Arte precolombino i
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Arte precolombino i Arte precolombino i Presentation Transcript

  • Las obras que presentoestán abocadas al estudioy rescate de un pasadocultural americano, másexactamenteprecolombino. Las grandescivilizaciones aztecas,mayas, incas, nos hanlegado un patrimonioartístico rico y único,basado fundamentalmenteen su vida cotidiana, susrituales, cosechas, suactividad militar…Los testimonios artísticosque se conservan nosrevelan los variadosestilos del arte de lospueblos originarios deAmérica y permitenconocer y comprender laevolución de su cultura.“EL DISCO SOLAR”(Calendario azteca o del sol)Técnica mixta: collage consemillas, papel vegetal, telas detapicería y acrílicos.Tamaño 70 x 50 cm
  • “EL DISCO SOLAR”(Calendario azteca o del sol)DetalleDicho calendario contenía no sólonoticias de las fiestas, ceremonias yritos religiosos, sino también fórmulasde sortilegios y adivinación. Losaztecas adoptaron el año de 365 díasy a partir de 1454 la reforma deintercalación. El año se divide en 18meses de 20 días cada uno yempezaba el primero de marzo.El calendario en la obra estásimplificado y recreado. Acompaña ala composición el sol, comorepresentante de las tres culturas:Aztecas, Mayas e Incas. Para losaztecas y quechuas el sol era el dioscreador, en los incas la divinidaddescendía directamente del sol.Rodeando al calendario y al sol seencuentra la cruz chacana o andina,típica de la cultura incaica. A travésde la fusión de estos símbolos intentoexpresar la eternidad y la unidad delas culturas.La fuerza y grandeza de la cruzacompañan el círculo del sol. Sedestaca en dicho centro el calendario,cuyos colores complementan a lacomposición
  • Ciertos grupos humanos habíanalcanzado, antes deldescubrimiento por parte de loseuropeos, un notable desarrollo.Podemos hablar de dostendencias en las produccionesartísticas. Una realista, queintenta imitar la naturaleza; laotra busca la estilización. Estasdos corrientes coexisten en unamisma obra.“DIVINIDAD”Técnica mixta: collage con semillasTamaño: 70 x 40 cm.La figura representa en la culturamaya a la diosa de la fecundidad.Aquí vemos a una diosa concuerpo humano. Destaca su rostrotranquilo y confiable, sus manos enactitud de ruego o prosperidad. Suatuendo es espléndido y su cabezaaparece adornada con un ricotocado.
  • “OFRENDAS”(CÓDICES MAYAS)Técnica mixta: collage consemillas y telas.Tamaño: 50 x 40 cmFigura extraída de losCódices, representa a unpersonaje que lleva ofrendasa los dioses, durante laceremonia. Códice Nuttallmixteca, del manuscritoprehispánico mixteca.Aquí vemos cómorepresentaban a la figurahumana, de perfil, con sutraje típico para unaceremonia, adornada sucabeza. Se destaca el interésy delicadeza con que portasu ofrenda.
  • OFRENDASDetalle
  • Los hombres sehumanizan a través de laintegración de lastradiciones, del arte. Elpasado revive en estoscuadros. Las imágenesaltamente simbólicas enpinturas y bajorrelieves dediversos monumentosbrindan un testimonio dela cosmovisión ysensibilidad de estospueblos. Los bellísimoscódices registran lasucesión de los másimportantes hechosporque les interesaba noperder la memoria,portadora de suidentidad.“INTI-QUILLA”Técnica: collage con semillas ytelasTamaño: 50 x 40 cm
  • INTI-QUILLA(Templo del Sol)DetalleRepresentación del Sol y de laLuna.En la cultura incaica, el sol erala divinidad suprema y teníaen Cuzco un gran templo, elde Coricancha.En la obra vemosrepresentado, en primer lugar,el sol en superposición con laluna, acompañados por unacomposición geométrica, enalusión al templo. Las líneasrectas armonizan con lasondas de los rayos solares. Selogra así un mayor equilibrio.Destaquemos también cómojuegan las texturas y loscolores, en su mayoría tierras.
  • “GUERRERO”Técnica mixta: collage consemillas, telas de tapicería,acrílicos, papel vegetal.Tamaño: 70 x 50 cm
  • GUERRERODetalleEl personaje representa a unguerrero maya ataviado conuna vestimenta que cubre casitodo su cuerpo, incluido surostro. Está dispuesto adefenderse junto con suescudo y su lanza .Acompaña a la figura el solcomo centro y guía delguerrero.
