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Pablo Freire i la seva pedagogia

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  • 1. TEORIAS PERSONALISTAS PAULO FREIRE Alba Barbero Marta Espuñez Begoña Jiménez
  • 2. Biografía de Paulo Freire <ul><li>Recife 1921- Sao Paulo 1997 </li></ul><ul><li>Zonas de las más pobres de Brasil </li></ul><ul><li>Hijo de una familia de clase media-baja </li></ul><ul><li>Aquí aprende el respeto por los demás </li></ul><ul><li>A los 10 años trasladan su residencia a Jaobotao </li></ul><ul><li>Toma conciencia de las desigualdades sociales </li></ul>
  • 3. Biografía de Paulo Freire <ul><li>Combina estudios y trabajo. A los veinte años comienza a estudiar derecho </li></ul><ul><li>Ejerce como abogado para un sindicato, pero no es su vocación. </li></ul><ul><li>Comienza como profesor de portugués, realmente le atrae sentirse un educador </li></ul>
  • 4. <ul><li>Se casa con Elsa María, una maestra que le involucra mucho en las causas educacionales </li></ul><ul><li>Su convivencia familiar se basa en el diálogo </li></ul><ul><li>1964 --- Comienza su labor como alfabetizador, porque es consciente del valor que tiene la educación </li></ul>Biografía de Paulo Freire
  • 5. Biografía de Paulo Freire <ul><li>Visita a otros países de América latina en calidad de alfabetizador. Su método se extiende </li></ul><ul><li>1980 --- Vuelta a Brasil </li></ul><ul><li>1989—1992 Es nombrado Secretario de Educación de la Prefactura de Sao Paulo. </li></ul><ul><li>Nombrado doctor honoris causa en más de veinte universidades. Único doctor honoris causa de la Universidad de Barcelona en la facultad de Pedagogia. </li></ul>
  • 6. <ul><li>Contexto histórico </li></ul><ul><li>Ideas revolucionarias de América latina en los años 60. Revolución cubana </li></ul><ul><li>Se inicia la idea de revolución, de recuperación de la idea única de América Latina </li></ul><ul><li>Tendencia general a vivir como en las colonias. </li></ul><ul><li>Paternalismo. La clase que tiene la cultura es la que domina </li></ul><ul><li>Años 30. Cae la oligarquía. Se potencia una política más social preocupada ficticiamente por la alfabetización. </li></ul>
  • 7. Contexto histórico <ul><li>Crack del 29 . Cambio en la economía de América latina, se extiende la ciudad. </li></ul><ul><li>La alfabetización para Freire es la herramienta social que mejora al individuo en su posición social. </li></ul>
  • 8. Educación bancaria vs educación libertadora
  • 9. Educación bancaria
  • 10. Educación bancaria <ul><li>No existe liberación superadora posible. </li></ul><ul><li>El sujeto de la educación es el educador. </li></ul><ul><li>El educador no se comunica. </li></ul><ul><li>El saber, es una donación. </li></ul><ul><li>Pretende transformar la mentalidad de los educandos y no la situación den la que se encuentran . </li></ul>
  • 11. Educación libertadora
  • 12. Educación libertadora <ul><li>Existencia a una comunicación de diálogo. </li></ul><ul><li>Sirve a la liberación. </li></ul><ul><li>El educador ya no es sólo el que educa sino que también es educado. </li></ul><ul><li>La educación, como práctica de la libertad. </li></ul><ul><li>La construcción del conocimiento se dará en función de la reflexión que no deberá ser una mera abstracción. </li></ul>
  • 13. El método freireano de alfabetización <ul><li>comprende tres fases. </li></ul><ul><ul><li>La primera fase se denomina estudiar el contexto. </li></ul></ul><ul><ul><li>La segunda fase se denomina Seleccionar palabras de entre el vocabulario descubierto . </li></ul></ul><ul><ul><li>La tercera fase se denomina El proceso real de alfabetización y abarca tres subfases: </li></ul></ul><ul><ul><li> · Las sesiones de motivación </li></ul></ul><ul><ul><li> · El desarrollo de materiales de enseñanza </li></ul></ul><ul><ul><li> · La alfabetización propiamente dicha </li></ul></ul>
  • 14. Crítica a la escuela tradicional <ul><li>No hay ideas abstractas. </li></ul><ul><li>Su proyecto educativo parte de la praxis para crear humanización  liberar al hombre. </li></ul><ul><li>Sociedad donde la pedagogía responde a los intereses de la clase dominante: </li></ul><ul><li>- no liberación de los oprimidos  ley del temor </li></ul><ul><li>- individuos con conocimientos vacíos . </li></ul>
  • 15. Crítica a la escuela tradicional <ul><li>Su reacción: - el oprimido debe buscar su liberación. </li></ul><ul><li>- fruto del esfuerzo humano. </li></ul><ul><li>- pedagogía del oprimido elaborada por el propio oprimido. </li></ul><ul><li>- el oprimido ha de ser sujeto de su propio destino </li></ul><ul><li>La educación ha de tener una línea integradora. Educador compañero de los alumnos. </li></ul>
