SlideShare a Scribd company logo
1 of 16
330 წელს ქრისტიანობა სახელმწიფო
რელიგიად გამოცხადდა აღმოსავლეთ
საქართველოში-იბერიაში. მაშინ აქ მეფობდა
მირიან მეფე და კვლავ კერპებზე
ლოცულობდნენ. ქართლში ახალი
მოძღვრების გამოცხადებისა და ქართველი
ხალხის მოქცევის, მონათვლის მთავარი
გმირი შეიქმნა ახალგაზრდა ქალი, სახელად ნინო.მისი სამშობლო იყო კაბადოკია.
კაბადოკიიდან წამოსულმა წმინდა ნინომ
სამეფო კარი და მთელი ერიც ქრისტეს
ნათელით გააბრწყინა.
როცა ნინო 11 წლის გახდა მშობლებმა ყველაფერი გაყიდეს
და იერუსალიმში ჩავიდნენ. ფული მთლიანად უპოვრებსა და
ქვრივ-ობლებს დაურიგეს. თვითონ კი შეუდგნენ ქრისტიანულ

ღვთისმსახურებას. ნინომ ბიძასთან იერუსალიმის პატრიარქთან
ისწავლა ქრისტეს მოძღვრება, შეისისხლხორცა საქრისტიანო
მსახურება და შეუდგა წარმართ ადამიანთა ქრისტეს რჯულზე
მოქცევას.

ნინო ღვთისმშობლის ხატთან დგებოდა, ლოცულობდა,
ევედრებოდა. ღვთისმშობელმა ნინოს ვედრება შეისმინა, ძილში
გამოეცხადა-,,მცხეთაში წადი და ქრისთიანობა იქადაგე, შენი
მფარველი მე ვიქნები. ეს ჯვარი დაგიცავს და ბოროტება
ვერაფერს დაგაკელებს. “ და ჯვარი მისცა.
სასახლიდან გამობრძანდა მეფე მირიანი და დედოფალი
ნანა. მეფემ-დედოფალი წინ მიუძღვოდა ხალხს არმაზ
ციხისკენ და ხალხს კერპთა წინაშე ლოცვას მოუწოდებდა.
ნინო კი ევედრებოდა და ლოცულობდა- ,,უფალო იესო
ქრისტე, ამ ხალხს ჭეშმარიტი ძალა აჩვენე რათა მიხვდნენ,
რომ ღმერთი მხოლოდ შენ ხარ.“
მცხეთაში ერთი მებაღე ცხოვრობდა ცოლთან ერთად, რომელსაც
ანასტო ერქვა. ისინი უშვილონნი იყვნენ, ნინომ მათზე დიდი
შთაბეჭდილება მოახდინა და მათთან ერთად ცხრა თვე იცხოვრა. სულ
მალე ნინოს ლოცვით ანასტოს და მის მეუღლეს შვილი შეეძინათ. ცოლქმარი ნინომ დაარწმუნა რომ ყრმის დაბადება უფლის წყალობა იყო. ცოლქმარმა მიიღეს ქრისტიანობა და ნინოს ემოწაფნენ.
კიდევ ერთი სასწაული, რომელიც დაუკავშირდა უშუალოდ
სამეფო სასახლეს. ლოგინად ჩავარდა დედოფალი ნანა. სენი შეეყარა
რომლის განკურნება ვერავინ შეძლო. რაკი სხვა საშველი აღარ იყო

დედოფალს ,,იმ ტყვე ქალის“ შესახებ მოახსენეს. ნანა დედოფალი
დასთანხმდა და მსახურები ნინოს მოსაყვანად გაგზავნა. ნინოს
სასახლეში გამოცხადება მოსთხოვეს. ნინომ მშვიდად უპასუხა ,
თვითომ დედოფალი მოვიდეს,,სამყოფელსა ამას ჩემსა!“ დედოფალი
ტახტრევანზე მწოლიარე ეახლა ნინოს. ნინომ დედოფალი ნანა
,,საკურნებელ საგებზე“ დააწვინა, დიდხანს ულოცა, ჯვარი აიღო,
პირჯვარი გადასახა და მოხდა სასწაული, დედოფალი განიკურნა. ნანა
დედოფალმა აღიარა ,,არა არს სხავ ღმერთი, თვინიერ ქრისტესა,
რომელსაც ქადაგებს ტყვე ქალი ნინო.“ ქრისტიანობა მიიღო და
სხვებსაც მოუწოდა, შესდგომოდნენ სასწაულმოქმედი ღვთაების გზას.
ერთ შაბათ დღეს მეფე მირიანი სანადიროდ მუხრანის
ველზე წაბრძანდა. მუხრანის სანახები მოილია, სამხრობის
დრო რომ დადგა, უცებ ჩამობნელდა. მზე თითქოს ჩაქრა, დღე

