Your SlideShare is downloading. ×
גיליון "אריאלה" דצמבר 2011
Upcoming SlideShare
Loading in...5
×

Thanks for flagging this SlideShare!

Oops! An error has occurred.

×

Introducing the official SlideShare app

Stunning, full-screen experience for iPhone and Android

Text the download link to your phone

Standard text messaging rates apply

גיליון "אריאלה" דצמבר 2011

804
views

Published on

גיליון אריאלה של בית הספר לתקשורת אריאל. …

גיליון אריאלה של בית הספר לתקשורת אריאל.
דצמבר 2011


0 Comments
0 Likes
Statistics
Notes
  • Be the first to comment

  • Be the first to like this

No Downloads
Views
Total Views
804
On Slideshare
0
From Embeds
0
Number of Embeds
2
Actions
Shares
0
Downloads
2
Comments
0
Likes
0
Embeds 0
No embeds

Report content
Flagged as inappropriate Flag as inappropriate
Flag as inappropriate

Select your reason for flagging this presentation as inappropriate.

Cancel
No notes for slide

Transcript

  • 1. ‫ה ידיעות של‬ ‫דצמבר 1102, כסלו תשע"ב, גיליון מס 2 (31)‬ ‫אריאלה‬ ‫רק %51 מתכוונים להצביע לאגודה‬ ‫סקר 1 | יהודה ליבוביץ | עמ 3‬ ‫למה הסוּפּרים באריאל כל כך יקרים?‬ ‫סקר 2 | שי בוחבוט | עמ 71‬ ‫עיתון בית הספר לתקשורת, המרכז האוניברסיטאי אריאל בשומרון‬ ‫עומד‬ ‫על גשר‬ ‫ההלכה‬ ‫מחפש‬ ‫את דרך‬ ‫השלום‬‫צילום: דורון גולן, "ידיעות אחרונות"‬ ‫כל כך מרחף, וכל כך מחובר למציאות‬ ‫| אהוד בנאי עוזב לרגע את הגיטרה‬ ‫ומדבר על הילדות, על המוזיקה,‬ ‫על מיהו יהודי, על המצב‬ ‫לא רק‬ ‫לא רק‬ ‫לא רק‬ ‫עיתונאית‬ ‫שופליסט‬ ‫בלונדינית‬ ‫האם פרצה בישראל מלחמת אחים?‬ ‫אם זה נראה ככה, נשמע ככה ומתקדם ככה – האם זה יכול עוד להיות משהו אחר?‬ ‫ברוך שומרון מצוטט בדפי הפייסבוק של נערי הגבעות, קורא: "הערב חוסמים את חטמ"ר שומרון וחטמ"ר אפרים, תגיעו!",‬ ‫ותוהה אם למערכת הביטחון אין אינטרנט | קורין אלבז שומעת ממזכ"ל "שלום עכשיו" ש"המסר של הממשלה לפורעים‬ ‫מלחמת‬ ‫הוא: ניצחתם" | עפרה פסדר משוטטת עם "הגורו של נערי הגבעות", שמודיע: "רוצים שנהיה בריונים, אז נהיה בריונים"‬ ‫אחים‬ ‫| אפרת בוסאני לוי נפגשת עם יוסי שריד, שמכריז: "אני חושב שהם מנוולים" | שליחי "הידיעות של אריאלה" מדווחים‬ ‫מתוך כנס "פתרונות אחרים" לסכסוך הישראלי-פלסטיני | ואריק פלדמר מוציא אפילו מאהוד בנאי תגובה קשה על‬ ‫המצב: "להפוך את ההתיישבות על כל אבן וכל גבעה ביו"ש לעבודת הקודש הוא סילוף התורה" | פרוייקט מיוחד‬
  • 2. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 0‬ ‫0 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫נחנך האגף החדש במעונות‬ ‫רק %51‬ ‫דבר המערכת‬ ‫פרובוקציה‬ ‫מיזוג אוויר חדיש, מקלחות‬ ‫מאובזרות, תשתיות‬ ‫לפרובוקציה‬ ‫שנאת חינם היא שהחריבה את בית המקדש השני. עבירה‬ ‫יילכו לקלפיות‬ ‫אינטרנט וכבלים >>>‬ ‫כל כך חמורה, עד שהיא שווה במשקלה לשפיכות דמים,‬ ‫ברוכים הבאים למעונות של‬ ‫עבודה זרה וגילוי עריות.‬ ‫בימים האחרונים מוצפים אמצעי התקשורת בתמונות קשות‬ ‫העשור הבא‬ ‫מנשוא של פעולות "תג מחיר", שעלו מדרגה ברמת הנועזות‬ ‫ובין השאר כוונו נגד חיילי וקציני צה"ל.‬ ‫הלוגו שמלווה את פרוייקט הכתבות שלנו תוהה עם התדרדמ‬ ‫טקס חנוכת האגף החדש בבניין המר‬ ‫רנו למלחמת אחים. רבים מקוראי העיתון ירימו גבה ואף יזעמו‬ ‫עונות התקיים ביום שלישי שעבר, בהשר‬ ‫על השימוש בביטוי כה בוטה ושנוי במחלוקת.‬ ‫תתפות שר החינוך גדעון סער, המכהן גם‬ ‫התחבטנו אם הלוגו הזה אכן ראוי להיות חלק מהעיתון שלנו‬ ‫כיו"ר המועצה להשכלה גבוהה.‬ ‫- עיתון שיוצא בבירת השומרון, עיתון שרבים מקוראיו מתגומ‬ ‫לחולל מהפכה חברתית? לדרוש צדק? >>> הצחקתם את הסטודנטים של אריאל,‬ ‫השר אמר, כי "הקמת מדינה פלסטינית‬ ‫תהיה מהלך רב סכנות. ישראל קרובה כבר‬ ‫ררים מעבר לקו הירוק אך בהחלט אינם משתייכים לעברייני‬ ‫"תג מחיר", עיתון שרבים מקוראיו עשויים גם לספוג בעצמם‬ ‫שלא מתכוונים אפילו לממש את זכותם הדמוקרטית ולהכריע מי יעמוד בראשם‬ ‫היום למצב שבו מכל עבריה היא מוקפת‬ ‫אבנים כשהם משרתים במילואים.‬ ‫בבסיסי טרור. אסור להגיע למצב שגוש‬ ‫עצם השימוש בביטוי "מלחמת אחים" עשוי לרמז כי חברי‬ ‫דן יאויים על ידי טילים מהשומרון, יהודה‬ ‫המערכת אכן סבורים שאנו נמצאים בפתחה של מלחמה כזו. זה‬ ‫| צילום: מורן סקיטל‬ ‫השר גדעון סער ומנכ"ל המרכז יורם שי גוזרים את הסרט‬ ‫להיות בסביבות ה־%51, פי שניים משתי המערכות‬ ‫ובנימין.‬ ‫עשוי להפוך את העיתון שלנו למזוהה עם רם פוליטי מסויים,‬ ‫האחרונות - נתון שיכול אולי לעודד קצת, אך גם‬ ‫יהודה ליבוביץ‬ ‫"הגיע הזמן להתנתק מהתפיסה שהשלום‬ ‫עיתון שתומך בקו התקשורתי שתוקף את כל מתיישבי יהודה‬ ‫הוא עדיין לא מספק.