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Plenaria 1 economia_feminista_y_economia_solidaria_maite_fernández_villa

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Seminario Asocam 2013

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  1. Maite Fernández-Villa Hegoa Presentación para el XVI Seminario Latinoamericano ASOCAM
  2. “Sin las aportaciones de la economía feminista, los sujetos de la economía social y solidaria nunca lograrán transformar el sistema dominante en un sistema económico social y solidario”.  Línea argumental: ◦ Un esquema sobre el funcionamiento del sistema ◦ Algunas herramientas del análisis de género para evaluar si nuestras prácticas cotidianas transforman la desigualdad o la perpetúan ◦ Una síntesis teórica sobre las convergencias y divergencias, a día de hoy, entre economía feminista y la ESS.
  3. “El feminismo es un movimiento social y político que se inicia formalmente en Europa a finales del siglo XVIII −aunque sin adoptar todavía esta denominación− y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano, de la opresión, dominación, y explotación de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas de modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera” (Victoria Sau, 1981).
  4. ¿Eliminamos la desigualdad o la perpetuamos?    Romper con la división sexual del trabajo Aumentar el acceso y control de los recursos Aumentar la calidad de la participación
  5.  La división sexual del trabajo se refiere a los distintos tipos de trabajos realizados por mujeres y hombres y al valor diferenciado que se les atribuye. ◦ Diferente reconocimiento ◦ Diferente valor ◦ Diferente retribución    ¿Qué tipos de trabajos hacen mujeres u hombres? ¿Qué implicaciones tiene en su participación? ¿La intervención refuerza o desafía la actual división genérica del trabajo?
  6.  Acceso: posibilidad de utilizar un bien Ejemplo: Un trabajador sin tierra que cultiva el terreno de otra persona y recibe una parte del producto por su trabajo.  Control: propiedad y decisión sobre el uso de ese bien (poder definir el uso). Ejemplo: El terrateniente.  Recursos productivos: tierra, agua, semillas, crédito, maquinaria, tecnología, capacitación…
  7. Economía Feminista Enfoque en el que se  Feminismo como teoría política y inserta como movimiento social. Derechos de las mujeres como derechos humanos. Ámbito u objeto de  Ubica en el centro del análisis Economía Social y Solidaria  En Europa: Desarrollo humano sostenible.  En Ecuador: Sumak Kawsay.  Economías del trabajo. estudio de la económico “la sostenibilidad de la Continuidades: EF y ESS economía vida” concebida como un proceso amplían el objeto de estudio que requiere no sólo de recursos de la economía, que no se materiales, sino también restringe al mercado. contextos y relaciones de cuidado Ambas reconocen la y afecto. diversidad de actividades económicas.
  8. Economía Feminista Economía Social y Solidaria “La economía solidaria en sus formas más diversas es una Objetivos /  Reproducción ampliada de la elementos vida. manera de vivir que abarca la integralidad de las personas y  Ética del cuidado. designa la subordinación de la economía a su verdadera  Reconceptualizar la economía: finalidad: proveer de manera sostenible las bases materiales para deconstruir una visión patriarcal el desarrollo personal, social y ambiental del ser humano” (REAS, centrales de la vida y la economía.  Eliminar todas las formas de dominio (sexismo, clasismo, colonialismo, racismo…) partiendo de la crítica al patriarcado.   2011).  “El trabajo antes que el capital” (Coraggio, 2011). Continuidades: EF y ESS tienen como horizonte construir “una economía para la vida” y redefinir colectivamente las necesidades humanas auténticas y legítimas de un sistema económico. Comparten la noción de riqueza como producción y ampliación de las condiciones de vida. Revalorizar las aportaciones de Rupturas: Hasta ahora en la ESS no se manifiesta una intencionalidad las economistas feministas a las de poner en evidencia, denunciar y deconstruir una visión patriarcal de teorías económicas. la vida y la economía. Insuficiente incorporación de la perspectiva de género en las prácticas de ESS.
  9. Economía Feminista Actores, Economía Social y Solidaria  Reconocidos ya otros sujetos  Cada sujeto. sujetos económicos individuales y económicos colectivos, la EF rescata y priorizados valora la experiencia de las mujeres como agentes económicos.  Comunidades creadas desde las iniciativas sociales.
