuiman, harapan dan kasih akan Kristus Tuhan kami. Dalamkesempatan ini kami akan merenungkan mengenai INKARNASI:Sang Sabda Menjadi manusia. Kami mohon utuslah Roh Kudus-Muuntuk menerangi budi dan pikiran kami agar kami semakin mampumemahami misteri inkarnasi dan mampu meneladan iman BundaMaria. Demi Kristus Tuhan dan pengantara kami. Amin.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 42
  43. 43. KATA PENGANTARPemandu menyampaikan Kata Pengantar yang disediakan ataumerumuskan dengan kata-kata sendiri.Saudara-saudari terkasih,Dalam pertemuan lalu sudah disampaikan bahwa pada tanggal 9-13Januari 2012, Keuskupan Purwokerto akan mengadakanMusyawarah Pastoral (: MUSPAS KP) yang akan diikuti olehperwakilan umat beriman yang ada di seluruh wilayah KeuskupanPurwokerto. MUSPAS KP 2012 ini akan membahas dan menegaskanbersama Arah Haluan Karya Pastoral Keuskupan Purwokerto limatahun ke depan, yakni tahun 2012-2017. Pendalaman Iman masa Adven tahun 2011 KeuskupanPurwokerto (: PI Adven 2011 KP) ini mengangkat salah satu temayang akan dibicarakan dalam MUSPAS KP 2012, yaitu Revitalisasi(menghidupkan kembali) iman Katolik. Maka dalam masa Adven,masa persiapan dan penantian untuk menyambut Natal: kedatanganKristus dulu, kini dan di masa depan, ini kita akan membahas tema :“MEMPERSIAPKAN NATAL DENGAN MENIMBA AJARANGEREJA: DARI MARIA SAMPAI INKARNASI YESUS”.Selama empat minggu masa adven ini, kita mendalami tema-tema:Maria teladan Iman; Surga, Maria dan Harapan Orang Beriman;Inkarnasi: Sang Sabda Menjadi Manusia; dan Yesus: Sungguh Allah,Sungguh Manusia. Dalam pertemuan pertama, kita sudah diajak mengenal BundaMaria sebagai teladan iman kita. Dan kita pun sudah membaca danmerenungkan tiga dogma Gereja Katolik tentang Maria, yaitu BundaAllah, Tetap Perawan dan Dikandung Tanpa Noda. Dalampertemuan kedua, kita mendalami bersama “Surga, Maria danHarapan Orang Beriman.” Keutamaan-keutamaan hidup Mariatumbuh bersumber dari kesediaannya menerima Inkarnasi Yesus.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 43
  44. 44. Maka dalam pertemuan ketiga ini, kita akan mendalami bersama“Inkarnasi: Sang Sabda Menjadi Manusia.” Mari kita buka mata, telinga dan hati kita atas cinta Tuhanuntuk kita dengan mempelajari bersama Ajaran Gereja-Nya yangkudus.B. MEMBACA DAN MEMAHAMI AJARAN GEREJAMEMBACA NASKAHPemandu atau salah seorang yang telah disiapkan, membacakan kutipan“ajaran Gereja” berikut dengan suara lantang dan jelas, sedangkanpeserta mengikuti membaca dalam hati. Setelah pembacaan selesai,peserta diberi kesempatan untuk membaca sendiri dalam hati.Saudara-saudari terkasih,Mari kita menyimak ajaran-ajaran Gereja Katolik tentang misteripenjelmaan, apa arti penjelmaan, mengapa perlu ada penjelmaan,bagaimana Gereja mengungkapkan misteri penjelmaan dan peranMaria dalam misteri penjelmaan.GS 38Sabda Allah sendiri, Pengantara dalam penciptaan segala sesuatu,telah menjadi daging dan tinggal di bumi manusia; sebagai manusiasempurna ia memasuki sejarah dunia, seraya menampung danmerangkumnya dalam Dirinya. Sang Sabda mewahyukan kepadakita, “bahwa Allah itu cinta kasih” (1Yoh 4:8), sekaligusmengajarkan kepada kita, bahwa hukum asasi kesempurnaanmanusiawi dan karena itu juga perombakan dunia ialah perintah barucinta kasih. Maka ia meyakinkan semua, yang percaya akan kasih-sayang ilahi, bahwa jalan cinta kasih terbuka bagi semua orang, danbahwa usaha untuk membangun persaudaraan universal tidak akanpercuma. Sekaligus Ia mengingatkan, bahwa cinta kasih itu janganhanya dikejar dalam hal-hal besar, melainkan pertama-tama dalamsituasi hidup yang serba biasa.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 44
