№ 4 (192) Издается с 2002 г. www.asd.in.ua апрель 2013 г.СТРЕМИМССЯПОКАЗЫВААТТЬ ССЫ-Ы--НОВЬЯМ ПРЕЕИММУУ--ЩЕСТВА ХРРИИСТТИИ...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua2оборотом оружия США попыталисьвнедрить своих агентов в ...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 3дается краткое содержание главы,приводятся цитаты из Д...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua4Наталья Обыденнова, руководительмолодёжного отдела общи...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 5СемьяПастор Алексей Исаков шестогоапреля крестил в Дне...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua6В ПОДРОСТКОВОМ ЛАГЕРЕ ТРЕНИРОВАЛИДРУЖБУ: ВАЛИЛИ ДЕРЕВЬЯ...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 7Образ жизниНеделю я читал дисциплину «Ре-лигия и СМИ» ...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua8Как Народу Остатка реагироватьна призыв Елены Уайт «ост...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 9жи на истину. За основу берётся до-брое, но смысл иска...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua10ТАК Я – ПОЧТИ ИНВАЛИД - СТАЛА ЗДОРОВОЙ,МОЛОДОЙ И ПРЕКР...
Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 11На втором или третьем служении,когда я только пришла ...
2013 4
Upcoming SlideShare
Loading in …5
×

2013 4

981 views
864 views

Published on

0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total views
981
On SlideShare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
495
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

2013 4

  1. 1. № 4 (192) Издается с 2002 г. www.asd.in.ua апрель 2013 г.СТРЕМИМССЯПОКАЗЫВААТТЬ ССЫ-Ы--НОВЬЯМ ПРЕЕИММУУ--ЩЕСТВА ХРРИИСТТИИ-АНСКОЙ СЕЕММЬИЬИЬИстр. 8АДВЕНТИСТЫ,ПЕРЕЕЗЖАЕМ ВСЁЛА?стр. 5Посвящается погибшим при оса-де «Маунт Кармел» ровно двадцатьлет назад.В криворожской газете «Пульс»№ 14 (091) от 07.04.2010 была раз-мещена статья «10 самых жуткихсект мира». В этом списке помимодействительно опасных сект, такихкак Секта Бхагавана Шри Раджниша(Ошо) или «Орден Храма Солнца»,была включена и Церковь христианадвентистов седьмого дня. В статьеавтор указан не был, поскольку дан-ная статья является перепечаткой изинтернета. Цитируем:«В 90-х годах в США разразиласьтрагедия, при которой погибло околоста сектантов адвентистского толка.Драма произошла в 1993-м годув техасском городке Уэйко, где ли-дер вышедшей из адвентизма секты«Ветвь Давида» Дэвид Кореш обо-сновался с группой своих последова-телей.Он слишком долго пророчество-вал о близком конце света, и проро-чество «должно было сбыться»… Нонесостоявшийся мессия не хотел ухо-дить в одиночку и поэтому взорвалсебя вместе со своей паствой. Когдапожар закончился, под развалинаминашли около сотни трупов, среди ко-торых не менее 25-ти – дети».Это событие имело место быть19 апреля 1993 года. Прошло ровно20 лет со дня тех трагических собы-тий. Давайте, обратимся к истории иувидим какое отношение имеет секта«Ветвь Давида» к адвентистам.Секта «Ветвь Давидова» («TheBranch Davidians») образовалась в1934 году, отделившись от Церквиадвентистов седьмого дня. В 1935году её основатель — болгарскийэмигрант Виктор Гутефф — принялрешение о передислокации органи-зации на новое место, расположен-ное в горной местности в несколькихкилометрах от техасского городаУэйко. Возвышенность, на которойони обосновались, давидианцы на-звали «Маунт Кармел» — по анало-гии с горой под названием Кармил,расположенной в земле Израиля иупомянутой в Ветхом Завете.В 1981 году Дэвид Кореш при-соединился к религиозной группе«Ветвь Давидова». После того, какКореш вступил в любовную связьс престарелой Луа Роден — главойгруппы, и начал претендовать на ли-дерство, у него начался конфликт сеё сыном Джорджем Роденом. Коре-шу пришлось покинуть секту, однакоон увёл за собой 25 последователей.В это время он женился на РэйчелДжонс. Новое имя он взял в честьцаря Давида и персидского царяКира (по-древнееврейски произно-силось как «Кореш»). Развивая своёучение, он объявил себя сыном Бога.В 1986-м скончалась Луа Роден.До этого Кореш исповедовал монога-мию, но вдруг провозгласил для себямногоженство. В марте того же годаон лишил девственности 14-летнююКарен Дойл, которая якобы стала еговторой женой, а в августе переспалс 12-летней сестрой своей первойжены, Мишель Джонс. В сентябре1986-го Дэвид по-своему интерпре-тировал библейские Песни ПеснейСоломона, заявив, что может иметь140 жен, 60 королев и 80 наложниц.Кореш и его последователи в1987-м были обвинены в покушениина убийство Джорджа Родена, нопозднее все обвинения были сняты.В 1989-м Роден нанес смертельныйудар топором по голове УэймануДейлу Адайру, который считал себяистинным Мессией, и оказался впсихбольнице в Верноне, штат Техас.Так, вся власть перешла к Корешу.Власти заинтересовались «Вет-вью Давидовой» только в 1992 годупосле того, как курьер почтового от-деления сообщил в офис шерифа оящиках оружия, которые регуляр-но получал по почте Дэвид Кореш.Специалисты Бюро по контролю заТема номераВИНОВНЫ ЛИ АДВЕНТИСТЫ В ТРАГЕДИИДВАДЦАТИЛЕТНЕЙ ДАВНОСТИ?ЯРКОО, ММОЛОЛОДОООД ,,,ЛИБЕЕРААЛЬНЛЬНО:ВПЕЧЧАТЛЛЕНЛЕНИЯЯИ ОТОТОТЗАОККСКККОЙО ДУХУХХОВОВОВВВВ-В----НОЙ ААКААДЕАДЕМИИИИстр. 7
  2. 2. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua2оборотом оружия США попыталисьвнедрить своих агентов в средуместных жителей, однако их быстроразоблачили. В результате предста-вители бюро отправили руководствуподробный отчет о возможных пре-ступлениях сектантов. На основанииэтого отчета было решено обыскатьпоместье «Гора Кармил». По непо-нятным до сих пор причинам обыскбыло решено превратить в спецопе-рацию с применением вертолетов иподразделений спецназа.28 февраля 1993 года полицей-ские, спецназ штата Техаси агенты Бюро по распро-странению оружия скрыт-но выдвинулись в районранчо. Однако заблудив-шийся журналист случайнопроболтался об операцииместному почтальону, кото-рый передал информациювождю секты. Кореш во-оружил своих людей авто-матическими винтовками истал ждать. На территории«Горы Кармил» оставалисьболее 120 человек.Первый штурм поместьязакончился неудачей. Ко-реш и его люди застрелили несколь-ких федеральных агентов и смоглиотбить нападение остальных. Последлительной перестрелки члены сек-ты начали переговоры о прекра-щении огня. В результате сектантыпозволили представителям властивынести раненых агентов. В ходе по-пытки штурма стражи порядка поте-ряли четырех человек убитыми и 16ранеными, сектанты потеряли пятьчеловек убитыми.После провала штурма осаду по-местья начали силы ФБР. Они пы-тались убедить сектантов сдаться иатаковали их с помощью психическо-го оружия. Со специальных башенв районе поместья круглосуточнотранслировались песни Фрэнка Си-натры и звуки, которые издают котыв марте. В результате этого зданиепокинули около 30 человек, включаядетей.Остальные члены секты реши-ли остаться с «вождем» до конца. Врезультате агенты ФБР решились наштурм. 19 апреля 1993 года федера-лы подвели к зданию танки и началиатаку на «Гору Кармил».