DR.KADARSYAH.MHUNIVERSITAS BALIKPAPANFAKULTAS ILMU HUKUMMATERI KULIAH ANTROPOLOGIHUKUMMATE                            1
Beberapa Mazhab Ilmu Hukum a. Hukum Alam b. Positivisme Hukum c. Utilitarianisme d. Mazhab Sejarah e. Sociological Jurispr...
HUKUM ALAM  Sejak 2.500-an lalu.  Hukum yang berlaku Universal dan   abadi.  Hukum alam dianggap lebih tinggi dari   hu...
Sumber Hukum Alam a. Irasional    Hukum yang universal dan abadi itu    bersumber dari Tuhan sacara Langsung b. Rasional  ...
Tokoh Hukum Alam IrasionalThomas Aquinas         (1225-1274 M) Terdapat kebenaran akal disamping kebenaran  wahyu dan ter...
Empat Macam Hukum Menurut Aquinas a. Lex Aeterna    Hukum rasio Tuhan yang tidak dapat ditangkap oleh    pancaindera manus...
Piere Dubois (1265-1321) Filsuf terkemuka Perancis sebagai Pengacara  Raja Perancis Mencita-citakan kekuasaan Perancis  ...
Tokoh Hukum Alam RasionalHugo de Groot alias Grotius (1583-1645) Bapak Hukum Internasional karena dialah yang    mempopul...
Immanuel Kant (1724-1804) Filsafat Kant dikenal dengan Filsafat Kritis, sebagai lawan dari  filsafat dogmatis. Dua Perio...
POSITIVISME HUKUM Menghendaki agar setiap metodelogi dalam    menemukan kebenaran menggunakan realitas yang    eksis, ter...
Dua Macam Positivisme Hukum Analytical jurisprudence Reine Rechtslehre             Sistem / Teknologi Basis Data   11
ANALYTICAL JURISPRUDENCE Aliran hukum positif analitis oleh John Austin  (1790-1859). Hukum adalah perintah penguasa. L...
Hukum Menurut Austin                                    Hukum  Hukum dari Tuhan untuk                        Hukum yang di...
REINE RECHTSLEHRE Disebut Juga Teori Hukum Murni dari Hans Kelsen Hukum harus dibersihkan dari anasir-anasir yang non  y...
Teori Hukum Murni Hans Kelsen       What The ought to be ?                  What The Law is?       Aliansi Metodikal      ...
UTILITARIANISME Utilisme adalah melatakkan kemanfaatan  sebagai tujuan utama hukum. Kemanfaatan itu  diartikan kebahagiaa...
Tokoh Utilitarianisme JEREMY BENTHAM (1748-1832)  Keseimbangan antara kepentingan individu dan  masyarakat. Walaupun demi...
MAZHAB SEJARAH     (Historical Rechtsschule) Mazhab sejarah merupakan reaksi terhadap :  a. Rasionalisme abat ke-18 – Uni...
Tokoh Mazhab SejarahFriederich Karl von Savigny (1770-1861)- Menganalogikan timbulnya hukum dengan bahasa- Menolak cara be...
SOCIOLOGICAL JURISPRUDENCE Istilah lain : Metode fungsional dan Functional    Anthropological.   Lahir dari dialektika a...
Tokoh Sociological Jurisprudence           Eugen Ehrlich (1862-1922) Dari Austria sebagai pelopor aliran Sosiological    ...
Roscoe Pound (1870-1964) Law as a tool of social engineering Beberapa kepentingan yang harus  dilindungi hukum :  1. Pub...
Perbedaan Sociological Jurisprudence  - Nama aliran dalam filsafat hukum  - Pendekatan hukum ke masyarakat  - Menitikbera...
Dua Model Hukum              (Donald Black, 1989)              JURISPRUDENCE SOSIOLOGICALMODEL HUKUM                   MOD...
REALISME HUKUM Ada yang menyebutnya sebagai positivisme  hukum dan Neopositivisme dan bahkan sebagai  aliran baru sebagai...
Karl N. LlewellynBeberata Ciri Realisme “Realism is not philosophy, but a    technology…what realism was, and is, is a   ...
Kelompok Realisme Hukum REALISME AMERIKA  - Berasal dari parktik dan pengajaran  - Dikembangkan dari ciri khas Anglo Saxo...
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Beberapa mazhab-dalam-ilmu-hukum(4)

12,680

Published on

MATERI MATA KULIAH ANTROPOLOGI HUKUM

UNIBA@2012

Published in: Education
1 Comment
11 Likes
Statistics
Notes
No Downloads
Views
Total Views
12,680
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
0
Comments
1
Likes
11
Embeds 0
No embeds

