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Zohar Ytro Dimanche/ זוהר יתרו יום א'
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Zohar Ytro Dimanche/ זוהר יתרו יום א'

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  • 1. w‫/ זוהר יתרו יום א‬Zohar Ytro Dimanche ‫ אֱלהִים אֶת יוֹם‬Cֶ‫)שמות כ( זָכוֹר אֶת יוֹם הַשַּׁבָּת לְקַדְּשׁוֹ. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, כְּתִיב )שמות כ( וַיְבָר‬Souviens toi du jour du Shabbat pour le sanctifier1. Ribbi Isaac a dit; il estécrit: Élohim a béni le septième jour 2 ‫השְּׁבִיעִי, וּכְתִיב בַּמָּן )שמות טז( שֵׁשֶׁת ימִים תִּלְקְטֻהוּ וּבְיוֹם הַשְּׁבִיעִי שַׁבָּת לא יִהְיֶה בּוֹ. כֵּיוָן דְּלָא‬ ָ ַ et il est écrit à propos de la manne : Six jours vous la récolterez et leseptième jour il ny en aura pas3. Puisque ne ‫נָא, כָּל בִּרְכָּאן דִּלְעֵילָּא וְתַתָּא, בְּיוֹמָא‬‫נֵי, מַה בִּרְכְתָא אִשְׁתְּכַח בֵּיהּ. אלָּא הכִי תָּא‬ֹ‫משְׁתְּכַח בֵּיהּ מְזו‬ ָ ֶ ִ sy trouve pas de nourriture quelle bénédiction sy trouve? Mais on a 4enseigné ainsi: toutes les bénédictions den-haut et den-bas ‫נָא, אֲמַאי לָא אשְׁתְּכַח מָנָּא בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה, מִשּׁוּם דְּהַהוּא יוֹמָא, מִתְבָּרְכָאן‬‫שְׁבִיעָאָה תַּלְיָין. וְתָא‬ ִdépendent du septième jour . Et on a enseigné: pourquoi la manne ne se 5trouve pas le septième jour? Parce que de ce jour sont bénis ‫נֵיהּ לְתַתָּא, כָּל חַד בְּיוֹמוֹי, מֵהַהִיא בְּרָכָה‬ֹ‫מִינֵּיהּ כָּל שִׁיתָא יוֹמִין עִלָּאִין, וְכָל חַד וְחַד יָהִיב מְזו‬tous les six jours supérieurs et chacun donne sa nourriture en bas, chacundans son jour, de cette bénédiction ,‫נוּתָא, בָּעֵי לְסדְּרָא פָּתוֹרָא‬ָ‫, מַאן דְּאִיהוּ בְּדַרְגָּא דִּמְהֵימ‬Cַ‫נֵי כּ‬‫דְּמִתְבָּרכָאן בְּיוֹמָא שְׁבִיעָאָה. וּבְגִי‬ ַ ְquils bénissent le septième jour Et pour cela, celui qui est dans le degré de la 6Fidélité7 doit ordonner sa table ‫ פָּתוֹרֵיהּ, כָּל אִינּוּן שִׁיתָא יוֹמִין, דְּהָא בְּהַהוּא‬Cֵ‫נָא סְעוּדָתָא בְּלֵילְיָא דְּשַׁבְּתָא, בְּגִין דְּיִתְבָּר‬ְ‫וּלְאַתְק‬et arranger un repas le soir de Shabbat afin que sa table soit bénie tous les sixjours8. Car à ce ‫נַיָּא. וְעַל‬ָ‫נָא, אִזְדָּמַן בְּרָכָה, לְאִתְבָּרְכָא כָּל שִׁיתָא יוֹמִין דְּשַׁבְּתָא, וּבִרְכָתָא לָא אִשְׁתְּכַח בְּפָתוֹרָא רֵיק‬ְ‫זִמ‬moment, se présente la bénédiction pour bénir les six jours de la semaine. Etla bénédiction ne se trouve pas sur une table vide. ‫נֵי. רַבִּי יִצְחָק אָמַר, אֲפִילוּ בְּיוֹמָא דְּשַׁבְּתָא‬ֹ‫נַהֲמֵי וּבִמְזו‬ְ‫, בָּעֵי לְסדְּרָא פָּתוֹרֵיהּ בְּלֵילְיָא דְּשַׁבְּתָא, בּ‬Cַ‫כּ‬ ַCest pourquoi il faut ordonner sa table le soir du Shabbat avec des pains etdes mets. Ribbi Isaac a dit: de même le jour du Shabbat9. ‫נְגָּא בְּהַאי יוֹמָא, וּלְמֵיכַל תְּלַת סְעוּדָתֵי בְּשַׁבְּתָא, בְּגִין דְּיִשְׁתְּכַח‬ַ‫נמֵי.רַבִּי יְהוּדָה אָמַר, בָּעֵי לְאִתְע‬ ָRibbi Yéhouda a dit: il faut se délecter en ce jour et manger trois repas leShabbat afin que se trouvent1 Exode 20, 72 Genèse 2, 33 Exode 16, 264 Puisque la manne ne tombe pas le jour du Shabbat, quelle est donc la bénédiction donnée en ce jour?5 Le Shabbat est lessentiel, il est le centre des bénédictions dont se nourrissent les autres jours (Ramac).6 Celui qui observe le Shabbat prend la bénédiction de len-haut et non de len-bas (Ramac).7 Les Enfants dIsraël (Ramac)8 Pour recevoir les Bénédictions du jour doù les six jours de la semaine reçoivent leurs bénédictions et ne pas avoir à recevoir de ces six jours (Ramac).9 La bénédiction du jour du Shabbat est supérieure à celle du soir (Ramac).
