Capitalismo, neoliberalismo, socialismo científico y socialismo del siglo xxi
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    Capitalismo, neoliberalismo, socialismo científico y socialismo del siglo xxi Capitalismo, neoliberalismo, socialismo científico y socialismo del siglo xxi Document Transcript

    • UNIVERSIDAD DE ORIENTE VICERRECTORADO ACADÉMICO CONSEJO DE ESTUDIOS DE POSTGRADO POSTGRADO EN CIENCIAS ADMINISTRATIVAS MAESTRIA: CIENCIAS ADMINISTRATIVAS MENCIÓN: GERENCIA GENERAL NÚCLEO ANZOÁTEGUI LEGISLACIÓN EMPRESARIAL Abg. (M.Sc) Lisandro ZapataCapitalismo, Neoliberalismo, Socialismo Científico y Socialismo del siglo XXI INTEGRANTES: ING. MARIA BALZÁN ING. MIGUEL CASTILLO - ANACO, SEPTIEMBRE DEL 2012
    • Conte-nidoObjetivo General ..................................................................................................... 4Objetivos Específicos .............................................................................................. 4Justificación ............................................................................................................. 51. CAPITALISMO .................................................................................................. 6 1.1. Origen y Evolución del Capitalismo ............................................................ 7 1.2. Fundamentos del capitalismo ................................................................... 12 1.3. Ventajas del Capitalismo .......................................................................... 16 1.4. Deficiencias del Capitalismo .................................................................... 172. NEOLIBERALISMO ........................................................................................ 18 2.1. Origen del Neoliberalismo ........................................................................ 18 2.2. Fundamentos del Neoliberalismo ............................................................. 20 2.3. Ventajas del neoliberalismo ..................................................................... 21 2.4. Desventajas del Neoliberalismo. .............................................................. 21 2.5. El Neoliberalismo en Venezuela .............................................................. 223. SOCIALISMO CIENTIFICO ............................................................................ 26 3.1. Origen ...................................................................................................... 28 3.2. Fundamentos del Socialismo ................................................................... 314. SOCIALISMO DEL SIGLO XXI ....................................................................... 32 4.1. Fundamentos del Socialismo del Siglo XXI. ............................................. 34 4.2. Socialismo del Siglo XXI en Venezuela.................................................... 35 4.3. Avances de Venezuela hacia el socialismo del siglo XXI ......................... 385. COMPARACIÓN ENTRE CAPITALISMO Y SOCIALISMO ............................ 42Nivel de Investigación ........................................................................................... 43Diseño de la Investigación..................................................................................... 43Conclusiones ......................................................................................................... 44Bibliografía ............................................................................................................ 45
    • INTRODUCCIÓNEl género humano ha transitado por las dos grandes vías de evolución que tenía asu disposición: el capitalismo y el socialismo; el capitalismo guiado por el interésindividual por encima del colectivo, y en dónde el capital es más importante que lapersona; por otro lado las teorías socialistas giran en torno al interés colectivoprioritariamente por encima del interés individualA continuación se pretende detallar el capitalismo como modo de producciónbasado en la propiedad privada, la economía nacional de mercado; la acumulacióndel capital, el Estado clasista y el sujeto liberal, el laissez faire o dejar hacer. Al serun sistema fuertemente competitivo y arriesgado se estimula la innovación y laevolución tecnológica, siendo esta una ventaja del capitalismo.Como una manifestación del capitalismo está el neoliberalismo que afirma que lamejor manera de promover el bienestar del ser humano consiste en no restringir ellibre desarrollo de las capacidades y de las libertades empresariales del individuodentro de un marco institucional caracterizado por derechos de propiedad privadafuertes, mercados libres y libertad de comercio.Como ideología opuesta al capitalismo nace el socialismo siendo una doctrina opráctica social que promueve la posesión pública de los medios de producción ysu administración también pública, en pro del interés de la sociedad en general yno en favor de clases o grupos particulares. El socialismo se clasifica enSocialismo Utópico y Socialismo Científico, este último creado por Karl Marx yFrederick Engels, sus fundamentos y características son descritos a continuación.En el año 1996 aparece en la escena mundial el Socialismo del siglo XXI, a travésde Heinz Dieterich Steffan, y el mismo adquirió difusión mundial desde que fuemencionado en un discurso por el Presidente de Venezuela, Hugo Chávez, el 30de enero de 2005, desde el V Foro Social Mundial.El Socialismo del siglo XXI está fundamentado en: la democracia participativa, laeconomía democráticamente planificada de equivalencias y el Estado no-clasista. 2
    • Hasta el año 1998 Venezuela estuvo dirigida por políticas neoliberales, en esteaño asume la presidencia Hugo Chávez sentando las bases para la construcciónde un modelo de desarrollo alternativo donde prevalecen la inclusión social y laparticipación ciudadana. En el período 2007 – 2013 se establece un modelo socioeconómico que orienta a Venezuela hacia la construcción del Socialismo del SigloXXI.Finalmente para visualizar las diferencias sustanciales entre Socialismo yCapitalismo se expone un cuadro comparativo que permite resumir lascaracterísticas y fundamentos entre ambos sistemas. 3
    • CAPITULO I Objetivo GeneralDescribir los modelos: Capitalismo, Neoliberalismo, Socialismo Científico ySocialismo del Siglo XXI y su aplicación como políticas de gobierno en Venezuela. Objetivos Específicos  Definir Capitalismo y describir los fundamentos del capitalismo.  Definir Neoliberalismo y describir los fundamentos del Neoliberalismo.  Describir la aplicación del Modelo Neoliberal en Venezuela.  Definir Socialismo Científico y describir sus fundamentos.  Definir Socialismo del Siglo XXI y sus fundamentos.  Describir la aplicación del Socialismo del siglo XXI en Venezuela.  Comparar los sistemas Capitalista versus Socialista. 4
    • JustificaciónEl Neoliberalismo ha predominado en Venezuela por más de 40 años, desde ladécada de 1970, caracterizada por el auge rentístico, hasta llegar a la crisis de ladécada de 1980 y la inserción del programa neoliberal en 1989 con el gobierno deCarlos Andrés Pérez. Es hasta 1999 con la llegada a la presidencia de HugoRafael Chávez donde se inicia un proyecto contra el neoliberalismo, llamado por elmismo Chávez, el Socialismo del siglo XXI.Por esta razón en este trabajo se definen los fundamentos del Capitalismo y elNeoliberalismo como una manifestación del primero y del Socialismo Científico y elSocialismo del Siglo XXI, por ser la propuesta de proyecto de gobierno, del actualpresidente de Venezuela, además de su aplicación en muchos países de Américalatina que siguen modelos antineoliberales. 5
    • CAPITULO II 1. CAPITALISMOEl modo de producción capitalista se da entre el siglo XVI al presente y es elprimer modo que se ha extendido en todo el planeta. El origen etimológico de lapalabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso por la propiedadprivada en los medios de producción.La característica central de este modo de producción es que sus relaciones deproducción se sustentan en la propiedad privada por parte del capitalista, de losmedios de producción exclusivamente. El trabajador es propietario de sucapacidad de trabajo, es formalmente libre y puede venderla a quien le ofrezca acambio un salario para poder vivir en esta sociedad de mercado.Las actividades económicas fundamentales son la industria, el comercio, la bancay los servicios. Las relaciones entre los hombres son también de explotación, perosutilmente disfrazados de la libertad del trabajador para vender su fuerza detrabajo al mejor patrón. En realidad el salario ofrecido a cambio del trabajo estádeterminado no por la voluntad del patrón, sino del juego de la oferta y la demandade esta mercancía humana que es el obrero.Para Marx, el capitalismo se sustenta en la existencia de dos clases cuyosintereses son contradictorios: una es dueña de los medios de producción, losburgueses; y la otra clase es dueña únicamente de su fuerza de trabajo, losproletarios. Burgueses y proletarios están enfrentados en lo que el autor definecomo "lucha de clases"; es decir, dos grupos antagónicos con interesescontrapuestos.Este conflicto no era algo nuevo. Según Marx, siempre había existido a través dela historia en las sociedades de clases. Antiguamente, se enfrentaron esclavoscon hombres libres, luego siervos con señores. Por lo tanto, la pugna que se dabaen el Capitalismo era la reproducción de relaciones económicas basadas en laexplotación. 6
    • 1.1. Origen y Evolución del CapitalismoTanto los mercaderes como el comercio existen desde que existe la civilización,pero el capitalismo como sistema económico, en teoría, no apareció hasta el sigloXVII en Inglaterra sustituyendo al feudalismo. Según Adam Smith, los sereshumanos siempre han tenido una fuerte tendencia a realizar trueques, cambios eintercambios de unas cosas por otras. De esta forma al capitalismo, al igual que aldinero y la economía de mercado, se le atribuye un origen espontaneo o naturaldentro de la edad moderna.Este impulso natural hacia el comercio y el intercambio fue acentuado y fomentadopor las Cruzadas que se organizaron en Europa occidental desde el siglo XI hastael siglo XIII. Las grandes travesías y expediciones de los siglos XV y XVIreforzaron estas tendencias y fomentaron el comercio, sobre todo tras eldescubrimiento del Nuevo Mundo y la entrada en Europa de ingentes cantidadesde metales preciosos provenientes de aquellas tierras. El orden económicoresultante de estos acontecimientos fue un sistema en el que predominaba locomercial o mercantil, es decir, cuyo objetivo principal consistía en intercambiarbienes y no en producirlos. La importancia de la producción no se hizo patentehasta la Revolución industrial que tuvo lugar en el siglo XIX.Sin embargo, ya antes del inicio de la industrialización había aparecido una de lasfiguras más características del capitalismo, el empresario, que es, el individuo queasume riesgos económicos no personales. Un elemento clave del capitalismo es lainiciación de una actividad con el fin de obtener beneficios en el futuro; puesto queéste es desconocido, tanto la posibilidad de obtener ganancias como el riesgo deincurrir en pérdidas son dos resultados posibles, por lo que el papel delempresario consiste en asumir el riesgo de tener pérdidas o ganancias.El camino hacia el capitalismo a partir del siglo XIII fue allanado gracias a lafilosofía del Renacimiento y de la Reforma. Estos movimientos cambiaron deforma drástica la sociedad, facilitando la aparición de los modernos Estadosnacionales que proporcionaron las condiciones necesarias para el crecimiento ydesarrollo del capitalismo en las naciones europeas. Este crecimiento fue posiblegracias a la acumulación del excedente económico que generaba el empresarioprivado y a la reinversión de este excedente para generar mayor crecimiento, locual generó industrialización en las regiones del norte. 7