გაიცრიცა. მეფე შეძრწუნდა. მთიდან დაეშვა. მოდიოდა და
საშველად მოუწოდებდა ქართლის ძველ ღმერთებს- არმაზს და
ზადენს, გაცსა და გაიმს. საშველი კი არ ჩანდა. ,,მშობლირ
ღმერთებისაგან“ მიტოვებულ მირიანს ისღა დარჩენოდა , რომ
შველა ნინოს ღმერთისთვის ეთხოვა.
და აი ,წყვდიადს ნელ-ნელა შეუდგა ნათელი. მეფე
ცხენიდან ჩამოვიდა, ხელები მაღლა აღაპყრო და შეჰღაღადა.
,,შენ ხარ ღმერთი ყოველთა ზედა ღმერთთა და უფალი
ყოველთა ზედა უფალთა, ღმერთი რომელსა ნინო იტყვის. “
დილის დადგომისთანავე მირიან მეფემ მოციქულები
ააფრინა კოსტანტინეპოლს. იგი იმპერატორ კოსტანტინეს სწერდა
ქრისტეს მიერ სასწაულთა ამბებს და სასწრაფოდ მღვდლებს

სთხოვდა სრულიად ქართლის მოსანათლავად. იგივეს სწერდა ნანა
დედოფალი კონსტანტინეს დედას, ელენე დედოფალს. იმპერატორი
კონსტანტინე და დედოფალი ელენე დიდი სიხარულით შეხვდნენ
ქართველთა მოქცევას და კონსტანტინეპოლიდან ჩამოვიდა

ეპისკოპოსი იოანე დიდი ძღვენით.
მეფე მირიანმა დიდი სიხარულით მიიღო სტუმრები . მოწვია
ერისთავნი მცხეთას და დაიწყო ,,მოქცევაი ქართლისაი“. მირიან
მეფის ბრძანებით სოფელ-ქალაქებში ეკლესიების მშენებლობა
დაიწყო.
ნინომ მოიარა მთელი ჩრდილოეთის მხარე და
გააქრისტიანა. ერწოს მთა გადმოიარა და კახეთში ბოდბეში
ჩავიდა. ამდენი შრომით და მოგზაურობით დაღლილი

ნინო დაავადდა და ბობდეში გარდაიცვალა. მისივე ნებით
იქვე ბოდბეში დაკრძალეს.
გმადლობთ
ყურადღებისთვის
ყვიბისის საჯარო სკოლის IX კლასის
მოსწავლე

ივანე
გელაშვილი

More Related Content

What's hot

1921 წლის 25 თებერვალი
1921 წლის  25 თებერვალი1921 წლის  25 თებერვალი
1921 წლის 25 თებერვალიfiqria sidamonize
 
აქემენიანთა სპარსეთი
აქემენიანთა  სპარსეთი აქემენიანთა  სპარსეთი
აქემენიანთა სპარსეთი fiqria sidamonize
 
ბაბილონის სამეფო
ბაბილონის სამეფობაბილონის სამეფო
ბაბილონის სამეფოmarika rekhviashvili
 
ასურეთის ხელოვნება
ასურეთის ხელოვნებაასურეთის ხელოვნება
ასურეთის ხელოვნებაmarika rekhviashvili
 
წიგნი თუ კომპიუტერი
წიგნი თუ კომპიუტერიწიგნი თუ კომპიუტერი
წიგნი თუ კომპიუტერიekashioshvili
 
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილიდავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
დავით კურაპალატი
დავით კურაპალატიდავით კურაპალატი
დავით კურაპალატიnino nadiradze
 
