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PINTURA DEL
RENACIMIENTO




          EGG MM
MASACCIO. El tributo de la moneda. Fresco. 1424 – 27. Capilla Brancacci. Florencia

Tema: hay que dar al César lo que es del César. Esto es lo que debe hacer Pedro.
  Se representan 3 momentos: En el centro, el recaudador pide el impuesto y Cristo
manda a Pedro que recoja la moneda; a la izquierda Pedro recoge la moneda de la boca
                de un pez; a la derecha, Pedro paga al recaudador.
  Las escenas no siguen orden cronológico. Novedad: exaltan una actitud ética, la de
                     cumplir con el deber, con el pago del tributo
Hay sentido de unidad: tratamiento de los volúmenes, ropajes y cuerpos son casi
escultóricos; isocefalia; luz sobre Cristo; relación psicológica entre los apóstoles. Las
escenas están unidas debido a la perspectiva lineal: la arquitectura une las distintas
  escenas. El paisaje, desértico casi, recuerda a Giotto, y sirve para ensalzar a los
 personajes, a sus volúmenes. Las actitudes son las que unen, nos dirigen por las
                                    distintas escenas.
 Se ensalza el gesto ético de Cristo, no el milagro, que ocupa un lado de la obra. Por
ello, es una pintura humana, humanista, y no divina. Todos los personajes y actitudes
                                    son humanas.
Andrea
  Mantegna

Cristo Muerto
Hacia 1480.
66 x 81.
Óleo sobre lienzo.
Pinacoteca di
Brera. Milán
Sandro Boticelli. La Primavera. 1477 - 1478. Galería de los Uffizi. Florencia.
                                Temple sobre tabla
Cupido




                                                             Céfiro




                                                             Ninfa
                                                             Flora




Mercurio                  Venus Vestida      Hora de la primavera
           Tres Gracias
Sandro Boticelli. El nacimiento de Venus. 1485. Témpera sobre lienzo.
                    Galería de los Uffizi. Florencia.
Diosa brisa
                     Dios del
                     viento




Céfiro y Cloris. Céfiro es el viento    Cuello antinatural, Hora: ceñidor de rosas
del oeste. La ninfa Cloris , raptada     hombros caídos.       símbolo de amor
por Céfiro, al enamorarse éste de      Venus púdica. Parece eterno; bordados que
  ella la convirtió en diosa y fue       más una estatua     simbolizan el renacer
    Flora, señora de las flores.             romana
Simbolismo: Pagano: nacimiento de Venus desde el agua del mar; cristiano:
  nacimiento del alma desde el agua del bautismo. Se ve una belleza espiritual: el
desnudo de Venus es simple y puro; el mar es la superficie sobre la que se disponen
                         olas ordenadas y geométricas.
  En el horizonte se desarrollan tres momentos: los vientos, Venus y la sirvienta.
Leonardo Da Vinci. La Última Cena. 1497.
                      Santa Maria delle Grazie - Milán
Encargo del duque Ludovico Sforza para el convento de los dominicos de Santa
                        María de la Gracia de Milán
Composición equilibrada.
          Dibujo y formas geométricas importantes para la perspectiva.
Construcción de un espacio racional en el que se desarrolla una aseveración “ Uno
                        de vosotros me va a traicionar”
                        Variedad de gestos y emociones.
Leonardo Da Vinci. La Virgen de
   las Rocas. 1503 – 1506.
        Óleo sobre tabla.
    National Gallery. Londres




  - Composición triangular
  - Armonía renacentista
  - Tratamiento de la luz.
  - Sfumato
  - Virtuosismo: escorzo mano
  - Unión psicológica de los
  personajes
La Gioconda 1503. Museo del
          Louvre. París.