  10. Economía Feminista Economía Social y Solidaria Principio de  Cuestiona las relaciones de poder, y,  Equidad como justicia en la igualdad, las personas equidad por tanto, las inequidades con como sujetos de igual dignidad. origen en las diferencias de clase, Continuidades: EF y ESS comparten el interés por raza, sexo, etnia, orientación sexual, satisfacer de manera equitativa los intereses respectivos de etc. La inequidad económica de género diferencias y la diversidad desde la igualdad de derechos. tiene una base social, lo que Rupturas: Compartiendo planteamientos generales en demanda indagar las desigualdades términos de equidad, en cambio, se da una ruptura en entre hombres y mujeres más allá  todas las personas y el reconocimiento mutuo de las planteamientos específicos de equidad entre mujeres y de las razones naturales, incluyendo hombres que no acaba de explicitar del todo la ESS. lo social y cultural. distribución de los recursos y el derecho a la participación, no profundiza en la desigualdad entre hombres y mujeres en roles androcéntricos.  Romper la visión dicotómica de la sociedad, superando los sesgos y  Así, si bien la ESS en sus principios, defiende la justa el acceso y control de los recursos productivos y en la El acceso y control de las mujeres a calidad de la participación de las mujeres en los niveles de los medios de producción como decisión de las organizaciones y en el sistema económico derecho económico. como tal.
  11. Economía Feminista Principio  Reconceptualización del trabajo y sus formas: Economía Social y Solidaria  El trabajo como participación en la economía y “El trabajo como la práctica de creación y actividad que permite el desarrollo de las recreación de la vida y de las relaciones capacidades de las personas, produciendo humanas (…). El trabajo nos permite crear las bienes y servicios, para satisfacer las condiciones adecuadas para que se desarrolle de trabajo verdaderas necesidades de la población. la vida humana partiendo de las condiciones del Rupturas: medio natural” (Bosch, 2005). Cabe preguntarse cuál es la respuesta de la ESS Cuestionamiento de la división sexual del ante la división sexual del trabajo, la triple carga de trabajo. trabajo de las mujeres, la necesaria redistribución  Centralidad/priorización del cuidado. del recurso tiempo y el trabajo de cuidados como  Reconocimiento/revalorización del trabajo de prioridad social. El marco teórico de la ESS todavía cuidados y del resto de trabajos invisibles, no no plantea (o lo hace muy parcialmente) estas reconocidos, no valorados y no remunerados cuestiones, y sus experiencias actuales tampoco las que desempeñan sobre todo las mujeres. resuelven de forma explícita. Redistribución/democratización del trabajo de Asimismo, cuestionarse en qué medida las prácticas cuidados, incluido el cuidado de la gran casa de ESS dan respuesta o no a problemáticas de las −el planeta− como corresponsabilidad de mujeres en el trabajo, como la segregación y las hombres y mujeres, pública y privada. brechas de desigualdad.  
  12. Economía Feminista Principio de  La sostenibilidad de la vida está Economía Social y Solidaria  Objetivo de “reducir significativamente la sostenibilidad ligada a lo ecológico como huella ecológica humana (…) avanzando ambiental elemento primordial para hacia formas sostenibles y equitativas de garantizar que la vida continúe. El producción y consumo, y promoviendo ecofeminismo busca formas una ética de suficiencia y austeridad” diferentes de construir una nueva (REAS, 2011). conciencia y una cultura que Continuidad: EF y ESS cuestionan el establezca relaciones de armonía consumismo irracional y el afán de entre los ecosistemas de la tierra, crecimiento y acumulación sin límites. donde el ser humano no se La democratización del conocimiento concibe separado del resto de la económico como parte de “nuestra naturaleza. cotidianidad”, cuidado y administración de “nuestra casa común” son planteamientos de la ESS que coinciden con el ecofeminismo.
  13. Economía Feminista Economía Social y Solidaria Principio de  La construcción de los  Favorecer la cooperación cooperación principios económicos en lugar de la requiere de un competencia. reconocimiento y diálogo de saberes diversos, que entren en un proceso de debate, disputa, acuerdos y alianza estratégica.  Elección del “poder para” y del “poder con” frente al “poder sobre”.
  14. Economía Feminista Principio “sin fines lucrativos” Economía Social y Solidaria  Visibilización del conflicto  Reinversión y redistribución de capital-vida.  Redistribución de bienes, la riqueza; ampliación del objeto social de los proyectos; servicios y recursos que apoyo a otras iniciativas aseguren una participación económicas; balance social. social y económica justa.
  15. Economía Feminista Principio de  Ampliación del concepto de territorio Economía Social y Solidaria  Participación en el compromiso con para incluir el cuerpo como primer desarrollo local sostenible el entorno espacio de decisión y control, para un y comunitario del territorio. análisis socioeconómico amplio e  Relación con diferentes integral.  colectivos que promueven Vinculación del marco teórico feminista posiciones económicas con las vivencias y experiencias críticas (ecologistas, contextualizadas de las mujeres: redes feministas…). y movimiento social como espacios válidos de construcción de conocimientos.
  16.    ¿Es posible un sistema económico social y solidario patriarcal? En nuestras prácticas ¿eliminamos la desigualdad o la perpetuamos? ¿Qué debemos colocar en el centro del sistema económico? Eskerrik asko! ¡Gracias!

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