Осада продолжалась 50 дней изакончилась штурмом, в которомпринимало участие около 700 чело-век при поддержке танков и вертолё-тов. Согласно официальной версии,сектанты подожгли себя сами. Последлительного боя им удалось взятьпоместье, которое было охваченопламенем. В огне погибли почти всечлены секты, включая самого Ко-реша. Убито четверо федеральныхслужащих. Погибло 82 члена секты,в том числе дети до трех лет. В пленудалось взять лишь девять «давиди-анцев». Оставшиеся в живых послеосады и штурма поместья «МаунтКармел» в 1993-м сектанты утверж-дали, что возгорание произошло из-за применения Федеральным бюрорасследований США взрывоопас-ного газа. На видеозаписи штурмазаметны вспышки. Критики утверж-дали, что это свидетельствует о при-менении огнестрельного оружия. Всвою очередь представители ФБРговорили, что выстрелы не даютвспышек на видеозаписи, и данныеблики — следствие отражения от по-верхности бассейна.Во время кризиса в этом насе-ленном пункте, когда началась оса-да резиденции «Ветви Давидовой»,Церковь Адвентистов седьмого днясделала официальное заявление,что «не поддерживает никаких свя-зей с группой Дэвида Кореша ииными культовыми организациями,практикующими поклонение куми-рам», а также в средствах массовойинформации выразила соболезнова-ние семьям полицейских, погибших вперестрелке с последователями Дэ-вида Кореша. Именно Церковь АСДнаряду с другими конфес-сиями организовала меж-конфессиональный мемори-альный фонд для помощисемьям погибших во времяинцидента служителей по-рядка. В роли спонсоров вы-ступили баптисты, католики,последователи церкви Хри-ста, иудаисты, методисты,лютеране и православные.Пожертвования были сдела-ны и Церковью АСД, крометого, адвентистские общиныпо всей стране распростра-няли информацию о том, какосуществлять сбор средств.В итоге, по словам помощника пре-зидента Северо-Американского ди-визиона Церкви АСД Гэри Паттерсо-на, «средства массовой информациибыстро уяснили, что события в Уэй-ко не отражают ни учение, ни образжизни Церкви адвентистов седьмогодня».Как мы можем увидеть, секта«Ветвь Давида» отделилась от ад-вентистов в 1934, то есть она не яв-ляется частью Адвентистской церк-ви. Это все равно, что говорить, чтолютеране и католики это одна и таже церковь. Относить погановскихсектантов к православным, посколь-ку погановские сектанты вышли изправославия и называли себя «ис-тинно православными». Никто ведьне утверждает, что православие –это опасная секта. Или нет?Вадим ЕфименкоНОВОСТИ ОДНОЙ СТРОКОЙ- Газета «Путь» нуждается в ус-лугах интервьюера. Один из стра-тегических жанров нашей газеты —интервью с интересными людьми,конечно же, в первую и вторую оче-редь, интересными адвентистами.Идей насчет интервью у редакцииуже больше, чем есть времени и силих брать. Посему приглашаем к со-трудничеству лиц, желающих братьинтервью у интересных людей. Чтоэто вам даст: 1) опыт журналистскойработы и возможность сформиро-вать свое портфолио. От нас, еслии уходят, то на оплачиваемую ра-боту на телеканал «Надія» и в свет-ские СМИ. 2) копеечку: уже сейчасза хорошие статьи (те же интервью)всеукраинские газеты «Вечное со-кровище» и «Акцент» платят гонора-ры, сравнимые с затратами времении сил на расшифровку аудиозаписичасового разговора по телефону.3) духовную поддержку: вы первы-ми узнаете массу опытов с Богом,невероятных, сверхъестественныхисторий, которые послужат мощнойподдержкой вашей веры. Гарантиру-ем поддержку на всех этапах работы.Заявки: тел. 093 408 73 13 (Максим),b@asd.in.ua.- Уже месяц пастор ВиталийОлейник выкладывает на сайте ВДК«Логос» материалы для размышле-ний над ежедневной главой по плануизучения Библии. В каждом выпуске
  3. 3. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 3дается краткое содержание главы,приводятся цитаты из Духа пророче-ства по этому материалу, в заверше-нии следуют мысли пастора Олейни-ка.- Программист, основатель Со-общества адвентистских информа-ционщиков ITDays Антон Шумихин(ДНЕПРОПЕТРОВСК, КИЕВ) стал го-стем телепрограммы Романа Сады-кова «В центре внимания» на теле-канале «Надія».- ХАРЬКОВСКИЙ молодежныйклуб «Connect» открывает домаш-нюю группу. Всегда в программе:общение, чай, новые знакомства,интересные гости. Встречи проходятпо четвергам в 19:00 по адресу: г.Харьков, ул. Роберта Эйдемана, дом4, кв. 71 (код 71), подъезд 5, этаж 4.Контактные телефоны: (063) 02-88-036, (050) 410-69-09.- ХАРЬКОВСКИЙ пастор ОлегНазаров выпустил брошюру «К.О.М.Книга о молитве» (Харьков: Свобод-ная жизнь, 2013. — 32 с.).- Алексей Опарин выпустил книгу«Лаодикия: город теплых источни-ков» (ХАРЬКОВ: Факт, 2013. – 176 с.)из серии «Семь периодов церквей».В монографии на основании ком-плексных исследований в областиистории и археологии на общемфоне всемирной истории и библей-ских пророчеств проведен обзорновейшего периода истории христи-анской церкви (с 1844 года по насто-ящее время). Представлена историяи археология городов Лаодикии иИераполя. игравших видную роль вистории христианства.- 16 марта в Мелитополе ЗАПО-РОЖСКОЙ области прошел мисси-онерский конгресс, посвященныйкниге Елены Уайт «Великая борьба».На этом мероприятии присутствова-ли две церкви Мелитополя, общиныНововасильевки и Приазовья, а так-же пасторы Евгений Ващинин и Ва-дим Литвинюк. Служители изложилиопыт подобных конгрессов в другихобщинах конференции. Члены мест-ной первой мелитопольской общи-ны рассказали свои миссионерскиеопыты. Завершился конгресс прак-тическим занятием: его участникираздавали местным неадвентистамэкземпляры «Великой борьбы». Ад-вентистка Галина Перепелица уже вконце отведенного времени зашлав магазин, где было много людей, ипредлагала им книгу. Все отказыва-лись. Она уже собиралась уходить,когда ее окликнула женщина, кото-рой стало интересной, что за книгипредлагают. Узнав, что это «Великаяборьба», женщина публично заяви-ла, что читала книгу, ей она оченьпонравилась, и порекомендовалавсем ее приобрести. И бывшие тогдав магазине люди разобрали у Гали-ны Алексеевны все экземпляры этойкниги.- 23 марта счетчик показал мил-лион просмотров страниц интернет-газеты «Путь». Счетчик работает сначала 2008 года.- В ХАРЬКОВЕ 24 марта приня-ло крещение семь человек, из нихдвое глухих. Еще один человек изжелавших заключить завет с Богомпринял — по состоянию здоровья —крещение в г.Изюме.- Большая радость царила 29марта в Никополе ДНЕПРОПЕТРОВ-СКОЙ области. В этот день целыхчетыре человека приняли водноекрещение по библейскому образцу.Особо радовалась семья Диспотули:крестилась их старшая дочь Марго, амладшего сына Ванечку принесли вцерковь, чтобы посвятить Богу и бла-гословить его.- 30 марта в Волчанске ХАРЬ-КОВСКОЙ области прошла ВечеряГосподня. Во время обряда пасторАлександр Тюпин проповедовал оформальном прощении. Недавноправославные украинцы отмечалиПрощеное воскресенье, когда у всехполагается просить прощения. Не-редко такая просьба бывает простойформальностью. Особое вниманиеслушателей вызвал вопрос, легколи прощать, если кто-то обижаетне впервые. Как открыть сердце на-встречу тем, которые, по нашемумнению, прощения не заслуживают.Для того Бог и дал Вечерю Господню,чтобы мы могли проанализироватьсвою жизнь и воспользоваться шан-сом быть оправданными Христом ииметь часть с Ним.