No notes for slide

Beberapa mazhab-dalam-ilmu-hukum(4)

  1. 1. DR.KADARSYAH.MHUNIVERSITAS BALIKPAPANFAKULTAS ILMU HUKUMMATERI KULIAH ANTROPOLOGIHUKUMMATE 1
  2. 2. Beberapa Mazhab Ilmu Hukum a. Hukum Alam b. Positivisme Hukum c. Utilitarianisme d. Mazhab Sejarah e. Sociological Jurisprudence f. Realisme Hukum Sistem / Teknologi Basis Data 2
  3. 3. HUKUM ALAM  Sejak 2.500-an lalu.  Hukum yang berlaku Universal dan abadi.  Hukum alam dianggap lebih tinggi dari hukum yang dibentuk oleh Manusia. Sistem / Teknologi Basis Data 3
  4. 4. Sumber Hukum Alam a. Irasional Hukum yang universal dan abadi itu bersumber dari Tuhan sacara Langsung b. Rasional Hukum yang universal dan abadi itu bersumber dari rasio manusia. Sistem / Teknologi Basis Data 4
  5. 5. Tokoh Hukum Alam IrasionalThomas Aquinas (1225-1274 M) Terdapat kebenaran akal disamping kebenaran wahyu dan terdapat pengetahuan yang tidak diketahui akal, untuk itulah diperlukan Iman. Terdapat dua pengetahuan : a. Pengetahuan Alamiah b. Pengetahuan Iman Pembedaan ini digunakan untuk menjelaskan antara Filsafat dan teologi. Hukum alam bagian dari hukum Tuhan yang diungkapkan dalam pikiran alam untuk membedakan yang baik dan yang buruk. Sistem / Teknologi Basis Data 5
  6. 6. Empat Macam Hukum Menurut Aquinas a. Lex Aeterna Hukum rasio Tuhan yang tidak dapat ditangkap oleh pancaindera manusia. b. Lex Divina Hukum rasio Tuhan yang dapat ditangkap oleh pancaindera manusia. c. Lex Naturalis Hukum alam, yaitu penjelmaan lex Eaterna ke dalam rasio manusia. d. Lex Positivis penerapan lex naturalis dalam kehidupan manusia di Dunia. Sistem / Teknologi Basis Data 6
  7. 7. Piere Dubois (1265-1321) Filsuf terkemuka Perancis sebagai Pengacara Raja Perancis Mencita-citakan kekuasaan Perancis mahaluas sebagai pemerintah tunggal dunia. Penguasa dapat langsung menerima kekuasaan dari Tuhan, tanpa perlu melalui Pemimpin Gereja. Bahkan Dubois menginginkan agar kekuasaan duniawi gereja dicabut dan diserahkan sepenuhnya kepada Raja. Sistem / Teknologi Basis Data 7
  8. 8. Tokoh Hukum Alam RasionalHugo de Groot alias Grotius (1583-1645) Bapak Hukum Internasional karena dialah yang mempopulerkan konsep hukum dalam hubungan antar negara, seperti hukum perang dan hukum damai, hukum laut. Sumber Hukum adalah Rasio Manusia. Hukum alam adalah hukum yang muncul sesuai kodrat manusia. Hukum alam tidak mungkin dapat dirubah, bahkan oleh Tuhan Sekalipun. Hukum alam ini diperoleh oleh manusia melalui akalnya, tetapi Tuhanlah yang memberikan kekuatan mengikat. Sistem / Teknologi Basis Data 8
  9. 9. Immanuel Kant (1724-1804) Filsafat Kant dikenal dengan Filsafat Kritis, sebagai lawan dari filsafat dogmatis. Dua Periode Kehidupan Kant : a. Zaman Pra kritis Menganut pendirian rasionalistis. b. Zaman Kritis Meninggalkan rasionalisme dogmatis menuju filsafat kritis akibat pengaruh David Hume (1711-1776). Filsafat Kant merupakan Sintesis dari rasionalisme dan empirisme. Kritisisme adalah filsafat yang memulai perjalanan dengan terlibih dari menyelidiki kemampuan dan batas-batas rasio dengan pengalaman yang berasal dari pengenalan inderawi. Sistem / Teknologi Basis Data 9
  10. 10. POSITIVISME HUKUM Menghendaki agar setiap metodelogi dalam menemukan kebenaran menggunakan realitas yang eksis, terlepas dari prapersepsi yang subjektif. Ajaran ini masuk ke Ilmu Hukum dengan menghilangkan pemikiran2 meta yuridis (moral). Muncul Positivisasi Hukum. Norma hukum harus eksis dalam alamnya yang eksis sebagai norma positif. Aliran hukum positif memisahkan antara hukum dan moral (antara das sein dan das sollen). Legisme berpendapat bahwa hukum indentik dengan UU. Sistem / Teknologi Basis Data 10
