Your SlideShare is downloading. ×
Zacarias
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×
Saving this for later? Get the SlideShare app to save on your phone or tablet. Read anywhere, anytime – even offline.
Text the download link to your phone
Standard text messaging rates apply

Zacarias

3,679
views

Published on

Profeta Zacarias

Profeta Zacarias

Published in: Education

0 Comments
2 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

No Downloads
Views
Total Views
3,679
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
0
Actions
Shares
0
Downloads
62
Comments
0
Likes
2
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. Zacarias Page 1 of 7 Zacarias Autoria / Fonte: Ronald Watterson Dom, 09 de Março de 2008 14:02 Estudos sobre Zacarias, originalmente publicado nos primeiros números da revista “O Caminho” Zacarias é o Apocalipse do Velho Testamento. Digo isto, não por causa do seu lugar no Cânon, mas pela sua característica comum, de lançar mão de profecias anteriores e esclarecê-las, levando-as ao seu clímax. No Apocalipse, o leitor vê claramente idéias que já apareceram em Daniel e outros livros, inclusive no próprio Zacarias, da mesma forma que encontramos em Zacarias, idéias já ventiladas em Isaías, Jeremias e outros livros. Zacarias é o apogeu do Velho Testamento, como o Apocalipse o é do Novo. Observe também que Zacarias é um dos seis livros “pós-exílicos” do Velho Testamento. Estes dividem-se em dois grupos de três, sendo três livros históricos (Esdras, Neemias e Ester) e três proféticos (Ageu, Zacarias e Malaquias). Destes livros proféticos, Zacarias é o maior. Pano de fundo Para compreendermos o livro de Zacarias, é necessário ver a sua posição no Velho Testamento. Após a deportação das dez tribos do norte, Judá ainda foi deixada na terra, porém, apesar dos esforços dos profetas, chegou o momento quando o castigo não mais poderia ser adiado. Deus os entregou na mão de Nabucodonozor; a cidade foi destruída, o templo queimado, e o povo lançado ao cativeiro. Deus, porém, havia prometido trazê-lo de volta. Ele marcou a duração do seu cativeiro (Jeremias 25:11, Daniel 9:2), e até revelou o nome do rei que os enviaria de volta a Jerusalém para reedificar o templo (Isaías 44:28, 45:1). Tudo isto foi revelado antes do cativeiro e cumpriu-se ao pé da letras (II Crônicas 6:22,23; Esdras 1:1-4). E a obra começou. Foi um remanescente pequeno, quase insignificante, que voltou, mas apesar da fraqueza aparente, não havia motivo de desânimo, pois as profecias cumpridas deixavam bem patente que esta obra era uma obra do Senhor. Mas havia oposição. Os habitantes da terra, os samaritanos, que Esar-Hadom, rei da Assíria, transportara de Babel e outros lugares (II Reis 17:24; Esdras 4:2) para povoar a terra em lugar dos filhos de Israel, se opuseram, e, com a autorização do rei Artaxerxes, conseguiram paralisar aquela obra (Esdras 4). Claro que aqueles judeus não deveriam ter parado; a obra era de Deus. Mas eles pararam; achavam que não havia opção. Durante quatorze anos, ou mais, aquela obra ficou parada. Enquanto isso, o povo continuou trabalhando, fazendo boas casas para si (Ageu 1:4). Foi nessas circunstâncias que Ageu e seu jovem colega, Zacarias, começaram o seu ministério. O ministério de Ageu e Zacarias http://www.sadoutrina.com/doutrina/146-zacarias.html?tmpl=component... 5/9/2010