    • Si bien el capitalismo no encuentra su fundador en un pensador sino en lasrelaciones productivas de la sociedad, dos acontecimientos propiciaron laaparición del capitalismo moderno; los dos se produjeron durante la segundamitad del siglo XVIII. El primero fue la aparición en Francia de los fisiócratas desdemediados de este siglo; el segundo fue la publicación de las ideas de Adam Smithsobre la teoría y práctica del mercantilismo.El término fisiocracia se aplica a una escuela de pensamiento económico quesugería que en economía existía un orden natural que no requiere la intervencióndel Estado para mejorar las condiciones de vida de las personas. La fisiocraciaafirmaba la existencia de una ley natural por la cual el buen funcionamiento delsistema económico estaría asegurado sin la intervención del gobierno. Su doctrinaqueda resumida en la expresión laissez faire, expresión francesa que identificauna doctrina económica basada en la proposición de que el funcionamiento de laeconomía debe dejarse al libre juego de la Oferta y la Demanda, evitando laintervención del Estado o de cualquier autoridad.La figura más destacada de la fisiocracia fue el economista francés FrançoisQuesnay, que definió los principios básicos de esta escuela de pensamiento, enun diagrama en el que explicaba los flujos de dinero y de bienes que constituyen elnúcleo básico de una economía. Simplificando, los fisiócratas pensaban que estosflujos eran circulares y se retroalimentaban. Sin embargo la idea más importantede los fisiócratas era su división de la sociedad en tres clases: una claseproductiva formada por los agricultores, los pescadores y los mineros, queconstituían el 50% de la población; la clase propietaria, o clase estéril, formada porlos terratenientes, que representaban la cuarta parte, y los artesanos, queconstituían el resto.El origen del término fisiocracia proviene del griego y quiere decir "gobierno de lanaturaleza", al considerar los fisiócratas que las leyes humanas debían estar enarmonía con las leyes de la naturaleza. Esto está relacionado con la idea de quesólo en las actividades agrícolas la naturaleza posibilita que el producto obtenidosea mayor que los insumos utilizados en la producción surgiendo así un excedenteeconómico. Los fisiócratas calificaron de estériles las actividades como lamanufactura o el comercio donde la incautación sería suficiente para reponer losinsumos utilizados. 8
    • Pero una interpretación analítica de la totalidad del proceso económico soloaparece con los trabajos de los autores clásicos, destacando entre ellos los de A.Smith, D. Ricardo, Malthus y J.S. Mill.Gómez (2004) indica que ―los economistas clásicos recogieron de los fisiócratas elinterés investigador por el producto neto pero, a diferencia de estos, entendieronque la agricultura no era la única actividad productiva, la industria tambiéngeneraba excedente. De tal forma, se puede decir que una vez establecida por losfisiócratas la idea de la producción como base de la Ciencia Económica, serían,entre otros, Smith, Ricardo, Say y Malthus, quienes dieran el primer paso hacia elactual orden de ideas ocupándose de cortar el cordón umbilical que uníaoriginariamente la noción de producción – y a la clasificación de las actividades enproductivas e improductivas- al mundo físico. Lo anterior permitió cifrar el progresomediante la simple multiplicación de mercancías con independencia ya de losprocesos que les habían dado origen, y ensalzar las cualidades productivas de laindustria capitalista‖―…Adam Smith (1723-1790) hoy considerado como el padre de la Economía, dio ala Economía Política su estructura moderna.‖Las ideas de Adam Smith no sólo fueron un tratado sistemático de economía;fueron un ataque frontal a la doctrina mercantilista. Al igual que los fisiócratas,Smith intentaba demostrar la existencia de un orden económico natural, quefuncionaría con más eficacia cuanto menos interviniese el Estado. Sin embargo, adiferencia de aquéllos, Smith no pensaba que la industria no fuera productiva, oque el sector agrícola era el único capaz de crear un excedente económico; por elcontrario, consideraba que la división del trabajo, entendida como especializaciónde tareas, para la reducción de costos de producción y la ampliación de losmercados abrían posibilidades ilimitadas para que la sociedad aumentara suriqueza y su bienestar mediante la producción especializada y el comercio entrelas naciones.―Smith consideraba que la esencia de la riqueza era la producción de bienesfísicos solamente y esto le llevó a distinguir entre trabajo productivo y trabajoimproductivo. Según esta distinción, el trabajo productivo es el que produce unbien tangible que posee un valor de mercado. El trabajo improductivo, por otraparte, se traduce en la producción de cosas intangibles, como los servicios 9
    • prestados por los artistas o profesionales, mantenidos con una parte del productoanual del trabajo de los demás. El ―error capital‖ de la fisiocracia es, según AdamSmith, considerar a los artesanos, fabricantes y mercaderes como una clase degentes improductivas e infecundas. Smith no considera el trabajo como posibleproductor de materia, sino de valor (de cambio), categoría ésta eminentementesocial pues sólo se concibe como fruto de relaciones entre individuos.‖Entre las principales aportaciones que se le imputan a Smith está la diferenciaciónclara entre valor de uso y valor de cambio. El valor de uso de un bien que estádeterminado por sus condiciones naturales, es la aptitud que posee un objeto parasatisfacer una necesidad. En un sistema de producción capitalista o de producciónde mercancías, debe diferenciarse del valor de cambio, ya que siendo este últimouna magnitud determinada por la cantidad de trabajo socialmente necesario paraproducir la mercancía, el valor de uso es determinado por las característicaspropias del objeto y por el uso específico y concreto que se da al mismo segúnesas características.Así pues, tanto los fisiócratas como Smith ayudaron a extender las ideas de quelos poderes económicos de los Estados debían ser reducidos y de que existía unorden natural aplicable a la economía. Sin embargo fue Smith más que losfisiócratas, quien abrió el camino de la industrialización y de la aparición delcapitalismo moderno en el siglo XIX.Según la ―La Riqueza de las Naciones‖, el Estado se debe preocupar de tresobligaciones importantes: la defensa del Estado, la justicia, y establecer ymantener obras e instituciones públicas útiles. No se pude buscar eliminar alEstado ni tampoco buscar debilitarlo, al contrario debe ser un Estado fuerte paraque pueda negociar con los privados de igual a igual, además de poder tener unsistema de tributación sólido. La mentalidad liberal no debe ser confundida, comovemos Smith jamás dejo de lado al Estado, al contrario, cuando la defensa de lanación está en peligro, el Estado debe intervenir incluso restringiendo el librecomercio.En los años subsiguientes a la muerte de Smith, surgieron tres grandes figurasque refinaron y ampliaron su obra; se trataba de tres autores casi exactamentecontemporáneos, a saber, un francés, Jean-Baptiste Say (1767-1832) y dosingleses, Thomas Robert Malthus (1766-1834) y David Ricardo (1772-1823). Los 10
    • tres, pero Malthus y Ricardo en particular, presenciaron el vigoroso florecimientode la Revolución Industrial, y, perfeccionando la obra de Smith, trataron que laciencia económica se desarrollara en consonancia con este enorme cambio.David Ricardo (1772-1823) fue la mente capaz de llevar a su plenitud la mayorparte del cuerpo doctrinal que, pasado el tiempo, recibiría el nombre de economíaclásica. En sus Principios de economía política y tributación, publicado en 1821,sostiene que las fuerzas naturales no añaden nada de valor a las mercancías, sinoque, por el contrario, lo merman y rebate la idea de Smith de que la agricultura eramás productiva que la industria.Se suele caracterizar la teoría del valor de Ricardo como una teoría del ―costereal‖, en la que, el trabajo es el factor (empírico) más importante. Entre los factoresque determinan el valor de una mercancía, Ricardo cree que el primero es lautilidad. Si una mercancía no fuera útil en absoluto, es decir si no pudieracontribuir a nuestra satisfacción, carecería también de valor de cambio. Sinembargo: la utilidad no es la medida del valor de cambio aunque es algoabsolutamente esencial al mismo.Una vez establecida la necesidad de los productos ―intercambiables‖, advierteluego que su valor proviene, ya sea de su escasez, o de la cantidad de trabajonecesaria para obtenerlos. Para Ricardo, la relación entre valor y tiempo detrabajo empleado en la producción era una relación bien simple: cualquieraumento de la cantidad de trabajo debe elevar el valor del bien sobre el que se haaplicado, así como cualquier disminución debe reducir su valor, constituía unaauténtica contribución a la Economía.Aunque Ricardo nunca modificó esta posición básica, sin embargo, añadió variascualificaciones necesarias para hacer más realista la teoría. La primera excepcióna la regla anterior, que se permitió, fue en el caso de los bienes no reproducibles;son bienes cuyo valor está determinado tan sólo por su escasez. Ningún trabajopuede aumentar la cantidad de dichos bienes y, por tanto, su valor no puede serreducido por una mayor oferta de los mismos, (por ejemplo una pintura de Renoir).No obstante, consideraba que estos bienes representaban tan sólo una pequeñaparte de todo el conjunto de bienes que diariamente se intercambiaban en elmercado; constituyendo los bienes reproducibles, cuyo valor de cambio estabarecogido por el trabajo incorporado a los mismos, el caso general. 11
    • Ricardo es recordado por su profundidad intelectual y la forma excepcionalmentemoderna con la que abordaba los problemas económicos, con un elevado yriguroso nivel de abstracción a pesar de que carecía de formación universitariareglada, consiguió que la influencia de los principios de Ricardo fuera perdurable,siendo admirado por economistas tan destacados como John Stuart Mill y KarlMarx en el siglo XIX. 1.2. Fundamentos del capitalismoLas características más sobresalientes del capitalismo son las siguientes:Propiedad privadaSegún indica Tascan (2007), se entiende por propiedad privada el disfrute, controly transmisión de los bienes, muebles e inmuebles, que las personas poseen, aligual que su esfuerzo o mano de obra. En una economía capitalista los derechosde propiedad están claramente definidos, es decir, se puede ser el dueño de unapropiedad y nadie más puede apropiársela sin el consentimiento del dueño; elestado tiene que retribuir al dueño si desea expropiarla.La titularidad de los medios de producción es privada, el capitalismo establece quelos recursos invertidos por los prestadores de capital para la produccióneconómica, deben estar en manos de las empresas y personas particulares quelos adquieran (accionista). De esta forma a los particulares se les facilita el uso,empleo y control de los recursos que utilicen en sus labores productivas, de losque, a fines empresariales, podrán usar como mejor les parezca.Existe una particularidad de importancia dentro de esta forma de propiedadprivada, según indica Peña (1978) el capitalismo admite una diversidad devariantes tales como la colectiva (cooperativas), la familiar, la asociada (sociedadpor acciones), la individual entre otras.El interés personalTodo individuo está motivado por fuerzas económicas y actuará siempre de modoque obtenga el máximo beneficio personal, o sea, la mayor satisfacción con elmenor costo o sacrificio.El individualismo económico 12