‬ ‫המעונות, מי שיחתום על חוזה שנתי יקבל‬ ‫201, ומונה כ־09 דירות, המאובזרות במער‬ ‫קשור לגירוש יהודים מבתיהם. אין שום‬ ‫ושומרון ומכניס אותם תחת אותו גג עם פושעי "תג מחיר".‬ ‫מהם התחומים שבהם חשוב לסטודנטים‬ ‫הידעתם שמקורה של המילה "סטודנט" היא‬ ‫שני חודשי מגורים חינם במהלך סמסטר‬ ‫רכת מיזוג אוויר חדשנית, מקלחות משודמ‬ ‫קשר. הגיע הזמן לחשוב על חלופות נוסמ‬ ‫לא כך אני רואה את זה. ציבור שלם של אזרחים למופת חי‬ ‫לא יודע‬ ‫שהאגודה תפעל?‬ ‫מהפועל הלטיני "‪ "studere‬שמשמעותו "לכוון‬ ‫את ההתלהבות אל" (וויקיפדיה).‬ ‫הקיץ. מדובר בתמריץ כפול, אומר ארפי,‬ ‫רגות, מעליות, תשתיות אינטרנט וכבלים‬ ‫פות בייצוב מערכות היחסים בינינו לבין‬ ‫ביישובים הללו. קבוצה קטנה וידועה לשמצה היא שמפעילה‬ ‫האם ידוע לך‬ ‫%02‬ ‫† במקום הראשון, עם %24, נמצא נושא הסיכומ‬ ‫מים של חומרים משנים עברו.‬ ‫† במקום השני, עם %62, נמצא נושא התרבות‬ ‫ואכן, במאה האחרונה, בכל רחבי העולם, ניתן‬ ‫לראות דוגמאות לכוחם העולה של סטודנטים,‬ ‫מצד אחד לעודד לימודים בקיץ ומצד שני‬ ‫לדאוג לאיכלוס מירבי בבניין.‬ ‫מעוניינים לעבור לאגף החדש? מהרו‬ ‫ועוד. בנוסף, לראשונה יוצעו דירות שני‬ ‫חדרים לזוגות נשואים ודירות מתאימות‬ ‫לסטודנטים בעלי נכות.‬ ‫האגף החדש, שמומן בשיטת ‪( BOT‬כלומ‬ ‫שכנינו".‬ ‫מר: הקבלן בונה את הבניין על חשבונו, והממ‬ ‫אלימות, לכאורה בשם ההלכה.‬ ‫אך הקבוצה הזו מצליחה להבעיר את הארץ. בשבוע שעבר‬ ‫היא חצתה את כל הקווים האדומים, ולכן, וגם אם זו גם פרובוקמ‬ ‫שמתקיימות בקרוב‬ ‫במרכז.‬ ‫כאשר מחאתם היוותה תמריץ לתסיסת ההמון‬ ‫להירשם, יש כבר רשימת המתנה.‬ ‫שכר הדירה באגף החדש זהה לזה של‬ ‫רכז מעביר אליו את ההכנסות ממנו במשך‬ ‫ציה, אנחנו חשים צורך להעלות את הנושא לסדר היום.‬ ‫בחירות לאגודת‬ ‫† את המקום השלישי, עם %31, חולקים במשות‬ ‫והביאה למהפיכות.‬ ‫מורן סקיטל‬ ‫האגף הישן, ולדברי עומר ארפי, מנהל‬ ‫מספר שנים), נמצא בצידו המזרחי של בניין‬ ‫עפרה פסדר‬ ‫תף מחירי המעונות והקפיטריות.‬ ‫ובישראל, בקיץ האחרון היו למעשה הסטודנטים‬ ‫הסטודנטים?‬ ‫מה זה אומר עלינו, האם זה בכלל קשור, ואת‬ ‫אלה שהובילו את המחאה החברתית הגדולה.‬ ‫מי זה צריך להדאיג?‬ ‫למול אלה, בולטת תופעה אחת שחוצה כמעט‬ ‫%08‬ ‫את כל המוסדות להשכלה גבוהה בארץ: אחוזי‬ ‫חדר הנקה‬ ‫בעבר הועלו שלל סיבות - מהיום המסויים שבו‬ ‫הצעה מהסרטים‬ ‫כן‬ ‫התקיימו הבחירות, כשסטודנטים רבים לא למדו‬ ‫הצבעה זעומים בבחירות לאגודות הסטודנטים.‬ ‫בו, וכלה בכך שהרבה סטודנטים ניגשו לקלפיות‬ ‫המרכז האוניברסיטאי אריאל בשומרון מונה כ־‬ ‫לא‬ ‫אך לא ניתנה להם האפשרות להצביע, משום‬ ‫11 אלף סטודנטים, אך רק 256 סטודנטים בבחירות‬ ‫לפני שנה ו־057 סטודנטים בבחירות לפני שנתיים‬ ‫חדש בקמפוס‬ ‫שספר הבוחרים לא התעדכן, ורק סטודנטים שבימ‬ ‫קשו להצטרף לאגודה נרשמו בספר הבוחרים.‬ ‫החליטו לממש את זכותם הדמוקרטית וללכת לקמ‬ ‫האחרים ששילמו את דמי הרווחה - נותרו מחוץ‬ ‫לפי. כלומר, פחות משבעה אחוזים.‬ ‫צילום: מיכאל קלש‬ ‫לרשימות.‬ ‫סקר שערכה מערכת "הידיעות של אריאלה"‬ ‫אך האמת ברורה: הסיבה העיקרית היא האדימ‬ ‫בקרב 08 סטודנטים במרכז, חושף נתונים מעניינים‬ ‫אלעד לא חשש שהיא‬ ‫גם לגבי הבחירות הקרובות, שאמורות להיערך ב־‬ ‫שות וחוסר העניין של רוב בעלי זכות ההצבעה.‬ ‫82 בדצמבר. למשל:‬ ‫לאחרונה נחנך בקמפוס העליון חדר הנקה חדש.‬ ‫תגיד לו "לא!" ("אנחנו‬ ‫בעקבות ההצלחה של הפעוטון "קטנטנים בקמפוס", החליטו‬ ‫לא מכיר‬ ‫אז תירוצים יש המון, ואפילו כמה נסיבות מקמ‬ ‫† רק %02 יודעים שהבחירות מתקיימות בקר‬ ‫רוב.‬ ‫בדיקנט הסטודנטים להוציא אל הפועל יוזמה מבורכת נוספת,‬ ‫כמו כפפה ליד, וכל יום‬ ‫האם ידוע לך מי‬ ‫לות, אבל נדמה שהתשובה נמצאת בקטע הבא,‬ ‫† מתוך מי שידעו, רק %04 ידעו גם את התאריך‬ ‫ולפתוח את חדר ההנקה שנמצא בבניין שמונה.‬ ‫בחדר יש כורסאות הנקה, מקרר ופינת שתייה חמה. בימים אלה‬ ‫מתאהבים אחד בשני‬ ‫%03‬ ‫מתמודד בבחירות?‬ ‫מתוך השיר "הדוכיפת" של המשורר ע. הילל‬ ‫(מתוך הספר "מעשה בחתולים"):‬ ‫"ואם העולם יתהפך,‬ ‫† ל־%07 מהנשאלים אין מושג מי מתמודד על‬ ‫שלהן.‬ ‫תפקיד יו"ר האגודה.‬ ‫נוספים לחדר פריטים נוספים, שיקלו עוד יותר על הסטודנטיות‬ ‫הזקוקות לכך.‬ ‫מחדש") >>> גני לא‬ ‫חשדה ("עד שהוא עצר‬ ‫שמיים יפלו למטה,‬ ‫לידיעתכם - לפי סדר הא"ב:‬ ‫מכיוון שבחדר שומרים על פרטיות רבה, סטודנטית שתרצה‬ ‫והארץ על הגג?‬ ‫אבנר שאקי - סטודנט לתקשורת שנה ג, בראש‬ ‫להשתמש בו, תצטרך לשאול מפתח במשרדי דיקנט הסטודנטים,‬ ‫במדרגות והוציא משהו‬ ‫כן‬ ‫לא איכפת - אמרה הדוכיפת.‬ ‫קבוצת "ערים".‬ ‫שבבניין 7.‬ ‫מהנעליים") >>> אז‬ ‫%07‬ ‫לא‬ ‫אז מה בסופו של דבר אכפת לך ואכפת?‬ ‫אני לעצמי.‬ ‫שי שחף - סטודנט לכלכלה ופסיכולוגיה במסג‬ ‫גרת תואר דו־ חוגי, שנה 2, בראש קבוצת "פלס".