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Vaticano

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Aproximación a la historia del Arte a partir de la Historia Moderna y la influencia del poder religioso y civil del Vaticano.

Aproximación a la historia del Arte a partir de la Historia Moderna y la influencia del poder religioso y civil del Vaticano.

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  • 1. El Vaticano Siglo XVI
  • 2. EL VATICANO1.  Introducción2.  La obra urbanística romana de Miguel ángel: la plaza del Campidoglio3.  La nueva imagen del poder y del prestigio del Papado: los inicios de la construcción del Vaticano 1.  El proyecto de Bramante para San Pedro del Vaticano (c. 1505) 2.  Los arquitectos sucesores de Bramante: Rafael, Antonio da Sangallo el Joven y Baldassare Peruzzi.4.  Dogma, poder y justicia en la Capilla Sixtina 1.  La justificación divina e histórica del poder de los papas. 2.  El dogma defendido por Julio II: la bóveda de la Capilla Sixtina 3.  La apoteosis del poder: el Juicio Final y Universal5.  Prestigio y poder papal en las Estancias 1.  La estancia de Heliodoro: el presente en el pasado como reflejo del poder divino en los papas 2.  La estancia del incendio del Borgo: la responsabilidad exclusiva de los papas ante Dios 3.  La estancia de Constantino: la donación de la ciudad de Roma a la Iglesia.
  • 3. Religioso ReconstruccionesPontífices Doble poder Edificación nueva planta: San Pedro Remodelación y ampliación: palacios pontificios Político Contrarreforma Obras realizadas después de Trento: 1546-1563
  • 4. La plaza del Campindoglio Miguel Ángel 1534-1564 Mecenazgo papal Julio II, Rovere, 1503-1513 Celemente VIII, Médicis, 1523-1534 Giuseppe Vasi: Paulo III, Farnesio, 1534-1549 La plaza del Campidoglio. Reforma Piazza Campidoglio Vistas de Roma, 1746-1761 Proyecto realizado por Miguel Ángel en 1538, solo se Torre papal conserva por dos grabados de Rupérez ca.1568 En la Colina Capitolina seencontraba el templo a Júpiter en época imperial Estatua ecuestre de Marco Aurelio: centro visual del conjunto. Trasladada Flanquea la plaza el palacio desde S. Juan de Letrán, pese a laSenatorial (desde XII), el Comune negativa de Miguel Ángel. Se creía (ayuntamiento) y Conservadores: correspondía a Constantino Crea el Nuovo coesionando las fachadas. Se ubican los Museos Pavimentación oval: estrella de 12 Capitolinos puntas; corrección óptica del trapecio Miguel Ángel realiza un diseño trapezoidal (origen tardo- El acceso a la Tras el saco de Roma, 1527, Carlos V medieval) basado en la plaza: escalinata elige este punto como entrada triunfal perspectiva, simetría y llamada Cordonata en 1536 uniformidad
  • 5. San Pedro del VaticanoEmperador Constantino 324 Ordena la construcción Características: ábside, crucero y 5 naves Emplazamiento: circo romano de Nerón (68) Ager vaticanus. Sacralización del espacioLeón IV (847-855) 845 Ciudad Leonina Causa: saqueo musulmán Consecuencia: fortificación y creación de una ciudad intramuros Una de las 4 Iglesias Mayores Catedral del PapaEdad Media Residencia papal: palacio junto a San Juan de Letrán Durante el Cisma de Occidente: Clemente V (1305-1314) a Martín V (1417-1431)Eugenio III (1145-1153) Construcción de palacio papal en el VaticanoInocencio III (1198-1216) Traslada la residencia papal al VaticanoInocencio III (1198-1216) Refuerza la muralla leoninaNicolás V (1447-1455) Decide construcción ex novo de S Pedro (imposible su reconstrucción)
  • 6. Construcción de San Pedro del VaticanoNicolás V (1447-1455) Encarga proyecto arquitectónico a Bernardo Rossellino Decide ampliar el templo • Contruir un gran transepto • Levantar cúpula sobre la cripta • Ábside con capillas y sacristía • Fachada principal: dos campaniles y atrio con 4 puertas Ábside: derribo y construcción de nuevos Actuaciones realizadas cimientosJulio II (1443-1513) Decide construir un nuevo templo Encarga proyecto a BramanteAño 1506. Se acuña estamoneda en broncedocumentando el proyecto Año 1505
