130404 acta edukfuenla

Asamblea de Familias de Fuenlabrada en Defensa de Nuestra Escuela Pública 2013

M Fuenlabrada, jueves 4 de abril 2013.
A
T Asamblea de familias de 4 de abril, 17 – 18.45 h.
R Lugar: CEIP Benito Pérez Galdós. Fuenlabrada.
I “La población general no sabe lo que está ocurriendo
y ni siquiera sabe que no lo sabe”, Noam Chomsky
C 1. Revisión y aprobación del acta anterior, 21 de marzo de 2013.
U En tal acta figuraacta error enfigurar aparece CEIP Rayuela dedebe aparecer CEIP Carlos Cano.
Omitido en esa
un
y debe
lugar y
como “cumplimiento acuerdos”:

L • vecinos y recogiendo firmas. la Asamblea acuden al mercadillo del parque de la Paz informando a los
el miércoles 14M familias de

A 2. Cumplimiento de acuerdos; la solicitud de uso del IES Julio Verne (Anexo 0.-)
• Recibimos respuesta sobre
T • Familias del se procedió al acordonamiento Asamblea que coincidiendo con la presentación de la
reclamación
IES Caro Baroja informan a la
de la zona dañada, al apuntalamiento/asegurado de la

E zona afectada, la visita del personal técnico competente para su presupuesto. Entienden que la
reparación está pendiente de la aceptación del anterior.
• 27M se registra escrito solicitando información sobre la concesión de un aula de 1º de la ESO al
Colegio Privado Madrigal a los grupos políticos con representación municipal (a los que se informa

E previamente por email y a los que se solicita también su posición y planteamiento político al respecto).
Asunto que se hace extensivo a Equo. Obtenemos respuesta de UpyD y Equo (Anexo 1.-)
•
N 27M se registra escrito solicitando información sobre la concesión de un aula de 1º de la ESO al
Colegio Privado Madrigal a la Atención del Director de Área Territorial Madrid-Sur (Anexo 2.-).
• Se elabora y registra escrito sobre preocupación y desacuerdo respecto a la prueba externas para
niñ@s de 5 años (4 de abril), tanto a la atención del Subdirector General de Inspección Educativa (D.
Luis E. Iñigo Fernández), como Jefe del Servicio de Inspección Educativa de la Dirección de área
L Territorial Madrid-Sur (Anexo 3-). En el tiempo de elaboración de éste acta recibimos contestación del
Director de área Territorial Madrid-Sur; D. Alberto González Delgado (8 de abril) (Anexo 4-).
A • Difusión, apoyo y unión a la Plataforma; @plataformaNUCM , #niuncolemenos ,
#ni1colemenos
• Pruebas externas para niñ@s de 5 años; no tenemos información de más colegios seleccionados para
P • pasar la prueba en Fuenlabrada, que no confirmación absoluto ni segura de este punto.
Ideas y nuevas propuestas para videos/cortos explicativos de las situaciones que se plantean en los
Ú centros escolares; diferencia entre cole y cole cerrado, apoyos, horas de tutorías, refuerzos, horas para
actividades extraescolares, pérdida profesores, abaratar costes de personal. Un aula con 30 alumnos
B tiene diferentes niveles de aprendizaje, diferentes motivaciones y actitudes, diferentes situaciones
escolares…

L • 25A; “Toma tu centro”. Se recaba información y propuestas.
Propuesta de movilizaciones de la Plataforma Estatal por la Escuela Pública

I www.escuelapublica.org/index.php?op=descargar&aid=42

C 3. Información compartida.
• @sustitucionesya Campaña iniciada por una red de AMPAS de Barcelona, "Xarxa AMPAs EiXample"

A que consiste en la recogida de firmas contra el punto del decreto 14/2012 que regula las sustituciones
de maestros.
http://www.youtube.com/watch?v=wReRpJD3BeI
http://www.change.org/es/peticiones/ministro-wert-sustituci%C3%B3n-de-maestr-s-ya

ACTA. Asamblea Familias, 4 de Abril de 2013 http://edukfuenla.blogspot.com.es/ Página 1


• Nos acompaña en la presente Asamblea representante de la Plataforma "Hoy por ti". Como ya hemos
M compartido están organizando una red de voluntarios en Fuenlabrada para gestionar bancos de
alimentos y banco de tiempo (cadena de favores). Se suscita la posibilidad de recabar información y
A plantear la posibilidad de darle utilidad a lo que sobra diariamente en los comedores escolares. Nos
reitera la invitación para acudir a sus Asambleas en los bajos de la Biblioteca del Arroyo los viernes a las
T 19.30.
• Un corto recortado. Corto sobre los recortes educativos y en Defensa de la Escuela Pública Realizado
R por Alumnos y Profesores de Primaria en Valderrobres (Teruel), con la Colaboración de Alumnos y

I Profesores de Secundaria del IES de la localidad y Dirigido por Lorenzo Latorre.
http://www.youtube.com/watch?v=hlZkdJ9xzoA&sns=tw
C
• Movilización desde Mareas Ciudadanas:
U Marea Blanca hará una consulta del 5 al 10 de Mayo. www.consultaporlasanidad.org
Piden ayuda en difusión.
L Plebiscito del 23 al 30 de junio (información en
http://mareaciudadana.blogspot.com.es/2013/03/marea-ciudadana-prepara-un-plebiscito.html). Se
A piden voluntarios para participar en juntas y mesas electorales.

T • Proyecto de filosofía para niños y niñas http://fb.me/22aywkw1j
• Información autismo http://autismodiario.org/autismo.pdf
E • Nadarín http://www.youtube.com/watch?v=dBg5u52AXn4&feature=youtube_gdata_player
• PISA, midiendo el éxito escolar en el mundo http://www.oecd.org/pisa/pisaenespaol/
• El marco ideológico de la loce y los mrps, Julio Rogero
E http://jei.pangea.org/edu/tab/rogero.htm
N • Charla Lomce:

Mariano Fernández Enguita: http://www.youtube.com/watch?v=Y6JBferQCPc

Julio Rogero: http://www.youtube.com/watch?v=VO47cycQtVg
L Alejandro Tiana: http://www.youtube.com/watch?v=hxQ8teQDWnU
A Jose Luis Pazos: http://www.youtube.com/watch?v=lvCZ_h4DU6Y

Turno palabra 1: http://www.youtube.com/watch?v=x_MDAVI5U9g

P Turno palabra 2: http://www.youtube.com/watch?v=jBAUzSeQ4MA

Ú 4. Nuevos acuerdos y temas pendientes. Además de los ya indicados; octavillas 5aaños
I. Respecto presunta concesión de un aula de 1º de la ESO en el colegio privado Madrigal; a espera
B de respuesta a las consultas evacuadas. Se acuerda preguntar en el propio centro, en los IES de la
zona,… familias de la Asamblea se distribuyen tales tareas. Se confirma que ninguna familia ha
L II.
recibido solicitud para reserva con adscripción en tal centro.
Se acuerda de realizar campaña de información/sensibilización una vez confirmada la información

I anterior –¿que tan verdad debe ser estando tan oculta y difícil su confirmación?-, en el mercadillo
del distrito de Loranca, Nuevo Versalles, Parque Miraflores.

C III. Se acuerda elaborar y distribuir octavilla informativa para las familias sobre pruebas externas
para niños de 5 años. Se plantean distintas iniciativas.

A


IV. Respecto a esta prueba como la legislación que la soporta es la RESOLUCIÓN de 19 de julio de 2012,
de la Viceconsejería de Organización Educativa, por la que se aprueba el Plan General de Actuación
M de la Inspección Educativa para el curso 2012-2013; la Asamblea observa y plantea su revisión no
fuera ser que contenga otras normas y disposiciones que la inspección ha podido olvidar.
A http://www.madrid.org/wleg/servlet/Servidor?opcion=VerHtml&idnorma=8933&word=S&wordpe
rfect=N&pdf=S
T V. Se acuerda la difusión de la propuesta “Matricúlate en la pública” con todo lo que implica. Usando
nuestros medios (cartelería, redes sociales,…) e iniciativa así como uniéndonos a cuantas también

R VI.
lo planteen.
23 A, Campaña Día del libro: Un libro por la escuela pública (23 de Abril), de la campaña

I “Matricúlate en la pública” http://www.escuelapublica.org/
http://matriculatenlapublica.blogspot.com.es/2012/04/23-4-12-libros-por-la-escuela-publica.html
http://ventanasdelfalcon.blogspot.com.es/2013/04/campana-dia-del-libro-un-libro-por-la.html
C El lunes 23 de abril, con motivo del Día del libro, muchos centros educativos de la Comunidad de
Madrid vamos a liberar libros para recordar a la ciudadanía que la Escuela Pública es la mejor
U opción.
La acción se enmarca en la campaña “Matricúlate en la pública” promovida por la Plataforma
L regional en Defensa de la Educación Pública.
Si eres madre, padre, alumno o alumna, docente o ciudadan@ comprometido en la defensa de la
A Escuela Pública y quieres participar, puedes hacerlo fácilmente:
Elige uno o varios libros que tengas en casa.
T Imprime el mensaje y colócalo dentro del libro. Puedes pegarlo en la primera página.
Deja "olvidado" tu libro en algún espacio público (en el metro, tren, autobús; en un banco de la calle
E o de un parque, ...).
También puedes liberar libros digitales y enviar por correo electrónico el enlace con el libro elegido
con un archivo adjunto con el mensaje.