‬ ‫"עד שנפתח החדר, אמא שלי הגיעה הנה מכרמיאל בכדי שאניק‬ ‫את הילדה, והנקתי אותה בשירותים, זה היה ממש לא נעים. זה‬ ‫כבר כמה ימים שאמא שלי מגיעה עם הילדה, ואנחנו יושבות יחד‬ ‫דווקא בטקס הקרנת‬ ‫אני הדוכיפת‬ ‫אבי תורגמן - סטודנט להנדסה אזרחית שנה‬ ‫מאוד‬ ‫ג, בראש קבוצת "אופק").‬ ‫על הכורסאות, אני מניקה ותוך כדי אנחנו מדברות. זאת עזרה‬ ‫גדולה", סיפרה סטודנטית לתואר שני במרכז.‬ ‫סרטי הגמר הוא הציע‬ ‫מאוד‬ ‫איכפת!‬ ‫† רק %25 מהנשאלים הצביעו בעבר בבחירות‬ ‫לאגודה, למרות שהיתה להם האפשרות.‬ ‫ליאור כהן‬ ‫לה נישואין (וזה בסדר,‬ ‫אמרה הדוכיפת".‬ ‫† שיעור ההצבעה בבחירות הקרובות אמור‬ ‫גני ואלעד עם חניתה אדמוני, ראש מחלקת קולנוע וטלוויזיה במרכז לעיצוב ולטכנולוגיה‬ ‫היא הסכימה)‬ ‫"ברור שלא, ואני לא אומר את זה מתוך גאווה אלא משום‬ ‫בר03 בנובמבר התקיימה לראשונה בהיכל התרבות באר‬ ‫שאנחנו כמו כפפה ליד, וכל יום מתאהבים אחד בשני מחדש".‬ ‫ריאל, הקרנת סרטי הגמר של הנדסאי קולנוע וטלוויזיה במרר‬ ‫תביאו חומר‬ ‫גני קלמין, מה עבר לך בראש ברגע כשראית שאלעד כורע‬ ‫פתאום על הברכיים?‬ ‫כז לעיצוב ולטכנולוגיה של המרכז.‬ ‫אבל רגע השיא באירוע - עם כל הכבוד לסרטים, ויש כבוד!‬ ‫במה במיוחד אתה רוצה‬ ‫"הייתי מופתעת לא מעצם ההצעה, כי ידעתי שזה יקרה, אלא‬ ‫- היה כשאחד מבוגרי המחלקה, מיד לאחר סיום הסרט שבו לקח‬ ‫לא מגיע‬ ‫%51‬ ‫שהאגודה תעסוק?‬ ‫%31‬ ‫מהזמן. הייתי בטוחה שזה יקרה לקראת ספטמבר, ולא עכשיו".‬ ‫לא חשדת בכלום במהלך הערב?‬ ‫חלק, הציע לחברתו נישואים.‬ ‫אלעד יעקב, זו היתה הצעה ספונטנית?‬ ‫"בהתחלה לא, אבל כשהוא עלה על הבמה, עצר במדרגות‬ ‫"תיכננתי את זה חודש מראש. שיתפתי את יו"ר החוג לקולנוע,‬ ‫האם אתה מתכוון‬ ‫להצביע?‬ ‫סיכומי חומרים‬ ‫%31‬ ‫%24‬ ‫והוציא משהו מהנעליים - התחלתי לחשוד. הוא התחיל להודות‬ ‫לכמה אנשים, ואז נרגעתי קצת ואמרתי לעצמי שזה לא באמת‬ ‫הולך לקרות - ואז זה כן קרה".‬ ‫וקיבלתי ממנה גיבוי מלא. כשהסרט שלי הסתיים תיכננתי להגיד‬ ‫כמה מילים, אבל מרוב התרגשות אמרתי בקושי שני משפטים, ואז‬ ‫כרעתי ברך והצעתי לה".‬ ‫יש כבר תאריך?‬ ‫כמה זמן אתם ביחד?‬ ‫כן‬ ‫תרבות‬ ‫"יש כיוון. אנחנו מחפשים מקום לאפריל-מאי".‬ ‫"אנחנו מכירים שש שנים דרך חברה משותפת, ורק בשנה‬ ‫לא‬ ‫%58‬ ‫מחירי המעונות‬ ‫%62‬ ‫מניקים ונהנים. חדר ההנקה | צילום: ליאור כהן‬ ‫שי בוחבוט‬ ‫מי אמר שהחיים הם לא סרט אחד גדול.‬ ‫האחרונה מיסדנו את הקשר יותר ויותר".‬ ‫עברו לך מחשבות שאולי היא תסרב?‬ ‫המחירים בקפיטריות‬ ‫| עיתון בית הספר לתקשורת לתקשורת, המרכז האוניברסיטאי אריאל | עורכת: עפרה פסדר | עורך חדשות: שי בוחבוט | חברי מערכת: אריק פלדמר, אלון כץ, מורן סקיטל, יהודה ליבוביץ,‬ ‫הידיעות של אריאלה‬ ‫ליאור כהן, אפרת בוסאני לוי, קורין אלבז, אבנר שאקי | יוצא לאור בחסות ידיעותיכון - המערכת לעיתוני תלמידים וסטודנטים מבית ידיעות אחרונות | רחוב מוזס 2, תל אביב, טלפון 4252806-30 |‬ ‫| גרפיקה: שרית סטמקר | עורך ראשי: יהודה יערי‬ ‫‪ | www.yedtichon.co.il | e-mail: yt@yedioth.co.il‬ידיעותיכון גם ב־‬
  • 3. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 50‬ ‫40 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫הכתובת היתה‬ ‫קפה‬ ‫כששואלים אותה אם היא‬ ‫תומכת בפגיעה בחמיילים, היא‬ ‫אומרת: "אלימות כלפי חיילים‬ ‫מופעלת רק במצבים קיצוניים.‬ ‫"האחריות נמצאת על הידיים‬ ‫יפה‬ ‫של אלה שהכניסו את צה"ל לממ‬ ‫שחק הפוליטי. אי אפשר להיות‬ ‫על ה ייסבוק‬ ‫בעל אוהב ביום ובעל מכה בלימ‬ ‫לה!".‬ ‫מלחמת‬ ‫תחי מלכות ישראל‬ ‫גם הארגונים הממוסדים של‬ ‫אחים‬ ‫המתנחלים מהווים חלק מהמכונה‬ ‫שיתוף פעולה בין רשת "קפה עלית"‬ ‫הזו. כך למשל פורסם ביום ראשון‬ ‫שעבר בעמוד הפייסבוק של ועד מתיישבי השומ‬ ‫לסטודנטים מהמרכז לעיצוב‬ ‫מרון: "פלוגות מג"ב חברון, בית לחם וקלקיליה‬ ‫ולטכנולוגיה הוליד כוסות תרמיות‬ ‫יצאו מבסיסיהן. בידן פקודת מבצע על פינוי.‬ ‫את כל מה שיתרחש הלילה ביו"ש אפשר יהיה לקרוא כמה שעות לפני כן באינטרנט >>> אחר כך, בזמן‬ ‫מעוצבות >>> לא ראיתם?‬ ‫יש דיווח על היערכות גם במינהל האזרחי". שני‬ ‫מגיבים מתלבטים אם הכוחות מיועדים לרמת‬ ‫אמת, יעדכנו הפעילים מראשי הגבעות זה את זה בתנועת החיילים והשוטרים בשטח, יזיזו כוחות‬ ‫יש לכם בעיה, הן כבר אזלו‬ ‫גלעד או למצפה יצהר.‬ ‫מאתר לאתר, יגייסו "לוחמים" למבצעים >>> יכול להיות שלצה"ל, למשטרה ולשב"כ אין פייסבוק?‬ ‫ערוץ החדשות "הקול היהודי" פירסם ביום שני‬ ‫פה. הכוסות הנבחרות |‬ ‫קפה י‬ ‫מהמלאי (אבל הנה תמונות)‬ ‫כתבה על היערכות הכוחות: "למעלה ממ000,1‬ ‫צילומים: מיכאל קלש‬ ‫שוטרים וחיילים כבר ערוכים למבצע הרס במאמ‬ ‫חזים... בין המיועדים להרס: שני מבנים במצפה‬ ‫בגיזרת שומרון. הצבא עוד לא מספיק מוכן. כל‬ ‫דיווחים מודיעיניים על תנועת כוחות צה"ל,‬ ‫ברוך שומרון‬ ‫יצהר ומצפה אביחי. קיימת אי ודאות לגבי רמת‬ ‫אירוע מוסיף את הסיכוי לניצחון".