-Típico retrato renacentista: busto
prolongado en los brazos
- Equilibrio compositivo
- Técnica minuciosa y reiterada. No
se diferencian las pinceladas.
- Sfumato: contorno borroso y los
colores suavizados. Dejan un halo de
misterio.
- Más misterio: los dos lados del
cuadro no coinciden entre sí mirando
el paisaje del fondo. Esto influye en el
rostro de la dama.
- Expresión del rostro: comisuras de
los labios y las puntas de los ojos
Rafael de Urbino. Los Desposorios de
   la Virgen. 1504 Óleo sobre tabla.
      Pinacoteca de Brena. Milán




 - Conoce a Bramante y comparte
 con él las ideas estéticas
 - Estudio del espacio.
 - Importancia de la arquitectura y
 de los personajes
 - Equilibrio compositivo
 - Armonía y contraste entre
 colores fríos y cálidos
Rafael. Virgen del Jilguero.
     1507. Óleo sobre tabla.
        Uffizi. Florencia.


-Encargo de un caballero florentino
- Composición triangular, recuerda
a Leonardo
- Modelado de las figuras,
recuerda a Miguel Ángel (escorzo
de la rodilla de la Virgen)
- Encanto poético: dado por la luz
y el conjunto: contraste de rojos y
azules, rostros y poses de las
figuras, una luz uniforme que
induce a lo divino
Rafael. Escuela de Atenas.1510- 1511. Fresco. Sala de la Signatura.
                            Vaticano.
Marco arquitectónico
inspirado en proyectos
   de Bramante, en
   edificios clásicos
        romanos
Líneas de perspectiva
   confluyen en los
 cuerpos de Platón y
     Aristóteles
     El resto de los
   personajes están
 agrupados en torno a
figuras principales que
 se expresan de forma
      acorde a sus
 pensamientos y obra.
      Las posturas
      comienzan a
 retorcerse, a adquirir
actitudes forzadas que
apuntan el manierismo     Armonía de colores. Luz diáfana
Diógenes el Cínico que renegaba
                            de las posesiones terrenales y de
                                las convenciones sociales
Euclides, con la cara de
Bramante, mide una figura
geométrica con el compás
Sócrates expresa sus ideas a Alejandro
Magno, personaje que va armado.
El profeta Zoroastro está representado con
una esfera terrestre.
Ptolomeo aguanta un globo terráqueo
símbolo de su teoría de que la tierra es el
centro del universo.

                                 El joven de birrete negro es el propio Rafael. A su
                                        lado, Sodoma, uno de sus discípulos
Averroes, con turbante




  Heráclito, con el rostro de
 Miguel Ángel, se apoya en un
   escalón y está pensativo,
considerando que todo está en
       continuo cambio
                                Pitágoras, personificación de la aritmética y la
                                música, lee rodeado por un grupo que le mira
                                concentrado en sus explicaciones
FALSO
EN TÍMPANOS            FAJÓN
 ALTERNAN
  SIBILAS Y
 PROFETAS