E
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M VII. #25Anosencerramos; “Toma tu centro”. Pendientes reuniones de y con otros colectivos (Aulas en la
Calle, Fapa,…), se acuerda adoptar una postura común con todos ellos. Ante la posibilidad de
A encierro el jueves 25 A o el fin de semana 27, 28 A. Se barajan los pros y contras de ambas
alternativas; las familias plantean mayor posibilidad en fin de semana.
T En todo caso se considera imprescindible dotar de contenido y actividad el espacio y tiempo que
mejor se considere. Y por supuesto, generalidades aparte, que sea cada comunidad educativa
R concreta la que decida en función de las posibilidades, planteamientos,…
Se considera de interés el contacto con asociaciones de estudiantes y estudiantes en general.
I VIII. Se reitera el propósito de la Asamblea de continuar contactando con el entramado social de
nuestra ciudad. Además de continuar ampliando la lista de contactos y difusión.
C IX. Se acuerda continuar recabando información de interés sobre las particularidades de los centros
escolares de nuestra localidad; ofreciendo el apoyo y búsqueda de soluciones por parte de la
U X.
Asamblea. Así como propuestas, iniciativas, decisiones,… de interés a compartir con y entre todos.
Se acuerda crear un calendario de eventos y propuestas en el blog, en el que recoger todas las
L XI.
que concurren en esta Asamblea y darle continuidad.
Pendiente acercarnos a la situación actual de la FP (familias, alumnos, docentes,…). Familias

A XII.
asistentes iniciarán el inicio/recopilación de información al respecto.
Pendiente contactar con la Asamblea Interinstitutos de Fuenlabrada.

T XIII. Pendiente desarrollar propuestas/artículos de opinión, reflexiones, debates,… de la Asamblea de
Familias. Algunos planteamientos propuestos;
o Reflexiones sobre el informe del defensor del pueblo sobre educación 2012,
E o Jornada contunua, ¿última decisión del consejo escolar?.
o Consejo escolar: Crónica de una muerte anunciada.
o ¿Estará los padres privatizando la Escuela Pública? (Sin becas, sin libros, sin profes, sin…).
o No habiendo pichado en su momento la burbuja inmobiliaria, ¿habríaa que pinchar ahora
E o …
la burbuja privatizadora?.

N
5. Llamamientos.
25A “Toma tu cole, toma tu IES, toma tu centro”.
L 9 M huelga general de todas las etapas educativas; alumnos, profesores y familias.
HAY ESPACIOS EDUCATIVOS CERRADOS Y CONTINUA PLANTEÁNDOSE LOS AUMENTOS DE RATIOS
A (Número de alumno@s por aula y profesor). las familias y AMPAS de Fuenlabrada a participar
activamente y decidir en la próxima Asamblea.
Se continuará recogiendo firmas y escritos de las Ampas para una próxima entrega en la DAT-Sur.
Difundir y compartir la carta de presentación de la Asamblea de Familias en cuantos actos y situaciones

P se consideren.
Difundir la campaña de recogida de firmas en contra del anteproyecto de LOMCE (Ley Orgánica de
Mejora de la Calidad Educativa),
Ú https://www.yoestudieenlapublica.org/stop.php
http://www.change.org/petitions/ministro-de-educación-josé-ignacio-wert-retirada-anteproyecto-ley-
B lomce-y-diálogo-con-comunidad-educativa
La Asamblea de Familias está a disposición de cuantos puedan solicitar su apoyo y refuerzo respecto a
L la recogida de firmas, sensibilización, información,… o cuantas otras tareas se consideren de interés.
No descuidar la recogida de direcciones de correo, posibilidades en redes sociales,… personales, de
I asociaciones y colectivos de nuestra ciudad.
Reiterar en la sensibilización, información y toma de decisiones, como llamamiento permanente por
C parte de esta asamblea.

A


6. Próxima Asamblea.
M Se acuerda;
IES JULIO CARO BAROJA, Calle Habana, 2 28945 Fuenlabrada.
A Junto metro Parque de los Estados.
T (Si no puedes acudir a la Asamblea, no hay excusa… HACEDnos llegar tu PROPUESTA, OPINIÓN,
DECISIÓN…)

R
¿Estás recibiendo información de la Asamblea de Familias a través de otros
I contactos o amigos y quieres recibirlos directamente?, Envía un correo a
C edukfuenla@gmail.com
Propón, participa, decide edukfuenla en Twitter y Facebook.
U Compartimos también en http://edukfuenla.blogspot.com.es/
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Anexo 0.-



Anexo 1.-

Estimados señores

La postura del partido en el que milito respecto a la educación es conocida y hemos hecho defensa de la
misma en las distintas instituciones públicas, tales como el Congreso de los Diputados, Parlamentos
Autonómicos, Ayuntamientos etc. como información adicional les dejo enlaces a los blogs de Luis de Velasco y
Ramón Marcos a este particular. Ambos enlaces dejan muy claro lo que pensamos en UPyD:

Blog de Luis de Velasco

AGUIRRE Y LOS RECORTES EN EDUCACIÓN: EQUIVOCA LAS PRIORIDADES OTRA VEZ

http://luisdevelasco.wordpress.com/2011/09/01/aguirre-y-los-recortes-en-educacion-equivoca-las-prioridades-
otra-vez/

Blog de Ramón Marcos

EL ARBITRARIO RECORTE DE LA EDUCACIÓN EN MADRID

http://ramonmarcos.wordpress.com/2011/09/02/el-arbitrario-recorte-en-la-educacion-madrilena/

Por otro lado, no disponemos en este Grupo de más información que la que ustedes nos comentan. Por tanto,
difícilmente podríamos compartir ni dejar de compartir con ustedes "las mismas conclusiones objetivas de
vergüenza, irresponsabilidad, menosprecio, arbitrariedad, engaño, dejación de funciones..." ni ninguna otra,
dado que no disponemos, como les comento, de información alguna respecto a este tema. Les agradeceremos
nos remitan aquella de la que ustedes dispongan para analizarla convenientemente.

Por nuestra parte, solicitaremos a la Concejalía de Educación de este Ayuntamiento la información de que
dispongan al respecto y solicitaremos a la Consejería de Educación de la CAM lo mismo, vía nuestros
representantes en la Asamblea de Madrid.

Reciban un cordial saludo.

Atte
________________________________________
Francisco Conesa
Concejal-Portavoz del Grupo Municipal de UPyD
fjconesa@ayto-fuenlabrada.es
916 497 000 (Ext.: 2316)
618 858 615



Fuenlabrada a 23 de Marzo de 2013

Estimad@s compañer@s implicados en la defensa de la educación pública,
Edukfuenla:

En respuesta a vuestra carta, queremos haceros llegar nuestra preocupación por la información
transmitida por D. Cecilio Martínez, de la Dirección de Área Territorial Madrid Sur, al cual pudimos
escuchar con estupor en persona en el acto al que os referís.
Como sabéis, somos conscientes del gran problema que tenemos en Loranca-Nuevo Versalles,
especialmente, y en el resto de Fuenlabrada. Consideramos que abrir un grupo de 1º de la E.S.O en un
colegio privado sostenido con fondos públicos es un mal parche que no da solución al problema real de
Loranca, que los institutos públicos ya están saturados y que en cursos sucesivos no van a poder cubrir
la demanda real de plazas solicitadas.
Desde Equo Fuenlabrada creemos que la solución más eficaz y efectiva habría sido ser previsores y
haber dotado a Loranca Nuevo Versalles de un instituto público más, en vista de la ineficacia de la
administración competente por su falta de previsión, serán necesarias adoptar otras medidas para
atender a la demanda real, que no pasa por abrir un aula en una entidad privada sostenida con fondos
públicos.

Asimismo en Equo Fuenlabrada compartimos las medidas propuestas por Edukfuenla de la creación de
un nuevo aulario en el instituto Carpe Diem y un nuevo instituto, así como las reivindicaciones de las
familias de Fuenlabrada.

