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Qué es investigación cualitativa
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Qué es investigación cualitativa

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  • 1. Investigación en Ciencias Sociales Belkys Rojas
  • 2. Perspectivas Teóricas en Investigación (Crotty, 1988)PERSPECTIVAS PERSPECTIVAS TEÓRICAS TÉCNICAS Y MÉTODOS PROCEDIMIENTOSEPISTEMOLÓGICAS Inv. Experimental MuestreoObjetivismo Positivismo y pospositivismo Estudio de Campo Cuestionario Observación Interpretativismo Entrevistas Escalas Etnografía Análisis estadísticoConstructivismo •Interaccionismo Simbólico Inv. Fenomenológica Grupos de discusión •Fenomenología Teoría fundamentada •Hermenéutica Historias de Vida Narrativa Investigación Acción Estrategias etnográficas Teoría Critica Reducción de datos Análisis del discurso Identificación de temasSubjetivismo Feminismo Análisis Comparativos Posmodernismo Análisis Documental Análisis de contenido
  • 3. ¿Qué es investigación cualitativa¿ Que la Investigación Cualitativa?
  • 4. ¿Qué es investigación cualitativa?La investigación cualitativa es una actividadsistemática, de carácter interpretativo,constructivista y naturalista que incluyediversas posturas epistemológicas yteóricas orientadas a la comprensión de larealidad estudiada y/o a su transformacióny desarrollo de un cuerpo organizado deconocimientos
  • 5. Características generales de la Investigación Cualitativa• Es Inductiva• Perspectiva holística• Se desarrolla en contextos naturales• Utiliza múltiples estrategias y métodos para recoger información• Énfasis en la comprensión e interpretación• Énfasis en la búsqueda del rigor científico
  • 6. Corrientes Interpretativistas • Fenomenología • Hermenéutica • Etnometodología • Interaccionismo Simbólico
  • 7. Fenomenología• Su precursor: Franz Brentano, su fundador Edmund Husserl, su exponente: Martin Heiddeger.• El estudio de los fenómenos desde la perspectiva de los sujetos• Busca comprender como los sujetos experimentan e interpretan el mundo social construido en interacción
  • 8. Dos enfoques• Tradición hursseliana o fenomenología eidética que enfatiza la intuición reflexiva para describir la experiencia vivida y constituida en la conciencia del sujeto• La tradición fenomenológica hermenéutica considera una forma de estar, de existir en el mundo. La dimensión fundamental de la conciencia humana es histórica y sociocultural y se expresa a través del lenguaje (Heiddeger, Gadamer y Ricoeur)
  • 9. HERMENÉUTICA• Hermenéutica como filosofía de la existencia y el entendimiento. La comprensión se entiende como la forma primordial de estar en el mundo y el diálogo es la forma de llegar a la comprensión del significado y de la intención oculta tras las expresiones (Gadamer). La comprensión no debe ser observada como acción individual de la subjetividad sino dentro de un contexto de constante fusión de pasado y presente, de dialogo• Hermenéutica critica busca comprender y clarificar las condiciones históricas que pudieron llevar a acciones distorsionadas en un tiempo y lugar para, a partir de esa comprensión, generar acciones emancipatorias en las personas (Habermas)
  • 10. HERMENÉUTICA• La hermenéutica como teoría de las reglas que gobiernan una exégesis (Paul Ricoeur). La hermenéutica es el proceso mediante el cual el significado se revela más allá del contenido manifiesto (Ricoeur). La hermenéutica busca la comprensión de la existencia humana a partir del descubrimiento de los significados implícitos en el discurso
  • 11. INTERACCIONISMO SIMBÓLICO (G,MEAD-H,BLUMER-E,GOFFMAN)En la base del interaccionismo simbólico está elconcepto de “yo” (self). El “yo” es una especie de lenteen el cual se refleja el mundo social. A su vez, el “yo” seforma en la interacción social• Las personas pueden introducir modificaciones yalteraciones por su capacidad para interactuar consigomismas, lo que les permite examinar los posibles cursosde acción y valorar sus ventajas y desventajas relativaspara elegir uno.