  45. 45. KKGK 86 (Apa arti kata “penjelmaan”?)Gereja menyebut misteri kesatuan Kudus kodrat ilahi dan manusiawidalam satu Pribadi Ilahi ini dengan ‘Penjelmaan’. Demi keselamatankita, Putra Manusia telah menjadi ‘daging’ (Yoh 1:1-14) dansungguh-sungguh menjadi manusia. Iman akan penjelmaanmerupakan ciri khas iman Kristen.KKGK 85 (Mengapa Putra Allah menjadi manusia?)Untuk kita manusia dan untuk keselamatan kita, Putra Allahmenjelma menjadi manusia dalam rahim perawan Maria dengankuasa Roh Kudus. Dia melakukannya untuk mendamaikan kita orangberdosa dengan Allah, untuk mengenal cinta Allah yang tak terbatas,untuk menjadi teladan kesucian kita, dan agar kita ‘mengambilbagian dalam kodrat ilahi’ (2Ptr 1:4).KKGK 89 (Bagaimana Gereja mengungkapkan Misteri penjelmaan?)Gereja mengakui bahwa Yesus Kristus adalah sungguh-sungguhmanusia, dengan dua kodrat, kodrat Allah dan manusia, tanpatercampur satu sama lain, tetapi dipersatukan dalam pribadi Sabda.Karena itu, dalam kemanusiaan Yesus, segala hal – mukjizat,penderitaan, dan kematian-Nya – harus dilihat dalam rangka PribadiIlahi-Nya yang bertindak melalui kodrat manusia yang dipeluk-Nya.KKGK 97 (Peran serta Maria dalam rencana penyelamatan)Dengan rahmat Allah, Maria dibebaskan dari setiap dosa pribadiselama hidupnya. Dia adalah orang yang ‘penuh rahmat’ (Luk 1:28),yang ‘Kudus seluruhnya’. Ketika malaikat mewartakan kepadanyabahwa dia akan melahirkan “Anak Allah yang mahatinggi” (Luk1:5), dia dengan bebas memberikan jawaban dengan “ketaatan iman”(Rm 1:5). Jadi, Maria memberikan dirinya sendiri seutuhnya kepadapribadi dan karya Putranya Yesus, dengan merangkul sepenuhnyakehendak ilahi menyangkut keselamatan umat manusia.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 45
  46. 46. MEMAHAMI ISI NASKAHUntuk membantu peserta memahami isi ajaran Gereja yang telah dibaca tersebutdi atas, di bawah ini diberikan pertanyaan panduan untuk digunakan olehkelompok bersama dengan pemandunya.1. Apa pertanyaan dari umat gereja/agama lain yang sering diajukan pada anda terkait dengan ajaran Gereja Katolik tentang inkarnasi/ penjelmaan? Belajar dari uraian di atas, coba jawablah pertanyaan dari umat gereja/agama lain tersebut.2. Belajar dari uraian ajaran Gereja di atas, ungkapkan dengan kata- kata sendiri apa inti ajaran Gereja Katolik tentang inkarnasi/ penjelmaan dan peran Maria dalam misteri penjelmaan.SIMPUL-SIMPUL HASIL PEMBICARAANSetelah kegiatan untuk memahami isi naskah tersebut di atas dirasa cukup, makadalam bagian ini pemandu dengan kata-kata sendiri menyampaikan simpul-simpul hasil pembicaraan bersama. Kemudian peserta juga diberi kesempatanuntuk menambah serta melengkapinya.Sang Sabda menjadi manusia dan tinggal di antara kita. Iamewahyukan kepada kita bahwa “Allah adalah kasih” (1Yoh 4:8).Karena kasih-Nya, Allah menyapa manusia secara sungguhmanusiawi dan mengangkat kemanusiaan sebagai medan perjumpaandenganNya. Bunda Maria ikut ambil bagian dalam misteripenjelmaan dengan menyerahkan diri sepenuhnya demiterlaksananya karya keselamatan Allah.C. REALITA AJARAN DAN MAKNA BAGI KEHIDUPANREALITA AJARAN DAN MENIMBA MAKNANYA BAGI KEHIDUPANUntuk membantu peserta melihat kenyataan apakah ajaran Gereja tersebutsungguh dihidupi dan telah diperjuangkan serta menemukan makna dan artiajaran Gereja tersebut bagi kehidupan, berikut ini diberikan pertanyaan panduanyang bisa dipergunakan oleh kelompok bersama dengan pemandunya.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 46