‬ ‫אנשי שב"כ ושוטרים וקביעת מקומות מפגש לפמ‬ ‫למחמאות רבות, וקבוצת "שטראוס" החליטה לקיים, לראשונה, תעמ‬ ‫עצמנו מתקשים מאוד לבחור את הטובות ביותר מתוך מבחר העבומ‬ ‫רשת "קפה עלית" מקבוצת "שטראוס" החלה למכור בתחילת‬ ‫ג‬ ‫גלעד". 521 אנשים שיתפו את הידיעה הזו בעמוד‬ ‫"66", מוותיקי הפורום, מצדיק את הפגיעה‬ ‫עילויות מחאה הם רק חלק מהעידכונים שמועבמ‬ ‫רוכה של עבודות סטודנטים בלובי בניין ההנהלה שלה בפתח תקווה.‬ ‫דות המרהיבות".‬ ‫השנה כוסות תרמיות, שעוצבו על ידי סטודנטים של המרכז לעיר‬ ‫הפייסבוק שלהם.‬ ‫בחיילים: "הצבא הציוני פועל נגד יהודים, ולכן‬ ‫רים בין הפעילים. והתוצאה: מכונה משומנת.‬ ‫בעות השומרון בערו בשעות‬ ‫"אנחנו גאים בסטודנטים על המחשבה, על ההשקעה ותשומת הלב‬ ‫מתוך כלל העבודות שהוצגו, נבחרו לבסוף לייצור מסחרי כוסות‬ ‫צוב ולטכנולוגיה. אבל אם עדיין לא קניתם, אל תנסו להשיג את‬ ‫מסרון שהגיע גם לפורומים מכיל את המסר‬ ‫שלא יתפלא שהוא חוטף אחר כך".‬ ‫הלילה המאוחרות בין יום ראשון‬ ‫לפרטים, שהביאו לתוצאות ששימחו והרשימו עד מאוד את אנשי‬ ‫בעיצובם של הסטודנטים דניאל אביב, מוטי פלדמן, הודיה קורקוס,‬ ‫הכוסות עכשיו, "הכל כבר נחטף", אומרים שם.‬ ‫צדיקים בגבול ירדן‬ ‫קפה עלית", אומרת רינת סופר גרינפלד, ראש המחלקה לעיצוב‬ ‫רבקה גרוס והדס בן שטרית. בנוסף הוענק ציון לשבח לאייל אנקר,‬ ‫במהלך שנת הלימודים תשע"א החל שיתוף פעולה בין רשת בתי‬ ‫הבא: "כזונה יעשה את ארצנו? עשרות פעילי ימין‬ ‫ו"כימוהן שוהן" מחזק אותו: "מי שמגרש‬ ‫לשני בשבוע שעבר. אלפי פעילי‬ ‫פרצו את גדר המערכת לכיוון ירדן... תחי מלכות‬ ‫יהודים, שלא יצפה למטר של סוכריות".‬ ‫אלירז בנימין היא מנהלת הפורום "ארץ מולמ‬ ‫ימין נהרו למאחזים, אשר על פי‬ ‫ותקשורת חזותית, המרכז לעיצוב ולטכנולוגיה.‬ ‫על עיצוב לוגו "ירוק".‬ ‫הקפה למחלקה לתקשורת חזותית של המרכז לעיצוב ולטכנולוגיה‬ ‫ישראל משתי גדות הירדן".‬ ‫דת" - אחד הפורומים הפופולריים בקרב פעילי‬ ‫המידע שקיבלו אמורים להתפר‬ ‫"זוהי דוגמה מובהקת ליכולותיהם כמעצבים - להעביר מסר,‬ ‫הביקוש לכוסות, שנמכרו בסניפים הקמפוס במחירי עלות, היה‬ ‫אריאל בשומרון, לעיצוב כרזות, חולצות וכוסות תרמיות לשימוש‬ ‫עברו את שילה!‬ ‫ימין. ביום שני היא דיווחה: "חשש ממשי לפינויים‬ ‫נות באותו לילה. הכבישים נחסמו‬ ‫להוליך דעת קהל, ותוך כך אף לשרת את מטרותיו וצרכיו השיווקיים‬ ‫עצום, ותוך זמן קצר הכל נגמר.‬ ‫רב פעמי.‬ ‫זהירות, ‪IP‬‬ ‫בראייה לאחור אפשר לומר שהכתובת היתה‬ ‫במקומות הבאים: מצפה יצהר, רמת גלעד, מצפה‬ ‫בצמיגים בוערים, מסמרים פוזרו על דרכי הגיר‬ ‫של הלקוח".‬ ‫הפרוייקט, אשר התקיים במסגרת קורס עיצוב לתלמידי שנה א‬ ‫"יצאנו לדרך עם פרוייקט ייחודי זה, מבלי לדעת כיצד יסתיים",‬ ‫כבר קרה שדברים שנכתבו בפורומים סיבכו‬ ‫על הקיר: "‪ “aaaaa‬קובע נחרצות: ”מפנים‬ ‫אביחי ושתי גבעות נוספות. על סמך המידע שיש‬ ‫שה לבסיסים. מפקד החטיבה המרחבית אפרים‬ ‫אלון כץ‬ ‫במחלקה לתקשורת חזותית, בהנחייתה של אהובה שטיינפלד, זכה‬ ‫אומר אלון קעטבי, מנהל שיווק רשת "קפה עלית". "בסוף מצאנו את‬ ‫את כותביהם. כך, לדוגמא, הוציאה המשטרה צו‬ ‫יהודים – הצבא שובת: הערב חוסמים את חטמ“ר‬ ‫שבידינו – הפינויים יתבצעו לפנות בוקר. לזרום‬ ‫שהגיע עם רכבו התקבל במטר אבנים שניפצו‬ ‫לחשיפת המ ‪ IP‬של אחד הגולשים, לאחר שאיחל‬ ‫שומרון וחטמ“ר אפרים“.‬ ‫לשטח! מהשעה 00:3 הצירים ייחסמו.‬ ‫את חלונות הרכב. סגנו נפצע מאבן שפגעה‬ ‫לאיש ציבור מה שאיחל. פעילי ימין שנעצרו‬ ‫בהמשך, הוא מביא דיווחים על תנועת הכוחות:‬ ‫"עידכונים אחרים: 52 חברים צדיקים משלנו‬ ‫במצחו.‬ ‫מרוסיה באהבה‬ ‫רדיו חזק‬ ‫בקשר למעשים אחרים, טענו שנחקרו גם על דבמ‬ ‫"כוחות הרס גדולים עכשיו בכניסה האחורית‬ ‫נמצאים כרגע בגבול ירדן.‬ ‫קבוצה של 05 פעילים התקדמה במהירות‬ ‫רים שכתבו בפורומים.‬ ‫למגרון!! מי שיכול - להגיע לשם לחסום".‬ ‫"הלילה במ00:00 כניסה ליוסף הצדיק מכל‬ ‫לעבר בסיס החטמ"ר, חלפה על פני השומר ההמום‬ ‫בתקנון אחד הפורומים נכתב: ”אל תסבכו את‬ ‫ו"חמ"ל מאחזים" שוב ממהר להוסיף: "עברו‬ ‫הכניסות! מרתקים כוחות ונכנסים לשכם".‬ ‫ופרצה פנימה בהתלהבות. הפורעים נפוצו לכל‬ ‫באולינג, פיינטבול, קארטינג. וגם לימודים >>> 02 סטודנטים מהמרכז חזרו‬ ‫עזבו אתכם מגל"צ או גלגל"צ, "קול אחר"‬ ‫מעשרה ימים עשירים בחוויות במסגרת משלחת לעיר פרם‬ ‫היא התחנה בשבילכם‬ ‫"המילים פשוטות מכדי לבטא את מה שהיה", מספרת אלה צקר‬ ‫באווירה חגיגית הוצג בתחילת החודש לוח המשדרים החדש של רדיו‬ ‫נוברוב, סטודנטית שנה ב במדעי המחשב, שהשתתפה במשלחת‬ ‫"קול אחר" (‪ ,)106FM‬תחנת הרדיו של המרכז על ידי טל לאור, מנהל‬ ‫של 02 סטודנטים לרוסיה.‬ ‫התחנה.‬ ‫המשלחת יצאה בחודש אוקטובר לעשרה ימים של לימודים (ובילויים!)