  • 7. Planta centralizadaSímbolo espiritual relacionado con Cruz griega inscrita en un cuadrado los marrtyria paleocristianos y Santa Sofía de Constantinopla Cuatro Cúpulas flanquean el edificio Cúpula central sobre el crucero (42 m) La obra se inicia el 18 de abril de1506. Finalizará 120 años después. Sepulcro monumental bajo la cúpula: Moisés realizado por Miguel Ángel Facahada principal entre dos campanarios Ábsides salientes
  • 8. Construcción de San Pedro del VaticanoLeón X Médicis (1513-1521) 1515 Concede indulgencias a quien ayude a sufragar la construcción • Dominicos: se encargan de predicar las indulgencias • Banco alemán de los Fugger (banqueros de los Augsburgo): venden los certificados de las indulgencias 1517 Lutero protesta ante roma y ante la cámara legislativa de los AugsburgoRafael Sanzio de Urbino (1438-1520) Arquitecto jefe de 1514-1520 Arquitectos adjuntos:Giuliano Sangallo y Fra Giocondo Simplificación plan de Bramante. Dos torres en fachadaAntonio da Sangallo el Joven (1484-1546) Dominio del dibujo arquitectónicoBaldassare Peruzzi (1481-1536) Pintor y escenógrafoMiguel Ángel en 1546 Cúpula
  • 9. Rafael Sanzio de Urbino (1438-1520) Antonio da Sangallo el Joven (1484-1546)Baldassare Peruzzi (1481-1536) Miguel Ángel en 1546
  • 10. Capilla SixtinaSixto IV 1474 Construye la capilla Sixtina Ordena su decoraciónNicolás V Construye las cuatro salas del 2º piso del palacio Apostólico • Andrea Castagno Ordena su decoración a • Piero della Francesca • Benedetto BonfigliJulio II Encarga la decoración de la Sixtina a Miguel Ángel 1508-1512 Elegido tras una prueba en Encarga la decoración de las salas del Palacio Apostólico a Rafael la que participan: • Poder político y poder religioso del papa Perugino, Sodoma, • Aunar Sagradas Escrituras y paganismo Lorenzo Lotto, Baldassare grecorromano Peruzzi y BramantinoObjetivos del programa iconográfico • Cristianismo y paganismo clásico desde el Humanismo • Expresión doctrina de TrentoClemente VIII Encarga la decoración del Juicio Final 1534-1541Paulo III Confirma el tema pictórico del Juicio Final
  • 11. Capilla Sixtina En 1481, encarga las pinturas a • Sandro Botticelli • Pietro Perugino • Domenico Ghirlandaio • Pinturricchio • Cosimo Rosselli • Piero di Cosimo • Luca Signorelli • Vartelomeno della Gatta Botticelli y discípulos Desde San Pedro primeros papas santificados AT: 8 episodios de Moisés Dos ciclos contrapuestos NT: 8 episodios de Jesús Dibujos de cortinajes con las llaves de San Pedro y el escudo de armas de Sixto IV Colgaron tapices tejidos según cartines de Rafael sobre la Historia de Cristo • Entrega de las • Moisés representa llaves a San Pedro el prestigio papal (con los 12) • Reconocimiento • Miembros corte oficial de la Iglesia papal por el Emperador • Arcos de triunfo • Templo Jerusalén • ReforzamientoPerugino: Entrega de las llaves a San Pedro Botticelli: Castigo de Coré, Datán y Abirón doctrinal del poder
  • 12. Capilla SixtinaPier Matteo d’Amelia Pintó en la bóveda un cielo estrellado Recomendado por Bramante a Julio IIMiguel Ángel Julio II proyecta pintar un ApostoladoSu programa iconográfico • Génesis (ante legem): relación del universo y del hombre por Dios • Moisés (sub lege): Dios otorga las leyes divinas • Pasión y muerte de Jesucristo (sub gratia): redenciónEjecución técnico-artística • Problema: cuadratura arquitectónica de la extensión a pintar • Solución: • compartimenta el espacio en escenas independientes pero relacionadas semánticamente • Diseña una falsa estructura arquitectónica: tres divisiones o secciones longitudinales compartimentadas transversalmente (arcos de triunfo)Temas ejecutados • 9 escenas centrales del Génesis y AT: • Separación de la tierra de las aguas secuencia sincrónica • Creación de Adán • Flanquean la escena: sibilas y profetas • El pecado universal (elegidos para predecir el futuro de las • Expulsión de Adán y Eval del Paraíso terrenal relaciones entre la suprema divinidad y sus • Sacrificio de Noe criaturas y vaticinar la llegada del Salvador • Diluvio universal • Dios separando la luz de las tinieblas • Embriaguez de Noe • Creación de los astros