  47. 47. 1. Menurut Anda, apa makna dan arti Ajaran Gereja Katolik tentang misteri inkarnasi/penjelmaan bagi kehidupan beriman kita sekarang ini?2. Keteladanan iman dan keterlibatan Maria dalam misteri inkarnasi macam apa yang sungguh ingin Anda hidupi?SIMPUL-SIMPUL DAN PENEGUHANDalam bagian ini pemandu dengan kata-kata sendiri menyampaikan simpul-simpul pembicaraan dan peneguhan secukupnya. Peserta diberi kesempatan jugauntuk menambah dan melengkapinya.a. Sang Sabda telah menjadi manusia dan tinggal diantara kita. Karya keselamatan Allah ini terlaksana karena begitu besar kasihNya kepada manusia. Bunda Maria dengan kesadaran dan kehendak bebas ikut melibatkan diri dalam misteri Inkarnasi demi keselamatan manusia.b. Inkarnasi/Penjelmaan adalah misteri kesatuan Kudus kodrat ilahi dan manusiawi dalam satu Pribadi Ilahi, Yesus Kristus. Di dalam Dia, Allah sungguh menyertai kita. Hal ini akan kita dalami lebih lanjut dalam pertemuan terakhir yang bertemakan “Yesus: Sungguh Allah, Sungguh Manusia.”D. MENANGGAPI AJARAN DENGAN TINDAKANMERUMUSKAN NIAT-NIAT PRIBADIDalam suasana hening peserta diberi kesempatan untuk menentukan danmerumuskan niat-niat pribadi sebagai salah satu bentuk pertobatan.Niat-niat initidak untuk disharingkan.MERENCANAKAN TINDAK LANJUT DALAM GERAKAN BERSAMAPeserta dalam kebersamaan merencanakan kegiatan bersama sebagai tanggapanatas ajaran yang telah didalaminya.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 47
  48. 48. E. MENANGGAPI AJARAN MELALUI DOADOA UMATPeserta diberi kesempatan untuk bersama-sama menanggapi ajaran yang telahdigumuli melalui doa. Doa yang diungkapkan bisa berupa syukur, pujian,permohonan dsb.P. Bapa yang maha rahim, kami umat-Mu dalam keterbatasan dan kelemahan serta kedosaan memberanikan diri untuk memanjatkan doa permohonan kepada-Mu, mengingat begitu besar belas kasih- Mu kepada kami. Ya bapa, dengarkanlah seruan kami:Umat dipersilahkan memanjatkan doa sebagai tanggapan atas ajaran dan Sabda Tuhan.P. Demikianlah ya Bapa, doa yang mampu kami panjatkan kepada- Mu. Sebenarnya masih banyak doa yang karena keterbatasan kami kami tidak mampu untuk mengungkapkannya. Namun kami percaya bahwa Roh kudus berdoa bagi kami dengan cara yang tak terselami bagi kami. Juga kami percaya bahwa Egkau menyelami isi hati dan budi kami. Maka kabulkanlah doa kami, sebab semua doa ini kami panjatkan kepada-Mu dengan pengantaraan Kristus Tuhan kami. Amin.BAPA KAMIF. PENUTUPDOA PENUTUPDisediakan rumusan Doa Penutup siap pakai sebagai contoh. Doa bisadirumuskan sendiri oleh pemandu atau peserta yang diminta kesediaannya. Danakan sangat bagus kalau dalam doa penutup juga disinggung serta mensyukuripertemuan yang menghasilkan buah itu.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 48
