Iqtada askary mughal   dua-e-joshan kabeer
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×
 

Like this? Share it with your network

Share

Iqtada askary mughal dua-e-joshan kabeer

on

  • 163 views

 

Statistics

Views

Total Views
163
Views on SlideShare
163
Embed Views
0

Actions

Likes
0
Downloads
1
Comments
0

0 Embeds 0

No embeds

Accessibility

Categories

Upload Details

Uploaded via as Adobe PDF

Usage Rights

© All Rights Reserved

Report content

Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
  • Full Name Full Name Comment goes here.
    Are you sure you want to
    Your message goes here
    Processing…
Post Comment
Edit your comment

Iqtada askary mughal dua-e-joshan kabeer Document Transcript

  • 1. ‫ُ‬ ‫﴿ ﻓﻀﺎﺋﻞ دﻋﺎﺋﮯ ﺟﻮﺷﻦ ﮐﺒﲑ ﴾‬
  • 2. ‫ْ ٰ ّ َّ ْ ٰ‬ ‫ِﺑﺴﻢ ﷲِ اﻟﺮﲪﻦ َّ ِ ْ‬ ‫ِ اﻟﺮﺣﻴﻢ ۭ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ْ ِ َ َ َ ٰ ّ ُ َ َ ْ ٰ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ‬ ‫)۱( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ٓ ﷲ اي رﲪﻦ اي رﺣﻴﻢ اي ﮐﺮﻳﻢ اي ﻣﻘﻴﻢ اي ﻋﻈﻴﻢ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻗﺪﻳﻢ اي ﻋﻠﻴﻢ اي ﺣﻠﻴﻢ اي ﺣﮑﻴﻢ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َّ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ّ َ َّ َ َ ُ ْ َ َّ ْ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َّ ْ َ َ َ َ َ‬ ‫)۲( اي ﺳﻴﺪ اﻟﺴﺎدات اي ﳎﻴﺐ اﻟﺪﻋﻮات اي راﻓﻊ اﻟﺪرﺟﺎت اي وﱄ اﳊﺴﻨﺎت اي ﻏﺎﻓﺮَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ِ ْ ۗ َ ِ َ ُ ْ ِ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ َ ِ َ َّ ْ َ ِ َ َ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ‬ ‫اﳋﻄﻴﺌﺎت اي ﻣﻌݻ اﻟﻤﺴﺌﻼت اي ﻗﺎﺑﻞ اﻟﺘﻮابت اي ﺳﺎﻣﻊ اﻻﺻﻮات اي َ ِ َ‬ ‫ﻋﺎﱂ‬ ‫ْ َ ِ ّ َ ِ َ َ ِ َ ْ َ ِ ّ َ ِ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫اﳋﻔﻴﺎت اي داﻓﻊ اﻟﺒﻠﻴﺎت ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ َ ّ‬ ‫اﻟﻨﺎر ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َ َّ ِ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ َ َ ْ‬ ‫)۳( اي ﺧﲑ اﻟﻐﺎﻓﺮޜ اي ﺧﲑ اﻟﻔﺎﲢﲔ اي ﺧﲑ اﻟﻨﺎﴏޜ اي ﺧﲑ اﳊﺎﮐﻤﲔ اي ﺧﲑَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫اﻟﺮازﻗﲔ اي ﺧﲑ اﻟﻮارﺛﲔ اي ﺧﲑ اﳊﺎﻣﺪޜ اي ﺧﲑ اﻟﺬاﮐﺮޜ اي ﺧﲑ اﻟﻤﲋﻟﲔ ايَ‬ ‫َّ ِ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َ ّ ِ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫ﺧﲑاﻟﻤﺤﺴﻨﲔ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬
  • 3. ‫َ َ ْ ُ ْ َّ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ ُ َ ْ َ َ ُ‬ ‫)۴( اي ݿ َﻟﻪ اﻟﻌﺰۃ واﳉﻤﺎل اي ݿ َﻟﻪ اﻟﻘﺪرۃ واﻟﮑﻤﺎل اي ݿ َﻟﻪ اﻟﻤﻠﮏ واﳉﻼل ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِّ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ َ‬ ‫َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ ُ ْ ِ َ َّ َ‬ ‫ݿ ﻫﻮ اﻟﮑﺒﲑ اﻟﻤﺘﻌﺎل اي ﻣﻨﺸئي اﻟﺴﺤﺎب اﻟﺜﻘﺎل اي ݿ ﻫﻮ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻤﺤﺎل اي ݿْ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َُ َ ُْ ْ َ‬ ‫َ ْ ُ َ ِ ْ َ ٗ ُ ْ ُ َّ َ َ َ ْ ُ‬ ‫َُ َِ ُْ َ‬ ‫ﻫﻮ ﴎﻳﻊ ا ْﳊِﺴﺎب َاي ݿ ﻫﻮ ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻌﻘﺎب َاي ݿ ﻫﻮ ﻋﻨﺪە ﺣﺴﻦ اﻟﺜﻮاب اي ݿ ﻫﻮَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ٗ ُ ّ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫ﻋﻨﺪە ام اﻟﮑﺘﺎب ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ە‬ ‫)۵( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﺣﻨﺎن اي ﻣﻨﺎن اي داين اي ߕﮬﺎن اي ﺳﻠﻄﺎن ايرﺿﻮانُ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ َ ّ َ ُ َ َ ّ َ ُ َ َ ّ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ ِ ْ َ‬ ‫اي ﻏﻔﺮان اي ޳ﺎن اي ﻣﺴﺘﻌﺎن اي ذا اﻟﻤﻦ واﻟﺒﻴﺎن ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ َ ُ َ ُ ْ َ َ ُ َ َ ْ َ ّ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ِ ٰ َ ِ َّ ٓ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 4. ‫َ َ ْ َ َ َ َ ُ ّ ُ َ ْ ّ َ َ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ّ ُ َ ْ ّ ُ ْ َ َ َ ْ َ َّ ُ ّ ُ‬ ‫ِٖ‬ ‫)۶( اي ݿ ߍاﺿﻊ ﰻ ﳽء ِﻟﻌﻈﻤﺘﻪ اي ݿ اﺳﺘﺴﻠﻢ ﰻ ﳽء ِﻟﻘﺪرﺗﻪ اي ݿ ذل ﰻ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِٖ ِ‬ ‫َ ْ َّ ِ ٖ َ َ ْ َ َ َ ُ ّ ُ َ ْ َ ْ َ ٖ َ َ ْ َ َ ُ ّ ُ ِّ ْ َ ْ َ ٖ َ َ‬ ‫ﳽء ِّﻟﻌﺰﺗﻪ اي ݿ ﺧﻀﻊ ﰻ ﳽء ِّﻟﻬﻴﺒﺘﻪ اي ݿ اﻧﻘﺎد ﰻ ݿ ﺧﺸﻴﺘﻪ اي ݿْ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ﺗﺸﻘﻘﺖ اﳉﺒﺎل ݿ ﳐﺎﻓﺘﻪ اي ݿ ﻗﺎﻣﺖ اﻟﺴﻤﻮات ابﻣﺮە اي ݿ ْ َ َ َّ‬ ‫َّ ٰ َ ِ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ َّ َ ِ ْ َ ُ ِ ْ َّ َ َ ِ ٖ َ َ ْ َ َ‬ ‫ِ اﺳﺘﻘﺮت‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِٖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ْ ّ ُ َ ّ ُ َّ ْ ُ َ ْ َ َ ْ َّ َ ْ َ ْ َ ٰ ٓ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫ِٖ‬ ‫ِِ ِٖ‬ ‫اﻻرﺿﻮن ابذﻧﻪ اي ݿ ﻳﺴﺒﺢ اﻟﺮﻋﺪ ِﲝﻤﺪە اي ݿ ﻻ ﻳﻌﺘﺪی ޱ اﮬﻞ ﳑﻠﮑﺘﻪ‬ ‫ِٖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ ُ ْ َ َ َّ َ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫)۷( اي ﻏﺎﻓﺮ اﳋﻄﺎاي ايﰷﺷﻒ اﻟﺒﻼاي اي ﻣﻨﳤﻲ اﻟﺮﺟﺎاي ايﳎﺰل اﻟﻌﻄﺎاي َ َ ِ َ‬ ‫ايواﻫﺐ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻬﺪااي اي رازق اﻟﱪااي ايﻗﺎﴈ اﻟﻤﻨﺎاي ايﺳﺎﻣﻊ اﻟﺸﲀاي ايابﻋﺚ اﻟﱪااي َ ُ ْ ِ َ‬ ‫ْ َ َ َ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ ْ َ َ َ َ َ ِ َ َّ َ َ َ َ ِ َ ْ َ َ َ‬ ‫ايﻣﻄﻠﻖ‬ ‫ْ ُ َ ٰ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫اﻻﺳﺎری ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 5. ‫َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ۗ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ۗ َ َ ْ َ ْ َ َّ َ ۗ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ۗ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)۸( اي ذا اﳊﻤﺪ واﻟﺜﻨﺎئ ايذا اﻟﻔﺠﺮ واﻟﳢﺎئ ايذا اﻟﻤﺠﺪ واﻟﺴﻨﺎئ اي ذا اﻟﻌﻬﺪ واﻟﻮﻓﺎئ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ّ َ ِۗ َ َ ْ َ ّ َ ْ َ َ ِۗ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِۗ َ َ ْ ّ َ ْ َ َ ِۗ َ َ‬ ‫ايذا اﻟﻌﻔﻮ واﻟﺮﺿﺎئ اي ذا اﻟﻤﻦ واﻟﻌﻄﺎئ اي ذا اﻟﻔﻀﻞ واﻟﻘﻀﺎئ اي ذا اﻟﻌﺰ واﻟﺒﻘﺎئ اي ذا‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﳉﻮد واﻟﺴﺨﺎئ اي ذا اﻻ َﻻئ واﻟﻨﻌﻤﺎئ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫ْ ُ ْ َ َّ َ ۗ ِ َ َ ْ ٰ ٓ ِ َ َّ ْ َ ۗ ِ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)۹( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻣﺎﻧﻊ اي داﻓﻊ اي راﻓﻊ اي ﺻﺎﻧﻊ اي انﻓﻊ اي ﺳﺎﻣﻊ اي ﺟﺎﻣﻊُ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ ُ َ ّ ِ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫اي ﺷﺎﻓﻊ اي واﺳﻊ اي ﻣﻮﺳﻊ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ُ ّ َ ْ ُ ْ ٍ َّ َ َ ُ ّ َ ْ ُ ْ َّ َ َ ُ ّ َ ْ ُ ْ َّ َ َ ُ ّ‬ ‫)۰۱( اي ﺻﺎﻧﻊ ﰻ ﻣﺼﻨﻮع ايﺧﺎﻟﻖ ﰻ ﳐﻠﻮق اي رازق ﰻ ﻣﺮزوق اي ﻣﺎﻟﮏ ﰻ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ْ ُ ْ َّ َ َ ُ ّ َ ْ ُ ْ َّ َ َ ُ ّ َ ْ ُ ْ َّ َ ِ َ ُ ّ َ ْ ُ ْ َّ َ َ ُ ّ‬ ‫ﳑﻠﻮک اي ﰷﺷﻒ ﰻ ﻣﮑﺮوب اي ﻓﺎرج ﰻ ﻣﻬﻤﻮم اي راﰘ ﰻ ﻣﺮﺣﻮم اي انﴏ ﰻ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ﳐﺬول َّاي ﺳﺎߖ ﰻ ﻣﻌﻴﻮب َّاي ﻣﻠﺠﺎء ﰻ ﻣﻄﺮود ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ ُ ِ ّ َ ْ ُ ْ ٍ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ِ ٰ َ ِ َّ ٓ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ ٍ َ ِ َ ُ ِّ َ ْ ُ ْ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ٍ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 6. ‫َ ُ َّ ِ ِ ْ َ ِ َّ ِ َ َ َ ۗ ِ ِ ْ َ ُ ِ ْ َ ِ ْ َ ُ ْ ِ ِ ْ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ َ‬ ‫)۱۱( اي ﻋﺪﰏْ ﻋﻨﺪ ﺷﺪﰏْ اي رﺟﺎﰄْ ﻋﻨﺪ ﻣﺼﻴﺒﱴ اي ﻣﻮﻧﴗ ﻋﻨﺪ وﺣﺸﱴ اي ﺻﺎﺣﱮْ‬ ‫ِِ‬ ‫ْ َ َُْ ْ َ َ ْ ْ ْ َ َ َْ َ ََ ۗ‬ ‫ِ ْ َ ُْ َِ ْ َ َِّْ ِ ْ َ ِْ َِ ْ َ ِ َ‬ ‫ﻋﻨﺪ ﻏﺮﺑﱴ اي وﻟﲕ ﻋﻨﺪ ﻧﻌﻤﱴ اي ﻏﻴﺎﰓْ ﻋﻨﺪ ﮐﺮﺑﱴ اي دﻟﻴﲇ ﻋﻨﺪ ﺣﲑﰏْ اي ﻏﻨﺎﰄْ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ۗ ْ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ ْ ْ َ َ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫ﻋﻨﺪ اﻓﺘﻘﺎری اي ﻣﻠﺠﺎﰄ ﻋﻨﺪ اﺿﻄﺮاری اي ﻣﻐﻴﱺ ﻋﻨﺪ ﻣﻔﺰݵ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َ ِ َ ْ ُُْ‬ ‫)۲۱( اي ﻋﻼم اﻟﻐﻴﻮب اي ﻏﻔﺎر اﻟﺬߏب اي ﺳﺘﺎر اﻟﻌﻴﻮب َاي ﰷﺷﻒ اﻟﮑﺮوب ايَ‬ ‫َ َ ّ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َّ َ ّ ُ ْ َ َ َّ َ ْ ُ ُ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ ّ َ ْ ُ ُْ َ َ ْ َ ْ ُ ُْ َ ُ َ ّ َ ْ ُ ُْ َٓ َ ْ َ ْ ُ ُْ َ ُ َ ّ َ‬ ‫ﻣﻘﻠﺐ اﻟﻘﻠﻮب اي ﻃﺒﻴﺐ اﻟﻘﻠﻮب اي ﻣﻨﻮر اﻟﻘﻠﻮب اي اﻧﻴﺲ اﻟﻘﻠﻮب اي ﻣﻔﺮج‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ ُ ْ ِ َ ُ َ ّ ِ َ ْ ُ ُ ْ ِ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫اﻟﻬﻤﻮم اي ﻣﻨﻔﺲ اﻟﻐﻤﻮم ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫َّ‬ ‫اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬
  • 7. ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ‬ ‫)۳۱( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﺟﻠﻴﻞ ايﲨﻴﻞ اي وﮐﻴﻞ اي ﮐﻔﻴﻞ اي دﻟﻴﻞ اي ﻗﻠﻴﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ ِ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اي ﻣﺪﻳﻞ ايﻣﻨﻴﻞ اي ﻣﻘﻴﻞ اي ﳏﻴﻞ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ َ ّ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۴۱( اي دﻟﻴﻞ اﻟﻤﺘﺤﲑޜ اي ﻏﻴﺎث اﻟﻤﺴﺘﻐﻴﺜﲔ اي ﴏﱗ اﻟﻤﺴﺘﴫﺧﲔ اي ﺟﺎرَ‬ ‫َ َِْ َ ْ َُ َ ِّْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ِْ ِ ْ َ َ َ ِ َْ ْ ُ ْ َ ْ ِ ْ َ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ ُ ْ َ ْ ْ َ َ ٓ َ َ َ ْ َ ۗ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْٔ ْ َ َ َ ِ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ‬ ‫اﻟﻤﺴﺘﺠﲑޜ اي اﻣﺎن اﳋﺎﺋﻔﲔ اي ﻋﻮن اﻟﻤﻮﻣﻨﲔ اي راﰘ اﻟﻤﺴﺎﮐﲔ اي ﻣﻠﺠﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ّ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫اﻟﻌﺎﺻﲔ اي ﻏﺎﻓﺮ اﻟﻤﺬﻧﺒﲔ اي ﳎﻴﺐ دﻋﻮۃ اﻟﻤﻀﻄﺮޜ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ َ ْ َ‬ ‫اﻧﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ُْ َ ْ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ْ َ َ َ ْ َْ َ ْ َ َ َ َ‬ ‫)۵۱( اي ذا اﳉﻮد واﻻﺣﺴﺎن اي ذا اﻟﻔﻀﻞ واﻻﻣﺘﻨﺎن اي ذا اﻻݿ واﻻﻣﺎن اي ذا‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 8. ‫ْ ُ ْ ِ َ ّ ُ ْ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ّ ْ َ َ َ ْ ُ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻘﺪس واﻟﺴﺒﺤﺎن اي ذا اﳊِﮑﻤﺔ واﻟﺒﻴﺎن اي ذا اﻟﺮﲪﺔ واﻟﺮﺿﻮان اي ذا اﳊﺠﺔ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ِ َ ّ ُ ْ َ َ َ َّ ْ َ ِ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫واﻟﱪﮬﺎن اي ذا اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﺴﻠﻄﺎن اي ذا اﻟﺮاﻓﺔ واﻟﻤﺴﺘﻌﺎن اي ذاﻟﻌﻔﻮ و ْ ُ ْ َ‬ ‫ِ اﻟﻐﻔﺮان‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ ُّ ُ ِ ّ َ ْ ٍ َ َ ْ ُ َ ٰ ُ ُ ِ ّ َ ْ ٍ َ َ ْ ُ َ َ ِ ُ ُ ِ ّ َ ْ ٍ َ َ ْ ُ َ‬ ‫)۶۱( اي ݿ ﻫﻮ رب ﰻ ﳽء ّاي ݿ ﮬﻮ ِاﻟﻪ ﰻ ﳽء ّاي ݿ ﻫﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﰻ ﳽء ّاي ݿ ﻫﻮ‬ ‫َ ُ ُ ّ َ ْ َّ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ّ َ ْ َّ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ّ َ ْ َّ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ّ‬ ‫ﺻﺎﻧﻊ ﰻ ﳽء اي ݿ ﻫﻮ ﻗﺒﻞ ﰻ ﳽء اي ݿ ﻫﻮ ﺑﻌﺪ ﰻ ﳽء اي ݿ ﻫﻮ ﻓﻮق ﰻ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ﳽء َّاي ݿ ﻫﻮ ﻋﺎﱂ ﺑﲁ ﳽء َّاي ݿ ﻫﻮ ﻗﺎدر ޱ ﰻ ﳽء َّاي ݿ ﻫﻮ ﻳﺒޖ و َ ْ ٰ‬ ‫َ ْ ٍ َ ْ ُ َ َ ِ ٌۢ ُ ّ َ ْ ٍ َ ْ ُ َ َ ِ ٌ َ ٰ ُ ِ ّ َ ْ ٍ َ ْ ُ َ َ ْ ٰ َ‬ ‫ﻳﻔﲎ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ُ ّ ُ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫ﰻ ﳽء ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر َ َ ّ‬ ‫ِ ايرب ە‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫)۷۱( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻣﻮݿ ايﻣﻬﻴﻤﻦ ايﻣﮑﻮن ايﻣﻠﻘﻦ ايﻣﺒﲔ اي ﻣﻬﻮنُ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ ُ ْٔ ِ ُ َ ُ َ ْ ِ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ِ ُ َ ُ َ ِّ ُ َ ُ َ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ َ ّ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اي ﳑﮑﻦ ايﻣﺰޜ ايﻣﻌﻠﻦ ايﻣﻘﺴﻢ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ َ ّ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر ايرب ە‬ ‫ِ‬
  • 9. ‫َ َ ْ َُ ْ ُْ ُ ْ ٌ َ ْ َُ ْ ُ َْ َ ْ ٌ َ ْ َُ ْ ََ‬ ‫)۸۱( ايݿ ﻫﻮ ﰲ ﻣﻠﮑﻪ ﻣﻘﻴﻢ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ ﻗﺪﻳﻢ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﺟﻼﻟﻪ َ ِ ْ ٌ‬ ‫ِ ٖ ﻋﻈﻴﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِٖ ِ‬ ‫ِٖ ِ‬ ‫َ ْ َُ َٰ َ َ ْ ٌ َ ْ َُ ُ ّ َ ْ ََْ ٌ َ ْ َُ َ ْ َ َ ُ‬ ‫َّاي ݿ ﻫﻮ ޱ ﻋﺒﺎدە رﺣﻴﻢ َّاي ݿ ﻫﻮ ﺑﲁ ﳽء ﻋﻠﻴﻢ َّاي ݿ ﻫﻮ ِﲟﻦ ﻋﺼﺎە َ ِ ْ ٌ‬ ‫ﺣﻠﻴﻢ‬ ‫ِ ِٖ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ْ َُ َ ْ َ َ ُۗ َ ْ ٌ َ ْ َُ ِْ ِ ْ َِ ٖ ِ ْ ٌ َ ْ َُ ِْ ْ‬ ‫َّاي ݿ ﻫﻮ ِﲟﻦ رﺟﺎە ﮐﺮﻳﻢ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﺣﮑﻤﺘﻪ َﻟﻄﻴﻒ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ُﻟﻄﻔﻪ َ ِ ْ ٌ‬ ‫ِ ٖ ﻗﺪﻳﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َّ ُ ْ ٰ َّ َ ْ َ ٗ َ َ ْ َّ ُ ْ َ ُ َّ َ ْ ُ ٗ َ َ ْ َّ ُ ْ َ ُ َّ ُ ٗ َ َ ْ َّ‬ ‫ّ‬ ‫)۹۱( اي ݿ ﻻ ߙݮ ِاﻻ ﻓﻀﻠﻪ اي ݿ ﻻ ﻳﺴﺌﻞ ِاﻻ ﻋﻔﻮە اي ݿ ﻻ ﻳﻨﻄﺮ ِاﻻ ِߕە اي ݿ ﻻ‬ ‫ُ َ ُ َّ َ ْ ُ ٗ َ َ ْ َ ُ ْ ُ َّ ُ ْ ُ ٗ َ َ ْ ُ ْ َ َ َّ ُ ْ َ ُ ٗ َ َ‬ ‫ﳜﺎف ِاﻻ ﻋﺪﻟﻪ اي ݿ َّﻻ ﻳﺪوم ِاﻻ ﻣﻠﮑﻪ اي ݿ َّﻻ ﺳﻠﻄﺎن ِاﻻ ﺳﻠﻄﺎﻧﻪ اي ݿْ‬ ‫واﺳﻌﺖ ﰻ ﳽء رﲪﺘﻪ اي ݿ ﺳﺒﻘﺖ رﲪﺘﻪ ﻏﻀﺒﻪ اي ݿ اﺣﺎط ﺑﲁ ﳽء ﻋﻠﻤﻪٗ‬ ‫َ ِ َ ْ ُ َّ َ ْ ٍ َّ ْ َ ُ ٗ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ٗ َ َ َ ٗ َ َ ْ َ َ َ ِ ُ ِ ّ َ ْ ٍ ِ ْ ُ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ َ ٌ ّ ْ َ ٗ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫اي ݿ ّﻟﻴﺲ اﺣﺪ ﻣﺜﻠﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 10. ‫َ َ َ ْ َ ّ َ َ َ ْ َ ّ َ َ َ ّ َ ْۢ َ َ َ ّ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ‬ ‫َ‬ ‫)۰۲( اي ﻓﺎرج اﻟﻬﻢ ايﰷﺷﻒ اﻟﻐﻢ ايﻏﺎﻓﺮا ﻟﺬﻧﺐ ايﻗﺎﺑﻞ اﻟﺘﻮب اي ﺧﺎﻟﻖ اﳋﻠﻖ اي‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َْ ْ َ ُ ْ َ ْ َْ َ َ َ ّ ّ َ َ َ َْ ّ َ َ َ ْ ََ َُْ َ َ َ َ ٓ‬ ‫ﺻﺎدق اﻟﻮﻋﺪ اي ﻣﻮﰲ اﻟﻌﻬﺪ اي ﻋﺎﱂ اﻟﴪ اي ﻓﺎﻟﻖ اﳊﺐ اي رازق اﻻانم ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ‬ ‫ِ ِ ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ّ ُ َ َ ّ ُ َ َ ّ ُ ّ َ َ ّ ُ َ َ ّ ُ َ َ ّ ُ َ َ ّ ُ َ َ ّ ُ‬ ‫ِ‬ ‫)۱۲( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ޱ ايوﰲ ايﻏﲎ ايﻣﲇ ايﺣޕ ايرﴈ ايزﰽ ايﺑﺪی‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ ِ‬ ‫َ َ ّ ُ َ ِ ّ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ايﻗﻮی َّايوﱄ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)۲۲( ايݿ اﻇﻬﺮ اﳉﻤﻴﻞ ايݿ ﺳﱰ اﻟﻘﺒﻴﺢ ايݿ َّﱂ ߐاﺧﺬ ابﳉﺮߙۃ ايݿ َّﱂ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ْ ُ َٔ ِ ُ ِ ْ َ ْ َ ِ َ َ ْ ْ‬ ‫ﳞﺘﮏ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ‬ ‫َّ ْ َ‬ ‫اﻟﺴﱰ ايﻋﻈﻴﻢ اﻟﻌﻔﻮ َّاي ﺣﺴﻦ اﻟﺘﺠﺎوز اي واﺳﻊ اﻟﻤﻐﻔﺮۃ اي َابﺳﻂ اﻟﻴﺪޜ اباﻟﺮﲪﺔ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺻﺎﺣﺐ ﰻ َﳒﻮی اي ﻣﻨﳤﻲ ﰻ ﺷﮑﻮی ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ ُ ّ ْ ٰ َ ُ ْ َ ٰ ُ ّ َ ْ ٰ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 11. ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ّ ْ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َّ َّ َ َ َ‬ ‫)۳۲( اي ذا اﻟﻨﻌﻤﺔ اﻟﺴﺎﺑﻐﺔ اي ذا اﻟﺮﲪﺔ اﻟﻮاﺳﻌﺔ اي ذا اﻟﻤﻨﺔ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ اي ذا ا ْﳊ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِﮑﻤﺔ‬ ‫ْ َ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ َّ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ْ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻟﺒﺎﻟﻐﺔ اي ذا اﻟﻘﺪرۃ اﻟﲀﻣﻠﺔ اي ذا اﳊﺠﺔ اﻟﻘﺎﻃﻌﺔ اي ذا اﻟﮑﺮاﻣﺔ اﻟﻈﺎﻫﺮۃ اي ذا اﻟﻌﺰۃ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻟﺪاﲚﺔ اي ذا اﻟﻘﻮۃ اﻟﻤﺘﻴﻨﺔ اي ذا اﻟﻌﻈﻤﺔ اﻟﻤﻨﻴﻌﺔ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ْ َ ْ َ‬ ‫َّ ۗ ِ َ ِ َ َ ْ ُ َّ ِ ْ َ ِ ْ َ ِ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ ِ ْ َ ِ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ِ ٰ َ ِ َّ ٓ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي ر ّ‬ ‫بە‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ ْ َ َّ ٰ ٰ ِ َ َ ِ َ ّ ُ ُ َ ِ َ َ ِ َ ْ َ َ َ ِ َ ُ ِ ْ َ ْ َ َ َ‬ ‫)۴۲( اي َﺑﺪﻳﻊ اﻟﺴﻤﻮت اي ﺟﺎﻋﻞ اﻟﻈﻠﻤﺎت اي راﰘ اﻟﻌﱪات اي ﻣﻘﻴﻞ اﻟﻌﱶات ايَ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ َ ْ َ ْ َ ِ َ ُ ْ ِ َ ْ ٰ َ ِ َ ُ َ ِّ َ ْ َ َ َ ِ َ َ‬ ‫ﺳﺎߖ اﻟﻌﻮرات اي ﳏﲕ اﻻﻣﻮات اي ﻣﲋل اﻻايت اي ﻣﻀﻌﻒ اﳊﺴﻨﺎت اي ﻣﺎ ِ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ّ َ َ َ ْ َ َّ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ‬ ‫ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫اﻟﺴﻴﺌﺎت اي ﺷﺪﻳﺪ اﻟﻨﻘﻤﺎت ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 12. ‫)۵۲( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻣﺼﻮر َاي ﻣﻘﺪر اي ﻣﺪߕ اي ﻣﻄﻬﺮ اي ﻣﻨﻮر اي ﻣﻴﴪ ايَ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ ُ َ ّ ِ ُ ُ َ ّ ِ ُ َ ُ َ ِ ّ ُ َ ُ َ ّ ِ ُ َ ُ َ ّ ِ ُ َ ُ َ ّ ِ ُ‬ ‫ُ َ ّ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َٔ ّ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻣﺒﴩ اي ﻣﻨﺬر اي ﻣﻘﺪم اي ﻣﻮﺧﺮ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ َ ّ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر اي رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َّ ْ َ ْ ْ َ َ َ َ َّ َّ ْ ْ َ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َّ ّ ُ ْ‬ ‫)۶۲( اي رب اﻟﺒﻴﺖ اﳊﺮام اي رب اﻟﺸﻬﺮ اﳊﺮام اي رب اﻟﺒﻠﺪ اﳊﺮام اي رب اﻟﺮﮐﻦ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫واﻟﻤﻘﺎم اي رب اﻟﻤﺸﻌﺮ اﳊﺮام اي رب اﻟﻤﺴﺠﺪ اﳊﺮام اي رب ا ْﳊِﻞ واﳊﺮام اي َ َّ‬ ‫َ ْ َ َ ِ َ َ َّ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ َ َّ ْ َ ْ ِ ِ ْ َ َ ِ َ َ َّ ّ َ ْ َ َ ِ َ‬ ‫رب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ُ ْ َ َّ َ َ َ َّ َّ َّ ِ َ َّ َ َ َ َّ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ‬ ‫اﻟﻨﻮر واﻟﻈﻼم اي رب اﻟﺘﺤﻴﺔ واﻟﺴﻼم اي رب اﻟﻘﺪرۃ ﰲ اﻻانم ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪَ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ َ َّ ْ‬ ‫)۷۲( اي ٓ اﺣﮑﻢ اﳊﺎﮐﻤﲔ اي ٓ اﻋﺪل اﻟﻌﺎدﻟﲔ اي ٓ اﺻﺪق اﻟﺼﺎدﻗﲔ اي اﻃﻬﺮ اﻟﻄﺎﻫﺮޜَ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬
  • 13. ‫َ ٓ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ٓ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ٓ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ٓ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ٓ‬ ‫اي اﺣﺴﻦ اﳋﺎﻟﻘﲔ اي اﴎع اﳊﺎﺳﺒﲔ اي اﲰﻊ اﻟﺴﺎﻣﻌﲔ اي اﺑﴫ اﻟﻨﺎﻇﺮޜ اي‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫اﺷﻔﻊ اﻟﺸﺎﻓﻌﲔ اي ٓ اﮐﺮم اﻻﮐﺮﻣﲔ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ َّ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َِ َ َ ْ َِ َ ٗ َ َ ََ َ ْ َ ََ ٗ َ ُْ َ َ ْ ُْ َ ٗ َ َِْ َ‬ ‫)۸۲( اي ﲻﺎد ݿ َّﻻ ﲻﺎد َﻟﻪ اي ﺳﻨﺪ ݿ َّﻻ ﺳﻨﺪ َﻟﻪ اي ذﺧﺮ ݿ َّﻻ ذﺧﺮ َﻟﻪ اي ﺣﺮز ݿْ‬ ‫ِ ْ َ ٗ َ ِ َ َ َ ْ ِ َ َ ٗ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ ٗ َ ِ َّ َ ْ ِ َّ ٗ َ ُ ِ ْ‬ ‫َّﻻ ﺣﺮز َﻟﻪ اي ﻏﻴﺎث ݿ َّﻻ ﻏﻴﺎث َﻟﻪ اي ﳀﺮ ݿ َّﻻ ﳀﺮ َﻟﻪ اي ﻋﺰ ݿ َّﻻ ﻋﺰ َﻟﻪ اي ﻣﻌﲔَ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ٗ َ َ ْ َ َ ْ ٓ َ ْ َ ٗ َ ََ َ َ ْ ٓ ََ َ ٗ َُْ َ َ َ ٓ ٰ‬ ‫ݿ َّﻻ ﻣﻌﲔ َﻟﻪ اي ٓ اﻧﻴﺲ ݿ َّﻻ اﻧﻴﺲ َﻟﻪ اي ٓ اﻣﺎن ݿ َّﻻ اﻣﺎن َﻟﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ُ َ َ ۗ ِ ُ َ َ ۗ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ‬ ‫)۹۲( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻋﺎﰡ اي ﻗﺎﺋﻢ اي داﺋﻢ اي راﰘ اي ﺳﺎﱂ اي ﺣﺎﮐﻢ ايَ‬ ‫ِ‬
  • 14. ‫َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ُ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻋﺎﱂ اي ﻗﺎﰟ اي ﻗﺎﺑﺾ اي َابﺳﻂ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ِ َ َ ْ َْ َ َ ٗ َ َ ِ َ َ ْ َْ ََٗ َ َ َِ َ ْ َْ َ َٗ َ َ ِ َ َ‬ ‫)۰۳( اي ﻋﺎﰡ ݿ اﺳﺘﻌﺼﻤﻪ اي راﰘ ݿ اﺳﱰﲪﻪ اي ﻏﺎﻓﺮ ݿ اﺳﺘﻐﻔﺮە اي انﴏ ݿ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َْ َ َٗ َ َ َ َ ْ َْ َ َ ٗ َ ُ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ٗ َ ُ ْ َ َ ْ َْ َ َ ٗ‬ ‫اﺳﺘﻨﴫە اي ﺣﺎﻓﻆ ݿ اﺳﺘﺤﻔﻈﻪ اي ﻣﮑﺮم ݿ اﺳﺘﮑﺮﻣﻪ اي ﻣﺮﺷﺪ ݿ اﺳﱰﺷﺪە‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ َْ َ ْ َ ْ َ َ ٗ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َٗ َ ُ ْ َ َ ْ َ َ َٗ َُْ َ َ َ َ ٓ‬ ‫اي ﴏﱗ ݿ اﺳﺘﴫﺧﻪ اي ﻣﻌﲔ ݿ اﺳﺘﻌﺎﻧﻪ اي ﻣﻐﻴﺚ ݿ اﺳﺘﻐﺎﺛﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ً ّ َ ُ َ ُ َ َ ْ ً ّ َ ُ َ ُ َ َ ّ ُ ْ ً ّ َ َ َ ُ َ َ ۗ ً ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ ًّ ّ َ‬ ‫ِ‬ ‫)۱۳( اي ﻋﺰߞ ﻻ ﻳﻀﺎم اي ﻟﻄﻴﻔﺎ ﻻ ߙام اي ﻗﻴﻮﻣﺎ ﻻ ﻳﻨﺎم اي داﲚﺎ ﻻ ﻳﻔﻮت اي ﺣﻴﺎ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ ْ ُ َ َ ً ّ َ َ ُ ْ ُ َ َ ً ّ َ َ ْ ٰ َ َ ً ّ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ً ّ َ ُ ْ َ ُ َ َ ًّ ّ َ‬ ‫ﳝﻮت اي ﻣﻠﲀ ﻻ ߞول اي ابﻗﻴﺎ ﻻ ﻳﻔﲎ اي ﻋﺎﻟﻤﺎ ﻻ ﳚﻬﻞ اي ﲳﺪا ﻻ ﻳﻄﻌﻢ اي ﻗﻮاي ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﻳﻀﻌﻒ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 15. ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ‬ ‫)۲۳( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ٓ اﺣﺪ اي واﺣﺪ اي ﺷﺎﻫﺪ اي ﻣﺎﺟﺪ اي ﺣﺎﻣﺪ اي راﺷﺪ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ُ َ َ ُ َ َ ۗ ّ ُ َ َ ِ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫َابﻋﺚ اي وارث اي ﺿﺎر اي انﻓﻊ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۳۳( اي ٓاﻋﻈﻢ ݿ ﰻ ﻋﻈﻴﻢ َّاي ٓاﮐﺮم ݿ ﰻ ﮐﺮﻳﻢ َّاي ٓارﰘ ݿ ﰻ رﺣﻴﻢ َّاي ٓ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ِّ َ ِ ْ ٍ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ِّ َ ْ ٍ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ِّ َ ِ ْ‬ ‫ٍ اﻋﻠﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ ُ ّ َ ْ َّ ٓ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ّ َ ْ َّ ٓ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ّ َ ْ َّ ٓ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ّ‬ ‫ݿ ﰻ ﻋﻠﻴﻢ اي اﺣﮑﻢ ݿ ﰻ ﺣﮑﻴﻢ اي اﻗﺪم ݿ ﰻ ﻗﺪﻳﻢ اي اﮐﱪ ݿ ﰻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫ِ ِ ٍ‬ ‫َ ْ ٍ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ِ ّ ِ ْ ٍ َ َ َّ ِ ْ ُ ِ ّ َ ِ ْ َ َ َّ ِ ْ ُ ِ ّ َ ْ ُ ْ َ َ َ‬ ‫ﮐﺒﲑ َّاي ٓ اﻟﻄﻒ ݿ ﰻ َﻟﻄﻴﻒ َّاي ٓ اﺟﻞ ݿ ﰻ ﺟﻠﻴﻞ َّاي ٓ اﻋﺰ ݿ ﰻ ﻋﺰߞ ޳ﺎﻧﮏ ايَ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫)۴۳( اي ﮐﺮﻳﻢ اﻟﺼﻔﺢ اي ﻋﻈﻴﻢ اﻟﻤﻦ اي ﮐﺜﲑ اﳋﲑ اي ﻗﺪﻳﻢ اﻟﻔﻀﻞ اي داﺋﻢ ّ ْ‬ ‫َ َ ْ َ َّ ْ َ َ ِ ْ َ ْ َ ّ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ ِ َ َ ِ ْ َ ْ َ ْ َ َ ۗ ِ َ‬ ‫اﻟﻠﻄﻒ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 16. ‫اي َﻟﻄﻴﻒ اﻟﺼﻔﺢ اي ﻣﻨﻔﺲ اﻟﮑﺮب اي ﰷﺷﻒ اﻟﴬ اي ﻣﺎﻟﮏ اﻟﻤﻠﮏ اي ﻗﺎﴈ ْ َ ّ‬ ‫َ ِ ْ َ ّ ُ ْ َ ُ َ ِّ َ ْ َ ْ ِ َ َ ِ َ ّ ُ ّ ِ َ َ ِ َ ْ ُ ْ ِ َ َ ِ َ‬ ‫اﳊﻖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ‬ ‫ِ ْ َ ِ َ َّ ِ َ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ ِ ٖ َ ِ ٌّ َ ْ ُ َ ِ ْ َ َ ِ ٖ َ ٌّ َ ْ ُ َ ِ ْ ُ َّ ِ ٖ َ ٌّ َ ْ ُ َ ِ ْ‬ ‫)۵۳( اي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﻋﻬﺪە وﰲ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ وﻓﺎﺋﻪ ﻗﻮی َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﻗﻮﺗﻪ ޱ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُُّٖ َ ْ ٌ َ ْ َُ ِْ ُْ ٖ ِ ْ ٌ َ ْ َُ ِْ ْ ِ ٖ َ ٌْ َ ْ َُ ِْ‬ ‫ﻋﻠﻮە ﻗﺮﻳﺐ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﻗﺮﺑﻪ َﻟﻄﻴﻒ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ُﻟﻄﻔﻪ ﴍﻳﻒ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ َ َ‬ ‫ِٖ‬ ‫ﴍﻓﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ْ ٌ َ ْ َُ ْ ّ َ ْ ٌ َ َ ْ َُ ْ َْ َ ٖ َ ْ ٌ َ َ ْ َُ ْ َْ َ ْ ٌ‬ ‫ﻋﺰߞ َّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﻋﺰە ﻋﻈﻴﻢ ّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﻋﻈﻤﺘﻪ ﳎﻴﺪ ّاي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﳎﺪە ﲪﻴﺪ‬ ‫ِ ِٖ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِٖ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۶۳( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﰷﰲ اي ﺷﺎﰲ اي واﰲ اي ﻣﻌﺎﰲ اي ﻫﺎدی اي داݵ ايَ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ َ ُ َ ِ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ‬ ‫َ ِ ْ َ َ ِ ْ َ َ ِ ْ َ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫ﻗﺎﴈ اي راﴈ اي ﻋﺎﱄ اي َابﰶ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 17. ‫َ َ ْ ُ ُّ َ ْ َ ٌ َ ٗ َ َ ْ ُ ُّ َ ْ َ ٌ َ ٗ َ َ ْ ُ ُّ َ ْ َ ۗ ِ ٌ َ ٗ‬ ‫)۷۳( اي ݿ ﰻ ﳽء ﺧﺎﺿﻊ ّﻟﻪ اي ݿ ﰻ ﳽء ﺧﺎﺷﻊ ّﻟﻪ اي ݿ ﰻ ﳽء ﰷﺋﻦ ّﻟﻪ ايَ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫َ ْ ُ ّ ُ َ ْ َّ ْ ُ ْ ٌ ۢ ٖ َ َ ْ ُ ّ ُ َ ْ ّ ُ ْ ٌ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ّ ُ َ ْ َ ۗ ِ ٌ ّ ْ ُ‬ ‫ݿ ﰻ ﳽء ﻣﻮﺟﻮد ِﺑﻪ اي ݿ ﰻ ﳽء ﻣﻨﻴﺐ ِاﻟﻴﻪ اي ݿ ﰻ ﳽء ﺧﺎﺋﻒ ﻣﻨﻪ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ْ ُ ُّ َ ْ َ ۗ ِ ٌ ۢ ٖ َ َ ْ ُ ُّ َ ْ َ ۗ ِ ٌ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ُّ َ ْ ُّ َ ّ ُ َ ْ َ َ‬ ‫ݿ ﰻ ﳽء ﻗﺎﺋﻢ ِﺑﻪ اي ݿ ﰻ ﳽء ﺻﺎﺋﺮ ِاﻟﻴﻪ اي ݿ ﰻ ﳽء ﻳﺴﺒﺢ ِﲝﻤﺪە اي ݿْ‬ ‫ِٖ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ُ ّ ُ َ ْ ٍ َ ِ ٌ ّ َ َ ْ َ ٗ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫ﰻ ﳽء ﻫﺎﻟﮏ ِاﻻ وﺟﻬﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َّ َ َ َّ َّ ٓ َ ْ َ َ ْ َّ َ ْ َ َ َّ ٓ َ ْ َ َ ْ َّ َ ْ َ َ َّ ٓ َ ْ َ َ ْ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫)۸۳( اي ݿ ﻻ ﻣﻔﺮ ِاﻻ ِاﻟﻴﻪ اي ݿ ﻻ ﻣﻔﺰع ِاﻻ ِاﻟﻴﻪ اي ݿ ﻻ ﻣﻘﺼﺪ ِاﻻ ِاﻟﻴﻪ اي ݿ ﻻ‬ ‫َ ْ َ ْ ُ َّ ٓ َ ْ َ َ ْ َّ ُ ْ َ َّ ٓ َ ْ َ َ ْ َّ َ ْ َ َ َ ُ َّ َ َّ َ َ ْ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ٖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﺠﺎ ﻣﻨﻪ ِاﻻ ِاﻟﻴﻪ اي ݿ ﻻ ߙﻏﺐ ِاﻻ ِاﻟﻴﻪ اي ݿ ﻻ ﺣﻮل وﻻ ﻗﻮۃ ِاﻻ ِﺑﻪ اي ݿ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ ُ َّ ٖ َ َ ْ ُ َ َ َّ ُ َّ َ َ ْ ِ َ َ ْ ُ ْ ٰ ٓ َّ ُ َ َ َ ْ ُ ْ َ ُ َّ ُ‬ ‫ﻳﺴﺘﻌﺎن ِاﻻ ِﺑﻪ اي ݿ َّﻻ ﻳﺘﻮﰻ ِاﻻ ﻋﻠﻴﻪ اي ݿ َّﻻ ߙݮ ِاﻻ ﻫﻮ اي ݿ َّﻻ ﻳﻌﺒﺪ ِاﻻ ﻫﻮَ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 18. ‫)۹۳( اي ﺧﲑ اﻟﻤﺮﻫﻮﺑﲔ اي ﺧﲑ اﻟﻤﺮﻏﻮﺑﲔ اي ﺧﲑ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﲔ اي ﺧﲑ اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﲔ ايَ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ ُْ ِ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُْ ِ ْ َ َ َ ْ َ ْ َْ ُْ ِ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ ُْ ِ ْ َ‬ ‫َ َْ ْ َْ ُ ْ ِْ َ َ َ َْ ْ َ ْ ُْ ْ َ َ َ َْ ْ َ ْ ُْ ْ َ َ َ َْ ْ َ ْ ُْ ْ َ َ َ ْ‬ ‫ﺧﲑ اﻟﻤﻘﺼﻮدޜ اي ﺧﲑ اﻟﻤﺬﮐﻮرޜ اي ﺧﲑ اﻟﻤﺸﮑﻮرޜ اي ﺧﲑ اﻟﻤﺤﺒﻮﺑﲔ اي ﺧﲑَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ ُ ّ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ ْ َ ْ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻤﺪﻋﻮޜ اي ﺧﲑ اﻟﻤﺴﺘﺎﻧﺴﲔ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۰۴( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻏﺎﻓﺮ َاي ﺳﺎߖ اي ﻗﺎدر اي ﻗﺎﻫﺮ اي ﻓﺎﻃﺮ اي ﰷﴎ ايَ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ُ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ‬ ‫َ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ َ ِ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺟﺎߕ اي ذاﮐﺮ اي انﻇﺮ اي انﴏ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۱۴( اي ݿ ﺧﻠﻖ ﻓﺴﻮی اي ݿ ﻗﺪر ﻓﻬﺪی اي ݿ ﻳﮑﺸﻒ اﻟﺒﻠﻮی اي ݿ ﻳﺴﻤﻊُ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ َ ٰ ّ َ َ ْ َ َّ َ َ َ ٰ َ َ ْ َّ ْ ِ ُ ْ َ ْ ٰ َ َ ْ َّ ْ َ‬
  • 19. ‫اﻟﻨﺠﻮی اي ݿ ﻳَﻨﻘﺬ اﻟﻐﺮﰶ اي ݿ ﻳﻨݲ اﻟﻬﻠﲃ اي ݿ ﻳﺸޕ اﻟﻤﺮﴈ اي ݿ اﲵﮏَ‬ ‫َّ ْ ٰ َ َ ْ ّ ْ ِ ُ ْ َ ْ ٰ َ َ ْ ّ ُ ْ ِ ْ َ ْ ٰ َ َ ْ َّ ْ ِ ْ َ ْ ٰ َ َ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ ٰ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ ٰ َ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ ْ َّ َ َ َ ْ ُ ْ ٰ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫واﺑﲃ اي ݿ اﻣﺎت واﺣﲕ اي ݿ ﺧﻠﻖ اﻟﺰوﺟﲔ اﻟﺬﮐﺮ واﻻﻧﱺ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ْ َّ َ ْ َ ْ َ ْ ُٗ َ َ ْ ْٰ َ َ ُ ٗ َ َ ْ ْٰ َ ِ ُْ َ ُٗ‬ ‫)۲۴( اي ݿ ﰲ اﻟﱪ واﻟﺒﺤﺮ ﺳﺒﻴﻠﻪ اي ݿ ﰲ اﻻﻓﺎق ٰاايﺗﻪ اي ݿ ﰲ اﻻايت ߕﮬﺎﻧﻪ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ْ ِ ََْ ِ ُْ َُٗ َ َ ْ ِ ُُْْ َُِْٗ َ َ ْ ِ ْ ٰ َ ِ ُْ ُٗ َ َ‬ ‫ݿ ﰲ اﻟﻤﻤﺎت ﻗﺪرﺗﻪ اي ݿ ﰲ اﻟﻘﺒﻮر ﻋﱪﺗﻪ اي ݿ ﰲ اﻟﻘﻴﻤﺔ ﻣﻠﮑﻪ اي ݿْ‬ ‫ﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ا ْﳊِﺴﺎب ﻫﻴﺒﺘﻪ اي ݿ ﰲ اﻟﻤﲒان ﻗﻀﺎﺋﻪ اي ݿ ﰲ اﳉﻨﺔ ߎاﺑﻪ اي ݿ ﰲ اﻟﻨﺎر ﻋﻘﺎﺑﻪٗ‬ ‫َ ْ َ ُ ٗ َ َ ْ ِ ْ ْ َ َ َ ۗ ُ ٗ َ َ ْ ِ ْ َ َّ ِ َ َ ُ ٗ َ َ ْ ِ َّ ِ َ ُ‬ ‫َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َْ ََْ ُ َْۗ ُْ َ َ َ ْ َْ َْ َ ُ ْ ُ ْ ُْ َ َ َ ْ َْ َْ‬ ‫)۳۴( اي ݿ اﻟﻴﻪ ﳞﺮب اﳋﺎﺋﻔﻮن اي ݿ اﻟﻴﻪ ﻳﻔﺰع اﻟﻤﺬﻧﺒﻮن اي ݿ اﻟﻴﻪ ﻳﻘﺼﺪُ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬
  • 20. ‫ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ُ َّ ُ ْ َ َ َ ْ َ ْ ِ َ ْ َ ُ ْ ُ َ َ ّ ُ ْ َ َ َ‬ ‫اﻟﻤﻨﻴﺒﻮن اي ݿ ِاﻟﻴﻪ ߙﻏﺐ اﻟﺰاﮬﺪون اي ݿ ِاﻟﻴﻪ ﻳﻠﺠﺎ اﻟﻤﺘﺤﲑون اي ݿْ‬ ‫ٖ‬ ‫ۢ ِﺑﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ِ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ْۢ ٖ َ ْ َ ِ ُ ْ ُ ِ ّ ُ ْ َ َ َ ْ ِ ْ َ ْ ٖ َ ْ َ ُ ْ َ ِ ُ ْ َ‬ ‫ﻳﺴﺘﺎﻧﺲ اﻟﻤﺮﻳﺪون اي ݿ ِﺑﻪ ﻳﻔﺘﺨﺮ اﻟﻤﺤﺒﻮن اي ݿ ﰲ ﻋﻔﻮە ﻳﻄﻤﻊ اﳋﺎﻃﺌﻮن ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ ُ ُ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َّ ُ ْ ُ َ َ ّ ُ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫ݿ ِاﻟﻴﻪ ﻳﺴﮑﻦ اﻟﻤﻮﻗﻨﻮن اي ݿ ﻋﻠﻴﻪ ﻳﺘﻮﰻ اﻟﻤﺘﻮﳇﻮن ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ َ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻧﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۴۴( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﺣﺒﻴﺐ اي ﻃﺒﻴﺐ اي ﻗﺮﻳﺐ اي رﻗﻴﺐ اي ﺣﺴﻴﺐ ايَ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ‬ ‫ﻣﻬﻴﺐ اي ﻣﺜﻴﺐ اي ﳎﻴﺐ اي ﺧﺒﲑ اي َﺑﺼﲑ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َّ ِ ْ ُ ِ ّ َ ْ‬ ‫َ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ِّ َ ْ‬ ‫َْ َ َ ِ ْ ُ ِّ ِ ْ ٍ َ ْ َ‬ ‫)۵۴( اي ٓ اﻗﺮب ݿ ﰻ ﻗﺮﻳﺐ َّاي ٓ اﺣﺐ ݿ ﰻ ﺣﺒﻴﺐ َّاي ٓ اﺑﴫ ݿ ﰻ َﺑﺼﲑ َّاي اﺧﱪَ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ْ ُ ّ َ ّ َٓ‬ ‫َْ َ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ُ ّ َ‬ ‫ُ ّ‬ ‫ݿ ﰻ ﺧﺒﲑ َّاي ٓ اﴍف ݿ ﰻ ﴍﻳﻒ َّاي ٓارﻓﻊ ݿ ﰻ رﻓﻴﻊ َّاي ٓ َ ْ ٰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ْ ِ َ ِ ْ ٍ َ ِ ْ ِ ِ ْ ٍ ْ َ ِ ْ ِ ِ ِ ْ ٍ اﻗﻮی ݿ ﰻ ﻗﻮی اي‬ ‫ِ ِ ٍ‬
  • 21. ‫َ ْ ٰ ِ ْ ُ ّ َ ّ َّ ٓ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ّ َ َ َّ ٓ َ ْ َٔ َ ِ ْ ُ ّ َ ُٔ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫اﻏﲎ ݿ ﰻ ﻏﲎ اي اﺟﻮد ݿ ﰻ ﺟﻮاد اي اراف ݿ ﰻ رئ وف ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ًِ َْ‬ ‫)۶۴( اي ﻏﺎﻟﺒﺎ ﻏﲑ ﻣﻐﻠﻮب َّاي ﺻﺎﻧﻌﺎ ﻏﲑ ﻣﺼﻨﻮع َّاي ﺧﺎﻟﻘﺎ ﻏﲑ ﳐﻠﻮق َّاي ﻣﺎﻟﲀ ﻏﲑَ‬ ‫َ ِ ً َ ْ َ َ ْ ُْ ٍ َ ِ ً َ ْ َ َُْْ‬ ‫َ َ ِ ً َ ْ َ َ ْ ُْ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َُْْ ٍ َ ِ ً َ ْ َ َ ْ ُْ َ ِ ً َ ْ َ َ ْ ُْ ٍ َ ِ ً َ ْ َ َُْ ْ ٍ َ ِ ً َ ْ‬ ‫ﳑﻠﻮک َّاي ﻗﺎﻫﺮا ﻏﲑ ﻣﻘﻬﻮر َّاي راﻓﻌﺎ ﻏﲑ ﻣﺮﻓﻮع َّاي ﺣﺎﻓﻈﺎ ﻏﲑ ﳏﻔﻮظ َّاي انﴏا ﻏﲑَ‬ ‫ٍ‬ ‫َْ ُْ َ ً ََْ َ‬ ‫ﻣﻨﺼﻮر َّاي ﺷﺎﻫﺪا ﻏﲑ ﻏﺎﺋﺐ َّاي ﻗﺮﻳﺒﺎ ﻏﲑ َﺑﻌﻴﺪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ً َ ْ َ ِ ْ ٍ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ِ ٰ َ ِ َّ ٓ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ ِ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ ْ َ ُّ ْ َ ُ َ ّ َ ُّ ْ َ َ َ ُّ ْ َ ُ َ ّ َ ُّ ْ َ ُ َ ّ َ ُّ ْ َ ُ ْ َ ُ ّ‬ ‫)۷۴( اي ߏر اﻟﻨﻮر اي ﻣﻨﻮر اﻟﻨﻮر اي ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻨﻮر اي ﻣﺪߕ اﻟﻨﻮر اي ﻣﻘﺪر اﻟﻨﻮر اي ߏر ﰻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ ُ ْ ً َ ْ َ ُ ّ ُ ْ ُ ْ ًۢ ْ َ ُ ّ ُ ْ ُ ْ ً َ ْ َ ُ ّ ُ ْ ُ ْ ً َ ْ َ َ ْ‬ ‫ߏر َّاي ߏرا ﻗﺒﻞ ﰻ ߏر َّاي ߏرا َﺑﻌﺪ ﰻ ߏر َّاي ߏرا ﻓﻮق ﰻ ߏر َّاي ߏرا ﻟﻴﺲ ﮐﻤﺜﻠﻪٖ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ ْ ٌ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ߏر ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 22. ‫َ َ ْ َ َ ۗ ُ ٗ َ ْ ٌ َّ َ ْ ْ ُ ٗ َ ْ ٌ َّ َ ْ ّ ُ ْ ُ ٗ ُ ْ ٌ َّ َ ْ َ َ ُ ٗ َ ْ ٌ‬ ‫)۸۴( اي ݿ ﻋﻄﺎﺋﻪ ﴍﻳﻒ اي ݿ ﻓﻌﻠﻪ ﻟﻄﻴﻒ اي ݿ ﻟﻄﻔﻪ ﻣﻘﻴﻢ اي ݿ ﻋﺬاﺑﻪ ﻋﺪل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّاي ݿ ذﮐﺮە ﺣﻠﻮ اي ݿ ﻓﻀﻠﻪ ﲻﻴﻢ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ْ ُ ٗ ُ ْ ٌ َ َ ْ َ ْ ُ ٗ َ ْ ٌ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ُ‬ ‫)۹۴( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻣﺴﻬﻞ اي ﻣﻔﺼﻞ اي ﻣﺒﺪل اي ﻣﺬﻟﻞ اي ﻣﲋل ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻣﻨﻮل اي ﻣﻔﻀﻞ اي ﳎﺰل اي ﳑﻬﻞ اي ﳎﻤﻞ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫ُ َ ّ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َّ ٰ َ َ ُ ٰ َ َ ْ َّ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َّ ْ ْ َ َ ُ ْ ٰ َ َ ْ ّ ُ ْ ْ َ َ‬ ‫)۰۵( اي ݿ ߙی وﻻ ߙی اي ݿ ﳜﻠﻖ وﻻ ﳜﻠﻖ اي ݿ ﳞﺪی وﻻ ﳞﺪی اي ݿ ﳛﲕ وﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 23. ‫ُﳛﲕ َاي ݿ ﻳﺴﺌﻞ وﻻ ﻳﺴﺌﻞ َاي ݿ ﻳﻄﻌﻢ وﻻ ﻳﻄﻌﻢ اي ݿ ﳚﲑ وﻻ ﳚﺎر ﻋﻠﻴﻪ ايَ‬ ‫ْ ٰ َ ْ َّ ْ َ ُ َ َ ُ ْ َ ُ َ ْ ّ ُ ْ ِ ُ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ ّ ُ ِ ْ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َّ ْ ْ َ َ ُ ْ ٰ َ َ ْ َ َ ْ ْ ُ ُ َ َ ُ ْ َ ُ َ َ ْ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ ْ ُ ْ َ‬ ‫ݿ ﻳﻘﴤ وﻻ ﻳﻘﴤ ﻋﻠﻴﻪ اي ݿ َّﳛﮑﻢ وﻻ ﳛﮑﻢ ﻋﻠﻴﻪ اي ݿ َّﱂ ﻳﻠﺪ وﱂ ߐﻟﺪْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ْ َّ ٗ ُ ُ ً َ َ ٌ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫وﱂ ﻳﮑﻦ ﻟﻪ ﮐﻔﻮا اﺣﺪ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ّ‬ ‫اي رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۱۵( اي ﻧﻌﻢ اﳊﺴﻴﺐ اي ﻧﻌﻢ اﻟﻄﺒﻴﺐ اي ﻧﻌﻢ اﻟﺮﻗﻴﺐ اي ﻧﻌﻢ اﻟﻘﺮﻳﺐ اي ِ ْ َ‬ ‫َ ِ ْ َ ْ َ ِ ْ ُ َ ِ ْ َ َّ ْ ُ َ ِ ْ َ َّ ِ ْ ُ َ ِ ْ َ ْ َ ْ ُ َ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﺠﻴﺐ اي ﻧﻌﻢ اﳊﺒﻴﺐ اي ﻧﻌﻢ اﻟﮑﻔﻴﻞ اي ﻧﻌﻢ اﻟﻮﮐﻴﻞ اي ﻧﻌﻢ اﻟﻤﻮﱄ اي ِ ْ َ‬ ‫ْ ُ ِ ْ ُ َ ِْ َ َْ ْ ُ َ ِْ َ ْ َ ِ ْ ُ َ ِْ َ َْ ِْ ُ َ ِْ َ ْ َْ ٰ َ‬ ‫ﻧﻌﻢ‬ ‫ِ‬ ‫ّ َ ِ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻨﺼﲑ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۲۵( اي ﴎور اﻟﻌﺎرﻓﲔ اي ﻣﲎ اﻟﻤﺤﺒﲔ اي ٓ اﻧﻴﺲ اﻟﻤﺮﻳﺪޜ اي ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺘﻮاﺑﲔ ايَ‬ ‫َ ُ ُ ْ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ ُ َ ْ ُ ِ ِّ ْ َ َ َ ِ ْ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ َ ِ ْ َ ّ َ ّ َ ِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ُ ِ ِّ ْ َ َ َ َ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ُ ّ َ َ َ ْ ْ َ ْ َ َ ُ َ ّ ِ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ْ‬ ‫رازق اﻟﻤﻘﻠﲔ اي رﺟﺎۗء اﻟﻤﺬﻧﺒﲔ اي ﻗﺮۃ ﻋﲔ اﻟﻌﺎﺑﺪޜ اي ﻣﻨﻔﺲ ݽ اﻟﻤﮑﺮوﺑﲔَ‬ ‫ِ ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 24. ‫اي ﻣﻔﺮج ݽ اﻟﻤﻐﻤﻮﻣﲔ اي ٓاﻟﻪ اﻻوﻟﲔ واﻻﺧﺮޜ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ُ َ ّ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ ِ ٰ َ ْ َ َّ ِ ْ َ َ ْ ٰ ِ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ِ ٰ َ ِ َّ ٓ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۳۵( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي رﺑﻨﺎ اي ٓ ِاﻟﻬﻨﺎ اي ﺳﻴﺪان اي ﻣﻮﻟﻨﺎ اي انﴏان اي َ ِ َ َ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ َ ّ َ َ َ ٰ َ َ َ َ ّ َ َ َ َ ْ ٰ َ َ َ ِ َ َ َ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫اي دﻟﻴﻠﻨﺎ اي ﻣﻌﻴﻨﻨﺎ اي ﺣﺒﻴﺒﻨﺎ اي ﻃﺒﻴﺒﻨﺎ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َّ َّ ّ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ّ ّ ْ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َّ َ َّ‬ ‫)۴۵( اي رب اﻟﻨﺒﻴﲔ واﻻߕار اي رب اﻟﺼﺪﻳﻘﲔ واﻻﺧﻴﺎر اي رب اﳉﻨﺔ واﻟﻨﺎر ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫رب اﻟﺼﻐﺎر واﻟﮑﺒﺎر ايرب اﳊﺒﻮب واﻟامثر اي رب اﻻﳖﺎر واﻻﴭﺎر اي َ َّ‬ ‫َ ّ َ ِّ َ ِ َ ْ ِ َ ِ َ َ ّ َ ْ ُ ُ ْ َ ِ ّ َ ِ َ َ ّ َ ْ َ ْ َ ِ َ ْ َ ْ َ ِ َ‬ ‫رب‬ ‫ِ‬ ‫َّ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ َّ َّ ْ َ َّ َ َ َ َّ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﺼﺤﺎری واﻟﻘﻔﺎر اي رب اﻟﱪاری واﻟﺒﺤﺎر اي رب اﻟﻠﻴﻞ واﻟﳯﺎر اي رب اﻻﻋﻼن‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ِ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫واﻻﴎار ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 25. ‫َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ّ َ ْ َ ْ ُ ٗ َ َ ْ َّ َ ُ ّ َ ْ ْ ُ ٗ َ َ ْ َ َ َ ْ ٰ ُ ّ‬ ‫ۢ‬ ‫)۵۵( اي ݿ ﻧﻔﺬ ﰲ ﰻ ﳽء اﻣﺮە اي ݿ ﳊِﻖ ِﺑﲁ ﳽء ﻋﻠﻤﻪ اي ݿ ﺑﻠﻐﺖ ِاﱄ ﰻ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ُ َ َ ٗ َ َ ْ َّ َ ْ ُ ُ ْ َ َ ۗ ُ ُ ْ َ ٗ َ َ ْ َّ‬ ‫َ ُ ُ‬ ‫ﳽء ﻗﺪرﺗﻪ اي ݿ َّﻻ ُ ْ‬ ‫ْ ٍ ْ َ ٗ َ َ ْ ﲢﴢ اﻟﻌﺒﺎد ﻧﻌﻤﻪ اي ݿ ﻻ ﺗﺒﻠﻎ اﳋﻼﺋﻖ ﺷﮑﺮە اي ݿ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ُْ ِ ُ ْ َْ َ ُ َ َ ٗ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ َْ َ ُ ُْ َ ٗ َ َ ْ َ َ َ ُ َ ْ ِ ِْ َ‬ ‫ﺗﺪرک اﻻﻓﻬﺎم ﺟﻼ َﻟﻪ اي ݿ ّﻻ ﺗﻨﺎل اﻻوﻫﺎم ﮐﳯﻪ اي ݿ اﻟﻌﻈﻤﺔ واﻟﮑﱪاي ۗءُ‬ ‫ِ‬ ‫َ ۗ ُ ٗ َ َ ْ َ ُ ّ ُ ْ َ ُ َ َ ۗ َ ٗ َ َ ْ ُ ْ َ َّ ُ ْ ُ ٗ َ َ ْ َ َ َ َّ َ َ ۗ ُ‬ ‫رداﺋﻪ اي ݿ َّﻻ ߖد اﻟﻌﺒﺎد ﻗﻀﺎﺋﻪ اي ݿ َّﻻ ﻣﻠﮏ ِاﻻ ﻣﻠﮑﻪ اي ݿ َّﻻ ﻋﻄﺎۗء ِاﻻ ﻋﻄﺎﺋﻪٗ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ ُ ْ َ َ ُ ْ َْ ٰ َ َ ْ َ ُ ّ َ ُ ْ ُْ َ َ َ ْ َ ُ ْٰ ِ َ ُ َ ْ ُْ ٰ َ َ‬ ‫)۶۵( اي ݿ ّﻟﻪ اﻟﻤﺜﻞ اﻻޱ اي ݿ ّﻟﻪ اﻟﺼﻔﺎت اﻟﻌﻠﻴﺎ اي ݿ ّﻟﻪ اﻻﺧﺮۃ واﻻوﱄ اي ݿْ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َّ ُ ْ َ ٰ َ َ ْ ُ ْ ٰ َ ُ ْ ُ ْ ٰ َ َ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ ٰ َ َ ْ ُ‬ ‫َّﻟﻪ اﳉﻨﺔ اﻟﻤﺎوی اي ݿ َّﻟﻪ اﻻايت اﻟﮑﱪی اي ݿ َّﻟﻪ اﻻﲰﺎۗء اﳊﺴﲎ اي ݿ َّﻟﻪ ْ ُ ْ ُ‬ ‫اﳊﮑﻢ‬ ‫َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ َ ُ َ ْ َ َ ُ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ َّ ٰ َ َ ْ ُ‬ ‫واﻟﻘﻀﺎۗء اي ݿ َّﻟﻪ اﻟﻬﻮا ۗء واﻟﻔﻀﺎۗء اي ݿ َّﻟﻪ اﻟﻌﺮش واﻟﱶی اي ݿ َّﻟﻪ َّ ٰ ٰ ُ‬ ‫اﻟﺴﻤﻮت‬ ‫ْ ُ ٰ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻌﲇ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 26. ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ ّ ُ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ‬ ‫)۷۵( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻋﻔﻮ اي ﻏﻔﻮر اي ﺻﺒﻮر اي ﺷﮑﻮر اي رء وف اي ﻋﻄﻮف‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫اي ﻣﺴﺌﻮل اي ودود اي ﺳﺒﻮح اي ﻗﺪوس ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ُ ْ ُ َ ُ ّ ُ ْ ُ َ ُ ّ ُ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َّ َ ۗ ِ َ َ َ ُ ٗ َ َ ْ ْ َ ْ ِ َ ُ ٗ َ َ ْ ْ ُ ّ َ ْ َ َ ِ ُ ٗ َ َ‬ ‫َ‬ ‫)۸۵( اي ݿ ﰲ اﻟﺴﻤﺎئ ﻋﻈﻤﺘﻪ اي ݿ ﰲ اﻻرض ٰاايﺗﻪ اي ݿ ﰲ ﰻ ﳽء دﻻﺋﻠﻪ اي ݿْ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ْ ِ َ ِ َ َ ِ ُ ٗ َ َ ْ ِ ْ ِ َ ِ َ َ ۗ ِ ُ ٗ َ َ ْ َّ ْ َ ُ ْ َ ْ َ ُ َّ ُ ِ ْ ُ ٗ َ َ ْ‬ ‫ﰲ اﻟﺒﺤﺎر ﲺﺎﺋﺒﻪ اي ݿ ﰲ اﳉﺒﺎل ﺧﺰاﺋﻨﻪ اي ݿ ﻳﺒﺪء اﳋﻠﻖ ﺛﻢ ﻳﻌﻴﺪە اي ݿ ِ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻴﻪ‬ ‫َ ْ ُ ْ َ ْ ُ ُ ّ ُ ٗ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ّ َ ْ ُ ْ َ ٗ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ َّ َ ْ َ ْ َ ٗ َ َ‬ ‫ߙﺟﻊ اﻻﻣﺮ ﳇﻪ اي ݿ اﻇﻬﺮ ﰲ ﰻ ﳽء ّﻟﻄﻔﻪ اي ݿ اﺣﺴﻦ ﰻ ﳽء ﺧﻠﻘﻪ اي ݿْ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ّ َ َ ِ ْ َ َ ۗ ِ ُ ْ َ ُ ٗ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺗﴫف ﰲ اﳋﻼﺋﻖ ﻗﺪرﺗﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ َ ّ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي رب ە‬ ‫ِ‬
  • 27. ‫)۹۵( اي ﺣﺒﻴﺐ ݿ َّﻻ ﺣﺒﻴﺐ َﻟﻪ اي ﻃﺒﻴﺐ ݿ َّﻻ ﻃﺒﻴﺐ َﻟﻪ اي ﳎﻴﺐ ݿ َّﻻ ﳎﻴﺐ َﻟﻪٗ‬ ‫َ َ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ ٗ َ َ ِ ْ َ َ ْ َ ِ ْ َ ٗ َ ُِ ْ َ َ ْ ُِ ْ َ‬ ‫َ َ َْ َ ْ َ َْ ٗ َ َ َْ َ ْ َ َْ ٗ َ ُ ْ َ َ ْ ُ ْ َ ٗ‬ ‫اي ﺷﻔﻴﻖ ݿ َّﻻ ﺷﻔﻴﻖ َﻟﻪ اي رﻓﻴﻖ ݿ َّﻻ رﻓﻴﻖ َﻟﻪ اي ﻣﻐﻴﺚ ݿ َّﻻ ﻣﻐﻴﺚ َﻟﻪ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َِ ْ َ َ ْ َِ ْ َ ٗ َ َِ ْ َ َ ْ َِ ْ َ ٗ َ َ ِ َ َ ْ َ ِ َ ٗ َ َ ِ َ َ‬ ‫دﻟﻴﻞ ݿ َّﻻ دﻟﻴﻞ َﻟﻪ اي ٓ اﻧﻴﺲ ݿ َّﻻ اﻧﻴﺲ َﻟﻪ اي راﰘ ݿ َّﻻ راﰘ َﻟﻪ اي ﺻﺎﺣﺐ ݿْ‬ ‫َ ِ َ ٗ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫َّﻻ ﺻﺎﺣﺐ َﻟﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۰۶( اي ﰷﰲ ݿ اﺳﺘﮑﻔﺎە اي ﮬﺎدی ݿ اﺳﳤﺪاە اي ﰷﱄ ݿ اﺳﺘالكە اي راݵ َ‬ ‫َ َ َِ َ ِ ْ َ َْ ُ َ َ ِ َ َ ِ ْ ََْ ُ َ َ َِ َ ِ ْ ََْ ُ َ َ ِ َ‬ ‫ݿ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َْ َ ُ َ َ ََِ ْ َْ َ ُ َ َ ِ َ َ ْ َْ َ ُ َ ُ َِْ َ ْ َْ َ ُ َ ُْ َِ‬ ‫اﺳﱰﻋﺎە اي ﺷﺎﰲ ݿ اﺳﺘﺜﻨﺎە اي ﻗﺎﴈ ݿ اﺳﺘﻘﻀﺎە اي ﻣﻐﲎ ݿ اﺳﺘﻐﻨﺎە اي ﻣﻮﰲ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ُ َ ُ َ ّ َ َ ْ َ ْ َ ُ َ َ َّ َ ْ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫ݿ اﺳﺘﻮﻓﺎە اي ﻣﻘﻮی ݿ اﺳﺘﻘﻮاە اي وﱄ ݿ اﺳﺘﻮﻻە ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ َ ْ َ‬ ‫اﻧﺖ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 28. ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ‬ ‫)۱۶( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﺧﺎﻟﻖ اي رازق اي انﻃﻖ اي ﺻﺎدق اي ﻓﺎﻟﻖ اي ﻓﺎرق ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﻓﺎﺗﻖ اي راﺗﻖ اي ﺳﺎﺑﻖ اي ﺳﺎﻣﻖ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ ّ َّ‬ ‫َ َ ْ ّ ُ َ ّ ُ َّ ْ َ َ َّ َ َ َ َ ْ َ َ َ ّ ُ ُ‬ ‫َ َ ْ‬ ‫)۲۶( اي ݿ ﻳﻘﻠﺐ اﻟﻠﻴﻞ واﻟﳯﺎر اي ݿ ﺟﻌﻞ اﻟﻈﻠﻤﺎت واﻻߏار اي ݿ ﺧﻠﻖ اﻟﻈﻞ‬ ‫َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ َ َ َ َ ْ َ َّ َ ْ َ ْ َ َ َّ َّ َ َ ْ َ َ َ‬ ‫واﳊﺮور اي ݿ ﲯﺮ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ اي ݿ ﻗﺪر اﳋﲑ واﻟﴩ اي ݿ ﺧﻠﻖ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻤﻮت‬ ‫واﳊﻴﻮۃ اي ݿ َّﻟﻪ اﳋﻠﻖ واﻻﻣﺮ اي ݿ َّﱂ ﻳﺘﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒﺔ وﻻ وﻟﺪا َّاي ݿ َﻟﻴﺲ َﻟﻪٗ‬ ‫َ ْ َ ٰ َ َ َ ْ ُ ْ َ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ْ َ َّ ِ ْ َ ِ َ ً َّ َ َ َ ً َ ْ ْ َ‬ ‫ﴍﻳﮏ ﰲ اﻟﻤﻠﮏ اي ݿ َّﱂ ﻳﮑﻦ َّﻟﻪ وﱄ ݿ اﻟﺬل ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ِ ْ ٌ ِ ْ ُ ْ ِ َ َ ْ ْ َ ُ ْ ٗ َ ِ ٌّ ِّ َ ّ ُ ّ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ِ ٰ َ ِ َّ ٓ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 29. ‫َ َ ْ َّ ْ ُ ُ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ ْ َّ ْ َ ُ َ ِ ْ َ َّ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َّ ْ َ ُ َ ِ ْ‬ ‫)۳۶( اي ݿ ﻳﻌﻠَﻢ ﻣﺮاد اﻟﻤﺮﻳﺪޜ اي ݿ ﻳﻌﻠﻢ ﲷﲑ اﻟﺼﺎﻣﺘﲔ اي ݿ ﻳﺴﻤﻊ اﻧﲔَ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َّ ْ ُ َ َ ۗ ِ َّ ۗ ْ َ َ َ ْ َّ ْ َ ُ ُ ْ‬ ‫اﻟﻮاﻫﻨﲔ اي ݿ َ ّٰߙی ُﺑﲀ ۗء اﳋﺎﺋﻔﲔ اي ݿ ﳝﻠﮏ ﺣﻮاﰀَ اﻟﺴﺎﺋﻠﲔ اي ݿ ﻳﻘﺒﻞ ﻋﺬرَ‬ ‫َْ َِِْ َ َ ْ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َّ ۗ ْ َ َ َ ْ َّ ُ ْ ُ َ َ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ ْ َّ ُ ْ ُ َ ْ َ ْ ُ ْ ْ َ َ َ ْ َّ‬ ‫اﻟﺘﺎﺋﺒﲔ اي ݿ ﻻ ﻳﺼﻠﺢ ﲻﻞ اﻟﻤﻔﺴﺪޜ اي ݿ ﻻ ﻳﻀﻴﻊ اﺟﺮ اﻟﻤﺤﺴﻨﲔ اي ݿ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ﻳﻌﺒﺪ ݽ ﻗﻠﻮب اﻟﻌﺎرﻓﲔ اي ٓ اﺟﻮد اﻻﺟﻮدޜ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ُ ُ َ ْ ُ ُ ْ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ِ ٰ َ ِ َّ ٓ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫ۗ‬ ‫ْ ۗ‬ ‫ۗ‬ ‫ُ ۗ‬ ‫ۗ‬ ‫)۴۶( اي داﺋﻢ اﻟﺒﻘﺎئ اي ﺳﺎﻣﻊ اﻟﺪﻋﺎئ اي واﺳﻊ اﻟﻌﻄﺎئ اي ﻏﺎﻓﺮ اﳋﻄﺎئ اي َﺑﺪﻳﻊ اﻟﺴﻤﺎئ ايَ‬ ‫َ َ ۗ ِ َ ْ َ َ ِ َ َ ِ َ ّ َ ِ َ َ ِ َ ْ َ َ ِ َ َ ِ َ َ َ ِ َ ِ ْ َ َّ َ ِ‬ ‫َ َ َ ْ َ َ ۗ ِ َ َ ْ َ َّ َ ۗ ِ َ َ ْ َ َّ َ ۗ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ۗ ِ َ َ ْ َ ْ َ َ ۗ‬ ‫ﺣﺴﻦ اﻟﺒﻼئ اي ﲨﻴﻞ اﻟﺜﻨﺎئ اي ﻗﺪﻳﻢ اﻟﺴﻨﺎئ اي ﮐﺜﲑ اﻟﻮﻓﺎئ اي ﴍﻳﻒ اﳉﺰائِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 30. ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ّ َ ُ َ َ ّ َ ُ َ َ ّ َ ُ َ َ ّ َ ُ َ َ ّ َ ُ َ ۗ ّ ُ‬ ‫)۵۶( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﺳﺘﺎر اي ﻏﻔﺎر اي ﻗﻬﺎر اي ﺟﺒﺎر اي ﺻﺒﺎر اي َابر ايَ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ ُ َ َ َّ ُ َ َ َّ ُ َ ُ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫ﳐﺘﺎر اي ﻓﺘﺎح اي ﻧﻔﺎح اي ﻣﺮاتح ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ َ ّ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر اي رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ َّ ِ ْ َ َ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ َّ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ ْ َ َ ْ َ َّ َ‬ ‫)۶۶( اي ݿ ﺧﻠﻘﲎ وﺳﻮاﱏ اي ݿ رزﻗﲎ ورابﱏ اي ݿ اﻃﻌﻤﲎ وﺳﻘﺎﱏ اي ݿ ﻗﺮﺑﲎْ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ َّ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫وادانﱏ اي ݿ ﻋﺼﻤﲎ وﮐﻔﺎﱏ اي ݿ ﺣﻔﻈﲎ والكﱏ اي ݿ اﻋﺰﱏ واﻏﻨﺎﱏ اي ݿْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ َ ْ َ ٰ َ ْ َ َ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫وﻓﻘﲎ وﻫﺪاﱏ اي ݿ ٰاﻧﺴﲎ واواﱏ اي ݿ اﻣﺎﺗﲎ واﺣﻴﺎﰏْ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ َ ْ َ‬ ‫اﻧﺖ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۷۶( اي ݿ ُّﳛﻖ اﳊﻖ ِﺑﳫﻤﺎﺗﻪ اي ݿ ﻳﻘﺒﻞ اﻟﺘﻮﺑﺔ ݽ ﻋﺒﺎدە اي ݿ َّﳛﻮل َﺑﲔ ْ َ ْ‬ ‫َ َ ْ ِ ّ ُ ْ َ َّ َ ِ َ ِ ٖ َ َ ْ َّ ْ َ ُ َّ ْ َ َ َ ْ ِ َ ِ ٖ َ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫اﻟﻤﺮئ‬ ‫وﻗﻠﺒﻪ اي ݿ َّﻻ ﺗﻨﻔﻊ اﻟﺸﻔﺎﻋﺔ ِاﻻ ابذﻧﻪ اي ݿ ﻫﻮ اﻋﻠﻢ ِﲟﻦ ﺿﻞ ݽ ﺳﺒﻴﻠﻪ اي َ‬ ‫َ َ ْ ٖ َ َ ْ َ ْ َ ُ َّ َ َ ُ َّ ِ ْ ِ ٖ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ َ ْ َ َّ َ ْ َ‬ ‫ْ‬ ‫ِ ِْٖ َݿ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 31. ‫ُ َ ّ َ ُ ْ ٖ َ َ ْ َ ۗ َّ َ َ ۗ ِ ٖ َ َ ْ َ َ ُ ّ ُ َ ْ َ ْ َ َ‬ ‫َّﻻ ﻣﻌﻘﺐ ِﳊﮑﻤﻪ اي ݿ َّﻻ راد ِﻟﻘﻀﺎﺋﻪ اي ݿ اﻧﻘﺎد ﰻ ﳽء ِّﻻﻣﺮە اي ݿ َّ ٰ ٰ ُ‬ ‫ٍ ِ ٖ ِ اﻟﺴﻤﻮت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َّ ٌ ۢ َ ْ َ َ ْ ّ ُ ْ ُ ّ َ َ ُ ْ ً ۢ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫ِٖ‬ ‫ِ ِٖ‬ ‫ﻣﻄﻮايت ِﺑﻴﻤﻴﻨﻪ اي ݿ ߙﺳﻞ اﻟﺮايح ﺑﴩا ﺑﲔ ﻳﺪی رﲪﺘﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ً َّ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ً َّ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ‬ ‫)۸۶( اي ݿ ﺟﻌﻞ اﻻرض ﻣﻬﺎدا اي ݿ ﺟﻌﻞ اﳉﺒﺎل اواتدا اي ݿ ﺟﻌﻞ اﻟﺸﻤﺶ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ً َّ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ ُ ْ ً َّ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ َ ً َّ َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ َ ً‬ ‫ﴎاﺟﺎ اي ݿ ﺟﻌﻞ اﻟﻘﻤﺮ ߏرا اي ݿ ﺟﻌﻞ اﻟﻠﻴﻞ ِﻟﺒﺎﺳﺎ اي ݿ ﺟﻌﻞ اﻟﳯﺎر ﻣﻌﺎﺷﺎ‬ ‫ِ‬ ‫َّاي ݿ ﺟﻌﻞ اﻟﻨﻮم ﺳﺒﺎات َّاي ݿ ﺟﻌﻞ اﻟﺴﻤﺎۗء ﺑﻨﺎئ َّاي ݿ ﺟﻌﻞ اﻻﺷﻴﺎۗء ازواﺟﺎ ّايَ‬ ‫َ ْ َ َ َ َّ ْ َ ُ َ ً َ ْ َ َ َ َّ َ َ َ ۗ ً َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ً‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ َ َ َ َّ َ ْ َ ً ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫ݿ ﺟﻌﻞ اﻟﻨﺎر ﻣﺮﺻﺎدا ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ّ‬ ‫اي رب ە‬ ‫ِ‬
  • 32. ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ْ ُ‬ ‫)۹۶( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﲰﻴﻊ اي ﺷﻔﻴﻊ اي رﻓﻴﻊ اي ﻣﻨﻴﻊ اي ﴎﻳﻊ اي َﺑﺪﻳﻊ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫ﮐﺒﲑ اي ﻗﺪߙ اي ﺧﺒﲑ اي ﳎﲑ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ َ ّ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َّ ْ ْ َ َ ْ‬ ‫َ ًّ ۢ ْ َ ُ ّ‬ ‫َ َ ًّ َ ْ َ ُ ّ‬ ‫)۰۷( اي ﺣﻴﺎ ﻗﺒﻞ ﰻ َ ّ َّاي ﺣﻴﺎ َﺑﻌﺪ ﰻ َ ّ َّاي َ ّ ُ اﻟﺬی َﻟﻴﺲ ﮐﻤﺜﻠﻪ َ ٌّ َّاي َ ّ ُ َّ ْ‬ ‫ِ ِٖ‬ ‫اﻟﺬی‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫َّ ْ ُ ْ ُ ُ َّ‬ ‫َُ ُٗ‬ ‫َّ ْ ْ َ ُ ٰ‬ ‫َﻻ ﻳﺸﺎرﮐﻪ َ ٌّ َّاي َ ّ ُ اﻟﺬی َﻻ َﳛﺘﺎج ِاﱄ َ ّ َّاي َ ّ ُ اﻟﺬی ﳝﻴﺖ ﰻ َ ّ َّاي َ ّ ُ َّ ْ‬ ‫اﻟﺬی‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ْ ُ ُ ُ ّ َ َ ّ ّ َ َ ًّ ّ َ ْ َ ْ َ ٰ َ ْ َ ّ ّ َ َ ّ ُ ّ َ ْ ُ ْ ْ َ ْ ٰ َ َ ّ ُ َ َ ّ ُ ْ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ߙزق ﰻ ٍ اي ﺣﻴﺎ ﱂ ߙث اﳊﻴﻮۃ ݿ ٍ اي اﻟﺬی ﳛﲕ اﻟﻤﻮﰏ اي اي ﻗﻴﻮم ﻻ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ْ ُ ُ ٗ َ ٌ َّ َ َ ْ ٌ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫اتﺧﺬە ﺳﻨﺔ وﻻ ߏم ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ٗ ْ ٌ ُ ْ ٰ َ َ ْ ٗ ُ ْ ٌ ُ ْ ٰ َ َ ْ ٗ َ ٌ ُ َ ُّ َ َ ْ ٗ ُ ْ‬ ‫)۱۷( اي ݿ َّﻟﻪ ذﮐﺮ َّﻻ ﻳﻨﴗ اي ݿ َّﻟﻪ ߏر َّﻻ ﻳﻄޕ اي ݿ َّﻟﻪ ﻧﻌﻢ َّﻻ ﺗﻌﺪ اي ݿ َّﻟﻪ ﻣﻠﮏٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 33. ‫ُ ْ ُ َ َ ْ َ ٗ َ َ ۗ ٌ ُ ْ ٰ َ َ ْ َ ٗ َ َ ٌ ُ َ َّ ُ َ َ ْ َ ٗ َ َ ٌ ُ ْ َ ُ‬ ‫َّﻻ َߞول اي ݿ ّﻟﻪ ﺛﻨﺎئ َّﻻ ﳛﴢ اي ݿ ّﻟﻪ ﺟﻼل َّﻻ ﻳﮑﻴﻒ اي ݿ ّﻟﻪ ﮐﻤﺎل َّﻻ ﻳﺪرک ايَ‬ ‫َ ْ َّ ٗ َ َ ۗ ٌ َّ ُ َ ّ ُ َ َ ْ َّ ٗ َ ٌ َّ ُ َ َّ ُ َ َ ْ َّ ٗ ُ ُ ْ ُ َ ُ َ َّ ُ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ‬ ‫ݿ ﻟﻪ ﻗﻀﺎئ ﻻ ߙد اي ݿ ﻟﻪ ﺻﻔﺎت ﻻ ﺗﺒﺪل اي ݿ ﻟﻪ ﻧﻌﻮت ﻻ ﺗﻐﲑ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫)۲۷( اي رب اﻟﻌﺎﻟﻤﲔ اي ﻣﺎﻟﮏ ߐم اﻟﺪޜ اي ﻏﺎﻳﺔ اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ اي ﻇﻬﺮ اﻟﻼﺟﲔ ايَ‬ ‫َ َ َّ ْ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ َ ْ ِ ّ ِ ْ ِ َ َ َ َ َّ ِ ِ ْ َ َ َ َ َ ّ ِ ْ َ‬ ‫ﻣﺪرک اﻟﻬﺎرﺑﲔ اي ݿ ُّﳛﺐ اﻟﺼﺎߕޜ اي ݿ ُّﳛﺐ اﻟﺘﻮاﺑﲔ اي ݿ ُّﳛﺐُ‬ ‫ُ ْ ِ َ ْ َ ِ ِ ْ َ َ َ ْ ِ ّ ُ َّ ِ ِ ْ َ َ َ ْ ِ ّ ُ َّ َّ ِ ْ َ َ َ ْ ِ ّ‬ ‫ْ ُ َ َ ّ ْ َ َ َ ْ ّ ُ ّ ُ ْ ُ ْ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ ْ َ ُ ْ ُ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫اﻟﻤﺘﻄﻬﺮޜ اي ݿ ﳛﺐ اﻟﻤﺤﺴﻨﲔ اي ݿ ﻫﻮ اﻋﻠﻢ ابﻟﻤﻬﺘﺪޜ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ُ ِ ْ ُ َ ُ ِ ْ ُ‬ ‫)۳۷( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﺷﻔﻴﻖ اي رﻓﻴﻖ اي ﺣﻔﻴﻆ اي ﳏﻴﻂ اي ﻣﻘﻴﺖ ايَ‬
  • 34. ‫ﻣﻐﻴﺚ اي ﻣﻌﺰ اي ﻣﺬل اي ﻣﺒﺪئيُ اي ﻣﻌﻴﺪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫ُ ْ ُ َ ُ ّ ُ َ ُ ّ ُ َ ُ ْ َ ُ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ُ‬ ‫)۴۷( اي ݿ ﻫﻮ اﺣﺪ ِﺑﻼ ﺿﺪ َّاي ݿ ﻫﻮ ﻓﺮد ِﺑﻼ ﻧﺪ َّاي ݿ ﻫﻮ ﲳﺪ ِﺑﻼ ﻋﻴﺐ َّاي ݿ ﻫﻮَ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ َ ٌۢ َ ِ ّ ٍ َ ْ ُ َ َ ْ ٌ َ ِ ّ ٍ َ ْ ُ َ َ َ ٌۢ َ َ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ْ ٌ ۢ َ ُ ّ َّ َ ْ ُ َ َ ٌّ ۢ َ َ ْ َّ َ ْ ُ َ َ ٌ ۢ َ َ ْ َّ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ْ ٌ ۢ َ‬ ‫وߖ ِﺑﻼ ذل اي ݿ ﻫﻮ ﻏﲎ ِﺑﻼ ﻓﻘﺮ اي ݿ ﻫﻮ ﻣﻠﮏ ِﺑﻼ ﻋﺰل اي ݿ ﻫﻮ ﻣﻮﺻﻮف ِﺑﻼ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ِ ْ ٍ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺷﺒﻴﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ْ ُ ٗ َ َ ٌ ّ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ ٗ َ ْ ٌ ّ َّ ْ َ َ َ ْ َ ْ ُ ٗ ٌّ‬ ‫)۵۷( اي ݿ ذﮐﺮە ﴍف ِﻟﻠﺬاﮐﺮޜ اي ݿ ﺷﮑﺮە ﻓﻮز ِﻟﻠﺸﺎﮐﺮޜ اي ݿ ﲪﺪە ﻋﺰ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ْ َ ِ ْ َ َ َ ْ َ َ ُ ٗ َ ٌ ْ ُ ْ ْ َ َ َ ْ ُ ٗ َ ْ ُ ْ ٌ َّ ِ ْ َ َ َ‬ ‫ِّﻟﻠﺤﺎﻣﺪޜ اي ݿ ﻃﺎﻋﺘﻪ َﳒﺎۃ ِّﻟﻠﻤﻄﻴﻌﲔ اي ݿ َابﺑﻪ ﻣﻔﺘﻮح ِّﻟﻠﻄﺎﻟﺒﲔ اي ݿْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ُ ٗ َ ٌ ّ ْ ُ ْ ْ َ َ َ ْ ٰ َ ُ ٗ ُ ْ َ ٌ ّ َّ ْ َ َ َ ْ َ ُ ٗ َ ْ َ ٌ‬ ‫ﺳﺒﻴﻠﻪ واﺿﻊ ِﻟﻠﻤﻨﻴﺒﲔ اي ݿ اايﺗﻪ ߕﻫﺎن ِﻟﻠﻨﺎﻇﺮޜ اي ݿ ﮐﺘﺎﺑﻪ ﺗﺬﮐﺮۃ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِّ ْ ُ َّ ْ َ َ َ ْ ّ ْ ُ ٗ ُ ُ ْ ٌ َّ ۗ ِ ِ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ ُ ٗ َ ْ ٌ ِّ‬ ‫اﻟﻠﻤﺘﻘﲔ اي ݿ رزﻗﻪ ﲻﻮم ِّﻟﻠﻄﺎﺋﻌﲔ واﻟﻌﺎﺻﲔ اي ݿ رﲪﺘﻪ ﻗﺮﻳﺐ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 35. ‫ْ ُ ْ ِ ِ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻤﺤﺴﻨﲔ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ ْ ُ ٗ َ َ ْ َ َ ٰ َ ّ ُ ٗ َ َ ْ ٓ ٰ َ َ ْ ُ ٗ َ َ ْ َ َّ َ َ ۗ َ ٗ َ َ‬ ‫)۶۷( اي ݿ ﺗﺒﺎرک اﲰﻪ اي ݿ ﺗﻌﺎﱄ ﺟﺪە اي ݿ َّﻻ ِاﻟﻪ ﻏﲑە اي ݿ ﺟﻞ ﺛﻨﺎﺋﻪ اي ݿْ‬ ‫َ َ َّ َ ْ َ ْ َ ۗ ُ ٗ َ َ ْ َّ ُ ْ ُ َ ۗ ُ ٗ َ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ۗ ُ ٗ َ َ ْ ِ ْ َ َ ۗ ُ ٗ‬ ‫ﺗﻘﺪﺳﺖ اﲰﺎﺋﻪ اي ݿ ﻳﺪوم َﺑﻘﺎﺋﻪ اي ݿ اﻟﻌﻈﻤﺔ ﲠﺎﺋﻪ اي ݿ اﻟﮑﱪاي ُۗء رداﺋﻪ ايَ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ݿ َّﻻ ﲢﴢ اَ َﻻﺋﻪ اي ݿ َّﻻ ﺗﻌﺪ ﻧﻌﻤﺎﺋﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ُ ْ ٰ ۗ ُ ٗ َ َ ْ ُ َ ّ ُ َ ْ َ ۗ ُ ٗ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۷۷( اﻟﻠﻬﻢ اﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻣﻌﲔ اي ٓ اﻣﲔ اي ﻣﺒﲔ اي ﻣﺘﲔ اي ﻣﮑﲔ اي رﺷﻴﺪُ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ْ ِ َ َ ُ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ ُ َ َ ِ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ ْ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اي ﲪﻴﺪ اي ﳎﻴﺪ اي ﺷﺪﻳﺪ اي ﺷﻬﻴﺪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 36. ‫َّ ْ َ َ ْ ْ َّ ْ َ َ‬ ‫)۸۷( اي ذا اﻟﻌﺮش اﻟﻤﺠﻴﺪ اي ذا اﻟﻘﻮل اﻟﺴﺪﻳﺪ اي ذا اﻟﻔﻌﻞ اﻟﺮﺷﻴﺪ اي ذا ْ َ ْ‬ ‫َ َ َْْ ِ َْ ِْ ِ َ َ َْْ‬ ‫ِ ِ ِ ِ اﻟﺒﻄﺶ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ْ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ِ ْ َ َ ْ ُ َ ْ َ ّ ُ ْ َ ْ ُ َ َ ْ ُ َ َ َّ ٌ َ ُ ْ ُ َ َ‬ ‫اﻟﺸﺪﻳﺪ اي ذا اﻟﻮﻋﺪ واﻟﻮﻋﻴﺪ اي ݿ ﻫﻮ اﻟﻮﱄ اﳊﻤﻴﺪ اي ݿ ﻫﻮ ﻓﻌﺎل ِّﻟﻤﺎ ߙﻳﺪ اي ݿْ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ ّ َ َ‬ ‫ﻫﻮ ﻗﺮﻳﺐ ﻏﲑ َﺑﻌﻴﺪ َّاي ݿ ﻫﻮ ޱ ﰻ ﳽء ﺷﻬﻴﺪ َّاي ݿ ﻫﻮ َﻟﻴﺲ ﺑﻈﻼم ِّ ْ َ‬ ‫ِْ‬ ‫ُ َ ِ ْ ٌ ْ ُ ِ ْ ٍ َ ْ ُ َ َ ٰ ِ ْ ٍ ِ ْ ٌ َ ْ ُ َ ْ َ ِ ٍ ﻟﻠﻌﺒﻴﺪ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۹۷( اي ݿ َّﻻ ﴍﻳﮏ َﻟﻪ وﻻ وزߙ اي ݿ َّﻻ ﺷﺒﻴﻪ وﻻ ﻧﻈﲑ اي ﺧﺎﻟﻖ اﻟﺸﻤﺲ َ ْ َ َ‬ ‫َ َ ْ َ ِ ْ َ ٗ َ َ َ ِ ْ َ َ َ ْ َ ِ ْ َ َ َ َ ِ ْ َ َ َ ِ َ َّ ْ‬ ‫ِ واﻟﻘﻤﺮ‬ ‫ِ‬ ‫ُْ ْ َ ُْ َ َْۗ‬ ‫َْ ْ َ َ َ ّ ْ‬ ‫َّ ِ ْ َ َ ِ َ َّ ْ ْ َ ْ‬ ‫اﻟﻤﻨﲑ اي ﻣﻐﲎ اﻟﺒﺎﺋﺲ اﻟﻔﻘﲑ اي رازق اﻟﻄﻔﻞ اﻟﺼﻐﲑ اي راﰘ اﻟﺸﻴﺦ اﻟﮑﺒﲑ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﺟﺎߕ اﻟﻌﻈﻢ اﻟﮑﺴﲑ اي ﻋﺼﻤﺔ اﳋﺎﺋﻒ اﻟﻤﺴﺘﺠﲑ اي ݿ ﻫﻮ ﺑﻌﺒﺎدە ﺧﺒﲑ َﺑﺼﲑ ّايَ‬ ‫َ ِ َ ْ َ ْ ِ ْ َ ِ ْ ِ َ ِ ْ َ َ ْ َ ۗ ِ ِ ْ ُ ْ َ ِ ْ ِ َ َ ْ ُ َ ِ ِ َ ِ ٖ َ ْ ٌۢ ِ ْ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ُ َ َ ٰ ُ ِ ّ َ ْ ٍ َ ْ ٌ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫ݿ ﻫﻮ ޱ ﰻ ﳽء ﻗﺪߙ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ا ْﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 37. ‫َ َ ْ َ ّ َ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ َ َّ ْ ِ َ ْ َ َ‬ ‫َ‬ ‫)۰۸( اي ذا اﳉ ُْﻮد واﻟﻨﻌﻢ اي ذا اﻟﻔﻀﻞ واﻟﮑﺮم اي ﺧﺎﻟﻖ اﻟﻠﻮح واﻟﻘﻠﻢ اي َابرئيَ اﻟﺬرّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ َ َ َ ْ َ ْ َ ّ َ َ ُ ْ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ ّ ُ ّ َ ْ َ َ‬ ‫واﻟﻨﺴﻢ اي ذا اﻟﺒﺎس واﻟﻨﻘﻢ اي ﻣﻠﻬﻢ اﻟﻌﺮب واﻟﻌﺠﻢ اي ﰷﺷﻒ اﻟﴬ واﻻﱂ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ّ ّ َ ْ َ َ َ َّ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ َ ْ َ ْ َ َ ِ َ ْ َ َ ُ ْ َ َ‬ ‫ﻋﺎﱂ اﻟﴪ واﻟﻬﻤﻢ اي رب اﻟﺒﻴﺖ واﳊﺮم اي ݿ ﺧﻠﻖ اﻻﺷﻴﺎۗء ݿ اﻟﻌﺪم ޳ﺎﻧﮏَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِِ ِ ِ‬ ‫َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ‬ ‫)۱۸( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻓﺎﻋﻞ اي ﺟﺎﻋﻞ اي ﻗﺎﺑﻞ اي ﰷﻣﻞ اي ﻓﺎﺻﻞ اي واﺻﻞ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫اي ﻋﺎدل اي ﻏﺎﻟﺐ اي ﻃﺎﻟﺐ اي واﻫﺐ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ ا َّﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ ُْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ٓ َْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 38. ‫َ َ ْ َ ْ َ َ َ ْ ِ ٖ َ َ ْ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ٖ َ َ ْ َ َ ُ ْ ِ ٖ َ َ ْ َ َ َّ َ ُ ْ َ‬ ‫)۲۸( اي ݿ اﻧﻌﻢ ِﺑﻄﻮﻟﻪ اي ݿ اﮐﺮم ِﲜﻮدە اي ݿ ﺟﺎد ِﺑﻠﻄﻔﻪ اي ݿ ﺗﻌﺰز ِﺑﻘﺪرﺗﻪ ايَ‬ ‫ِٖ‬ ‫َ ْ َ َّ َ ْ َ َ َ ْ َ َ َ َ ْ ْ َ َ ْ َ َّ َ ْ َ َ ْ َ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ٰ‬ ‫ِ ِٖ‬ ‫ِ ِٖ‬ ‫ِ ِٖ‬ ‫ݿ ﻗﺪر ِﲝﮑﻤﺘﻪ اي ݿ ﺣﮑﻢ ِﺑﺘﺪﺑﲑە اي ݿ دߕ ِﺑﻌﻠﻤﻪ اي ݿ ﲡﺎوز ِﲝﻠﻤﻪ اي ݿ دﱏ‬ ‫ِ ِٖ‬ ‫ِ ْ ُ ُ ّ ٖ َ َ ْ َ َ ِ ْ ُ ُ ّ ٖ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫ﰲ ﻋﻠﻮە اي ݿ ﻋﻼ ﰲ دߏە ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ َ ّ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َّ ْ ُ ُ َ َ َ ۗ َ َّ ْ َ ُ َ َ َ ۗ َ َ ْ ْ َ َّ َ ۗ َ ّ ُ ّ ُ‬ ‫َُ ْ ّ ِ ْ‬ ‫َُ ْ‬ ‫َ ْ‬ ‫)۳۸( اي ݿ ﳜﻠﻖ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء اي ݿ ﻳﻔﻌﻞ ﻣﺎ ﻳﺸﺎء اي ݿ ﳞﺪی ݿ ﻳﺸﺎء اي ݿ ﻳﻀﻞ‬ ‫َُ ْ ِ‬ ‫َ ْ َّ َ ُ َ َ ْ ّ ُ َ ّ ُ َ ْ َّ َ ُ َ َ ْ َّ ْ ُ َ ْ َّ َ ُ َ َ ْ ّ ُ ِ ّ ُ َ ْ َّ َ ُ َ َ‬ ‫ݿ ﻳﺸﺎۗء اي ݿ ﻳﻌﺬب ݿ ﻳﺸﺎۗء اي ݿ ﻳﻐﻔﺮ ِﻟﻤﻦ ﻳﺸﺎۗء اي ݿ ﻳﻌﺰ ݿ ﻳﺸﺎۗء اي ݿْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ّ ُ ّ ُ َ ْ َّ َ ۗ ُ َ َ ْ ّ ُ َ ّ ُ ْ َ ْ َ َ َ َ ۗ ُ َ َ ْ َّ ْ َ ّ ُ َ ْ َ َ ْ َّ َ ۗ‬ ‫ُ‬ ‫ِٖ‬ ‫ﻳﺬل ݿ ﻳﺸﺎء اي ݿ ﻳﺼﻮر ﰲ اﻻرﺣﺎم ﻣﺎ ﻳﺸﺎء اي ݿ ﳜﺘص ِߕﲪﺘﻪ ݿ ﻳﺸﺎء‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ْ َ َّ ْ َ َ ً َّ َ َ َ ً َ ْ َ َ َ ُ ّ َ ْ َ ْ ً َ ْ ُ ْ‬ ‫)۴۸( اي ݿ َّﱂ ﻳﺘﺨﺬ ﺻﺎﺣﺒﺔ وﻻ وﻟﺪا َّاي ݿ ﺟﻌﻞ ِﻟﲁ ﳽء ﻗﺪرا َّاي ݿ َّﻻ ﻳﴩکُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 39. ‫ْ ُ ْ ََ ً َ ْ َََ ََْۗ َ ُ ُ ً َ ْ َََ‬ ‫َّ َ ۗ ِ ُ ُ ْ ً َ‬ ‫ﰲ ﺣﮑﻤﻪ اﺣﺪا َّاي ݿ ﺟﻌﻞ اﻟﻤﻼﺋﮑﺔ رﺳﻼ َّاي ݿ ﺟﻌﻞ ﰲ اﻟﺴﻤﺎئ ߕوﺟﺎ َّاي ݿْ‬ ‫ِٖ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ْ َْ َ َ َ ً َ ْ َ ََ ِ َ ْ َ ِۗ َ ً َ ْ َ َ َ ُ ّ َ ْ ََ ً َ‬ ‫ﺟﻌﻞ اﻻرض ﻗﺮارا َّاي ݿ ﺧﻠﻖ ݿ اﻟﻤﺎئ َﺑﴩا َّاي ݿ ﺟﻌﻞ ِﻟﲁ ﳽء اﻣﺪا َّاي ݿْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ُ ّ َ ْ ْ ً َ ْ َ ْ ٰ ُ َّ َ ْ َ َ ً ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫اﺣﺎط ِﺑﲁ ﳽء ﻋﻠﻤﺎ َّاي ݿ اﺣﴢ ﰻ ﳽء ﻋﺪدا ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ َ ْ َ‬ ‫اﻧﺖ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ َ ّ َ ُ َ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ ّ ُ َ َ ّ ُ َ َ ْ ُ َ ْ‬ ‫)۵۸( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ٓ اول اي ٓ ٰاﺧﺮ اي ﻇﺎﻫﺮ اي َابﻃﻦ اي ߕ اي ﺣﻖ اي ﻓﺮد اي وߖُ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َ ُ َ َ ْ َ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اي ﲳﺪ اي ﴎﻣﺪ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ َّ َ ْ ُ ْ ُ َ َ َ َ َّ‬ ‫)۶۸( اي ﺧﲑ ﻣﻌﺮوف ﻋﺮف اي ٓاﻓﻀﻞ ﻣﻌﺒﻮد ﻋﺒﺪ اي ٓاﺟﻞ ﻣﺸﮑﻮر ﺷﮑﺮ اي ٓاﻋﺰ َ ْ ُ ْ‬ ‫ﻣﺬﮐﻮر‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ُ ِ َ َ َ ْ ٰ َ ْ ُ ْ ٍ ُ ِ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ٍ ُ ِ َ َ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ٍ ُّ ِ َ َ َ ْ َ‬ ‫ذﮐﺮ اي ٓ اޱ ﳏﻤﻮد ﲪﺪ اي ٓ اﻗﺪم ﻣﻮﺟﻮد ﻃﻠﺐ اي ٓ ارﻓﻊ ﻣﻮﺻﻮف وﺻﻒ اي ٓ اﮐﱪَ‬ ‫َ ْ ُ ْ ُ َ َ ٓ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ َ ٓ َ ْ َ َ َ ْ ُ ْ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ‬ ‫ﻣﻘﺼﻮد ﻗﺼﺪ اي اﮐﺮم ﻣﺴﺌﻮل ﺳﺌﻞ اي اﴍف ﳏﺒﻮب ﻋﻠﻢ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 40. ‫َ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ َ ّ َ ْ ُ َ َ ّ ْ َ َ َ َ ْ ُ ّ ْ َ َ َ ّ َ ْ ُ ْٔ ْ َ َ ٓ‬ ‫)۷۸( اي ﺣﺒﻴﺐ اﻟﺒﺎﮐﲔ اي ﺳﻴﺪ اﻟﻤﺘﻮﳇﲔ اي ﻫﺎدی اﻟﻤﻀﻠﲔ اي وﱄ اﻟﻤﻮﻣﻨﲔ اي‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ْ َ َ ٓ َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ٓ‬ ‫اﻧﻴﺲ اﻟﺬاﮐﺮޜ اي ﻣﻔﺰع اﻟﻤﮑﻬﻮﻓﲔ اي ُ ْ‬ ‫َ ِ ْ َ َّ ِ ْ َ َ َ ْ َ َ ْ َ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ‬ ‫َِ‬ ‫ﻣﻨݲ اﻟﺼﺎدﻗﲔ اي اﻗﺪر اﻟﻘﺎدرޜ اي‬ ‫ِِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬ ‫اﻋﻠﻢ اﻟﻌﺎﻟﻤﲔ اي ٓ اﻟﻪ ا ْﳋﻠﻖ اﲨﻌﲔ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ َ َ ْ َ ْ َ َ ٰ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ْۢ َ َ َ َ َ َ َ َ ْ ُ َ َ َ َ َ َ َ‬ ‫)۸۸( اي ݿ ﻋﻼ ﻓﻘﻬﺮ اي ݿ ﻣﻠﮏ ﻓﻘﺪر اي ݿ َﺑﻄﻦ ﳀﱪ اي ݿ ﻋﺒﺪ ﻓﺸﮑﺮ اي ݿْ‬ ‫ِ‬ ‫ﻋﴢ ﻓﻐﻔﺮ اي ݿ َّﻻ ﲢﻮﻳﻪ اﻟﻔﮑﺮ اي ݿ َّﻻ ﻳﺪرﮐﻪ َﺑﴫ َّاي ݿ َّﻻ ﳜޕ ﻋﻠﻴﻪ اߗ ّايَ‬ ‫ُ ِ َ َ َ َ َ َ َ ْ َْ ْ ِ ْ ِ َ ُ َ َ ْ ُْ ُ ٗ َ ٌ َ ْ َْٰ َ َْ ِ ٌََ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ َ ُ َ ّ َ ُ ِ ّ َ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫رازق اﻟﺒﴩ اي ﻣﻘﺪر ﰻ ﻗﺪر ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 41. ‫َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُِ‬ ‫)۹۸( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﺣﺎﻓﻆ اي َابرئيُ اي ذارئيُ اي َابذخ اي ﻓﺎرج اي ﻓﺎﰌ ايَ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ َ ِ ُ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ ُ َ َ ِ ُ َ ِ ُ َ َ ِ ْ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ‬ ‫ﰷﺷﻒ اي ﺿﺎݿ اي ٓ ٰاﻣﺮ اي انﱔ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿَ‬ ‫ِ‬ ‫َّ ِ َ‬ ‫اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۰۹( اي ݿ َّﻻ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﻐﻴﺐ ِاﻻ ﻫﻮ اي ݿ َّﻻ ﻳﴫف اﻟﺴﻮء ِاﻻ ﻫﻮ اي ݿ َّﻻ ﳜﻠﻖ ْ َ ْ َ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ ّ ُ ْ ۗ َ َّ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ ُ‬ ‫اﳋﻠﻖ‬ ‫ِ‬ ‫ّ َ ُ َ َ َ ْ َ ْ ُ ّ َ ْۢ َ ّ َ ُ َ َ َ ْ ُ ّ ُ ّ ْ َ َ ّ َ ُ َ َ َ ْ ُ َ ّ‬ ‫ِاﻻ ﻫﻮ اي ݿ َّﻻ ﻳﻐﻔﺮ اﻟﺬﻧﺐ ِاﻻ ﻫﻮ اي ݿ َّﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﻨﻌﻤﺔ ِاﻻ ﻫﻮ اي ݿ َّﻻ ﻳﻘﻠﺐُ‬ ‫ِ ّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ْ ُ ُ ْ َ َّ ُ َ َ َ ْ َّ ُ َ ّ ْ َ ْ َ َّ ُ َ َ َ ْ َّ ُ َ ّ ُ ْ َ ْ َ َّ ُ َ َ َ ْ َّ‬ ‫ُِ‬ ‫اﻟﻘﻠﻮب ِاﻻ ﻫﻮ اي ݿ ﻻ ﻳﺪߕ اﻻﻣﺮ ِاﻻ ﻫﻮ اي ݿ ﻻ ﻳﲋل اﻟﻐﻴﺚ ِاﻻ ﻫﻮ اي ݿ ﻻ‬ ‫ِ‬ ‫ﻳﺒﺴﻂ اﻟﺮزق اﻻ ﻫﻮ اي ݿ َّﻻ ﳛﲕ اﻟﻤﻮﰏ اﻻ ﻫﻮ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ ْ َ ْ َ‬ ‫َ ْ ُ ُ ّ ْ َ ِ َّ ُ َ َ َ ْ ُ ْ ْ ْ َ ْ ٰ ِ َّ ُ َ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ِ ٰ َ ِ َّ ٓ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬
  • 42. ‫)۱۹( اي ﻣﻌﲔ اﻟﻀﻌﻔﺎئ اي ﺻﺎﺣﺐ اﻟﻐﺮابئ اي انﴏ اﻻوﻟﻴﺎئ اي ﻗﺎﻫﺮ اﻻﻋﺪائ اي راﻓﻊَ‬ ‫َ ُ ِ ْ َ ُّ َ َ ۗ ِ َ َ ِ َ ْ ُ َ َ ۗ ِ َ َ ِ َ ْ َ ْ ِ َ ۗ ِ َ َ ِ َ ْ َ ْ َ ۗ ِ َ َ‬ ‫ِ‬ ‫َّ َ ۗ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ۗ َ َ ْ َ ْ َ ْ َ ۗ َ َ ْ َ ْ ُ َ َ ۗ َ ٓ ٰ َ ْ َ ْ َ ۗ َ ٓ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫اﻟﺴﻤﺎئ اي اﻧﻴﺲ اﻻﺻﻔﻴﺎئ اي ﺣﺒﻴﺐ اﻻﺗﻘﻴﺎئ اي ﮐﲋ اﻟﻔﻘﺮائ اي ِاﻟﻪ اﻻﻏﻨﻴﺎئ اي‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫َ ْ َ َ ْ ُ َ َ ۗ ِ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫اﮐﺮم اﻟﮑﺮﻣﺎئ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۲۹( اي ﰷﻓﻴﺎ ݿ ﰻ ﳽء َّاي ﻗﺎﲚﺎ ޱ ﰻ ﳽء َّاي ݿ َّﻻ ﻳﺸﳢﻪ ﳽء َّاي ݿ َّﻻ َߞﻳﺪُ‬ ‫ْ‬ ‫َ َ ِ ً ِّ ْ ُ ِ ّ َ ْ ٍ َ ۗ ِ ً َ ٰ ُ ِ ّ َ ْ ٍ َ ْ ُ ْ ِ ُ ٗ َ ْ ٌ َ ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِْ ُ ْ ِ ٖ َ ْ ٌ َ ْ َْٰ َ َْ ِ َ ْ ٌ َ ْ َْ ُ ُ ِ ْ َ َ ِ ٖ َ ْ ٌ َ‬ ‫ﰲ ﻣﻠﮑﻪ ﳽء َّاي ݿ َّﻻ ﳜޕ ﻋﻠﻴﻪ ﳽء َّاي ݿ َّﻻ ﻳﻨﻘص ݿ ﺧﺰاﺋﻨﻪ ﳽء َّاي ݿْ‬ ‫ِ‬ ‫َّﻟﻴﺲ ﮐﻤﺜﻠﻪ ﳽء َّاي ݿ َّﻻ ﻳﻌﺬب ݽ ﻋﻠﻤﻪ ﳽء َّاي ݿ ﻫﻮ ﺧﺒﲑ ﺑﲁ ﳽء َّاي َ‬ ‫ْ َ َ ِ ْ ِ ٖ َ ْ ٌ َ ْ َ ْ ُ ُ َ ْ ِ ْ ِ ٖ َ ْ ٌ َ ْ ُ َ َ ِ ْ ٌ ۢ ِ ُ ِ ّ َ ْ ٍ ݿْ‬ ‫َ َ ْ َ ْ َ ُ ٗ ُ َّ َ ْ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫وﺳﻌﺖ رﲪﺘﻪ ﰻ ﳽء ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ّ‬ ‫اي رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ْ َ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ُ َ ُ ْ ْ َ ُ ْ ْ َ ُ ْ‬ ‫)۳۹( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻣﮑﺮم اي ﻣﻄﻌﻢ اي ﻣﻨﻌﻢ اي ﻣﻌݻ اي ﻣﻐﲎ اي ﻣﻘﲎْ‬ ‫ِِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
  • 43. ‫َ ُ ْ ْ َ ُْ ْ َ ُ ْ ِ ْ َ ُ ْ ْ ُْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ٓ َْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اي ﻣﻔﲎ اي ﳏﲕ اي ﻣﺮﴈ اي ﻣﻨݲ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِا َّﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث َ ِّ ْ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ َّ َ ُ ّ َ ْ َّ ٰ ِ َ ٗ َ ٰ َ ُ ّ َ ْ َّ َ ْ َ ٗ َ َ َّ ُ َ ْ َّ َ َ ٗ‬ ‫)۴۹( اي ٓ اول ﰻ ﳽء واﺧﺮە اي ٓ ِاﻟﻪ ﰻ ﳽء و ﻣﻠﻴﮑﻪ اي رب ﰻ ﳽء و ﺻﺎﻧﻌﻪ ايَ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ُ َ ْ َّ َ َ ٗ َ َ َ ُ َ ْ َّ َ ٗ َ ُ ْ ُ ّ َ ْ َّ ُ ْ َ ٗ‬ ‫َابرئيَ ﰻ ﳽء و ﺧﺎﻟﻘﻪ اي ﻗﺎﺑﺾ ﰻ ﳽء و َابﺳﻄﻪ اي ﻣﺒﺪئيَ ﰻ ﳽء وﻣﻌﻴﺪە َاي‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ َ ّ َ ٗ َ ُ َ ّ َ ُ َ ْ َّ ُ َ ّ َ ٗ َ ُ ْ َ ُ َ ْ َّ ُ ِ ْ َ ٗ‬ ‫ﻣﻨﺸﺊ ﰻ ﳽء و ﻣﻘﺪرە اي ﻣﮑﻮن ﰻ ﳽء و ﳏﻮﻟﻪ اي ﳏﲕ ﰻ ﳽء و ﳑﻴﺘﻪ ايَ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫َ َ ُ َ ْ َّ َ َ ٗ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ّ ْ َ ِ َ َّ‬ ‫ﺧﺎﻟﻖ ﰻ ﳽء و وارﺛﻪ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ ِ‬ ‫َ َ ّ‬ ‫اي رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َ َ ِ َّ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ِ َّ َ ْ ُ ْ َ ْ َ َ ِ َّ َ ْ ُ ْ ٍ َ ْ‬ ‫)۵۹( اي ﺧﲑ ذاﮐﺮ و ﻣﺬﮐﻮر َّاي ﺧﲑ ﺷﺎﮐﺮ و ﻣﺸﮑﻮر َّاي ﺧﲑ ﺣﺎﻣﺪ و ﳏﻤﻮد َّاي ﺧﲑَ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫َ ْ َ ُ ْ ِ َّ َ ِ ْ‬ ‫َ ِ ٍ َّ َ ْ ُ ْ ٍ َ ْ َ َ ٍ َّ َ ْ ُ ّ َ ْ َ ُ ِ ْ َّ ُ َ‬ ‫ﺷﺎﻫﺪ و ﻣﺸﻬﻮد َّاي ﺧﲑ داع و ﻣﺪﻋﻮ َّاي ﺧﲑ ﳎﻴﺐ و ﳎﺎب َّاي ﺧﲑ ﻣﻮﻧﺲ و اﻧﻴﺲ َّاي‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
  • 44. ‫َ ْ َ َ ْ َّ َ ْ ُ ْ ُ ْ َ َ‬ ‫ﺧﲑ ﺻﺎﺣﺐ و ﺟﻠﻴﺲ َّاي ﺧﲑ ﻣﻘﺼﻮد و ﻣﻄﻠﻮب َّاي ﺧﲑ ﺣﺒﻴﺐ و ﳏﺒﻮب ޳َﺎﻧﮏ ايَ‬ ‫َ ْ َ َ ِ َّ َ ِ ْ ٍ َ ْ َ َ ْ ُ ْ ٍ َّ َ ْ ُ ْ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ ُ ُ ْ ٌ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ٗ َ ْ ٌ َ ْ ُ َ ٰ َ ْ َ َ َّ ٗ‬ ‫)۶۹( اي ݿ ﻫﻮ ِﻟﻤﻦ دﻋﺎە ﳎﻴﺐ َّاي ݿ ﻫﻮ ِﻟﻤﻦ اﻃﺎﻋﻪ ﺣﺒﻴﺐ َّاي ݿ ﻫﻮ ِاﱄ ݿ اﺣﺒﻪ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ٌ َ ْ َُ َ ْ َْ ََ ٗ َ ِْ ٌ َ ْ َُ َْ َ َ ُ َ ْ ٌ َ ْ َُ َ‬ ‫ﻗﺮﻳﺐ َّاي ݿ ﻫﻮ ِﲟﻦ اﺳﺘﺤﻔﻈﻪ رﻗﻴﺐ َّاي ݿ ﻫﻮ ِﲟﻦ رﺟﺎە ﮐﺮﻳﻢ َّاي ݿ ﻫﻮ ِﲟﻦْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ُ َ ْ ٌ ّ َ َ ْ ُ َ ْ َ َ َ َ ْ ٌ ّ َ َ ْ ُ َ ْ ْ َ َ ْ ٌ ّ َ َ ْ ُ َ ْٓ‬ ‫ﻋﺼﺎە ﺣﻠﻴﻢ اي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﻋﻈﻤﺘﻪ رﺣﻴﻢ اي ݿ ﻫﻮ ﰲ ﺣﮑﻤﺘﻪ ﻋﻈﻴﻢ اي ݿ ﻫﻮ ﰲ‬ ‫ِٖ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِٖ ِ‬ ‫اﺣﺴﺎﻧﻪ ﻗﺪﻳﻢ َّاي ݿ ﻫﻮ ﲟﻦ ارادە ﻋﻠﻴﻢ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫ْ َ ٖ َ ْ ٌ َ ْ ُ َ َ ْ َ َ َ ٗ َ ْ ٌ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫)۷۹( اﻟﻠﻬﻢ ِاﱏ اﺳﺌﻠﮏ ابﲰﮏ اي ﻣﺴﺒﺐ اي ﻣﺮﻏﺐ اي ﻣﻘﻠﺐ اي ﻣﻌﻘﺐ اي ﻣﺮﺗﺐ ايَ‬ ‫َ ّ ٰ ُ ّ َ ِ ّ ْٓ َ ْ َ ُ َ ِ ِ ْ ِ َ َ ُ َ ِ ّ َ َ ُ َ ّ ِ ُ َ ُ َ ِّ ُ َ ُ َ ّ ِ ُ َ ُ َ ِّ ُ‬
  • 45. ‫ﳐﻮف اي ﳏﺬر اي ﻣﺬﮐﺮ اي ﻣﺴﺨﺮ اي ﻣﻐﻌﺮ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ اﻟﻪ اﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث ْ َ ْ َ‬ ‫ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ ّ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ َّ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ‬ ‫اﻟﻐﻮث‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ ْ ُ ٗ َ ٌ َّ َ ْ َّ ْ ُ ٗ َ ٌ َّ َ ْ ّ ُ ْ ُ ٗ َ ٌ َّ َ ْ َ ْ ُ ٗ ﻏﺎﻟﺐ ّايَ‬ ‫)۸۹( اي ݿ ﻋﻠﻤﻪ ﺳﺎﺑﻖ اي ݿ وﻋﺪە ﺻﺎدق اي ݿ ﻟﻄﻔﻪ ﻇﺎﻫﺮ اي ݿ اﻣﺮە َ ِ ٌ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ِ َ ُ ٗ ُ ْ َ ٌ َ ْ َ َ ۗ ُٔ ٗ َ ۗ ِ ٌ َ ْ ُ ْ ٰ ُ ٗ َ ْ ٌ َ ْ ّ ُ ْ ُ ٗ َ ْ ٌ َ‬ ‫ݿ ﮐﺘﺎﺑﻪ ﳏﮑﻢ َّاي ݿ ﻗﻀﺎوە ﰷﺋﻦ َّاي ݿ ﻗﺮاﻧﻪ ﳎﻴﺪ َّاي ݿ ﻣﻠﮑﻪ ﻗﺪﻳﻢ َّاي ݿْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ﻓﻀﻠﻪ ﲻﻴﻢ َّاي ݿ ﻋﺮﺷﻪ ﻋﻈﻴﻢ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨَ‬ ‫َ ْ ُ ٗ َ ِ ْ ٌ َ ْ َ ْ ُ ٗ َ ِ ْ ٌ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ‬ ‫ﺎ‬ ‫ِ َ َّ ِ َ‬ ‫ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫َ َ ْ َّ َ ْ َ ُ ٗ َ ْ ٌ َ ْ َ ْ َّ َ ْ َّ َ ْ َ ُ ٗ ْ ٌ َ ْ ْ َّ َ ْ َّ ُ ْ ْ َ ْ ٌ‬ ‫ِ ِ‬ ‫)۹۹( اي ݿ ﻻ ﻳﺸﻐﻠﻪ ﲰﻊ ݽ ﲰﻊ اي ݿ ﻻ ﳝﻨﻌﻪ ﻓﻌﻞ ݽ ﻓﻌﻞ اي ݿ ﻻ ﻳﻠﻬﻴﻪ ﻗﻮل‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ݽ ﻗﻮل َّاي ݿ َّﻻ ﻳﻐﻠﻄﻪ ﺳﻮال ﻣﺎ ݿ َّﻻ َﳛﺠﺒﻪ ﳽء ݽ ﳽء َّاي ݿ َّﻻ ﻳﱪﻣﻪٗ‬ ‫َ ْ ُ َ ِّ ُ ٗ ُ َٔ َّ َ ْ ْ ُ ُ ٗ َ ْ ٌ َ ْ َ ْ ٍ َ ْ ُ ْ ِ ُ‬ ‫َ ْ َْ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِْاﳊﺎح اﻟﻤﻠﺤﲔ اي ݿ ﻫﻮ ﻏﺎﻳﺔ ﻣﺮاد اﻟﻤﺮﻳﺪޜ اي ݿ ﻫﻮ ﻣﻨﳤﻲ ﳘﻢ اﻟﻌﺎرﻓﲔ ايَ‬ ‫َ ُ ْ ُ ِ ِّ ْ َ َ َ ْ ُ َ َ َ ُ ُ َ ٍ ْ ُ ْ ِ ْ َ َ َ ْ ُ َ ُ ْ َ ٰ ِ َ ِ ْ َ ِ ِ ْ َ‬ ‫ِ‬ ‫َ ْ ُ َ ُ ْ َ ٰ َ َ َّ ْ َ َ َ ْ َّ َ ْ ٰ َ َ ْ َ َّ ٌ ْ َ َ ْ َ ُ ْ َ َ َ َ َ ٓ‬ ‫ݿ ﻫﻮ ﻣﻨﳤﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﻄﺎﻟﺒﲔ اي ݿ ﻻ ﳜޕ ﻋﻠﻴﻪ ذرۃ ﰲ اﻟﻌﺎﻟﻤﲔ ޳ﺎﻧﮏ اي ﻻ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِِ‬ ‫ِ‬
  • 46. ‫ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫َ َ ِ ْ ً َ ْ َ ُ َ َ َ ً َ ْ َ ُ َ َ ِ ً ُ ْ ِ ُ َ َ َّ ً َ َ ّ َ‬ ‫)۰۰۱( اي ﺣﻠامي َّﻻ ﻳﻌﺠﻞ اي ﺟﻮادا َّﻻ ﻳﺒﺨﻞ اي ﺻﺎدﻗﺎ َّﻻ ﳜﻠﻒ اي وﮬﺎاب َّﻻ ﳝﻞ اي َ ِ ً‬ ‫ﻗﺎﻫﺮا‬ ‫ُْ َ ُ َ َ ْ ً ُْ َ ُ َ َْ ً‬ ‫َّﻻ ﻳﻐﻠﺐ اي ﻋﻈامي َّﻻ ߐﺻﻒ اي ﻋﺪﻻ َّﻻ َﳛﻴﻒ اي ﻏﻨﻴﺎ َّﻻ ﻳﻔﺘﻘﺮ اي ﮐﺒﲑا َّﻻ ﻳﺼﻐﺮ ايَ‬ ‫ِ ْ ُ َ َ ِ ًّ َ ْ َ ِ ُ َ َ ِ ْ ً َ ْ ُ ُ‬ ‫ِ‬ ‫َ ِ ً َ ْ ُ ُ ُ ْ َ َ َ َ ٓ ٰ َ ّ َ ٓ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ ْ َ َ ِّ ْ َ ِ َ ّ َ ِ َ‬ ‫ﺣﺎﻓﻈﺎ َّﻻ ﻳﻐﻔﻞ ޳ﺎﻧﮏ اي َﻻ ِاﻟﻪ ِاﻻ اﻧﺖ اﻟﻐﻮث اﻟﻐﻮث ﺧﻠﺼﻨﺎ ݿ اﻟﻨﺎر اي َ ّ‬ ‫رب ە‬ ‫ِ‬ ‫‪y‬‬