Like this? Share it with your network

Share

2013 7

on

  • 846 views

 

Statistics

Views

Total Views
846
Views on SlideShare
558
Embed Views
288

Actions

Likes
0
Downloads
3
Comments
0

1 Embed 288

http://www.asd.in.ua 288

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

2013 7 Document Transcript

  • 1. № 7 (195) Издается с 2002 г. www.asd.in.ua июль 2013 г. ВОЛЕЙБООЛЛ СССССС ПАСТОРООММ стр. 3 С начала 2012 года Адвентист- ская церковь избрала миссионер- ской книгой «Великую борьбу» Еле- ны Уайт. И Галина Сильвестрова, жительница села Жовтневое Софи- евского района Днепропетровской области, включилась в этот Божий проект. За полтора года распростра- нила семьдесят экземпляров полной версии этой книги на свои деньги, а ведь это сумма в 770 гривен., не счи- тая сокращённого варианта и других, купленных ею брошюр и буклетов. При этом она не перестаёт щедро жертвовать ежемесячно на проекты: «Каждой общине молитвенный дом», «Городок надежды» и проекты по ре- конструкции Софиевского молитвен- ного дома, включающие установку окон, и капитальную замену системы отопления. Не нравится, конечно же, такая работа врагу человеческих душ. Вот и приключаются разные непри- ятности в жизни её семьи. Её муж, пенсионер, работает сторожем и ко- чегаром по совместительству в Жов- тневом доме-интернате. И однажды ночью в его смене произошло огра- бление. Хоть супруга и признали не- виновным, однако же им пришлось много переживать. Потому что воры вывезли компьютеры и мониторы из кабинета информатики. Через две недели, в его же ноч- ной смене похитители вернулись за чужим добром, едва не прихватив с собой жизнь Андрея Александрови- ча. Они избили его монтировками по голове и оставили без сознания уми- рать, истекающего кровью. Но слава Господу, пославшему в ночное время молодого человека, который возвра- щался домой мимо того места, где произошло несчастье, и заметивше- го среди темноты лежащего сторо- жа. Жизнь спасли, но вновь, столько переживаний для сестры Галины! Да и хлопот по хозяйству удвоилось, ведь мужская работа теперь на ней. Но она не опускает руки и попроси- ла пастора привезти ей литературы для продажи. И вновь она на ниве Господней. За первую же неделю она продала духовной литературы на 350 гривен. И это в дальнем селе, причем через две недели после того, как здесь побывали литературные евангелисты. Кто хоть раз пробовал продавать духовную литературу, по- нимает, о чём речь. Но и здесь не без препятствий. Соседская собака под присмотром хозяйки вдруг ни с того ни с сего на- бросилась на нашу Галину Петровну и надорвала ей часть мышечной тка- ни на ноге. Так что когда я приехал в очередной раз к ним домой, то у ка- литки меня встречали: один с бинтом на голове, другая с перевязанной но- гой. Но и это происшествие не в си- лах угасить небесный пыл, горящий в сердце дитяти Божьего. Сейчас она готовится вместе с церковью к ново- му миссионерскому проекту: «Буклет „Так говорит Библия“ – в каждый дом района». Пастор Юрий Фёдоров, logosinfo.org Тема номера ОГРАБЛЕНИЕ, ИЗБИЕНИЕ, УКУС СОБАКИ: НИЧТО НЕ ОСТАНОВИТ БОЖЬИХ ДЕТЕЙ БББББАХ, МООЦАРТТ, БЕТХХО- ВВВВВЕН, ЧААЙКОВСКИЙ, СИИМММММ-М-М--- ФФФФФОНИЧЕСКИЙЙ ОРКЕЕСТРРРРРР ИИИИИ ЦЕРКОВЬ: ЧЧТО МЕЖДДУДУДУДУДУУУУУ НННННИМИ ООБЩЕГГО? стр. 6 НОВАЯ ЕЕРЕСЬ ИЗЗЗЗЗ КАЛИНИННГРАДА стр. 8
  • 2. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua2 НОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ - Пастор Сергей Молчанов, пре- зидент ВДК, возобновил публикацию комментариев к урокам субботней школы в интернет-газете «Путь». - В пгт Солёное ДНЕПРОПЕТРОВ- СКОЙ области направлен новый па- стор – выпускник Заокской духовной академии Антон Перепелица. - Пастор Станислав Сабанский переведён в Новую Водолагу ХАРЬ- КОВСКОЙ области. - Тридцать детей узнали о Божьих Законах во время участия в детской программе 4 июня в первой и второй общинах Павлограда ДНЕПРОПЕ- ТРОВСКОЙ области. Ко Дню защи- ты детей молодёжный отдел 2 июня провёл детскую программу «Школа джунглей». Гостям была рассказана история об обезьянке То-то, которая не запомнила законы джунглей и попала в беду. На простом примере дети узнали, что есть Законы Бога, который желает их спасти от разных проблем. Дети узнали о животных, которые живут в джунглях, помогали обезьянке То-то спастись от гиен и змей, играли в весёлые игры. Пастор Александр Пелах рассказал детям о важности послушания родителям и жизни по законам Бога и помолил- ся о детях. Каждый ребенок получил конфеты, раскраски, открытки и ка- лендари с Божьим Законом. Дети и родители обещали приходить на бу- дущие детские мероприятия. - 15 июня в ХАРЬКОВЕ восьмиде- сятилетний юбилей отметил пастор- пенсионер Николай Воронюк. Утром возле молитвенного дома по улице Мира, 3 перед субботним богослуже- нием играл духовой оркестр, который организовал Николай Иосифович. На служении представили краткую историю жизненного пути юбиляра. Словом наставления для церкви де- лился первый президент Украинско- го униона, писатель, родственник юбиляра Николай Жукалюк. От име- ни конференции Николая Иосифови- ча поздравил секретарь Пасторской ассоциации Восточно-Днепровской конференции Степан Кампен. Па- стор Степан Дрозд рассказал, как они вместе служили в Харьковской области, сказал много тёплых слов неутомимому служителю. Дети и вну- ки поздравили отца и дедушку пени- ем. Праздник продолжился дома, на Рылеева 73, где к юбиляру при- соединилась спутница жизни Нина Александровна, которую вывезли на коляске. Длинный жизненный путь пройден ими вместе. В нелёгкое вре- мя их семье пришлось совершать служение, но, несмотря на это, духо- вой оркестр играл на многих свадь- бах, похоронах и торжественных со- браниях. Несколько молитвенных домов было построено и реконстру- ировано с участием служителя-строи- теля Николая Воро- нюка. Все общины области и многие за её пределами знают этого священника, который, кажется, всегда в пути. - В первой Ни- копольской общине ДНЕПРОПЕТРОВ- СКОЙ области со- стоялось креще- ние. 28 июня после долгого ожидания Валентина Рекова, о которой писа- лось в заметке «Папа Римский помог стать адвентисткой» в мартовском номере газеты «Путь», наконец смог- ла принять водное крещение. Теперь она полноправный член Церкви ад- вентистов седьмого дня. - 29 июня 10-я община КРИВОГО РОГА провела евангельский концерт в седьмом микрорайоне Заречный во дворе дома № 6. За час до нача- ла концерта прошёл ливень, но бра- тьев это не испугало. Также не ис- пугало это и жителей дома, которые вышли из дома послушать концерт. Собралось много детей, и для них была организована отдельная про- грамма, где с ними проводили игры, а также на доступном языке рассказывали о Христе. Во время концерта небо за- волокла огромная чёрная туча. Кому- то из братьев при- шла мысль раздать сразу литературу, чтобы успеть перед дождем. Поднял- ся сильный ветер и было принято реше- ние остановить концерт. Как только аппаратуру занесли в церковь, на- чался ураган, который валил деревья и рекламные щиты. Град, сопрово- ждавший ураган, уничтожил урожай, побил автомобили и окна домов. - 29 июня в общину КРИВОЙ РОГ- 4 перевели пастора Петра Попелиш- ко. Виталия Олейника перевели в Но- вомосковск ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ области. - «Иисус