Apoyamos y trabajamos por una educación pública de calidad, accesible a todos y todas. Trabajamos
en analizar las vías existentes para no dejar que sigan apostando por los centros concertados en
detrimento de los públicos y, especialmente, en respaldar a las familias de Fuenlabrada que queremos
plazas públicas en institutos del barrio, donde se permita la opción de elegir diferentes bachilleratos en
el mismo centro, donde además estén dotados de recursos y el profesorado pueda tener unas
condiciones óptimas para transmitir conocimiento a nuestros chicos y chicas, sin masificaciones y con
garantías de seguridad, donde se garantice también valores de convivencia y se fomente el espíritu
crítico y creativo que permita aplicar ese conocimiento en la construcción de un mundo mejor.

La educación es la base de un mundo más justo y sostenible
Os dejamos un link donde podéis conocer de forma más exhaustiva nuestro ideario sobre educación.
Es un documento muy interesante y ameno en el que podéis encontrar nuestras propuestas y hacerlas
vuestras.

http://partidoequo.es/quienes-somos/nuestras-ideas/documentopolitico/
Democracia/una-educaci%C3%B3n-para-una-sociedad-m%C3%A1s-librepr%
C3%B3spera-y-justa



Además realizamos laboratorios de ideas, donde trabajamos de forma abierta con l@s ciudadan@s,
con profesionales, simpatizantes, afiliad@s o sin vinculación política para avanzar en las políticas de
educación, en los que estáis invitad@s a participar y construir.
Apoyamos acciones y participamos activamente en las reivindicaciones de la ciudadanía
http://equomadrid.org/2013/03/08/equo-madrid-apoya-la-accion-de-profesores-parareivindicar-
la-defensa-de-la-universidad-publica-el-9-de-marzo-exige-al-gobiernoregional-
cumpla-sus-compromisos-con-ella/
http://redjoven.proyectoequo.org/2013/03/la-rqj-madrid-apoya-las-movilizacionesconvocadas-
en-apoyo-a-las-universidades-publicas/

Son sólo unos ejemplos de nuestras aportaciones en educación, hay mucho más.
Como grupo político que aún no tiene representación en la administración local, nuestra postura es
clara, estaremos en la calle, lo trataremos en las próximas mesas redondas sobre educación, en
cualquier otro acto reivindicativo que busque una solución real al problema de Loranca y por extensión
de Fuenlabrada. Os invitamos a iniciar una campaña conjunta de información sobre la situación de la
educación en general y en particular en Loranca, saliendo a la calle a contar a los vecinos y vecinas el
problema que hay y que habrá en los próximos años, por ejemplo por medio de mesas informativas en
el rastrillo de los domingo en el barrio de Loranca Nuevo Versalles.
Desde Equo Fuenlabrada nos queremos sumar al movimiento “Toma tu centro” y acudir con el resto
de movimientos sociales en defensa de la educación pública, por eso os pedimos que nos informéis de
todos aquellos actos preparatorios que se vayan hacer para poder participar y ser parte activa en esta
acción.

Sin más, esperamos haya sido de utilidad lo anteriormente expuesto y deseamos seguir un mismo
camino en la lucha por la educación.

Un saludo

Equo Fuenlabrada



Anexo 2.-
Grupo Municipal …
Pza. Constitución, 1
Ayuntamiento de Fuenlabrada
Asamblea de Familias de Fuenlabrada
en Defensa de Nuestra Escuela Pública
C/ Los Ángeles, 14
28940 Fuenlabrada, Madrid
edukfuenla@gmail.com

Hola Familia,
Nos dirigimos a Uds. como representantes de los ciudadanos en el ayuntamiento de
Fuenlabrada.
A través del presente venimos a compartir con uds. la información, que conocerán, y
que las familias de Fuenlabrada recibimos el pasado 12 de marzo de voz de D. Cecilio Martínez Leal en
su ponencia durante la celebración de Aula 1, en el Centro Cívico “La Serna”. Y que a buen seguro,
como familias también les irritará.
D. Cecilio perteneciente, y representante en ese acto, del cuerpo de inspección educativa
adscrito a la Dirección de Área Territorial Madrid Sur de la Consejería de Educación, Juventud y
Deporte informa de la concesión de un nuevo grupo para 1º de la Educación Secundaria Obligatoria en el
Colegio Privado Madrigal, para el próximo curso escolar 2013/2014 (zonas únicas, libres elecciones,.. y
otros asuntos aparte). Consideren a su disposición todas las gestiones, solicitudes de explicación,
reuniones con el total de las autoridades educativas e información a los representantes políticos al
caso, preocupación por crecimiento y demanda de la población educativa,… realizadas por las familias.
A la vista de las cuales compartirían con nosotros las mismas conclusiones objetivas de vergüenza,
irresponsabilidad, menosprecio, arbitrariedad, engaño, dejación de funciones,… entre las más sutiles -
y que no son objeto del presente-.
Está Asamblea de Familias les solicita
Familias solicita;
• Información a su disposición respecto a la concesión de un nuevo grupo para 1º de la Educación
Secundaria Obligatoria en el Colegio Privado Madrigal, para el próximo curso escolar
2013/2014.
• La postura de su grupo político, sus actuaciones y previsión de actuación al respecto de la
político
“presunta” concesión.
Les solicitamos además atiendan el presente a la mayor brevedad a la vista de la sensibilidad,
preocupación, desconcierto… generadas en las familias. Como podrán entender las familias
rechazamos radicalmente, de ser cierta, esta decisión y no vamos a esperar impasivas ante la
secuencia cierre de centros escolares públicos – concierto con centros educativos privados.
Con el fin de evitar cualquier posible malentendido, falta de explicación o explicación farragosa
en el presente escrito le aclaramos la postura de esta Asamblea de Familias de Fuenlabrada en
NO y además NI UN “COLE” PÚBLICO MENOS NI
defensa de Nuestra Escuela Pública;

¿nos aulas
UN CONCIERTO MÁS. Más sencillo todavía, ¿nos cierran aulas y coles
privados?.
enteros para después “tener que abrirlos” privados?. LA EDUCACIÓN NO
ES UN NEGOCIO.
En Fuenlabrada, a 21 de marzo de 2013

Asamblea de Familia de Fuenlabrada en Defensa de Nuestra Escuela Pública
D. Alberto González Delgado


Director Área Territorial Madrid Sur
Consejería de Educación, Juventud y Deporte
Comunidad de Madrid
C/ Los Ángeles, 14

Sr.,
A través del presente venimos a compartir con ud. la información, que conocerá y sobre
la que entendemos habrá dictado instrucciones, que las familias de Fuenlabrada recibimos el pasado 12
de marzo de voz de D. Cecilio Martínez Leal en su ponencia durante la celebración de Aula 1, en el
Centro Cívico “La Serna”. Y que a buen seguro, como familia también le irritará.

D. Cecilio perteneciente, y representante en ese acto, del cuerpo de inspección educativa
adscrito a la Dirección de Área Territorial Madrid Sur de la Consejería de Educación, Juventud y
Deporte informa de la concesión de un nuevo grupo para 1º de la Educación Secundaria Obligatoria en el
Colegio Privado Madrigal, para el próximo curso escolar 2013/2014 (zonas únicas, libres elecciones,.. y
otros asuntos aparte). No le vamos a explicar a ud. sus propias explicaciones a políticos, directores,
familias, madres y padres de nuestra ciudad al respecto de la escolarización para el próximo curso
escolar en depende que distritos de nuestra ciudad. Referiríamos, al respecto, en el último trimestre
del curso pasado o los dos del presente cursos pero sin duda deberíamos remontarnos a la insistente
preocupación manifestada por las familias curso tras curso, desde hace muchos cursos escolares.

Está Asamblea de Familias le solicita
solicita;

• Información
Información y certificación respecto a la concesión de un nuevo grupo para 1º de la Educación
Secundaria Obligatoria en el Colegio Privado Madrigal, para el próximo curso escolar
2013/2014.
• De por recibido el presente y atienda el presente a la mayor brevedad a la vista de la
sensibilidad, preocupación, desconcierto… generadas en las familias.

Como podrá entender las familias rechazamos radicalmente, de ser cierta, esta decisión y no
vamos a esperar impasivas ante la secuencia cierre de centros escolares públicos – concierto con
centros educativos privados.

Con el fin de evitar cualquier posible malentendido, falta de explicación o explicación farragosa
en el presente escrito le aclaramos la postura de esta Asamblea de Familias de Fuenlabrada en
defensa de Nuestra Escuela Pública; NO.
NO

NI UN “COLE” PÚBLICO MENOS NI UN CONCIERTO MÁS.
Y además

¿nos aulas
Más sencillo todavía, ¿nos cierran aulas y coles enteros para después
privados?.
“tener que abrirlos” privados?. LA EDUCACIÓN NO ES UN NEGOCIO.