‬ ‫הלוח מורכב כולו מתוכניות ששודרו גם בשנה שעברה, במטרה לשמור על‬ ‫בעיר פרם, כשהסטודנטים לוקחים חלק בקורס מיוחד שתוכנן עבורם‬ ‫רצף, ולדברי לאור, התחנה מייחדת את עצמה על ידי שידור תוכניות נישה.‬ ‫על ידי האוניברסיטה המקומית וחברת "פרוגנוז". זו השנה השנייה שבה‬ ‫לדבריו, בנוסף לשידור החי מועלות התוכניות, ועימן עידכונים וכתבות‬ ‫משתתפים סטודנטים מאריאל במשלחת.‬ ‫נוספות, לאתר של התחנה, ובקרוב תושק אפליקציה לסמרטפונים. באופן‬ ‫חברי המשלחת למדו בבוקר ובצהריים, אך בכל ערב נהנו ממגוון‬ ‫ייחודי, כל התוכניות מצולמות במצלמות רובוטיות, במגמה ליצור אינטראמ‬ ‫פעילויות שאירגנו לכבודם ב"פרוגנוז": באולינג, פיינטבול, סיורים,‬ ‫קציה בין המאזינים לשדרנים, שהם סטודנטים לתקשורת.‬ ‫קארטינג וסרט בתלתממימד.‬ ‫ומה בתוכניות:‬ ‫בשבת הם התארחו אצל רב חב"ד ונפגשו עם נוער יהודי. "זה היה‬ ‫† "מעל הרשת" עם רן מלובני היא מגזין הכדורעף היחיד בארץ. מלובני:‬ ‫מרגש", אומרת צקנוברוב. "הרגשתי שהם רוצים לעלות לישראל. כל‬ ‫"יש לתוכנית מאות ואולי אף אלפי מאזינים בכל הארץ, והנושאים שמועלים‬ ‫"אוהב ישראל 81": "מח"ט אפרים קיבל‬ ‫השאלות שלהם התמקדו בארץ".‬ ‫בה הופכים לנושאים המדוברים בענף".‬ ‫תקנון אחד הפורומים: "אל תסבכו את‬ ‫"מאיר077": "כוחות מג"ב רבים‬ ‫לפני שחזרו לישראל, נפרדו מהם נציגי "פרוגנוז" בארוחה באחת‬ ‫† "ילדי הפלא" היא תוכנית ספורט נוספת, בהנחיית עומר שטיינברג,‬ ‫אבן לפנים ונשבר לו האף. פיצוצים‬ ‫עצמכם ואותנו. כתיבת דברים שגובלים‬ ‫נכנסו לקריית ארבע – חשש פינוי‬ ‫המסעדות הטובות בעיר. הסטודנטים מצידם העניקו לצוות מזכרות.‬ ‫יאיר נוימן והראל דוידוביץ, וגם היא מתמקדת בתחום נישתי: כדורגל‬ ‫בגיזרת שומרון. הצבא עוד לא מספיק מוכן.‬ ‫בעבירה על החוק )החילוני!( או הסתה )פחח(‬ ‫בגבעה 81 הלילה. מי שלא יכול להגיע‬ ‫המשלחת יצאה ביוזמתו של פרופ אלכסנדר דומושינסקי, דיקן‬ ‫נערים. "אנחנו רוצים לעורר עניין בקרב האוהדים, להרגיל את השחקמ‬ ‫הפקולטה למדעי הטבע, והמשתתפים הגיעו ממחלקות מדעי המחשב‬ ‫נים הצעירים לדבר עם התקשורת ולשים דגש על ערכי הספורט", הסביר‬ ‫כל אירוע מוסיף את הסיכוי לניצחון"‬ ‫מחייבים אותנו למסור ‪ ip‬לשב“כ“‬ ‫לשומרון שישתדל להגיע לאזור!"‬ ‫והמתמטיקה, פיזיקה, כלכלה ומינהל עסקים.‬ ‫שטיינברג.‬ ‫אפרת בוסאני לוי‬ ‫לומדים ונהנים | צילום: טל שטרית‬ ‫† "פתיחת ההיכל", עם רפאל לוי וגיל סימנטוב, מתמקדת בתרבות‬ ‫יהודית, ומציעה ראיונות עם מוזיקאים, סופרים ושאר אנשי רוח ותרבות.‬ ‫עצמכם ואותנו. כתיבת דברים שגובלים בעבימ‬ ‫כבר התארחו בה הזמרים אהרון רזאל ועובדיה חממה והסופר חיים סבתו.‬ ‫רה על החוק (החילוני!) או הסתה (פחח) מחייבים‬ ‫את שילה. הכוחות בצומת תפוח פורקים חברה‬ ‫אחת הפעילות כותבת בתגובה: "קצת שמח‬ ‫עבר, זורעים הרס וחורבן לכלי הרכב החונים.‬ ‫† "סיפולוקס" היא תוכנית הסאטירה של מיכאל בוטיר, ליאור מושקור‬ ‫אותנו למסור ‪ ip‬לשב“כ“.‬ ‫מהרכבים".‬ ‫– ערבים פצועים מזריקות אבנים ליד קרני שומ‬ ‫במקביל, פעילים נוספים פרצו לשטח צבאי‬ ‫ביץ ונטלי בוסי. "אנחנו מאמינים שסאטירה טובה צריכה לבוא עם אמירה",‬ ‫"66": "מי שבאזור הדירה של המורחקים לזרום‬ ‫מרון. חברה, מקרים כאלה יכולים לקרות בכל‬ ‫סגור בגבול ישראל-ירדן, והתבצרו במבנה נטוש.‬ ‫ניאחז בכל דף‬ ‫אמר מוסקוביץ, ברגע נדיר של רצינות. "סיפולוקס" מעלה לדיון באופן‬ ‫לשם מהר. בלשים מנסים לפרוץ ולבצע חיפוש.‬ ‫מקום - ודי לחכימא!".‬ ‫אחרים יידו אבנים על חיילים, וכלי רכב פלסמ‬ ‫סאטירי נושאים חמים בכל התחומים - החל בספורט, דרך הרשתות החברמ‬ ‫סוף 1102 תחילת תשע“ב. מאחזים לא בונים‬ ‫שחברה יבואו לשם לעשות בלגן".‬ ‫פעילים אחרים ממהרים להעלות עידכונים‬ ‫טיניים הוצתו. מכל הארץ זרמו אנשים "למען‬ ‫תיות ועד לדת.‬ ‫כיום רק על הגבעות, אלא גם בפייסבוק. למאחז‬ ‫כעבור כמה דקות מדווחים במ‪ ynet‬על שתי‬ ‫מהזירות השונות.‬ ‫ארץ ישראל" בכל הגילים, לקחת חלק בהגנה על‬ ‫† "אמבטיית הקצב" היא מגזין מוזיקת רוק בהגשתם של שירה רז ויניב‬ ‫”גבעת אריה“ שליד איתמר יש משתמש פעיל עם‬ ‫ניידות משטרה שניזוקו בקרבת הדירה, ועל‬ ‫אדם המכנה עצמו "מאיר077" מוסר בבהלה:‬ ‫המאחזים. בשבילם זו מלחמה על הבית הלאומי.‬ ‫רבי, והיא מתחזקת גם קבוצת פייסבוק פעילה. בכל שבוע מתמקדת התוכנית‬ ‫004 חברים. לרמת מגרון יש 000,2 חברים.‬ ‫הגעת עשרות מפגינים לאזור.‬ ‫"כוחות מג"ב רבים נכנסו לקריית ארבע – חשש‬ ‫הצבא מצא עצמו מופתע. קוראים לזה כבר‬ ‫בתתמזאנר אחר בתחום הרוק, ומארחת אמנים בתחילת דרכם ומומחים.‬ ‫בדף של מאחז ארי“ה דיווחו הבוקר בהתרגמ‬ ‫פינוי בגבעה 81 הלילה. מי שלא יכול להגיע‬ ‫"מחדל". ועדת חקירה עוד תקום. המתנחלים הקמ‬ ‫בעל אוהב ובעל מכה‬ ‫לשומרון שישתדל להגיע לאזור!".‬ ‫דימו את צה"ל בכל צעד, והדהימו אותו בפעולות‬ ‫שות על בקיעת אפרוחי ברווזים, והוסיפו תמונות‬ ‫ואלה שעות:‬ ‫של האירוע המרגש.