  • 2. Zacarias Page 2 of 7 Ageu começou a profetizar no primeiro dia do sexto mês do segundo ano de Dario (Ageu 1:1), e Zacarias começou cerca de dois anos depois (Zac 1:1).Ambos procuravam incentivar o povo a trabalhar na construção da casa do Senhor, porém, havia bastante diferença nestes dois ministérios. As mensagens de Ageu eram simples e claras, ao passo que as de Zacarias eram mais profundas, e aparentemente, mais complicadas. O jovem Zacarias não era uma mera réplica de Ageu, pois Deus não faz os Seus servos em um só molde. É bom lembrarmos deste fato, e deixar que Deus levante e prepare os Seus servos sem interferência da nossa parte. Cursos de treinamento e escolas tendem a padronizar. É Deus, porém, que dá a cada servo Seu um treinamento individual, tendo em vista a obra específica para a qual o chamou. Deus tem dado a Seu povo uma variedade de dons, tão necessários às igrejas como é necessária uma alimentação diversificada para o corpo humano. Esta variedade de dons é concedida por um só Espírito, e controlada por um só Senhor, produzindo um resultado tão harmonioso e agradável como o efeito das vozes em um coral. Zacarias, o homem Seu nome significa “Deus lembra” . Mais de vinte pessoas, mencionadas no Velho Testamento, tiveram este nome, mas como foi apropriado que aparecesse um Zacarias exatamente naquele tempo! Deus lembra. O povo havia esquecido; parou de trabalhar na obra do Senhor. Mas Deus não esqueceu; lembrou das promessas feitas aos pais através de Isaías e Jeremias, e agora, para despertar o povo esquecido, levanta Zacarias. Este Zacarias era filho de Berequias, filho de Ido (Zac 1:1), porém, nos livros históricos é chamado de Zacarias, filho de Ido (Esdras 5:1; Neemias 12:6). Isso sugere uma de duas possibilidades: a) Seu pai, Berequias, morreu quando Zacarias ainda era criança, sendo este então criado pelo avô, Ido. b) Berequias teria ficado na Babilônia, e o jovem Zacarias voltou a Jerusalém na companhia de seu avô. Ido é mencionado na lista dos chefes dos sacerdotes (Neem 12:1-7), e Zacarias o sucedeu (v 16), sendo, portanto, sacerdote além de profeta. A palavra traduzida “mancebo” (Zac 2:4 — “jovem” na versão Atualizada) indica que ocupava a posição de profeta quando ainda era moço. Teve uma vida longa no serviço do Senhor, pois vemo-lo ainda ativo no seu trabalho sacerdotal quando tinha cerca de cem anos de idade. Conforme a Septuaginta e outras autoridades antigas, Zacarias escreveu alguns dos Salmos, por exemplo, 137 e 138, e ainda teve participação com Ageu em outros, como 145, 146, 147 e 148. Seu relacionamento com o profeta mais velho, Ageu, faz lembrar outros casos semelhantes, como o de Moisés e Josué; Elias e Eliseu; Paulo e Timóteo. Zacarias, o livro Durante mais de dois mil anos, este livro foi unanimemente reconhecido como sendo de Zacarias. No século XVII, porém, começaram a surgir idéias diferentes, sugerindo que Zacarias escreveu apenas os primeiros oito capítulos, sendo o resto de outro autor, que alguns julgam ser Jeremias. http://www.sadoutrina.com/doutrina/146-zacarias.html?tmpl=component... 5/9/2010
  • 3. Zacarias Page 3 of 7 Ainda há outras idéias quanto a isto, mas não devemos nos preocupar com tais discussões, pois elas não têm fundamento. Quando o nosso Senhor andou aqui na terra, o livro de Zacarias estava no Velho Testamento, tal como hoje o temos, e Ele o aceitou assim. Propósito das profecias Antes de entrarmos nas profecias deste livro, notemos a razão por que Deus as deu a Zacarias. Através destas visões, o povo foi levado a contemplar a glória do Senhor e a inevitável vitória do Seu propósito. Esta revelação foi dada a um povo fraco (um pequeno remanescente), desanimado e assustado, que havia parado de trabalhar na obra do Senhor. Foi-lhes dada para incentivá-los a retornar à obra, pois estavam bem cientes da sua fraqueza, bem como da força do inimigo. Deus, porém, os leva a contemplar a glória futura e a vitória final, não para fazê-los profetas, mas para fortalece-los nas dificuldades pelas quais estavam passando. Compare com o livro de Apocalipse. Neste livro a revelação da glória do Senhor Jesus Cristo, e da vitória final dos propósitos de Deus, foi dada a sete igrejas na çsia (Apo 1:11). Estas igrejas estavam enfrentando fortes ataques do inimigo e, para agravar ainda mais uma situação já difícil, o veterano apóstolo João, que