  49. 49. P. Marilah kita berdoa: Bapa yang maha baik, syukur dan terima kasih kami hunjukkan kepada-Mu atas perlindungan-Mu dalam pertemuan saat ini. Dengan bantuan rahmat-Mu kami Kau bimbing untuk semakin memahami Misteri Inkarnasi: Sang Sabda menjadi Manusia. Kami mohon utuslah Roh Kudus-Mu agar kami semakin berani menjadi Saksi Kristus dalam masyarakat dan mampu mempertanggung jawabkan iman kami. Demi Kristus Tuhan dan pengantara kami. Demi nama Bapa dan Putra dan Roh Kudus. Amin.LAGU PENUTUPPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu Penutup yang telahdipilih dan disesuaikan dengan tema pertemuan yang dibahas, misalnya PintuSatu-satunya (PS 543). Atau lagu yang lain.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 49
  50. 50. PERTEMUAN 4 YESUS: SUNGGUH ALLAH, SUNGGUH MANUSIA TUJUAN PERTEMUANUmat semakin percaya dan memahami bahwa Yesus sungguh PutraAllah yang selalu menyertai hidup manusia, sehingga bermakna bagidirinya dan mewujudkannya dalam hidup beriman. POKOK-POKOK PEWARTAANUraian Pokok-Pokok Pewartaan berikut ini hendaknya dipelajari sebelumpelaksanaan pendalaman iman (sebagai persiapan), terlebih bagi”pemandu” (fasilitator). Jadi bagian ini jangan dibacakan dalam prosespertemuan.M laikat memberi warta kepada Maria: “Sesungguhnya engkau akan mengandung dan akan melahirkan seorang anak laki-laki dan hendaklah engkau menamai Dia Yesus” (Luk 1:31). Nama“Yesus” berasal dari kata Ibrani Yehosua, yang berarti "Yahwemenolong/menyelamatkan". Kemudian, kata itu diperpendek menjadiYosua, lalu Yesua dan diterjemahkan ke dalam Septuaginta (KitabSuci bahasa Yunani) menjadi Iesous. Maka, nama itumengungkapkan identitas dan misi Yesus untuk mewujudnyatakankarya keselamatan Allah di bumi ini. Yesus disebut sebagai Kristus karena Dia disucikan oleh Allahdan diurapi oleh Roh Kudus untuk misi penebusan-Nya. Dia adalahMesias yang dinanti-nantikan oleh Israel, diutus ke dalam dunia olehBapa. Yesus menerima gelar Mesias, tetapi Dia menjelaskan maknaistilah itu “turun dari surga” (Yoh 3:13), disalibkan dan kemudianBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 50
  51. 51. bangkit, Dia Hamba yang menderita yang “memberikan nyawa-Nyamenjadi tebusan bagi banyak orang” (KKGK 82). Inkarnasi memberi jalan kepada karya keselamatan Allahdalam Yesus Kristus. “Putera Allah mengalahkan maut dengan wafatdan kebangkitan-Nya dalam kodrat manusia yang dipersatukandengan diri-Nya. Dengan demikian Ia menebus manusia danmengubahnya menjadi makhluk baru” (LG 7). Dengan demikian,Yesus secara tak terpisahkan adalah sungguh-sungguh Allah dansungguh-sungguh manusia dalam kesatuan pribadi Ilahi-Nya.Sebagai Putera Allah, yang “dilahirkan, bukan dijadikan, sehakikatdengan Bapa”, Dia telah menjadi sungguh-sungguh manusia, saudarakita, tetapi tetap sebagai Allah kita. Konsili Kalsedon (tahun 451) mengajar kita untuk mengakui“Putera yang satu dan sama, Tuhan kita, Yesus Kristus, sempurnadalam kemanusiaan-Nya, sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia, terdiri dari jiwa yang rasional dan badan,sehakikat dengan Bapa karena keilahian-Nya, ‘sama seperti kitadalam segala hal, kecuali dalam hal dosa’ (Ibr 4:15), berasal dariBapa sebelum segala abad menurut keilahian-Nya, dan pada masayang terakhir ini dilahirkan dari Maria, Perawan dan Bunda Allah,menurut kemanusiaan-Nya, untuk kita dan untuk keselamatan kita”(KKGK 88). LANGKAH-LANGKAH PENDALAMAN IMANA. PEMBUKAANSELAMAT DATANGPemandu menyampaikan ucapan selamat datang dan berterima kasih kepadapeserta yang telah hadir. Pemandu berterima kasih pula kepada tuan rumah yangtelah berkenan menyediakan sarana dan prasarana pendukung kegiatan ini.Pemandu mengajak umat untuk mengawali pertemuan dengan menyanyikan lagupembukaan.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 51