                               LUNETO.
                               ANTEPASADO
                               DE JESÚS

              IGNUDI
CAPILLA SIXTINA
• Fue un encargo de Julio II como compensación por haber abandonado la tumba
que le encargó..
• Fue una empresa a la que dedicó, en soledad, cuatro años, desde 1508 a 1512
• La técnica es el fresco y el tema lo constituyen escenas del Antiguo Testamento,
junto con profetas, sibilas … más de 300 figuras.
• El tema: En las paredes de la capilla se narraban la Historia de Moisés hasta
Cristo y la Historia a partir de Cristo. Él pensó que faltaba la Historia desde la
Creación hasta la vida de Moisés (Separación de la luz y las tinieblas, creación de
los planetas, separación de las aguas, creación de Adán, creación de Eva, pecado
original y expulsión del paraíso, sacrificio de Noé, diluvio universal)
• Como características en la ejecución, elementos plásticos y grandeza, terribilitá,
figuras vigorosas; posturas forzadas, desequilibradas. Muestran una tensión
contenida propia del manierismo. Reflejan además un gran conocimiento de la
anatomía humana.
• Composición: las figuras se distribuyen en nueve tramos que son la consecuencia
de la división de la bóveda tras simular arcos fajones. En las esquinas de los
recuadros menores están los ignidi o adolescentes desnudos que sostienen
medallones con escenas del Antiguo Testamento
• Color: contrastes, colores fuertes y luminosos. Predominan el verde y
violeta, colores litúrgicos. Color manierista.
• Luz: se crean contrastes bruscos de claroscuro. Esto hace que las figuras
y la composición se más dinámica. Luz manierista.
• Miguel Ángel demostró un gran dominio del dibujo: sus personajes tienen
los perfiles delimitados, musculosos y vibrantes.
• La obra está alejada de la armonía, del equilibrio del Renacimiento
precedente. Obra manierista.
• Características similares tendrá el Juicio Final que ocupa el frontal de la
Capilla Sixtina.
• Miguel Ángel aprendió la técnica del fresco de Ghirlandaio, su maestro.
Se inspiró en otros maestros renacentistas: Giotto, Masaccio, Donatello;
estudió la antigüedad clásica, se vio muy influenciado por el descubrimiento
de El Laoconte y sus hijos; estudió la anatomía humana, incluso
diseccionando cuerpos. Supo aunarlo todo y dar un nuevo sentido al dibujo
creando unas figuras fuertes, robustas, terribles que se alejaban de la
armonía renacentista. Incorporó la temática religiosa con la antigüedad
clásica. El resultado de todo ello fue el alejamiento de ese primer
renacimiento y la explosión manierista.
Profeta Joel




Sibila Délfica
JUICIO FINAL




    ¿Qué
comentarías de
  esta obra?
Cristo Juez y Virgen María
Bienaventurados de la
derecha y alrededor de Cristo
Condenados arrojados al infierno
Entrada de los condenados en el infierno
Bacanal
Tiziano


Óleo sobre
  lienzo
Retrato ecuestre de
        Carlos V
          Tiziano


Carlos V es representado
como un César cristiano,
solo, sin ejércitos
victoriosos, empuñando una
lanza de grandes
dimensiones. Muestras de
cansancio en el rostro. Bello
y sereno paisaje.
Todos los colores
contrastan con los brillos de
la armadura en la que se
pueden ver tímidamente las
imágenes de la Virgen y
Santa Bárbara.
Tinttoreto. El Lavatorio (1547) Óleo sobre lienzo. Museo del Prado. Manierismo




Formado en el taller de Tiziano: allí tomo la intensidad del color. Preferencia por los
colores fríos. Influencia de Miguel Ángel en la ejecución de las anatomías y disposición
violenta de los cuerpos. Tiene la capacidad narrativa del Veronés.
Aquí: marco arquitectónico grandioso y al fondo los canales venecianos. Colores fríos
que junto con la luz (alternancia de luces y sombras) aumentan la teatralidad de la obra.
Composición: aunque parece que las figuras están dispersas en este marco
arquitectónico, están unidas por las miradas y actitudes. Mesa en escorzo y los dos
ángulos del cuadro, que nos introducen en la obra, son importantes en la composición.
Las losetas del suelo nos conducen al fondo.
Parmigianino. Madonna del Cuello largo.
           1535. Manierismo

 De origen parmesano recibe influencias
 de Correggio.
 Pintor manierista: gusto por el detalle,
 complejidad en la representación sobre
 todo de la figura humana y exageración
 en la representación de esta última.
 Aquí: idealización platónica. El
 tratamiento de los cuerpos es primoroso,
 delicado, elegante (fíjate en la mano, por
 ejemplo, o en el cortejo, inocente,
 adolescente)
 Los cánones son alargados en brazos,
 piernas y cuello de la Virgen. El cuerpo
 del niño es desmesurado: enorme
 dimensión, cabeza grande. Los miembros
 del cuerpo parecen tratarse de una forma
 independiente
Composición manierista:
contraste: aglomeración de
figuras en la izquierda yvacío a
la derecha; disposición de un
personaje que nada tiene que
ver con el tema representado.
La columna tampoco se
corresponde con el tema:
genera una sensación de
irrealidad y nos traslada a otro
mundo idealizado
Manierismo tambiés es el
erotismo velado: ambigüedad
adolescente del cortejo, pierna
provocadora del primer plano, y
en la Virgen: belleza del rostro,
mano en el pecho y turgencia
prominente del pezón.
EL GRECO. EL EXPOLIO DE
    CRISTO (1577-1579)
MARTIRIO DE SAN MAURICIO
ENTIERRO DEL
CONDE ORGAZ
PINTURA DEL RENACIMIENTO Y MANIERISMO