  • Cada una de mis obrasdescubre los tonos propiosde la tierra y en algunasocasiones secomplementan conacrílicos, papeles decolores, telas de tapicería.Los elementos: semillas,flores, cortezas de árboles,confirman su origennatural.La tierra sigue aportandosus frutos como entonces.Como artista plásticaselecciono los materialescombinándolosestéticamente para ponerde manifiesto la belleza dela naturaleza.“CAZADOR”Técnica mixta: collage consemillas y acrílicos.Tamaño: 50 x 50cm
  • CAZADORDetalleRepresentación de un cazadoren la cultura azteca. La figurase presenta de perfil y con suspiernas flexionadas, portandoen sus manos las armas queutilizó en la cacería.El personaje se muestra firmey seguro, después de haberobtenido sus presas, lasmismas son transportadas ensus hombros, para ofrecerlasen un ritual.
  • Afortunadamente laherencia artística de lasgrandes civilizacionesamericanas no desapareceráporque continúa viva.Los artistas, no desdeñaronla creatividad de estassociedades, pese a surudimentaria tecnología. Porel contrario, su inspiraciónse nutrió y se nutre de loshallazgos estéticos que aúnpodemos contemplar.Claudia A. Banlek“ROSTRO”Técnica mixta: collage consemillasTamaño: 50 x 30cm
  • “RELATOS”( Códices mayas)Técnica mixta: collage con semillasTamaño: 50 x 40 cmFigura extraída del CódiceBorbónico. Registra la trecenade días bajo el patrocinio deXipec Totec, Nuestro SeñorDescarnado. Procede del vallede México, primera mitad delsiglo XVI. Esta figura es larepresentación de uno de los 13señores diurnos.Por medio de glifos y otros signosse indican, en relación con cadadeidad, cuáles son las ofrendasque deben hacérsele. Al registrode los días, con sus numerales yglifos, acompañan también encada página loscorrespondientes a los 13 señoresdiurnos y a los 9 de la noche, consus respectivas aves o volátiles.
  • “CRUZ ANDINA”(Cruz Chacana)Técnica mixta: collage con semillas,cortezas de árboles, papeles decorados.Tamaño: 50 x 50 cmEl esquema cruciforme indica lascuatro direcciones cardinales ysus apéndices representan, a suvez, la figura del “dueño de laslluvias” o “señor de los vientosdel norte, o del oeste, sur o este”,transformada más o menos enun regente semidivino o divino.En las cruces andinas estárepresentada la eternidad dedichas culturas. La usacomúnmente el jefe de unacomunidad. Los incas se sirvende ella para sanar a losenfermos.La cruz es también un símbolocosmológico o de representacióndel mundo, como dijimosanteriormente, con los brazos seconvierte en un símbolocomplejo y representa el cielo, lalluvia y la vida.
  • “ARMONÍAS”Técnica mixta: collage con semillas,fotocopia color de un diseñorealizado con collage, tintas ylápices acuarelables.Tamaño:40 x 40 cmDibujo simétrico basado en eldiseño de vasijas de maderaincaicas, utilizadas enceremonias religiosas. Desdeun diseño muy simple, através de un sistema decuadrículas, se logrócomplejizarlo, y a su vez, en lacomposición se separó parafinalmente reconstruirlo en untodo armonioso; se le otorgaasí una nueva significación.
  • “SOL-SERPIENTE”Técnica mixta: collage con semillas,papeles decorados, telas de tapicería,acrílicos.Tamaño:La serpiente está relacionadacon la creencia de que ellacuidaba a los muertos y lostesoros, para que no fuerandepredados.La simbología que se leatribuye es la de ser un rayoque cae en la tierra junto conla lluvia, por eso la serpiente esese rayo como parece probarlosu zig-zag y lo vemosrepresentado en las urnasfunerarias.En esta obra, los rayos queretiene la serpiente, protegen lavida y al sol que la representa.La luz y la vida indestructible,la eternidad. No olvidemostambién que en la civilizaciónazteca, Quetzalcoatl eraidentificado como la serpienteemplumada.
  • SOL-SERPIENTEDetalle
  • “Debíamos empezarnuevamente”La luz punzante de un relámpagoperforó las columnas de la noche.De inmediato un trueno sedespeñó desde las alturas y elcielo estalló en mil pedazos. Elviento, desfogado, arrasó contorres y campanas, con alas depájaros sin rumbo, con farolesbamboleantes, con los cristalesdispersos de la luna, con miedos yremordimientos, con razones ysinrazones, con otoños yprimaveras, con los paraísos y conlos infiernos…Nada quedó en pie. Debíamosempezar nuevamente.María Graciela Kebani
  • Realización:Claudia A. Banlek“Debíamos empezarnuevamente”María Graciela KebaniMúsica: “Memories of Blue”OceanicVangelisMayo de 2013