‬ ‫אלירז רק בת 02 אבל נחשבת לאחת הפעימ‬ ‫מישהו בשם "חמ"ל המאחזים" מבקש לשמור‬ ‫כמו חדירה לבסיסים והריסת כלים הנדסיים כבמ‬ ‫סיפולוקס - יום ב, 00:41-00:51‬ ‫לות הבולטות ב"נוער הגבעות". כשהיא נשאלת‬ ‫על עירנות: "עדיין יש איום רציני מאוד! כוחות‬ ‫דים. הפעולות היו כביכול ספונטניות, אבל ברור‬ ‫פתיחת ההיכל - יום ד, 00:81-00:91‬ ‫אם היא תומכת בפעולות "תג המחיר", היא עונה‬ ‫ממשיכים להתארגן. המשיכו לדווח ולהיות מוכמ‬ ‫שיש אותות מוסכמים, וכשהם מופיעים - הפעימ‬ ‫שאלה לסיום‬ ‫"בוודאי שכן". לדבריה, "הדרך להילחם כבר לא‬ ‫נים להקפצה מיידית. בידינו לנצח!".‬ ‫לים יודעים שיוצאים לפעולה.‬ ‫ילדי הפלא - יום ב, 00:91-00:02‬ ‫מעל הרשת - יום ד, 00:71-00:81‬ ‫נשארה רק שאלה אחת ללא מענה: בצה“ל,‬ ‫עוברת דרך מחאות נחמדות או אוהלים. הממשל‬ ‫"השבכניק" מדווח בסיפוק: "בגבעת אסף התמ‬ ‫כמו בטוניסיה ובלוב וכמו בדרך לכיכר תחמ‬ ‫אמבטיית הקצב - יום ג, 00:31-00:41‬ ‫במשטרה, בשב“כ, לאף אחד אין מחשב, גישה‬ ‫בישראל לא שם על רצון העם. הדמוקרטיה לא‬ ‫כוננו כראוי".‬ ‫ריר בקהיר, משחקי החתול ועכבר בין המתנחלים‬ ‫לאינטרנט, ”משתמש“ בפייסבוק?‬ ‫קיימת, ולכן העם מבין שהוא צריך להפעיל טרור‬ ‫"אוהב ישראל 81" מספר בהתלהבות: "מח"ט‬ ‫לכוחות הצבא והמשטרה מתבססים על פלטפורמ‬ ‫חברי המשלחת. "היה מרגש" | צילום: מקסים ראשיור‬ ‫עפרה פסדר‬ ‫מעניין.‬ ‫כדי שיתייחסו למחאה שלו“.‬ ‫אפרים קיבל אבן לפנים ונשבר לו האף. פיצוצים‬ ‫מת האינטרנט.‬
  • 4. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 70‬ ‫60 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫"המסר של‬ ‫המסגד שהושחת בשבוע שעבר במסגרת "תג מחיר"‬ ‫הממשלה לפורעים‬ ‫צילומים: קורין אלבז, חיים צח, "ידיעות אחרונות"‬ ‫הוא ברור:‬ ‫"אין מנוס מלפרק את‬ ‫המאחזים. זו לא שאלה‬ ‫של אנחנו או הפלסטינים.‬ ‫השאלה היא מי בעל הבית‬ ‫פה? הממשלה הנבחרת או‬ ‫המתנחלים?"‬ ‫ניצחתם"‬ ‫"בצבא מפחדים להתעסק איתם, במשטרה מפחדים, ואפילו בממשלה. האנשים האלה יכולים‬ ‫לעשות מה שהם רוצים | מזכ"ל "שלום עכשיו", יריב אופנהיימר, מוטרד מאוד מההשתוללות של‬ ‫"אני מוכן להתחלף‬ ‫"נערי הגבעות" | ויש לו פתרון לסכסוך: "צריך פשוט לשרטט מפה. מה שיוכרע בהסדר שנשאר‬ ‫עכשיו עם אם תרצו‬ ‫אצלנו - נבנה בו. ומה שלא - בצער רב נפנה" | "ככה חיילים ואזרחים לא יצטרכו ליהרג על מקומות‬ ‫מבחינת התרומות. זה רק‬ ‫נראה כאילו אנחנו מקבלים‬ ‫שבסוף לא נישאר בהם" | העיר אריאל? "טעות היסטורית טרגית"‬ ‫המון כסף. אנחנו מקבלים‬ ‫מלחמת‬ ‫תקציב בערך כמו קבוצת‬ ‫כדורגל בליגה ג"‬ ‫אופנהיימר במשרדו. "אם לא יבנו בהתנחלויות, לא נצטרך לפרסם שום דבר"‬ ‫קורין אלבז‬ ‫אחים‬ ‫ה‬ ‫ירושלים. אני מודה ששם "שלום עכשיו" פחות‬ ‫הימין רוצה להרוס את המשא ומתן עם הפלסטימ‬ ‫ידם על כסף של הקהילה".‬ ‫שהיא מייצגת.‬ ‫מנהיג ישראלי שבאמת ירצה, הוא יעשה את זה.‬ ‫בצפון. וגם זה לא מספיק".‬ ‫איך הממשלה צריכה לפעול לאור האירור‬ ‫חודש האחרון של יריב אופר‬ ‫אהודה".‬ ‫נים - הורס. הימין רוצה להעביר כסף לעמותות‬ ‫מה היו ההשלכות של המהלך?‬ ‫גם "שלום עכשיו" רשומה כעמותה חברר‬ ‫אני חושב שהיום יותר מאימפעם יש לנו סיכוי‬ ‫למה מפריע לך שנבנים יישובים חדשים?‬ ‫עים האחרונים ביהודה ושומרון?‬ ‫נהיימר, מנכ"ל "שלום עכר‬ ‫ימין - אני נגד, ואני אילחם, אבל זה קורה בלי‬ ‫"זכיתי להמון אהדה, ולא רק מאנשי שמאל‬ ‫תית, ולמעשה היא עמותה פוליטית. וגם אתם‬ ‫גדול להידבר עם הממשלה הפלסטינית. דרך‬ ‫"זה מפריע לי משתי סיבות. הסיבה המרכמ‬ ‫"ברמה הטקטית ודאי שצריך לפעול ביד קשה.‬ ‫שיו", היה עמוס בלשון המר‬ ‫מכתבי נאצה‬ ‫סוף. אבל הימין לא יכול לבטל את הדמוקרטיה.‬ ‫אלא גם מאנשי ימין. "שלום עכשיו" לא העלתה‬ ‫מסתייעים בכספי תרומות מגופים שונים.‬ ‫אגב, אם לא הייתי חושב שהסכם כזה ייחתם, לא‬ ‫זית היא שככל שקמים יותר יישובים ביו"ש, כך‬ ‫ברמה המשמעותית יותר, לכל הפעולות האלו‬ ‫עטה. תחילה נשמעו איומים‬ ‫"יש בשמאל הרבה ארגונים שאני נגדם. אני‬ ‫על דעתה להשתתף בתחרות כזו. יש גבול לצימ‬ ‫למה זה כל כך הפריע לך?‬ ‫הייתי ב"שלום עכשיו"".‬ ‫הסיכוי שלנו להסכם שלום עם הפלסטינים קטן.‬ ‫יש מטרה. המטרה היא למנוע קבלת החלטות.‬ ‫בלתי פוסקים על חייו ("אני‬ ‫חוץ מתמיכה ואהדה, אופנהיימר זוכה גם‬ ‫לא בעד ארגונים שאינם ציונים, שמעודדים‬ ‫ניות. אם תרצו קוראת לעצמה תנועה ציונית,‬ ‫"אנחנו לא מתמודדים בשום תחרות שהמ‬ ‫כל עוד יש התנחלויות, הפלסטינים והיהודים‬ ‫להפעיל לחץ, על מנת שלא יפנטזו אפילו על‬ ‫יותר עירני בזמן האחרון"),‬ ‫להשמצות מימין ומשמאל. הן מגיעות בצורת‬ ‫לסרבנות, שמגישים תלונות בבתי משפט בחו"ל‬ ‫אבל היא תנועה צינית. זה היה מהלך מביש,‬ ‫כספים שלה מיועדים למען הקהילה. למרות‬ ‫ימשיכו לריב.