Anexo 3.-

E.Iñigo
D. Luis E.Iñigo Fernández
Subdirector General de Inspección Educativa
Comunidad de Madrid

C/ Los Ángeles, 14

Sr. Iñigo Fernández

Conocida por las familias “el interés prioritario por la supervisión de la Propuesta Pedagógica del
segundo ciclo de Educación Infantil”.

Como familias entendemos del escrito de esa subdirección que “se va a realizar una evaluación externa
para comprobar los aprendizajes de los alumnos de cinco años en los aspectos relacionados con la lectura, la
escritura, la numeración y el cálculo. Con el fin de “conocer el conjunto de capacidades específicas que poseen
estos alumnos, como colectivo, al inicio de la Educación Primaria”.

Entendemos también que esta “evaluación externa” se llevará a cabo en una muestra seleccionada de colegios
públicos y concertados de la Comunidad de Madrid durante la segunda semana del mes de junio.

Que tal prueba externa “consistirá en la realización, por parte de los alumnos de cinco años, de un
pequeño ejercicio que se dividirá en dos partes; una oral, para comprobar los aprendizajes de lectura y
comprensión lectora, y otra escrita, que incluirá actividades de lectura, escritura, numeración y cálculo”
relacionón con los objetivos, contenidos y criterios de evaluación del Decreto 17/2008 del Consejo de
Gobierno de la Comunidad de Madrid.

También entienden las familias sobre la potestad de velar y garantizar el cumplimiento de los derechos y
normativa vigentes.

Como familia, como integrante de la Comunidad Educativa y como ciudadano seguro que tampoco
podrá dejar de destacar el castigo injustificado al que se ha y se está sometiendo al Derecho a la educación –
incluídos los niños y niñas de 5 años- y por ende a las familias, a la propia Comunidad Educativa. Asunto sobre
el que no existe el más mínimo, propósito,… de evaluación ni externa ni interna (supresión de ayudas al
estudio, supresión de becas de comedor, aumento de ratios, eliminación de profesores, período de espera en la
sustitución de profesores venimos a solicitarle explicación, falta y deterioro de recursos materiales…). Le
instamos a que no pierda de vista esta reflexión, junto a otras, no fuera que los resultados de cualquier prueba
externa -en cualquier etapa educativa- arrojaran sólo la suma de las individuales evaluadas; menospreciando el
contexto en el que se producen, los recursos dispuestos, las circunstancias socio… que no siendo “incumbencia
profesional” no escapan del sentido común de las familias,

A través del presente venimos a procurar canalizar nuestra preocupación e incomprensión solicitándole
explicación sobre la prueba externa referida. Aunque quizá no pueda comprender lo difícil que le resulta a las
familias recibir información cuando como puede comprobar la presentan en aceptable modo y forma.



Además de cuantos temas considere oportunos informarnos sobre esta prueba externa, le solicitamos
explicación sobre:

1) Cuándo se establece “que se llevará a cabo en una muestra seleccionada de colegios públicos y
concertados de la Comunidad de Madrid…”, ¿se refiere a los centros privados-concertados?.
2) ¿Se ha tratado, es preceptivo tratarlo,… informar de esta propuesta al Consejo Escolar de los centros
escolares seleccionados?.
3) ¿Se ha informado, es preceptivo.. informar a las familias, tutores legales de los alumnos/as
seleccionados?.
4) ¿Qué sentido tiene la prueba, lo tendrá en función de las situaciones colectivas detectadas. Se
dispondrá en su caso de los recursos y planes de actuación necesarios para subsanar y prevenir?.
5) ¿Modificará, el resultado en su caso el inicio de la Educación Primaria?, el resultado individual de la
prueba tendrá alguna repercusión de cara a la inclusión/agrupamiento de los niños/as en primaria?.
6) No estando en etapa escolar obligatoria, ¿la prueba externa sí lo es?.
7) ¿Los padres conocerán con antelación el día de la prueba?.
8) ¿Quién y en qué condiciones aplicará la prueba externa?.
9) ¿Qué criterios son considerados para la idoneidad del examinador externo?. ¿El examinador atenderá
peticiones y necesidades propias de la edad?.
10) De suponer un coste adicional, ¿cuánto?, ¿cómo se sufraga?. De suponer coste, ¿no debería dedicarse
a recursos necesarios en el Colegio?.
11) Vista la consideración de prueba lectora, ¿deben los niños y niñas saber leer en esta etapa no
obligatoria?.
12) ¿Quién da las instrucciones de la prueba a los niños, el tutor y/ otro/s profesores del Colegio de
referencia pueden estar presentes en el aula?.
13) Los niños con necesidades educativas, ¿son considerados para la realización de la prueba?. ¿Evaluará
esta prueba la adecuación de los recursos específicos dispuestos para alumnos con distinta capacidad
desde los 3 años?.
14) ¿Qué información tienen los profesores del colegio de ésta prueba?.
15) ¿Servirá la información recogida para elaborar y, como ocurre en otros casos, publicar un ranking de
centros?.

A la espera de su pronta respuesta y aclaración, considérenos a su disposición para cuantos asuntos de
interés considere en nuestra decidida apuesta por la educación de nuestros niños y jóvenes así como nuestro
compromiso como Comunidad Educativa.

Atentamente,



ATENCIÓN
IDENTICO DOCUMENTO A LA ATENCIÓN DE:

D. Antonio Pozas Magariño
Jefe del Servicio de Inspección de Educación
Dirección Área Territorial Madrid Sur
Comunidad de Madrid



Anexo 4.-

Anexo 2.-
Anexo 2.-

Anexo 2.-



José Luis Sampedro: “Estamos viviendo un momento
trágico, Wert es una amenaza para la educación
española”
Publicado por Álvaro Corazón Rural

http://www.jotdown.es/2013/03/jose-luis-sampedro-estamos-viviendo-un-momento-tragico-wert-es-una-
amenaza-para-la-educacion-espanola/

Escritor y economista, sus conferencias literarias en la universidad, nos cuenta un testigo, parecían
conciertos de rock and roll por la afluencia y entrega de los asistentes. En la actualidad, en medio de
una crisis económica y política de trascendencia histórica, su voz se alza como un referente de
quienes demandan cambios integrales en el sistema, especialmente los jóvenes.
Al llegar a su casa, José Luis Sampedro confiesa que ha tenido un mal día. Han estado a punto de
llamar a urgencias y suspender la entrevista, pero finalmente nos recibe. Está fatigado y da la
impresión de que repasar su vida le resulta aburrido, pero es solo cansancio. En cuanto comenta la
actualidad se enciende, le brilla la mirada. Aprieta el bastón y sus palabras están llenas de fuerza y
determinación. Evoca con nostalgia ciertos valores perdidos, pero a sus 96 años no puede esconder
que lo que le estimula realmente es mirar hacia delante.
Usted trabajó en la Universidad española, la británica y la estadounidense. ¿Qué diferencias
encontró?
El ambiente y las condiciones de trabajo eran muy distintas. Se respiraba otro aire. Para empezar, la
educación en la España de aquella época obedecía a las imposiciones de la Iglesia. Había clases de
religión incluso en la Universidad, en todos los cursos hasta el final. Era lo que se llamaban las tres
marías, la Formación Política, la Educación Física y la Religión. Había que examinarse de esta durante
muchos años, aunque, afortunadamente, se tomaba a beneficio de inventario.
Otra diferencia importante era la ratio profesor-alumno que nos permitía conocer mejor a los alumnos,
apoyarles, razonar con ellos y evaluar su rendimiento con más conocimiento de causa. En cuanto a la
burocracia, también la había en la Universidad británica, pero era más efectiva. Lo que en España
tardaba meses en conseguirse, en Inglaterra podía tardar lo mismo, pero la diferencia era que allí, tras
solicitarlo, solo había que esperar, mientras que en la Universidad española era necesario insistir,
volver una y otra vez sobre el asunto, rellenar formularios nuevamente, estar pendiente del “¿cómo va
lo mío?”; una lata.
¿Cómo ve la educación actualmente en España?
Estamos viviendo un momento trágico. El ministro actual es una amenaza para la educación española.
Es un hombre cuya política hay que definir como “de Contrarreforma”. En la historia de España hay
un momento en el siglo XVI, cuando empiezan en Europa los protestantes, Lutero y demás, que se
establece la Contrarreforma, como oposición al avance. Wert representa la Contrarreforma y con ella
no es posible formar ciudadanos libres.
Es significativo que recién nombrado no tardara en atacar y suprimir la asignatura de Educación de la
Ciudadanía, introducida en la etapa del Gobierno socialista, argumentando que era adoctrinante.
Bueno, en la vida social todo es adoctrinante, con todos los gestos que hacemos nos adoctrinamos unos
a otros. Pero, este señor, que se quejaba de lo adoctrinante de la asignatura, no impide que en las
escuelas públicas se imparta religión. El ministro no considera adoctrinante la doctrina que imparte el
cura (valga la redundancia). Para más inri, los profesores de religión son nombrados por el obispado,
pero pagados con el dinero de todos los españoles, del Estado supuestamente aconfesional, en un país
en el que solo el 27% va a misa los domingos.
Lo que en verdad se persigue con ello es potenciar la fe sobre la razón, inculcar la fe desde la infancia,
incapacitar a la gente a pensar fuera de ese marco. Así consiguen que prevalezca el dominio de la
Iglesia. Y es lo que ahora quieren reforzar con la inestimable colaboración del señor Wert. Un ministro