residia entre elas, fora preso e banido à ilha chamada Patmos. Como Deus deu visões da glória futura ao remanescente nos dias de Zacarias, ele assim o fez a essas sete igrejas, assediadas por tantas dificuldades. Nisto vemos o propósito de toda profecia bíblica. Não foi dada para que soubéssemos “os tempos ou as estações” (Atos 1:7), mas sim para assegurar-nos da vitória final dos propósitos de Deus. O nosso Senhor Jesus Cristo, hoje rejeitado, reinará de mar a mar, desde o rio até os confins da terra (Zac 9:10). Isto deve fortalecer a nossa fé, e encorajar-nos à fidelidade e perseverança no serviço do Senhor, mesmo quando tudo parece ruir ao nosso redor. Que o Espírito Santo, nessa série de estudos, exponha a profecia de Zacarias aos nossos corações, não para satisfazer a nossa curiosidade quanto a eventos futuros, mas para orientar-nos e fortalecer- nos nesses dias tão difíceis. Aquela noite foi inesquecível! Dario estava quase no final do segundo ano do seu reinado; era o dia vinte e quatro do undécimo mês. Zacarias não dormiu aquela noite. Houve um momento, na verdade, quando quis dormir; quando quase dormiu; mas o anjo o despertou (4:1). Naquela noite ele recebeu nada menos do que oito visões do Senhor. Não era, porém, a primeira vez que Deus falara com Zacarias. Três meses antes, Deus havia lhe falado, e lhe dera uma mensagem para o povo. Isto acontecera no oitavo mês do segundo ano de Dario (1:1). Esta data parece estranha para quem tem lido atentamente o Velho Testamento. Durante séculos, http://www.sadoutrina.com/doutrina/146-zacarias.html?tmpl=component... 5/9/2010
  • 4. Zacarias Page 4 of 7 Deus havia marcado datas de acordo com os reis de Israel e Judá. Veja, por exemplo, os livros de Isaías (1:1), Jeremias (1:2), Oséias (1:1), etc. Agora deparamo-nos com algo surpreendente: a data é marcada pelo reinado de um rei gentio! Na verdade, não havia rei em Israel naqueles dias, mas isto explica apenas em parte. A verdadeira razão foi que os tempos dos gentios (veja Lucas 21:24) haviam começado. Este período começou quando Nabucodonozor levou ao cativeiro o povo de Judá e destruiu Jerusalém e o Templo. Deus deu domínio mundial aos gentios. A estátua que o próprio Nabucodonozor viu (Dan 2:31-45) mostra o curso deste período, desde o seu começo até seu final, na vinda do Senhor Jesus Cristo. A data citada no primeiro versículo deste livro, portanto, está perto do começo dos tempos dos gentios, e no seu último capítulo, Zacarias nos mostra a vinda do Senhor, derrubando e destruindo o poder dos gentios, e estabelecendo o Seu reino no mundo inteiro. O livro de Zacarias, portanto, abrange praticamente todo o período conhecido como “o tempo dos gentios” . Uma Mensagem Pessoal A mensagem no versículo 2 foi para Zacarias pessoalmente; a mensagem que ele deveria entregar ao povo começa no versículo 3. Antes que Zacarias pudesse falar ao povo, ele mesmo deveria ouvir a voz do Senhor, e aprender como Deus sentia a condição deles. Não seria suficiente apenas transmitir o recado; Deus queria um mensageiro que conhecesse o Seu pensamento e compartilhasse dos Seus sentimentos. Como este elemento, tão necessário na pregação, está faltando em nossos dias! Prega-se o Evangelho corretamente, porém, sem sentir a desgraça do pecador, nem o seu perigo, nem tão pouco o grande amor de Deus. Uma Lição da História A mensagem contida nos versículos 3 a 6 deste primeiro capítulo é um chamado ao arrependimento. As palavras “tornai” (v 3), “convertei-vos” (v 4) e “tornaram” (v 6), representam a mesma palavra hebraica. A Versão Atualizada a traduz por “arrependeram” no v 6. ” Não sejais como vossos pais” (v 4). Deveriam aprender a lição que o passado marcou com tanta clareza: a desobediência leva à derrota e ao desastre. Para destacar esta lição, Deus fez três perguntas: a) “Vossos pais, onde estão eles?” A sua triste sorte é testemunho eloqüente das conseqüências terríveis da desobediência. b) “Os profetas, viverão eles para sempre?” A meditação nesta pergunta mostra que oportunidades passam e desaparecem. c) “As Minhas palavras … não alcançaram a vossos pais?” Quem não leva à sério a palavra do http://www.sadoutrina.com/doutrina/146-zacarias.html?tmpl=component... 5/9/2010