    • Mejor conocido como laissez faire o dejar hacer. Este permite a las personasactuar a su libre discreción en lo que se refiere a producir aquello que le rindamayores ganancias, sin que el Estado sea quien le indique a que dedicarse;naturalmente sin que ello produzca daños o perjuicios a la sociedad, como es elcaso de la producción de sustancias estupefacientes o narcóticos o licor decontrabando, etc.; le corresponderá al Estados controlar que estos productos nose produzcan ni vendan deliberadamente. Según esta doctrina los individuos,actuando independientemente y guiados por sus propios intereses, encontraránlas mejores formas de organización económica para maximizar la riqueza, no sóloindividual sino que también la de toda la Sociedad.Según indica el autor Schweickart, en la versión neoclásica del ―laissez-faire‖, elconsumidor es el rey, estos expresan sus preferencias adquiriendo en el mercadobienes y servicio, poniendo la economía en movimiento. El empresario por suparte es su primer ministro, los consumidores expresan sus deseos y losempresarios se apresuran a satisfacerlos. Los consumidores, frente al amplioabanico de bienes, concretan sus deseos por medio de una compra selectiva. Losempresarios responden fabricando en mayor número aquellos bienes que rindenmayores beneficios y reduciendo la producción de los que son menos rentables.Competencia o comercio libreSegún el autor Tascan, para que la economía de mercado funcione, deberá existircompetencia en el mercado. Los vendedores deberán hacer lo propio para atraerla clientela hacia sus tiendas; los consumidores, por obtener el mejor producto almenor precio; los trabajadores por obtener la mejor remuneración de acuerdo consus habilidades; las empresas por producir más a mejores precios. Es decir, encompetencia se dan un sinnúmero de transacciones entre oferentes ydemandantes.Como lo indica Schweickart (1993) en el mercado libre los precios estándeterminados principalmente por la oferta y la demanda, sin interferencia de losorganismos internacionales y, por consiguiente, orienta qué producir o no.La competencia pone freno a la codicia individual, la ―mano invisible‖ dirige pormedio de la poderosa ley de la oferta y la demanda. Tal es el caso del mercadodel calzado, si la sociedad desea más botas y menos sandalias, los fabricantes debotas pueden elevar sus precios y los fabricantes de sandalias deberán bajarlos, 13
    • al ser ahora más lucrativa la fabricación de botas, las personas y los recursos sedesplazan de la fabricación de sandalias a la industria de las botas. Con ello crecela oferta de botas y se reduce la de las sandalias, según el deseo de la sociedad,pero sin que nadie lo ordene desde una instancia superior.Trabajo asalariadoUna característica adicional de una sociedad capitalista es el trabajo asalariado,como lo indica Schweickart (1993), la fuerza de trabajo es una mercancía, esdecir, que un elevado porcentaje de los trabajadores vende su capacidad detrabajo a quienes pueden proporcionarles herramientas, materias primas y unlugar donde trabajar.Acumulación del capitalSegún la tesis de Karl Marx en El Capital, este capital se acumula por ciclos. Alinicio del ciclo el capitalista invierte determinada cantidad en materias primas,salarios, maquinaria, etc. y al final del ciclo (una vez producida y vendida sumercancía) obtiene una cantidad mayor de dinero de la que invirtió en primer lugar(ganancia). El capitalista decide invertir parte de esa ganancia o toda paraempezar el próximo ciclo. De esta manera el capital invertido crece, y así seacumula.Ciclo del capitalEn el proceso de valorización, todo capital individual pasa por tres fasesconsecutivas, que abarcan la esfera de la producción y la esfera de la circulación yadopta tres formas funcionales.Primera fase: La empresa tiene a su disposición un capital monetario que puedeinvertir con el fin de obtener una ganancia, el capitalista compra en el mercado lasmercancías necesarias para el consumo productivo: los medios de producción y lafuerza de trabajo. Su capital que se encontraba en forma monetaria, toma la formade capital productivo. Después de eso, cesa temporalmente el proceso decirculación del valor del capital. Comienza la segunda fase, el proceso deproducción. Según indica 14
    • Segunda fase: en el proceso de producción sobre la base de la explotación deltrabajo asalariado, el valor del capital crece y sufre simultáneamente una nuevametamorfosis: de capital productivo se transforma en capital mercantil. Lasmercancías creadas en el proceso de producción contienen plusvalía, el valor delcapital mercantil es mayor que el valor del capital productivo, consumido en elproceso de producción. Según indica Gouverneur (2005), el proceso deproducción incluye todo el trabajo que se lleva a cabo en la empresa, sea cualfueren las actividades específicas, todos los asalariados toman parte del procesode producción y por tanto en la creación de valor e ingreso.Tercera fase: el capitalista regresa de nuevo al mercado, en el que vende lasmercancías producidas. La venta de las mercancías producidas vuelve a dar alcapital su forma inicial, la de capital monetario, por lo que la empresa recupera elcapital monetario invertido al inicio más una ganancia.Figura N°1: Ciclo del capital Primera Segunda Tercera fase fase faseFuente: Ciclo del capital, EcuRed.Donde:D: Capital monetario desembolsado inicialmenteM: Capital productivo conformado por Mp y TMp: Medios de producciónF: Fuerza de trabajoP: Proceso de producciónM‘: Capital mercantil (mercancía con plusvalía)D‘: Capital monetario original más una ganancia. 15
    • Según indica Gouverneur (2005) solo una pequeña fracción de la ganancia seconsume, la mayor parte se acumula. Esto ocurre por dos motivos: por una parte,la competencia empuja a cada empresa individual a acumular con el fin de mejoraro preservar su posición competitiva; por otra parte y más fundamentalmente, labúsqueda de la ganancia es el verdadero propósito del sistema, y esta búsquedaes interminable: gracias a la acumulación se logra una mayor ganancia, que esacumulada con la intención de obtener una ganancia más elevada y asísucesivamente. Debido a la acumulación, los sucesivos ciclos se repiten a unaescala cada vez mayor.Está claro que el ciclo del Capital describe el carácter específico de la produccióncapitalista: - La producción capitalista se basa en la compra de fuerza de trabajo y no solo en la compra de medios de producción. - El dinero es más que un medio de intercambio, utilizado para la compra de medios de producción y fuerza de trabajo y para la venta de mercancías producidas, el dinero es también, un capital que debe incrementarse. - Los propósitos son la ganancia y la acumulación: la producción tiene como objetivo la búsqueda de la ganancia más que la satisfacción de las necesidades sociales. La ganancia se acumula con la intención de obtener más ganancia. 1.3. Ventajas del CapitalismoLo más positivo del sistema capitalista es la increíble capacidad que tiene elcapital privado para generar riqueza a través de la producción.Arráiz señala que la principal ventaja del capitalismo es que se estimula de formadirecta la productividad en la economía, quien produce más, con menores costos,obtiene un mayor beneficio económico que a su vez puede volver a invertirgenerando en espiral una riqueza creciente.En los sistemas capitalistas se estimula la individualidad, la imaginación y lainnovación, ya que el individuo quien figura como inversor es quien exprime susneuronas buscando la manera de incrementar su beneficio económico. Sedescubren nuevos nichos de mercado, nuevas formas de comercio. Esta iniciativaes la que genera los constantes adelantos tecnológicos que facilitan la producción 16
    • y el acceso a una mayor riqueza. Esta ventaja se logra porque el sistema esfuertemente competitivo y arriesgado para el empresario. Si bien está siemprelatente la posibilidad de enfrentar grandes pérdidas, puede obtener unaextraordinaria ganancia con productos innovadores. 1.4. Deficiencias del CapitalismoDesigualdadSegún señala Tucker (2001) la principal deficiencia o crítica al capitalismo es ladesigualdad en la distribución del ingreso, debida a diversas razones: la propiedadprivada del capital y de los otros factores de producción puede causar que dichosfactores se concentren en algunos individuos o empresas; además la gente notiene habilidades laborales iguales y el mercado recompensa a aquellos conmayores habilidades. El capitalismo es un sistema caracterizado por la explotaciónintraeconómica de la fuerza de trabajo del hombre al constituir el trabajo como unamercancía más. Esta condición sería su principal contradicción: Medios deproducción privados con fuerza de trabajo colectiva, de este modo, mientras en elcapitalismo se produce de forma colectiva, el disfrute de las riquezas generadases privado, ya que el sector privado "compra" el trabajo de los obreros con elsalario.EcologismoLa crítica ecologista argumenta que un sistema basado en el crecimiento y laacumulación constante es insostenible, y que acabaría por agotar los recursosnaturales del planeta, muchos de los cuales no son renovables. Más aún si elconsumo de estos recursos es desigual entre los países y en sus respectivasclases económicas. Hasta hace algunas décadas, se pensaba que los recursosnaturales eran inagotables y que la contaminación, pérdida de la biodiversidad yde paisajes eran los costes inevitables del progreso. La búsqueda de ganancias yel interés propio pueden ser más importantes que la contaminación al aire, ríos,lagos y mares.Actualmente existen dos tendencias principales: aquella que defiende undesarrollo sostenible de la economía (que consistiría en adaptar el actual modeloal nuevo problema medioambiental), y otra que defiende un decrecimiento de la 17
    • economía (que apunta directamente a nuevos sistemas de organizacióneconómica). 2. NEOLIBERALISMOSegún indica Churión (2001) el neoliberalismo pretende ser una comprensiónglobal del hombre y la sociedad. Establece que el hombre es un ser esencialmentelibre, capaz de decidir por sí mismo su destino, el hombre es libre y es la sociedadla que lo limita, lo esclaviza o lo impulsa para que siga siendo libre y desarrolletodo su poder creador.El neoliberalismo es una manifestación propia del capitalismo, es la economía demercado la que defiende la propiedad privada de los medios de producción(capital y recursos naturales) y es contraria a la intervención excesiva del Estado,es decir, asume que éste puede y debe intervenir cuando sea necesario pararestablecer el equilibrio económico, impulsar el crecimiento y para servir de árbitroentre los diversos actores de la vida económica y de la sociedad en general.El término neoliberalismo, proviene de la abreviación de neoclassical liberalism(liberalismo neoclásico), como lo indica Harvey (2007) el neoliberalismo afirma quela mejor manera de promover el bienestar del ser humano consiste en no restringirel libre desarrollo de las capacidades y de las libertades empresariales delindividuo dentro de un marco institucional caracterizado por derechos depropiedad privada fuertes, mercados libres y libertad de comercio.Esta doctrina representa una forma de convivencia entre el estado y la sociedad,como lo indica Cruz (2002), por una parte, desde la concepción del estado, seplantea en términos de la limitación de poderes, dentro de los cuales se garantizanlos derechos establecidos de los individuos en los diferentes ámbitos de su acciónsocial; por otra, los ciudadanos son libres e iguales de actuar en el espacio socia,siempre y cuando no interfieran en los derechos de los demás, lo que constituyesu única limitación. 2.1. Origen del NeoliberalismoEl neoliberalismo no siempre ha existido. De hecho, es un sistema bastante jovenque se convirtió en la ideología económica dominante hace unos veinticinco otreinta años. El sistema anterior, que duró aproximadamente desde finales de los 18