  52. 52. LAGU PEMBUKAANPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu pembukaanyang telah dipilih dan sesuai dengan tema, misalnya Tuhanku Yesus (PS550). Atau lagu yang lain.TANDA SALIB DAN DOA PEMBUKAANDisediakan rumusan Doa Pembukaan siap pakai sebagai contoh. Doa bisadirumuskan sendiri oleh pemandu atau peserta yang dimintakesediaannya. Diusahakan agar isi doa terkait langsung dengan temayang dibahas dalam pertemuan kedua ini.Allah, Bapa Pengasih dan Penyayang, puji dan syukur kamipanjatkan kepada-Mu. Pada kesempatan ini kami Kau kumpulkanuntuk saling berbagi dan menimba pengalaman hidup beriman.Semoga Engkau berkenan mendampingi, menuntun dan menyertaikami dalam pertemuan ini. Ya Yesus, Engkau adalah sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia. Semoga pertemuanini menjadikan kami semakin percaya bahwa Engkaulah Penyelamatkami sekarang dan sepanjang segala masa. Amin.KATA PENGANTARPemandu menyampaikan Kata Pengantar yang disediakan ataumerumuskan dengan kata-kata sendiri.Saudara-saudari terkasih,Dalam pertemuan lalu sudah disampaikan bahwa pada tanggal 9-13Januari 2012, Keuskupan Purwokerto akan mengadakanMusyawarah Pastoral (: MUSPAS KP) yang akan diikuti olehperwakilan umat beriman yang ada di seluruh wilayah KeuskupanPurwokerto. MUSPAS KP 2012 ini akan membahas dan menegaskanbersama Arah Haluan Karya Pastoral Keuskupan Purwokerto limatahun ke depan, yakni tahun 2012-2017.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 52
  53. 53. Pendalaman Iman masa Adven tahun 2011 KeuskupanPurwokerto (: PI Adven 2011 KP) ini mengangkat salah satu temayang akan dibicarakan dalam MUSPAS KP 2012, yaitu Revitalisasi(menghidupkan kembali) iman Katolik. Maka dalam masa Adven,masa persiapan dan penantian untuk menyambut Natal: kedatanganKristus dulu, kini dan di masa depan, ini kita akan membahas tema :“MEMPERSIAPKAN NATAL DENGAN MENIMBA AJARANGEREJA: DARI MARIA SAMPAI INKARNASI YESUS”.Selama empat minggu masa adven ini, kita mendalami tema-tema:Maria teladan Iman; Surga, Maria dan Harapan Orang Beriman;Inkarnasi: Sang Sabda Menjadi Manusia; dan Yesus: Sungguh Allah,Sungguh Manusia. Dalam pertemuan pertama, kita sudah diajak mengenal BundaMaria sebagai teladan iman kita. Dan kita pun sudah membaca danmerenungkan tiga dogma Gereja Katolik tentang Maria, yaitu BundaAllah, Tetap Perawan dan Dikandung Tanpa Noda. Dalampertemuan kedua, kita mendalami bersama “Surga, Maria danHarapan Orang Beriman.” Keutamaan-keutamaan hidup Mariatumbuh bersumber dari kesediaannya menerima Inkarnasi Yesus.Maka dalam pertemuan ketiga, kita mendalami bersama “Inkarnasi:Sang Sabda Menjadi Manusia.” Yesus menampilkan wajah Allah secara sungguh manusiawi.Dalam Yesus, kita mengalami Immanuel, Allah beserta kita. Sebab,Dia sungguh Allah, sungguh manusia. Maka dalam pertemuankeempat ini, kita akan mendalami bersama “Yesus: Sungguh Allah,Sungguh Manusia.” Kita mulai dari mengenal apa arti nama Yesus,mengapa Dia disebut Kristus, kuasa penyelamatan-Nya atas dosa danmaut karena Dia sungguh Allah – sungguh manusia. Mari kita buka mata, telinga dan hati kita atas cinta Tuhanuntuk kita dengan mempelajari bersama Ajaran Gereja-Nya yangkudus.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 53
