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Conclusión: lo que primero fue considerado o practicado como castigo,humillación, desfiguración o marcas para los esclavos...
Tales prácticas eran habitualmente utilizadas en el mundo pagano en relación alluto por una persona muerta. Las advertenci...
En relación a Deuteronomio 14:1, el mismo comentarista escribe: “Aunque estasprácticas pueden parecer en si mismo inocente...
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Que dice la biblia sobre el tatuaje y piercing

  1. 1. Que dice la Biblia sobre el tatuaje y piercing?“No te hará incisiones en la carne… ni te hará tatuajes sobre la carne. Yo soyel SEÑOR” (Levítico 19:28)La traducción de la Biblia hecha por Diodati dice: “No te harás cortes en la carneni tatuaje sobre la piel… Yo soy el Señor”.Los Tatuajes, incisiones,” agujeros” (del verbo en inglés “To pierce” agujerear “,lett. Perforar agujerear, práctica ejercida sobre la piel con el propósito de insertarobjetos metálicos decorativos) y últimamente incluso la cicatrización de incisiones,se ha vuelto una contribución para el embellecimiento del cuerpo. Algo se hatomado conscientemente de las poblaciones paganas y que forma parte de algúnrito religioso. Pero el hecho de que tales prácticas ganan terreno y encuentranbuena recepción aun en el campo religioso subraya la época en la que nosotrosvivimos la cual se distancia cada vez más drásticamente de los valores bíblicos.De esta manera, por ejemplo, en la revista Cristiana “Idea Spektrum”, N. 9.La Biblia prohíbe el tatuaje y piercing.Esta escrito “no se harán incisiones en la carne… tampoco tatuajes sobre lapiel” (Levítico 19:28). En hebreo, el término se aplica expresamente la práctica deltatuaje. Según la comprensión bíblica, los tatuajes son inaceptables porque ellosson derivados de las costumbres paganas. No hay ninguna referencia al hecho de
  2. 2. que esta prohibición no tenga que ser aplicado al cristiano. Es de hecho unatragedia que las organizaciones religiosas como la E.C. y el Círculo de losMovimientos Misioneros Juveniles no se nieguen a la práctica del tatuaje por lomenos.Durante años se ve una sistemática remoción de la Palabra bíblica a mano de lacultura pop Cristiana. Por consiguiente, no es sorprendente que los evangélicos seinclinen a favor de los tatuajes. ¿Cuándo llegaremos nosotros, como Cristianos,entender que Dios no aprueba nuestros “showses” en absoluto y que sólo laPalabra puede cambiar radicalmente al hombre? ¿Cuándo reconoceremos que asíno hacemos otra cosa que traer el mundo a la iglesia, y que no hay ningunasimpatía en las comparaciones? El mejor comentario a la pauta publicitaria no havenido del Cristianismo, pero si del periódico “Die Welt” (“El mundo”). Temo queen el futuro será el mundo en anunciar el evangelio, mientras que el cristianoestará anunciando el mundo. (I.S. No. 12)Alejandro Seibel, evangelista y autor de libros, nos ha enviado un ensayo suyo enque se menciona la tendencia cada vez más difundida a tatuar y practicar el“agujereado“, y el nos ha dado la autorización para publicarlo, por lo que nosotrosagradecemos de corazón.Contemporáneamente, se ofrecen formas más excéntricas que a veces son másdolorosos. La nueva tendencia es el “marcando con hierro a fuego” (del inglés“To Brand”, marcar con hierro al fuego, N. d. T.), donde las” víctimas” tienen queresistir un poco, mientras alguien está marcándolo sobre la piel, es una marcaproducida a una temperatura de 1000 grados centígrados. Más para las personasmás duras (resistentes) existe el “tuckering” (del inglés” tucker”, cerrado a gancho,) se inserta en la piel ganchos de metal.
  3. 3. Conclusión: lo que primero fue considerado o practicado como castigo,humillación, desfiguración o marcas para los esclavos, hoy está de moda ysiempre encuentra un número creciente de seguidores. Así escribe un periódicomundano sobre el tema “piercing” “agujereando”: “UN anillo que atraviesa la nariz,el ombligo o las partes íntimas en mi”.También los pendientes y anillos para los hombres están cada vez más de moda ymás solicitados. Entretanto, esta moda también ha tomado espacio entre eladolescente. La cosa se pone discutible si aún los religiosos empiezan a adoptartal moda, sobre todo teniendo presente que los primeros hombres que seadornaron con pendientes las orejas con “joyas”, por los años 60s, era loshomosexuales. El pendiente era su señal de reconocimiento. Naturalmente elcristiano adolescente ni lo pensaba, y hoy tal costumbre no tiene ya más elsignificado original. ¿Pero puede negarse completamente el origen de una cosa?En el tiempo del A. T. un esclavo que deseaba quedar para siempre al servicio desu patrón “Se le perforaba la oreja con una lezna como señal de sumisiónvoluntaria al amo al que serviría para siempre,(Éxodo 21:6 y Deuteronomio15:17)Puede hacerse aquí un paralelo que no sea necesariamente una afirmacióndogmática? ¿No podría ser probablemente una señal del hecho de que se entregaa sabiendas o no, como esclavo de alguien? La Biblia afirma que existe unoinvisible que esclaviza, uno que ata a los hombres a sí mismo a través del pecado,y que también se llama a si mismo dios de este mundo (Juan 8:34 y II Corintios4:4).Los expertos definen los años 90s como la década de los homosexuales. Quizás,el futuro histórico de la iglesia definirá nuestra década como que la Cristiandad(occidental) se ha adaptado con velocidad enorme al espíritu de tiempo.Los tatuajes, en pasado ellos eran una señal distintiva de personas de existenciaequívoca y del pertenecer a la mala vida, preferentemente de los prisioneros.Estas prácticas derivan de las costumbres de las tribus tribales, que se procurabantales alteraciones de la piel sobre todos por motivos de naturaleza religiosa.En la Palabra de Dios, los rozamientos o los cortes en la piel, en un ciertos sentidoprecursores de las técnicas más sofisticadas y prácticas modernas, eranexpresamente prohibidas (Levítico 19:28; 21:5). “Hijos sois de Jehová vuestroDios, no se harán incisiones; y no se afeitaran por un muerto” (Deuteronomio14:1).
