2 Hermeneutica

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2 Hermeneutica

  1. 1. Republica Bolivariana de Venezuela Universidad Rafael Belloso Chacín Vicerrectorado de Investigación y Postgrado Doctorado en Ciencias de la Educación Cátedra: Investigación Cualitativa I Dr. José Vicente Villalobos HERMENEUTICA Doctorantes: - MgSc. Cuenca, Erika - MgSc. Ferrer, Belkis - MgSc. Guerra, Hugo - MgSc. Montoya, Raúl - MgSc. Nava, Maria - MgSc. Geraldina Pirela
  2. 2. ANTECEDENTES DE LA HERMENÉUTICA VERBO GRIEGO: HERMENEUEIN INTERPRETAR INVESTIGACION TRADICIONAL ARTE DE INTERPRETAR LA ACTIVIDAD HERMENEUTICA CULTURA GRIEGA INTERPRETACIONES HOMERO TEXTOS GRIEGOS CIENCIAS JURIDICAS CIENCIAS HUMANAS
  3. 3. ANTECEDENTES DE LA HERMENÉUTICA Dilthey: La Hermenéutica es el proceso por medio del cual conocemos la vida psíquica con la ayuda de los signos sensibles que son su manifestaciones. La Hermenéutica intenta establecer un proceso de interpretación en torno al sentido de cualquier fenómeno y se realice la comprensión del mismo. La Hermenéutica busca entender el sentido de la expresión lingüísticas de acuerdo al contexto históricos y las formas de comportamiento de los individuos en sociedades.
  4. 4. CIENCIA DEL ESPÍRITU W. DILTHEY
  5. 5. Europa siglo XIX <ul><li>Ciencias naturales / ciencias del espíritu. </li></ul>Fundamenta la historia Y la ciencia del hombre Descubre que la teoría de la ciencia no ha hecho su trabajo Permite captar los hechos Desde adentro
  6. 6. Objeto de estudio fundamentada por Dilthey <ul><li>Metafísica (siglo XIV) / teología. </li></ul><ul><li>Derecho y la moral. </li></ul><ul><li>Psicología. </li></ul><ul><li>Filosofía. </li></ul><ul><li>Arte. </li></ul><ul><li>Religión </li></ul><ul><li>Pedagogía </li></ul>
  7. 7. Características <ul><li>Hechos humanos como totalidad </li></ul><ul><li>No limitar a lo espiritual </li></ul>
  8. 8. Sociología comprensiva de Weber 1864 - 1920
  9. 9. Origen <ul><li>Ambigüedad en los juicios de valor en el ámbito de las ciencias sociales </li></ul>
  10. 10. Procedimiento <ul><li>La ciencia del espíritu no cuenta con método propio. </li></ul><ul><li>Memoria, autoridad y el tacto psicológico. </li></ul><ul><li>En el arte sentimiento artístico y la inducción artística. </li></ul><ul><li>Para la historia el método inductivo. </li></ul><ul><li>La formación es la que adquiere preponderancia y validez. </li></ul><ul><li>Concepto de cultura. </li></ul><ul><li>Percepción por medio del conocimiento. </li></ul><ul><li>Desarrollo de capacidades y talentos. </li></ul>
  11. 11. Objeto de estudio <ul><li>La acción social a un fin: </li></ul><ul><li>Constitución de disciplina social. </li></ul><ul><li>Que tenga significado. </li></ul><ul><li>Clasifique la acción social. </li></ul><ul><li>Que tenga sentido. </li></ul><ul><li>Evidencia de acciones. </li></ul><ul><li>Que siga pasos científicos. </li></ul>
  12. 12. Características <ul><li>Acción social. </li></ul><ul><li>Enlace con sentido sujetivo. </li></ul><ul><li>Hechos. </li></ul><ul><li>Ideas </li></ul>
  13. 13. Procedimientos <ul><li>Objetivamente justos. </li></ul><ul><li>Metafísicamente fundado. </li></ul><ul><li>Sentido subjetivo. </li></ul><ul><li>Interpretación racional evidente. </li></ul><ul><li>Ámbito de las ciencias. </li></ul><ul><li>Comprensión actual </li></ul><ul><li>Comprensión explicita. </li></ul><ul><li>Excluye lo imcomprensible </li></ul>
  14. 14. Formación de conceptos y teorías de las ciencias sociales Alfred Schütz 1899 - 1959
  15. 15. Origen <ul><li>Estructura significante del mundo social. </li></ul><ul><li>Estructura lógica del mundo. </li></ul><ul><li>Unidad de la ciencia. </li></ul><ul><li>Fundamentación fenomenológica de la ciencia. </li></ul><ul><li>Significación y comprensión interpretativa. </li></ul><ul><li>Vinculación concepto fenomenológicos con los sociológicos. </li></ul>