  54. 54. B. MEMBACA DAN MEMAHAMI AJARAN GEREJAMEMBACA NASKAHPemandu atau salah seorang yang telah disiapkan, membacakan kutipan “ajaranGereja” berikut dengan suara lantang dan jelas, sedangkan peserta mengikutimembaca dalam hati. Setelah pembacaan selesai, peserta diberi kesempatanuntuk membaca sendiri dalam hati.KKGK 81 – Apa arti nama “Yesus”?Diberikan oleh malaikat pada waktu Pewartaan (kepada Maria),nama “Yesus” berarti “Allah menyelamatkan”. Nama itumengungkapkan identitas dan misi-Nya “karena Dialah yang akanmenyelamatkan umat-Nya dari dosa mereka” (Mat 1:21). Petrusmenyatakan, “di bawah kolong langit ini tidak ada nama lain yangdiberikan kepada manusia yang olehnya kita dapat diselamatkan”(Kis 4:12).KKGK 82 – Mengapa Yesus disebut “Kristus”?“Kristus” dalam bahasa Yunani, “Messiah” dalam bahasa Ibrani,berarti “Yang diurapi”. Yesus adalah Kristus, karena Dia disucikanoleh Allah dan diurapi oleh Roh Kudus untuk misi penebusan-Nya.Dia adalah Mesias yang dinanti-nantikan oleh Israel, diutus ke dalamdunia oleh Bapa. Yesus menerima gelar Mesias, tetapi Diamenjelaskan makna istilah itu “turun dari surga” (Yoh 3:13),disalibkan dan kemudian bangkit, Dia Hamba yang menderita yang“memberikan nyawa-Nya menjadi tebusan bagi banyak orang” (Mat20:28). Dari nama Kristus, muncul sebutan kita sebagai orangKristen.AG 3 – Perutusan PuteraUntuk membangun perdamaian atau persekutuan dengan diri-Nyadan untuk menghimpun masyarakat persaudaraan antar manusiapendosa, Allah telah memutuskan untuk secara baru dan definitifBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 54
  55. 55. memasuki sejarah bangsa manusia dengan mengutus Putera-Nyadalam daging kita. Allah bermaksud merebut manusia dari kuasakegelapan dan setan (lih. Kol 1:13; Kis 10:38) melalui Dia, dandalam Dia mendamaikan dunia dengan diri-Nya (lih. 2Kor 5:19)...Kristus Yesus diutus ke dunia sebagai Perantara sejati antara Allahdan manusia. Karena Ia Allah, maka dalam Dia berdiamlah seluruhkepenuhan keallahan secara jasmani (Kol 2:9). Tetapi menurutkodrat manusiawinya Ia Adam baru, dan ditetapkan menjadi gembalaumat manusia yang diperbaharui, penuh rahmat dan kebenaran (Yoh1:14). Maka Putera Allah menempuh jalan penjelmaan yang sejati,supaya manusia ikut serta memiliki hakekat ilahi. Demi kita Ia telahmenjadi miskin sedangkan Ia kaya, supaya karena kemiskinan-Nyakita menjadi kaya (2Kor 8:9).KKGK 87 – Dengan cara bagaimana Yesus Kristus itu sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia?Yesus secara tak terpisahkan adalah sungguh-sungguh Allah dansungguh-sungguh manusia dalam kesatuan pribadi Ilahi-Nya.Sebagai Putera Allah, yang “dilahirkan, bukan dijadikan, sehakikatdengan Bapa”, Dia telah menjadi sungguh-sungguh manusia, saudarakita, tetapi tetap sebagai Allah kita.KKGK 88 – Apa yang diajarkan oleh Konsili Kalsedon (th 451)?Konsili Kalsedon mengajar kita untuk mengakui “Putera yang satudan sama, Tuhan kita, Yesus Kristus, sempurna dalam kemanusiaan-Nya, sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusia, terdiridari jiwa yang rasional dan badan, sehakikat dengan Bapa karenakeilahian-Nya, “sama seperti kita dalam segala hal, kecuali dalam haldosa” (Ibr 4:15), berasal dari Bapa sebelum segala abad menurutkeilahian-Nya, dan pada masa yang terakhir ini dilahirkan dariMaria, Perawan dan Bunda Allah, menurut kemanusiaan-Nya, untukkita dan untuk keselamatan kita.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 55