  • 16. Obras destacadas <ul><li>Con sus obras Freire: </li></ul><ul><li>Pretende dar la palabra aquellos condenados al silencio </li></ul><ul><li>La pedagogía dominante es la de las clases altas. </li></ul><ul><li>Educación libertadora vs pedagogía dominante. </li></ul><ul><li>Práctica de la libertad: el oprimido puede descubrirse y conquistarse  método de alfabetización </li></ul><ul><li>Necesidad de una escuela democrática </li></ul>
  • 17. Obras destacadas <ul><li>LA EDUACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD, Madrid, Siglo XII, 1978 </li></ul><ul><li>Propuesta pedagógica para el Brasil en fase de transición de una sociedad agraria colonial a una sociedad independiente e industrializada. </li></ul><ul><li>Sus intereses giran entorno a: concientización, revolución y el diálogo y cooperación entre la vanguardia y las masas para mantener la revolución. </li></ul><ul><li>Enfoque liberal. </li></ul>
  • 18. Obras destacadas <ul><li>Conciencia crítica por parte del oprimido </li></ul><ul><li>Educación que piense como el oprimido y no para el oprimido </li></ul>
  • 19. Obras destacadas <ul><li>LA IMPORTANCIA DE LEER Y EL PROCESO DE LIBERACIÓN, Madrid, Siglo XII, 1988 </li></ul><ul><li>Freire de la mucha importancia a la lectura. </li></ul><ul><li>Leer no es sólo descifrar una palabra, es una lectura de la realidad. </li></ul><ul><li>El niño es introducido por sus mayores. </li></ul><ul><li>La escuela profundiza su conocimiento. </li></ul><ul><li>La lectura se inicia a causa de la curiosidad. </li></ul>
  • 20. Obras destacadas <ul><li>Tener conocimientos sin ser impuestos por el docente. </li></ul><ul><li>El educador ayuda, pero es el educando el sujeto del proceso. </li></ul><ul><li>Leer y escribir son imposibles de separar, son actos creadores. </li></ul>
  • 21. Obras destacadas <ul><li>PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO, Madrid, Siglo XII, 1994 </li></ul><ul><li>Para los que se identifican con los pobres, sufren y luchan por ellos. </li></ul><ul><li>A favor de una pedagogía revolucionaria. </li></ul><ul><li>Objetivo: acción y reflexión consciente y creativa de las masas oprimidas acerca de su liberación. </li></ul><ul><li>Arma táctica en la lucha de clases. </li></ul>
  • 22. Obras destacadas <ul><li>Plantea dos tipos de educación: </li></ul><ul><li>- bancaria: -imponer el saber </li></ul><ul><li>-educando pasivo </li></ul><ul><li>-(educando) sin derecho a opinión. </li></ul><ul><li>-educación: autoritaria, rígida y antididáctica </li></ul><ul><li>-cerrada al diálogo, creatividad y conciencia </li></ul><ul><li>- libertadora: -relación entre educador y educando </li></ul><ul><li>-el que enseña puede aprender del aprendiz </li></ul>
  • 23. Obras destacadas <ul><li>PEDAGOGÍA DE LA AUTONOMÍA. México: Siglo Veintiuno Editores, 1997 </li></ul><ul><li>Reflexión sobre el papel del maestro en el proceso de enseñanza </li></ul><ul><li>Pone énfasis en la educación para lograr: IGUALDAD, TRANSFORMACIÓN Y INCLUSIÓN en toda la sociedad. </li></ul><ul><li>El ANALFABETISMO y la NO ASISTENCIA a clase no es por culpa de los padres ni por los bajos ingresos. </li></ul><ul><li>Para él la educación se fundamenta en la liberación de los individuos y su inclusión en la sociedad. </li></ul>
  • 24. Obras destacadas <ul><li>Hay 20 principios vinculados a los tres pilares de la obra: </li></ul><ul><li>-no hay enseñanza sin aprendizaje, </li></ul><ul><li>-enseñar no es transferir conocimientos </li></ul><ul><li>-el proceso de educar es sólo una empresa humana. </li></ul>
  • 25. Obras destacadas <ul><li>Permite a maestros y alumnos superar los obstáculos de imponer un saber. </li></ul><ul><li>El buen docente es el que ayuda a los educandos a ser independientes y integrarse en la vida activa. </li></ul><ul><li>Es una lucha entre opresores y oprimidos. </li></ul><ul><li>Garantiza la transmisión de valores libertarios y igualitarios. </li></ul><ul><li>Todo ciudadano tiene derecho a vivir con dignidad. </li></ul>
  • 26. Reflexionemos un poco <ul><li>Enseñar exige respeto a los saberes de los educandos </li></ul><ul><li>Enseñar exige saber escuchar </li></ul><ul><li>Todos son, si se prohíbe que otros sean </li></ul>
  • 27. Reflexionemos un poco <ul><li>¿ Qué filósofo os evoca la educación libertadora fomentada en el diálogo ? </li></ul><ul><li>¿ Por qué creéis que Freire llamó educación bancaria a la educación tradicional ? </li></ul>

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