  16. 16. Objeto de estudio <ul><li>La sociedad como una suma de objetos y sucesos </li></ul><ul><li>Experiencias. </li></ul><ul><li>Sentimientos. </li></ul><ul><li>El mundo de los objetos culturales. </li></ul><ul><li>Instituciones </li></ul>
  17. 17. Características <ul><li>Comprensiva. </li></ul><ul><li>Acción desde el contexto subjetivo de significados </li></ul>
  18. 18. Procedimientos <ul><li>Conocimiento organizado de la realidad. </li></ul><ul><li>Intersujetividad, interacción, intercomunicación y el lenguaje. </li></ul><ul><li>Creencias y convicciones. </li></ul><ul><li>Conducta humana manifiesta. </li></ul><ul><li>Fragmentación y contradicción. </li></ul><ul><li>Experimentación = conocimiento el mundo social y cultural. </li></ul><ul><li>Construcciones mentales </li></ul><ul><li>Interpretación sujetiva </li></ul>
  19. 19. El lenguaje como medio de experiencia hermenéutica H. G Gadamer
  20. 20. Origen <ul><li>Siglo XIX Desarrollo de la hermenéutica, fundamento de las ciencias del espíritu, comprensión del sentido interno de los textos. </li></ul>
  21. 21. La Hermenéutica como Método La hermenéutica filológica Creaciones Homero impulso Arte de reseñar Recensión estudiar técnica Interpretar y comprender Filólogos conciencia regla – técnica
  22. 22. La Hermenéutica Teológica La obra más relevante “Clavis” de Flacius (1567) Demostrar posibilidad interpretación de validez universal medios Concientizando propuesto reglas La conexión que se dá en la religiosidad cristiana viva. Proceso interpretativo Interpretación La conexión real
  23. 23. La Hermenéutica Jurídica y la Historia Praxis jurídica deficiencias dogmatismo jurídico Jurídico Gadwer divergencia Histórico El jurista ley determinado caso El historiador sentido de la ley totalidad del ámbito Conjunto de sus aplicaciones se hace concreto el sentido de una ley
  24. 24. Estrategias del Proceso Hermenéutico - Dialéctico <ul><li>¿Qué voy a estudia y por qué? </li></ul><ul><li>Delimitar lo que se va a investigar </li></ul><ul><li>¿Qué se piensa hacer con ella? </li></ul><ul><li>¿Qué se cree se puede hacer con ella? </li></ul><ul><li>No deformar, distorsionar la realidad </li></ul><ul><li>Observaciones repetidas </li></ul><ul><li>Experiencia personal </li></ul><ul><li>Entrevista no estructurada </li></ul><ul><li>Oyente benévolo </li></ul><ul><li>Libertad </li></ul><ul><li>No hay dirección </li></ul><ul><li>No interrumpir </li></ul><ul><li>Grabar </li></ul>Condiciones Advertencias TECNICA DE LA ENTREVISTA Determinación del efecto que se persigue Elección de la muestra a estudiar Elección de los instrumentos y procedimientos de aplicación
  25. 25. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la Conducta Humana <ul><li>Procedimiento deductivo – inductivo </li></ul><ul><li>Razonar </li></ul><ul><li>Autonomía del objeto </li></ul><ul><li>Importancia de la tradición </li></ul><ul><li>Empatía </li></ul><ul><li>Interpretación razonable – consistente – coherente </li></ul><ul><li>Innovación y creatividad </li></ul>Reglas Generales de la Tecnica Hermeneutica Radnitzky (1970)
  26. 26. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la Conducta Humana <ul><li>Autonomía del objeto </li></ul><ul><li>Interpretación razonable </li></ul><ul><li>Familiaridad </li></ul><ul><li>Significado del fenómeno </li></ul><ul><li>Exploración profunda </li></ul>Reglas de una Ciencia Interpretativa Kockelmans (1975)