  56. 56. MEMAHAMI ISI NASKAHUntuk membantu peserta memahami isi ajaran Gereja yang telah dibacatersebut di atas, di bawah ini diberikan pertanyaan panduan untukdigunakan oleh kelompok bersama dengan pemandunya.1. Apa pertanyaan dari umat gereja/agama lain yang sering diajukan pada anda terkait dengan ajaran Gereja Katolik tentang Yesus Kristus, sungguh Allah sungguh manusia? Belajar dari uraian di atas, coba jawablah pertanyaan dari umat gereja/agama lain tersebut.2. Belajar dari uraian ajaran Gereja di atas, ungkapkan dengan kata- kata sendiri apa inti ajaran Gereja Katolik tentang :  Arti nama “Yesus”  Mengapa Yesus disebut “Kristus”?  Yesus sungguh-sungguh Allah dan sungguh-sungguh manusiaSIMPUL-SIMPUL HASIL PEMBICARAANSetelah kegiatan untuk memahami isi naskah tersebut di atas dirasa cukup, makadalam bagian ini pemandu dengan kata-kata sendiri menyampaikan simpul-simpul hasil pembicaraan bersama. Kemudian peserta juga diberi kesempatanuntuk menambah serta melengkapinya.Saudara-saudari terkasih,Tadi kita sudah membaca dan membicarakan sebuah naskah tentang“Siapa Yesus?”. Kalau kita ingat kembali pembicaraan tadi, kitasudah menemukan “Siapa Yesus” berdasarkan teks naskah yangsudah kita baca. Dialah yang menjadi Penyelamat bagi kita.diadatang ke dunia untuk menebus dosa-dosa manusia. Yesus yanghadir ke dunia mendapat gelar tertinggi yang tidak pernah dimilikioleh orang lain yaitu “Kristus”. Kristus berarti “Yang terurapi”.Gelar tersebut diberikan setelah Yesus benar-benar melaksanakankarya-Nya di dunia. Dia mengakhiri kemanusiaan-Nya dengan wafatdi kayu salib, namun wafat-Nya bukan akhir dari segalanya.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 56
  57. 57. Setelah wafat, Yesus mengalami kebangkitan, dan karenakebangkitan itulah gelar Kristus melekat dalam diri-Nya. Hal iniberarti, Dia berubah dari sifat kemanusiaan menjadi bersifat Ilahi.Dalam Konsili Kalsedon dinyatakan bahwa Yesus sungguh sebagaimanusia dan sungguh sebagai Allah. Ia menjadi manusia samaseperti kita, makan, minum, tertawa, dan sebagainya, kecuali dalamhal dosa. Setelah wafat-Nya, Dia bangkit dan tetap hidup tetapi tidaklagi seperti kita manusia namun sudah bersifat Ilahi. Dengandemikian kebangkitan-Nya menjadikan Dia sungguh sebagai Allahyang berkuasa.C. REALITA AJARAN DAN MAKNA BAGI KEHIDUPANREALITA AJARAN DAN MENIMBA MAKNANYA BAGI KEHIDUPANUntuk membantu peserta melihat kenyataan apakah ajaran Gereja tersebutsungguh dihidupi dan telah diperjuangkan serta menemukan makna dan artiajaran Gereja tersebut bagi kehidupan, berikut ini diberikan pertanyaan panduanyang bisa dipergunakan oleh kelompok bersama dengan pemandunya. Saudara-saudari terkasih, kita akan melanjutkan pendalamanini dengan melihat kehidupan nyata kita. Apa yang tadi kitabicarakan berdasarkan naskah di atas, bagaimana kalau kita kaitkandengan kehidupan nyata kita. Kita akan dipandu dengan pertanyaan-pertanyaan sebagai berikut:1. Yesus sungguh Allah dan sungguh manusia. Bagaimana pendapat bapak, ibu dan saudara tentang hal tersebut?2. Apakah makna Yesus Putra Allah bagi hidup kita?SIMPUL-SIMPUL DAN PENEGUHANDalam bagian ini pemandu dengan kata-kata sendiri menyampaikansimpul-simpul pembicaraan dan peneguhan secukupnya. Peserta diberikesempatan juga untuk menambah dan melengkapinya.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 57