сказал: пустите детей и не препятствуйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царство Не- бесное» (Мф.19:14) – этими словами 29 июня, когда десятая община КРИ- ВОГО РОГА проводила служение Ве- чери Господней, пастор Олег Васи- ленко пригласил семью Владислава и Алины Толбас для посвящения их второй дочери Элеоноры Господу. Молитву совершал пастор Виктор Бегас, дедушка Элеоноры. - 1 июля началась трансляция телеканала «Надія» по ВСЕУКРАИН- СКИМ кабельным сетям «Триолан» и «Воля». - 6 июля пятой и седьмой общи- нам КРИВОГО РОГА, а также общи- не села Широкое представлен пастор Брюно Дарани. Одиннадцатой общи- не Кривого Рога представлен пастор Василий Ивашкив. - 6 июля Волчанск ХАРЬКОВ- СКОЙ области посетили гости из Харькова. Историк Церкви, доктор медицины, пресвитер Алексей Опа- рин прочитал лекцию «Тайна Вавило- на». Пресвитер Олег Бурлеев провёл мастер-класс по субботней школе. Особой радостью для общины стало благословение полуторамесячного Добрыни, четвёртого ребёнка Ан- дрея и Олеси Проуторовых. - С 7 по 14 июля в Днепродзер- жинске ДНЕПРОПЕТРОВСКОЙ об- ласти проходило лагерное служение следопытов Восточно-Днепровской конференции. - 20 июля в девятой КРИВОРОЖ- СКОЙ общине на пресвитерское служение рукоположен глухоне-
  • 3. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 3 мой – Вячеслав Манякин. Половину этой небольшой общины составляют глухонемые. Поэтому пресвитер, из- бранный из их среды – это необходи- мость. Тем более, что брат Вячеслав пользуется авторитетом в общине. - 20 июля общине ХАРЬКОВ-5 представили пастора Степана Дроз- да. - 27 июля общине ХАРЬКОВ-5 па- стор Степан Дрозд совершил молит- ву благословения над Евой, дочерью Кирилла и Аси Золотько. - 22-26 августа в УВК «Гармо- ния» под Новомосковском ДНЕПРО- ПЕТРОВСКОЙ области пройдёт 19-я Полевая школа под названием «Евангелие в Псалмах Давида». С собой брать: Библию, регистраци- онный взнос 270 грн., постельное белье, тёплую одежду, обувь, туа- летные принадлежности. Дорожные за счёт участника полевой школы. Заезд и поселение 22 августа с 12.00. Начало программы 22 августа в 16.00. Завершение программы 26 августа в 14.00. Заявки принимаются до 20 августа 2013 года по телефону: 063 813 72 66 Лилия. - В октябре планируется открытие санатория «Десна» в ЧЕРНИГОВ- СКОЙ области (с. Радичев). Требу- ется сотрудник на вакансию санатор- ного врача. Предпочтение отдаётся лицам со специализацией «семейная медицина». Контактное лицо для за- явок — пастор Павел Шипко, 093 755 57 51. Директор санатория Денис Бо- родюк, 067-392-89-94. Пастор Пётр Попелишко, Ан- дрей Цыбаков, Вадим Ефименко, Елена Володченкова, Олеся Про- уторова, пастор Степан Кампен, Марина Пономарёва, Игорь Гуди- ма, Татьяна Кривенко — logosinfo. org Здоровье Любимый вид спорта старшего пастора Запорожской области Юрия Шелкунова — волейбол. Пастор предложил ребятам ор- ганизовать спортивный клуб, чтобы держать себя в форме, сдружить церковную молодежь и привлекать неверующих друзей. Нашли спортзал в доме культуры и с на- чала года начали со- бираться по вечерам для игр в волейбол и настольный теннис. Со- биралось тридцать че- ловек, в т.ч. пять-семь не адвентистов, которых приглашали ребята из церкви. Воз- раст ребят — 15-35 лет. Чтобы больше узнали о клубе, в социальной интернет-сети «В контак- те» открыли страничку «Игра в мяч». Сейчас в ней 66 участников. Ребята планируют в холодное вре- мя года собираться каждый вечер, открыть новые клубы по интересам молодёжи, пригласить для трениро- вок профессионала из волейбольной команды города. У команды нет своей формы, мячи они приносят свои, сами платят аренду спортзала. Будут рады помо- щи в приобретении спортинвентаря. Алла Шумило ВОЛЕЙБОЛ С ПАСТОРОМ Образ жизни В 2008 году биосферный запо- ведник Аскания-Нова стал одним из победителей конкурса «Семь при- родных чудес Украины». Поэтому предложение побывать в одном из прекрасных уголков нашей страны не вызвало долгих размышлений. И вот 14 июля туристическая команда отдыхающих в молодёжном лагере «Неповторимый» в составе 33 чело- век отправилась в Херсонскую об- ласть. Экскурсовод Оксана сообщила, что слово «Аскания» в переводе оз- начает «остановка». Своей быстрой, но понятной речью она поведала историю основания заповедника, которая началась в 1828 году, когда герцог Фердинанд Фридрих Ангальт- Кётенский приобрёл участок степи для разведения овец. Землевладе- лец назвал местность «Аскания-Но- ва» по имени своего родового име- ния Аскания. Но дело Фердинанда не принесло желаемых результатов, и после смерти герцога Аскания-Нова была продана Фридри- ху Эдуардовичу Фальц- Фейну, который основал на её территории запо- ведник. Ещё юный Фри- дрих, потомок немецких колонистов, осваивав- ших южноукраинские степи и владевших этой территорией, начал соз- давать первые вольеры для птиц и зверей. Дет- ское увлечение Фридри- ха вскоре стало делом его жизни, которому он оставался верен до конца своих дней. В этом году Фридриху Фальц-Фейну, осно- вателю заповедника исполнилось бы 150 лет. Об этом свидетельствует цифра «150», высаженная цветами НЕПОВТОРИМЫЕ ТРИ ЧАСА В БИОСФЕРНОМ ЗАПОВЕДНИКЕ ИМ. Ф. Э. ФАЛЬЦ-ФЕЙНА «АСКАНИЯ- НОВА»
  • 4. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua4 напротив памятника основателю за- поведника. Общая площадь биосферного заповедника составляет 33.307,6 гектаров и включает в себя дендро- логический парк, зоопарк, Большой Чапельский Под, где свободно содер- жатся стада диких животных, а также участок девственной ковыльно-тип- чаковой степи. К нашему удивлению и огорчению, экскурсовод предупре- дила, что побывать мы сможем толь- ко в части смешанного леса и зоо- парке (в Чапельском Поде возможна только отдельная экскурсия — фото- сафари на конном эскорте — это не- дешёвое удовольствие, — а площадь заповедной степи 11.054 га). Поэто- му наше знакомство с Асканией-Но- вой началось с пешеходной прогулки по дендрологическому парку. Площадь дендропар- ка 167,3 гектаров. Это лес, созданный руками человека в степной зоне. Он вмещает в себя бо- лее 150 видов деревьев и кустарников. А начина- лось всё с того, что для орошения земли были закуплены верблюды (!) и волы, которые носили воду из Днепра. Среди растений, собранных из разных уголков планеты, возвышается водонапор- ная башня высотой шест- надцать метров. Сейчас она не действует, но, овитая лианами, остаёт- ся визитной карточкой дендропарка. На всём участке используется са- мая экономная — арычная система орошения, за которую Фальц-Фейн получил золотую медаль в Париже. В дендропарке можно встретить ландыши, подснежники, фиалки, раз- новидности сирени, гибискус (он же каркаде), шелковицу плакучую, клён татарский, дерево слонов и обезьян с широкими листьями и длинными плодами, напоминающими хвосты обезьян. Кроме того здесь произрас- тает зизифус, который входит в со- став многих косметических средств и известен более как «жожоба». Экскурсовод поведала, что в ин- дийских племенах больных туберку- лёзом отправляли в можжевеловые рощи, так как считалось, что они имеют чудодейственную силу исце- лять. В дендропарке много разновид- ностей можжевельника. С большим удивлением мы узнали, что калина, которая является символом Украины, имеет родственницу в