- 30 марта в ДНЕПРОПЕТРОВ-СКЕ состоялась общегородская мо-лодежная встреча на тему «Духов-ные дары и служения».- 31 марта состоялась очереднаявстреча Никопольского адвентист-ского клуба здоровья (ДНЕПРОПЕ-ТРОВСКАЯ область). Новой темойдля размышления о здоровье сталибелки — кирпичики, из которых стро-ится наше физическое тело. Людми-ла Якушевич — одна из помощницруководителя отдела здоровья —рассказала о белках как о строитель-ном материале для тела; о продуктахс наибольшим содержанием белка,показав сравнительную таблицу ами-нокислот, в том числе незаменимых,в различных продуктах. Кулинарныйкласс представил широкий выборразличных блюд с высоким содержа-нием белка. При этом, как говорят,не пострадало ни одно животное,т. к. все блюда содержали толькорастительные ингредиенты. Спор-тивная разминка и совместное пениедобавили посетителям хорошего на-строения.- 6 апреля ДНЕПРОПЕТРОВ-СКУЮ общину «Победа» посетил«десант» следопытов во главе с ко-ординаторами клуба следопытов На-тальей Витохиной, Натальей Авра-менко и Ириной Калиновской. Ребятарассказали, чем увлекаются, как по-могают ближним, как отдыхают и чтоиз себя представляют следопытыДнепропетровска и Восточно-Дне-провской конференции.- 6 апреля в ДНЕПРОПЕТРОВ-СКЕ крестили двенадцать человек.- 6 апреля в ДНЕПРОПЕТРОВ-СКЕ прошла молодежная встреча,где подняли вопросы: Неужели я та-кой незаметный; Почему тяжело за-говорить с незнакомым человеком;Раздражают неловкие паузы; Хочустать интересным собеседником.Специальным гостем был пастор Ев-гений Ващинин.- 6 апреля в ХАРЬКОВЕ прошёлобластной этап викторины «Мир Би-блии» по притчам Христа. В конкурсеучаствовало шесть подготовленныхкоманд, среди которых были предста-вители Харькова, Мерефы, Изюма,Чапаева. Викторина состояла из трехтуров: командных, личных вопросови теста. В состав строгого и непод-купного жюри вошли Дмитрий Тре-бушков — пастор общины Харьков-3,Тимофей Кирдан, пастор общины г.Мерефа, Олег Бурлеев, пресвитеробщины Харьков-7, секретарём была
  4. 4. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua4Наталья Обыденнова, руководительмолодёжного отдела общины Харь-ков-5. Проводил викторину молодёж-ный пастор Виталий Бегас. В резуль-тате напряжённой борьбы первоеместо заняла команда «В смысле» изг. Мерефы, награжденная чашкамис написанными на их боках библей-скими обетованиями. Второе место снебольшим отрывом заняла команда«Потерянная драхма» из г. Харькова.Ее участники получили фоторамки сжемчужинками из Священного Пи-сания. Остальные участникиполучили памятные призы.Решением жюри для участияв конференционной виктори-не избраны следующие книж-ники (не фарисеи!): ДмитрийМалахов, Вячеслав и ИринаЩербаки, Ирина Лютенко,Виталий Кирдан, ДаниилКривак.- В Орехове ЗАПОРОЖ-СКОЙ области 7 апрелясостоялся миссионерскийконгресс. Присутствующиеизлагали опыт евангельскойработы, раздавали книгу«Великая борьба», а после —во время вкусного обеда —делились впечатлениями отмиссионерского выхода.- 7 апреля в ДНЕПРОПЕ-ТРОВСКЕ прошла городская моло-дежная викторина «Мир Библии».- 7 апреля в ДНЕПРОПЕТРОВСКЕна ул. Нарымская 46 состоится встре-ча семейного клуба на тему «Обще-ние — ключ к счастливому браку».- 9 апреля в Волчанской общинеХАРЬКОВСКОЙ области родителии детки собрались на детскую кани-кулярную встречу. На этой встречеруководитель детского отдела Оль-га Павлова рассуждала с детьми натему благодати Божьей. Также уча-ствовали в этой встрече и наши под-ростки, и родители. Они помогалис музыкальным сопровождением, сорганизацией игр, просмотром муль-тиков. По окончанию встречи деткамраздали вкусные подарки. Но на этомсюрпризы не закончились. Руководи-тель отдела здоровья и наши сестрыприготовили соевое молоко и сдела-ли для всех вкусные коктейли. ИннаБарыбина дала родителям краткуюсправку о пользе соевых продуктов.Участники просили проводить такиевстречи и в дальнейшем.- 13 апреля в ДНЕПРОПЕТРОВ-СКЕ состоялась библейская виктори-на по притчам Христа. Всостязании участвовалочетыре команды. Жюрисостояло из пасторовСтепана Кампена и Алек-сандра Пелаха. Ведущи-ми были Юлия Лебедь иАнна Шаповал. Ребятаотвечали на очень слож-ные вопросы, но иногдане могли ответить и надовольно простые. Отве-чали как командно, так ииндивидуально. Викто-рина включала и игру сзалом. Задавали вопросы по пред-ставленным изображениям. Нужнобыло угадать, что это за притча. Заправильный ответ давали пишущуюручку. Две команды набрали оди-наковое количество баллов, и жюризадало дополнительные вопросы.Победила команда из Павлограда.После долгого совещания объявили,кто едет на конференционную викто-рину: Руслан Пелах, Юлия Ступнико-ва, Мария Самойленко, Вера Середаи Татьяна Кривенко. Запасным игро-ком избрали Николая Басенко.- 13 апреля в ХАРЬКОВЕ состо-ялась молодёжная встреча «Ты та-лантлив».- 14 апреля в ДНЕПРОПЕТРОВ-СКЕ состоялся семинар отдела ин-формации ВДК.- 14 апреля в ЗАПОРОЖЬЕ прове-ли викторину по книге Е. Уайт «Прит-чи Христа». Атмосфера на викторинебыла наполнена радостными пения-ми, глубокими размышлениями надСловом Божьим и бурными обсужде-ниями темы в командах. Участникииз Запорожья, Мелитополя, Камен-ки-Днепровской проявляли особыйинтерес, сплоченность, активность икомандный дух в этом непростом, ноувлекательном служении. По заклю-чительному тестированию сформи-ровали команду, которая уже черездве недели примет участие в конфе-ренционной викторине. В эту коман-ду вошли Артем и Юлия Оголь, ЮлияАнискина, Ростислав Рыбный и Евге-ний Подрезов.- 21 апреля в ДНЕПРОПЕТРОВ-СКЕ состоялся благотворительныйконцерт молодежного хора «Адвен-тус», приуроченный к двадцатилетиюколлектива.- 27 апреля в ДНЕПРОПЕТРОВ-СКЕ в 18.00 на ул. Нарымская 46состоится городская молодежнаявстреча «Дар пророчества в повсед-невности». Проводит третья община.- С 31 мая по 2 июня отделы се-мейного служения Восточно-Дне-провской и Восточной конференцийпроводят в санатории «Гармония»лагерь для одиноких «Три желания».Стоимость путевки 150 грн. Вопросыи регистрация по телефонам: 093 39076 99 (Ирина Исакова), 063 610 00 01(пастор Виктор Бегас).- 3-4 мая в общине ХАРЬКОВ-8будет отмечать столетний юбилейАфанасий Перепелица — кандидатмедицинских наук, участник Великойотечественной войны. Трудовой путьАфанасий Лукич проходил в Харьков-ском институте усовершенствованияврачей и в харьковском Институтепатологии позвоночника и суставовимени М.Ситенко.- В июле на территорииУкраины, России и Белорус-сии пройдут торжества, по-священные празднованию1025-летия крещения Ки-евской Руси. В рамках тор-жественных общегородскихмероприятий, приуроченныхк этому знаменательному со-бытию, адвентисты Бердян-ска ЗАПОРОЖСКОЙ областиподготовили духовно-просве-тительскую программу подназванием «Есть ли у жизнисмысл?» Программа будетпроходить в Бердянском го-родском доме культуры 3-19мая. Проповедовать будетпастор Сергей Молчанов натемы по истории христиан-ства, роли библейских проро-честв в мировой истории, а также овечном Евангелии. В ходе программыпланируют провести два благотвори-тельных концерта: хорового пения сучастием днепропетровского хора ивечера памяти певицы Анны Герман.Совместно с адвентистами из Камен-ки-Днепровской планируют провеститрехдневную выставку здоровья, накоторой будут представлены пре-зентации и лекции относительно пра-вильного питания, здорового образажизни и профилактики заболеваний.- На май 2013 года намечено от-крытие молодежного кафе «Connect»в ХАРЬКОВЕ на ул. Якутская 47/11,а через три года там же планируютсоздать молодежную общину.Александр Дулгер, Валерий Ва-сильев, Наталья Обыденнова, Мак-сим Балаклицкий, Сергей Ткачен-ко, Елена Володченкова, ВикторияВоронюк, Андрей Цыбаков, ОлесяПроуторова, Валерий Авраменко,Иван Кологойда, Богдан Стоянен-ко, пастор Олег Василенко, ЮлияОголь, пастор Михаил Микитюк