  • 5. Zacarias Page 5 of 7 Senhor, sem dúvida sentirá seu peso, quando for tarde demais. A Inesquecível Longa Noite Depois de receber a mensagem que já consideramos, Zacarias, aparentemente, não recebeu nenhum recado para o povo durante aproximadamente três meses. E quando o silêncio foi finalmente quebrado, ele recebeu nada menos do que oito visões em uma só noite (1:7 a 6:8). Observe, em primeiro lugar, que foi à noite que ele recebeu estas visões. Israel, naquele momento, estava vivendo uma noite escura de humilhação, mas a mensagem destas visões prometia um amanhecer glorioso no advento do seu Messias. O objetivo destas visões foi estimular a sua fé, dando-lhe assim forças para enfrentar as dificuldades, e perseverar na obra do Senhor. Que possam servir de incentivo para nós também! Os Cavalos Nesta primeira visão, Zacarias viu que Deus não estava indiferente à condição do Seu povo. Através de Ageu, Deus havia prometido que faria “tremer todas as nações” , e que encheria “esta casa de glória” (Ageu 2:7). Mas isto foi no sétimo mês (Ageu 2:1), e agora, quatro meses mais tarde, as nações ainda estavam tranqüilas. A visão que Zacarias viu confirmou este fato (veja Zacarias 1:15). Os cavaleiros haviam percorrido a terra e voltado, trazendo seu relatório ao Senhor. Falaram que as nações estavam em descanso. Será que Deus havia esquecido da Sua promessa? Ou, pior ainda, será que não conseguiu fazer tremer as nações? Não estava fazendo nada? A visão mostra que, embora oculto aos olhos humanos, Deus estava operando, e tudo estava sob Seu controle. Ele estava irado contra as nações em descanso, e retribuiria a cada uma conforme as suas obras. Mas, quanto à Jerusalém, e ao Seu povo, Deus tem palavras boas e consoladoras (v 13). Note que a palavra “ainda” é usada três vezes no versículo 17. Não poderiam perder a esperança. Deus ainda cumpriria Sua promessa; a vitória final é garantida. Os Chifres e os Ferreiros A primeira visão havia deixado uma pergunta no ar: como poderia Deus derrubar a força dos opressores, e ainda exaltar Jerusalém? Esta visão agora responde à primeira parte desta pergunta. Os quatro chifres são quatro nações que dispersaram Judá, Israel e Jerusalém (v 19). Note bem o verbo “dispersaram” . Não está falando de nações que simplesmente atacaram ou oprimiram, mas sim, de poderes que dispersaram Israel. A Babilônia, nos dias de Nabucodonozor, foi um destes chifres. Os quatro ferreiros são as nações que vieram para amedrontar e derrubar as nações que http://www.sadoutrina.com/doutrina/146-zacarias.html?tmpl=component... 5/9/2010
  • 6. Zacarias Page 6 of 7 dispersaram o povo de Israel. Se Babilônia, como “chifre” , dispersou Israel, Medo-Pérsia, como “ferreiro” , amedrontou e derrubou a Babilônia. Estes chifres e ferreiros são quatro. Sem dúvida, esta visão (como as demais que Zacarias viu aquela noite) vai muito além dos dias dele, até os tempos do fim. Jerusalém é Medida Agora vemos a resposta à outra parte da pergunta que ficou da primeira visão. A futura grandeza de Jerusalém seria concedida e garantida pelo Senhor mesmo. A cidade não seria medida, pois não haveria possibilidade de fazer muros, tão grande seria a sua população, tanto humana como animal (2:4). Não seria necessário construir muros, pois o próprio Deus seria um muro de fogo em redor, dando-lhe inteira proteção. Ele seria, também, a sua glória (2:5). Os dias em que Zacarias estava profetizando são descritos como “o dia das cousas pequenas” (4:10). Foi naqueles dias que