LA EPISTEMOLOGÍA Y SU DEVENIR                                                                              Henry Montero  ...
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  1. 1. LA EPISTEMOLOGÍA Y SU DEVENIR Henry Montero En la actualidad ha cobrado un renovado interés el término epistemología. En todoslos eventos educativos se hace mención del mismo, inclusive en los pensa de estudios.Tanto de pregrado, como postgrado se desarrollan cursos de epistemología de la Educacióny la Pedagogía, inclusive, en el nivel de Postgrado-doctorado se está dictando un curso deParadigmas y Momentos Escriturales de la Investigación, precisamente, relacionado con lasmatrices epistémicas positivistas y postpositivistas. La trascendencia de está temática cobra mayor relieve por las discusionesepistémicas en torno a conceptos como: ciencia normal, ciencia extraordinaria, rupturasparadigmáticas, revoluciones científicas, comunidades científicas y emergencias de nuevosenfoques epistemológicos. El uso desmedido y abusivo de este concepto de epistemología ha conllevado aambigüedades e ingenuidades en su utilización, lo que ha contribuido decisivamente a labanalización, trivialización e incomprensibilidad del mismo. En tal sentido, este escrito aproximado tratará de esclarecer el origen histórico deltérmino, su polisemia y su implicación en el debate actual. Desde el punto de vistahistórico, el término epistemología se deriva etimológicamente de la palabra griegaepísteme, que significa “Conocimiento verdadero”. Epísteme “ciencia”, logia “Logos”razón, discurso o estudio sobre el conocimiento científico. En su origen epísteme se oponea la doxa, conocimiento del sentido común o mera opinión, concepto que no implica labúsqueda de la verdad. En la edad media, con el predominio o hegemonía del dogmareligioso se discutió poco sobre la epísteme. En los tiempos modernos, con la aparición dela razón ilustrada, la racionalidad científica y el avance vertiginoso del método científico esque la epistemología va a adquirir una relevancia insospechada. En el siglo XIX, con elavance de la matriz epistémica del positivismo (Augusto Comte), la epistemología adquirióuna connotación positivista, que hoy persiste con la expresión epistemología de la ciencia,
  2. 2. como filosofía de la ciencia, o rama de la filosofía que trata de comprender el origen,estructura y validez del conocimiento científico. Hechas las consideraciones históricas anteriores, se tratará de vislumbrar losdiferentes significados del término epistemología. En este sentido Bachelard (1973),considera que es una filosofía científica, pero que no es una filosofía especulativa, mejordicho, la filosofía que la ciencia se merece. La ciencia crea su propia filosofía, que no es nidebe ser especulativa. En este mismo orden Padrón (1998), considera que la epistemologíaes aquella rama de la filosofía que se ocupa del conocimiento científico que estudia unaforma específica del conocimiento, a saber, la ciencia, la epistemología se refiere no acualquier forma de conocimiento, sino a lo que hay que entender por ciencia. Sin embargo, algunos autores entre ellos Ferrater Mora (1997), plantea que laepistemología y la gnoseología son sinónimos, por lo tanto, no existe la necesidad dedistinguir la epistemología, como una filosofía específica del conociendo científico. Comopuede observarse, la epistemología siempre ha estado relacionado al conocimientocientífico y al devenir educativo. Por estas razones en la fundamentación del conocimientocientífico y educativo siempre habrá una matriz epistémica y paradigmática que incidiránotablemente en los fines de los mismos. En este mismo orden , se puede considerar que la epistemología juega un rolimportante en la Construcción de los Paradigmas que subyacen en el sistema educativo.Esta consideración sobre epistemología permitirán problematizar la educación y enespecial, los estudios de IV y V nivel ya que permitirán a los cursantes de estos nivelespreguntarse ¿Qué racionalidades epistémicas han predominado en la Educación Superior?¿Cuáles han sido las racionalidades dominantes, la lógica imperante, la epísteme quepredomina en las discusiones universitarias? ¿Cuáles son los paradigmas que hanprevalecido en los últimos años en la Educación Superior? Por lo anteriormente expuesto, se desprende que los participantes de los cursos deldoctorado deben iniciar un proceso de formación histórica, filosófica y epistemológica, quevaya más allá de las racionalidades y discursos imperantes en la educación superior,comprender que el pensamiento epistemológico juega un rol trascendental en la formación
  3. 3. de un nuevo compromiso racionalista (Bacherlard, dixit), que rompa con el estilo depensamiento reductor y simplista que prevalece en nuestros claustros universitarios. REFERENCIASBachelard, G. (1973). El compromiso racionalista. España. Ediciones Editores Barcelona.Ferrater Mora, J. (1997). Diccionario de Filosofía. Barcelona: España.Padrón, J. (1998). Sobre la idea de “Paradigmas” en las Ciencias Sociales.

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