  5. 5. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 5СемьяПастор Алексей Исаков шестогоапреля крестил в Днепропетровскетещу Валентину Сергеевну, годомраньше в Кривом Роге – младшегосына Никиту, а в 2009-м присутство-вал в Киеве на крещении старшегосына Артема. Тенденция, однако!В интервью газете «Путь» АлексейВикторович рассказал, что предше-ствовало этим духовным победам вего семье.– Мы с супругой всегда молилисьи хотели, чтобы сыновья раздели-ли наши убеждения. Никогда их на-прямую не подталкивали, но ребятавсегда помогали в служении и осо-бенно активно, когда мы евангель-ские программы проводили. И ког-да повзрослел Артем, то осознаннопришел к решению креститься. Этобыла встреча детей пасторов. Всехкрестил тогда президент Украин-ского униона Владимир Крупский. Ястоял там рядом с его мамой и бла-гословлял сына в этом действии.Для нас с ней это был неверо-ятно радостный момент! Тем болеечто в тот год мы молились: «Госпо-ди, пошли человека и кроме прихо-дящих к Тебе на наших библейскихвстречах». Каждый год стараемсяхотя бы небольшую программу про-вести. А тогда просили, чтобы и лич-но найти человека, и не думали, чтоон живет в нашем доме.Время прошло. Есть примерстаршего сына. Младший тоже, по-хоже, начал задумываться. Загова-ривать мы стали с ним, что важнов общине изучить основные адвен-тистские доктрины, пройти серьез-ную подготовку. И в прошлом годууже я крестил Никиту.Мы с Ирой крестились в 1992году после харьковской программыДжеймса Гилли. С тех пор каждоеутро и вечер молились о родителях,о близких родственниках. Мама мояи сестра родная приняли крещениераньше. Отец мой – не член церкви.И Ирины родители тоже не были ад-вентистами.В прошлом году Валентина Сер-геевна поехала на огород, где у нееиз-за высокого давления открылоськровотечение из носа. Обычнымисредствами кровь не останавлива-лась. До города двадцать киломе-тров. Мы сорвались, привезли ее,вызвали «скорую». Вроде полегчало,кровотечение прекратилось. Мы до-мой. Только доехали, опять звонок –давление в другую сторону, сноваплохо.И мысль: «по горячему» пред-ложить родителям поехать в адвен-тистский санаторий «Гармония» подНовомосковском. А тогда, в мае, онкак раз открывался. Стали их убеж-дать, что у нас безмедикаментозноелечение, водные процедуры и т. д.Говорим, найдем уже средства, поез-жайте и полечитесь, всё ж лучше бу-дет. Под влиянием этого случая они исогласились.Поехали Ирины родители и мои, водну смену. Сотрудников санаториямы просили: «Наконец наши роди-тели согласились. Вы уж послужитеим». И мы раз проведали их где-то всерединке десяти дней, а потом ужекогда забирали оттуда. Смеялисьеще, что как в детстве в пионерла-гере родители нас проведывали, тактеперь мы их.Им там очень нравилось. Брат-ское общение теплое, Слово Божиеони слышали. Хорошо проповедовалпастор Александр Мещеряков. В ито-ге на обратном пути теща говорит:«А я решила по субботам уроки де-тям не давать». Она учитель англий-ского, и на дому у себя практическиежедневно занималась с учениками.Уже на пенсии, но по доброй памятидетям помогает.«Еще, – добавляет, – в субботухочу ходить в церковь». Мы ушамне верим. Неужели? Столько време-ни прошло. Конечно, еще в начале1990-х родители держали свинюшек,но после нашей проповеди о чистойпище отказались – по сей день.Подозреваю, что тогдашняя про-поведь была немножко «не с тогоконца». Мы не о том начали слишкоммного рассказывать, даже я боль-ше. Потом было затишье, и мы ужеперестали что-то говорить, а большемолились. И вот они попали в сана-торий, под влияние наших братьев исестер, Слова Божьего. Потом отецсказал: «Я впредь курить не буду».Мама ходила в 13-ю общину вДнепропетровске, познакомили еес собратьями. Она регулярно посе-щала собрания. Отец действительнобросил курить, по сей день. Она ужестала заговаривать о крещении, изу-чала доктрины, читала Слово Божье.И когда мы узнали дату креще-ния, нам хотелось поддержать маму,побыть с ней. Это особый такоймомент. В санатории «Гармония» вэто время шла Полевая школа дляпасторов Восточной конференции,и на субботу мы остались в Днепро-петровске. Когда братья узнали, чтомы здесь и теща принимает креще-ние, то предложили мне крестить иее, и всех подготовленных к этомубиблейскому обряду.У меня машина была неисправна.Аккумулятор вроде бы цел, но еслиее толкнуть, то заводится всегда,а со стартера – через раз. Потом яузнал, что «виновата» была клемма.Когда мы после крещения завезлимаму домой и собирались уезжать,то мама уже не выходила из дому, атолько отец, провести. Я попробовалзавестись – не заводится. «Что бу-дем делать? Давайте помолимся». Иотец тоже стал для молитвы. Потомя попробовал завестись. С первогораза ничего, но со второго раза заве-лась. И для отца это был явный опыт:мы помолились, и машина завелась.Насчет вопроса, «как можно при-обрести для Бога близких и родных»,впечатление оставила история измоей евангельской программы 2007года в городе Маджунга на африкан-ском острове Мадагаскар. Там чело-век свидетельствовал о своей радо-сти в том, что его жена принимаеткрещение среди прочих 125 человек.Не то десять, не то двенадцать детейони воспитали. Говорит: «Мы сороклет с ней живем. Сорок лет я молил-ся о том, чтобы жена моя принялакрещение, прося: «Господи, измениее». Но в начале этого года я началмолиться: «Господи, измени меня». Исегодня – победа!»Меня это очень впечатлило, пото-му что легко молиться о том, чтобыСТРЕМИМСЯ ПОКАЗЫВАТЬ СЫНОВЬЯМПРЕИМУЩЕСТВА ХРИСТИАНСКОЙ СЕМЬИ