თურქ-სელჩუკები და საქართველო
თურქ-სელჩუკები და საქართველოთურქ-სელჩუკები და საქართველო
თურქ-სელჩუკები და საქართველოMaia Esartia
 
ფარნავაზი პირველი მეფე ქართლისა
ფარნავაზი პირველი მეფე ქართლისაფარნავაზი პირველი მეფე ქართლისა
ფარნავაზი პირველი მეფე ქართლისაTinatin Khutsishvili
 
ვახტანგ გორგასალი
ვახტანგ გორგასალივახტანგ გორგასალი
ვახტანგ გორგასალიirma1972
 
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლშიპომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლშიNatali Apakidze
 
იგავის ენა
იგავის ენაიგავის ენა
იგავის ენაmziaegiashvili
 
დავით აღმაშენებელი მეფე მწიგნობარი
დავით აღმაშენებელი მეფე მწიგნობარიდავით აღმაშენებელი მეფე მწიგნობარი
დავით აღმაშენებელი მეფე მწიგნობარიNatia Kurtanidze
 
ფინიკიური ქალაქ–სახელმწიფოები და კოლონიზაცია-ბაკურ გელაშვილი
ფინიკიური ქალაქ–სახელმწიფოები და კოლონიზაცია-ბაკურ გელაშვილიფინიკიური ქალაქ–სახელმწიფოები და კოლონიზაცია-ბაკურ გელაშვილი
ფინიკიური ქალაქ–სახელმწიფოები და კოლონიზაცია-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
წერილობითი წყარო
წერილობითი წყაროწერილობითი წყარო
წერილობითი წყაროnino abuladze
 
გრიგოლ ხანძთელი-ბაკურ გელაშვილი
გრიგოლ ხანძთელი-ბაკურ გელაშვილიგრიგოლ ხანძთელი-ბაკურ გელაშვილი
გრიგოლ ხანძთელი-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
ეკას გაკვ.გეგმა
ეკას გაკვ.გეგმაეკას გაკვ.გეგმა
ეკას გაკვ.გეგმაmziaegiashvili
 
გეორგიევსკის ტრაქტატის შეფასება
გეორგიევსკის ტრაქტატის შეფასებაგეორგიევსკის ტრაქტატის შეფასება
გეორგიევსკის ტრაქტატის შეფასებაmacacobubuteishvili
 

What's hot (20)

1921 წლის 25 თებერვალი
1921 წლის  25 თებერვალი1921 წლის  25 თებერვალი
1921 წლის 25 თებერვალი
 
აქემენიანთა სპარსეთი
აქემენიანთა  სპარსეთი აქემენიანთა  სპარსეთი
აქემენიანთა სპარსეთი
 
ასურელი მამები
ასურელი მამებიასურელი მამები
ასურელი მამები
 
ბაბილონის სამეფო
ბაბილონის სამეფობაბილონის სამეფო
ბაბილონის სამეფო
 
ასურეთის ხელოვნება
ასურეთის ხელოვნებაასურეთის ხელოვნება
ასურეთის ხელოვნება
 
წიგნი თუ კომპიუტერი
წიგნი თუ კომპიუტერიწიგნი თუ კომპიუტერი
წიგნი თუ კომპიუტერი
 
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილიდავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
დავით აღმაშენებელი-ბაკურ გელაშვილი
 
დავით კურაპალატი
დავით კურაპალატიდავით კურაპალატი
დავით კურაპალატი
 
თურქ-სელჩუკები და საქართველო
თურქ-სელჩუკები და საქართველოთურქ-სელჩუკები და საქართველო
თურქ-სელჩუკები და საქართველო
 
ფარნავაზი პირველი მეფე ქართლისა
ფარნავაზი პირველი მეფე ქართლისაფარნავაზი პირველი მეფე ქართლისა
ფარნავაზი პირველი მეფე ქართლისა
 
ვახტანგ გორგასალი
ვახტანგ გორგასალივახტანგ გორგასალი
ვახტანგ გორგასალი
 
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლშიპომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
პომპეუსის ლაშქრობა ქართლში
 