Китае, совсем на неё не похожую. На территории дендропарка есть декоративные озёра, пещеры. Это отличное место для размышлений, отдыха и созерцания красоты Божье- го творения. За 126 лет своей деятельности заповедник принимал великое мно- жество посетителей, которых не оставлял равнодушными. В зоопар- ке Аскании-Новой собраны предста- вители фауны с разных материков Земли: Южной и Северной Америк, Африки, Австралии, Евразии. Жи- вотные и птицы на территории зоо- парка содержатся в просторных во- льерах, в полу вольном режиме. На площади 2.330 га Чапельского Пода живут ещё 1.400 голов различных ди- ких животных. К тому же, заповедник находиться в Азово-Черноморском миграционном коридоре, и множе- ство птиц, проделывая нелёгкий путь перелётов весной и осенью, давно уже научились отдыхать на озёрах Аскании. Количество весенне-осен- них скоплений на территории запо- ведника одного серого журавля — до 44.000 особей. Не менее интересным и забав- ным было знакомство с молодым пеликаном Славиком. Экскурсовод поведал, что птенец был подарен заповеднику два года назад и уже успел полюбиться каждому. Нельзя не сказать и об отважности самки венценосного журавля, которая за- щищала маленького жёлтого птенца от назойливых посетителей. В птичьих вольерах мы увидели индийского бегунка, розового фла- минго, утку мандаринку, белого и чёрного лебедей, журавля красавку, различных попугаев, гусей, петухов и других представителей пернатых. Впечатлило множество птичьих го- лосов, разнообразие контрастных оперений, а также павлины, которые свободно прогуливались по террито- рии зоопарка. Любой желающий мог им протянуть руку и угостить хлебом или печеньем. Не оставили равнодушными и вольеры со степным орлом и орлом могильным. Но, как подчеркнула экс- курсовод Оксана, «лучше ему подхо- дит название „императорский“. И не- даром, ведь он изображён на гербах многих государств». Но менее при- ятно для обоняния было находиться возле клетки с чёрным грифом, раз- мах крыльев которого достигает трех метров. «Страус» в пере- воде с греческого означает «воробей- верблюд». И у этих представителей фау- ны можно поучиться: малышей воспитывает папа. Когда птенцы по- являются, папа-стра- ус разбивает клювом испорченное яйцо, и мухи, слетевшиеся на этот запах, становятся лёгкой добычей ма- леньких страусят. Именно в Аскании- Новой была сохране- на от исчезновения знаменитая лошадь Пржевальского. Здесь проживает и африкан- ская антилопа Канна, которую научились доить. Их молоко, как считают, заживляет язву желудка и двенадцатиперстной кишки. В зоо- парке содержится винторогий козёл. Интересно, что на воле, когда появ- ляются козлята, мать с детьми ухо- дят, потому что козлы очень агрес- сивные, и в это время козёл спокойно живёт с другой самкой. Участники экскурсии имели воз- можность познакомиться с зеброй, ламой, бараном, сибирским козе- рогом, благородным оленем, ара- вийской антилопой орис, двугорбым азиатским верблюдом, безгорбым верблюдом гуанако, и даже покор- мить некоторых животных прямо с рук. В зоопарке содержатся и пред- ставители крупного рогатого ско- та: буйвол азиатский, скот ватусси, американский бизон. Но никто не смог бы сравниться в этой весовой
  • 5. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 5 Искусство СКРИПАЧ-КУЛЬТУРИСТ ВЫСТУПИЛ В КРИВОМ РОГЕ Посетители криворожского духов- ного центра 23 июня могли услышать произведения Баха, Шуберта, Шопе- на и других мировых классиков в ис- полнении скрипача, преподавателя Адвентистского калифорнийского университета Лероя Питерсона. Этот концерт стал подарком кри- ворожанам от музыканта, направ- лявшегося из Одессы в Харьков. В Одессе профессор принимал участие в евангельской программе Вадима Бутова и прославлял Господа игрой на музыкальном инструменте. Как отметила его аккомпаниатор, давний друг скрипача Арина Тимофеева из Санкт-Петербурга – «Лерой облада- ет чудесными качествами характе- ра… и всегда поддерживает». В возрасте 75 лет Лерой Питерсон имеет отличную спортивную форму, активен и жизнерадостен. Дома его ожидают двое детей, три внука и шесть скрипок, которые для музы- канта, «как дети». Интересно то, что он уже четыре раза посетил Украину. А десять лет назад профессор музы- ки стал заниматься бодибилдингом и стал в Америке побе- дителем конкурса среди пожилых людей. Ещё одним подар- ком для жителей Криво- го Рога стало выступле- ние лётчика-испытателя в прошлом, а теперь миссионера Ноеминь из Австралии. Она поде- лилась со слушателями историей своего род- ного города, нахдяще- гося в 150 километрах к северу от Сиднея. Это историческое место, известное многим адвентистам. Именно здесь Елена Уайт во время своего пребы- вания в Австралии купила землю и построила в конце 1895 года свой дом Санни-сайд. Здесь она жила, за- нималась литературным трудом и по- сещала церкви. Сегодня в городе с населением в 4000 человек находится шесть ад- вентистских общин, одна из которых насчитывает 1100 членов церкви. Кроме того, именно в этом городе, после полученных Еленой Уайт ви- дений, был открыт колледж, который сегодня готовит пасторов, медсе- стёр, учителей и пилотов. Выпускни- ки колледжа ведут миссионерскую работу в разных странах мира и рас- пространяют истину о Боге в Папуа- Новой Гвинее, Новой Зеландии, Син- гапуре, Таиланде, Монголии и других местах. Татьяна Кривенко, logosinfo.org «Я РОДИЛСЯ В УКРАИНЕ», — СЧИТАЕТ ПАСТОР БРЮНО «Вы думаете, откуда этот парень? — Из Украины!» — Так любил отве- чать раньше, тогда ещё начинающий пастор, Дарани Суатра Брюно, ког- да его представляли на различных встречах. Родившийся на Мадагаска- ре (острове на востоке Африканского континета), он приехал в 1990 году в Украину получить высшее образо- вание, но не просто закончил Кри- ворожский горнорудный институт, а здесь узнал Бога, женился и стал па- стором. Кривой Рог он считает своей родиной. «Я родился здесь. Духов- но», — добавляет он с улыбкой. Совершал служение в Кривом Роге, Днепропетровске и области. А сегодня снова вернулся в Кривбасс. Теперь представлен на служение в пятой и седьмой криворожских об- щинах и общине поселка городского типа Широкое. Он сменил на этом служении в пятой церкви пастора Ва- силия Ивашкива, который будет те- перь совершать служение во второй и одиннадцатой общине. А в седьмой и общине пгт Широкое Брюно про- должит служение вместо вышедшего на пенсию пастора Владимира Фису- на. Семье Дарани Брюно и Галины с их сыновьями предстоит своим слу- жением объединить три общины, которые находятся на расстоянии около тридцати километров друг от друга. Да и самим им теперь нужно будет ехать до центра на пасторские встречи почти сорок километров — таковы криворожские расстояния. Брюно собирается в этом году месяц послужить переводчиком на евангельской программе на Мада- гаскаре. «Не забывай, Бог тебя лю- бит!» — одна из его любимых фраз. Пастор Олег Василенко, logosinfo.org категории с представителем серого украинского рогатого скота, который весит восемьсот килограмм. Всё же, самым опасным для врагов, и в то же время самым заботливым отцом, яв- ляется кафский буйвол. Как подчер- кнула экскурсовод, «от его мощных рогов отскакивает даже пуля». Не смогли мы увидеть только ан- тилопу сайгак, которая очень пугли- ва и в неволе выжить не может. По- этому они обитают только в крупном участке девственной ковыльно-тип- чаковой степи — Большом Чапель- ском Поде. Татьяна Кривенко, logosinfo.org