  6. 6. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua6В ПОДРОСТКОВОМ ЛАГЕРЕ ТРЕНИРОВАЛИДРУЖБУ: ВАЛИЛИ ДЕРЕВЬЯ, «КАЧАЛИСЬ» НАТРЕНАЖЕРАХ И ВЫПУСКАЛИ ГАЗЕТУПедагогикадругие менялись. Но, наверное, Го-сподь хочет, чтобы мы больше меня-лись, а тогда и кто-то вокруг нас тожебудет меняться. Это и есть основной«секрет».Каждый год я старался провестиевангельскую программу, начиная с1993 года, когда в г. Чугуеве Харь-ковской области на первой моейевангельской программе, по-моему,36 человек приняло крещение. Икаждый год: когда-то больше, когдаменьше.Что касается детей, у нас всегдабыл принцип: если им что-то нельзя,то нужно показать, что же можно.Мы в свое время выросли в неверу-ющих семьях и знаем о влиянии ули-цы. Знаем жизнь без Бога, знаем ис Богом. Поэтому всегда стремилисьпоказывать сыновьям преимуществахристианской семьи, чтобы им былос чем сравнить. Их сегодняшнее по-ведение – это оценка служения ма-тери, отца, общины. Всегда, мне ка-жется, к нам и молодежь приходила,и домашние собрания проходили, иребята во всём участвовали. Когдаесть жизнь, движение, это оценива-ется. Во Христе жизнь должна бытьс избытком.С первых недель мы в коляскебрали их на служения. Ребенок мо-жет бодрствовать, может спать (тог-да и мама что-то услышит). С самыхпервых дней. Когда и Никита родил-ся, сестры из общины помогали, что-бы Ира участвовала в служении. Этона людях. А дома – только они пер-вые слова начали говорить, уже мыучили ручки складывать и перед тем,как кушать, они еще не могли мо-литься, но говорили: «Ам…» И пой-ми, что это? «Аминь» или «кушать»?Но ручки сложил, «Ам» – значит, по-молился, можно кормить.Самое трудное в христианскомвоспитании – признавать, где роди-тель не прав, просить у детей проще-ния. Важно помнить, что и родителимогут ошибаться, что-то делать не-верно. Мы старались дружить. Этоопять-таки из разряда борьбы со сво-им «Я», а не с другими моментами.Наши родители адвентизму ни-когда не противились. Мы жили са-мостоятельно с первых дней детей.Бабушки, дедушки были дорогимигостями. Но гости максимум два-тридня, а дальше сами. Это особое пре-имущество, когда семья живет от-дельно, сама переживает трудности,тяготы, радости. Ну а родители – этосамые дорогие и желанные гости, новсе-таки то родительская семья, аэто наша.Запись Максима БалаклицкогоВ г. Первомайский Харьковскойобласти 29-31 марта проходил следо-пытский зимний лагерь «ДТП» (другтебе поможет).В пятницу все вместе убира-ли территорию возле центральнойбольницы, а старшие ребя-та помогали одной женщинеубрать ненужные деревья всаду. После всего этого ре-бятам администрация мест-ной школы разрешила посе-тить спортзал, в котором онимогли играть и пользоватьсятренажерами.В субботу каждый следо-пыт брал участие в прове-дении богослужения: кто-топел, кто-то молился, другойоткрывал первую и вторуючасть, проводил детскуюисторию, а кто-то руководилвсем этим. Каждый подро-сток смог открыться и полностью по-святить себя этому делу.В один из прекрасных лагерныхдней следопытам предложили за-няться журналистским творчеством.Ребят поделили на две команды идали задание, что бы каждая коман-да узнавала у руководителей лагеряте вопросы, которые их интересуюто дружбе. Каждая команда узнаваланужную информацию, добывала до-полнительные материалы, относящи-еся к этой теме рекламировала своюстатью и газету. Когда следопытызакончили, на вечернем собраниепопросили пастора этой церкви объ-явить победителей. Пастор НиколайШевченко, просмотрев работы всехдвух команд, пришел к выводу, чтообе команды - достойные противни-ки, что каждая из них особенная, иесли совместить силы обеих, то полу-чится замечательная журналистскаягруппа.В последний вечер, раз-делившись по группам, об-суждали тему дружбы междупарнями и девушками. Послеактивной дискуссии ребятавместе посмотрели фильм.На следующее утро былозакрытие лагеря. Каждыйподросток говорил, что емупонравилось на этой смене,а что бы он хотел изменить,с кем познакомился или когосмог узнать лучше. Все дава-ли восторженные отзывы, за-мечая, что не хватало толькоподушек и что всё слишкомбыстро закончилось. В концеследопытам подарили ручки с лого-типом лагеря. Никому не хотелосьуезжать из лагеря, потому что всееще крепче сдружились.Анна Вашечкина
  7. 7. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 7Образ жизниНеделю я читал дисциплину «Ре-лигия и СМИ» четверокурсникам бо-гословского факультета ЗАУВпечатлений море. После затяж-ных морозов и небывалого снега повторой этаж грянула теплынь — вдень приезда 15 апреля. А я последлительных согласований привезодежду на околонулевую температу-ру. Корпуса еще щедро отапливали(в Расее энергокризис не ощущает-ся так остро), и когда в окна нашейаудитории заглядывало солнце, воз-никало впечатление парной. В итогепришлось ходить на пары в спортив-ных штанах и бальных туфлях, вы-цыганенных у старосты группы. Нехватало барсетки, кэпочки и сема-чок. Любимое занятие моей группына переменах — игра в снежки.Студенты очень живые. Чувству-ется, что вуз не имеет советскогопрошлого и по-хорошему западный.Твоя работа всеми постоянно оце-нивается. Школяры коммуницируютмежду собой, в итоге на пары при-ходят активисты и любители жур-налистики, худлитературы (юношабледный со взором горящим, пла-нирующий поступать в масскофф-скый Литинститут) и прочих около-коммуникационных материй. ВикторЛяху — литературовед, переводчикБиблии — горячо рекомендует сту-дентам свежую книгу экс-адвентиста& экс-преподавателя ЗАУ Олега Се-нина «Горюша моя ясная... Любовь ивера из-за решетки».Меня как хохла-индивидуалистаи жителя мегаполиса подкупает об-щинность заокского адвентистскогосообщества. Хотя понятно, что еслиразочаровать ожидания большин-ства этих людей, жить с ними бок обок будет совершенно некомфортнои вообще вряд ли терпимо для обе-их сторон. Очевиден успех внутрен-него пиара ЗАУ: у студентов даже вличном общении (по крайней мере сомной, приглашенным препом) не при-нято критиковать заведение.Поездкой я удовлетворен: и сво-ей работой, и отдачей спудеев. Кактеперь представляется, могу себясчитать преподавателем религиоз-ной коммуникации. Большинствостудентов справилось с практиче-ской стороной курса: написало за-метку, интервью, отчет и репортаж.Работы совершенно разного уровня,от весьма неплохих до середнячков,но инъекция сделана, и действую-щее вещество расходится по венам.Ряд текстов я порекомендовал (наусловии доработки, эстэсн) к раз-мещению в студгазете ЗАУ. Когдаобычный человек увидит свой опусопубликованным, то почувствует иэйфорию от открытия своего талан-та, и укол тщеславия, словом, в нёмродится Автор. Что и требовалосьдоказать. Сотрудник местной теле-студии телеканала «Надежда» ВладБаскаков на моей паре пригласилстудентов наговорить какой-нибудьяркий опыт на видеокамеру. Наде-юсь, их работы и его сориентируют.С украинской церковной коло-кольни (подсказка: это метафора)российский адвентизм кажется вос-точнее, политичнее и либеральнее.Потешу украинских консерваторовтакими сетованиями: в молодежнойобщине пятничное служение соби-рает больше посетителей, чем суб-ботнее. Хо, да они и причастие попятницам проводят, эксперимента-торы! Псалмы «Хиллсонг» из одногокуплета, бас-гитара и ударная уста-новка (используют редко, но глазколет постоянно), чай на перерыве,обтягивающие юбки выше колен,подавляющее количество студентовмясоеды, в построенном академиеймагазинчике продаются чипсы и про-чие фобии медиков-миссионеров.ЗАУ — место динамичное. Вопя-щие школьники в шортах и футбол-ках катаются среди грязных ежащих-ся сугробов на роликах, хитроумныхскейтах и велосипедах.Над моей комнатой неслабо игра-ют на пианино. Завораживающе ре-петирует молодежный хор. Большаячасть администрации при мне вер-нулась из учебной, как подчеркива-лось, поездки в Израиль и Иорданию.