იგავის ენა
იგავის ენაიგავის ენა
იგავის ენა
 
დავით აღმაშენებელი მეფე მწიგნობარი
დავით აღმაშენებელი მეფე მწიგნობარიდავით აღმაშენებელი მეფე მწიგნობარი
დავით აღმაშენებელი მეფე მწიგნობარი
 
ფინიკიური ქალაქ–სახელმწიფოები და კოლონიზაცია-ბაკურ გელაშვილი
ფინიკიური ქალაქ–სახელმწიფოები და კოლონიზაცია-ბაკურ გელაშვილიფინიკიური ქალაქ–სახელმწიფოები და კოლონიზაცია-ბაკურ გელაშვილი
ფინიკიური ქალაქ–სახელმწიფოები და კოლონიზაცია-ბაკურ გელაშვილი
 
წერილობითი წყარო
წერილობითი წყაროწერილობითი წყარო
წერილობითი წყარო
 
გრიგოლ ხანძთელი-ბაკურ გელაშვილი
გრიგოლ ხანძთელი-ბაკურ გელაშვილიგრიგოლ ხანძთელი-ბაკურ გელაშვილი
გრიგოლ ხანძთელი-ბაკურ გელაშვილი
 
ეკას გაკვ.გეგმა
ეკას გაკვ.გეგმაეკას გაკვ.გეგმა
ეკას გაკვ.გეგმა
 
კარლოს დიდი
კარლოს დიდიკარლოს დიდი
კარლოს დიდი
 
გეორგიევსკის ტრაქტატის შეფასება
გეორგიევსკის ტრაქტატის შეფასებაგეორგიევსკის ტრაქტატის შეფასება
გეორგიევსკის ტრაქტატის შეფასება
 

More from bakurgelashvili

ჩვენი სოფლის ისტორიის კვალდაკვალ
ჩვენი სოფლის ისტორიის კვალდაკვალჩვენი სოფლის ისტორიის კვალდაკვალ
ჩვენი სოფლის ისტორიის კვალდაკვალbakurgelashvili
 
მარიამ ციცქიშვილი-ქვემო ქართლი
მარიამ ციცქიშვილი-ქვემო ქართლიმარიამ ციცქიშვილი-ქვემო ქართლი
მარიამ ციცქიშვილი-ქვემო ქართლიbakurgelashvili
 
ნინო ხაჩიძე-კახეთი
ნინო ხაჩიძე-კახეთინინო ხაჩიძე-კახეთი
ნინო ხაჩიძე-კახეთიbakurgelashvili
 
ტატო ტალახაძე-ბორჯომი
ტატო ტალახაძე-ბორჯომიტატო ტალახაძე-ბორჯომი
ტატო ტალახაძე-ბორჯომიbakurgelashvili
 
ბორჯომის კულტურის ძეგლები-ლაშა ლაშხი
ბორჯომის კულტურის ძეგლები-ლაშა ლაშხიბორჯომის კულტურის ძეგლები-ლაშა ლაშხი
ბორჯომის კულტურის ძეგლები-ლაშა ლაშხიbakurgelashvili
 
ქართლის ცხოვრება-ბაკურ გელაშვილი
ქართლის ცხოვრება-ბაკურ გელაშვილიქართლის ცხოვრება-ბაკურ გელაშვილი
ქართლის ცხოვრება-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
ვახტანგ გორგასალი-ბაკურ გელაშვილი
ვახტანგ გორგასალი-ბაკურ გელაშვილივახტანგ გორგასალი-ბაკურ გელაშვილი
ვახტანგ გორგასალი-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
პლოტიკა და სახელმწიფო-ბაკურ გელაშვილი
პლოტიკა და სახელმწიფო-ბაკურ გელაშვილიპლოტიკა და სახელმწიფო-ბაკურ გელაშვილი
პლოტიკა და სახელმწიფო-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
წყაროთმცოდნეობა-ბაკურ გელაშვილი
წყაროთმცოდნეობა-ბაკურ გელაშვილიწყაროთმცოდნეობა-ბაკურ გელაშვილი
წყაროთმცოდნეობა-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
პალეოგრაფია-ბაკურ გელაშვილი
პალეოგრაფია-ბაკურ გელაშვილიპალეოგრაფია-ბაკურ გელაშვილი
პალეოგრაფია-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
ბაგრატ III-ბაკურ გელაშვილი
ბაგრატ III-ბაკურ გელაშვილიბაგრატ III-ბაკურ გელაშვილი
ბაგრატ III-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
ბორჯომის ხეობის მატერიალური კულტურის ძეგლები-ბაკურ გელაშვილი
ბორჯომის ხეობის მატერიალური კულტურის ძეგლები-ბაკურ გელაშვილიბორჯომის ხეობის მატერიალური კულტურის ძეგლები-ბაკურ გელაშვილი
ბორჯომის ხეობის მატერიალური კულტურის ძეგლები-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
გენეოლოგია-ბაკურ გელაშვილი
გენეოლოგია-ბაკურ გელაშვილიგენეოლოგია-ბაკურ გელაშვილი
გენეოლოგია-ბაკურ გელაშვილიbakurgelashvili
 
