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Al andalus

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  • 1. Al-Ándalus (ss. VIII-XV)
  • 2. CRONOLOGÍA Y ETAPAS DE AL-ÁNDALUS:
    • La conquista musulmana : Hay que situarla en el contexto de la expansión del Imperio Islámico que se inicia a la muerte de Mahoma y se extiende desde el Indo hasta el estrecho de Gibraltar.
    • Tariq desembarca en el sur de la Península en el 711 y vence al rey visigodo Don Rodrigo en la batalla de Guadalete .
    • - Muza , el gobernador de la provincia musulmana del Norte de África, se une a Tariq con un nutrido ejército y se dirige hacia el norte, conquistando la capital del reino visigodo, Toledo.
    • En tres años ocuparon casi toda la Península Ibérica por medio de pactos o capitulaciones con la nobleza visigoda.
    • - Causas de la rápida conquista musulmana --> Escasa resistencia de la población hispano-visigoda:
    • La aristocracia visigoda estaba enfrentada en una guerra civil entre partidarios de los hijos de Witiza y los de Don Rodrigo .
    • Los campesinos estaban sometidos a un régimen de servidumbre y cargados de impuestos.
    • Los judíos, perseguidos por los visigodos, se alían con los invasores musulmanes.
  • 3.  
  • 4.
    • Abd-al-Rahman I , un príncipe omeya huido de Damasco, se proclamó emir en Córdoba en el 756. - El emirato se divide en Coras o provincias, gobernadas por jeques de origen árabe. - Se instalan guarniciones en las ciudades más importantes: Córdoba, Sevilla, Toledo, Mérida, Zaragoza…
    • La frontera con los cristianos era móvil. Para protegerla se establecen tres marcas: Superior: Zaragoza // Media: Toledo // Inferior: Mérida.
    • La mayoría del ejército se encontraba en Córdoba. Formado por mercenarios bereberes y eslavos. - Presión del Imperio Carolingio por el norte. Batalla de Roncesvalles.
    (756-929) Emirato independiente de Damasco
    • Entre 711 y 756 llegan unos 100.000 árabes y bereberes, frente a 5 millones de hispano-visigodos
    • Los conquistadores muestran tolerancia a las religiones del libro (cristianismo y judaísmo)
    • Enfrentamiento entre los propios invasores (bereberes vs. Árabes), por el desigual reparto del botín de la conquista --> Los árabes se llevan las mejores tierras y los cargos políticos más importantes.
    • Se organiza una nueva provincia con el nombre de: AL-ANDALUS . (capital: Córdoba; Gobernador: Walí (Valí). Se acuñan las primeras monedas: dinares (oro) y dírhams (plata).
    (714-756) Emirato dependiente de Damasco
  • 5.  
  • 6.
    • Los primeros reinos de Taífas (1031-1085): - Más de 20 reinos sustituyeron al Califato: los de Zaragoza, Badajoz y Sevilla fueron los más poderosos.
    • Estos reinos tuvieron que pagar parias (tributos) a los reyes cristianos para conseguir protección, debido a su debilidad militar.
    • Las invasiones norteafricanas(1085-1246): En este periodo Al-Ándalus fue ocupada en dos oleadas sucesivas por sendos pueblos procedentes del Norte de África ( almorávides y almohades ) que intentaron devolver el esplendor a Al-Ándalus e impulsar su unificación, pero finalmente su derrota en la batalla de las Navas de Tolosa (1212) frente a los ejércitos castellanos y catalano-aragoneses frustró este empeño.
    (1031-1246) Reinos de taifas e invasiones norteafricanas
    • En 929 Abd-al-Rahmán III se autoproclama CALIFA (jefe político y religioso de Al-Ándalus -->significa la independencia total de Al-Ándalus del Califato abasida de Bagdad.
    • Reconstruye la autoridad del Estado central y frena el avance cristiano en el Norte.
    • Reinado de Hisham II --> Almanzor (lugarteniente) a finales del siglo X. Se llevan a cabo importantes campañas de castigo contra los núcleos cristianos del Norte.
    • A la muerte de Almanzor se inicia una época de crisis y de guerras entre facciones que llevará a la desintegración del califato en 1031 a la muerte de Hisham III, ultimo califa.
    (929-1031) Califato de Córdoba
  • 7.  
  • 8.
    • Tras la batalla de las Navas de Tolosa y con el avance cristiano, el territorio andalusí quedó reducido al territorio de la taifa de Granada.
    • En 1246 se formó el Reino de Granada (bajo la dinastía Nazarí) que mantuvo una intensa actividad económica (comercio) y cultural.
    • En 1492 (2 de enero) los Reyes Católicos tomaron Granada, poniendo fin a la dominación musulmana en tierras peninsulares.
    (1246-1492) Reino Nazarí de Granada
  • 9. EVOLUCIÓN SOCIOECONÓMICA Y CULTURAL DE AL-ANDALUS. El Estado de Al-Andalus se organizó de forma centralizada a partir del poder del Califa: su poder se extendía a los ámbitos judicial, económico, militar y a la política exterior. Se estableció un sistema fiscal centralizado basado en el cobro de tributos. El territorio estaba dividido en provincias o coras , gobernadas por un vali. Las provincias fronterizas, o marcas (Badajoz, Toledo y Zaragoza) tenían un estatuto especial y en ellas el vali asumía atribuciones militares. La configuración social se basaba en una minoría árabe próxima al poder y con importantes posesiones territoriales y una mayoría bereber , más desfavorecida. También convivían los muladíes (cristianos convertidos), mozárabes (cristianos que vivían en territorio musulmán) y judíos . La población tendió a concentrarse en ciudades , que tenían un núcleo amurallado (medina) donde se ubicaba la mezquita principal o aljama, el zoco y el alcázar o alcazaba. Adosados a la medina crecían otros barrios o arrabales. En Al-Andalus se desarrolló una agricultura basada en la gran propiedad y en la que los musulmanes introdujeron novedades: a la trilogía mediterránea (cereales, vid y olivo) incorporaron nuevos productos y métodos intensivos de cultivo basados en el regadío (cítricos, productos hortofrutícolas –arroz…- y plantas industriales –lino, algodón, morera…-).
  • 10. La actividad artesanal (vidrio, cuero, cerámica…) y la industrial textil (lana, seda…) fueron actividades urbanas básicas. Su destino no era sólo el mercado interior sino también el exterior pues Al–Andalus fue nudo de comunicaciones entre Europa, África y Asia. Por ello, la circulación de moneda fue abundante (dinar de oro y írham de plata). Desarrollo cultural andalusí : traducción de obras científicas persas, griegas, indias o chinas, introducción de avances técnicos (noria, pólvora…); desarrollo de la literatura y de la arquitectura (Mezquita de Córdoba de la época califal, Aljafería, Torre del Oro y Giralda de los periodos de los reinos de taifas y almorávide y almohade, o la Alhambra de Granada del reino nazarí).
  • 11. 1- “Escritura que otorga Abd al-Aziz ben Musa a Teodomiro (en que le reconoce) que éste se ha rendido mediante capitulación y se acoge al Pacto instituido por Dios y a la protección de Su Profeta, que Él bendiga y salve, que le garantizan que no cambiará su status o posición ni el de ninguno de los suyos ni se le privará de su dominio, y que no serán matados, ni reducidos a esclavitud, ni separados de sus hijos o sus mujeres, ni forzados a abandonar su religión, ni se les quemarán sus iglesias. (No será despojado de su dominio mientras) sea leal y respete las condiciones que le hemos impuesto. Él capitula en nombre de siete ciudades, que son Orihuela, Velenfila, Alicante, Mula, Bigastro, Eyyo y Lorca. No deberá dar cobijo a nadie que huya de nosotros, ni a ningún adversario nuestro; no atacará a nadie que tenga nuestra salvaguardia; no nos ocultará ninguna noticia acerca del enemigo que llegare a su conocimiento. Quedan obligados, él y los suyos, a entregar cada año un dinar, cuatro almudes de trigo, cuatro de cebada, cuatro medidas de mosto, cuatro de vinagre, dos medidas de miel y dos de aceite; los siervos deberán pagar la mitad de las cantidades antedichas”. “ Fue redactado en el mes de ragab del año 94 de la Hégira (abril 713)”.

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