partidario de la separación de sexos en los colegios, de educar separadamente a niños y niñas. ¿Acaso
la educación no es prepararse para la vida? En la vida futura hombres y mujeres se van a relacionar, en
el trabajo, en la calle, en todas partes. Entonces, ¿por qué prepararlos para tratarse unos a otros con
naturalidad y combatiendo la violencia de género? Induce a pensar que se trata de favorecer a los
colegios religiosos con subvenciones públicas que separan a los niños y a las niñas.
Mire, estamos en un momento en el que se está hablando de muchos problemas. Pues el más grave hoy
es el Ministerio de Educación. Con sus recortes e insensibilidad se priva a los niños menos favorecidos
de oportunidades, de horas de estudio, de clases, de aulas y profesores de apoyo. Se está castrando la
inteligencia de esos chicos cerrándoles las puertas para el futuro mientras se favorece la enseñanza
religiosa con dinero laico. Lo que hay en este momento es absolutamente rechazable, tenemos un
Gobierno que no hay por dónde cogerlo. Y lo que más me preocupa es la educación. Hay que aprender
a pensar en libertad porque si no se piensa en libertad, no hay demócratas. Y si no hay demócratas, no
hay democracia. Es así.
Lo que ha quedado claro es que logros sociales que parecían consolidados en realidad eran muy
frágiles.
Lo que demuestra es que no hay democracia, que el déficit democrático es grande. Democracia quiere
decir gobierno del pueblo y por el pueblo. En democracia la ciudadanía tiene voz y voto. Aquí solo hay
voto una vez cada cuatro años, un voto más condicionado por la manipulación mediática que por la
educación. Ahora mismo, vemos al pueblo en las calles manifestándose; jueces, médicos, mineros,
funcionarios, discapacitados, parados, desahuciados, estafados por las preferentes, todos en contra de
las medidas gubernamentales, pidiendo la dimisión de ministros que están arruinando la sanidad y
educación públicas, mientras el Gobierno, representante oficial del pueblo, en vez de escuchar las
peticiones de sus ciudadanos, está apoyando a los financieros, a los bancos que tienen el poder y el
dinero. Todo lo contrario de una democracia; aquí no manda el pueblo, mandan los dueños del poder
económico. En 2002, cuando muchos economistas cantaban las virtudes de la globalización ya advertí
en mi libro El mercado y la globalización que esa mal llamada globalización era ceder el poder
político de la democracia a los financieros. Y es lo que ha pasado. Son los amos. Votamos a políticos y
mandan los financieros.
El sistema ha perdido el respeto a todos los valores, a la dignidad, la solidaridad, se aplican diferentes
varas de medir, según de quién se trate. Se exige a los cubanos la aplicación de los derechos humanos.
¿Y Guantánamo? ¿Y los campos de concentración rusos en el Ártico? ¡Ah! Eso no es nada contra los
derechos humanos. Resulta que todo es mentira. Todo depende de si Corea es del Sur, que entonces
puede tener armas atómicas porque es amiga de casa, pero si es del Norte, no puede tener armas
atómicas porque no es amiga de casa ¡Claro! Esta es la descomposición de un sistema. Se ha terminado
la época histórica del capitalismo, que empieza en el siglo XVI, más o menos, y se acaba ahora, que
vamos a otra cosa.
Tras el hundimiento del comunismo y la pérdida del poder político que tenía, ha quedado solo el poder
capitalista. En el fondo el comunismo era un capitalismo de estado, pero bueno, ese es otro tema.
Ahora, a lo que voy es a que solo han quedado las potencias capitalistas, sin el contrapeso del otro
bloque, lo que aceleró la caída hacia la barbarie. En el año 2000 en Estados Unidos se frotaban las
manos pensando que eran el nuevo Imperio romano de hoy, con su emperador… Pero sorprendidos al
año siguiente con el hundimiento de las torres de Nueva York, empezó a pensarse de otra manera.
Vino el problema de Iraq, que fue una barbaridad. En 2003 se bombardeó un país indefenso entero
durante un mes, so pretexto de combatir el terrorismo, mintiendo descaradamente a la población acerca
de unas supuestas armas químicas. Aquello fue lo que se llama técnicamente un delito de lesa
humanidad, que no ha prescrito. Se puede perseguir todavía a Bush, Aznar yBlair. Lo que hay ahora
es la barbarie.
[En las preguntas sobre el bloque comunista, Olga Lucas, la mujer de José Luis, interviene para
darle un respiro y resume así la cuestión]:
No se puede juzgar a los regímenes comunistas, que no llegaron a ser comunistas, que lo intentaron y
fracasaron porque desde antes incluso de proclamarse ya estaban rodeados de enemigos. La Unión
Soviética tenía veintidós países atacándola nada más empezar. Y lo mismo pasa con Cuba. ¿Cómo
hubiera sido Cuba sin el boicot, el embargo que la lanzó a los brazos de la URSS? Falta saber si el



experimento hubiera podido llegar al comunismo con todos los países intentándolo a la vez o dejando
en paz al que lo quisiera hacer. Porque si a ti te meten los enemigos en casa, acabas viéndolos hasta en
la sopa y acabas persiguiendo a tu compañero. Siempre me he preguntado qué hubiera pasado si esas
experiencias hubieran tenido lugar en condiciones normales. Es como los gérmenes, si el caldo de
cultivo está hecho para que proliferen, habrá más infección que si hay asepsia.
Creo que no tienen fuerza moral para criticar lo que ha pasado con el comunismo los que han hecho
todo lo posible para que fracase, con independencia de que nosotros tengamos un sentido crítico. Sé de
lo que hablo: en los países del Este, mi familia fue acusada de titista, me pasé cinco años sin poder ver
a mi padre por las “sanciones” impuestas a mis padres porque mi familia ha tenido la virtud de estar
siempre en el bando perdedor. Perseguidos por los fascistas, por los estalinistas o por los más papistas
que el papa. Habiendo sufrido las consecuencias estalinistas, me considero con fuerza moral para
criticar, pero no se la concedo ni a los que hablan por hablar ni mucho menos a los que han contribuido
a que esos regímenes degeneraran. Y luego están las dos varas de medir: por ejemplo tienes a Cuba al
lado de Haití. A Cuba se la condena por infringir los derechos humanos y Haití, a lo que se ve, los
respeta, cuando para mí el primer derecho humano es el derecho a la comida y el segundo la salud y
educación, por no mencionar a China o cualquier otro ejemplo.

José Luis, ha comentado en alguna ocasión que rechaza la existencia de Dios con la Biblia en la
mano.
Léase los cinco primeros capítulos del Génesis. Se va a encontrar con lo siguiente: Primer capítulo,
Dios crea el mundo. ¿Y cómo? Hágase la luz, hágase el agua. Apártense los animales de tierra de los
otros, y luego llega y hace al hombre. Pero al hombre no lo hace diciendo: hágase el hombre. No, ahí
Dios ya parece un personaje distinto. Otro dios distinto, porque parece que se arremanga y al hombre
lo modela él. Coge barro y hace el modelo. Ya es una cosa tan extraordinaria que cambie de sistema
que te preguntas ¿y a qué viene? Luego se queda mirando al muñeco, le ve la entrepierna y dice:
“¡Anda! aquí me he pasado, he puesto un adorno que no sé para qué sirve, esto no se puede dejar así”.
Entonces dice, según la Biblia: “¡No es bueno que el hombre esté solo!” Y así decide construir a Eva,
pero para hacerla busca un material. Él, que ha creado el universo entero con todos los cientos de miles
de materiales que hay, no encuentra ninguno adecuado, ni siquiera el barro del que ha hecho el hombre
le sirve para Eva. Lo que hace es sacarle al hombre una costilla. ¡Mira qué idea! Y la modela hasta que