Половина моих студентов, поющая вхоре академии, была на выходных вБеларуси на каком-то церковном фе-стивале. Автобус ломался в дороге,в итоге вернулись вместо вечера ввоскресенье в семь утра в понедель-ник — могу только представлять, вкаком состоянии. Любезно пригла-сивший меня декан богословскогофакультета Анатолий Симушов тожеуезжал, но с понедельника. Доски вобщежитиях завешены объявления-ми о занятиях по фитнесу, продажекосметики, молодежных богослуже-ниях “Sola Scriptura”, приглашениямина миссионерские поездки в Абха-зию и предкавказские пляжи, фут-больных турнирах и пропаже обожа-емого кота.Оказаться в гуще такой актив-ности оказалось легко, да трудновыдержать этот ритм. Несмотряна гениальное решение отключатьw-fi в общежитиях в 23:00, нужнобыло проверять поступающие ра-боты, подготовить файлы к версткеапрельского номера газеты «Путь»,обновлять сайт, общаться с семьей.С подачи студентов проповедовалутром в субботу в молодежной общи-не SkyДом, а вечером в а-ля клубномзальчике провел молодежную встре-чу о библейском понимании полаи сексуальности «Борьба каждогомужчины».Дал интервью студгазете«Proсвет», молодежному радио«ZauFM», сняли полуторачасовое ин-тервью телеканалу «Надежда», по-бывал в двух гостях (из первых ушлив полвторого ночи: маладёжж...). Ав полдевятого, поемши, извольте назанятия. Понимаю, почему бо льшаячасть студентов не завтракает, и вобед в столовой столпотворение.Плюс прогулочные беседы с юноша-ми — «за журналистику и вообще»,с девушками — «за околобрачноеконсультирование». И когда в пол-седьмого утра 23 апреля бусик уво-зил в Москву, на совещание инфор-мационного отдела Евро-Азиатскогодивизиона, глаза были словно засы-паны песком. В общем, «улетел, нонадеюсь вернуться».Максим Балаклицкий, Харь-ков — Тула — Заокский — МоскваЯРКО, МОЛОДО, ЛИБЕРАЛЬНО: ВПЕЧАТЛЕНИЯ ОТЗАОКСКОЙ ДУХОВНОЙ АКАДЕМИИ
  8. 8. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua8Как Народу Остатка реагироватьна призыв Елены Уайт «оставлятьбольшие города»? Какие обстоя-тельства служат сигналом к началупереезда?Причины написания статьиНедавно с семьёй переехал на но-вое место служения. Это пятнадца-тое жилище в седьмом населенномпункте. Переезд – всегда стресс. Какговорят, «два переезда равны одно-му пожару». Переезжать не люблю.И в очередной общине встречаю неодну семью, которая планирует пере-езд в связи с призывом Е. Уайт.Вникая в обстоятельства этих се-мей, я установил несколько фак-тов:Все три семьи живут в соб-ственных домах.Не менее одного человека изкаждой семьи активно задейство-ваны в служении и, можно ска-зать, являются ключевыми фигу-рами в своём месте в общине.У каждой семьи не менее двухдетей, есть школьники и дети до-школьного возраста.В итоге я пришёл к выводу, чтона самом деле у этих людей естьнесколько важных причин не толь-ко никуда не переезжать, а наобо-рот, остаться!Когда опросил собратьев опричинах этих «чемоданных» на-строений, встревожился. Цели,преследуемые моими собратья-ми, не совпадают с рекоменда-циями Е. Уайт, по крайней мере,в моем понимании. На основаниисвоего опыта знаю, что та «луч-шая жизнь», к которой они стре-мятся, будет совсем не лучшей дляних.Что же происходит? Откуда у на-ших собратьев намерения уехать,порой вопреки здравому смыслу ирекомендациям Духа пророчества?Концепция переезда в трудахЕ. УайтВ основном речь идёт о следую-щих причинах:1. Переезд ради детей. Это каса-ется переезда из квартиры в частныйдом, для приобщения детей к трудуна земле и ограждения от влияниясверстников.«Родителям, которые живут вбольших городах, Господь посылаетпредостережение: «Окружите ва-ших детей заботой и любовью дома;оградите их от тех, кто пренебрёг за-поведями Божьими, кто совершаетгрех и учит этому других. Оставляйтебольшие города, и как можно ско-рее». Родители могут приобрести загородом небольшой домик с садом иогородом, где можно было бы выра-щивать фрукты и овощи и заменятьими мясную пищу, употребление ко-торой отрицательно сказывается накровообращении». (Основы здорово-го питания, гл. 24, с. 399-400)2. Переезд ради миссионерскойработы.«Братья, желающие переменитьсвоё место жительства, чувствуясвою ответственность делать добродругим и спасать души, за которыеХристос не пожалел Своей драгоцен-ной жизни, должны переезжать в теместа, где очень мало света истиныили его нет вовсе, в места, где онисмогли бы совершать настоящее слу-жение и своим трудом и опытом при-носить благословение другим. Нуж-ны миссионеры, которые могли быпойти в города и селения и поднятьзнамя истины, чтобы Бог мог иметьСвоих свидетелей по всей земле. Онжелает, чтобы свет истины прониктуда, где его ещё нет, и знамя исти-ны могло быть поднято там, где онаещё не известна». (Свидетельствадля Церкви, т. 2, с. 115).3. Переезд в населённый пункт, вкотором мало либо нет адвентистов(см. цитату выше). Это может бытьпоселок или город.«Нужны миссионеры, которыемогли бы пойти в города и селения иподнять знамя истины, чтобы Бог могиметь Своих свидетелей по всей зем-ле» (там же).4. Населённый пункт должениметь достаточно возможностей дляприобретения средств для прожива-ния.«Никто не должен переезжать нановые места просто из-за мирскойвыгоды; но пусть семьи, хорошо ут-верждённые в истине, переедут туда,где есть возможность заработатьсредства для жизни; одна или двесемьи могут совместно работать тамкак миссионеры» (Свидетельствадля Церкви, т. 8, с. 245).Добавлю от себя. Переезд в на-селенный пункт, не имеющий нор-мального транспортного сообщенияс большими городами и минимальноразвитой инфраструктуры, чреватобольшим разочарованием длялюдей, не умеющих готовить «супв пригоршне». И это минимумтого, с чем придется столкнуться.Возить заболевшего ребёнка наэлектричке в ближайший район-ный центр, предварительно прой-дя до этой самой электрички де-сять км, собирать дождевую водудля приготовления пищи, житьнеделями без электричества, по-купать втридорога товары первойнеобходимости – это далеко неполный перечень реалий челове-ка, живущего в глубинке.Ну да ладно, и к этому можнопривыкнуть. Было и такое, что я,проживая с семьёй в районномцентре, остался без воды на пол-года. Возил воду в канистрах отближайшего источника (пять км).Жил и неделю без света. Да, этоможно пережить. Но ради чего?Ради экстрима? Написано ведь:«не искушай Господа Бога твое-го»!Цель – вот что помогает дер-жатся на плаву. Хорошая, пра-вильная цель. И одному человекупрактически невозможно разобрать-ся в такой ситуации.Переезжать нужно только на ос-новании разумного и взвешенногорешения, причём принятого послесовещания с опытными христианами.Ошибки толкованияАнализируя ситуацию, я вижу, чтово многих общинах появилось непра-вильное толкование высказыванийЕ. Уайт по поводу переезда, будтоона советует в любом случае остав-лять города. Я даже слышал такуюверсию, что по её словам, нужно се-литься не далее пяти км от леса! Какмогло случиться, что по общинам хо-дят такие байки?Не секрет, что несмотря на работуДуха Божьего в церкви, есть и другиесилы, заинтересованные в ослабле-нии и полном уничтожении ЦерквиОстатка. Эти силы постоянно занятыразработкой идей, которые послужи-ли бы вышеупомянутой цели.Ложные идеи всегда очень похо-АДВЕНТИСТЫ, ПЕРЕЕЗЖАЕМ В СЁЛА?