ექვთიმე თაყაიშვილი-bakur gelashvili
ექვთიმე თაყაიშვილი-bakur gelashviliექვთიმე თაყაიშვილი-bakur gelashvili
ექვთიმე თაყაიშვილი-bakur gelashvilibakurgelashvili
 

More from bakurgelashvili (14)

ჩვენი სოფლის ისტორიის კვალდაკვალ
ჩვენი სოფლის ისტორიის კვალდაკვალჩვენი სოფლის ისტორიის კვალდაკვალ
ჩვენი სოფლის ისტორიის კვალდაკვალ
 
მარიამ ციცქიშვილი-ქვემო ქართლი
მარიამ ციცქიშვილი-ქვემო ქართლიმარიამ ციცქიშვილი-ქვემო ქართლი
მარიამ ციცქიშვილი-ქვემო ქართლი
 
ნინო ხაჩიძე-კახეთი
ნინო ხაჩიძე-კახეთინინო ხაჩიძე-კახეთი
ნინო ხაჩიძე-კახეთი
 
ტატო ტალახაძე-ბორჯომი
ტატო ტალახაძე-ბორჯომიტატო ტალახაძე-ბორჯომი
ტატო ტალახაძე-ბორჯომი
 
ბორჯომის კულტურის ძეგლები-ლაშა ლაშხი
ბორჯომის კულტურის ძეგლები-ლაშა ლაშხიბორჯომის კულტურის ძეგლები-ლაშა ლაშხი
ბორჯომის კულტურის ძეგლები-ლაშა ლაშხი
 
ქართლის ცხოვრება-ბაკურ გელაშვილი
ქართლის ცხოვრება-ბაკურ გელაშვილიქართლის ცხოვრება-ბაკურ გელაშვილი
ქართლის ცხოვრება-ბაკურ გელაშვილი
 
ვახტანგ გორგასალი-ბაკურ გელაშვილი
ვახტანგ გორგასალი-ბაკურ გელაშვილივახტანგ გორგასალი-ბაკურ გელაშვილი
ვახტანგ გორგასალი-ბაკურ გელაშვილი
 
პლოტიკა და სახელმწიფო-ბაკურ გელაშვილი
პლოტიკა და სახელმწიფო-ბაკურ გელაშვილიპლოტიკა და სახელმწიფო-ბაკურ გელაშვილი
პლოტიკა და სახელმწიფო-ბაკურ გელაშვილი
 
წყაროთმცოდნეობა-ბაკურ გელაშვილი
წყაროთმცოდნეობა-ბაკურ გელაშვილიწყაროთმცოდნეობა-ბაკურ გელაშვილი
წყაროთმცოდნეობა-ბაკურ გელაშვილი
 
პალეოგრაფია-ბაკურ გელაშვილი
პალეოგრაფია-ბაკურ გელაშვილიპალეოგრაფია-ბაკურ გელაშვილი
პალეოგრაფია-ბაკურ გელაშვილი
 
ბაგრატ III-ბაკურ გელაშვილი
ბაგრატ III-ბაკურ გელაშვილიბაგრატ III-ბაკურ გელაშვილი
ბაგრატ III-ბაკურ გელაშვილი
 