    • años 1930 hasta finales de los 70, fue formado en gran parte por las ideas deleconomista inglés John Maynard Keynes, y por su influencia se llama el"Keynesianismo". Sin dejar de ser capitalista, Keynes decía que el Estado deberíade tomar un papel activo en el manejo de la economía de su país. En elKeynesianismo, el Estado imponía reglas y supervisaba el mercado para dirigir laeconomía hacia las prioridades que determinaba. No intentaba suplantar elmercado; más bien lo regulaba. En conclusión: en el Keynesianismo, el mercadoestaba subordinado al poder del Estado.Pero mientras dominaba el Keynsianismo en la economía global, otro economistamuy influyente, Milton Friedman, proponía un modelo económico basado enprincipios prácticamente opuestos a los de Keynes un modelo que forma la basede lo que ahora se llama el neoliberalismo. Friedman propuso que el Estado nointerviniera casi nada en la economía nacional es decir, que el control de laeconomía estuviera en manos del capital privado y ya no en manos del Estado.Como asesor a los Presidentes de los Estados Unidos Richard Nixon y RonaldReagan, llegó a tener una influencia decisiva sobre la estructuración de laeconomía global. Este último, acompañado por su contrapartida MargaretThatcher, Primera Ministra del Reino Unido, empezó a aplicar las teoríaseconómicas de Friedman a la práctica. Con el objetivo de permitir a lascorporaciones e inversionistas operar libremente para maximizar sus ganancias encualquier parte del mundo, estos dos mandatarios promovieron políticas decomercio libre, desregulación, privatización de empresas públicas, baja inflación,el movimiento libre de capital, y presupuestos equilibrados (se gasta lo que serecauda en impuestos).El neoliberalismo llegó con fuerza a los países latinoamericanos con el consensode Washington, efectuado en 1989, promocionado por el FMI y el Banco Mundial,en este Consenso se caracterizó por un conjunto de recomendaciones que sedaban a los países endeudados, mayormente latinoamericanos, al momento desolicitar renegociaciones de deudas con nuevos préstamos, penetrando de estamanera la corriente neoliberal los países latinoamericanos.Ninguno de los puntos expresados a través del Consenso, que iban a guiar laspolíticas económicas de la economía global, tenían que ver directamente conabordar las grandes inequidades o pobreza imperantes. 19
    • En la política económica propuesta dominaba una clara hegemonía de losmecanismos del mercado y una concepción de ―lo social‖ restringida en el interésindividual. No había preocupación por la distribución del ingreso y la riqueza. Lasdesigualdades eran naturales y fruto del triunfo de los más aptos. Por ende, laspolíticas del Estado debían ser marginales y distributivamente neutras. Lasdenominadas políticas sociales debían concentrarse (focalizarse) sobre la pobrezay los grupos socialmente más vulnerables, y no sobre la distribución del ingreso.Se puede catalogar al neoliberalismo como un mecanismo del capitalismo desdesu perspectiva más devastadora. 2.2. Fundamentos del NeoliberalismoLos principales fundamentos del neoliberalismo son:a) Propiedad Privada: Se la defiende sin límites, y permite la concentración de lariqueza en pequeños grupos.b) Libertad: Como característica básica de este sistema, la libertad, es absolutapero está en manos de esa minoría y relacionado con el mercado: para comprar,vender o competir sin trabas burocráticas ni fronteras; para adquirir los máximosbeneficios e invertirlos donde sea, el intercambio voluntario de bienes y serviciossatisfará habitualmente los requerimientos de los individuos con mucha mayoreficacia que el gobierno dentro de las restricciones de sus recursos limitados.c) Rechaza la intervención del Estado y predominio del mercado. Esta intervenciónse centra en adecuar un marco jurídico, para permitir el libre mercado sinobstaculizar el mecanismo de los precios, tratando de evitar que el Estado fijeprecios y los subsidios, ya que deben fijarse en base a la relación oferta /demanda. Sin embargo, sí se requiere al estado como salvavidas de loscapitalistas, además, se exigen ayudas de todo tipo y garantías a las inversionesde las empresas. Además acepta la intervención del Estado como árbitro opromovedor de la libre competencia, pero lo restringe hasta despojarlo de laposibilidad de garantizar los bienes comunes mínimos que se merece todociudadano por ser persona.d) Orden: Se prohíbe a los estados la intervención de regulación de las leyes en loque se refiere al libre flujo entre fronteras. Se considera alteradores del orden 20
    • público y subversivos a todos aquellos que exijan cosas que estén en contra delos que más tienen.e) Individualismo: No importa el interés colectivo, sino el individual. No existe lacolectividad. Prioridad de la búsqueda del interés personal dentro de un marcolegal determinado.f) Desigualdad social. Creencia de que las desigualdades humanas no sonperniciosas, sino que desarrollan la iniciativa, el gusto del riesgo, el dinamismoproductivo. Los defensores del neoliberalismo consideran inevitable la desigualdadsocial.g) Privatización. Se oponen al gasto público burocrático, se considera que losagentes privados tienden a ser más productivos y eficientes que los públicos y queel Estado debe adelgazarse para ser más eficiente y permitir que el sector privadosea el encargado de la generación de riqueza.h) Libre comercio internacional. Apertura a la inversión extranjera, abre lasfronteras para mercancías, capitales y flujos financieros internacionales y deja sinsuficiente protección a los pequeños productores.i) Políticas fiscales restrictivas: Aumentar los impuestos sobre el consumo yreducir los impuestos sobre la producción, la renta personal y los beneficiosempresariales. También proponen eliminar regímenes especiales y disminuir elgasto público. 2.3. Ventajas del neoliberalismoLa libre competencia hace que solo las mejores empresas crezcan, las que estánpor debajo están obligadas a mejorar o a desaparecer. El comprador decide aquien comprar por precio y calidad. La ventaja es poder comprar los mejoresproductos al precio más barato y tener la posibilidad de poder comprarlo. 2.4. Desventajas del Neoliberalismo.  Individualismo que excluye principios solidarios hacia la comunidad. Comolo indica Cruz (2002), a pesar de que en los derechos individuales se asume laresponsabilidad del uso adecuado de estos derechos, en ocasiones este ejerciciose contrapone a las ideas del bien común, debido a que el concepto de la vida 21
    • buena está supeditado al interés muy particular de los individuos. Según algunoscríticos esta concepción representa un desequilibrio entre el bien común y el bienindividual que no puede ser resuelto desde los principios del liberalismo, porque surazón de ser está enmarcada desde el interés particular de los hombres y no hayningún principio referente a la moral que permita reflexionar acerca de lasacciones individuales en la comunidad en el sentido que sean buenas para todos.  Disminución dramática del gasto social. Caída del gasto público,principalmente en los renglones de educación, salud, y seguridad social, lo que hatraído como consecuencia a nivel mundial un alto índice de miseria y pobreza.  Favorecida una minoría. Los capitalistas, inversionistas extranjeros y losque operan en el sector bancario son los favorecidos con las políticas neoliberales.Además de la promoción dirigida a la creación del monopolio, el cuál sin duda solopermite una distribución desigual de la riqueza.  El neoliberalismo promueve la propiedad privada como fuente deenriquecimiento, esto significa la total erradicación de las empresas paraestatales,propiedades comunales, ejidos, cooperativas. A largo plazo en un país origina unadeficiente estructura económica y nulos sistemas de producción nacional, bajosíndices de empleo, aumento en los impuestos, inflación y disminución al salariomínimo. 2.5. El Neoliberalismo en VenezuelaA principios de la década de los ochenta, el modelo económico basado en ladependencia del petróleo comenzó a agotarse haciendo indispensabletransformaciones en la dirección de la economía. En 1983, el gobierno delpresidente Luis Herrera Campins alteró una paridad histórica sobrevaluada delbolívar respecto al dólar y desató la inflación y la crisis económica en el país,hecho conocido como el ―Viernes negro‖.Los graves desequilibrios macroeconómicos, el agotamiento del proceso desustitución de importaciones, el deterioro de los precios del petróleo y, en términosgenerales, el agotamiento del modelo de crecimiento basado en la renta petrolera,hacían impostergable un cambio de rumbo.En este sentido, en la alocución presidencial del 16 de febrero de 1989, el reciénelecto mandatario Carlos Andrés Pérez, anunció la implantación de un drástico 22
    • programa de ajustes económicos, con lo cual se estaba dando inicio al llamado―Gran Viraje‖.El gobierno de Pérez acude a las instituciones financieras: Fondo MonetarioInternacional y Banco Mundial para renegociar la deuda externa, aceptando acambio los condicionamientos de estos organismos, que no era otra cosa queimplementar las políticas del Consenso de Washington, ya mencionado al inicio deeste capítulo.Este consenso se estructura alrededor de nueve puntos fundamentales.• Necesidad de garantizar la disciplina fiscal.• Reducción del gasto fiscal a través de una reforma fiscal.• Liberación de los mercados financieros.• Establecimiento de tasas de cambio competitivas.• Liberación de la política comercial.• Incentivos a la inversión extranjera directa.• Privatización de las empresas públicas.• Desregulación de la economía.• Protección de los derechos de propiedad.Según Purroy citado por Guerra y Ponce, las principales medidas anunciadasfueron: someterse al programa del FMI, con el fin de obtener aproximadamente $4.300 millones en tres años; liberación de las tasas de interés activas y pasivas entodo el sistema financiero, unificación cambiaria con la eliminación de la tasa decambio preferencial, determinación de la tasa de cambio en el mercado libre dedivisas, ubicación de los precios de todos los productos a excepción de 18renglones de la canasta básica; incremento gradual de las tarifas de los serviciospúblicos como teléfono, agua, electricidad y gas doméstico y sinceración generalde precios de los servicios ofrecidos por las empresas públicas, reducción de lossubsidios y creación de nuevos impuestos, eliminación de los créditospreferenciales para la agricultura. 23
