O documento apresenta uma introdução à Carta aos Hebreus, discutindo seu tema central do sacerdócio de Cristo, contexto histórico, autor, destinatários e estrutura. Aborda também elementos doutrinários judaicos e paralelos com escritos paulinos.
2. CARTA AOS HEBREUS
1. INTRODUÇÃO
• Tema central: sacerdócio de Cristo
• Aspectos Gerais:contexto histórico, autor,
destinatários, gênero literário, horizonte de
fundo
• Principais elementos e doutrinas judaicos
• Paralelos com escritos paulinos
• História da Recepção do texto
3. EXÓRDIO (1,1-4)
• Profecia, sabedoria, sacerdócio, realeza
“Em muitos fragmentos e de muitos modos
outrora Deus falou aos Pais nos profetas, neste
últimos dias falou a nós num Filho, ao qual
colocou como herdeiro de tudo por quem fez os
éons” (Hb 1,1-2).
• V. 3: charatér: expressão exata
• Sustenta tudo pela palavra do poder
• Fez a purificação dos pecados → Yom
Kippur
• Sentado à destra → regente com...
4. AUTORIA
• intimidade com leitores (Hb 5,12);
• origem étnica: judeu: frequência e modo
como cita as Escrituras e o culto;
• exímio intérprete das Escrituras: sentido
especial, respostas inéditas
• conhecedor dos métodos exegéticos dos
fariseus.
• Estilo literário: versado na língua e na cultura
grega
• uso da alegoria e da exegese tipológica
5. AUTORIA
• Questionamentos:
• Orígenes: Paulo: rude no falar (2Cor 9,6),
Hebreus: melhor grego: HE VI, XXV, 11-13) de
Eusébio de Cesáreia (260-340).
• Possível autoria: Pedro, Estevão, Filipe, Silas,
Priscila, Áquila, Ariston e Judas, um discípulo
de Philon de Alexandria (20 a.C - 50 d.C)
• Lutero é a favor que seja Apolo
• P46 (175-225 dC): mais antiga cópia das
cartas de Paulo inclui Hebreus.
6. DESTINATÁRIOS
• grande importância ao culto judaico
• apegados à doutrina dos anjos e valorização
de Moisés e dos antepassados
• pecado e necessidade de perdão: Yom Kipur
• apegados ao templo, à sinagoga e à revolta
contra Roma (bens confiscados 10,33-35)
• crise de identidade religiosa: fim dos tempos
• não dispostos a dar a vida por Cristo (12,4)
• não corresponderam aos primeiros
pregadores
• não avançam na reflexão
7. GÊNERO LITERÁRIO
• aprofundamento da fé para se produzir
frutos e fortalecimento da esperança contra
desânimo (Hb 6)
• Para esse objetivo: uma grande parênese (Hb
13,22; exposição doutrinal e exortação éticopastoral)
• do tipo usado na sinagoga judaica,
• Usando regras de retórica comuns ao séc. I
• uma pregação escrita para ser usada em um
pronunciamento oral numa assembleia
8. RECEPÇÃO DO TEXTO
• Prós Hebraious: primeira menção desse título
por Tertuliano, em De Pudicitia XX,2, cerca de
217 dC. Citava Hb como texto não-canônico,
considerava Barnabé seu autor.
• Antilegomena (autenticidade ou valor é
contestado), conforme Eusébio de Cesareia:
• “alguns rejeitam a Epístola aos Hebreus,
dizendo que é contestada pela Igreja de
Roma, fundamentando-se no argumento de
que não foi escrita por Paulo” (HE III,III,5).
9. ESTRUTURA
I
II
AB
EX1
III
A
I = posição do Cristo
II = o Sumo sacerdote:
apresentação
A = credibilidade
B = misericórdia
B
IV
A’
III. Sacerdócio:
Cristo e cristãos
A. Espiritual
B. Pleno
A’. Eficaz
V
EX2 A’B’
V = posição do cristão
IV = o Sumo sacerdote:
adesão
A’ = fé/fidelidade
B’ = perseverança na prova
10. I. POSIÇÃO DO CRISTO
Hb 1,5—2,18
A – Superior aos anjos (1,5-14):
• Comparação com os anjos (Hariza = colar ou
catena)
• Anjos: não acesso a Deus como o Filho. Não
reinam, se prostram perante o Filho.
• O Filho reina: os inimigos sob os pés
• é juiz e participou da criação do mundo
• Os anjos participam da perenidade da criação
• espíritos ministradores enviados para servir
aqueles que hão de herdar a salvação
11. I. POSIÇÃO DO CRISTO
Hb 1,5—2,18
Interlúdio: Pequena exortação: Reconhecer a
autoridade da nova mensagem (2,1-4):
• Prestar atenção ao que foi ouvido para não se
desviar
• Antiga mensagem: transmitida por anjos:
transgressores → punição
• Agora transmitida pelo Filho → situação pior
• Não há motivos para não escutar: confirmada
com sinais maiores
12. I. POSIÇÃO DO CRISTO
Hb 1,5—2,18
B – Irmão dos Homens (2,5-18)
• Tem a ver com o mundo vindouro, o qual já
está acontecendo, mas não vemos ainda sua
plenitude
• Citação do Sl 8: ele foi feito menor que os
anjos, passou pela prova para santificar
aqueles dos quais não se envergonha de
chamar de irmãos: único mediador 1Tm 2,5
• Um de nós: nos libertou da morte e do mal