Zohar Vayéchev Jeudi/ זוהר וישב יום ה'

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Zohar Vayéchev Jeudi/ זוהר וישב יום ה'

  1. 1. w‫ זוהר וישב יום ה‬qZohar Vayéchev Jeudi‫וַיּ ָב ֹא הַבַּיְתָה לַעֲשׂוֹת מְלַאכְתּוֹ בּגִין לְאִשְׁתַּדּלָא בְּאוֹרי ְיתָא וּלְמֶעְבַּד פִּקּוּדֵי דְאוֹרי ְיתָא דּאִיהוּ מְלַאכְתּוֹ דְּבַר נָשׁ‬ ְ ַ ַ ְ ְ1 Et il vint à la maison pour faire son travail et il ny a pas dhomme des hommes dela maison là dans la maison2: pour approfondir la Torah et accomplir lescommandements de la Torah qui est le travail de lhomme ‫בּהַאי עַלְמְא/ וְכֵיוָן דְּעֲבִידְתָּא דּבַר נָשׁ בּהַאי עלמָא הוּא עֲבִידְתָּא דְּקוּדשָׁא בּרִיְך הוּא/ בָּעֵי לֵיה לְבַר נָשׁ‬ ְ ְ ְ ַ ְ ְ ְdans ce monde. Et puisque le travail de lhomme dans ce monde est le travail duSaint-Béni-Soit-Il, lhomme doit ‫למֶהֱוֵי תַּקִּיפָא כְּאַרְי ָא בְּכָל סִטְרוֹי בְּגִין דְּלָא יִשְׁלוֹט עֲלוֹי סִטְרָא אָחֳרָא וְלָא יָכִיל לְמִפְתֵּי לֵיהּ/ מַה כְּתִיב וְאֵין‬ ְêtre fort comme un lion dans tous ses côtés afin que lAutre côté ne le domine pas etne puisse pas le séduire. Quest-il écrit? Et il ny a pas dhomme, ‫אִישׁ לֵית גְּבַר דְּי ֵקוּם לְקֳבְלֵיהּ דּיֵצֶר הָרָע וְיִגַּח בֵּיהּ קְרָבָא כְּדְקָא י ָאוֹת/ מַאי אוֹרחֵיהּ דּיֵצֶר הָרָע כֵּיוָן דְּחָמֵי‬ ְ ְ ְil ny a pas dhomme qui se lève contre le Mauvais penchant et ne lui fasse la guerrecomme il se doit. Quelle est la voie du Mauvais penchant? Quand il voit ‫דּלֵית בַּר נָשׁ קאִים לְקֳבְלֵיהּ וּלאַגָּחָא בֵּיהּ קְרָבָא מִיּ ָד: ותּתְפְּשֵׂהוּ בּבִגְדוֹ לֵאמ ֹר שִׁכְבָה עמִּי/ וַתּתְפְּשֵׂהוּ בּבִגְדוֹ‬ ְ ִ ִ ְ ִ ַ ְ ָ ְquil ny a pas dhomme qui se lève contre lui pour lui faire la guerre , aussitôt et ellele saisit par son vêtement.... ‫בּגִין דְּכַד שַׁלִּיט יֵצֶר הָרָע עֲלֵיהּ דּבַר נָשׁ אַתְקִין לֵיהּ וְקַשִּׁיט לֵיהּ לְבוּשׁוֹי מְסַלְסֵל בְּשׂעֲרֵיהּ/ הֲדָא הוּא דִכְתִיב‬ ַ ְ ְParce que quand le mauvais penchant domine lhomme il sarrange, pâre son habit,frise ses cheveux. Cest ainsi quil est écrit ‫ותּתפּשֵׂהוּ בְּבִגְדוֹ לֵאמ ֹר שִׁכְבָה עִמִּי אִתְדָּבַּק עִמִּי/ מַאן דְּאִיהוּ זַכָּאָה אִתְתַּקַּף לְקֳבְלֵיהּ וְאַגַּח בֵּיהּ קְרָבָא/ מַה‬ ְ ְ ִ ַet elle le saisit par son vêtement en lui disant couche avec moi, attache toi à moi.Celui qui est Juste se renforce contre lui et lui fait la guerre. Quest-il-écrit? ‫א ואגח ביה קרבא( ויֵעֲרוֹק‬ww‫כְּתִיב וַיַּעֲז ֹב בּגְדוֹ בּיָדָהּ וַיָּנָס וַיֵּצֵא הַחוּצָה יִשְׁבּוֹק לֵיהּ וְיִתְתַּקַּף לְקֳבְלֵיהּ/ )ס‬ ְ ְ ִ 3Et il laissa son vêtement dans sa main, senfuit et sortit dehors, il le laisse , serenforce contre lui (et lui fait la guerre) ‫מנֵּיהּ בְּגִין לאִשְׁתְּזָבָא מִנֵּיהּ וְלָא יִשְׁלוֹט עֲלוֹי/ אָמַר רִבִּי יִצְחָק זְמִינִין אִינוּן צַדִּיקַי ָא לְמֶחמֵי לְיֵצֶר הָרָע כְּחַד‬ ְ ִ 4et senfuit de lui pour se sauver de lui. Ribbi Isaac a dit: ces Justes verront leMauvais penchant comme ‫טוּרָא רַבְרְבָא וְיִתְמְהוּן וְי ֵימְרוּן/ אֵיְך יָכִילְנָא לְאַכְּפְי ָא לֵיהּ לְטוּרָא רַבְרְבָא הָדֵין עִלָּאָה/ וּזְמִינִין רַשִּיעַי ָא‬ ׁune grande montagne5. Ils sétonneront et diront: comment avons-nous pu soumettrecette grande montagne supérieure? Et les mécréants1 Vayéchev Folio 190b.2 Genèse 39, 113 Il délaisse ses beaux vêtements et sa parure (Ramac).4 Aux temps futurs.5 Parce que du fait de leur grandeur, leur Mauvais penchant est grand comme une montagne ( Ramac)
  2. 2. ‫למֶחֱמֵי לֵיהּ לְיֵצֶר הָרָע דּקִּיק כְּחוּטָא דְּשׂעֲרָא וְיִתְמְהוּן וְי ֵימְרוּן/ הֵיְך לָא יָכִילְנָא לְאַכְּפְי ָא לְחוּטָא דְשַׂעֲרָא‬ ַ ַ ְ 6verront le mauvais penchant aussi fin quun cheveu . Ils sétonneront et diront:comment navons nous pas pu soumettre un cheveu ‫כּדָא דּקִּיק/ אִלֵּין יִבְכּוּן וְאִלֵּין יִבְכּוּן/ וְקוּדְשָׁא בְּרִיְך הוּא יְבַעֵר לֵיהּ מֵעַלְמָא וְי ִכּוֹס לֵיהּ לְעֵינַי ְיהוּ וְלָא יִשְׁלוֹט‬ ַ ְ 7aussi fin? Ceux-ci pleureront et ceux-ci pleureront et le saint-béni-Soit-Il le bruleradu monde et légorgera sous leurs yeux. Il ne dominera ‫עוֹד בְּעַלְמָא וְי ֶחמוּן צַדִּיקַי ָא וְיֶחֱדוּן/ כְּמָה דְאַתּ אָמֵר )תהלים קמ( אְַך צַדִּיקִים יוֹדוּ לִשׁמֶָך יֵשְׁבוּ יְשׁרִים אֶת‬ ָ ְ ְplus dans le monde et les Justes verront et se réjouieront comme il est dit: Mais8 lesJustes reconnaitront ton nom, les hommes droits sassieront devant ta face9. /‫פּנֶיָך‬ ָ : ‫ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן‬wָ‫בָּרוְּך יְי‬6 Les Justes, le Mauvais penchant leur semble comme une grande montagne et les mécréants comme un cheveu...Tout celui qui est plus grand que son ami, son penchant est plus grand (Talmud Babylone Soucah 52b). Le Mauvais penchant dun homme dépend de sa grandeur (Ramac).7 Il le fera disparaître à tout jamais.8 Uniquement eux (Métsoudat David).9 Psaumes 140, 14.

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