se transforma en Eva. Y bueno, se supone que luego le metería otra costilla dentro al hombre, que tiene
un número par de costillas. En fin, es una historia tan inverosímil, tan incongruente, tan absurda, que
dices: bueno, ¿esto a qué viene? Ah, viene para decir luego que el hombre es un ser absolutamente
excepcional, que está por encima del mundo mismo. Porque el hombre tiene alma. En ese mismo
pasaje dice que Dios, después de construir el muñeco, insufla el alma por la boca. Entonces, claro, hay
ahí un ser que está por encima del universo porque en el universo nada es inmortal, nada tiene alma,
solamente el hombre. Por tanto, de ahí viene la idea que nos dicen en las escuelas, que el hombre es el
señor de la Tierra, Dios creó la Tierra para él, tiene derecho a organizarla, etcétera, de ahí viene todo.
Pero yo eso no me lo puedo creer. No puedo comprender cómo se acepta un relato tan incongruente y
tan inexplicable. Viene el teólogo y te dice: ay, hijo mío, cómo quieres comprender con tu limitada
inteligencia los fines de Dios. A lo que yo digo: bueno, mi inteligencia será limitada, pero es la que me
ha otorgado el mismo Dios. Si quiere que le comprenda, que me la mejore. Y si no, me conformaré
con la que me ha dado. Y con esta, la forma de crear al hombre y al mundo no me parece razonable.
Además, luego, por si fuera poco, la Iglesia explica una cosa que no se dice en la Biblia, pero que los
catecismos clásicos, el del padre Astete y el del padre Ripalda, los que yo he estudiado de niño, dicen:
¿Para qué nos creó Dios? Y en los dos se contesta: “para adorarle, servirle en esta vida y después
gozarle en la otra”. Vamos a dejar por ahora lo de la otra vida. ¿Servir a Dios? Pero bueno, ¿Dios
necesita que le sirvan? ¿Es que le falta algo? ¿Acaso necesita algo? Si necesita algo, ¿no lo puede
obtener? Siendo Dios, antes de que lo pida, de que se le ocurra siquiera, ya lo tiene ahí. Y adorarle.
¡Ah! ¿Qué quiere decir adorarle? Que se le esté diciendo repetidamente “¡Grande eres Señor Dios de
los Ejércitos del Cielo de la Tierra, grande es tu poder, grande es tu grandeza, tu benevolencia!”.
Quiere que estén cantándole todo eso y para eso crea a un personaje tan infinitamente pequeño como el
hombre, que es un renacuajo en la inmensidad del cosmos, y Dios se siente tan feliz oyéndole. Pero
bueno, eso es tener una idea de Dios de emperador romano. Tener una cohorte de aduladores que le
diga ¡Oh, Majestad! Pero eso no es propio de un dios. Un dios no necesita que le alaben.
La llamada religión católica es realmente una religión judeocristiana, la mayor parte de la Biblia es de
inspiración judía. Después viene Cristo, cuya figura es discutible, pero todo eso es una mitología. Igual
que la mitología griega con Zeus y Hércules. Eso lo definió muy bien Freud, al afirmar que las
religiones son “delirios colectivos”. Y, en efecto, son delirios colectivos, lo mismo que son delirios
colectivos ciertas ideologías políticas y ciertas maneras de entender la utopía, lo mismo que son
delirios colectivos ciertos movimientos artísticos que si consigues que la gente se los crea, se traga lo
que sea.
Cambiando de tema, hizo la Guerra Civil con los anarquistas primero y con los nacionales
después.
A mí me movilizaron. Yo era un chico que estudiaba y me mandaron con siete u ocho compañeros a
un batallón anarquista a cubrir bajas. Pero resultó que era una gente estupenda. Me fascinaron, me
dejaron encantado de la vida. Tenían principios éticos muy notables, muy sólidos, y me dieron unas
lecciones de política y de una manera de vivir que a mí no me había sugerido nadie nunca.
Pero el ambiente era aterrador. Recuerdo el momento de mi incorporación a filas: llegamos de noche al
campamento donde estaban acantonados los soldados. Un escenario que daba miedo: noche en la alta
montaña, en las alturas de Santander y yo tenía solo 19 años. A la mañana siguiente yo, que madrugo
mucho, me levanté y salí. Había un regato de aguas y fui a lavarme. Entonces apareció un viejo
anarquista —la mayoría eran hombres mayores, de 30 o 40 años en adelante—, se acercó y me dijo:
“Hombre, tú eres de los chicos que han llegado anoche”. Y dije: “Sí, señor”. A lo que me contestó:
“Aquí no hay señor, aquí no tenemos ni dios ni amo”. Aquello en ese momento me chocó muchísimo,
pero más tarde me parecieron muy bien las dos cosas. Y a continuación me advirtió: “Bueno, tú si te
piensas pasar al enemigo, ten cuidado porque si te vemos, te pegamos un tiro”. Yo que, efectivamente,
había llegado ahí con la intención de pasarme, porque tenía en la cabeza la idea de orden y todo eso, le
contesté: “No, yo cómo me voy a pasar”. Y él: “Anda, anda, tú con esas manos…, tú tienes que ser de
los otros”. —“Mire usted, yo no soy de nadie” —repliqué— “yo no he hecho nada más que estudiar,
no pienso hacer nada, acataré las órdenes y se acabó”. —“Bueno, si eres buen chico, nos llevaremos
bien”. Y efectivamente, nos llevamos muy bien. Era gente asombrosa. De una energía, de una rectitud,
de una ética que he visto en pocas ocasiones.



Me quería pasar, simplemente, porque mi familia quedó dividida entre una zona y otra. Yo estaba en
Santander, que era una zona republicana del Norte, donde se habían cometido asesinatos, se había
matado gente y se habían hecho cosas que a mí me parecían mal. Y como, según las noticias que tenía,
parecía que el orden, el respeto, la creencia en Dios y en los valores que me habían sido inculcados,
estaban del otro lado, pues yo, sin formación política alguna todavía, pensaba que allí estaban los míos,
que allí estaba el bien. Luego descubrí que no era así. Cuando llegó el mes de agosto del año siguiente,
el 37, y los militares nacionales ocuparon Santander, pude a ver cómo se asesinaba y se mataba.
Comprendí muchas cosas. A los reclutas nos cogieron prisioneros. Como yo no tenía ningún
antecedente político de nada, como solo me habían reclutado, me movilizaron también los otros.
Dejamos un fusil republicano para coger un fusil franquista. Los soldados reclutados éramos más o
menos iguales en todas partes. No había mucho contraste. Después, por mi condición de funcionario de
aduanas, me hicieron cabo interino, me encargaron cosas de contabilidad y secretaría y me libré un
poco de las obligaciones militares propiamente dichas.
De ahí a terminar trabajando en el Plan de Estabilización de la economía española de los años
50.
El clima de posguerra fue terrible. Vivíamos con una cartilla de racionamiento, había censura previa de
todo, no se podía leer más que lo que permitían. En cuanto pude, pedí traslado a Madrid para poder
estudiar. Así, en los años 50, ya había terminado la carrera de Económicas. Por estas fechas se
produjeron las dificultades económicas más graves, hasta con problemas de escasez que obligaron a
España a abrirse, pese a las diferencias políticas. Se iniciaron relaciones con Francia y un funcionario
del Banco de España, Juan Sardá, que era un funcionario ya experimentado de la época de la
República, consiguió relacionar a los economistas de la OCDE con el Ministerio de Hacienda español.
Sardá dirigió una comisión encargada de las relaciones económicas de España con el resto de Europa.
Esa comisión estaba compuesta por funcionarios de distintos ministerios y durante unos cinco o seis
años yo formé parte de ella con una participación activa en representación del Ministerio de Hacienda.
Naturalmente me hice europeísta enseguida. Me refiero al ideal de una Europa unida que teníamos
entonces y que, en el caso de los españoles, además, nos proporcionaba la esperanza de acabar con el
franquismo.
Y ahora los problemas de soberanía que tenemos con la troika, el rescate…
¿Quién tiene hoy soberanía? ¿Qué país se cree independiente? Ni Estados Unidos es independiente. En
el mundo actual no hay esas independencias, hay interdependencias, pero no hay independencias.
Aquello de un país con sus fronteras y su castillo es ya el pasado.
Volviendo a Europa: desde hace mucho tiempo estoy diciendo que a base de austeridad no se gana
nada. Si impones austeridad para pagar lo que debes, pero al mismo tiempo trabajas para crear riqueza,
vale; en caso contrario, como se viene haciendo, no solo no arreglas nada, sino que lo empeoras. El
Gobierno español lleva un año sin hacer nada más que recortar, ¡austeridad, austeridad! Con eso nos
hundimos cada vez más. Y lo mismo han hecho otros países, incluso Francia, con matices y
diferencias, también se encamina a lo mismo.
Lo único que sabe hacer este sistema es comprar la publicidad, comprar con dinero lo que quiere
conseguir y quedarse con el beneficio para ellos. Y educar a la gente para que sean productores,
técnicos, buenos servidores, consumidores que se presten mucho a las especulaciones del mercado.
Pero eso se va a extinguir. Ya no estamos en 1900. Es otra vida.
El sistema ya no tiene ideas frente a las novedades. No sabe utilizar Internet como se podría y debería
utilizar, no se ha adaptado a las formas nuevas de comunicación, solo gestiona formas elementales. Se
han inventado muchas cosas en los últimos cien años que el sistema todavía no ha asimilado. Con
Internet pasa algo parecido a lo que ocurrió en el siglo XV con inventos como la imprenta, por
ejemplo, que condujo a un mundo distinto. Ahora pasa algo parecido: nuevas técnicas, nuevas formas
de trabajo, nuevas formas de asociación, videoconferencias, teletrabajo. El trabajo se puede organizar
sin necesidad de movilizar todos los días setecientos mil automóviles. Estamos ante cambios
sustanciales aún por asimilar que pueden llevarnos tanto a barbaridades como a organizar la vida de un
modo más humano, racional y equitativo. Se dice “otro mundo es posible”, a lo cual yo siempre he
opuesto “otro mundo es seguro”. Mejor o peor, dependerá de nosotros, pero la vida es cambio.