    • Como consecuencia de estas medidas se aumenta el precio de la gasolinateniendo un fuerte impacto en el bolsillo de los venezolanos, ya que al aumentar elcosto del transporte, aumentó también el precio de los alimentos y de los bienes yservicio, esto fue el detonante que produjo una reacción popular que se conocecon el nombre del Caracazo, esta fue una protesta ante el deterioro de lascondiciones de vida de la población.Al caer Pérez y entrar el nuevo gobierno de Rafael Caldera, se desató la crisisfinanciera el nuevo gobierno acudió al FMI e introdujo nuevas recomendacionesen la Agenda Venezuela: se devaluó la moneda, aumentaron los precios de bienesy servicios y cierre de pequeñas y medianas empresas. Este gobierno fue elresponsable de la privatización de activos estatales como: empresas estratégicasde energía eléctrica, telecomunicaciones y varias industrias básicas, así como elintento de privatizar a PDVSA con la política de apertura petrolera.Este fue el panorama que encontró el actual Presidente Hugo Rafael Chávez Fríascuando llega a la presidencia en 1998 con el respaldo de los votos del 68% de losvenezolanos. Este gobierno sienta las bases para la construcción de un modelo dedesarrollo alternativo donde prevalecen la inclusión social y la participaciónciudadana, todo ello enmarcado en la formulación e instrumentación de políticaseconómicas dirigidas al mejoramiento de los indicadores económicos para elevarlos niveles de bienestar humano de los ciudadanos.Algunos planteamientos de intelectuales académicos de la oposición y de la viejaizquierda plantean que el gobierno actual del presidente Chávez deviene de índoleneoliberal y populista, pues afirman que con su política económica ha beneficiadoal sector financiero, pagando la deuda externa y entregando concesiones atransnacionales petroleras y por la aplicación de programas sociales a favor delpueblo venezolano y colocar la macroeconomía en función de lo social.Estas son características presenciales, pero no son suficientes para considerar elactual gobierno como neoliberal, o que provienen y llegan a ser del neoliberalismo;es exagerado, al contrario, el actual gobierno se enfoca en un proceso de lucha encontra del neoliberalismo que ha acarreado al pueblo al abismo, su objetivo es elbien del colectivo.Prueba de ello es el discurso del presidente Hugo Chávez en la II Cumbre Mundialsobre el desarrollo sustentado: 24
    • ―El modelo neoliberal coloca la pobreza como causa del subdesarrollo, en vez dereconocer definitivamente que la pobreza es una consecuencia de modelos dedesarrollo impuesto por los poderosos. Este modelo hay que cambiarlo lo digoporque no hay desarrollo sin humanismo; el neoliberalismo es inhumano ydesintegrador, el desarrollo debe ser integral e integrador. Vamos en caminocontrario del desarrollo‖.Desde los inicios de su mandato que fue el resultado, por una parte delagotamiento del modelo económico - social reflejado en el cansancio popular ycomo resultado de un proceso electoral democrático; Chávez fue capaz detransmitir un mensaje atractivo de cambio contra las cúpulas de los partidostradicionales. Apeló a la lucha por la justicia social, profundización democrática yrechazo al modelo impuesto por el neoliberalismo salvaje.El gobierno actual desde el año 1998, ha impulsado una serie de cambios enlucha contra el neoliberalismo, tales como:• Fomentar el desarrollo endógeno a través de la economía social, solidaria, no dela explotación, sino de la cooperación entre pares y/o asociados.• Paralizó la privatización de PDVSA y defiende los precios de su principalproducto de exportación, como es el petróleo.• Aprueba 49 decretos-ley, entre los que desde la perspectiva empresarial seinterviene plenamente en la actividad económica, como la Ley de Tierras yDesarrollo Rural, la de Hidrocarburos, la de Cooperativas, leyes que fueron lasque provocaron los movimientos empresariales de protesta que impulsaron elgolpe de Estado del 11 de abril de 2002 y el paro petrolero.• Promulga la integración suramericana y latinoamericana, pero no bajo losesquemas del comercio y la competitividad, sino bajo los esquemas socio-políticosque nos une en el plano de la solidaridad.• Formaliza la salida de Venezuela del Fondo Monetario Internacional.• Busca una respuesta diferente, lo que ha llamado «socialismo del siglo XXI». Laesencia de este esquema es el aumento del control interno del gobierno sobre susrecursos naturales y estratégicos como la mejor forma de conseguir mayoresbeneficios para sus ciudadanos. 25
    • • Crear la Alternativa Bolivariana para América Latina y el Caribe (ALBA).• Insertar al país al bloque económico MERCOSUR.• Estabilizar los precios de los bienes y servicios.• Permite la participación activa de la población en el proceso de formulación,ejecución y seguimiento de la política social del estado.• Promueve el desarrollo humano integral que es el que marca la pauta para lograrel desarrollo social.Y se podría seguir enumerando argumentos del porque este gobierno no esneoliberal; decir que deviene de índole neoliberal es tratar de ocultar una realidadsocial compleja como la nuestra, queriendo tan solo etiquetarla negativamente. 3. SOCIALISMO CIENTIFICOEl socialismo es una ideología política que designa aquellas teorías y accionesque defienden en principio un sistema económico y político, basado en lapropiedad o posesión democrática de los sistemas de producción y su controladministrativo por parte de los mismos productores o realizadores de lasactividades económicas (trabajadores) y del control democrático de las estructuraspolíticas civiles por parte de los ciudadanos. Por ello normalmente el socialismo seasocia a la búsqueda del bien colectivo, al desarrollo en cooperación e incluso laigualdad social, eso sí, las definiciones de estos aspectos del socialismo puedenvariar drásticamente.El socialismo es, en síntesis, la teoría, doctrina o práctica social que promueve laposesión pública de los medios de producción y su administración tambiénpública, en pro del interés de la sociedad en general y no en favor de clases ogrupos particulares.Según el esquema teórico del pensamiento económico el socialismo se divide en:socialismo utópico y socialismo científico. A lo largo del desarrollo del sistemacapitalista fueron surgiendo ideas y propuestas para reformar o cambiar esesistema. Por ello, se tiene el Socialismo Utópico nacido por oposición a la políticaeconómica mercantilista, y el Socialismo Científico que nace con la crítica alsistema capitalista proponiendo otro sistema. Los principales exponentes del 26
    • socialismo utópico son: Tomás Moro y Tomás Campanella, Conde de Saint-Simon, Charles Fourier, Friedrich List, Roberto Owen y Pierre Joseph Proudhon; ydel socialismo científico son: Karl Marx y Frederick Engels.El socialismo utópico criticaba la sociedad capitalista, la condenaba, la maldecía,soñaba con su destrucción, imaginaba un régimen superior, y se esforzaba porhacer que los ricos se convencieran de la inmoralidad de la explotación. Pero elsocialismo utópico no podía indicar una solución real. No podía explicar laverdadera naturaleza de la esclavitud asalariada bajo el capitalismo, no podíadescubrir las leyes del desarrollo capitalista, ni señalar qué fuerza social está encondiciones de convertirse en creadora de una nueva sociedad.Por otra parte, con el Socialismo Científico se logra estructurar un sistema deideas socialistas, que permiten la conformación de políticas económicas concontenidos diferentes, dentro de una superestructura social que les facilite lacreación de un nuevo modelo económico, el socialista.Las ideas socialistas no nacen con Marx y Engels, se van configurando a lo largodel desarrollo de las ideas económicas y nacen como oposición a las doctrinaseconómicas del momento, además buscan siempre cómo proteger el interés socialde las capas de la población menos favorecidas.En conclusión, se conoce como socialismo científico al cuerpo de doctrinasteóricas, que logran estructurar un sistema de concepción del mundo, de lasociedad, y de la política, compuesto por tres cuerpos doctrinarios: la filosofía, pormedio del materialismo dialéctico; ciencias sociales, por medio del materialismohistórico y la economía política, como un análisis crítico de las categorías delsistema de producción capitalista. Este sistema fue creado por Carlos Marx yFederico Engels.El socialismo científico buscó comprender los hechos de la realidad desde unaperspectiva social, desde la crítica al sistema capitalista, la contradicción y luchade clases enfocado desde los estudios de Marx. Hace énfasis en la propiedad delos medios de producción y control social, así como en el concepto de mercancíadesde dos aspectos valor de uso y valor de cambio, en el que se compara unamercancía con otra, relacionándolo con el intercambio. Sin embargo, para Marxuna mercancía tiene valor desde el momento de la producción, reconociendo asíla importancia de la mano de obra en la producción. 27
    • 3.1. OrigenEl estudio del socialismo se inicia a partir de la Revolución francesa en 1789. En elsiglo XVIII y XIX los principales países de Europa desarrollan el proceso desustitución del feudalismo por el capitalismo como sistema económico, y losestados feudales se unen para formar las modernas Naciones-Estado.Inglaterra fue la cuna del socialismo "utópico". Existen dos causas importantes quedan al socialismo utópico inglés su carácter peculiar: la revolución industrial, consu cortejo de miserias para el naciente proletariado, y el desarrollo de una nuevarama de la ciencia: la economía política, concepto asociado a la búsqueda dedominio titular de las ciencias políticas.En Francia tuvo un carácter más filosófico que en Inglaterra. Su primerrepresentante fue el conde Henri de Saint-Simon. Propuso la Federación deEstados Europeos, como instrumento político para controlar el comienzo ydesarrollo de guerras. Al mismo tiempo Charles Fourier, concibió los falansterios(comunidades humanas regidas por normas de libre albedrío e ideologíaseconómicas socializadas).Poco después aparece la teoría comunista marxista que desde una teoría críticadel comunismo, desarrolla una propuesta política: el "socialismo científico". KarlMarx postula en una de sus obras la diferenciación entre «valor de uso» y «valorde cambio» de una mercancía y la definición de plusvalía, siendo éstas susmayores contribuciones a la economía política; no obstante, los economistasmodernos no utilizan estos conceptos del mismo modo que lo hacen losseguidores de la escuela marxista del pensamiento económico, argumentando quela teoría expuesta por Marx no contempla la interacción total de la cienciaeconómica y se ve parcializada por el comunismo.El socialismo científico es el nombre con el que se buscó distinguir al marxismo deKarl Marx y Friedrich Engels del resto de las corrientes socialistas existentes amediados del siglo XIX. Según indica Kohan (2007) ―Como Engels mantuvo(principalmente en su madurez) un simpatía nunca disimulada por las cienciasnaturales (mientras Marx, en cambio, tenía una inclinación mayor y una formacióninicial más vinculada a la filosofía), Engels no dudó en bautizar a la corrientemarxista como «socialismo científico»…. Marx le había aportado al socialismo ungrado de cientificidad, principalmente en lo que respecta a la crítica de la ciencia 28