  • 6. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua6 Позволю себе дать ответ на во- просы, поднятые Юрием Захватае- вым в статье «Почему не понимаю Моцарта, Бетховена и Чайковского» в предыдущем номере газеты. Автор выдвинул два тезиса. В этой статье рассмотрю первый. Тезис: «Человечество ушло от полифонии к ритму. Теперь никто не слушает многоголосие. Все охвачены ритмом. Ритм, а не мелодия главен- ствует в современной музыке». Возражение. Вся моя жизнь непосредствен- но связана с музыкой: музыкальная школа, музыкальное училище по классу хорового дирижирования, двадцать лет работы с хором в Церк- ви адвентистов седьмого дня. Мечта- ла ли я о консерватории? Да! И имен- но обучение на отделении хорового дирижирования открыло для меня красоту духовной музыки Вивальди, Баха, Генделя, Моцарта, Чайковско- го, Рахманинова, Леонтовича и мно- гих других. Именно исполняя духов- ные песнопения, написанные этими композиторами, я впервые открыла для себя Слово Божье и в последую- щие годы искала Бога именно через музыку. Согласна, современная музыка ориентирована больше на ритмику, чем на мелодию вообще. Но этот довод я бы больше отнесла к по- пулярной музыке, причем не только эстрадной. Что касается меня, то я повергаюсь в уныние от того, что слышу в маршрутках (увы, от это- го никуда не деться). Современная поп-музыка, по-моему, не всегда претендует на то, чтобы называться музыкой. Но это мой личный взгляд. Возможно, я из поколения консер- ваторов в музыке, где всё должно иметь смысл: и мелодия, и слова, и инструментовка. Я думаю, что те- перешнее состояние поп-музыки не связано никак с музыкой компози- торов-классиков, доклассиков и ком- позиторов ХІХ–ХХ веков, подражаю- щих классикам. В то время, когда я ещё училась в школе, не было мод- ным слушать классическую музыку (это 70-80-е годы прошлого столе- тия). Таким образом, целое поколе- ние получило хорошую «прививку» от классической музыки. К классиче- ской музыке я приобщилась во время моего обучения в музыкальной шко- ле. Там меня научили видеть карти- ны при слушании музыки (учитель по фортепиано задавала мне на дом на бумаге изображать то, что я увидела в музыкальном произведении). Са- мыми моими любимыми предмета- ми были большинством нелюбимые сольфеджио и музлитература. Види- мо, у меня были очень хорошие учи- теля, которые научили меня музыку и слышать, и видеть, и чувствовать, они развили у меня музыкальный вкус. Потому поп-музыка никогда не вызывала у меня восхищения, а та, которую пропагандируют сегодня – и подавно. Сегодняшняя популярная музыка – это музыка без лица, ско- рее «техно», чем непосредственно музицирование. И корни этого нужно искать не в Моцарте, Бетховене или Чайковском, а в тех, кто воспитал це- лое поколение людей, которым сей- час 35-45 лет, которые не могут при- вить своим детям то, чего у них нет – любви к высокой музыке, которую в общем называют академической, а в простонародьи – просто классиче- ской. Сегодня принято популяризиро- вать и академическую музыку из- вестных композиторов, и не только классиков. Звучит в современной (популярной) обработке и И. С. Бах, и В. А. Моцарт, и А. Вивальди, и Бет- ховен. Список можно продолжать. Здесь стоит сказать, что содержание и форма остались прежними, но из- менился стиль исполнения, который продиктован требованиями совре- менного поколения к музыкальным стилям. Однако то, что в такой об- работке приоритет отдан ритму, во- все не означает, что изменился текст музыкальных произведений. Лично я не слушаю ни тех композиторов, которые здесь упомянуты, ни других классиков в современной обработке, т. к. тогда теряется именно то, что эти люди вкладывали в свои произведе- ния, теряется дух эпохи, в которую они писали. Не лишним будет также добавить, что «одухотворяет» музы- ку и тот, кто её исполняет, посколь- ку он также вносит в содержание материала свои чувства и эмоции, своё настроение. Например, одно и то же стихотворение разные люди могут прочитать по-разному. Но это не означает, что изменилось его со- держание или форма. Просто один чтец сделал акцент на одних словах, а другой – на иных. Все зависит от внутреннего содержания читающего, от его настроения, уровня духовно- сти и т. д. и т. п. В то время, когда И. С. Бах был кантором церкви св. Фомы в Лейп- циге, композитор имел возможность не только писать произведения для богослужений, но и быть непосред- ственно и дирижёром, и художе- ственным руководителем, т. е. на- прямую вкладывать в произведение именно то, что хотел им сказать. Кстати сказать, музыкальное творче- БАХ, МОЦАРТ, БЕТХОВЕН, ЧАЙКОВСКИЙ, СИМФОНИЧЕСКИЙ ОРКЕСТР И ЦЕРКОВЬ: ЧТО МЕЖДУ НИМИ ОБЩЕГО?
  • 7. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 7 ство того же Баха не ограничивалось сочинением месс и духовных пес- нопений. Среди его творений есть такие, которые исполнялись как при дворе, так и в кофейне Циммермана (разумеется, контингент слушателей абсолютно разный). К сожалению, детального обзора здесь дать не- возможно. Перу Баха принадлежит более тысячи произведений, среди которых можно назвать следующие: прелюдии, токкаты, фантазии, пас- сакалии (так называемые «свобод- ные» жанры); хоральные прелюдии (т.е. органное вступление к одного- лосному хоралу (духовному песно- пению), исполняемому, как правило, общим пением прихожанами церкви, написанное на мелодию хорала; это позже хоралами стали называться многоголосные хоровые обработки одноголосных хоралов), фуги; пере- ложение для органа произведений А. Вивальди, а также клавирные переложения А. Марчелло, Т. Альби- нони и др. Ведущий жанр в вокально- инструментальном творчестве Баха – это, конечно же, духовная кантата. Бах создал 5 годовых циклов кантат, которые различаются по принад- лежности к церковному календарю, по текстовым источникам (псалмы, хоральные строфы, «свободная» поэзия), по роли хорала и т. д., но он написал и светские кантаты, из которых наиболее известны «Кре- стьянская» и «Кофейная». Если дать короткий список произведений этого композитора, то он будет примерно таким: Для солистов, хора и оркестра – Страсти по Иоанну (1724), Страсти по Матфею (1727 или 1729; оконча- тельная редакция 1736), Магнификат (1723), Высокая месса (h-moll, око- ло 1747-1749; 1-я редакция 1733), 4 короткие мессы (1730-е гг.), орато- рии (Рождественская, Пасхальная, около 1735), кантаты (сохранилось около 200 духовных, свыше 20 свет- ских); для оркестра – 6 Бранденбург- ских концертов (1711-20), 5 увертюр (сюит, 1721-30); концерты для ин- струментов с оркестром – для 1, 2, 3, 4 клавиров, 2 для скрипки, для 2 скрипок; камерно-инструменталь- ные ансамбли – 6 сонат для скрип- ки и клавира, 3 сонаты для флейты и клавира, 3 сонаты для виолончели и клавира, трио-сонаты; для органа – 6 органных концертов (1708-17), прелюдии и фуги, фантазии и фуги, токкаты и фуги, пассакалья c-moll, хоральные прелюдии; для клавира – 6 английских сюит, 6 французских сюит, 6 партит, Хорошо темпериро- ванный клавир (том 1 – 1722, том 2 – 1744), Итальянский концерт (1734), Гольдберг-вариации (1742); для скрипки – 3 сонаты, 3 партиты; 6 сюит для