• Share
  • Email
  • Embed
  • Like
  • Save
  • Private Content
Zohar Béchalah Jeudi/ זוהר בשלח יום ה'
 

Zohar Béchalah Jeudi/ זוהר בשלח יום ה'

on

  • 259 views

 

Statistics

Views

Total Views
259
Views on SlideShare
259
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
0
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

    Zohar Béchalah Jeudi/ זוהר בשלח יום ה' Zohar Béchalah Jeudi/ זוהר בשלח יום ה' Document Transcript

    • w‫/ זוהר בשלח יום ה‬Zohar Béchalah Jeudi ‫ עָלְמָא‬Aֵ‫וַיֹּאמֶר מֹשֶׁה אֲלֵיהֶם אִישׁ אַל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה, בְּכָל יוֹמָא וְיוֹמָא, מִתְבָּר‬Moïse leur dit: que personne nen rajoute jusquau matin12. Ribbi Yéhouda adit: chaque jour le monde est béni ‫מֵהַהוּא יוֹמָא עִלָּאָה, דְּהָא כָּל שִׁיתָא יוֹמִין מִתְבָּרְכָאן מִיּוֹמָא שְׁבִיעָאָה. וְכָל יוֹמָא יָהִיב מהַהוּא בְּרָכָה‬ ֵdu même jour en-haut3. Car tous les six jours4 sont bénis du septième jour etchaque jour donne ce cette bénédiction ‫דְּקַבִּיל בְּהַהוּא יוֹמָא דִּילֵיהּ. וְעַל דָּא מֹשֶׁה אָמַר, אִישׁ אַל יוֹתֵר מִמֶּנּוּ עַד בֹּקֶר. מַאי טַעְמָא. בְּגִין דְּלָא‬quil a reçu5 à son jour. Et pour cela Moïse a dit :que personne nen rajoutejusquau matin. Quelle en est la raison? Afin que ce jour ‫יהִיב, וְלָא יוֹזִיף יוֹמָא דָּא לְחַבְרֵיהּ, אלָּא כָּל חַד וחַד שָׁלִיט בִּלְחוֹדוֹי, בְּהַהוּא יוֹמָא דִּילֵיהּ. דּהָא לָא‬ ְ ְ ֶ ָne donne ni nemprunte à lautre mais que chacun domine séparément dansson jour. Car aucun ‫נא אמר רבי יהודה כל יומא ויומא מתברך מההוא‬) ‫, כָּל אִינּוּן‬Aַ‫נֵי כּ‬‫שָׁלִיט יוֹמָא בְּיוֹמָא דְּחַבְרֵיהּ. בְּגִי‬jour ne domine le jour de lautre6. Pour cela, tous ces (Ribbi Yéhouda a dit:chaque jour est béni ‫יומא עילאה יומא שביעאה ומתברכן כל שיתא יומין כל חד וחד בלחודוי וכל יומא יהיב ביומא דיליה‬de ce jour supérieur, septième jour. Et sont bénis tous les six jours, chacun unséparément. Et chaque jour donne à son jour ‫נו עד בקר דהא לא שליט‬‫מההוא ברכה דקביל מההוא יומא עילאה ועל דא משה אמר איש אל יותר ממ‬de cette bénédiction quil a reçu de ce jour supérieur7. Et pour cela Moïse adit: que personne nen rajoute jusquau matin car aucun jour ne domine ‫נון( חֲמִשָּׁא יוֹמִין שַׁלִּיטִין בְּיוֹמַיְיהוּ, וְאשְׁתְּכַח בֵּיהּ, מַה דְּקַבִּילוּ, וְיוֹמָא‬‫יומא ביומא דלאו דיליה וכל אי‬ ִle jour qui nest pas le sien et tous ces) cinq jours8 dominent leur jour et sytrouve ce quils ont reçu. Et le sixième ‫שְׁתִיתָאָה אִשְׁתְּכַח בֵּיהּ יַתִּיר. וְאַזְלָא הָא, כְּהָא דְּאָמַר רִבִּי אֶלעָזָר, מַאי דִּכְתִּיב יוֹם השִּׁשִּׁי, ולָא אתְּמַר‬ ִ ְ ַ ְjour sy trouve plus. Et cela va daprès ce qua dit Ribbi Éléazar, pourquoi 9est-il écrit le sixième jour10 et nest-il pas dit ‫נָא‬ְ‫נִיתָא. לְאַתְק‬ֹ‫נא( בֵּיהּ מַטְרו‬‫הָכִי בְּכָל שְׁאַר יוֹמִין. אֶלָּא הָכִי אוּקְמוּהָ, השִּׁשִּׁי. דְּאִזדַּוְּוגָא )דאזדמ‬ ְ ַainsi pour tous les autres jours ? Mais on a établi ainsi le sixième parce que 11la Reine12 sy unit pour arranger131 Cest-à dire que personne nen garde jusquau matin.2 Exode 16, 193 Dimanche/Hessed, Lundi/Guévoura, Mardi/Tiféret, Mercredi/Nétsah, Jeudi/Hod, Jeudi/Yessod (Ramac).4 Les six jours den-haut.5 Le jour du Shabbat.6 Sil garde du lundi pour le mardi par exemple, il fait dominer le Hessed sur le jour de la Guévoura (Ramac).7 Shabbat (Ramac).8 Dimanche, Lundi, Mardi, Mercredi, Jeudi.9 Vendredi/Yessod.10 Genèse 1, 3111 Où il est écrit premier jour, deuxième jour. Et en disant le sixième jour/Yom Hashishi on rajoute un Hé (Ramac).12 Qui est le Hé/Malkhout.13 Préparer.
    • ‫נָא, בְּחֶדְוָותָא דְּמַלְכָּא‬‫, אִשְׁתְּכָחוּ בֵּיהּ תְּרֵין חוּלָקִין, חַד לְיוֹמֵיהּ, וְחַד לְתִקּוּ‬Aָ‫פָּתוֹרָא לְמַלְכָּא, וּבְּגִין כּ‬la table pour le Roi. Et pour cela sy trouvent deux parts14, une pour son jouret une pour larrangement, pour la joie du Roi ,‫נִיתָא בְּמַלְכָּא, וְזִוּוּגָא דִּלְהוֹן, וּמִתְבָּרְכָאן כָּל שִׁיתָא יוֹמִין‬ֹ‫נִיתָא. וְהַהוּא לֵילְיָא, חֶדְוָותָא דְּמַטְרו‬ֹ‫בְּמַטְרו‬avec la Reine15. Et en cette nuit16, joie de la Reine avec le Roi et leur union, etsont bénis tous les six jours,‫נָשׁ לְסַדְּרָא פָּתוֹרֵיהּ בְּלֵילְיָא דְּשַׁבְּתָא, בְּגִין דְּשָׁארִי עָלֵיהּ בִּרְכָּאן‬ ‫, בָּעֵי בַּר‬Aַ‫כָּל חַד וְחַד בִּלְחוֹדוֹי. בְּגִין כּ‬chacun pour lui-même. Pour cela lhomme doit arranger sa table la nuit duShabbat pour qu y reposent les bénédictions ‫ניתא במלכא וזווגא‬‫נְיָא, )וההוא ליליא חדותא דמטרו‬ַ‫מלְּעֵילָּא, וּבִרְכָּתָא לָא אשְׁתְּכַח עַל פָּתוֹרָא רֵיק‬ ִ ִden-haut. Et les bénédictions ne se trouvent pas sur une table vide (et encette nuit, joie de la Reine avec le Roi et leur union). .‫, תַּלמִידֵי חֲכָמִים דְּיַדְעִין רָזָא דָּא, זִוּוּגָא דִּלְהוֹן מעֶרֶב שַׁבָּת לְעֶרֶב שַׁבָּת‬Aָ‫דלהון( בְּגִין כּ‬ ְ ְPour cela, les élèves Sages qui connaissent ce mystère, leur union est de veillede Shabbat en veille de Shabbat. : ‫ לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן‬wָ‫בָּרוְּך יְי‬14 Et cest pour cela que les Enfants dIsraël reçurent deux parts de manne le vendredi.15 Le Vendredi/Yessod est le début de lUnion du Roi avec la Reine qui a lieu le Shabbat (Ramac).16 Le vendredi soir.