  • 2. ,‫נָא בִּרְכתָא בְּאִינּוּן יוֹמִין דִּלְעֵילָּא‬ְ‫שָׂבְעָא ועִנּוּגָא בְּהַאי יוֹמָא בְּעָלְמָא. רַבִּי אַבָּא אָמַר, לְאִזדַּמּ‬ ְ ְ ְrassasiement et délice dans le monde en ce jour. Ribbi Abba a dit: pour unir 10(pour inviter) la bénédiction dans ces jours den-haut ‫נָחִית מֵעַתִּיקָא קדִּישָׁא‬ְ‫נְפִּין, מִטַּלָּא דּ‬‫דְּמִתְבָּרכָאן מֵהַאי יוֹמָא. וְהַאי יוֹמָא, מַליָא רֵישֵׁיהּ דִּזְעֵיר אַ‬ ַ ְ ְqui se bénissent de ce jour. Et ce jour, la tête du Petit Visage est pleine de larosée qui descend de lAncien Saint,.‫נֵי, מִכַּד עיִיִל שַׁבְּתָא, דְּיִתְבָּרְכוּן כֻּלְּהוּ כּחֲדָא‬ְ‫סתִימָא דְּכֹלָּא, וְאָטִיל לְחַקלָא דְּתַפּוּחִין קַדִּישִׁין, תְּלַת זמ‬ ַ ָ ִ ְ ְEt il prend pour le Champ des Pommes saintes trois fois, dés quentre leShabbat pour que tous soient bénis ensemble. ‫נוּתָא דִּלְעֵילָּא, בְּעַתִּיקָא‬ָ‫נִין אלֵּין, דְּהָא בְּהָא תַּלְיָא מְהֵימ‬ְ‫נְגָּא תְּלַת זמ‬ַ‫נָשׁ, לְאִתְע‬ ‫ועַל דָּא בָּעֵי בַּר‬ ִ ִ ְEt ainsi lhomme doit se délecter ces trois fois car la Fidélité den-haut en 11dépend. ‫נְגָּא בְּהוּ, וּלְמֵחדֵי בְּהוּ. וּמַאן דְּגָרַע‬ַ‫נָשׁ לְאִתְע‬ ‫קדִּישָׁא, וּבִזְעֵיר אַפִּין, וּבְחַקְלָא דְּתַפּוּחִין.וּבָעֵי בַּר‬ ַAvec lAncien Saint, avec le Petit Visage et avec le Champ des Pommes . Et 12lhomme doit se délecter avec eux et se réjouir avec eux. Et celui qui leur ometun de ces repas ,‫, בָּעֵי לְסדְּרָא פָּתוֹרֵיהּ‬Cַ‫נֵי כּ‬‫נָשׁ סַגִּי. בְּגִי‬ ‫נְשֵׁיהּ דְּהַהוּא בַּר‬ֹ‫נַיְיהוּ, אַחְזֵי פְּגִימוּתָא לְעֵילָא וְעו‬ִ‫סְעוּדָתָא מ‬ ַmontre une infirmité en-haut13 et la punition de cet homme est grande. Cestpour cela quil doit arranger sa table ‫נַיָּא, וְתִשְׁרֵי בִּרְכְתָא עֲלֵיהּ, כָּל שְׁאַר יוֹמֵי‬ָ‫נֵי, מכַּד עָיִיִל שַׁבְּתָא, וְלָא יִשְׁתְּכַּח פָּתוֹרֵיהּ רֵיק‬ְ‫תְּלַת זִמ‬ ִtrois fois, dés quentre le Shabbat et ne pas laisser sa table vide et que labénédiction y réside tous les autres jours .‫נוּתָא לְעֵילָּא‬ָ‫דְּשַׁבְּתָא. וּבְהַאי מלָּה, אַחְזֵי, וְתָלֵי מהֵימ‬ ְ ִde la semaine. Et par cette chose il montre et fait dépendre la Fidélité en-haut14. : ‫ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן‬wָ‫בָּרוְּך יְי‬10 Même pendant les six jours de la création (Ramac).11 Correspondant aux trois sortes de bénédictions qui sont la source des bénédictions du Shabbat (Ramac).12 lAncien Saint/Kéter, le Petit Visage/Tiféret, le Champ des Pommes/Malkhout (Ramac).13 Car il endommage une des trois sources de bénédictions supérieures (Ramac).14 Quand il naccomplit pas cela, il montre quil na pas de part dans la Fidélité supérieure (Ramac).