виолончели; духовные песни, арии; сочинения без указания испол- нительского состава – Музыкальное приношение (1747), Искусство фуги (1740-50) и др. Может быть, слишком много внимания я уделила перечню творческого наследия И. С. Баха, но это дает возможность увидеть, что этот великий муж не был творцом только лишь церковной музыки. Хотя сам Бах в конце своей жизни сказал следующие слова: «Вся моя музыка принадлежит Богу, и все мои способ- ности Ему предназначены». Это сло- ва верующего человека. Симфонии В. А Моцарта, Л. Бет- ховена, Й. Гайдна, разумеется, напи- саны для симфонического оркестра. На этом тоже хотелось бы остано- виться. Симфонический оркестр формировался в течение столетий. Его развитие долгое время происхо- дило в недрах оперных и церковных ансамблей. Такие коллективы в XV- XVII вв. были небольшими и разно- родными. В их состав входили лютни, виолы, флейты с гобоями, тромбоны, арфы, барабаны. Постепенно гла- венствующее положение завоевали струнные смычковые инструменты. Место виол заняли скрипки с их бо- лее сочным и певучим звуком. К на- чалу XVIII в. они уже безраздельно господствовали в оркестре. Объеди- нились и отдельную группу и духовые (флейты, гобои, фаготы). Из церков- ного оркестра перешли в симфониче- ский трубы и литавры. Непременным участником инструментальных ан- самблей был клавесин. Такой состав был характерен для произведений И. С. Баха, Г. Генделя, А. Вивальди. С середины XVIII в. начинают развиваться жанры симфонии и ин- струментального концерта. Отход от многоголосного стиля обусловил стремление композиторов к тембро- вому разнообразию, рельефному вычленению оркестровых голосов. Меняются функции новых инстру- ментов. Клавесин с его слабым зву- ком постепенно теряет ведущую роль. Вскоре композиторы совсем отказываются от него, опираясь главным образом на струнную и ду- ховую группу. К концу XVIII в. сло- жился так называемый классический состав оркестра: около 30 струнных, 2 флейты, 2 гобоя, 2 фагота, 2 тру- бы, 2-3 валторны и литавры. Вскоре к духовым присоединился кларнет. Для такого состава писали Й. Гайдн, В. Моцарт. Таков оркестр в ранних сочинениях Л. Бетховена. Как видим, чёткое выделение од- ной основной мелодической линии и исполнение её всем оркестром обу- словлено не бездуховностью компо- зиторов, а их профессионализмом и новыми музыкальными формами. Полифония действительно в бук- вальном переводе означает «много- голосие». Но ведь многоголосие можно воспринимать по-разному: можно, по-баховски, одну тему про- вести в нескольких голосах (кто хоть раз видел орган, тот помнит, что этот инструмент имеет несколько кла- виатур с их особенным звучанием); можно создать гармоническое мно- гоголосие, как, например, в хоровых произведениях, где, между прочим, чередуются как унисонное (одного- лосное) так и аккордовое, или гар- моническое (многоголосное) пение. Если посмотреть на симфонический оркестр, то в нём также можно уви- деть многоголосие – это и голоса струнных, и голоса духовых, причем каждый инструмент имеет свой не- повторимый голос. И не прекрасно ли, что это воистину многоголосие сливается в одну прекрасную мело- дию, звучит складно и согласованно («симфония» – это буквально «со- гласование», в отличие от «гомофо- нии» – «единоголосия»). В симфоническом оркестре нет главенствования ритма. Напротив,
  • 8. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua8 НОВАЯ ЕРЕСЬ ИЗ КАЛИНИНГРАДА Доктрины Сравнительно недавно (датиро- вано издание было: Калининград 2003 год) по всему миру была рас- пространена брошюра: «Стражи, проснитесь»! Одна из глав называ- лась: «Семь голов зверя». Базиро- валась она на толковании, что семь последних пап – это семь голов зверя. Я сразу говорил и писал, что всё это рухнет, так как нет под этим толкованием ни здравого смысла, ни Библейской подоплёки. Так и случи- лось. Но что мы видим дальше, сегод- ня? Последовало покаяние в непра- вильности прошлого толкования. Но постойте, покаяние-то покаянием, но это покаяние не в концептуальном заблуждении, а, оказывается, в неко- торых деталях. И вот сегодня распро- страняется другая брошюра этого же автора, содержание в которой прямо скажу: «Второе хуже первого». Я не могу молчать, эти брошюры распро- страняются среди членов церкви. Мне одна наша сестра прислала эту брошюру и пишет: «Что вы скаже- те»? И я хочу сказать, и сказать не в индивидуальном порядке, а всему нашему обществу, потому что мно- гие могут соблазниться этой ересью. Называется эта новая брошюра: УТРЕННЯЯ ЗВЕЗДА (Калинин- град, 2013 год) (Ровно десять лет спустя после первой брошюры). Что на сей раз автор пытается на- вязать нам? Давайте посмотрим. С первых слов ПРЕДИСЛОВИЯ он пишет: «Вчера, 19-го марта 2013 года, новый папа римский Франциск I взошёл на престол и официально стал царём государства Ватикан. До этого мы полагали, что его предшественник Бенедикт XVI будет последним в истории папой, и до по- следней минуты надеялись и ждали, что он вернётся на престол. Но мы ошиблись. Этого не произошло» (ко- нец цитаты). В глаза сразу бросается не только грубая ошибка в идентификации пап с головами зверя, но и выражение: «До последней минуты мы надеялись и ждали, что он вернётся на пре- стол». Видите, мы ждём Пришествия Христа, а кто-то всё своё упование возлагает на пап, кто вернётся, кто взойдёт на престол, кто первый папа, кто последний. И вот новое открытие. Читаем дальше слова автора в свежей брошюре: «Не могу говорить о других, но я встал на стражу, ожи- дая, что Бог ответит мне «по жало- бе моей» (перед этим автор привёл текст: Авв. 2:1-3). И Бог ответил: (Цитирую дальше): «Скажу сра- зу, с верою и надеждою: тех иссле- дователей библейских пророчеств, которые не обременены ложными взглядами на природу зверя из От- кровения 13 и 17, и которые, также как и мы, верят, что зверь – это пап- ство, а его головы – папы римские, впереди ждёт радость. Радость по причине того, что ошибки будут объ- яснены. О них-то я и буду говорить в этом обращении» (конец цитаты). Я не буду цитировать всю брошю- ру, начну с самой сути нового толко- вания. Цитирую вторую главу из бро- шюры: там все подчинено взаимно: мело- дия, инструменты, ритм, темп. Не- возможно создать музыку без рит- ма. Даже самая аритмичная музыка, если вникнуть в нее, имеет свой рит- мический рисунок. Звучание орке- стра – это гармоничное сочетание всех в него входящих инструментов, без доминирования какого-либо, за исключением соло. Это не звучание мелодии под барабанный бой. На мой взгляд, симфонический оркестр, как ни что другое, есть во- площением единства в многообра- зии. Инструменты симфонического оркестра служат одному делу – му- зыке – каждый тем голосом, который имеет. Это согласуется со словами из Библии: «…каждый имеет своё дарование от Бога, один так, другой иначе...» (1 Кор. 7:7); «Дары различ- ны, но Дух один и тот же; и служения различны, а Господь один и тот же; и действия различны, а Бог один и тот же, производящий всё во всех. Но каждому даётся проявление Духа на пользу… Всё же сие производит один и тот же Дух, разделяя каждому особо, как Ему угодно. Ибо, как тело одно, но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело, – так и Хри- стос» (1 Кор.12:4-7, 11-12); «Одно тело и один дух, как вы и призваны к одной надежде вашего звания; один Господь, одна вера, одно крещение, один Бог и Отец всех, Который над всеми, и через всех, и во всех нас. Каждому же из нас дана благодать по мере дара Христова… к соверше- нию святых, на дело служения, для созидания Тела Христова, доколе все придём в единство веры и позна- ния Сына Божия, в мужа совершен- ного, в меру полного возраста Хри- стова…» (Еф. 4:4-7, 12-13). Церковь Божья – это своего рода симфониче- ский оркестр, где каждый является инструментов в руках Одного Компо- зитора и Дирижера – Иисуса Христа. От того, насколько слаженным будет этот «оркестр», зависит то, сможет ли он донести именно ту музыку, ко- торую написал Христос, те чувства, которые Он вложил в эту музыку, т.