ბორჯომის ხეობის მატერიალური კულტურის ძეგლები-ბაკურ გელაშვილი
ბორჯომის ხეობის მატერიალური კულტურის ძეგლები-ბაკურ გელაშვილიბორჯომის ხეობის მატერიალური კულტურის ძეგლები-ბაკურ გელაშვილი
ბორჯომის ხეობის მატერიალური კულტურის ძეგლები-ბაკურ გელაშვილი
 
გენეოლოგია-ბაკურ გელაშვილი
გენეოლოგია-ბაკურ გელაშვილიგენეოლოგია-ბაკურ გელაშვილი
გენეოლოგია-ბაკურ გელაშვილი
 
ექვთიმე თაყაიშვილი-bakur gelashvili
ექვთიმე თაყაიშვილი-bakur gelashviliექვთიმე თაყაიშვილი-bakur gelashvili
ექვთიმე თაყაიშვილი-bakur gelashvili
 

წმინდა ნინო-ივანე გელაშვილი

  • 1.
  • 2.
  • 3. 330 წელს ქრისტიანობა სახელმწიფო რელიგიად გამოცხადდა აღმოსავლეთ საქართველოში-იბერიაში. მაშინ აქ მეფობდა მირიან მეფე და კვლავ კერპებზე ლოცულობდნენ. ქართლში ახალი მოძღვრების გამოცხადებისა და ქართველი ხალხის მოქცევის, მონათვლის მთავარი გმირი შეიქმნა ახალგაზრდა ქალი, სახელად ნინო.მისი სამშობლო იყო კაბადოკია. კაბადოკიიდან წამოსულმა წმინდა ნინომ სამეფო კარი და მთელი ერიც ქრისტეს ნათელით გააბრწყინა.
  • 4.
  • 5. როცა ნინო 11 წლის გახდა მშობლებმა ყველაფერი გაყიდეს და იერუსალიმში ჩავიდნენ. ფული მთლიანად უპოვრებსა და ქვრივ-ობლებს დაურიგეს. თვითონ კი შეუდგნენ ქრისტიანულ ღვთისმსახურებას. ნინომ ბიძასთან იერუსალიმის პატრიარქთან ისწავლა ქრისტეს მოძღვრება, შეისისხლხორცა საქრისტიანო მსახურება და შეუდგა წარმართ ადამიანთა ქრისტეს რჯულზე მოქცევას. ნინო ღვთისმშობლის ხატთან დგებოდა, ლოცულობდა, ევედრებოდა. ღვთისმშობელმა ნინოს ვედრება შეისმინა, ძილში გამოეცხადა-,,მცხეთაში წადი და ქრისთიანობა იქადაგე, შენი მფარველი მე ვიქნები. ეს ჯვარი დაგიცავს და ბოროტება ვერაფერს დაგაკელებს. “ და ჯვარი მისცა.
  • 6.
  • 7. სასახლიდან გამობრძანდა მეფე მირიანი და დედოფალი ნანა. მეფემ-დედოფალი წინ მიუძღვოდა ხალხს არმაზ ციხისკენ და ხალხს კერპთა წინაშე ლოცვას მოუწოდებდა. ნინო კი ევედრებოდა და ლოცულობდა- ,,უფალო იესო ქრისტე, ამ ხალხს ჭეშმარიტი ძალა აჩვენე რათა მიხვდნენ, რომ ღმერთი მხოლოდ შენ ხარ.“
  • 8. მცხეთაში ერთი მებაღე ცხოვრობდა ცოლთან ერთად, რომელსაც ანასტო ერქვა. ისინი უშვილონნი იყვნენ, ნინომ მათზე დიდი შთაბეჭდილება მოახდინა და მათთან ერთად ცხრა თვე იცხოვრა. სულ მალე ნინოს ლოცვით ანასტოს და მის მეუღლეს შვილი შეეძინათ. ცოლქმარი ნინომ დაარწმუნა რომ ყრმის დაბადება უფლის წყალობა იყო. ცოლქმარმა მიიღეს ქრისტიანობა და ნინოს ემოწაფნენ.
