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El cuerpo humano
 

Una breve introducción al cuerpo humano, desde la perspectiva de la antropología simbólica.

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    El cuerpo humano El cuerpo humano Presentation Transcript

    • El cuerpo humano
      Antropología simbólica I
      24 enero 2011
    • Cuerpos y símbolos en la antropolgía
      El cuerpo simbolizado
      ¿Cómo utilizamos “el cuerpo” para habar de otras cosas?
      El cuerpo productor de significados
      ¿Cómo funciona el cuerpo como sitio de experiencia y acción?
      El cuerpo inscrito
      ¿Cómo son “inscritas” las relaciones de poder en el cuerpo?
    • “El cuerpo es un modelo capaz de representar cualquier sistema con límites. Sus fronteras pueden representar cualesquiera otras fronteras que se encuentran amenazadas o en una situación precaria. El cuerpo es una estructura compleja. Las funciones de sus distintas partes y su relación proporcionan una fuente de símbolos para otras estructuras complejas” Mary Douglas, de Pureza y peligro.
    • Cuerpo y naturaleza
      • Nuestros cuerpos parecen ser de lo más natural, lo más material, lo más presente del mundo
      • Su “naturaleza” es parte de su fuerza como dominio de significación
      • Cuerpos también son construidos culturalmente
    • Imagen corporal
      Cánones de belleza
      Diferencias culturales
      Enfermedades como bulimia y anorexia
      Experiencias de las fronteras y límites del cuerpo
      “pierna fantasma” después de una amputación
      Entre dormir y despertar – sensación del cuerpo
      Percepción borrosa del color de la piel (de uno mismo)
      Nuestra percepción corporal nace de
      Lo visual
      Lo táctil
      Las percepciones de los demás
    • Gestualidad
      El lenguaje no-verbal y la comunicación
      Diferencias culturales
    • Movimiento
      Algunos constantes atraviesan la expresión corporal humana
      Mucha variación cultural
      Mauss: diferencias en movimiento de soldados ingleses y franceses
      Artes marciales
      Deportes
      Baile
    • Concepciones del cuerpo
      Ciencia y el funcionamiento del cuerpo
      Corazón como bomba
      Cerebro como computadora
      Concepción de la relación entre cuerpo y emociones
      Corazón = centro de las emociones
      Cerebro = centro de la racionalidad
      Hígado = relación con enfermedades y emociones fuertes
    • Cuerpo y tropos
      Religión y metáforas del cuerpo
      Imágenes del sufrimiento corporal de Cristo y los santos
    • Cuerpo y sociedad
      Cuerpo como metáfora política para la sociedad
      “Además, estando formado el cuerpo soberano por los particulares, no tiene ni puede tener interés contrario al de ellos; por consecuencia, la soberanía no tiene necesidad de dar ninguna garantía a sus súbditos, porque es imposible que el cuerpo quiera perjudicar a todos sus miembros. Más adelante veremos que no puede dañar tampoco a ninguno en particular. El soberano, por la sola razón de serlo, es siempre lo que debe ser.” – Rousseau, El contrato social.
    • Cuerpo y clase
    • Cuerpo, ciencia y género
      Cuerpo de mujer y metáforas de “producción”
      Medicina y control sobre el cuerpo
      Autoridad de doctores
      Medicina alternativa como forma de “retomar” ese control
    • Lecturas de la diferencia corporal
      Género
      “Biología” utilizada para justificar inequidades
      Mujeres no pueden controlar el síndrome premenstrual, así que no pueden ser Presidente
      Conexión en el periodo victoriano entre mujeres e histeria (que “originaba en el vientre”)
      “Raza”
      Color de piel
      Poco relevancia biológica
      Mucha relevancia social
      “Los negros son buenos para el basquetbol”
      Judíos y sus pies
      considerados de tener “pies planos”
      Justifica su excusión
      No podían ser ciudadanos completos
      Significaba falta de atleticismo, masculinidad, vigor
    • La modificación corporal
      El cabello
      Significativo en muchas sociedades
      Cabello largo y los “hippies” en los ’60
      Cabello corto y los militares
      Cabello y género
      El nudo de cabello impuesto en los chinos por la dinastía Manchú
    • Se ha modificado todas las partes del cuerpo
      Cabello, oreja, naríz, cabeza, lengua, barba, piel, cuello, pechos, genitales, nalgas, pies, piernas, axilas, manos…
      Feministas de los ’60 y ’70: no usar brasieres, no rasurar piernas (símbolos de resistencia del imagen corporal hegemónico)
      Modificación corporal y ritos de paso
      Circuncisión
    • Inscripción corporal del poder
      Elemento de coerción
      Los hombres tienen que caminar así…
      ¡Corta tu cabello!
      ¡Siéntate derecho!
      ¡No comes con tus manos!
      El castigo de ser zurdo
      Las mujeres, el velo y la burkha en Islám
      No se puede tocar al rey
      La tortura
      Disciplinas corporales: escuelas, prisiones y ejércitos
      La prisión y el panóptico (Foucault)
    • El cuerpo y la resistencia…
      Carnaval
      Deseo
      Arte…
    • Cuerpo, carnaval y cultura popular
      Cuerpo grotesco
      ignora las limitaciones, las fronteras del cuerpo, lo acabado, lo encerrado
      consiste en puros orificios y protuberancias (que amenazan la separación entre lo de adentro y lo de afuera)
      fuera de escala “natural” humana (gigantes, monstruos…)
      énfasis en la transformación corporal a través de: comer, evacuar, tener relaciones sexuales
    • “Los dos cuerpos son el ser y la sociedad: a veces, están tan cercanos que casi se mezclan; a veces se encuentran lejos. La tensión entre los dos permite la elaboración del significado” – Mary Douglas, de Símbolos naturales.