    • social más avanzada de su tiempo, la economía política de Adam Smith y DavidRicardo. La teoría de El Capital, principal obra de Marx, va muchísimo más lejosde la simple acusación: «los capitalistas son malos». Hay una explicacióncientífica de porqué el capitalismo se basa en la explotación y no puede nohacerlo, a riesgo de sucumbir.‖Marx distingue en toda mercancía su valor de uso de su valor de cambio. El valorde uso es el valor que un objeto tiene para satisfacer una necesidad. Esteconcepto se refiere a los rasgos de las cosas gracias a los cuales nos son útilespara la satisfacción de cualquier tipo de necesidad, desde las más biológicascomo comer, hasta las más espirituales como las que se refieren al ocio y elmundo de la cultura. El valor de cambio es el valor que un objeto tiene en elmercado, y se expresa en términos cuantitativos, medidos por el dinero. Dosobjetos con diferente valor de uso pueden tener el mismo valor de cambio si así lodeterminan las leyes del mercado, por ejemplo un ordenador puede costar lomismo que una moto. El rasgo peculiar de la sociedad capitalista es que en ella lafuerza de trabajo es también una mercancía: dado que el productor no dispone deotro recurso para obtener bienes y medios para su subsistencia, debe poner lafuerza de su trabajo en el mercado. Del mismo modo que en el mercado lasmercancías están sometidas a las fluctuaciones del mercado, básicamente por lasleyes de la oferta y la demanda, la fuerza de trabajo tiene también un preciodeterminado por las mismas leyes. Pero a diferencia de otras mercancías –uncoche por ejemplo– que satisfacen meramente necesidades humanas, lamercancía que llamamos fuerza productiva tiene la peculiar característica deproducir otras mercancías. La fuerza de trabajo tiene un valor de cambio (el sueldoque recibe el trabajador) y un valor de uso (su valor para producir otrasmercancías). A su vez, estas mercancías creadas por dicho trabajo tienen, claroestá, valor de uso y valor de cambio, pero el valor de cambio que éstas tienensiempre es superior al valor de cambio que tiene la fuerza productiva que las hacreado (al salario). Aunque añadamos a este último valor otras cantidades comolas que puedan corresponder a la amortización de las máquinas usadas en laproducción, o los costes financieros que el empresario gasta para llevar adelantesu negocio, siempre habrá una diferencia. A esta diferencia se le llama plusvalía yes el beneficio del capitalista. Sin este beneficio no habría sociedad capitalista.Entre los socialistas hubo una temprana división entre marxistas y anarquistas loscuales eran la esencia más cercana a la ideología marxista. El marxismo como 29
    • teoría recibió muchas críticas, algunas de ellas constituirán durante muchasdécadas la base ideológica de la mayoría de partidos socialistas. La nueva etapaen el desarrollo creador del Marxismo está indisolublemente unida al nombre deVladímir Ilich Lenin, fiel continuador de la teoría de Marx, a raíz de la Revoluciónrusa y de la interpretación que le dio Lenin, el leninismo se convertiría en foco deadmiración de los partidos comunistas.El leninismo es básicamente la continuación del marxismo. El marxismo afirmaque la clase obrera debe actuar contra la burguesía y el capital para instaurar elsocialismo, y el leninismo dice cómo hacerlo, que es creando una "asociación" delos trabajadores más conscientes sobre la situación del proletariado, que sería unPartido Comunista, el cual organizaría la lucha. Una de las aportaciones másimportantes de Lenin fue en la cuestión de la organización comunista.Argumentaba que la lucha económica del proletariado sólo lo llevaría a adquiriruna ideología sindicalista y que la conciencia marxista y revolucionaria debían serintroducidas desde fuera. Además, planteaba que la clase obrera, para llevar acabo su actividad revolucionaria, debería contar con un destacamento devanguardia que dirigiera su lucha, el Partido Comunista. Según Lenin, los objetivosdel partido sólo podrían ser alcanzados a través de una forma de organizacióndisciplinada conocida como centralismo democrático. El Leninismo mantiene queel imperialismo es el estado más alto del capitalismo, y que el capitalismo sólopuede ser vencido a través de los medios revolucionarios (cualquier intento dereformar el capitalismo está destinado al fracaso). Lenin creía en la destrucción delEstado capitalista a través de la revolución proletaria, y en reemplazar a eseEstado por la dictadura del proletariado.Esta concepción resalta el papel prioritario que debe tener el partido revolucionarioen la toma y consolidación del poder comunista. Los miembros del partido seríanrevolucionarios profesionales y conscientes de su posición, organizados sobre labase del ‗centralismo democrático‘, cuya tarea consistiría en inculcar la conciencia,disciplina, organización y teoría marxista a la clase trabajadora para ofrecer un―análisis concreto de la situación concreta‖. Sin un partido centralizado, elproletariado no superaría los límites de la ―lucha económica‖, con éxitosminimalistas (aumentos de sueldo a través de huelgas, por ejemplo). Tras la tomadel poder, el partido establecería la dictadura del proletariado, que gobernaría elEstado hasta que se completara la transición final al socialismo. 30
    • Tras el triunfo de la Revolución Rusa y después de la fundación de la IIIInternacional (Internacional Comunista o Komintern), estos principios organizativosfueron adoptados por todos los partidos comunistas internacionales. El canonleninista fue asimilado por el marxismo, dando lugar al nacimiento del marxismo-leninismo, y reinterpretado de formas diversas y opuestas por, entre otros, AntonioGramsci, Iósiv Stalin, Liev Trotski y Mao Zedong 3.2. Fundamentos del SocialismoEn el socialismo científico, el planteamiento es la desaparición de las clasessociales, ya que estas son el antagónico de cualquier modo de producción, bastamirar lo sucedido en el esclavismo, el feudalismo etc. En el capitalismo se explotaal trabajador porque es de una clase social inferior que la del capitalista, y elcapitalista se aprovecha de esto, explota al trabajador, por que el trabajador al noposeer los medios de producción se ve obligado a vender su fuerza de trabajo alcapitalista, por un mísero salario, de ahí que el marxismo plantee la equidad enbienes, en trabajo, la nula presencia de acumulación de capital y clases sociales.Solamente de esta forma el hombre vivirá en paz, sin contradicciones con losmodos de producción y la sociedad podrá avanzar pacífica y ordenadamenteCon la obra ―El Capital‖, Marx deja claro que la política económica dirigida por elcapitalismo no llevará a nada bueno, es una crítica radical al capitalismo y lasociedad burguesa, afirma que el trabajador nunca recibe la totalidad del valor desu trabajo, demostró estrictamente la teoría del valor por el trabajo y la desarrollóconsecuentemente; mostró que el valor de toda mercancía está determinado porla cantidad de tiempo de trabajo socialmente necesario invertido en su producción,la fuerza de trabajo del hombre se trasforma en mercancía. El obrero asalariadovende su fuerza de trabajo al propietario de la tierra, de las fábricas, de losinstrumentos de trabajo. El obrero emplea una parte de la jornada de trabajo encubrir el costo de su sustento y el de su familia (salario); durante la otra parte de lajornada trabaja gratis, creando para el capitalista la plusvalía, fuente de lasganancias, fuente de la riqueza de la clase capitalista. La teoría de la plusvalía esla piedra angular de la teoría económica de Marx.Por el espíritu capitalista, el trabajador se verá cada vez más forzado a trabajarmás por menos, esto provocará, como indica Roll (1975) ―inevitablemente unaresistencia de los obreros, que dará lugar a un enfrentamiento capital-trabajo‖, es 31
    • donde Marx afirma entonces como las relaciones obrero patronal se desgastan yentran en conflicto dado el modo de producción, en este caso capitalista, por locual será necesario una confrontación para abrir paso a un nuevo modo deproducción en el que exista la igualdad social y se dé la extinción del estado por símismo.Según esta teoría las diferencias de clase entre la burguesía y la clase obrera serácada vez más marcada, la riqueza se acumulará cada vez más en un grupo menorde personas, mientras que el proletariado crecerá cada vez más y aumentará lapobreza y la miseria, lo que se agudizará y desencadenará una lucha de clases yla desaparición del sistema capitalista para dar cabida a un sistema de igualdadsocial.Marx considera igualmente que el estado y todos sus órganos son controlados porla burguesía, para dominar desde arriba a los de más abajo, controlando de estaforma la economía, la educación y cada paso de los individuos.Marx en sí plantea el socialismo como proceso, como el camino a seguir parallegar al comunismo, lo hace evidente en El manifiesto del partido comunista,donde dice que ―la clase obrera, como antagónica de la burguesía llevará a caboel proceso revolucionario, el cual será violento evidentemente, pues tendrá queenfrentar los aparatos represivos del estado y que para triunfar este proceso, debeser de carácter universal‖ cabe la posibilidad en esta concepción de que en unpaís más inteligente, se dé el cambio de manera poco violenta, pero violenta al fin,es la solución, el proletariado tendrá que enfrentar a la burguesía y todos losórganos que de ella emanan. Para ello la clase obrera debe estar bien organizaday ser paciente pues el cambio no será de la noche a la mañana, como pasa concualquier revolución social, es lenta, difícil, y necesita orden para avanzar lentopero seguro. 4. SOCIALISMO DEL SIGLO XXIPor más de doscientos años, desde la Revolución Francesa (1789) hasta laactualidad, el género humano ha transitado por las dos grandes vías de evoluciónque tenía a su disposición: el capitalismo y el socialismo, considerando como partedel capitalismo el neoliberalismo, temas ya expuestos en este documento.Ninguno ha logrado resolver los apremiantes problemas de la humanidad, entre 32
    • ellos: la pobreza, el hambre, la explotación y la opresión de tipo económico,sexista y racista; la destrucción de la naturaleza y la ausencia de la democraciareal participativa. Lo que caracteriza nuestra época es, por lo tanto, el agotamientode los proyectos sociales de la burguesía y del proletariado histórico, y la aperturade la sociedad global hacia una nueva civilización: la democracia participativa.Dieterich, señala ―Ninguno de los tres flagelos de la humanidad —miseria, guerra ydominación— es casual u obra del azar. Todos son resultados inevitables de lainstitucionalidad que sostiene a la civilización del capital: la economía nacional demercado, el Estado clasista y la democracia plutocrática formal. Estainstitucionalidad no es conducente a que el ser humano actúe de manera ética,crítica y estética, sino que fomenta sistemáticamente los anti-valores del egoísmo,del poder y de la explotación. Es la doble deficiencia estructural de la sociedadburguesa —ser anti-ética y, disfuncional para las necesidades de las mayorías—que la hace obsoleta y la condena a ser sustituida por el Socialismo del siglo XXI ysu nueva institucionalidad: la democracia participativa, la economíademocráticamente planificada de equivalencias, el Estado no-clasista y, comoconsecuencia, el ciudadano racional-ético-estético.El Socialismo del siglo XXI es un concepto que adquirió difusión mundial a partirde enero de 2005, motivado a que fue mencionado por el Presidente deVenezuela, Hugo Chávez, en el V Foro Social Mundial, en el marco de larevolución bolivariana. En su definición ha señalado que para llegar a éste habráuna etapa de transición que denomina como Democracia Revolucionaria.Hugo Chávez expresó "Hemos asumido el compromiso de dirigir la RevoluciónBolivariana hacia el socialismo y contribuir a la senda del socialismo, unsocialismo del siglo XXI que se basa en la solidaridad, en la fraternidad, en elamor, en la libertad y en la igualdad" en un discurso a mediados de 2006. Además,este socialismo no está predefinido. Más bien, dijo Chávez "debemos transformarel modo de capital y avanzar hacia un nuevo socialismo que se debe construircada día". A su juicio por las condiciones presentes en el actual mundoglobalizado, esta transición será bastante prolongada. Dentro de este conceptosería definitivamente el socialismo el camino a seguir, contrario al neoliberalismo. 33
