Homosexualidades

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Una historia de las identidades sexuales desde la perspectiva de la antropologia.

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Homosexualidades

  1. 1. Homosexualidades<br />Antropología de Género<br />12 octubre del 2010<br />Dra. Anne Warren Johnson<br />
  2. 2. Estamos cambiando nuestro enfoque, de cómo las personas aprenden y utilizan atributos genéricos, participando en y resistiendo formas de poder basadas en el género, a como podemos pensar en la sexualidad – cómo la sexualidad es o no es parte de la construcción de masculinidad y feminidad.<br />
  3. 3. “La heterosexualidad es una invención moderna, que data a finales del siglo XIX.”<br />--Jonathan NedKatz<br />¿Les sorprende? ¿Por qué?<br />
  4. 4. Historia de las identidades sexuales<br />
  5. 5. ¿Qué es la heterosexualidad?<br />Identidadbasada en el objeto del deseo, clasificado por su género<br />Según el modelo actual, uno puede “ser” heterosexual o homosexual sin haber tenido relaciones con nadie<br />También definida como “lo normal,” en contraste con lo desviado (homosexualidad)<br />Es una forma reciente, y culturalmente específica, para pensar en las personas: una construcción cultural<br />
  6. 6. Hay muchas formas de pensar en la sexualidad…<br />Prácticas<br />Identidades<br />
  7. 7. Griegos<br />Sujetos clasificados como pasivos o activos (penetrados, penetrantes)<br />Hombres o activos o pasivos; mujeres solamente pasivas<br />
  8. 8. Sambia<br />Sexo oral ritualizado<br />Varones jóvenes ingieren el semen de hombres mayores como un “rito de paso” que les convierten en hombres adultos<br />No se trata de “homosexualidad” como nosotros lo concebimos<br />“Cuando el semen cae en mi boca, pienso en la leche de las mujeres”<br />
  9. 9. Identidades sexuales surgen en siglo XIX, con el surgimiento del capitalismo industrial…<br />
  10. 10. Nuevos sistemas político-económicos crean nuevas categorías de personas, y las ideologías que las justifican<br />Precapitalista:<br />Perspectiva de sexo como labor o producción (reproducción, para las mujeres)<br />Deseo tiene como finalidad la producción<br />Sexo como deber marital, no como expresión del deseo (ideología, no necesariamente realidad)<br />
  11. 11. Capitalismo<br />Producción ya no solamente doméstica<br />Tener hijos ya no tiene una ventaja económica<br />Separación entre sexo y procreación<br />Construcción de “la ética del placer”<br />Eroticismo y consumerismo<br />Medios de comunicación, arte, expresión del deseo en lugares públicos (más para los hombres)<br />Clasificación entre deseo normal y anormal (véase Retrato de Dorian Gray y denuncia de Wilde por “indecencia”)<br />Clasificación basada en “actos” (no identidades)<br />
  12. 12. Problema de homosexualidad masculina<br />Demuestra falta de control (masculinidad verdadera); amenaza moral<br />Amenaza al concepto de hombre como proveedor (gastando su dinero en lugares equivocados); amenaza social<br /> El caso mexicano: “Los 41”<br />
  13. 13. Momento histórico…<br />Bajo el capitalismo urbano, los hombres podían vivir independientemente (sin esposas y familias), gracias al incremento de disponibilidad de servicios domésticos pagados<br />Criminalización de actos sexuales como sodomía<br />Inicio de “identidades sexuales” – posibilidad de vivir “como homosexuales” (primero para hombres, después para mujeres)<br />Homosexualidad como alternativo al matrimonio (no como actos entre hombres casados)<br />
  14. 14. “heterosexualidad” usada por primera vez para referirse a “hermafroditismo psíquica” o bisexualidad<br />1910 – Freud – hablaba de lo que hoy se llama heterosexualidad como el signo de madurez (homosexualidad = desarrollo arrestado)<br />1930, palabra “heterosexual” aparece en el Times de NY<br />Naturalización de heterosexualidad<br />Caracterización psiquiátrica<br />
  15. 15. ¿Y las lesbianas?<br />No formaban parte de la visión del sexo como procreativo<br />Pero historia larga (Sappho)<br />Más común entre mujeres de clase laboral y alta<br />Clase media, más dependientes económicamente de los hombres<br />
  16. 16. Cambios después de la 2ª Guerra Mundial<br />Urbanización<br />Hombres se van a la guerra<br />Incorporación de las mujeres en el mercado laboral<br />Mujeres militares<br />Medicalización de homosexualidad (para enlistarse en el ejército) en términos de identidades<br />Emergencia de bares para lesbianas en 1940’s<br />“re-domesticación” después de la guerra<br />