  11. 11. Dua Macam Positivisme Hukum Analytical jurisprudence Reine Rechtslehre Sistem / Teknologi Basis Data 11
  12. 12. ANALYTICAL JURISPRUDENCE Aliran hukum positif analitis oleh John Austin (1790-1859). Hukum adalah perintah penguasa. Law is a command which obliges a person or persons…laws and others commands are said to proceed from superiors, and to bind or oblige inferiors. Sistem / Teknologi Basis Data 12
  13. 13. Hukum Menurut Austin Hukum Hukum dari Tuhan untuk Hukum yang dibuat oleh manusia (The divine law) manusia Hukum yang sebenarnya Hukum yang tidak (hukum positif) sebenarnya Hukum Hukum Hukum yang Tidak dibuat penguasa Individu oleh Penguasa command sanction duty sovereignity
  14. 14. REINE RECHTSLEHRE Disebut Juga Teori Hukum Murni dari Hans Kelsen Hukum harus dibersihkan dari anasir-anasir yang non yuridis, seperti unsur sosiologis, politis, historis, bahkan etis. Kelsen mendasarkan pada Neo Kantianisme karena menggunakan pemikiran Kant tentang pemisahan antara isi dan bentuk. Bagi Kelsen, hukum berhubungan dengan bentuk (form), bukan isi (materia). Jadi keadilan sebagai isi hukum berada di luar hukum. Hukum dikeluarkan oleh Penguasa Sistem / Teknologi Basis Data 14
  15. 15. Teori Hukum Murni Hans Kelsen What The ought to be ? What The Law is? Aliansi Metodikal Metode Tunggal Mengindikasika Mengindikasika Hukum Yang Hukum Yang n pengertian n pengertian Melebur ke dipisahkan dari hukum yang hukum yang dalam elemen- elemen-elemen lahir melalui lahir dalam elemen alam alam internal process external process Bukan gejala dalam gejala dalam masyarakat masyarakat Keadaan tidak Murni Keadaan yang Murni
  16. 16. UTILITARIANISME Utilisme adalah melatakkan kemanfaatan sebagai tujuan utama hukum. Kemanfaatan itu diartikan kebahagiaan (happiness). The greatest happiness for the greatest number of people. Aliran ini dapat dimasukkan pula dalam Positivisme Hukum karena akhirnya berkesimpulan hukum bertujuan menciptakan ketertiban masyarakat. Hukum merupakan perintah penguasa dan pencerminan dari rasio semata. Sistem / Teknologi Basis Data 16
  17. 17. Tokoh Utilitarianisme JEREMY BENTHAM (1748-1832) Keseimbangan antara kepentingan individu dan masyarakat. Walaupun demikian titik berat perhatian harus tetap pada individu, dikenal dengan Utilitarianisme Individual. JOHN STUART MILL (1806-1873) Kebahagian yang ingin dicapai oleh manusia bukanlah benda atau sesuatu hal tertentu, melainkan kebahagian psikologi. RUDOLF VON JHERING (1818-1892) Mengembangkan ajaran sosial yang merupakan gabungan dari teori Bentham, Stuart Mill, dan Austin. Tujuan hukum untuk melindungi kepentingan2. Sistem / Teknologi Basis Data 17
  18. 18. MAZHAB SEJARAH (Historical Rechtsschule) Mazhab sejarah merupakan reaksi terhadap : a. Rasionalisme abat ke-18 – Universalisme. b. Revolusi Perancis – misi kosmopolitan. c. Larangan hakim menafsirkan hukum karena UU dianggap sempurna. Timbul sejalan dengan gerakan Nasionalisme di Eropa. Jika ahli hukum sebelumnya memfokuskan pada individu, Mazhab sejarah pada jiwa bangsa (volksgeist). Sistem / Teknologi Basis Data 18
  19. 19. Tokoh Mazhab SejarahFriederich Karl von Savigny (1770-1861)- Menganalogikan timbulnya hukum dengan bahasa- Menolak cara berfikir penganut Aliran Hukum Alam- Hukum timbul dari jiwa bangsa (volksgeist)- Hukum tidak dibuat tetapi tumbuh dan berkembang bersama masyarakat.Puchta (1798-1846)- Hukum dapat berupa Adat istiadat, UU, Ilmu Hukum dari ahli hukum.- Bangsa dalam arti etnis dan nasional.- Keyakinan hukum yang hidup dalam jiwa bangsa harus disahkan melalui kehendak umum masyarakat oleh negara. Sistem / Teknologi Basis Data 19