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PINTURA DEL RENACIMIENTO Y MANIERISMO

  • 2.
  • 3. MASACCIO. El tributo de la moneda. Fresco. 1424 – 27. Capilla Brancacci. Florencia Tema: hay que dar al César lo que es del César. Esto es lo que debe hacer Pedro. Se representan 3 momentos: En el centro, el recaudador pide el impuesto y Cristo manda a Pedro que recoja la moneda; a la izquierda Pedro recoge la moneda de la boca de un pez; a la derecha, Pedro paga al recaudador. Las escenas no siguen orden cronológico. Novedad: exaltan una actitud ética, la de cumplir con el deber, con el pago del tributo
  • 4. Hay sentido de unidad: tratamiento de los volúmenes, ropajes y cuerpos son casi escultóricos; isocefalia; luz sobre Cristo; relación psicológica entre los apóstoles. Las escenas están unidas debido a la perspectiva lineal: la arquitectura une las distintas escenas. El paisaje, desértico casi, recuerda a Giotto, y sirve para ensalzar a los personajes, a sus volúmenes. Las actitudes son las que unen, nos dirigen por las distintas escenas. Se ensalza el gesto ético de Cristo, no el milagro, que ocupa un lado de la obra. Por ello, es una pintura humana, humanista, y no divina. Todos los personajes y actitudes son humanas.
  • 5. Andrea Mantegna Cristo Muerto Hacia 1480. 66 x 81. Óleo sobre lienzo. Pinacoteca di Brera. Milán
  • 6. Sandro Boticelli. La Primavera. 1477 - 1478. Galería de los Uffizi. Florencia. Temple sobre tabla
  • 7. Cupido Céfiro Ninfa Flora Mercurio Venus Vestida Hora de la primavera Tres Gracias
  • 8. Sandro Boticelli. El nacimiento de Venus. 1485. Témpera sobre lienzo. Galería de los Uffizi. Florencia.
  • 9. Diosa brisa Dios del viento Céfiro y Cloris. Céfiro es el viento Cuello antinatural, Hora: ceñidor de rosas del oeste. La ninfa Cloris , raptada hombros caídos. símbolo de amor por Céfiro, al enamorarse éste de Venus púdica. Parece eterno; bordados que ella la convirtió en diosa y fue más una estatua simbolizan el renacer Flora, señora de las flores. romana
  • 10. Simbolismo: Pagano: nacimiento de Venus desde el agua del mar; cristiano: nacimiento del alma desde el agua del bautismo. Se ve una belleza espiritual: el desnudo de Venus es simple y puro; el mar es la superficie sobre la que se disponen olas ordenadas y geométricas. En el horizonte se desarrollan tres momentos: los vientos, Venus y la sirvienta.
  • 11. Leonardo Da Vinci. La Última Cena. 1497. Santa Maria delle Grazie - Milán Encargo del duque Ludovico Sforza para el convento de los dominicos de Santa María de la Gracia de Milán
  • 12. Composición equilibrada. Dibujo y formas geométricas importantes para la perspectiva. Construcción de un espacio racional en el que se desarrolla una aseveración “ Uno de vosotros me va a traicionar” Variedad de gestos y emociones.
  • 13. Leonardo Da Vinci. La Virgen de las Rocas. 1503 – 1506. Óleo sobre tabla. National Gallery. Londres - Composición triangular - Armonía renacentista - Tratamiento de la luz. - Sfumato - Virtuosismo: escorzo mano - Unión psicológica de los personajes
  • 14. La Gioconda 1503. Museo del Louvre. París. -Típico retrato renacentista: busto prolongado en los brazos - Equilibrio compositivo - Técnica minuciosa y reiterada. No se diferencian las pinceladas. - Sfumato: contorno borroso y los colores suavizados. Dejan un halo de misterio. - Más misterio: los dos lados del cuadro no coinciden entre sí mirando el paisaje del fondo. Esto influye en el rostro de la dama. - Expresión del rostro: comisuras de los labios y las puntas de los ojos
