Homosexualidades
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Una historia de las identidades sexuales desde la perspectiva de la antropologia.

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    Homosexualidades Homosexualidades Presentation Transcript

    • Homosexualidades
      Antropología de Género
      12 octubre del 2010
      Dra. Anne Warren Johnson
    • Estamos cambiando nuestro enfoque, de cómo las personas aprenden y utilizan atributos genéricos, participando en y resistiendo formas de poder basadas en el género, a como podemos pensar en la sexualidad – cómo la sexualidad es o no es parte de la construcción de masculinidad y feminidad.
    • “La heterosexualidad es una invención moderna, que data a finales del siglo XIX.”
      --Jonathan NedKatz
      ¿Les sorprende? ¿Por qué?
    • Historia de las identidades sexuales
    • ¿Qué es la heterosexualidad?
      Identidadbasada en el objeto del deseo, clasificado por su género
      Según el modelo actual, uno puede “ser” heterosexual o homosexual sin haber tenido relaciones con nadie
      También definida como “lo normal,” en contraste con lo desviado (homosexualidad)
      Es una forma reciente, y culturalmente específica, para pensar en las personas: una construcción cultural
    • Hay muchas formas de pensar en la sexualidad…
      Prácticas
      Identidades
    • Griegos
      Sujetos clasificados como pasivos o activos (penetrados, penetrantes)
      Hombres o activos o pasivos; mujeres solamente pasivas
    • Sambia
      Sexo oral ritualizado
      Varones jóvenes ingieren el semen de hombres mayores como un “rito de paso” que les convierten en hombres adultos
      No se trata de “homosexualidad” como nosotros lo concebimos
      “Cuando el semen cae en mi boca, pienso en la leche de las mujeres”
    • Identidades sexuales surgen en siglo XIX, con el surgimiento del capitalismo industrial…
    • Nuevos sistemas político-económicos crean nuevas categorías de personas, y las ideologías que las justifican
      Precapitalista:
      Perspectiva de sexo como labor o producción (reproducción, para las mujeres)
      Deseo tiene como finalidad la producción
      Sexo como deber marital, no como expresión del deseo (ideología, no necesariamente realidad)
    • Capitalismo
      Producción ya no solamente doméstica
      Tener hijos ya no tiene una ventaja económica
      Separación entre sexo y procreación
      Construcción de “la ética del placer”
      Eroticismo y consumerismo
      Medios de comunicación, arte, expresión del deseo en lugares públicos (más para los hombres)
      Clasificación entre deseo normal y anormal (véase Retrato de Dorian Gray y denuncia de Wilde por “indecencia”)
      Clasificación basada en “actos” (no identidades)
    • Problema de homosexualidad masculina
      Demuestra falta de control (masculinidad verdadera); amenaza moral
      Amenaza al concepto de hombre como proveedor (gastando su dinero en lugares equivocados); amenaza social
      El caso mexicano: “Los 41”
    • Momento histórico…
      Bajo el capitalismo urbano, los hombres podían vivir independientemente (sin esposas y familias), gracias al incremento de disponibilidad de servicios domésticos pagados
      Criminalización de actos sexuales como sodomía
      Inicio de “identidades sexuales” – posibilidad de vivir “como homosexuales” (primero para hombres, después para mujeres)
      Homosexualidad como alternativo al matrimonio (no como actos entre hombres casados)
    • “heterosexualidad” usada por primera vez para referirse a “hermafroditismo psíquica” o bisexualidad
      1910 – Freud – hablaba de lo que hoy se llama heterosexualidad como el signo de madurez (homosexualidad = desarrollo arrestado)
      1930, palabra “heterosexual” aparece en el Times de NY
      Naturalización de heterosexualidad
      Caracterización psiquiátrica
    • ¿Y las lesbianas?