  17. 17. 1950´s<br />difíciles para homosexuales (hombres y mujeres) – cacería de brujas<br />también surgimiento de nueva comodificación del deseo (Playboy – ama a las mujeres, pero odia a las esposas); mujeres como objetos sexuales; hombres pueden ser solteros sin ser homosexuales<br />esposas tienen nuevas responsabilidades sexuales; menos alternativas al matrimonio<br />
  18. 18. 1960’s: Nuevos Movimientos Sociales<br />Identidad GAY<br />Feminismo y reconocimiento del deseo de las mujeres<br />
  19. 19. Restricciones de las categorías binarias<br />Hetero/homo no necesariamente refleja la realidad del deseo sexual<br />“orígenes” de la homosexualidad<br />Esencialismo<br />orientación sexual es biológica<br />estatus sexual es adscrito<br />Constructivismo<br />Estatus sexual es logrado<br />Identidad construida dentro de contextos históricos y culturales específicos<br />Sexualidad es flexible, plástica<br />Implicaciones políticas: ¿Problemas con esencialismo? ¿Con constructivismo?<br />
  20. 20. Salir del clóset…<br />Ritual de autodefinición<br />Compromiso con una identidad<br />Necesidad de decir “yo soy esto” (conformar a las categorías binarias)<br />Identidad y movimientos sociales<br />
  21. 21. Homosexualidades en méxico…<br />
  22. 22. Variación según la terminología (Distrito Federal)<br />Jota = homosexuales femeninas, pasivas<br />Vestida = jota que se viste de mujer<br />Mayate = varón masculino que penetra a las jotas y a las mujeres<br />Tortilla = mayate a veces pasivo, a veces activo (bisexual)<br />Buga = usado por homosexuales para designar hombres que solamente tienen relaciones con mujeres, hombres machos<br />
  23. 23. Contexto cultural<br />Todo hombre es potencialmente homosexual (si lo probara, le gustaría) – constructivismo<br />Jotas nacen así – esencialismo<br />Conexión entre homosexuales y mujeres (negación de la masculinidad)<br />Género más estricto, binario que sexualidad en México<br />Cambios que surgen con el movimiento gay<br />Ideología sexual refuerza ideología patriarcal<br />
  24. 24. Historias personales<br />
  25. 25. Identidades Y diversidad sexual<br />
  26. 26. Transgénero<br />“vivir un género” que no fue asignado al nacer, o adscrito en base del sexo biológico, que “se sostiene consistentemente como una forma de vida” (Heyes)<br />Billy Tipton (músico de jazz, no descubrieron que era mujer hasta que murió)<br />Brandon Teena (Los muchachos no lloran)<br />
  27. 27. Transexual<br />alguien que participa en intervenciones físicas (o quiere participar en intervenciones físicas) para asimilar el cuerpo sexuado a la identidad genérica<br />“transiciones”<br />Hoy tratado como una condición médica (como fue el caso de la homosexualidad, históricamente)<br />Para poder cambiar de sexo, se requiere una evaluación psicológica<br />
  28. 28. Para los dos, en general, la identidad de género no corresponde con el sexo biológico<br />Implica la transición entre categorías binarias dentro del sistema sexo-género<br />Cruzando y mezclando los marcadores corporales, de género y de sexualidad<br />
  29. 29. Transvestismo<br />persona que se viste como el género opuesto<br />Vestitas, reinas de “drag”<br />Transvestismo estratégico (mujer como hombre para tener oportunidades diferentes, no necesariamente como identidad “trans”)<br />Disfraz, carnaval, diversión<br />Como “elección” más que condición médica<br />
  30. 30. Intersexo<br />Ambigüedad: Más de 5 sexos (hormonalmente, anatómicamente)<br />Véase Anne Fausto-Sterling<br />
  31. 31. ¿Intergénero? Aceptarlo:<br />Guevedoche(“huevos a los doce”) de la República Dominicana<br />Categoría para personas con mutación genética 5 alfa-reductase (condición médica en EU)<br />Berdache americano (véase hoja sobre categorías genéricas y sexuales entre los Navajo)<br />Hijra de la India<br />Papel social (casta de elección) que puede subsumir un rango amplio de diversidad sexual/genérica<br />Homosexuales, transexuales, trangéneros, hermafroditas…<br />Ni hombre ni mujer…<br />Marginado, pero reconocido<br />Muxe zapoteco<br />
  32. 32. ¿Intergénero? Rechazarlo:<br />Donde no existen categorías para sexo o género ambiguo<br />Certificado de nacimiento no incluye “hermafrodita” como una opción<br />EU, México (con excepciones), Espartanos antiguos (infanticidio)<br />Leyes e instituciones asumen modelo binario<br />Instituciones médicas<br />Matrimonio jurídico<br />Casos: Joan/John, HerculineBarbin<br />
  33. 33. Trans: <br />Crítica de la asignación del sexo (esencialismo biológico)<br />¿consistente con binarismo/ esencialismo identitario?<br />Inter: <br />¿más radical?<br />

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