  • 15. Rafael de Urbino. Los Desposorios de la Virgen. 1504 Óleo sobre tabla. Pinacoteca de Brena. Milán - Conoce a Bramante y comparte con él las ideas estéticas - Estudio del espacio. - Importancia de la arquitectura y de los personajes - Equilibrio compositivo - Armonía y contraste entre colores fríos y cálidos
  • 16. Rafael. Virgen del Jilguero. 1507. Óleo sobre tabla. Uffizi. Florencia. -Encargo de un caballero florentino - Composición triangular, recuerda a Leonardo - Modelado de las figuras, recuerda a Miguel Ángel (escorzo de la rodilla de la Virgen) - Encanto poético: dado por la luz y el conjunto: contraste de rojos y azules, rostros y poses de las figuras, una luz uniforme que induce a lo divino
  • 17.
  • 18. Rafael. Escuela de Atenas.1510- 1511. Fresco. Sala de la Signatura. Vaticano.
  • 19. Marco arquitectónico inspirado en proyectos de Bramante, en edificios clásicos romanos Líneas de perspectiva confluyen en los cuerpos de Platón y Aristóteles El resto de los personajes están agrupados en torno a figuras principales que se expresan de forma acorde a sus pensamientos y obra. Las posturas comienzan a retorcerse, a adquirir actitudes forzadas que apuntan el manierismo Armonía de colores. Luz diáfana
  • 20. Diógenes el Cínico que renegaba de las posesiones terrenales y de las convenciones sociales Euclides, con la cara de Bramante, mide una figura geométrica con el compás
  • 21. Sócrates expresa sus ideas a Alejandro Magno, personaje que va armado. El profeta Zoroastro está representado con una esfera terrestre. Ptolomeo aguanta un globo terráqueo símbolo de su teoría de que la tierra es el centro del universo. El joven de birrete negro es el propio Rafael. A su lado, Sodoma, uno de sus discípulos
  • 22. Averroes, con turbante Heráclito, con el rostro de Miguel Ángel, se apoya en un escalón y está pensativo, considerando que todo está en continuo cambio Pitágoras, personificación de la aritmética y la música, lee rodeado por un grupo que le mira concentrado en sus explicaciones
  • 23.
  • 24. FALSO EN TÍMPANOS FAJÓN ALTERNAN SIBILAS Y PROFETAS LUNETO. ANTEPASADO DE JESÚS IGNUDI
  • 25. CAPILLA SIXTINA • Fue un encargo de Julio II como compensación por haber abandonado la tumba que le encargó.. • Fue una empresa a la que dedicó, en soledad, cuatro años, desde 1508 a 1512 • La técnica es el fresco y el tema lo constituyen escenas del Antiguo Testamento, junto con profetas, sibilas … más de 300 figuras. • El tema: En las paredes de la capilla se narraban la Historia de Moisés hasta Cristo y la Historia a partir de Cristo. Él pensó que faltaba la Historia desde la Creación hasta la vida de Moisés (Separación de la luz y las tinieblas, creación de los planetas, separación de las aguas, creación de Adán, creación de Eva, pecado original y expulsión del paraíso, sacrificio de Noé, diluvio universal) • Como características en la ejecución, elementos plásticos y grandeza, terribilitá, figuras vigorosas; posturas forzadas, desequilibradas. Muestran una tensión contenida propia del manierismo. Reflejan además un gran conocimiento de la anatomía humana. • Composición: las figuras se distribuyen en nueve tramos que son la consecuencia de la división de la bóveda tras simular arcos fajones. En las esquinas de los recuadros menores están los ignidi o adolescentes desnudos que sostienen medallones con escenas del Antiguo Testamento
