Zohar Mishpatim Dimanche/ זוהר משפטים יום א'
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Zohar Mishpatim Dimanche/ זוהר משפטים יום א' Zohar Mishpatim Dimanche/ זוהר משפטים יום א' Document Transcript

  • w‫/ זוהר משפטים יום א‬Zohar Mishpatim Dimanche ‫ הוּא לָא קְרָא לוֹן כְּקֹדֶשׁ, אלָּא קֹדֶשׁ מַמָּשׁ, דִּכְתִּיב‬C‫אָמַר רַבִּי אַבָּא, זַכָּאִין אִינּוּן ישְׂרָאֵל, דְּקוּדְשָׁא בְּרִי‬ ֶ ִRibbi Abba a dit : heureux Israël car le Saint-Béni-Soit-Il ne les a pas appelécomme saint mais saint vraiment. Car il est écrit: C‫נָא, אָמַר רִבִּי יוֹסִי, מַאי קָא חָמָא קוּדְשָׁא בְּרִי‬‫ כָּל אכְלָיו יֶאשָׁמוּ וְגוֹ. תָּא‬Cָ‫קֹדֶשׁ ישְׂרָאֵל לַייָ, וּבְּגִין כּ‬ ְ ֹ ְ ִSaint Israël pour YHVH et pour cela tous ceux qui le mangent seront enfaute 1. On a enseigné : Ribbi Yossi a dit : qua vu le Saint-Béni-Soit-Il ‫נָן, מִסִּטְרָא דִּגְבוּרָה, אִתְיְיהִיבַת‬‫נֵי‬ָ‫נִין לְישְׂרָאֵל, בָּתַר עֶשֶׂר אֲמִירָן. אלָּא הכִי תּ‬‫הוּא, לְמֵיהַב דִּי‬ ָ ֶ ִpour donner des lois/Dinim à Israël après les dix paroles2? Mais on aenseigné ainsi : la Torah a été donnée à Israël .‫נְטִירָא מִכָּל סטְרוֹי‬ ‫נַיְיהוּ, בְּגִין דְּאוֹרַיְיתָא תְּהֵא‬‫, בָּעָא לְמֵיתַן שְׁלמָא בֵּי‬Cַ‫נֵי כּ‬‫אוֹרַיְיתָא לְיִשְׂרָאֵל. בְּגִי‬ ִ ָdu coté de la Guévoura et pour cela il faut donner la paix entre eux pour que 3la Torah soit protégée de tous les côtés4..‫נָא, לָא מִתְקַיְּימָא‬‫נָא, דְּאִלְמָלֵא דִּי‬‫דְּאָמַר רַבִּי אַבָּא אָמַר רַבִּי יִצְחָק, לֵית עָלְמָא מִתְקַיְּימָא, אֶלָּא עַל דִּי‬Car Rabbi Abba a dit au nom de Rabbi Isaac: le monde ne se maintient quepar la loi/Din car sans la loi il ne se maintiendrait pas5 ‫נוּ לַבֹּקֶר משְׁפָּט.וְכִי‬‫נָא, רִבִּי אַבָּא, כּתִיב )ירמיה כא( דִּי‬‫נָא אִתְבְּרֵי, וְאִתְקַיַּים. תָּא‬‫ עָלמָא בְּדִי‬Cָ‫וּבְּגִין כּ‬ ִ ְ ְet pour cela le monde a été créé par la loi/Din . On a enseigné il est écrit :sa 6loi/Din pour le matin jugement 7. ‫נָא בָּתַר‬‫נִין, ולָא יִשְׁתּוּן, דְּכָל מַאן דְּדאִין דִּי‬‫לַבֹּקֶר וְלָאו בְּכָל יוֹמָא. אֶלָּא לַבֹּקֶר, עַד לָא יֵיכְלוּן דַּיָּי‬ ָ ְEt pour le matin et pas pour toute la journée! Mais pour le matin avant quene mangent les Juges et quils ne boivent. Car tout celui qui juge un jugementaprès ‫נָא דִּקְשׁוֹט הוּא, דִּכְתִּיב, )ויקרא יט( לא תֹאכְלוּ עַל הַדָּם. מַאי עַל הַדָּם. אַזְהָרָה‬‫דְּאָכַל וְשָׁתָה, לָאו דִּי‬quil ait bu et mangé, ce nest pas un jugement de vérité, car il est écrit :vousne mangerez pas sur le sang8. Que signifie sur le sang? Avertissement ‫נָא בָּתַר דְּאָכִיל וְשתֵי, כְּאִלּוּ חִיֵּיב דָּמָא‬‫נָא, דְּכָל מַאן דְּדאִין דִּי‬‫נֵי דִּי‬‫נֵי, דְּלָא יֵיכְלוּן עַד דְּדַיְי‬‫לְדַיָּי‬ ָ ָpour les Juges pour quils ne mangent avant de juger un jugement. Car toutcelui qui juge un jugement après quil ait mangé et bu, cest comme silacondamné le sang ‫נֵי‬‫נפָשׁוֹת, דְּבָעוּ דַּיָּי‬ ‫נִי‬‫נָא, כָּל שֶׁכֵּן בְּדִי‬ֹ‫דְּחַברֵיהּ לְאַחרָא, דְּהָא דָּמֵיהּ מַמָּשׁ יָהִיב לְאַחֲרָא. הַאי בְּמָמו‬ ְ ֲ ְde son ami pour un autre. Car son sang vraiment il la donné à un autre, cecipour les jugements monétaires à plus forte pour les jugements capitaux où les1 Jérémie 2, 32 Ils reçurent déjà des lois à Marah (Exode 16) ainsi quau Mont Sinaï et on aurait du leur donner dautres commandements que ceux de la section Mishpatim tout de suite après les dix paroles du Sinaï (Ramac)3 La Guévoura inclue dans la droite/Hessed (Ramac).4 Cest pourquoi il faut aussitôt des Juges et des Lois pour protéger la Torah du côté des Rigueurs/Dinim (Ramac).5 La loi rapproche les hommes du service divin (Ramac).6 Si le monde avait été créé par la Bonté/Hessed il ny aurait pas de place pour les actions des hommes et des Justes qui dominent la Rigueur et le penchant au mal (Ramac).7 Jérémie 21, 12.8 Lévitique 19, 26
  • juges doivent ,‫נוּ לַבֹּקֶר מִשְׁפָּט וּכְתִיב‬‫נָא אֶלָּא קֹדֶם דְּאַכְלוּ וְשָׁתוּ, ועַל דָּא כְּתִיב דִּי‬‫לְאִסְתַּמְּרָא,דְּלָא לְמֵידָן דִּי‬ ְse garder de juger le jugement avant quils aient mangé et bu. Cest pour celaquil est écrit :sa loi/Din pour le matin jugement et quil est écrit : .ָ‫נְאֻם יְי‬ ‫נִי יְיָ עוֹשֶׂה חֶסֶד וּמשְׁפָּט וּצְדקָה בָּאָרֶץ כִּי בְאֵלֶּה חָפַצְתִּי‬ֲ‫)ירמיה יט( א‬ ָ ִJe suis YHVH fait la bonté et le Jugement/Mishpat et la Justice/Tsédaka dansla terre car en eux je désire9 discours de YHVH10. : ‫ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן‬wָ‫בָּרוְּך יְי‬9 Je désire lunion du Hessed, correspondant au matin, avec le jugement/Mishpat, correspondant à Tiféret, pour obtenir la Justice sur la terre/Malkhout (Ramac).10 Jérémie 9, 23.