    • 4.1. Fundamentos del Socialismo del Siglo XXI.Como se señaló anteriormente entre las propuestas que fundamentan elSocialismo del siglo XXI, Dieterich propone un modelo económico que no estébasado en el precio de mercado, fundamento de la economía de mercado y delcapitalismo, a los que considera fuentes de las asimetrías sociales y de la sobreexplotación de recursos naturales.Propone lo que denomina una economía de valores fundado en el valor del trabajoque implica un producto o servicio y no en las leyes de la oferta y la demanda.Este valor del trabajo se mediría sencillamente por el tiempo de trabajo queprecisa un determinado producto o servicio; además de los valores agregados adicho trabajo, es decir, el tiempo de trabajo que se usó para producir lasherramientas o servicios que se emplean en el trabajo mismo, lo cual a su vezlleva a un ciclo complejo de tiempos de trabajo sumados recíprocamente. Parasolucionar el problema práctico que implica la teoría de la Economía de valoresDieterich sugiere usar la Rosa de Peters. Figura N°2: Rosa de PetersOtro pilar del Socialismo del Siglo XXI es la democracia participativa que comoseñala Deiterich se refiere a la capacidad real de la mayoría ciudadana de decidirsobre los principales asuntos públicos de la nación. En este sentido se trata deuna ampliación cualitativa de la democracia formal, en la cual el único poder dedecisión política reside en el sufragio periódico por partidos-personajes políticos.En la democracia participativa, dicha capacidad no será coyuntural y exclusiva dela esfera política, sino permanente y extensiva a todas las esferas de la vidasocial, desde las fábricas y los cuarteles hasta las universidades y medios decomunicación. Se trata del fin de la democracia representativa (en realidad 34
    • sustitutiva) y su superación por la democracia directa o plebiscitaria. El parlamentoy el sistema electoral de la partidocracia, como los conocemos hoy, soncontrolados por las elites económicas y no tendrán lugar en la democracia futura.Lo mismo es válido para los monopolios de la adoctrinación (televisión, radio yprensa) y de la producción. La gran empresa privada (que en términosorganizativos es una tiranía privada con estructura militar) es incompatible con unademocracia real y desaparecerá como tal. Y el Estado, cual organización de clase,irá por el mismo camino.El Estado no-clasista es otro de los fundamentos, refiriéndose a un Estado cuyarazón de origen, es la de ser administrador de las funciones comunes de lasociedad, sin defender los intereses de la elite económica y la protección de lossistemas de explotación y dominación de esta elite. Debe ser un comité o instanciade interés público, de la representación de la voluntad general del pueblo y no serun Estado al servicio de la voluntad particular de la clase dominante. El Estadodebe ser una autoridad pública que priorizará los intereses generales que, alperder sus funciones de clase pierde su identidad represiva. 4.2. Socialismo del Siglo XXI en VenezuelaSegún lo señala Hernández (2006) la primera cosa que hay que decir es que elSocialismo del Siglo XXI no tiene una definición acabada. Cuando el presidenteHugo Chávez habló del tema por primera vez, invitó a todo el pueblo venezolano aparticipar en una discusión sobre la materia. No obstante, se hace fundamentalleer los discursos de Chávez, para comprender con mayor detalle hacia dónde seorienta este proceso.Chávez en su discurso ha dado a entender que el Socialismo del Siglo XXI enVenezuela no sería un socialismo de Estado como el que se practicó en la UniónSoviética y la Europa del este, o actualmente en Cuba. Sería, más bien, unsocialismo más plural y menos centrado en el Estado.En el período 2007 – 2013 se establece un modelo socio económico que orienta aVenezuela hacia la construcción del Socialismo del Siglo XXI, a través de lassiguientes directrices: 35
    • A) Nueva ética socialistaEl Proyecto Ético Socialista Bolivariano tiene como misión la superación de la éticadel capital, y se centra en la configuración de una conciencia revolucionaria de lanecesidad de una nueva moral colectiva, que sólo puede ser alcanzada mediantela dialéctica de la lucha por la transformación material de la sociedad y eldesarrollo de la espiritualidad de los que habitamos en este hermoso espacio detierra que es Venezuela. Tal dialéctica debe llevarnos a fundar la convicción deque si nosotros mismos no nos cambiamos, de nada valdría cambiar la realidadexterior.B) Suprema felicidad socialLa suprema felicidad social es la visión de largo plazo que tiene como punto departida la construcción de una estructura social incluyente, formando una nuevasociedad de incluidos, un nuevo modelo social, productivo, socialista, humanista,endógeno, donde todos vivamos en similares condiciones rumbo a lo que decíaSimón Bolívar: ―La Suprema Felicidad Social‖. Se plantean como objetivos:  Reducir la miseria a cero y acelerar la disminución de la pobreza.  Transformar las relaciones sociales de producción construyendo unas de tipo socialistas basadas en la propiedad social.  Fortalecer las capacidades básicas para el trabajo productivo.  Promover una ética, cultura y educación liberadoras y solidarias.  Profundizar la solidaridad con los excluidos de América Latina y el CaribeC) Democracia Protagónica RevolucionariaLa democracia protagónica revolucionaria es la expresión genuina y auténtica dela verdadera democracia. Los espacios públicos y privados se considerancomplementarios y no separados y contrapuestos, como en la ideología liberal.Es necesario que los individuos se organicen para lograr las ventajas que otorga laasociación cooperativa, es decir, transformar su debilidad individual en fuerzacolectiva, teniendo en cuenta que el establecimiento de la organización noimplicará menoscabo de la independencia, autonomía, libertad y poder originariodel individuo.Con esta directriz se busca: 36
    •  Alcanzar irrevocablemente la democracia protagónica revolucionaria, en la cual la mayoría soberana personifique el proceso sustantivo de toma de decisiones.  Construir la base sociopolítica del Socialismo del siglo XXI.  Formar una nueva cultura política basada en la conciencia solidaria del ciudadano, de sus derechos y responsabilidades.  Construir un sector público al servicio del ciudadano que conduzca a la transformación de la sociedad.  Ampliar los espacios de participación ciudadana en la gestión pública.  Fortalecer la práctica de la información veraz y oportuna por parte de los medios de comunicación masivos.  Fomentar que los medios de comunicación masivos formen parte de la promoción y defensa de la soberanía nacional.  Consolidar al sistema de comunicación nacional como instrumento para el fortalecimiento de la democracia protagónica revolucionaria y la formación.D) Modelo Productivo SocialistaLa producción en la búsqueda de lograr trabajo con significado se orientará haciala eliminación de la división social del trabajo, de su estructura jerárquica actual ya la eliminación de la disyuntiva entre satisfacción de necesidad y producción deriqueza.El modelo productivo responderá primordialmente a las necesidades humanas yestará menos subordinada a la reproducción del capital.La creación de riqueza se destinará a satisfacer las necesidades básicas de todala población de manera sustentable y en consonancia con las propias exigenciasde la naturaleza en cada lugar específico.El Estado conservará el control total de las actividades productivas que sean devalor estratégico para el desarrollo del país y el desarrollo multilateral y de lasnecesidades y capacidades productivas del individuo social.Esto conlleva identificar cuál modo de propiedad de los medios de producción estámayormente al servicio de los ciudadanos y quienes la tendrán bajo supertenencia para así construir una producción conscientemente controlada por losproductores asociados al servicio de sus fines. 37
    • El objeto de este modelo se visualiza a alcanzar un crecimiento sostenido,incrementando la soberanía alimentaria y consolidar la seguridad alimentaria,fomentar la ciencia y la tecnología al servicio del desarrollo nacional y reducirdiferencias en el acceso al conocimiento y el desarrollo la industria básica noenergética, la manufactura y los servicios básicos.E) Nueva Geopolítica NacionalLa modificación de la estructura socio-territorial de Venezuela persigue laarticulación interna del modelo productivo, a través de un desarrollo territorialdesconcentrado, definido por ejes integradores, regiones programa, un sistema deciudades interconectadas y un ambiente sustentable.F) Venezuela: Potencia Energética MundialEl acervo energético del país posibilita una estrategia que combina el usosoberano del recurso con la integración regional y mundial. El petróleo continuarásiendo decisivo para la captación de recursos del exterior, la generación deinversiones productivas internas, la satisfacción de las propias necesidades deenergía y la consolidación del Modelo Productivo Socialista. Con esto se persigueacelerar la siembra de petróleo, profundizando la internalización de loshidrocarburos para fortalecer la diversificación productiva y la inclusión social yasegurar que la producción y el consumo de energía contribuyan a la preservacióndel ambiente.G) Nueva Geopolítica InternacionalLa construcción de un mundo multipolar implica la creación de nuevos polos depoder que representen el quiebre de la hegemonía unipolar, en la búsqueda de lajusticia social, la solidaridad y las garantías de paz, bajo la profundización deldiálogo fraterno entre los pueblos, su autodeterminación y el respeto de laslibertades de pensamiento. 4.3. Avances de Venezuela hacia el socialismo del siglo XXICambiar la propiedad de los medios de producción materiales e intelectuales, enprimer lugar se puede centrar la atención en cómo afectan las políticas delgobierno de Chávez a la propiedad de las relaciones de producción material (comoopuesta a intelectual) o la transforman. Mientras que la inmensa mayoría de la 38
    • capacidad productiva de Venezuela es todavía o bien propiedad privada o delEstado, una de las principales áreas en las que el gobierno ha insistido ha sido enexpandir formas no privadas de propiedad y control, como por la vía de lascooperativas, la co-gestión y expandiendo propiedad/gestión estatal. Por ejemplo,durante la presidencia de Chávez el número de cooperativas en Venezuelaaumentó de unas 800 en 1998 a más de 100.000 en 2005 (un aumento superioral 100% en siete años). El gobierno ha estado apoyando activamente la creaciónde cooperativas en todos los sectores, fundamentalmente a través de créditos,compras preferenciales a las cooperativas y programas de formación.Respecto a la co-gestión, el gobierno ha estado experimentando a este respectocon varias empresas de propiedad estatal, como la compañía de electricidadCADAFE, la planta de producción de aluminio Alcasa, cadena frigorífica y laempresa Lácteos los Andes para garantizar la "soberanía alimentaria", Siderúrgicadel Orinoco (Sidor), Nacionalización de la empresa "Agroisleña", EmpresasCementeras, CEMEX. Sin embargo, estos negocios no funcionaran bajo uncompleto control de los trabajadores porque, según el gobierno, son demasiadoimportantes para Venezuela como para que sean gobernadas sólo por laspersonas que trabajan en ellos. Otra estrategia para cambiar la propiedad y controlde los medios de producción ha sido la expropiación de fábricas que ya nofuncionan.Por último, por lo que se refiere a la cada vez mayor gestión del Estado, elgobierno de Chávez ha creado varias empresas de propiedad estatal, como en lasáreas de comunicación, compañías aéreas y petroquímicas. Por último tomó lasriendas de la antes semi-autónoma empresa de petróleo estatal PDVSA y la pusobajo control directo del gobierno. Por supuesto, el mero hecho de que haya másempresas que van en contra de la lógica del capitalismo, que son en esenciaintentos anti-capitalistas, como cooperativas, empresas co-gestionadas yempresas de propiedad estatal, eso no significa que Venezuela sea ahora unasociedad post-capitalista en relación a la propiedad de los medios de producción.Sin embargo, hay un firme movimiento en esta dirección. Todavía es demasiadopronto para decir si estas formas llegarán a ser predominantes en la economíavenezolana.Así, para asegurar que las empresas cooperativas, co-gestionadas y gestionadaspor el Estado siguen una nueva serie de principios, el gobierno Chávez ha creado 39