Ha calificado a los partidos políticos de “zarandajas”, pero si queremos un cambio, ¿quién va a
escribir las leyes que lo provoquen? ¿Qué alternativa hay?
Las alternativas se están inventando ya. Yo no estoy al día porque no uso el ordenador. Cuando se
impuso, yo dije: “a mí esto no me interesa, me voy a morir pronto y no pienso aprenderlo”. No
entiendo nada de eso que llaman Twitter y demás, pero me doy cuenta de que, gracias a la red, se están
desarrollando otras formas de agregación social, formas espontáneas de relación y de movilización
social. Actualmente las comunicaciones permiten convocar una reunión, una protesta con inmediatez;
con eso del “pásalo”, se están creando formas de asociación diferentes superando a los sindicatos
clásicos, que tienen el lastre de la poltrona, de negociaciones y pactos no siempre explicados ni
entendidos. En cambio, estas otras asociaciones, las de las mareas, son otra cosa. Los de la sanidad, los
de la educación, todas estas manifestaciones son cosas que los sindicatos no han sabido organizar con
esa fuerza. Vemos cómo los sindicatos y los partidos, en lugar de orientar o guiar, van a remolque de
las reacciones ciudadanas. Estamos en un momento de cambio social, de mentalidad diferente, de
vuelta a valores de solidaridad frente al lema “el dinero lo compra todo”. Como decía Marx, el
capitalismo lo convierte todo en mercancía, pero con la contestación social, parece que está surgiendo
otra cosa. No sé cómo será ni qué será. Pero se vislumbra otro sistema.
Pero por ahora a lo que vamos inequívocamente es a una transformación económica sin
precedentes, cuantos más recortes, menos poder adquisitivo. @o hace falta ser experto en
economía para ver eso. ¿O es distinto?
Veremos en qué acaba. Con las movilizaciones se están consiguiendo algunas cosas. Pocas, pero en
cierto modo, nos indican el camino. Por ejemplo, se han parado varios desahucios; se ha obligado al
PP a aceptar la ILP firmada por millón y medio de ciudadanos en apoyo a las reivindicaciones de la
Plataforma de Afectados por las Hipotecas; el Hospital de la Princesa, finalmente, ni se cierra ni se
regala al amigo de turno; el ministro de Justicia se ve obligado a rectificar, aunque sea parcialmente, en
el tema de las tasas. Y, si bien parece más difícil, espero que, más pronto que tarde, también el
ministro de Cultura ceda un poco y se pueda mejorar algo su nefasta ley. Ya sé, todo esto es poca cosa,
pero por algo se empieza. La gente se está dando cuenta de que todos estos movimientos tienen algún
resultado. Más o menos, pero van teniendo sus resultado. Y la actitud que vemos hoy hasta en las caras
de los gobernantes ya no es la misma que al inicio de su mandato, cuando anunciaban los recortes
riéndose y nos lanzaban mensajes tan educados como el “que se jodan”. Seguramente lo siguen
pensando, pero se van dando cuenta de que su poder no es tan absoluto como ellos se creían. De modo
que algo habrá. De los gremios surgieron los sindicatos y eran otra cosa, quién sabe qué surgirá de los
sindicatos en un futuro.
Lo que más domina a la gente es el miedo y se trata de que el miedo cambie de bando, que lo tengan
ellos. Y algo debe ir en esa dirección cuando los políticos no admiten preguntas en las ruedas de



prensa, cuando el presidente del Gobierno ha llegado a dar una incluso en diferido, dicho sea de paso,
igual que los finiquitos en su partido. Pero ahí tengo que añadir otra cosa: se ha perdido mucho el
sentido de la dignidad. No entiendo cómo lo toleran los periodistas. Supongo que también por miedo.
He visto en la hemeroteca que al principio el Gobierno de Esperanza Aguirre en Madrid tuvo
problemas con las asociaciones vecinales y proclamaba el contradictorio razonamiento de que
estas no iban a tener más derechos que otros ciudadanos. Parece que el poder ve la figura del
ciudadano organizado como un claro enemigo.
Las asociaciones de vecinos tuvieron un papel muy importante en la llamada Transición e hicieron
bastantes cosas, por eso ya las machacaron incluso antes. Porque eso era pensar en libertad.
Un ejemplo paradigmático es el caso de Sintel. Los propios sindicatos acabaron abandonándolos
porque las cúpulas jamás soportan que la base se organice, tenga sus ideas, que se lo monte bien y
tenga éxito. Lo digo, además, como presidente honorario de Sintratel. Cuando estaban con su
acampada en la Castellana, fui a verles y simpaticé enormemente con aquella gente. Estuve ahí con
ellos. Entonces ya era cardíaco y uno de los días que fui me puse malo en el campamento. Se volcaron,
agradecieron mi esfuerzo y mi gesto hacia ellos siempre con una lealtad y un cariño extraordinario.
Luego he escrito artículos en su favor. Me he solidarizado con ellos porque eso era verdad. Eso era
auténticamente verdad, aquellas cabañas, donde fui a tomar café. Me guardan un cariño y yo a ellos…
eso es humano. Cada vez me siento más hombre de pueblo. De gente de corazón y de honradez.
[Mira a Olga Lucas y ella nuevamente le da un respiro rememorando por él sus vivencias con los
trabajadores de Sintel y después Sintratel]:
Nosotros fuimos allí sin más. Se habían acostumbrado a que fueran famosos, con prensa y fotógrafos,
que les venían bien para la publicidad. Pero nosotros llegamos solos, preguntamos quién era el
encargado de la acampada porque queríamos colaborar económicamente, y entonces alguien dijo ¡pero
si es Sampedro, si no hemos avisado a la prensa! Y dijimos que solo queríamos colaborar, aportar algo
de dinero, nada más. Les llegó al alma que fuera algo normal. Fuimos varias veces, siempre que
podíamos, fuera de focos, sin avisar ni nada. Pasábamos por ahí y les saludábamos como quien visita a
un amigo por sorpresa. Y lo han agradecido muchísimo.
Y, sobre todo, agradecieron que no les diéramos la espalda, después, cuando tras levantar el
campamento, les traicionaron, tanto el Gobierno como sus propias cúpulas sindicales. José Luis
escribió a los grupos parlamentarios para que les escucharan y el único que le contestó fue Gaspar
Llamazares. Los socialistas dieron la callada por respuesta, ni un acuse de recibo por mera cortesía y
respeto a la figura de José Luis Sampedro. Ni siquiera para decirle “agradecemos su interés pero no
está usted bien informado”. ¡Simplemente se les dejó tirados! Fuimos muy pocos los que
permanecimos fieles a su causa. Por eso ellos le aprecian tanto, porque fue de los poquísimos que no
les cerró las puertas cuando ya pasaron “de moda”.



