w‫ זוהר בא יום ד‬qZohar Bo Mercredi    ‫ פִּקּוּדָא דָּא פִּקּוּדָא דּאִקְרֵי בּגַוְונָא אַחֲרָא דּלָא אקְרֵי מִצְוָה‬w‫וְהָי ָה לְאוֹ...
‫נֶאֱמָן בְּרָזָא דְּבֶן יְחִידָאי/ וְאִלֵּין אִינּוּן תְּפִלָּה שֶׁל י ַד וּתְפִלָּה שֶׁל ר ֹאשׁ וְאִינּוּן כּללָא חֲדָא בְּלָא פִּרוּדָא/ ...
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Zohar Bo Mercredi/ זוהר בא יום ד'

95

Published on

Published in: Spiritual
0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
95
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Zohar Bo Mercredi/ זוהר בא יום ד'

  1. 1. w‫ זוהר בא יום ד‬qZohar Bo Mercredi ‫ פִּקּוּדָא דָּא פִּקּוּדָא דּאִקְרֵי בּגַוְונָא אַחֲרָא דּלָא אקְרֵי מִצְוָה‬w‫וְהָי ָה לְאוֹת עַל יָדְכָה וּלְטוֹטָפוֹת בֵּין עֵינֶיָך וְגוֹ‬ ִ ְ ְ ְEt ce sera pour signe sur ta main et pour fronteaux/Totafot1 entre tes yeux 2. Cecommandement, commandement qui est appelé dune autre manière, qui ne sappellepar commandement ‫אֶלָּא קְדוּשָׁה וְאִלֵּין אִינּוּן תְּפִילִין/ תְּפִלָּה שֶׁל י ַד וּתְפִלָּה שֶׁל ר ֹאשׁ/ תִּקּוּנָא פְּאֵרָא שׁפִּירוּ דִּגְוָונִין עִלָּאִין/ וְעַל‬ ַmais sainteté. Et voici ces phylactères/Téfilin ; Phylactère/Téfilah du bras etphylactère/Téfilah de la tête arrangement du diadème, beauté des couleurssupérieures3.‫דָּא אִקְרוּן טוֹטָפוֹת כְּמָה דְאַתּ אָמֵר )ישעיה מט( יִשְׂרָאֵל אֲשֶׁר בְָּך אתְפָּאָר/ וּכְתִיב )הושע יא( כִּי נַעַר יִשׂרָאֵל‬ ְ ֶ ְ 4Et pour cela ils sappellent fronteaux/Totafot comme il est dit Israël par toi, jemorne5. Et il est écrit :Quand Israël était enfant et je lai aimé6, ‫וָאֹהֲבֵהוּ יִשְׂרָאֵל זוּטָא/ שְׁמַע יִשְׂרָאֵל יִשְׂרָאֵל סבָא שַׁפִּירוּ דּגְוָונִין עֵילָּא וְתַתָּא/ יוֹסֵף סָלִיק וְאִתְעטָּר בִּתרֵין‬ ְ ַ ִ ָ 7le petit Israël, Écoute Israël , Israël lAncien, beauté des couleurs, haut et bas.Joseph sest élevé et a été couronné par deux couleurs ‫ק/ כַּמָּה י ָאַן בֵּיהּ גַּוְונִין לְמֵחזֵי וְרָזָא דָּא )בראשית לט( ויְהִי‬ww‫ר וּבְסוֹפָא צַדִּי‬ww‫א דרגין( בְּקַדְמִיתָא נַע‬ww‫גּוְונִין ) נ‬ ַ ַ ַ 8 9(degrés). Au commencement enfant et à la fin Juste . Combien lui sied lescouleurs à voir et ce mystère : (‫יוֹסֵף יְפֵה ת ֹאַר וִיפֵה מַרְאֶה/ שׁפִּירָא בּתְרֵין סִטְרִין בִּתְרֵין דַּרגִּין בִּתְרֵין גַּוְונִין עֵילָּא וְתַתָּא/ כְּתִיב )דברים ו‬ ְ ִ ַ 10Et Joseph beau de forme et beau à voir , beau de deux côtés, de deux degrés, dedeux couleurs, haut et bas. Il est écrit : ‫א לאסמכא( לֵיהּ בּתְפִילִין שֶׁל ר ֹאשׁ לְאִתְיַחֲדָא‬ww‫ועָשִׂית הַיָּשָׁר וְהַטּוֹב/ הַיָּשָׁר: דָּא תְּפִלָּה שֶׁל י ַד לְאַמְשָׁכָא )ס‬ ִ ָ ְ 11Et tu as fait le droit et le bon , cest le phylactère/Téfilah du bras pour lattirer ( lesoutenir) dans les phylactères de la tête, pour les unir ensemble. ‫כּחֲדָא/ וּתְפִלָּה שֶׁל י ַד אַקדִּים לְשֶׁל ר ֹאשׁ/ ואִצְטְרִיְך דּלָא הֲוֵי פִּרוּדָא בֵּינַי ְיהוּ כְּלָל/ מַאן דְּמִתְעַטְרָא בִּתְפִלִין‬ ְ ְ ְ ַ 12 13le phylactère du bras précède celui du bras