  • 13. San  Pedro.  Tiene  en  sus  manos  las  llaves  del   Lunetos  superiores     Paraíso.   Además,  hay  2  lunetos  en  la  parte  superior  del  fresco  ajenos  a  San  Pablo.  Se  le  reconoce  por  su  barba  gris  y  su   la  situación  que  se  viven.  En  el  luneto  izquierdo,  algunos   aspecto  ceñudo.   ángeles  llevan  la  cruz  de  Cristo,  la  corona  de  espinas  y  los  clavos  San  Andrés.  SosEene  una  cruz  en  forma  de  "X",   de  la  Pasión.  En  el  luneto  derecho,  otros  ángeles  llevan  la   símbolo  de  su  marErio.   columna  de  la  flagelación  de  Cristo.   Santa  Catalina.  Usa  la  rueda  de  púas  de  su  marErio  para  evitar  el  paso  a  los  pecadores  que   San  Bartolomé.  Tiene  una  piel  en  su  mano  ya  que   intentan  llegar  al  Cielo.   este  márEr  fue  despellejado.  Según  la  tradición,   San  Sebas2án.  Tiene  sostenidas  las  flechas  de   se  dice  que  Miguel  Ángel  pintó  su  cara  en  la  piel   su  marErio.   despellejada  del  márEr  como  signo  de  que  él  San  Lorenzo.  SosEene  la  parrilla  de  su  marErio.   creía  no  merecer  el  Cielo,  pues  estaba   atormentado.   MulEtudes  laterales     Ángeles     Volviendo  al  grupo  central,  éstos  a  su  vez  están   Debajo  de  este  grupo  central  de  Cristo,  María  y   rodeados  de  una  gran  mulEtud  donde  se   los  Santos,  se  encuentra  un  grupo  de  ángeles  con   encuentra  gente  común.  Muchos  están  en  un   sus  trompetas.  Según  el  Apocalipsis,  se  supone   ambiente  de  relaEvo  pánico,  no  saben  que   que  eran  7  trompetas,  aunque  aquí  parece  haber   hacer.  Entre  el  tumulto,  muchos  están   8.  Otros  2  ángeles  sosEenen  el  Libro  de  la  Vida  y   encontrando  a  sus  familiares  y  amigos,  y  están   el  Libro  de  la  Muerte,  donde  están  los  nombres  realmente  felices,  algunos  llegan  a  conmoverse,   de  los  salvos  y  los  condenados  respecEvamente.   reflejado  en  sus  lágrimas.   Ascensión  al  cielo   Infierno  y  Enieblas     En  la  mitad  inferior  del  fresco,  las  mulEtudes  se  dividen  en  2:  los   Del  lado  derecho  están  los  condenados  que  están  siendo  arrojados  por   que  están  ascendiendo  al  Cielo,  que  se  encuentran  al  lado   ángeles  y  algunas  personas  a  las  Tinieblas.  Muchos  caen  y  parecen   izquierdo.  .Las  personas  que  ascienden  son  las  que  estaban  en  la   realmente  estar  muy  desesperados.  Varios  son  obligados  a  subir  a  la   Tierra  en  el  momento  en  que  Cristo  llama  a  todas  las  personas.   barca  de  Caronte  con  la  más  espantosa  de  las  violencias.  Caronte  es   Muchos  están  resucitando  y  son  representados  como  cadáveres.   uno  de  los  monstruos  más  horribles  en  el  cuadro.  De  la  barca,  los   Algunos  ángeles  ayudan  a  subirlos  al  Cielo,  y  más  adelante,  las   condenados  son  Erados  por  algunos  demonios  a  las  Tinieblas.  Ahí  está   mismas  personas  ayudan  a  otras  a  que  asciendan.  En  la  Tierra  hay   Minos,  que  según  la  historia,  Eene  la  cara  y  las  facciones  de  uno  de  los   algunos  demonios  escondidos  en  cuevas.  Algunos  demonios   sacerdotes  que  criEcó  al  fresco  cuando  Miguel  Ángel  lo  mostró.  Los   intentan  evitar  que  las  personas  asciendan  al  Cielo.   ríos  de  fuego  y  azufre  les  esperan.  
  • 14. Juicio Final y Universal 1534-1541 Detrás  de  ellos  hay  un  destello  de  luz  así  que  reciben  todo  el   enfoque  además  porque  se  encuentran  en  el  centro.Cristo  en  acEtud  iracunda,  con  el  brazo  derecho  levantado  para  ejercer  jusEcia.  Se  ha  señalado  que  recuerda  a    más  a   Júpiter  que  al  Dios  misericordioso  de  los  crisEanos.  Es  el   Composición  llena  de  movimiento,  la  conforman  figuras   epicentro  de  la  obra.  Con  un  enérgico  y  aterrador   desnudas  y  musculosas.     movimiento  separa  a  los  justos  de  los  pecadores.     La  profusión  de  desnudos  desencadenó  la  oposición  papal,   que  decidió  que  se  tapasen  las  partes  púdicas  con  paños  y   velos.     Junto  a  Cristo  está  María.  Temerosa,  se  esconde  junto  a  su  hijo   asustada  por  el  movimiento  violento  que  hace.  Se  esconde   junto  a  Cristo.   Alrededor  a  ellos  están  varios  santos,  representados  sin  perspecEva   alguna,  rodeándolos  por  todas  partes.  Algunos  parecen  estar   asustados  por  la  acción  que  acaba  de  hacer  Cristo,  y  otros  están   inquietos.  Para  reconocerlos,  Miguel  Ángel  los  pintó  con  sus   caracterísEcos  complementos  o  con  los  objetos  con  los  que  fueron   márEres.  
  • 15. Estancias del Vaticano Ubicadas en el pacio de Nicolás III, y encargadas por Julio II al consolidado taller de RafaelSignatura Heliodoro Incendio del Borgo Constantino
  • 16. Estancia de la Signatura Sobre  las  virtudes  teologales  aparece  la  Jus,cia    con  los   símbolos  de  la  espada  y  la  balanza   Bóveda  comparEmentada  con  temas  alusivos  a  los   cuatro  ámbitos  a  los  que  están  dedicadas  las   Sobre  la  Disputa  del  Sacramento    aparece  una  figura   paredes  de  la  sala   alegórica  que    representa  la  Teología  (  vesEda  de    rojo,   verde  y  blanco  que  son  los    colores  de  las  virtudes   teologales)   Sobre  la  Escuela  de  Atenas    aparece  una  figura   alegórica  que  representa  la  Filoso2a  (  vesEda  de     Sobre  el  Parnaso  aparece  la  Poesía,  en  la    figura  de   rojo,  verde  y  blanco  que  son  los    colores  de  las   Polimnia  con  corona  de  laurel  y  alada,      y  llevando   virtudes  teologales)   una  lira  y  un  libro   Presenta  dos  grandes  frescos   En  las  paredes  con  ventanas:  la  sur   enfrentados:    la  Escuela  de  Atenas      Eene  el  mpano  dedicado  a  las  Virtudes  y  la  disputa  del  Sacramento  (fusión    Cardinales  (tema  religioso  que  simboliza   del  conocimiento  clásico  y  el    el  bien)  y  la  norte  al  Parnaso  (referencia   pensamiento  crisEano)    mitológica  que  hace  alusión  a  las  artes    y.  por  tanto,  a  la  belleza:  binomio   bondad=hermosura)  Programa  laudatorio  y  de  propaganda  del   Julio  II  se  trasladó  a  estas  dependencias  papa.      y  procedió  a  su  decoración.  Había  sido  La  Verdad,  el  Bien  y  la  Belleza  se  relacionan    sede  de  los  tribunales  ponEficios  y  ahora  con  Teología,  Filoso`a,  JusEcia  y  Poesía      sería  la  biblioteca  papal  