  9. 9. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 9жи на истину. За основу берётся до-брое, но смысл искажается. Это де-лают с высказываниями Бога и Еголюдей. И не удивительно, что такжеобстоят дела и с трудами Е. Уайт.Если Библию склонны толковать насвой лад, то чем отличаются в этомплане книги Е. Уайт?Еще раз прочитайте приведеннуювыше цитату из «Основ здоровогопитания». Конечно, бросается в глазафраза «Оставляйте большие города,и как можно скорее». Но, в этом от-рывке можно увидеть и причины та-кого предостережения. Контекстомэтого отрывка является тема о вредеупотребления мяса:Настойчивые призывы следоватьпринципам реформы (Рукопись 133,1902: 711).«Многие родители ведут себятак, словно лишились ума. Они на-ходятся в состоянии апатии, пара-лизованы потворством своему ап-петиту и низменным наклонностям.Наши проповедники, которые знаютистину, должны будить народ, нахо-дящийся в бездействии, и убеждатьего оставить всё, что пробуждает же-лание поесть мяса. Если они прене-брежительно отнесутся к санитарнойреформе, то утратят духовную силуи ещё больше будут порабощеныгреховными желаниями. Во многихсемействах господствуют привычки,которые вызывают отвращение уНеба, привычки, которые опускаютчеловека на уровень ещё ниже жи-вотного. Пусть все, знающие истину,скажут: «Убегайте от плотских по-хотей, восстающих на душу». Пустьникто из наших проповедников неподаёт плохого примера, употребляямясо. Пусть они лично и их семействаживут согласно свету санитарной ре-формы. Пусть наши проповедникине ожесточают употреблением мясасвой характер и формирующиеся ха-рактеры своих детей. Дети, желаниякоторых не ограничивались, испы-тывают искушение потворствоватьсвоим прихотям. Они не только про-являют невоздержанность в обычнойжизни, но вообще могут утратитьконтроль над своими низменнымиинстинктами и пренебречь чистотойи добродетелью. Сатана ведет их к[400] тому, чтобы они наносили вредсвоему организму и вдобавок нашеп-тывали дурные советы другим. Когдародители ослеплены грехом, они мо-гут не замечать этих наклонностей вдетях. Родителям, которые живут вбольших городах, Господь посылаетпредостережение: «Окружите ва-ших детей заботой и любовью дома;оградите их от тех, кто пренебрёг за-поведями Божьими, кто совершаетгрех и учит этому других. Оставляйтебольшие города, и как можно ско-рее». Родители могут приобрести загородом небольшой домик с садом иогородом, где можно было бы выра-щивать фрукты и овощи и заменятьими мясную пищу, употребление ко-торой отрицательно сказывается накровообращении».По сути Е. Уайт предлагает пере-ехать в пригород и таким образомуменьшить влияние людей, имеющихвредные привычки, а точнее, упо-требляющих в пищу мясо, на своихдетей, а также решить ещё одну про-блему городских семей: приучить де-тей к труду на земле.Дети горожан зачастую лишают-ся возможности трудиться на све-жем воздухе и участвовать в произ-водстве свежих овощей и фруктов,которые должны помочь, по словамЕ. Уайт, исправить ситуацию с упо-треблением мяса. Далее, что кон-кретно она предлагает сделать дляэтого? «Родители могут приобрестиза городом небольшой домик с са-дом и огородом».Что означает фраза за городом?На какое расстояние нужно отдалить-ся от города, чтобы там находилсязагородный дом? Это, без сомнений,окраина либо пригород, но не обяза-тельно другой населённый пункт.Пригород – это населённый пунктв непосредственной близости от го-рода, имеющий тесную связь с ним.Нередко пригороды являются пери-ферийными частями города, офици-ально не включаемые в его границы.Пригороды входят в пригороднуюзону. Часто с ростом основной терри-тории города пригороды сливаются сгородом (источник: termin.bposd.ru).Есть ли в этом отрывке призывк ведению отшельнического образажизни? Или поселению в «глубин-ке»? Определенно нет.Что сегодня делать живущим вгородах?Нет смысла в рамках этой статьирассматривать каждый отрывок, накоторый ссылаются поборники пере-езда в деревни. Стоит лишь с не-сравнимо большей серьёзностью от-нестись к этому значимому вопросу.Как я писал выше, одному это не подсилу. Необходимо привлечь доста-точное количество серьёзных и опыт-ных людей, чтобы составить мнениепо каждой отдельной ситуации.Это не означает, что нельзя пере-езжать в села. Такое мнение будетдругой крайностью. Община, в ко-торой я служу, как раз и появиласьблагодаря такой семье, которая по-сле совещания с советом конферен-ции переехала с запада Украины навосток, и таким образом исполнилапризыв Е. Уайт.Что я предлагаю?Желающим переехать в связи севангельским поручением совето-ваться с руководителями церкви, на-чиная с совета общины и местногопастора и оканчивая советом конфе-ренции.Поборникам переездов пересмо-треть свои позиции, чтобы внезапноне оказаться сотрудниками врага.Служителям церкви (пресвите-рам, пасторам и т. д.) не пускать насамотёк ситуацию с переездами.Чем чреваты ошибки неразум-ного переезда?Зачастую не остаётся возможно-сти вернуться обратно и исправитьошибку.Наносится ущерб миссии в тойместности, откуда уезжают адвен-тистские семьи, тем самым оставляя
  10. 10. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua10ТАК Я – ПОЧТИ ИНВАЛИД - СТАЛА ЗДОРОВОЙ,МОЛОДОЙ И ПРЕКРАСНО СЕБЯ ЧУВСТВУЮЩЕЙЖЕНЩИНОЙЗдоровьеВ народе есть такая мудрость:«Посади дерево, построй дом, родиребёнка». Всегда подолгу рассужда-ла над этой мудростью. Радовалась,что у меня всё так и получилось вжизни – вышла замуж поздно. В 37лет родила ребёнка – белокурую де-вочку с голубыми глазками, оченьпохожую на мужа. У мужа началисьпроблемы с психикой и алкоголем,и когда моей девочке исполнилосьдвенадцать лет, мы с ним развелись.Вот, подумала, и кончилась мояжизнь.Но не отчаивалась, «вкалывала»на двух работах. Так мы прожилиещё пять лет. Чтобы дать ребёнкуобразование, поехала на заработки вРоссию. Дочь поступила в универси-тет, окончив уехала работать в Киев.И так мне стало плохо, не знала кудасебя деть, домой с работы возвраща-лась, а ноги не хотели идти. Несколь-ко раз заходила в православную цер-ковь (к тому времени всё чаще сталадумать о Боге), но что-то меня там неустраивало. Читала Библию – не по-нимала. Встречалась со свидетелямиИеговы – ушла. Ходила на семинарпо Норбекову, дошло дело даже дохаризматов. Примерно в 2000 годуя работала вместе с Еленой Роспоп,тогда она только начала посещатьадвентистскую церковь, приглашалаи меня, но видно, я не была готова,звала меня семь лет!Часто вспоминала детство. Ро-дилась незаконнорождённым ребён-ком, а через семь лет на свет Божийпоявилась моя сестра. Жили мывтроём на 12 кв. м. Конечно, мамебыло с нами трудно. Помочь былонекому, потому что она была кру-глой сиротой. Трудилась она с утрадо ночи. Из еды я помню борщ и ту-шеный картофель с жареным луком,печёную сахарную свеклу, из неё жеузвар (компот). Помню конфеты, ихмама варила сама. Думаю, не однимы так жили в те трудные послево-енные годы. И вот мы выросли. За-кончив восемь классов, я с огромны-ми комплексами уехала в Харьковучиться в ПТУ. От этих воспомина-ний на душе становилось ещё горше,а тут болячки ещё замучили: сахар-ный диабет, мастопатия, гипертония,ноги болят. Положили в больницу,поставили диагноз: стеноз аорты.