  • 12. Interaccionimo Simbólico (Herbert Blumer)• El ser humano orienta sus actos hacia las cosas en función de lo que éstas significan para él.• El significado de estas cosas se deriva o surge como consecuencia de la interacción social entre los individuos.• Si los individuos viven en un mundo de objetos y acomodan su actuación al significado que éstos tienen para ellos, el investigador debe ver los objetos como los ven esas personas.• La esfera de vida en estudio es un proceso dinámico en el cual cada uno de los individuos participantes define e interpreta los actos de todos los demás.
  • 13. • Hay que contemplar el papel de la interacción social, y averiguar qué forma de interacción está en juego en cada caso, lo cual es una cuestión de descubrimiento empírico• Si es el propio agente el que construye su acción se debe estudiar la perspectiva del autor de la acción, atendiendo al modo en que se forma, y no recurriendo a condiciones precedentes como causas explicativas.• Dan importancia al lenguaje como vehículo para la construcción social como expresión de las experiencias compartidas
  • 14. LA ETNOMETODOLOGÍA (Harold Grfinkel): estudia el proceso de construcción del conocimiento social de una comunidad dada. Los forma mediante los cuales sus miembros dan sentido a las circunstancias en que se encuentran, buscan el camino a seguir en esas circunstancias y actúan consecuentemente. En otras palabras, la etnometodología se ocupa de la organización de la vida cotidiana. La realidad social resulta de nuestros pensamientos y nuestras acciones Se interesa por el análisis de las conversaciones.
  • 15. Métodos • Etnografía• Teoría Fundamentada• Investigación-acción• Análisis del discurso
  • 16. LA INVESTIGACIÓN ETNOGRÁFICA:Es una investigación cualitativa eminentemente descriptiva. Su principal tarea consiste en captar la cultura de un determinado grupo natural de personas y, por lo tanto, se interesa por sus valores, creencias, motivaciones, formas de conductas, formas de interacción social, etc.
  • 17. En la investigación etnográfica:1.- Se hacen descripciones en profundidad, pormenorizadas de las situaciones observadas o de las informaciones obtenidas a través de entrevistas en profundidad.2.-Se establece una relación permanente entre datos recogido – análisis de éstos – y nuevos datos a recoger.3.-A medida que se van analizando las situaciones se generan hipótesis tentativas que pueden demandar nueva información. 4.- El objetivo final de la investigación etnográfica consiste en llegar a una comprensión de las situaciones sobre la base de los significados que los actores le otorgan a ella y la correspondiente interpretación de la misma
  • 18. LA TEORIA FUNDAMENTADA• La teoría fundamentada fue presentada inicialmente por Barney Glaser y Anselm Strauss en “The Discovery of Grounded Theory” en el año de 1967. Su principal fundamento conceptual es el interaccionismo simbólico• Busca contribuir a cerrar la brecha entre la teoría y la investigación empírica. La teoría fundamentada es una metodología general para desarrollar teoría a partir de datos que son sistemáticamente capturados y analizados; es una forma de pensar acerca de los datos y conceptualizarlos Un rasgo básico de esta aproximación analítica es el empleo de un método general denominado “análisis comparativo constante”
  • 19. LA INVESTIGACIÓN ACCIÓN – PARTICIPATIVA: Se realiza en grupos de pequeña o mediana magnitud con la participación activa de sus miembros. En esta investigación se parte de un diagnóstico de la situación para luego buscar sus causas y en base a ellas encontrar y aplicar las soluciones que correspondan.
  • 20. EL ESTUDIO DE CASOS: Este tipo de investigación está constituido por el análisis de sucesos que se dan en un caso único o sólo en algunos casos elegidos por el investigador. No es un tipo que se distinga por otras características, ya que en la práctica el estudio de casos puede estar al servicio de una investigación etnográfica, de una investigación basada en el interaccionismo simbólico, etc.
  • 21. • ANÁLISIS DEL DISCURSO• Busca descubrir las ideologías de los hablantes o escritores ofreciendo información acerca de:• Los niveles de reflexión implícitos en los temas tratados• La estructura del discurso• El tono del discurso• La intensidad y ponderación de las ideas expresadas• La importancia que otorga al tema objeto de estudio