et il faut quil ny aucune séparationentre eux. Celui qui se couronne des phylactères ‫קאִים בְּרָזָא דְּגַוְונָא עִלָּאָה וקָאִים בּאִינּוּן תְּרֵין רָזִין דְּקַאמְרָן כְּיוֹסֵף דּאִקְרֵי נַעַר וְאִקְרֵי צַדִּיק בְּרָזָא דְּעֶבֶד‬ ְ ְ ְ ָse tient dans le mystère de la couleur supérieure et se tient dans ces deux mystèresqui ont été dit. Comme Joseph qui sappelle enfant et sappelle Juste. Dans lemystère du serviteur fidèle,1 Parce quelles comportent quatre compartiments (Rashi).2 Exode 13, 163 Quatre couleurs ; rouge, noir, blanc et vert correspondant aux quatre compartiments des phylactères de la tête. ( Gaon de Vilna).4 Qui signifie ornements/bijoux ( Talmud Babylone, Shabbat 57a).5 Isaïe 49, 3.6 Osée 11, 17 Deutéronome 6, 48 Et Joseph était enfant (Genèse 37, 2).9 Parce que vous avez vendu le Juste/Joseph pour de largent (Amos 2, 6).10 Genèse 39, 6.11 Deutéronome 6, 1812 On met dabord le phylactère du bras et ensuite celui de la tête (Talmud Babylone Menahot 36a).13 Dinterruption entre la pose de celui du bras et de celui de la tête.
  2. 2. ‫נֶאֱמָן בְּרָזָא דְּבֶן יְחִידָאי/ וְאִלֵּין אִינּוּן תְּפִלָּה שֶׁל י ַד וּתְפִלָּה שֶׁל ר ֹאשׁ וְאִינּוּן כּללָא חֲדָא בְּלָא פִּרוּדָא/ אַרְבַּע‬ ָ ְdans le mystère du fils unique et ce sont le phylactère du bras et le phylactère de latête et ce sont un seul ensemble sans séparation.‫ פּרְשִׁי ָין בּאִינּוּן תְּפִלִין שֶׁל ר ֹאשׁ אוּף הָכִי‬w‫ בָּתִּים בְּאִינּוּן תְּפִלִין שֶׁל ר ֹאשׁ/ וּכְמָה דְּאִינּוּן ד‬w‫פּרְשִׁי ָין דּתְפִלִין בְּד‬ ְ ָ ִ ָ 14Quatre sections des phylactères dans quatre compartiments dans les phylactères dela tête. Et de même que ces quatre sections dans les phylactères de la tête, il en estainsi ‫/ דְּהָא בַּתְּפִלָה שֶׁל י ַד לֵית לָהּ מִגַּרְמָהּ כְּלוּם אֶלָּא מַה דּנַקְטָא מִלְּעֵילָּא/ וְרָזָא‬w‫כּלְּהוּ בִּתְפִלִין שֶׁל י ַד בְּבַי ִת א‬ ְ ֻ, toutes dans les phylactères du bras dans un compartiment. Car le phylactère du bras,na rien de lui-même15, que ce quil prend den-haut. Et ce mystère : ‫דָּא )קהלת א( כָּל הַנְּחָלִים הוֹלכִים אֶל הַיּ ָם/ וּמִגּוֹ דְּנַקְטָא לוֹן מִלְּעֵילָּא אִקְרֵי תְּפִלָּה וְאִתְקַדְּשַׁת בּקְדוּשַׁתְהוֹן‬ ִ ְ 16Tous les fleuves vont vers la mer et puisquil les prend den-haut il sappellephylactère/Téfilah17 et se sanctifie dans leurs saintetés. /‫)וכלא( אִקְרֵי קְדוּשָׁה/ וְאִקְרֵי תְּפִלָּה וּכְדֵין אִקְרֵי מַלְכוּת מַלְכוּת שָׁמַי ִם שְׁלֵימָה‬Et (tout) sappelle sainteté et sappelle prière/Téfilah et ainsi sappelleRoyauté/Malkhout, Royauté des cieux, complète. : ‫ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן‬wָ‫בָּרוְּך יְי‬14 Les quatre sections de la Torah: Exode 13 1 à 10, Exode 13 11 à 16, Deutéronome 6 4 à 9, Deutéronome 11 13 à 21 qui sont écrites à lintérieur des phylactères.15 Comme la Séfira Malkhout qui na rien delle même mais reçoit des autres Séfirot.16 Ecclésiaste 1, 717 Cest-à-dire prière.

×