Предложили шунтирование. Кололисердечные, а шумы в сердце не про-ходили. Мне становилось всё хуже ихуже с каждым днём. Была страшнаяодышка даже при разговоре, скажудва-три слова и задыхаюсь. И такаябезысходность на душе – жуть! Об-ратилась к мануальному терапевту(там моя сестра лечилась), ехала отнего и чувствовала, что могу разго-варивать почти без одышки, и поня-ла, что нет у меня никакого стеноза,а это простой остеохондроз, и ника-кое шунтирование мне не нужно. А кГосподу Богу нашему всё-таки тянет.Однажды, в январе 2010 сестраЛена пригласила меня в церковь,сказала: «хорошая тема, о долготер-пении». В первый же час посещенияобщины я поняла, что Господь при-вёл меня туда, куда я давно уже хоте-ла. А хотела я знать Библию и исто-рию жизни Иисуса Христа. Я началапосещать общину регулярно. Здесья столько узнала. Конечно, одна безцеркви я бы не смогла столько оси-лить. Через восемь месяцев я заклю-чила завет с Богом через крещение,о чём ни разу не пожалела. С тех пору меня началась новая жизнь. Мнеочень нравится ходить по субботамв церковь к моим родным братьями сёстрам, общаться с ними, иногдакак бы проживая их жизнь, или про-сто приветствовать, пожимая руку.Когда я пришла к Богу, поняла,зачем живу.слабые общины на расхищение вра-гу.«Когда мы создаём крупные по-селения, переезжая из различныхместностей, где и так было немногохристиан, тогда устраняется свет изтех мест, где Бог предназначил имсветить» (Свидетельства для Церк-ви, т. 2, с. 633). Неважно, куда ониуезжают. Важно то, что они оставля-ют!Дети лишаются возможности по-лучить полноценное образование иприобщиться к церковному сообще-ству.Происходит резкое ухудшениематериального положения и здоро-вья.Жизнь в посёлках с умирающимнаселением и отсутствием интересак Евангелию лишает христианинавсякого смысла существования.Тягостно навещать таких братьев,неразумно сорвавшихся с места иживущих в вышеописанных обстоя-тельствах. Но ещё печальнее видетьбратьев, живущих на чемоданах вгороде, который нуждается в их по-свящённом служении. Они сидят наэтих чемоданах в ожидании «лучшейжизни», не подозревая даже, чьюволю исполняют. Человек на чемо-данах обычно несерьезно относитсяк своему теперешнему бытию. Ктозаинтересован в этом? Любящий Не-бесный Отец?Да, есть ситуации, когда нужноменять место жительства, и побы-стрее. Но всё же, пусть каждый пла-нирующий переезд, вспомнит чудес-ную поговорку: «семь раз отмерь, аодин отрежь».Продолжением этой будет статья«Экологическая катастрофа: сигналк переезду». Дополнительно предла-гаю прочитать 16 главу книги Е. Уайт«Христианское служение».Пастор Валентин Сухин
  11. 11. Эти и другие материалы читайте на нашем сайте http://www.asd.in.ua 11На втором или третьем служении,когда я только пришла в церковь,наш пастор Пётр Попелишко объявило начале программы по правильномупитанию. Надо сказать, что меня дав-но интересовал этот вопрос. Послеродов я поправилась на двадцать ки-лограмм, но похудеть так и не смог-ла. Применяла разные диеты, сиделана воде по двое-трое суток, вродеуходит четыре-семь килограмм и тутже снова «прилипает». Правда, насеминаре по Норбекову мне удалосьсбросить пять килограмм.И вот второго февраля занятие.На улице дождь, просто ливень. Янадела резиновые сапоги и пошлана программу. За десять занятий ясбросила пять килограмм – большевсех слушателей. После программыя продолжила правильно питаться иснижала вес.Теперь у меня новая класснаяжизнь. Я похудела в общей слож-ности на двенадцать килограмм, аглавное, я могу держать этот вес.Чувствую себя прекрасно, на пятыйэтаж поднимаюсь без остановки. Всемои друзья в восторге, с мужем на-ладились отношения. Мы ещё и стро-имся, к основному дому пристроили44 кв. м. Все внутренние работы -штукатурка, шпаклёвка, поклейкаобоев и даже кладка плитки – прак-тически делала сама.Утром ем любые каши (гречне-вую, ячневую, пшеничную, пшенную,овсяную и др.), добавляя туда семеч-ки подсолнуха и 2-3 грецких ореха,фрукты или сухофрукты, без соли. Вначале ничего не получалось, так какя не привыкла есть по утрам, сейчасуже вошло в норму. На обед – рыбаили мясо не более ста грамм и ово-щи. Последний месяц готовим напару. Заметила, что покушав в полв-торого, не хочется есть до семи-вось-ми вечера, только нужно обязатель-но пить воду утром натощак и целыйдень до двух литров. На ужин – кис-ломолочные продукты или фрукты.Если очень хочется сладкого,вместо конфет ем курагу, изюм иличернослив, иногда чёрный шоколад ипеченье из отрубей.Теперь, заходя в супермаркет, яне бегаю по всем отделам в поисках«чего-нибудь вкусненького», а по-купаю нужные продукты. И временитрачу меньше, и денег.Не надо забывать и о физиче-ских упражнениях. Самостоятельнозанималась девять месяцев. Честноговорю: очень тяжело заставить себяделать какие-либо упражнения. Нои тут Господь не остался в стороне.Однажды я узнала, что в фитнес-клу-бе «Малибу» проходят бесплатныезанятия по воскресеньям. Началаходить, потом записалась ещё наплатные занятия по десять гривен.По средам и пятницам. Третий годуже занимаюсь в фитнес-клубе. Таммы празднуем праздники, Дни рож-дения, такой себе клуб по интересам.Несу весточку о Боге, но пока всетолько слушают.Вот так я – почти инвалид сталаздоровой, молодой и прекрасно себячувствующей женщиной. Меня пони-мает муж, он ест со мной пищу, при-готовленную на пару вместо сала,которое ел по 2,5 кг в месяц. Совсемотказаться, к сожалению, пока не мо-жет, но я молюсь, чтобы они с доче-рью пришли к Богу и познали такуюже прекрасную жизнь как и я, живя вгармонии с нашим Отцом. Пока без-успешно, но ведь я тоже долго сопро-тивлялась.И ещё, сразу после крещения,наш пресвитер Максим Балаклиц-кий предложил мне быть учителемсубботней школы. Мне эта идея по-казалась нелепой. Я ведь так далекобыла от Бога, от религии, думала, непотяну. Но Максим Балаклицкий ипресвитер Алексей Опарин поддер-жали, и я «сдалась». Благодарна ими Татьяне Николаевне Опариной –руководителю субботней школы, чтоони подтолкнули меня, дали возмож-ность глубже вникать в Святое Писа-ние.Моя исповедь состоит из двух ча-стей. Первая – размышление, оченьжаль, что эта часть затянулась на та-кой срок в моей жизни; вторая – ут-верждение, эта часть мне нравитсябольше. Жаль, что я так долго к нейшла, но Слава Богу, успела.P.S. Вчера мне позвонила дочь исказала: «Мама, когда ты стала хо-дить в церковь, у нас изменилась всяжизнь». Понимаете?! Потихоньку онасоглашается, что Бог изменил меня,мой характер и нашу жизнь!Надежда РакитянскаяЮрий спрашивает: В Израиль-ском народе на десятину содержа-лись левиты. Но к левитам относи-лись не только священники, а все, ктоучаствовал вжизни хрЀ

×