      No formaban parte de la visión del sexo como procreativo
      Pero historia larga (Sappho)
      Más común entre mujeres de clase laboral y alta
      Clase media, más dependientes económicamente de los hombres
    • Cambios después de la 2ª Guerra Mundial
      Urbanización
      Hombres se van a la guerra
      Incorporación de las mujeres en el mercado laboral
      Mujeres militares
      Medicalización de homosexualidad (para enlistarse en el ejército) en términos de identidades
      Emergencia de bares para lesbianas en 1940’s
      “re-domesticación” después de la guerra
    • 1950´s
      difíciles para homosexuales (hombres y mujeres) – cacería de brujas
      también surgimiento de nueva comodificación del deseo (Playboy – ama a las mujeres, pero odia a las esposas); mujeres como objetos sexuales; hombres pueden ser solteros sin ser homosexuales
      esposas tienen nuevas responsabilidades sexuales; menos alternativas al matrimonio
    • 1960’s: Nuevos Movimientos Sociales
      Identidad GAY
      Feminismo y reconocimiento del deseo de las mujeres
    • Restricciones de las categorías binarias
      Hetero/homo no necesariamente refleja la realidad del deseo sexual
      “orígenes” de la homosexualidad
      Esencialismo
      orientación sexual es biológica
      estatus sexual es adscrito
      Constructivismo
      Estatus sexual es logrado
      Identidad construida dentro de contextos históricos y culturales específicos
      Sexualidad es flexible, plástica
      Implicaciones políticas: ¿Problemas con esencialismo? ¿Con constructivismo?
    • Salir del clóset…
      Ritual de autodefinición
      Compromiso con una identidad
      Necesidad de decir “yo soy esto” (conformar a las categorías binarias)
      Identidad y movimientos sociales
    • Homosexualidades en méxico…
    • Variación según la terminología (Distrito Federal)
      Jota = homosexuales femeninas, pasivas
      Vestida = jota que se viste de mujer
      Mayate = varón masculino que penetra a las jotas y a las mujeres
      Tortilla = mayate a veces pasivo, a veces activo (bisexual)
      Buga = usado por homosexuales para designar hombres que solamente tienen relaciones con mujeres, hombres machos
    • Contexto cultural
      Todo hombre es potencialmente homosexual (si lo probara, le gustaría) – constructivismo
      Jotas nacen así – esencialismo
      Conexión entre homosexuales y mujeres (negación de la masculinidad)
      Género más estricto, binario que sexualidad en México
      Cambios que surgen con el movimiento gay
      Ideología sexual refuerza ideología patriarcal
    • Historias personales
    • Identidades Y diversidad sexual
    • Transgénero
      “vivir un género” que no fue asignado al nacer, o adscrito en base del sexo biológico, que “se sostiene consistentemente como una forma de vida” (Heyes)
      Billy Tipton (músico de jazz, no descubrieron que era mujer hasta que murió)
      Brandon Teena (Los muchachos no lloran)
    • Transexual
      alguien que participa en intervenciones físicas (o quiere participar en intervenciones físicas) para asimilar el cuerpo sexuado a la identidad genérica
      “transiciones”
      Hoy tratado como una condición médica (como fue el caso de la homosexualidad, históricamente)
      Para poder cambiar de sexo, se requiere una evaluación psicológica
    • Para los dos, en general, la identidad de género no corresponde con el sexo biológico
      Implica la transición entre categorías binarias dentro del sistema sexo-género
      Cruzando y mezclando los marcadores corporales, de género y de sexualidad
    • Transvestismo
      persona que se viste como el género opuesto
      Vestitas, reinas de “drag”
      Transvestismo estratégico (mujer como hombre para tener oportunidades diferentes, no necesariamente como identidad “trans”)
      Disfraz, carnaval, diversión
      Como “elección” más que condición médica
    • Intersexo
      Ambigüedad: Más de 5 sexos (hormonalmente, anatómicamente)
      Véase Anne Fausto-Sterling
    • ¿Intergénero? Aceptarlo:
      Guevedoche(“huevos a los doce”) de la República Dominicana
      Categoría para personas con mutación genética 5 alfa-reductase (condición médica en EU)
      Berdache americano (véase hoja sobre categorías genéricas y sexuales entre los Navajo)
      Hijra de la India
      Papel social (casta de elección) que puede subsumir un rango amplio de diversidad sexual/genérica
      Homosexuales, transexuales, trangéneros, hermafroditas…
      Ni hombre ni mujer…
      Marginado, pero reconocido
      Muxe zapoteco
    • ¿Intergénero? Rechazarlo:
      Donde no existen categorías para sexo o género ambiguo
      Certificado de nacimiento no incluye “hermafrodita” como una opción
      EU, México (con excepciones), Espartanos antiguos (infanticidio)
      Leyes e instituciones asumen modelo binario
      Instituciones médicas
      Matrimonio jurídico
      Casos: Joan/John, HerculineBarbin
    • Trans:
      Crítica de la asignación del sexo (esencialismo biológico)
      ¿consistente con binarismo/ esencialismo identitario?
      Inter:
      ¿más radical?