  • 26. • Color: contrastes, colores fuertes y luminosos. Predominan el verde y violeta, colores litúrgicos. Color manierista. • Luz: se crean contrastes bruscos de claroscuro. Esto hace que las figuras y la composición se más dinámica. Luz manierista. • Miguel Ángel demostró un gran dominio del dibujo: sus personajes tienen los perfiles delimitados, musculosos y vibrantes. • La obra está alejada de la armonía, del equilibrio del Renacimiento precedente. Obra manierista. • Características similares tendrá el Juicio Final que ocupa el frontal de la Capilla Sixtina. • Miguel Ángel aprendió la técnica del fresco de Ghirlandaio, su maestro. Se inspiró en otros maestros renacentistas: Giotto, Masaccio, Donatello; estudió la antigüedad clásica, se vio muy influenciado por el descubrimiento de El Laoconte y sus hijos; estudió la anatomía humana, incluso diseccionando cuerpos. Supo aunarlo todo y dar un nuevo sentido al dibujo creando unas figuras fuertes, robustas, terribles que se alejaban de la armonía renacentista. Incorporó la temática religiosa con la antigüedad clásica. El resultado de todo ello fue el alejamiento de ese primer renacimiento y la explosión manierista.
  • 27.
  • 28.
  • 30. JUICIO FINAL ¿Qué comentarías de esta obra?
  • 31. Cristo Juez y Virgen María
  • 32. Bienaventurados de la derecha y alrededor de Cristo
  • 34. Entrada de los condenados en el infierno
  • 36. Retrato ecuestre de Carlos V Tiziano Carlos V es representado como un César cristiano, solo, sin ejércitos victoriosos, empuñando una lanza de grandes dimensiones. Muestras de cansancio en el rostro. Bello y sereno paisaje. Todos los colores contrastan con los brillos de la armadura en la que se pueden ver tímidamente las imágenes de la Virgen y Santa Bárbara.
  • 37. Tinttoreto. El Lavatorio (1547) Óleo sobre lienzo. Museo del Prado. Manierismo Formado en el taller de Tiziano: allí tomo la intensidad del color. Preferencia por los colores fríos. Influencia de Miguel Ángel en la ejecución de las anatomías y disposición violenta de los cuerpos. Tiene la capacidad narrativa del Veronés. Aquí: marco arquitectónico grandioso y al fondo los canales venecianos. Colores fríos que junto con la luz (alternancia de luces y sombras) aumentan la teatralidad de la obra. Composición: aunque parece que las figuras están dispersas en este marco arquitectónico, están unidas por las miradas y actitudes. Mesa en escorzo y los dos ángulos del cuadro, que nos introducen en la obra, son importantes en la composición. Las losetas del suelo nos conducen al fondo.
  • 38. Parmigianino. Madonna del Cuello largo. 1535. Manierismo De origen parmesano recibe influencias de Correggio. Pintor manierista: gusto por el detalle, complejidad en la representación sobre todo de la figura humana y exageración en la representación de esta última. Aquí: idealización platónica. El tratamiento de los cuerpos es primoroso, delicado, elegante (fíjate en la mano, por ejemplo, o en el cortejo, inocente, adolescente) Los cánones son alargados en brazos, piernas y cuello de la Virgen. El cuerpo del niño es desmesurado: enorme dimensión, cabeza grande. Los miembros del cuerpo parecen tratarse de una forma independiente
  • 39. Composición manierista: contraste: aglomeración de figuras en la izquierda yvacío a la derecha; disposición de un personaje que nada tiene que ver con el tema representado. La columna tampoco se corresponde con el tema: genera una sensación de irrealidad y nos traslada a otro mundo idealizado Manierismo tambiés es el erotismo velado: ambigüedad adolescente del cortejo, pierna provocadora del primer plano, y en la Virgen: belleza del rostro, mano en el pecho y turgencia prominente del pezón.
  • 40. EL GRECO. EL EXPOLIO DE CRISTO (1577-1579)
  • 41. MARTIRIO DE SAN MAURICIO