  20. 20. SOCIOLOGICAL JURISPRUDENCE Istilah lain : Metode fungsional dan Functional Anthropological. Lahir dari dialektika antara Positivisme Hukum dan Mazhab Sejarah. Hukum yang baik adalah hukum yang sesuai dengan hukum yang hidup dalam masyarakat. Memisahkan The Positive Law dan The Living Law. Fokus pada problem kesenjangan antara Law in Book dan Law in Action. Sistem / Teknologi Basis Data 20
  21. 21. Tokoh Sociological Jurisprudence Eugen Ehrlich (1862-1922) Dari Austria sebagai pelopor aliran Sosiological jurisprudence khususnya di Eropa. Melihat ada perbedaan antara The Positive Law dan The Living Law. The Positive Law akan efektif jika selaras dengan The Living Law. Sumber dan bentuk hukum yang sempurna adalah kebiasaan. Ketertiban dalam masyarakat didasarkan pada pengakuan terhadap hukum, bukan oleh negara. Sistem / Teknologi Basis Data 21
  22. 22. Roscoe Pound (1870-1964) Law as a tool of social engineering Beberapa kepentingan yang harus dilindungi hukum : 1. Public interest 2. social interest 3. Private interest Sistem / Teknologi Basis Data 22
  23. 23. Perbedaan Sociological Jurisprudence - Nama aliran dalam filsafat hukum - Pendekatan hukum ke masyarakat - Menitikberatkan pada hukum, dan memandang masyarakat dalam hubungannya dgn hukum. Sosiologi Hukum (Sosiological of Law) - Cabang dari ilmu hukum dan sosiologi - Pendekatan dari masyarakat ke hukum - Titik berat penyelidikannya pada masyarakat, dan hukum sebagai manifestasi semata. Sistem / Teknologi Basis Data 23
  24. 24. Dua Model Hukum (Donald Black, 1989) JURISPRUDENCE SOSIOLOGICALMODEL HUKUM MODEL MODELFOCUS Rule Social StructurePROCESS Logic BehaviourSCOPE Universal VariablePERSPECTIVE Participant ObserverPURPOSE Practical ScientivicGOAL Decision Explanation
  25. 25. REALISME HUKUM Ada yang menyebutnya sebagai positivisme hukum dan Neopositivisme dan bahkan sebagai aliran baru sebagai Pragmatic Legal Realism. Akar realisme hukum adalah empirisme, khususnya pengalaman2 yang dapat ditimba dari pengadilan. Hukum adalah hasil dari kekuatan2 sosial dan alat kontrol sosial dan terbentuk dalam kehidupan dari berbagai aspek. Realisme berpendapat bahwa tidak ada hukum yang mengatur suatu perkara sampai pada putusan. Apa yang dianggap law in book baru taksiran tentang bagaimana hakim memutuskan. Sistem / Teknologi Basis Data 25
  26. 26. Karl N. LlewellynBeberata Ciri Realisme “Realism is not philosophy, but a technology…what realism was, and is, is a method nothing more…”. Realisme adalah konsepsi hukum yang terus berubah dan alat untuk tujuan2 sosial. Pemisahan sementara antara hukum yang ada dan yang seharusnya ada untuk tujuan2 studi. Realisme menerima definisi peraturan2 sebagai ramalan2 umum tentang apa yang akan dilakukan oleh pengadilan. Evaluasi tiap bagian dari hukum dengan mengingatkan akibatnya. Sistem / Teknologi Basis Data 26
  27. 27. Kelompok Realisme Hukum REALISME AMERIKA - Berasal dari parktik dan pengajaran - Dikembangkan dari ciri khas Anglo Saxon - Untuk memperbaiki positivisme analitis pada abad ke-19 dalam praktik peradilan. - Fakus pada prilaku/putusanhakim di pengadilan. REALISME SKANDINAVIA - Pendekatan secara lebih abstrak, dengan dasar pendidikan sebagai filsuf. - Kritik atas falsafiah atas dasar-sadar metafisis dari hukum. - Bercorak kontinental dalam pembahasan yg kritis Sistem / Teknologi Basis Data 27

×