    • un nuevo tipo de unidad económica de producción conocida con el nombre deempresa de producción social (EPS).Las empresas de producción social sonentidades económicas dedicadas a la producción de bienes y servicios en las queel trabajo tiene su propio significado, sin discriminación social ni privilegiosasociados a la posición dentro de una jerarquía; en las que hay una igualdadesencial entre sus miembros, la planificación es participativa y operan bajopropiedad estatal, colectiva o mixta. Para ser calificadas de EPS y obtenerentonces trato preferencia para créditos de bajo interés y contratos estatales, lascompañías deben cumplir una serie de requisitos como privilegiar los valores de lasolidaridad, cooperación, complementariedad, reciprocidad, equidad ysostenibilidad, antes que el valor de la rentabilidad. Si se cumplen estos valores,entonces se puede decir que en relación a la propiedad y control de los medios deproducción Venezuela está saliendo del capitalismo y avanzando hacia elsocialismo del siglo XXI.Movimientos fuera del mercado de intercambioRespecto a moverse más allá del mercado de intercambio para regular laproducción y distribución de bienes y servicios, el gobierno Chávez ha centradofundamentalmente la atención en utilizar el Estado como un mecanismo nobasado en el mercado. Esto es, durante la presidencia de Chávez el Estado hasido muy activo en redistribuir la riqueza, ya sea a través de su programa dereforma de la tierra urbana y rural, de sus programas sociales -financiados graciasal petróleo- de salud y educación gratuitas y comida subvencionada, o la provisiónde subsidios y otros apoyos a sectores clave, como las cooperativas y ―núcleos dedesarrollo endógeno‖.El principio de salirse de una distribución basada en el mercado también ha sidoválido en el comercio exterior en el caso de Venezuela. El gobierno de Chávez nosólo se ha opuesto vehementemente a los acuerdos de libre comercio que haestado promoviendo Estados Unidos sino que se ha implicado en un amplionúmero de acuerdos de comercio que se basan en los principios de la solidaridaden vez de en el de la competición. Por ejemplo, el acuerdo Petrocaribeproporciona petróleo a bajo precio a países caribeños y además le permite pagarloen especies. En su caso más destacado, Cuba ha estado proporcionando aVenezuela 20.000 médicos y ayuda médica a cambio de envíos de petróleovenezolano. De nuevo, este tipo de comercio no basado en el mercado, que 40
    • enfatiza la cooperación, la complementariedad y la solidaridad por encima de lacompetición sigue siendo mucho más pequeño que el mercado de comerciotradicionalGobernanza ya no dirigida por los intereses privadosEn los últimos años el gobierno Chávez se ha separado de un sistema de gobiernoque está bajo el dominio de poderosos intereses privados. Y lo ha hecho al menosde tres maneras. En primer lugar, ha tenido la oportunidad de librarse del dominiodel capital privado debido a la combinación de abundantes ingresos y la completadeslegitimación del régimen anterior. En segundo lugar, ha instituido formas dedemocracia directa e incrementado la participación de los ciudadanos en elEstado. En tercer lugar, por medio de lo que llama la unión civil-militar hadebilitado la posibilidad de que el ejército pueda ser usado para reprimir a lapoblación civil.El primer aspecto es quizá el más importante porque permite prácticamente todaslas demás medidas anti-capitalistas del gobierno Chávez. Los inmensos ingresosdel petróleo permiten al gobierno invertir, tener políticas de impuestos yregulaciones progresistas, y gastar libremente sin tener que preocuparsedemasiado por la fuga de capital o la retirada de inversiones.Por otra parte la democracia participativa en Venezuela adopta también la formade la participación de los ciudadanos en las recientemente creadas ―misiones,‖que proporcionan educación, atención médica, comida subvencionada, serviciossociales, reforma agraria, protección medioambiental y Vivienda.Por último, existen los derechos a la democracia participativa constitucionalmentegarantizados en forma de cuatro diferentes tipos de referéndum a iniciativaciudadana (revocatorio, aprobatorio, abrogatorio y consultivos).La tercera área en la que el gobierno Chávez ha hecho un esfuerzo deliberadopara permitir una democracia más directa tiene relación con la transformación deuno de los principales medios de reprimir la implicación y el descontentociudadanos: el ejército, implicándose mucho en las diferentes ―misiones‖,ofreciendo servicios como la distribución de comida, ayudar a la construcción y altransporte, por ejemplo. 41
    • Estos tres factores, los enormes ingresos del petróleo, la creación de unademocracia más participativa y la ―civilización‖ del ejército, han significado que elgobierno de Chávez es mucho más libre para seguir adelante con políticas queson más independientes del poderosos intereses privados que las políticas de losgobiernos normales en los países capitalistas. 5. COMPARACIÓN ENTRE CAPITALISMO Y SOCIALISMOUna vez analizados los conceptos de Capitalismo y Socialismo y sus vertientesNeoliberalismo y Socialismo del Siglo XXI, desarrollando sus orígenes yfundamentos, se muestra a continuación una tabla comparativa que resume lasdiferencias entre Capitalismo y Socialismo.Tabla N°1: Comparación entre Capitalismo y Socialismo. Capitalismo Socialismo Interés individual está por encima del colectivo, y en dónde el Interés colectivo prioritariamente por encima del interés capital es más importante que la persona. individual. El ánimo de lucro en la esfera privada, combinada con la mejora Distribución igualitaria de la renta y la riqueza. Esto no significa Filosofía que rige la del bienestar colectivo. Dado que la renta y la riqueza no se que todos reciben un salario igual. Ya no hay renta percibida sin actividad económica distribuye en forma igualitaria existen diversas clases socilaes trabajo. Se basa en la Propiedad Privada, el capital. La forma dominante Sustituye la propiedad privada de los medios de producción por es el sector privado. El empresario tiene derecho a utilizar los la propiedad colectiva o social. El estado es el propietario o Medios de producción medios de producción, a apropiarse del producto y enajenar una titular jurídico de los medios de producción y es quien en la parte o la totalidad de la empresa. práctica decide y actúa como dueño. Predomina el mercado. Por medio de las leyes de la oferta y la Ausencia del mercado financiero. El estado estipula el precio de demanda se regulan los precios de los insumos y los bienes, esto los insumos, fija los precios en el comercio estatal y los precios genera que el capitalista esté obligado a implementar de manera Fijación de precios de compra sobre la producción agrícola, por medio de los constante y creciente nueva y mejor maquinaria para organismos de planificación, fundamentado en el tiempo de incrementar la productividad del trabajo y vender sus mercancías trabajo que precisa un determinado producto o servicio. a precio más bajo Se lleva a cabo a través del comercio. Tiene un importante papel El sector exterior tiene un papel residual, no suele haber en el sistema Capitalista, se suele negociar con países con alto mucho negocio de productos al exterior. Además se negocia nivel rentable y economía estable. Se basa en leyes como: A los exclusivamente con aquellos países que apoyan esta doctrina El Sector Exterior países les resulta más ventajoso comprar productos que le son económica. El Estado dirige la actividad del comercio difíciles de producir y exportar aquellos que les son fáciles de cooperativo, y en virtud de los derechos inherentes al hacer. Y los países tienden a propagar sus economías y expandir monopolio estatal lleva a cabo todas las operaciones del su desarrollo gracias al comercio con el exterior comercio exterior. Se explota al trabajador porque es de una clase social inferior, al Equidad en bienes, en trabajo, la nula presencia de clases Sociedad no poseer los medios de producción el trabajador se ve obligado sociales a vender su fuerza de trabajo al capitalista, por un mísero salario Control del Estado por la burguesía, al servicio de la voluntad El Estado debe ser una autoridad pública, de la representación Estado particular de la clase dominante, controlando de esta forma la de la voluntad general del pueblo, que priorizará los intereses economía, la educación y cada paso de los individuos. generales. 42
    • CAPITULO III Nivel de InvestigaciónEste documento consiste en la caracterización de modelos político-económico-sociales que han prevalecido en la sociedad venezolana desde hace 40 añoscomo son Capitalismo - Neoliberalismo y Socialismo del siglo XXI, por lo que sedefine como una investigación netamente descriptiva. Diseño de la InvestigaciónEsta investigación es del tipo documental ya que su desarrollo se ha basadopuramente en la obtención y análisis de datos provenientes de materialbibliográfico, artículos de periódicos y artículos de internet. Una vez ubicada lainformación se ha realizado un análisis de diferentes autores y actores de cadamodelo y se han indicado los aspectos más resaltantes.Por otra parte se pretendió dar un resumen de cómo estos sistemas capitalismo-neoliberalismo y socialismo del Siglo XXI han influido en el entorno político-económico-social de Venezuela y los actores para cada caso.Por ser dos sistemas contrapuestos se ha realizado una tabla comparativa entreCapitalismo y Socialismo, que permite identificar los fundamentos de cada modeloen una forma esquematizada.Por último, para visualizar de manera global los aspectos involucrados en cadamodelo se ha realizado un Mapa Conceptual, que de manera gráfica vincula losconceptos asociados a los modelos en cuestión. 43
    • ConclusionesEl neoliberalismo ha predominado en nuestro país desde hace más de 40 años, yes claro que aún se presenten vertientes neoliberales, en especial las sociales quese caracterizan con el individualismo y bien personal y en lo económico alcapitalismo, consumismo y el poder cada vez más en manos de solo unoscuantos.Sin embargo, no hay la menor duda de que el venezolano de hoy es distinto alciudadano de hace una década, hay un gran avance en la estima del venezolano,en la conciencia social y política, son muchos los campesinos, los indígenas, losobreros que han visto mejorada su calidad de vida, debido al desarrollo delproyecto revolucionario del Socialismo del siglo XXI, propuesto por Hugo RafaelChávez. Sin embargo para lograr la implantación total de este modelo de equidadsocial, es imperativo un cambio donde la ética y la moral sean los valoresprincipales en la conducta de cada uno de los habitantes de nuestro país.El capitalismo es el primer modelo ideológico-político-económico que se hadifundido en todo el planeta, sin embargo son muchas las advertencias respecto alritmo de producción capitalista actual, la vida sobre la tierra tiene los añoscontados, de seguir la carrera de consumo de recursos naturales y producción decontaminantes, muchas de las especies, entre ellas la humana, tendrán dificultadpara subsistir en las próximas décadas. Ya no se trata sólo de denunciar laexplotación capitalista, de lo que se trata es de enfrentar la destrucción del mundo. 44
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