к. написано: «Ибо в вас должны быть те же чувствования, какие и во Христе Иисусе…» (Флп. 2:5). Здесь должно быть также единство содер- жания (вести Евангелия) и чувств (которые выражаются в действиях, как это было у Христа). Каждому из нас необходимо слышать Христа и подстраивать свой голос к общему хору или оркестру (кому что ближе), подчиняясь Великому Дирижеру и Композитору, чтобы вместе со всеми спасёнными однажды спеть новую песнь на стеклянном море. Ольга Ярош
  • 9. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 9 «Итак, основываясь на четырнад- цати пунктах, перечисленных выше (один был добавлен позднее), и ещё на некоторых, не упомянутых здесь мною, мы в 2001 году пришли к вы- воду, что семь голов восьмого зверя в Откровении 17 – это семь послед- них руководителей современного папского Рима, начиная с 1929 года. И что по Божьей милости мы имеем в этом верный признак скорого При- шествия нашего Господа. Головы считали так: 1-я голова – папа римский Пий XI (правил с 1922 по 1939 год, в 1929 году стал первым папой ожившего зверя). 2-я голова – папа римский Пий XII (1939-1958). 3-я голова – папа римский Иоанн XXIII (1958-1963). 4-я голова – папа римский Павел VI (1963-1978). 5-я голова – папа римский Иоанн Павел I (26 авг. 1978 – 28 сент. 1978). 6 –я голова – папа римский Иоанн Павел II (1978-2005). Надо полагать, тысячи людей во всём мире – те, кто верил пророче- ству, с волнением ожидали воца- рения седьмого папы. И, наконец, в 2005 году весь мир узнал его имя: это был Бенедикт XVI, 7-я голова зверя, как думали. И вот, после семи лет правления Бенедикта XVI неожиданно для всего мира случилось следующее: 1 февраля 2013года папа рим- ский Бенедикт XVI заявил о своём отречении от престола; 28 февраля 2013 года – престол был объявлен вакантным; 12 марта 2013 года – начались выборы нового папы; 13 марта 2013года – новым папой был избран Франциск I, официально стал царём зверя… До последней минуты, то есть до 19 марта, мы искренне верили и на- деялись, что Бенедикт XVI вернётся и продолжит правление. Верили, что произойдёт какое-то событие, в ре- зультате которого аргентинец Берго- льо не дойдёт до престола и не ста- нет восьмым… Но наши надежды не оправдались: Франциск благополуч- но и беспрепятственно прошёл цере- монию интронизации и стал царём. Нет, мы не были разочарованы. Мы продолжали твёрдо верить, что до сего дня нас вёл Бог, и также твёрдо верить, что пророчества, от- крытые нам Богом, мы понимаем правильно, и что зверь из Открове- ния 13 и 17 – папство, а семь голов зверя – последние в истории мира папы римские. И что Пришествие на- шего Господа, следовательно, очень близко. Но… Мы не понимали, как мы могли ошибиться в подсчёте го- лов зверя? Неужели посчитали лиш- него папу? Но кого? Мы верили, что Господь непременно откроет, где мы ошиблись. Мы настроились на долгое ожи- дание, но, вопреки нашему настрою, откровение от Бога пришло в тот же день, когда Франциск I взошёл на престол – 19-го марта. Господь от- ветил сразу!» (конец цитаты и второй главы брошюры). В пятой главе автор в восторге от открытия, которое, по его словам, от- крыл ему сам Бог. Я снова цитирую: «Собственно, в тот день было два откровения от Господа, не одно. Суть первого была вот в чём. До того, как в мире произошли последние события, мы верили, что в тексте из Откровения 17:10 слова «один есть» относятся к папе Иоан- ну Павлу II, почившему в 2005 году. Верили так потому, что, во-первых, его считали шестым, и, во-вторых – в период его правления открылось пророчество о семи головах. По этой причине было естественным считать, что «один есть» – это Иоанн Павел II, а другой, который «ещё не пришёл, и когда придет, не долго ему быть» – следующая за ним седьмая голова, Бенедикт XVI. Когда произошли события, и пришёл восьмой царь, Франциск I, мы поняли, что Иоанна Павла II уже нельзя считать шестым царём, о ко- тором сказано «один есть», а Бене- дикта XVI нельзя считать царём, о котором написано: «когда придёт, не долго ему быть». То есть, Иоанн Па- вел II – не шестой царь, а Бенедикт XVI – не седьмой» (конец цитаты). Короче говоря, развязка такая. Все папы умерли, значит «пали», а Бенедикт XVI не умер, значит – не пал. И он, таким образом, будет при- числен к другому разряду, об этом автор ещё скажет своё слово. Цитирую: «Вот тогда и пришло от Господа откровение: да тем и отли- чается, что те пятеро, согласно тра- диции Римско-католической церкви, царствовали каждый до конца сво- ей жизни, пока смерть не обрывала служение. А шестой, в отличие от них, оставил престол, будучи жив и здрав, и оставаясь при этом «почёт- ным папой». Этот папа уникальный. Он не умер (не «пал»), как его пред- шественники, он остался, он есть. Что же? Когда апостолу Иоанну было видение о звере и его головах, в какой момент своей истории зверь был показан апостолу? Да, в тот мо- мент, когда Бенедикт XVI удалился от царствования, престол был вакант- ный, а выборы нового царя ещё не состоялись. То есть апостол увидел зверя в то мгновение истории, кото- рое имело место между 28-м февра- ля и 13-м марта 2013 года: Бенедикт XVI уже не у власти, хотя и остается «почётным папой», а другой папа ещё не избран – «один остаётся, а другой ещё не пришёл». Но если это так, то мы приходим только к одному единственному вы- воду: Какого-то папу из тех, которые правили после 1929 года, следует ис- ключить из счёта. Так кого же исключить? И тогда во втором откровении, которое последовало сразу за пер- вым, Бог указал на этот ключ» (конец цитаты). Хочу сразу же сказать, что подоб-
