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Zohar Béchalah Vendredi/ זוהר בשלח יום ו'
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Zohar Béchalah Vendredi/ זוהר בשלח יום ו'

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  • 1. w‫/ זוהר בשלח יום ו‬Zohar Béchalah Vendredi‫נִי‬ְ‫נִי מלְכָּא. דְּאִינּוּן מֵהֵיכָלָא דְּמַלְכָּא, דְּאִינּוּן בּ‬ְ‫תָּא חֲזֵי, בִּסְעוּדָתֵי אִלֵּין, אִשְׁתְּמוֹדְעוּן יִשְׂרָאֵל, דְּאִינּוּן בּ‬ ַViens voir: dans ces repas, Israël sont reconnus comme étant les enfants duRoi1, comme étant du Palais du Roi2, comme étant les enfants ‫נֵי‬ְ‫נוּתָא, וּמַאן דְּפָגִים חַד סְעוּדָתָא מִנַּיְיהוּ, אַחְזֵי פְּגִימוּתָא לְעֵילָּא, וְאַחְזֵי גַּרְמֵיהּ דְּלָאו מִבּ‬ָ‫מהֵימ‬ ְde la Fidélité . Et celui qui endommage un de ces repas montre un dommage 3en-haut et montre lui-même quil nest pas des enfants ‫נֵי הֵיכָלָא דְּמַלְכָּא הוּא דְּלָאו מִזַּרְעָא קַדִּישָׁא דְּיִשְׂרָאֵל הוּא. וְיָהֲבִין עָלֵיהּ‬ְ‫מלְכָּא עִלָּאָה הוּא, דְּלָאו מִבּ‬ ַdu Roi supérieur, quil nest pas des enfants du Palais du Roi, quil nest pasde la sainte lignée dIsraël. Et on lui donne ‫נָשׁ לֶחְדֵי, וּלְמֵחְדֵי‬ ‫נִין וחַגִּין, בָּעֵי בַּר‬ְ‫נָא דְּגֵיהִנָּם וְגו. וְתָא חֲזִי, בְּכֻלְּהוּ שְׁאַר זִמ‬‫חוּמרָא דִּתְלַת מִלִּין, דִּי‬ ְ ְla sévérité des trois choses; Rigueur du Guéhinam, Guerre de Gog et Magog etdes douleurs du Messie4. Et viens voir: dans tous les temps et fêtes lhommedoit se réjouir et réjouir ‫נשֵׁיהּ סַגִּי, דְּהָא בִּלְחוֹדוֹי חדֵּי, וְלָא יָהִיב חִדוּ‬ֹ‫נֵי, עו‬ְ‫נֵי. וְאִי הוּא חַדֵּי בִּלְחוֹדוֹי, וְלָא יהִיב לְמִסכּ‬ְ‫לְמִסכּ‬ ַ ְ ְ ָ ְles pauvres. Et sil se réjouit seul et ne donne pas aux pauvres sa punition estgrande et il ne donne pas de joie à un autre. ‫נֵיכֶם פֶּרֶשׁ חַגֵּיכֶם. וְאִי אִיהוּ בְּשַׁבָּתָא חַדֵּי, אַף עַל‬ְ‫לְאָחֲרָא. עָלֵיהּ כְּתִיב, )מלאכי ב( וְזֵרִיתִי פֶרֶשׁ עַל פּ‬A son propos il est écrit :Et je répandrai des excréments sur vos visages,excréments de vos fêtes56. Et sil est joyeux dans le Shabbat bien quil ne ‫נִין וחַגִּין, דִּכְתִּיב פֶּרֶשׁ חַגֵּיכֶם. פֶּרְשׁ חַגֵּיכֶם‬ְ‫נְשָׁא, כִּשְׁאַר זִמ‬ֹ‫גַּב דְּלָא יָהִיב לְאַחֲרָא, לָא יַהֲבִין עָלֵיהּ עו‬ ְdonne pas à lautre, on ne lui donne pas de punition comme pour les autrestemps et fêtes car il il est écrit excrément de vos fêtes. Il est dit excrément devos fêtes.‫נַפְשִׁי. וְאִלּוּ שַׁבָּת לָא קָאָמַר‬ ‫נְאָה‬ָ‫א פֶּרֶשׁ שַׁבַּתְּכֶם. וּכְתִיב )ישעיה א( חָדְשֵׁיכֶם וּמוֹעֲדֵיכֶם שׂ‬Cְ‫קָאָמַר, ו‬Et non excrément de vos Shabbat et il est écrit : Vos néoménies et vos fêteshait mon âme 7 mais Shabbat nest pas dit. ‫נָשׁ‬ ‫נוּתָא אִשְׁתְּכַח בְּשַׁבָּתָא, יהֲבִין לֵיהּ לְבַר‬ָ‫נֵי ישְׂרָאֵל. וּמִשּׁוּם דְּכָל מְהֵימ‬ְ‫נִי וּבֵין בּ‬‫ כְּתִיב, בֵּי‬Bַ‫נֵי כּ‬‫וּבְגִי‬ ַ ִEt pour cela il est écrit :Entre moi et les enfants dIsraël8. Et puisque toute laFidélité se trouve dans le Shabbat on donne à lhomme ‫ אִקְרֵי‬Bַ‫נֵי כּ‬‫נִשְׁמְתָא דְּכָל שְׁלִימוּ בָּהּ, כְּדוּגְמָא דְּעָלְמָא דְּאָתֵי. וּבְגִי‬ ,‫נִשְׁמְתָא עִלָּאָה‬ ,‫נשְׁמְתָא אַחֲרָא‬ ִune autre âme, une âme supérieure, une âme où est toute la perfection, sur lemodèle du monde à venir. Et pour cela il sappelle1 Le repas du Shabbat après-midi/Tiféret (Ramac).2 Le repas du vendredi soir/Malkhout (Ramac).3 Le repas du Shabbat matin/Kéter, Hokhma, Bina (Ramac).4 Talmud Babylone Shabbat 118a.5 Les excréments des bêtes que vous sacrifiez pendant les fêtes (Rashi).6 Malachie 2, 3.7 Isaïe 1, 14.8 Pendant Shabbat, le Saint-Béni-Soit-Il est le maître du repas et il nous réjouit (Ramac).
  • 2. .‫ הוּא. שְׁמָא דְּאִיהוּ שְׁלִים מִכָּל סִטְרוֹי‬B‫שַׁבָּת. מַהוּ שַׁבָּת. שְׁמָא דְּקוּדְשָׁא בְּרִי‬Shabbat. Quest ce que Shabbat? Nom du Saint-Béni-Soit-Il, Nom qui estparfait de tous ses côtés9. : ‫שבת שלום‬9 Droite, gauche, milieu, haut, bas et milieu de toutes les Séfirot (Ramac).

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