  4. 4. Tales prácticas eran habitualmente utilizadas en el mundo pagano en relación alluto por una persona muerta. Las advertencias de la Escritura nunca soninfundadas, aunque en la Biblia no haya una explicación detallada para la talprohibición. Los comentaristas de estos pasajes bíblicos, no obstante estánbastante de acuerdo en su interpretación. El Comentario a la Biblia Wycliff, apropósito de la prohibición mencionada en Levítico 19:28, afirman: “Prohibíacualquier desfiguración voluntaria de la persona. Los cortes, o los tatuajescorporales eran practicado por los paganos” (Wycliff Biblia Comentario, pag.101).Otro comentarista escribe a propósito de la misma escritura: “La práctica dehacerse cortes en la cara, en los brazos y en las piernas como expresión de luto,era difundida universalmente entre los paganos. Era considerada una señal derespeto hacia los muertos, como también un sacrificio de reconciliación hacia losdioses que reinaban sobre la muerte. Los hebreos habían aprendido talesprácticas en Egipto y corrían el peligro de reiniciar su práctica (Jeremías 16:6;47:5). Los tatuajes también habían sido conectados con el nombre de losdemonios y era una señal indeleble de rebelión de y / o corrupción”.No están en condiciones de juzgar con precisión semejantes afirmaciones, pero sitendrían que estar de acuerdo en el hecho lo que el auge de los tatuajes va a lapar con el resurgir de las corrientes paganas y esotéricas. Por tanto es importantenotar que en la Biblia se habla de estas prácticas en relación al juicio de Dioshacia el pueblo (Jeremías 41:5; 48:37). Por la tal razón, los cristianos tendrían quetomar distancias de cada tipo de tatuaje. He aquí lo que escribe un repórterinformativo al respecto: “Los consejeros espirituales reportan a menudo casos depersonas tatuadas que se convierten y que se han sentido Instintivamente que sustatuajes no se adaptan a su nueva condición de hijos de Dios”.
  5. 5. En relación a Deuteronomio 14:1, el mismo comentarista escribe: “Aunque estasprácticas pueden parecer en si mismo inocente, estaban ligadas a la usanzay creencias contrarias a Dios“.Los cortes en la piel para aumentar el éxtasis religioso son descritos en I de Reyes18:28. Este verso describe cómo los sacerdotes de Baal bailaron alrededor de sualtar y cortaron sus carnes hasta sangrar y alcanzar un estado de éxtasis. ElComentario de la Biblia “la Biblia de Wycliff” nota al respecto alguna técnica debaile para alcanzar una “transfiguración” espiritual: “Estas prácticas ni siquiera hoyson desconocidas cerca de algún Dervishes (secta musulmana, N.d.T.) el baile”(ibidem, pag. 333).Algunos festivales o encuentros juveniles Cristianos recuerdan de maneraimpresionante, por lo menos en lo que concierne a los movimientos del cuerpo, ala manera de hacer de algunos sacerdotes de Baal para lo que se utilizan métodospaganos de origen antiguo con el propósito de alcanzar un estado de concienciaalterada. El sentido de felicidad artificial es considerado como presencia omanifestación del Espíritu Santo, porque asi es declarado, asistido también por unconcierto Cristiano. En el contexto de la advertencia, Pablo en I de Corintios 10:7,la Biblia cita entre otras cosas como el pueblo se “divertía”. El verbo usado engriego, “paizo”, significa literalmente comportarse como un niño y puede traducirsecon saltar, danzar y bailar.Un pensamiento más alarmante aun hace camino. En el libro de Apocalipsis, quecontiene la profecía de los últimos días cuando cada uno tendrá que aceptar elnúmero de la bestia. Habrá un tipo de “tatuaje” global o un “agujereado enmasa“, o algún otro modo de inscribir el número de la bestia en las personas.Según los desarrollos actuales, se tiene la impresión cada vez más fuerte que seráuna “marca” la que no encontraría resistencia en esta generación.

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