  58. 58. Saudara-saudari terkasih,Sebutan Kristus untuk Yesus merupakan sebuah gelar yang tiadaduanya. Gelar tersebut melekat pada diri Yesus berkat kebangkitan-Nya dari mati. Ia menjadi “Yang terurapi”, yang dinanti-nantikanoleh banyak orang. Hal tersebut menampakkan perubahan dalam diriYesus yang tadinya sama seperti manusia baik secara jasmanimaupun rohani menjadi yang bersifat “Ilahi” yang datang dari Allah.Barangkali kadang-kadang kita dalam hidup ini mengalami keraguanapakah benar Yesus itu sungguh manusia sekaligus sungguh sebagaiAllah? Sebagai orang beriman, kita yakin benar bahwa Ia pernahhidup seperti layaknya manusia yang hidup di dunia ini. Ia pernahbersama-sama orang lain, makan, minum, tertawa, marah dansebagainya. Kematian-Nya tidaklah sia-sia karena Ia bangkit danberhasil mengalahkan maut. Setelah itu pun Ia tetap hidup danberkuasa, masih mau menyertai seluruh sisi kehidupan manusia.Justru dengan kebangkitan-Nya itulah kita patut bersyukur karenasetiap manusia tidak akan berhenti pada kematian namun diberipengharapan untuk hidup bersama-Nya. Oleh karena itu, kitapercayakan hidup ini dalam perlindungan Yesus. Dia senantiasamenyertai hidup kita dalam suka maupun duka.D. MENANGGAPI AJARAN DENGAN TINDAKANMERUMUSKAN NIAT-NIAT PRIBADIDalam suasana hening peserta diberi kesempatan untuk menentukan danmerumuskan niat-niat pribadi sebagai salah satu bentuk pertobatan.Niat-niat initidak untuk disharingkan.MERENCANAKAN TINDAK LANJUT DALAM GERAKAN BERSAMAPeserta dalam kebersamaan merencanakan kegiatan bersama sebagai tanggapanatas ajaran yang telah didalaminya.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 58
  59. 59. E. MENANGGAPI AJARAN MELALUI DOADOA UMATPeserta diberi kesempatan untuk bersama-sama menanggapi ajaran yang telahdigumuli melalui doa. Doa yang diungkapkan bisa berupa syukur, pujian,permohonan dsb.Allah, Bapa kami, sekarang umat-Mu akan menyampaikan doa-doapermohonan. Kiranya Tuhan berkenan mendengarkan doa-doa ini:(Umat/peserta diberi kesempatan untuk menyampaikan doa-doanya dansetelah dirasa cukup selanjutnya pemandu mengajak untuk menyatukan doa-doa tadi dengan doa Bapa Kami)Demikian ya Bapa doa-doa ini kami panjatkan kepada-Mu. Sekarangseluruh doa tadi akan kami satukan dengan doa yang diajarkan olehKristus kepada kami.BAPA KAMIF. PENUTUPDOA PENUTUPDisediakan rumusan Doa Penutup siap pakai sebagai contoh. Doa bisadirumuskan sendiri oleh pemandu atau peserta yang diminta kesediaannya. Danakan sangat bagus kalau dalam doa penutup juga disinggung serta mensyukuripertemuan yang menghasilkan buah itu.Marilah berdoa:Allah, Bapa yang Mahakasih. Engkau adalah Allah yang hiduppelindung hidup kami. Kami kadang-kadang meninggalkan Engkauketika kami dihimpit kesesakan dan permasalahan hidup. Kami lupabahwa Engkau senantiasa menyertai kami. Bantu dan bimbinglahkami agar selalu sadar bahwa Engkau senantiasa menyertai kamidalam suka maupun duka. Doa ini kami panjatkan kepada-Mumelalui Yesus, Putera-Mu, Tuhan dan Juru Selamat kami. Amin.Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 59
  60. 60. LAGU PENUTUPPemandu atau peserta yang telah ditunjuk memimpin Lagu Penutup yangtelah dipilih dan disesuaikan dengan tema pertemuan yang dibahas,misalnya Hai Dunia, Buka Pintumu (PS 549).Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 60
  61. 61. CATATANBahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 61
  62. 62. Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 62
  63. 63. Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 63
  64. 64. © Komisi Kateketik Keuskupan Purwokerto 2011Bahan Pendalaman Iman Masa Adven 2011 64

×