‬ ‫פינוי של מאחז מגרון, למשל, שצריך לפנות על‬ ‫לאחר מכן החלו הקריאות ל"חוק העמותות",‬ ‫מיילים, מכתבים וגם לא מעט איומים על חייו.‬ ‫נגד חיילי צה"ל. אבל גם להם מגיע חופש הבימ‬ ‫והביקורת צריכה להיות עליהם ולא עלינו".‬ ‫שאנחנו תורמים למען הקהילה. מי שתורם‬ ‫תמיכה מימין‬ ‫"הסיבה השנייה היא הבנייה הבלתי חוקית. אם‬ ‫פי החוק ועל פסק דין של בית המשפט.‬ ‫שנועד להגביל תרומות ממדינות זרות לתר‬ ‫איך זה לחיות בצל איומים חוזרים ונשנים‬ ‫טוי והזכות להתארגנות ולהשמעת דעתם".‬ ‫"שלום עכשיו" לא מתוקצבת יפה?‬ ‫לנו יודע שהוא תורם כדי לקדם את הערכים‬ ‫"שלום עכשיו" נקלעה לאחרונה לעימות מעמ‬ ‫הממשלה מקבלת החלטה על הקמת התנחלות,‬ ‫"אם היום הממשלה מפחדת לפנות את מגרון,‬ ‫נועות פוליטיות ("סתימת פיות!"), המשיך‬ ‫על חייך?‬ ‫גם במחיר של יצירת תדמית שלילית ליר‬ ‫"הרבה פחות. אני מוכן להתחלף עכשיו עם‬ ‫האידיאולוגיים של "שלום עכשיו".‬ ‫ניין עם "אם תרצו", תנועה שמזוהה עם הימין,‬ ‫אני אפגין נגד, אזהיר ואעשה כל מה שביכומ‬ ‫המסר לפורעים הוא ברור: ניצחתם. ובאמת, הקמ‬ ‫בפרשת בנק לאומי ותוכניתו (ז"ל) "שני מיר‬ ‫"היום קצת יותר שקט, כי האחראי למעשה‬ ‫שראל? זה לא סוג של פגיעה בביטחון המר‬ ‫אם תרצו מבחינת התרומות. זה רק נראה כאילו‬ ‫"אנחנו לא נתחפש לעמותה למען הקהילה,‬ ‫סביב הקמפיין של בנק לאומי שנקרא "שני מיליון‬ ‫לתי - אבל זאת סמכותה של הממשלה, ובסוף‬ ‫בוצה הזאת, באמצעות האירועים האלה, גורמת‬ ‫ליון סיבות", ("אם תרצו צריכה להתנצל,‬ ‫נתפס. זה מסתכם כעת בכמה מכתבי נאצה שאני‬ ‫דינה?‬ ‫אנחנו מקבלים המון כסף. אנחנו מקבלים תקציב‬ ‫כמו שאם תרצו ניסתה, על מנת לקחת כסף‬ ‫סיבות". הבנק ערך תחרות לייקים בפייסבוק בין‬ ‫אני איאלץ לקבל את זה. אבל אם המתנחלים‬ ‫לכך שבצבא מפחדים להתעסק איתם, במשטרה‬ ‫לא אנחנו. אנחנו הצלנו את הכסף"), ולקינוח‬ ‫יכול להתמודד איתם. אבל היו ימים שהייתי‬ ‫"אני לא בטוח שההשפעה שלהם כל כך גדומ‬ ‫בערך כמו קבוצת כדורגל בליגה ג. המשכורות‬ ‫שמיועד לנוער בסיכון או לניצולי שואה. זו הטמ‬ ‫עמותות חברתיות שונות, לאחר שהכריז כי העמ‬ ‫מקבלים את ההחלטה זו בעצם עבירה על החוק‬ ‫מפחדים, ואפילו בממשלה. האנשים האלה יכומ‬ ‫התפרעויות אלימות של פעילי ימין קיצוני‬ ‫עירני יותר. לא אגזים ואומר שחייתי בפחד או‬ ‫לה. הרי כל מה שכתוב בעיתונות הישראלית,‬ ‫פה צנועות. אנחנו תנועה חסכונית להחריד".‬ ‫עיית הציבור. לכן יצאנו נגד זה. מה גם שאני לא‬ ‫מותה שתזכה במספר הגדול ביותר של לייקים‬ ‫ורמיסת הדמוקרטיה. וזה מפריע לי מאוד".‬ ‫לים לעשות מה שהם רוצים. אבל ממשלה חייבת‬ ‫בשומרון ("עריצות של צד אחד").‬ ‫שכרתי אבטחה, אבל בהחלט נזהרתי יותר. אני‬ ‫אם הוא חשוב, מספיק מגיע לעולם. חוץ מזה, מי‬ ‫מוכן בשום דרך, אפילו עקיפה, לתרום להם.‬ ‫תזכה בפרס בסך 000,522 שקלים, ובנוסף אליה‬ ‫ומה הפתרון?‬ ‫לעמוד על שלה, ומאחזים שצריכים לפנות יפונו‬ ‫במשרד קטן מאוד במרכז תלמאביב, שמאחוריו‬ ‫אופטימי, ורוצה להאמין שזה רק איומים".‬ ‫ייצג אותנו בחו"ל? נוער הגבעות? ברוך מרזל?‬ ‫"לפני כמה שבועות הם קראו להפסיק לתרום‬ ‫יזכו עוד 95 עמותות בתמיכות כספיות, שהנמומ‬ ‫"קודם כל, אין מנוס מלפרק את המאחזים. זו‬ ‫בכל מחיר".‬ ‫תלויה תמונתו של יצחק רבין ז"ל, הוא מוכן לדבר‬ ‫מה העמדה שלך לגבי העיר אריאל ולגבי‬ ‫אלה יוצרים לנו את התדמית הכי גרועה.‬ ‫הפנים של ישראל‬ ‫לאוניברסיטת בןמגוריון בגלל דעות שמאלניות‬ ‫כה שבהן היא 000,52 שקלים.‬ ‫לא שאלה של אנחנו או הפלסטינים. השאלה היא‬ ‫זה מאבק על אידיאולוגיה. בדיוק כמו המר‬ ‫על ההתרחשויות האחרונות. ולא, לא היתה לו‬ ‫המרכז האוניברסיטאי?‬ ‫"אני חושב שאנחנו הפנים הכי מסבירות‬ ‫אם חוק העמותות ייצא מההקפאה, ב"שלום‬ ‫מדי שנשמעות שם. זו עמותה שהראשים שלה‬ ‫"אם תרצו" הצטרפה לתחרות, גרפה לא‬ ‫מי בעל הבית פה? הממשלה הנבחרת או המתנחמ‬ ‫לחמה האידיאולוגית שלכם. זה לא לגיטימי‬ ‫בעיה להתראיין לעיתון שרואה אור בשטח כבוש.‬ ‫"העיר אריאל היא טעות היסטורית טרגית.‬ ‫שיכולות להיות לישראל. באים אלינו בטענות‬ ‫עכשיו" יצטרכו לחסוך אף יותר, שכן הוא יגמ‬ ‫מסתובבים בכנסת יותר מאשר בקמפוסים. עמומ‬ ‫מעט קולות, ונשמעו הערכות שהיתה זוכה בממ‬ ‫לים? דבר שני: חייבים להגיע להסכם. צריך פשוט‬ ‫בעיניך?‬ ‫להגיע לאריאל, לעומת זאת, זה כבר סיפור אחר.‬ ‫כל פתרון שיושג יהיה טרגי עבורה. כי אם העיר‬ ‫שאנחנו מפרסמים מה קורה בהתנחלויות. אם‬ ‫ביל מאוד את הסכומים שיוכלו לקבל ממדינות‬ ‫תה שמקושרת עם ראש הממשלה באופן ישיר.‬ ‫קום הראשון או השני, אלמלא התערבה בעניין‬ ‫לשרטט מפה, ומה שיוכרע בהסדר שיישאר אצמ‬ ‫"אין ספק , לגיטימי למחות ולהפגין. הפגנות‬ ‫""שלום עכשיו" נוצרה ממקום נורא ציוני,‬ ‫תפונה זה בעייתי. מדובר ביישוב גדול מאוד.‬ ‫לא יבנו בהתנחלויות, לא נצטרך לפרסם שום‬ ‫זרות.‬ ‫היא זקוקה לסיוע מבנק לאומי?".