  • 10. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua10 ные паузы между папами были всег- да, когда одного уже нет, а другой ещё не избран. Далее автор в длинных двух гла- вах издалека подходит к тому, чтобы доказать, что одного папу надо ис- ключить из списка, чтобы нынешний был последним-седьмым. И эти дока- зательства проходят через новые за- блуждения, что семь периодов церк- вей – не периоды. Все семь церквей существуют сегодня. Цитирую: «Как во времена апостола Ио- анна семь церквей существовали вместе, так они и сегодня существу- ют все вместе. Писание не даёт нам права и никакого намёка на то, чтобы разнести семь церквей по периодам, присвоив каждому периоду назва- ние той или иной церкви. Если церк- ви были вместе изначально, то, как можно, руководясь своими человече- скими соображениями, искусствен- но разобщить, растащить церкви по шкале времени? Они должны быть вместе всегда, и особенно – в конце истории»! (конец цитаты). Далее автор критикует учение о 1844 годе. Цитирую: «Согласно официальному учению о периодах, название «Лаодикия» указывает на то, что Лаодикийский период, дескать, нужно отсчитывать с1844 года, когда начался следствен- ный Суд на небе. Но учение это не- верно в целом, поэтому и объяснение такое не годится» (конец цитаты). И вот автор раскрывает ключ к объяснению, который открыл ему Бог и который даёт право одного папу из семи исключить для того чтобы ныне действующий папа был всё же седь- мым, а не восьмым. Он проводит параллель между Киром, о котором сказано: «Так говорит Господь пома- заннику Своему Киру…». И вот цити- рую слова автора: «Подобно Киру, предсказанному в пророчестве задолго до его рожде- ния, этот царь тоже был предсказан в пророчестве даже за восемнадцать веков до своего рождения. Имя его не называется, но всего несколько слов в пророчестве о нём достаточ- но, чтобы идентифицировать его как папу римского Иоанна Павла I.» (ко- нец цитаты). И он приводит текст из послания к Пергамской церкви об Антипе: «12 И Ангелу Пергамской церк- ви напиши: так говорит Имеющий острый с обеих сторон меч: 13 знаю твои дела, и что ты жи- вёшь там, где престол сатаны, и что содержишь имя Моё, и не отрёкся от веры Моей даже в те дни, в которые у вас, где живёт сатана, умерщвлён верный свидетель Мой Антипа.» Вот оказывается, почему надо было разрушить толкование о семи церквах, как о периодах, чтобы иден- тифицировать папу Иоанна Павла I с Антипой. Цитирую: «…Умерщвлен верный свидетель Мой Антипа» (2:13). Может, не все знают, что папа Иоанн Павел I был убит (отравлен). Потому его прав- ление и закончилось так быстро, по сути, так и не начавшись. Иисус говорит, что Анти-папа – Его «верный свидетель». А если так, то может ли верный свидетель Иису- са Христа быть богохульной головой зверя? Никак! Верность Христу и богохульство – несовместимые поня- тия! Бог никогда не назвал бы Своим верным свидетелем богохульную го- лову! Поэтому Анти-папу Иоанна Павла I мы вычёркиваем из числа богохуль- ных голов зверя. Он и есть тот самый лишний папа, о котором мы подума- ли 19 марта, что он должен быть… …Как можно было понять зна- чение Откровения 2:13 до того, как произошли события февраля-марта 2013 года? Могли ли мы много лет назад предположить, что когда-то будем искать лишнего папу? Что те- перь говорить об этом! Нам Господь открыл когда-то истину о головах, и нам же Он открыл ошибку, которую мы исправили. Он дал вкусить со- кровенную манну! И вот, восходит Утренняя Звезда в сердцах наших!» (конец цитаты). Ну, вот, одна звезда взошла в начале этого века, но как она взош- ла, так и потухла. Вот новая звезда взошла. Долго ли она прогорит? Не надо ли будет искать ещё одного лишнего папу, когда, может быть, ум- рёт этот. Доживём, увидим, что ещё предпримут, когда и эта взошедшая звезда потухнет. А данное пророчество и толкова- ние семи голов снова ставит Бога в какие-то рамки. Цитирую из брошю- ры: «И вот, сегодня мы верим ещё сильнее в пророчество из Открове- ния, говорящее, что семь голов вось- мого зверя – это семь личностей, и что нынешний папа римский Фран- циск I живым увидит Второе Прише- ствие Иисуса Христа. (Продолжаю цитировать.) Го- товьтесь, братья и сёстры, пережить приближающийся 42-месячный про- роческий период, названный в Свя- щенном писании «временем тяжким, какого не бывало с тех пор, как су- ществуют люди, до сего времени» (Дан.12:1) (конец цитаты). Ну, вот вам и очередная ересь. Снова папы, вновь подгонки под семь пап. Семь периодов церквей – не семь периодов, а все семь церквей существуют сегодня. В дни нынеш- него папы придёт Христос, так как он живым будет встречать Христа. 1844 год – неправильное вообще ис- числение. Ожидание буквальных 42 месяцев. Я не удивлюсь, если следу- ющий раз, когда вновь будет избран восьмой папа, заявят, что этот новый папа не в счёт, потому что начался период 42 месяцев. Вот что значит, один шаг отступить от Бога. А ведь началось с того, что Дух Святой – не личность. Дорогие братья и сёстры, бодр- ствуйте, дьявол ходит, как рыкаю- щий лев, ища кого поглотить. Нет, не физически, а обольстительными еретическими нападками. Мы в этом квартале приступаем к изучению удивительного материала в суббот- ней школе: «Возрождение и преоб- разование». Вот это насущная тема. А мы пап никак до семи всё посчи- тать не можем. Папы ли должны быть в центре нашего внимания или Хри- стос? Давайте сосредоточим наше внимание на главном, на Том, При- шествие Которого мы ожидаем. И не будем загонять его в рамки жизни пап. Бог ждет нашего возрождения и преобразования. И когда это свер- шится, «иной ангел осветит всю зем- лю» вестью Евангелия, и тогда при- дёт Христос, и неважно, какой папа будет у руля, шестой, седьмой или восьмой, а может и девятый. Пастор Александр Серков
  • 11. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 11 Хочу поделиться с вами тем, что мне открыл Господь. Всю неделю то- нула в обидах. У меня финансовые проблемы, и я обижалась на бывше- го мужа и свою богатую сестру, что никто мне не помогает, и все планы мои рушатся, как карточный домик. Если «раскопать» любую обиду на любого человека, в её корне окажет- ся обида на Бога: почему Он не меня- ет людей, почему такие их поступки допускает в моей жизни? В общем, я пассивно агрессивничала. И выли- лось это всё на бедную Маргаритку (девочка, со мной работает). Вдруг, ни с того, ни с сего, я начала испытывать и к ней негатив и раз- дражение. Господь через Маргариту говорит: «Викуля, давай разберемся, между нами стена». А я не хочу! Каприз- ничаю, губки надула, ножкой топ. Ужас как вела себя. Очень незрело…(Это та пишет, которой 42). Да… Но, слава Богу, есть Тот, кто лучше ста тысяч других, и который по благода- ти Своей принимает меня, такую… несовершенную, такую незрелую. Открываю, как обычно, в обеденный перерыв книгу Елены Уайт «Жела- ние веков» (глава «Слуга слуг»), читаю: «Иисус ждёт от человека по- каяния и смирения, и всё готово для принятия такой души. Тот, кто омыл ноги Иуде, жаждет омыть каждое сердце от СКВЕРНЫ греха. Человек часто склонен считать себя выше других, трудиться только для себя, стремиться к самому вы- сокому положению, что порождает в нём ЗЛЫЕ ПОДОЗРЕНИЯ И ГО- РЕЧЬ. Обряд, предшествующий Ве- чере Господней, должен устранить эту СКВЕРНУ, освободить человека от ЭГОИЗМА, избавить его от стрем- ления к САМОВОЗВЫШЕНИЮ и побудить К СМИРЕНИЮ СЕРДЦА, которое приведёт его к служению ближним. В Моём царстве все равны. Един- ственное величие в этом царстве – это величие смирения, единствен- ный способ отличиться – посвятить себя служению другим». И такая мысль: «Позволить Христу трудиться для нашего спасения – не значит унижать Его. Подлинное смирение состоит в том, чтобы с благодарным сердцем принять любое средство, предусмо- тренное Богом для нашего спасения, и ревностно служить для Христа». Да. Выделенные слова просто го- рели для меня. И я понимаю, что меня так мучит, что не даёт быть счастли- вой, что даёт глубочайшую печаль в сердце – это горький корень, скверна в моей душе – стремление к само- возвышению! Надменность! Превоз- ношение над другими людьми. Вот. Ох, и больно мне было в этом себе признаться! Ох, и тонкий корень, ох и длинный… И я такая: ого, значит где-то