Ahora que se cuestiona la calidad de la democracia española, ¿a usted no le da algún tipo de
reparo pensar que fue elegido senador por designación del rey?
No… Yo, entonces no tenía ninguna relación con la casa real ni pertenecía a ningún partido, por lo que
la llamada del rey me sorprendió. Cuando llamó a casa y descolgué el teléfono me quedé estupefacto.
Por un instante dudé de si no me estarían gastando una broma, pero no, su voz era perfectamente
reconocible. Me dijo algo así: “Soy el rey, tengo que designar a unos cuarenta senadores (ya no me
acuerdo de la cifra exacta) para las Cortes Constituyentes y he pensado en usted”. Naturalmente,
empecé negándome, porque no me interesaba. Nunca me ha dado por la política activa. No me atraía
nada, me distraía de mis cosas. Me resistí mucho, pero él me insistió. Al final, ya para no ser descortés,
le dije que iba a pensarlo, pero no disponía de tiempo; era media tarde y él tenía que entregar la lista a
tiempo para el telediario de las nueve. En ese momento recordé una frase de un amigo mío: “Si te dan
un martillo, ponte a clavar”, y acepté pensando en que, después de todo, si no era capaz de clavar ni un
solo clavo, siempre podría renunciar.
El Senado tuvo sus aspectos divertidos. Hubo buenos momentos. Conocí, además, a gente interesante,
me acuerdo de Juan María Bandrés, por ejemplo, y otros personajes que venían de la izquierda, la
tolerada entonces, que decían cosas sugerentes. Pero tras el período constituyente lo dejé. Cuando se
disolvieron las Cortes y se convocaron elecciones el PSOE me ofreció presentarme como
independiente en la lista por Madrid, pero dije que no. A mí la carrera política ni me interesaba
entonces ni me ha interesado después.
Mi interés por la política es en el sentido original del término, como ciudadano preocupado por los
asuntos de la polis, pero no sirvo para la práctica de la política activa, para estar sujeto a una disciplina
de partido, supeditar mis palabras en función de lo que da o resta votos. Me ha gustado siempre la
independencia y mi autonomía personal a la hora de solidarizarme y apoyar causas que considero
justas. Lo que comúnmente se entiende por éxito político no me atrae nada. Me han ofrecido cargos,
algunos de alto nivel y bien remunerados, y siempre he dicho que no.
Tengo entendido que para escribir sus novelas tenía que levantarse de madrugada todos los días,
que se documentaba durante años para cada libro. Todo eso sin un éxito que le llegó mucho
tiempo después. ¿Concibe la escritura como algo, digamos, épico? ¿Una labor solitaria y heroica,
al margen del reconocimiento que le puedan dar a uno?
He madrugado mucho toda mi vida. Empecé a escribir, a tener ganas de escribir, en Aranjuez. Porque
me hacía ilusión. Pero cuando empecé a escribir en serio fue durante la guerra, empecé a pergeñar una
novela, La Estatua de Adolfo Espejo, que terminé en el 39 o 40. Y efectivamente, en Madrid, me
levantaba entre las cuatro y las seis y escribía hasta las ocho o las nueve que me iba al Ministerio.
Trabajé muchísimo, pero la literatura siempre tuvo su lugar a una hora temprana porque es cuando
tenía más ideas. Y ya agotadas, me iba a la calle a ganarme el pan.
Para documentarme he leído mucho. Cuando digo que Laureliano entró con la reina Cenobia, por
ejemplo, es que lo he leído. Cuando describo la Alejandría de aquella época, previamente me he ido al
Museo Arqueológico Nacional, he conocido al director, me ha enseñado planos. Me han enseñado
mucho muchísima gente. Yo necesito documentarme porque así me creo mejor lo que invento e inserto
lo que realmente pasó. Introduzco mi historia y mis personajes en lo que pasó de verdad.
Para otra de mis novelas, Octubre, octubre, tuve una ocurrencia. Yo quería tener una idea de cómo
vivía la gente del barrio de Madrid sobre el que yo escribía. En aquella época daba clases de doctorado
en la facultad y como siempre me ha gustado preparar a conciencia mis clases, tenía la costumbre de
entrar en un bar cercano a repasar mis papeles tomando un café. Me di cuenta de que en la mesa de al
lado, a esa hora en la que no había casi nadie, se juntaban cuatro o cinco mujeres del barrio, de esas
que hoy algunos llamarían “marujas”, que se reunían para hablar de lo suyo. Decían cosas muy
interesantes para la novela que estaba escribiendo. Naturalmente, no podía meterme, sin más, en su
conversación que, además, hubiera dejado de ser espontánea. Entonces recurrí al truco de fingirme
sordo. Me compré en el Rastro un audífono bien visible. Aún no se habían comercializado estos tan
discretos, con los aparatos de antes la sordera no se disimulaba. Así, cuando llegaba allí con el
aparatoso audífono puesto, me sentaba en una mesa cerca de las señoras, sacaba mis apuntes y me
quitaba el audífono simulando ser un sordo concentrado en sus papeles. Ellas, al pensar que no me
enteraba de nada, no bajaban la voz y charlaban tranquilamente de problemas domésticos, de riñas, de



los maridos. Criticaban a sus maridos, a sus hijos, a las vecinas. Algunas, muy castizas, tenían mucha
gracia en sus expresiones. Todo aquello me resultó de gran utilidad para describir a los habitantes del
barrio. Bueno, son inventos, trucos, como el que se disfraza de algo para meterse entre gente y
estudiarla. Trucos de antropólogo. Cada maestrillo tiene su librillo.
Pero, efectivamente, durante cuarenta años, escribí sin ser conocido por el gran público. Octubre,
octubre marcó un hito, y luego La sonrisa etrusca fue el primer libro de lo que podríamos llamar éxito.
A partir de ahí, sí se puede decir que soy un escritor con éxito de ventas relativo. Quiero decir que sí,
que mis libros se venden, no me puedo quejar, pero tampoco soy de esos que venden sus libros por
millones. Durante las décadas en que ni era conocido ni vivía de la literatura nunca trabajé buscando
fama, gloria y mucho menos para ganar dinero o llamar la atención de los críticos. Trabajaba para
explorarme a mí mismo, para explorar a los demás y para quedarme satisfecho con lo que yo
descubría. Lo he resumido alguna vez con la expresión “ser arqueólogo de uno mismo”, “hacerse a uno
mismo”. Y, aunque la literatura no es la única vía para ello, es la que yo he necesitado.
Habla a menudo de eso, del “autoaprendizaje” como forma de vida.
Yo comparo la educación con un árbol. Parte de una semilla, y en ella hay unas potencialidades, lo
mismo que el hombre nace con unas potencialidades en los genes. Luego esas potencialidades se verán
reforzadas o dificultadas, o complementadas dependiendo de las circunstancias en que se nace y se
crece. Pero dentro de esas condiciones impuesas por nuestro origen y el mundo que nos rodea,
podemos tomar decisiones y elegir un camino u otro. Muchas veces se dice que no tenemos libertad
porque dependemos de muchas cosas, es cierto, pero también hay un margen para nuestras propias
decisiones y elecciones. Podemos elegir entre depender de unas circunstancias o de otras, ser
colaborador de una cosa o de otra, es decir, puedes ir conformándote.
La tarea de uno, como digo desde esa primera novelita que he citado antes, La estatua de Adolfo
Espejo, es hacerse uno quien es. Yo estaba en aquellos tiempos, el año 37, muy satisfecho por tan gran
descubrimiento, pero luego me enteré de que hacía 2000 años que esto ya lo sabían los griegos. Pero
bueno, en ese momento yo descubrí el Mediterráneo y ya es una gran cosa descubrir el Mediterráneo.
Aunque otros lo hayan descubierto antes, la satisfacción de tu propia revelación no te la quita nadie.
¿Y quién es uno? Pues no se sabe muy bien. Porque como uno se va haciendo a lo largo de la vida, va
cambiando de una manera o de otra. Pero en el interior de cada uno, siempre que se haya aprendido a
pensar libremente, hay una especie de brújula que, si bien muchas veces no nos dice lo que tenemos
que hacer, casi siempre nos dice lo que no tenemos que hacer. Y esa voz interior hay que saber
escucharla. Uno va andando, vacilando, dice: voy a ir por aquí, y se encuentra con que la brújula le
dice que no. Y así, titubeando, llega uno a los 96 años. A mí me preguntan ¿qué piensa usted de usted
mismo? Pues que he llegado a ser un aprendiz de mí mismo bastante bueno. Me parezco bastante a lo
que yo quería hacer con José Luis Sampedro. No es una gran cosa, ni mucho menos, pero para mí
significa mucho llegar a ser lo más parecido a lo que quería ser.
La vida que me dieron la he desarrollado, la he cultivado, he trabajado para ella y por ella. He sido un
buen servidor de esa vida sirviéndome a mí mismo. Bueno, pues eso es la vida, hacerse quien es uno, y
ya está. Y ahora se me acaba y lo acepto tranquilamente. Tengo la suerte de que para este último tramo
no puedo pedir mejor compañía que la de Olga. Le debo todo. Todas mis comodidades, todas mis
ventajas, todos los cuidados que exige mi estado y ella me los dispensa sonriendo. En esas
condiciones, ¿qué voy a pedir? A estas alturas, solo pido acabar con suavidad. Aterrizar con dignidad,
sin estrellarme.
Fotografía: Fran Ferrer


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