  27. 27. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la Conducta Humana <ul><li>Descubrimiento de la extensión que anima al autor </li></ul><ul><li>Descubrimiento del significado que tienen la acción (Polkinghorne, 1983) </li></ul><ul><li>- Familiarizarse con los procesos mentales </li></ul><ul><li>- Conocer el contexto y situación </li></ul><ul><li>- Conocer el sistema sociocultural </li></ul><ul><li>Función que la acción o conducta desempeña en la vida del autor </li></ul><ul><li>-Hermenéutica: Comprender a un autor mejor de lo que el mismo se entiende </li></ul><ul><li>Nivel de condicionamiento ambiental y cultural </li></ul><ul><li>- Lengua -Normas </li></ul><ul><li>- Costumbres -Patrones de conducta </li></ul>Dimensiones a Explorar
  28. 28. Etapa Hermenéutica: Interpretación Dialéctica de las Dimensiones de la Conducta Humana <ul><li>Impulsos, sentimiento, recuerdos, percepciones, pensamientos </li></ul><ul><li>Sistema dinámico de relaciones (K öhler ) cada quien conoce dinámicamente a las otras </li></ul>Descripción de la Estructura
  29. 29. Según Allport (1966) “ No hay ningún medio seguro para saber si una interpretación (conceptualización) es exacta”. Observación y recolección de datos (subjetivo) Tratamiento de los datos (objetivo) interpretación (subjetivo) Marco teórico (subjetivo) Proceso Investigación
  30. 31. FUNDAMENTACIÓN TEÓRICA Principios Schleiermacher unidad Un campo general pluralidad hermenéutica especializada Propuso principios básicos Contextuales Psicológicos interpretar Sistema de Interpretación 24 canones crítica descifrar canones psicológicos totalidad autor
  31. 33. Dilthey teórico principal epistemología autónoma Ensayo de 1900 textos escritos expresión Vida humana Objeto natural Operaciones elementales produce conocimiento significativo describe Produce el conocimiento Cualquier otra realidad Comportamiento en general, las formas no verdadera de conductas, etc.
  32. 34. Heidegger (1951) filósofo aspecto hermenéutico Heidegger No es un método Diseñar, enseñar y aplicar Investigadores Ser humano Interpretativo Verdadera naturaleza Realidad humana Interpretativo Interpretación Modo natural de los seres humanos Instrumento Adquirir conocimiento
  33. 35. Criterios de validez según Allport (1966) I Sentimientos de Certeza certeza subjetiva II Conformidad con los hechos interpretación aplicable a los hechos III Experimentación mental imagina la vida estudiada sin la presencia de un factor que juzgamos importante IV Capacidad Predictiva La interpretación nos ayuda a formular con éxito predicciones sobre el objeto estudiado la teoría es esencial V Aceptación social aceptación de la explicación Numerosas personas y expertos VI Consistencia interna interpretación coherente Las interpretaciones no deben ser complejas, debemos aproximarnos a la raíz para mayor validez de la interpretación
  34. 36. CONCLUSIÓN Método Básico de la Ciencia: Observación e interpretación (inseparables) Ciencia: desarrollar técnicas especiales <ul><li>Credibilidad en los resultados de una investigación: </li></ul><ul><li>Nivel de precisión en terminología. </li></ul><ul><li>Adecuación del método al objeto. </li></ul><ul><li>Sistematización del proceso. </li></ul><ul><li>Actitud critica. </li></ul><ul><li>Ciencia tradicional: </li></ul><ul><li>Objetivos. </li></ul><ul><li>Métodos de investigación. </li></ul><ul><li>Criterios de validación (no satisface a la epistemología actual). </li></ul><ul><li>Esta ciencia adoptó: </li></ul><ul><li>Método empírico experimental. </li></ul><ul><li>Destaca la: aleatoriedad, aislamiento de variables y comparación entre grupos y eventos. </li></ul>Enfoque opcional: investigación estructurada para descubrir las estructuras y sistema dinámicos de los eventos observados. La hermeneútica, método que no se puede diseñar, enseñar, aplicar. Ser humano: Interpretativo Interpretación: instrumento para adquirir conocimiento. La hermenéutica

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