в глубине души я стремлюсь превознестись над людьми (что это, яйца курицу учат?) и это порождает во мне злые подозрения и горечь? Это порождает во мне зависть и рев- ность? Ужас! Ох, и душонка! Мелкая и эгоистичная. Но я всё-таки не проваливаюсь в отчаяние. Потому что есть Неусыпно бодрствующий, Который побуждает меня заглянуть в своё сердце, Он же помогает осознать свои грехи, Он же и уверяет в прощении! Уверяет, что всей полнотой Своей благодати Он изменит эгоистичную направлен- ность моих мыслей. Вот это да! Что требуется от меня? Вера! Только вера! И ещё я поняла, что из-за своей надменности я часто предосудительно отношусь к людям: ставлю на них ярлыки. А принимать человека (особенно близкого) нужно тоже только верой – верить во Хри- ста в нём. Предосудить – наперед осудить, совершить суд (над событиями и людьми). В моей жизни многое про- исходит не так, как хотелось, устраи- вается не так, как я хочу, и всё. Меня это выбивает из колеи, и я обижа- юсь на Бога. Постоянная неудовлет- ворённость преследует меня. Что делает предосуждение? Искажает действительность, отношения с Бо- гом и людьми. Происходит преврат- ный суд (Авв. 1:4). Предосуждение за- крывает мои глаза, и я не могу видеть че- ловека таким, какой он есть. Мои травмы не дают это сделать. Предосуждение ме- шает понять важ- ность приготовле- ния к вечной жизни, важность работы, которую Бог делает во мне. Хочу сейчас, здесь и побыстрее. А Господь держит меня в стеснённых обсто- ятельствах, чтобы я смогла оценить и то, что Он уже сделал для меня, и ту работу, которую ведёт во мне, благо- даря этим обстоятельствам. Он забо- тится о нашем вечном, а у меня не те ценности – направленные на земное. Нет, я, конечно, хочу на небо, но ещё больше хочу дружочка под бочочком. Е. Уайт, «Служение исцеления»: «Спаситель НЕ обещал Своим по- следователям, что они будут жить в богатстве и роскоши, их участью может быть бедность, но в Его слове содержится заверение в том, что их потребности будут удовлетворены, более того, Он пообещал дать луч- шее из всех земных благ – постоян- ный покой Своего присутствия». Кто испытал, тот знает… Да даст мне Господь благодарное сердце, чтоб жизненные обстоятель- ства я рассматривала как средство, предусмотренное Богом для моего спасения, и РАДОВАЛАСЬ. Этого и Вам желаю, конечно. Виктория Шевченко Опыты ПИСЬМО ДРУГУ
  • 12. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua E-mail: balm@ukr.net тел. 8-093-903-25-39 Распространяется Бесплатно. Адреса богослужений: ул. Красина, 3 (Харьковский Дом Актера) каждую субботу с 10:00 до 12:30 ул. Мира, 3 (ст. м. Тракторный Завод) каждую субботу с 10:00 Тираж 260 экз. Издается с января 2002 года на благотворительные средства. Дизайн и верстка: Александр Перминов Корректура: Игорь Гудима Редактор: Алексей Опарин Редколлегия: Александр Тюпин Максим Балаклицкий 12 Олег спрашивает: - То, о чём я хочу спросить, в наро- де называют «родовое проклятье». У моих родителей нас было шесте- ро: три сына и три дочери. Я самый младший, мне сейчас 34 года. Поми- мо всех многих бед, которые были, три дочери ещё вышли замуж, но у двух (старшей и средней) умерли му- жья, и они остались вдовами. Потом умерла и средняя сестра. Сыновья женатыми никогда не были. Средний сын умер. У меня вопрос : от чего это всё случается, и как с этим бороться ? - Дорогой брат Олег. Ответ на ваш вопрос находится в книге Вто- розаконие, глава 28: «Если ты, когда перейдёте [за Иор- дан], будешь слушать гласа Господа Бога твоего, тщательно ис- полнять все заповеди Его, которые запове- дую тебе сегодня, то Господь Бог твой по- ставит тебя выше всех народов земли; и при- дут на тебя все бла- гословения сии и ис- полнятся на тебе, если будешь слушать гласа Господа, Бога твоего.» (Второзаконие 28:1,2) «Если же не будешь слушать гласа Господа Бога твоего и не бу- дешь стараться исполнять все за- поведи Его и постановления Его, которые я заповедую тебе сегод- ня, то придут на тебя все прокля- тия сии и постигнут тебя.» (Второ- законие 28:15) Далее сказано и о родовых про- клятиях, т.е. проклятиях по наслед- ству: «Проклят [будет] плод чрева твоего и плод земли твоей, плод твоих волов и плод овец твоих.» (Второзаконие 28:18) «Сыновья твои и дочери твои будут отданы другому народу; гла- за твои будут видеть и всякий день истаевать о них, и не будет силы в руках твоих.» (Второзаконие 28:32) В проклятиях и благословениях Бог заложил основу безопасности Своего Закона. Если в любом че- ловеческом государстве порядок и безопасность охраняются силовыми структурами: милицией, армией, раз- ведкой, контрразведкой, то Божий Закон охраняется произнесёнными Им благословениями и проклятиями. Таким образом, мы не можем нару- шать Закон Божий безнаказанно. Как написано, если мы это будем де- лать, нас постигнут Божьи проклятия. Библия различает несколько ви- дов проклятий: Проклятие земли за грех Адама, которое распространяется на всех нас. Проклятие народа, в котором мы живём. Например, то что в Украине 70 лет слово «Бог» было поругаемо, отразилось на том, что мы СКАТИ- ЛИСЬ В НИЩЕТУ ПО СРАВНЕНИЮ СО СТРАНАМИ, ГДЕ ВЕРА НИКОГДА НЕ ПРИТЕСНЯЛАСЬ. Проклятие рода. Когда кто-то в роду совершает тяжкие грехи (на- пример колдовство, предательство и т.д.), то последствия таких действий отражаются и на нём, и на его потом- ках. Для разрушения подобных про- клятий необходимо принять Иисуса Христа Спасителем, уверовав. Не- обходимо начать изучать Библию, где даны чёткие инструкции о том, как жить правильно, по Божьи. Начав новую жизнь в гармонии с Божьим Законом, необходимо молиться о разрушении проклятий и их послед- ствий. «Когда придут на тебя все сло- ва сии — благословение и про- клятие, которые изложил я тебе, и примешь [их] к сердцу своему среди всех народов, в которых рассеет тебя Господь Бог твой и обратишься к Господу Богу твоему и послушаешь гласа Его, как я за- поведую тебе сегодня, ты и сыны твои от всего сердца твоего и от всей души твоей, — тогда Господь Бог твой возвратит пленных тво- их и умилосердится над тобою, и опять соберёт тебя от всех наро- дов, между которыми рассеет тебя Господь Бог твой. Хотя бы ты был рассеян до края неба, и оттуда соберёт тебя Господь Бог твой, и от- туда возьмёт тебя, и приведёт тебя Господь Бог твой в землю, ко- торою владели отцы твои, и получишь её во владение, и обла- годетельствует тебя и размножит тебя более отцов твоих; и обрежет Господь Бог твой серд- це твоё и сердце по- томства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе; тогда Господь Бог твой все проклятия сии об- ратит на врагов твоих и ненавидящих тебя, ко- торые гнали тебя, а ты обратишься и будешь слушать гласа Господа и исполнять все заповеди Его, кото- рые заповедую тебе сегодня; с из- бытком даст тебе Господь Бог твой успех во всяком деле рук твоих, в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя [тебе], как Он радовался об отцах твоих, если будешь слушать гласа Господа Бога твоего, соблюдая заповеди Его и постановления Его, написан- ные в сей книге Закона, и если об- ратишься к Господу Богу твоему всем сердцем твоим и всею душею твоею.» (Второзаконие 30:1-10). С уважением, пастор Сергей Молчанов КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ РОДОВОГО ПРОКЛЯТИЯ? Вопрос пастору