Deus mostrou como Jerusalém seria realmente e eternamente grande. Josué, o Sumo Sacerdote Deus, porém, habita na santidade. Antes que Ele pudesse habitar em Jerusalém, como havia prometido na visão anterior, era necessário que a nação fosse purificada. Na pessoa representativa do seu sumo-sacerdote, Josué, ela aparece perante o Senhor. Os vestidos imundos de Josué testificam da sua impureza, e Satanás se faz presente para lhe opor (3:1). Antes, porém, que o acusador possa abrir a boca, o Senhor fala; a iniciativa é dEle. A iniqüidade foi tirada (v 4), e foram dados, gratuitamente, a Josué novos vestidos e uma mitra limpa, que lhe tornaram apto para estar perante o Senhor. A passividade do sacerdote, bem como a atividade graciosa do Senhor, proclamam que todas as bênçãos, inclusive a purificação, provém da graça soberana do Senhor. O Castiçal de Ouro Além da purificação, o povo de Deus necessita também de poder para servir ao Senhor, e este é o tema desta quinta visão. Capacidade e esforços humanos não são suficientes para assegurar a vitória prevista nestas profecias. Não por força nem por violência, mas pelo Meu Espírito, diz o Senhor (4:6). A figura do castiçal de ouro, suprido pelo azeite proveniente de um vaso acima dele, que por sua vez foi fornecido diretamente de duas oliveiras, é um símbolo claro e eloqüente da fonte divina do poder que o povo de Deus necessita. É interessante e instrutivo notar os contrastes entre este castiçal e o do tabernáculo (Êxodo 37:17-24), os do templo (I Reis 7:49) e os de Apocalipse 1:12. O Rolo Voante http://www.sadoutrina.com/doutrina/146-zacarias.html?tmpl=component... 5/9/2010
  • 7. Zacarias Page 7 of 7 Se Deus concedeu a purificação (quarta visão) e o poder para servir (quinta visão), vemos agora que Ele exige uma constante condição de santidade entre o Seu povo. Este rolo voante trazendo maldição declara que Deus não tolera a transgressão. O pecador será desarraigado da terra. Este rolo traz uma maldição; de um lado há uma menção daquele que furtar (representando pecados contra o próximo), e do outro lado, uma menção daquele que jurar falsamente (representando pecados contra Deus). Nisto vemos o resumo de toda a lei: “Amarás o Senhor teu Deus … Amarás o teu próximo como a ti mesmo” (Mateus 22:37-39). Outro fato notável é o tamanho do rolo; vinte côvados por dez, ou seja, o tamanho exato do lugar santo no Tabernáculo (Êxodo cap. 26), e também do Pórtico do Templo que Salomão edificou (I Reis 6:3). A lição para nós é clara: para uma igreja conhecer o poder de Deus, é necessário que o pecador seja desarraigado do seu meio. A Mulher e o Efa Nesta sétima visão, o profeta viu um efa, uma medida, e dentro dele, uma mulher, aparentemente tentando escapar. Ela foi empurrada para dentro do efa, e este foi tampado com um peso de chumbo; em seguida, tudo foi levado longe da terra, para o seu próprio lugar. A visão anterior tratou do pecado do indivíduo; esta mostra a remoção da impiedade, característica nacional daquele povo. Os Quatro Carros Esta oitava visão completa a série de revelações daquela noite inesquecível, e fecha como se fosse um círculo. Na primeira visão da série, os cavaleiros do Senhor percorreram a terra, e voltaram falando de um mundo em descanso. Aqui vemos quatro carros que também saem da presença do Senhor e percorrem a terra, e o final da visão mostra que fizeram “repousar o Meu Espírito na terra do norte” (6:8). Na primeira visão vemos um descanso falso, que logo seria desfeito; na última, um repouso do Espírito do Senhor. O primeiro repouso foi estabelecido pelos homens, dependia dos homens, e não durou! Compare I Tessalonicensses 5:3. O segundo foi do Senhor, e baseava-se na purificação e na remoção dos pecadores e da impiedade. Seria uma paz perene. R.E.Watterson http://www.sadoutrina.com/doutrina/146-zacarias.html?tmpl=component... 5/9/2010