  • 9. კიდევ ერთი სასწაული, რომელიც დაუკავშირდა უშუალოდ სამეფო სასახლეს. ლოგინად ჩავარდა დედოფალი ნანა. სენი შეეყარა რომლის განკურნება ვერავინ შეძლო. რაკი სხვა საშველი აღარ იყო დედოფალს ,,იმ ტყვე ქალის“ შესახებ მოახსენეს. ნანა დედოფალი დასთანხმდა და მსახურები ნინოს მოსაყვანად გაგზავნა. ნინოს სასახლეში გამოცხადება მოსთხოვეს. ნინომ მშვიდად უპასუხა , თვითომ დედოფალი მოვიდეს,,სამყოფელსა ამას ჩემსა!“ დედოფალი ტახტრევანზე მწოლიარე ეახლა ნინოს. ნინომ დედოფალი ნანა ,,საკურნებელ საგებზე“ დააწვინა, დიდხანს ულოცა, ჯვარი აიღო, პირჯვარი გადასახა და მოხდა სასწაული, დედოფალი განიკურნა. ნანა დედოფალმა აღიარა ,,არა არს სხავ ღმერთი, თვინიერ ქრისტესა, რომელსაც ქადაგებს ტყვე ქალი ნინო.“ ქრისტიანობა მიიღო და სხვებსაც მოუწოდა, შესდგომოდნენ სასწაულმოქმედი ღვთაების გზას.
  • 10.
  • 11. ერთ შაბათ დღეს მეფე მირიანი სანადიროდ მუხრანის ველზე წაბრძანდა. მუხრანის სანახები მოილია, სამხრობის დრო რომ დადგა, უცებ ჩამობნელდა. მზე თითქოს ჩაქრა, დღე გაიცრიცა. მეფე შეძრწუნდა. მთიდან დაეშვა. მოდიოდა და საშველად მოუწოდებდა ქართლის ძველ ღმერთებს- არმაზს და ზადენს, გაცსა და გაიმს. საშველი კი არ ჩანდა. ,,მშობლირ ღმერთებისაგან“ მიტოვებულ მირიანს ისღა დარჩენოდა , რომ შველა ნინოს ღმერთისთვის ეთხოვა. და აი ,წყვდიადს ნელ-ნელა შეუდგა ნათელი. მეფე ცხენიდან ჩამოვიდა, ხელები მაღლა აღაპყრო და შეჰღაღადა. ,,შენ ხარ ღმერთი ყოველთა ზედა ღმერთთა და უფალი ყოველთა ზედა უფალთა, ღმერთი რომელსა ნინო იტყვის. “
  • 12.
  • 13. დილის დადგომისთანავე მირიან მეფემ მოციქულები ააფრინა კოსტანტინეპოლს. იგი იმპერატორ კოსტანტინეს სწერდა ქრისტეს მიერ სასწაულთა ამბებს და სასწრაფოდ მღვდლებს სთხოვდა სრულიად ქართლის მოსანათლავად. იგივეს სწერდა ნანა დედოფალი კონსტანტინეს დედას, ელენე დედოფალს. იმპერატორი კონსტანტინე და დედოფალი ელენე დიდი სიხარულით შეხვდნენ ქართველთა მოქცევას და კონსტანტინეპოლიდან ჩამოვიდა ეპისკოპოსი იოანე დიდი ძღვენით. მეფე მირიანმა დიდი სიხარულით მიიღო სტუმრები . მოწვია ერისთავნი მცხეთას და დაიწყო ,,მოქცევაი ქართლისაი“. მირიან მეფის ბრძანებით სოფელ-ქალაქებში ეკლესიების მშენებლობა დაიწყო.
  • 14.
  • 15. ნინომ მოიარა მთელი ჩრდილოეთის მხარე და გააქრისტიანა. ერწოს მთა გადმოიარა და კახეთში ბოდბეში ჩავიდა. ამდენი შრომით და მოგზაურობით დაღლილი ნინო დაავადდა და ბობდეში გარდაიცვალა. მისივე ნებით იქვე ბოდბეში დაკრძალეს.
  • 16. გმადლობთ ყურადღებისთვის ყვიბისის საჯარო სკოლის IX კლასის მოსწავლე ივანე გელაშვილი