  • 17. Estancia de la Signatura La disputa del Sacramento o Triunfo de la Iglesia (1509-1510) La  profundidad  y  las  relaciones  entre  los  grupos  de  filósofos,   Organización  geométrica  y  jerarquizada.  Principio  de  simetría  En  eje  axial:  así  como  las  poses,  los  colores,  las  ropas  largas  y  el  detalle  de   Dios,  Jesús,    Espíritu  Santo  y  Sansimo  Sacramento   las  figuras  crea  una  escena  completamente  armoniosa  y   dotada  de  naturalidad   Primer  círculo  es  la  iglesia    militante:  los  próceres  discuten    alrededor  de   Segundo  círculo:  sobre  un  trono  de  nubes  aparecen   la  sagrada  forma  (Los  dos  primeros  a  ambos  lados  son  San  Agusn  y  San   representantes  del  AnEguo  y  Nuevo  Testamento,  organizados   Ambrosio,    y  San  Jerónimo  y  San  Gregorio  Magno,  considerados  los   de  dos  en  dos,  con  las  cabezas  enfrentadas.  En  el  centro  el   doctores    de  la  Iglesia  que  definieron  el  dogma    de  la  Eucarisa  y  que   Tema  de  la  Deesis  (Jesús,  la  Virgen  y  San  Juan)  y  la  Trinidad   representan    las  cuatro  acEtudes  básicas:  lectura,  meditación,  éxtasis  y   (Dios,  Jesús    y  la  Paloma  del  Espíritu  Santo  presentan     predicación   estructura  piramidal  en  la  que  se  inscribe  una  cruz)   Tercer  nivel  con  ángeles;  tres  a  cada  lado  (nueva     referencia  a  la  Trinidad)   Miradas  de  personajes   Composición  dividida  en  tres  franjas  en  altura,   hacia  abajo  ponen  en   que  forman  cada  una  un  espacio  semicircular   conexión  los    disEntos   niveles   Desarrollo  en  el  eje  decírculos    (perfección)  que  aumentan  de   Medallón  del  Espíritu  Santo      tamaño  en  altura  (elevación   ocupa  el  centro  geométrico  de      en  expansión  hacia  el  infinito)   la  composición   Figuras  en  semicírculo  forman  el  ábside   de  un  templo:  binomio    basílica  =   InsEtución  eclesiásEca   7`70  m          A  pesar  de  la  diversidad  de  personajes,   Fondo  con  paisaje  en  perspecEva  aérea   procura  aislar  unos  de  otros,  aunque  sin   El  fondo  arquitectónico  clásico  imita  lo  edificios  contemporáneos  de   un  gran  desarrollo  de  las  peculiaridades     Tres  escalones   Donato  Bramante  (1444-­‐1514)   fisionómicas  de  cada  uno.    Entre  ellos,   (Sansima   Trinidad)   PerspecEva  lineal  marcada  por  solería.  Coloca  punto  de  fuga   Dante  y  Savonarola,  y  Bramante,  y  Julio  II   en  base  del  ostensorio   (como  San  Gregorio  Magno  
  • 18. Estancia de la Signatura La Escuela de Atenas (1510-1511) Edificio  con  elementos  clásicos  ordenados  al  gusto    de  Bramante  (protector  de   Claridad  composiEva:  personajes  se  distribuyen  a  escala  en  espacio  inmenso,  pero   Rafael):  cúpula  sobre  pechinas,  bóveda  de  cañón,    pilastras  dóricas,  hornacinas,   no  de  forma  anárquica.  Ordenados  en  torno  al  eje  de  simetría  central,  forman   etc    podrían    hacer  alusión  al  proyecto  de  la  basílica    nueva  de  San  Pedro   grupos  que  se  equilibran  a  ambos  lados,  desarrollando  cada  uno  su  propia   dinámicapero  dando  al  conjunto  un  senEdo  estáEcoQue  se  ve  reforzado  con  la   sucesión  de  líneas  paralelas  al  plano  del  cuadro     Platón  (rostro  de  Leonardo)  sosEene  en  mano  izquierda  e  Timeo  y    con  la   derecha  señala  el  cielo  (perfección  del  mundo  de  las   Semicírculos  expansivos  concéntricos  nos    dirigen  al  plano  superior   Alejandro  Magno  (o  Alcibíades)  escucha  a  Sócrates    ideas)   Apenas  hay  representación  de  la  naturaleza   Isocefalia  de  franja  central  refuerza  senEdo  estáEco   (salvo  fragmentos  del  cielo),  es  un  espacio   inmenso    pero  delimitado  por  construcción   Las  estatuas  de  las  hornacinas  representan  a   arquitectónica   Apolo  (dios  de  las  artes)  y  a  Atenea  (diosa  de    la   sabiduría),  hermanando  de  nuevo  los  dos     Espacio  interior  delimitado  por  focos    de   ámbitos   luz,  lo  que  hace  más  intensos  los    contrastes  de  claroscuros,  ayudando    las   sombras  a  potenciar  el  efecto  de   Aristóteles  con  su  ÉEca  en    la  mano     profundidad   izquierda,  señala  con  su  brazo  derecho  el   Espacio  arquitectónico  simboliza  la   mundo  terrenal  (pensamiento  empírico)   construcción  del  conocimiento   Epicuro  (filósofo  de  la  felicidad)   Personajes  principales  únicos  enmarcados  por   coronado  de  pámpanos,  está  rodeado   el  paisaje  (recortados  a  contraluz  en    el  cielo   de  personajes  que  representan  las   del  fondo)   disEntas  edades  del  hombre   Pitágoras  escribiendo,  con  Averroes   Zoroastro  con  esfera  celesEal  y  Ptolomeo   (turbante)  detrás    un  niño  que   con  esfera  terrestre,  Eenen  al  lado  a   sosEene  una    pizarra  con  las  normas   Sodoma  y  el  autorretrato  de  Rafael  que   de  las  proporciones  musicales   mira  hacia  el  espectador   7`70  m   Heráclito  (rostro  de  Miguel  Ángel)  apoyado  en  un  cubo)  da  la  espalda  a   Euclides  (rostro  de  Bramante)  inclinado  haciendo   Parménides   cálculos   Equilibrio  de  colores  cálidos  y  fríos   Los  cuatro  escalones  representan  los  elementos  básicos  del  Universo:  aire,   agua,  Eerra  y  fuego   Diversidad  de  acEtudes  y  gestos,    mediante  los  cuales  los  personajes   Diógenes   interactuan  armoniosamente   La  ejecución  de  la  obra  calculaba  que  iba  a  ser  contemplada  desde  un  punto  de   PerspecEva  lineal  marcada  en  zócalo  Eene  punto  de  fuga    en  el  Timeo  de  Platón   vista  bajo  (dintel  de  la  puerta  de  acceso)  
  • 19. Estancia de Heliodoro Heliodoro arrojado del templo (1511) Rafael  termina  la  estancia  con  León  X   La  representación  en  la  estancia  de  Heliodoro  quería  representar  a  Jesucristo   con  todo  su  poderío    Espacio  desEnado  a  ser  cámara  de  audiencia     Importante  contraste  de  luces  y  sombras   Seleuco  mandó  a  Heliodoro  robar   los  bienes  desEnados  a  las  viudas  y     huérfanos     Las  figuras  aparecen  altamente  agitadas     El  colorido  recuerdo  a  lo  frescos  venecianso     7`70  m   Franceses  y  cardenales  cismáEcos  son  casEgados  por   profanar  el  Estado  PonEficio  y  la  autoridad  del  Papa   Equilibrio  de  colores  cálidos  y  fríos   Julio  II  Sentado  en  su  silla  gestatoria   PerspecEva  lineal  
  • 20. Estancia de Heliodoro Misa de Bolsena La  representación  en  la  estancia  de  Heliodoro  quería  representar  a  Jesucristo   con  todo  su  poderío     Julio  II  muestra  su  devoción  al  Corpus  ChrisE   Julio  II  reza  con  sus    cardenales  y  la  guardia   suiza  De  la  forma  brota  sangre:  imagen  que  refuerza  la  fe  del  papa    
  • 21. Estancia de Heliodoro Liberación de San Pedro Pedro  encarcelado   Pedro  liberado  Pedro  dormido   La  imagen  se  presenta  en  tres  escenas     El  Papa,  Julio  II,  representado  como  el   Apóstol  
  • 22. Estancia del BorgoCoronación de Carlomagno León  IV  corona  a  Carlomagno  en  el  año  800  
  • 23. Estancia del BorgoJustificación de León III TesEmonia  la  proclamación  de  Bonifacio  VIII  en  la  bula   Unam  Sanctam   El  Papa  solo  es  responsable  de  sus  actos  ante  Dios  
  • 24. Estancia del Borgo Batalla de Ostia
  • 25. Estancia del Borgo Incendio del Borgo El  ponfice  apaga  el  incendio  del  barrio  Borgo,  junto  al   VaEcano,  bendiciendo.    

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