‬ ‫"שלום עכשיו". אופנהיימר וחברים נוספים בתמ‬ ‫לנו נבנה בו, ומה שלא - בצער רב נפנה.‬ ‫הן לא תמיד נעימות, וזה בסדר. אבל מפה ועד‬ ‫והיא עדיין תנועה ציונית", הוא אומר. והמילה‬ ‫אם היא לא תפונה, היא תהיה מבודדת ומוקפת‬ ‫דבר. אנחנו מייצגים את הדעה של שתי מדינות‬ ‫עד כמה חוק העמותות ישפיע על "שלום‬ ‫עמותות שהיו יכולות לקבל מאה אלף שקר‬ ‫נועתו איימו לעזוב את הבנק אם יועברו כספים‬ ‫"אין פתרון אחר. ככה גם לא נשלה את האנמ‬ ‫להפעיל אלימות נגד חיילים, שוטרים ופלסטימ‬ ‫ציונות תוזכר פעמים רבות בחדר. "התדמית‬ ‫ביישובים פלסטיניים במדינה הפלסטינית. לא‬ ‫לשתי עמים, ותתפלאי כמה אנשים מסכימים‬ ‫עכשיו"?‬ ‫לים ויותר צריכות להסתפק עכשיו בר000,01‬ ‫ל"אם תרצו" – והבנק התקפל, וחילק לכל עמומ‬ ‫שים שמגיעים ליישוב שאולי יפונה בעתיד. אנמ‬ ‫נים, לנפץ מכוניות, לפגוע במקומות קדושים‬ ‫שלנו מאוד שונה ממה שמציגים. אני חבר במפמ‬ ‫ייה לה לאן להתפתח, והיא תהפוך ליישוב ספר.‬ ‫איתנו - בארץ ובעולם כולו".‬ ‫"הוא יפגע מאוד. ולא רק בנו, אלא בהרבה‬ ‫שקלים. אתה לא מצטער על אלה שנפגעו?‬ ‫תה סכום זהה של 000,01 שקלים.‬ ‫שים לא ירגישו שהם חיים על זמן שאול. חיילים‬ ‫- זה לא הפגנה או מחאה, זה טרור. גם אם זה היה‬ ‫לגת העבודה, שזה שמאל מתון. אני מאמין שימ‬ ‫"גם לגבי המרכז האוניברסיטאי אני אומר‬ ‫לא מספיק. השמאל בארץ עדיין מיעוט.‬ ‫עמותות. בינתיים אני שמח שהחוקים האלה נבמ‬ ‫"מי שצריך להתנצל זה אם תרצו, שבכלל‬ ‫"אם תרצו ניסתה לשים את ידה על כסף‬ ‫ואזרחים לא יצטרכו ליהרג על מקומות שבסוף‬ ‫נעשה על ידי השמאל הייתי מגנה את זה, אבל‬ ‫רושלים תמשיך להיות בירת ישראל, כשלצידה‬ ‫את האמת, למרות שאיננה נעימה. אני חושב‬ ‫"לי זה לא נראה ככה. בכל מקום שאני הולך‬ ‫למים. והם עוד נבלמו על יד אנשי ימין, שמאמ‬ ‫הכניסו את עצמם לתחרות. הם צריכים להתמ‬ ‫שמיועד למטרות חברתיות, וזה כסף שאני‬ ‫לא נישאר בהם. גם נחסוך לא מעט צער וכסף".‬ ‫עובדה שדברים כאלה קורים לרוב בימין.‬ ‫אל-קודס בירת פלסטין".‬ ‫שמוסד אקדמי לא יכול לקדם שום ערכים של‬ ‫אני מקבל כזאת תמיכה, שנדמה שיש לנו המון‬ ‫מינים שדמוקרטיה היא דמוקרטיה.‬ ‫נצל על כך שניסו לשים ידם על כסף לא להם.‬ ‫משלם מחשבון העמלות שלי. אני לא מוכן‬ ‫אתה באמת מאמין שהסכם כזה ייחתם איר‬ ‫"הם נלחמים על איזה מאחז קטן, ומבעירים‬ ‫לבנייה בשטחים, הוא מתנגד נחרצות. "אי‬ ‫שוויון או דמוקרטיה, אם לפי החוק הישראלי‬ ‫המון תומכים. ולא רק בתלמאביב, גם בפריפריה‬ ‫"תראי, העם בחר ממשלה ימנית ואין מה לעמ‬ ‫העמותות צריכות להודות לנו. אנחנו הצלנו את‬ ‫לתרום לתנועה כזו. אי אפשר להכריח בנאדם‬ ‫פעם?‬ ‫מדינה שלמה. הרי אין שום אזור בארץ שנבנים‬ ‫אפשר לקום יום אחד להשתלט על גבעה בשוממ‬ ‫הוא נמצא בשטח כבוש".‬ ‫אני זוכה לתמיכה. המקום שהכי קשה לי בו הוא‬ ‫שות. הימין רוצה להקים התנחלויות - מקים.‬ ‫הכסף. אם תרצו, בשיא הציניות, ניסו לשים את‬ ‫לתרום לתנועה שהוא לא מסכים עם שום דבר‬ ‫"אני חושב שזאת שאלה של מנהיגות. כשיהיה‬ ‫בו כל כך הרבה יישובים חדשים. לא בנגב ולא‬ ‫רון, ולהחליט שהיא שלך".‬
  • 5. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 90‬ ‫80 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫"אם במדינה הזאת אנחנו צריכים להיות‬ ‫חבורה של בריונים בשביל לחיות, אז‬ ‫מלחמת‬ ‫אחים‬ ‫אנחנו נהיה‬ ‫חבורה של‬ ‫בריונים"‬ ‫"04 שנה חבורה של מתנחלים מתייפייפים מספרים כמה הם מסכנים וכמה הערבים דופקים אותם. עכשיו באה‬ ‫קבוצה של אנשים שאומרת: נמאס לנו להיות היפים והצודקים. תקפצו לנו כולכם" >>> נא להכיר:‬ ‫אלכס אוסטרובסקי, שמכונה בתקשורת "הגורו של נערי הגבעות", דווקא לא חובש כיפה, ועוד יותר‬ ‫דווקא: מפרגן לאנשי החמאס "שלוקחים את הסיכון שמתישהו יחסלו אותם - וחיים למען‬ ‫מה שהם מאמינים בו. בניגוד להרבה מאוד בטלנים אצלנו, שלא עושים כלום"‬ ‫אוסטרובסקי על הגבעות. "הפלסטינים מעדיפים להתעסק עם צבא ומשטרה אימפוטנטים, ולא איתנו" | צילומים: אריק פלדמר‬ ‫אחד לא שאל: מה הוביל את אלה שביצעו את השחתת הרכוש בבסיס‬ ‫ריך. הם מאמינים בדרכם ונלחמים עליה".‬ ‫במשך שנים נוקה אלכס מכל חשד שהודבק לו, אך מעל ראשו‬ ‫משוחח ללא הרף, ובאייפד שירש מאחיו הבכור. בין כל אלה הוא‬ ‫לעשות את זה".‬ ‫איך הרגשת, כשראית את הפרסומים השליליים עליך, שאתה‬ ‫מרחף עדיין התואר "הגורו של נערי הגבעות", אותו קיבל מאמצמ‬ ‫מוצא זמן לטיולים רגליים בטבע, כיאה למתנחל טיפוסי. רק דבר‬ ‫"מי שלא מפחד, הוא חולה נפש.‬ ‫ומה, לדעתך, הוביל אותם?‬ ‫גורו, עוף מוזר ומתנחל מטורף?‬ ‫עי התקשורת לאחר מעצרו. תמונות מהדיונים בבית המשפט, שבהן‬ ‫אחד חסר לו, כדי לגלם באופן מושלם את הדמות שעולה בראשנו:‬ ‫עפרה פסדר‬ ‫אבל מצד שני, לחיות בתוך גדר זה‬ ‫"אני חושב שניצן אלון וסהר צור (מפקד אוגדת יו"ש, שסיים את‬ ‫אוסטרובסקי מביט בתמונות ומתחיל לצחוק: "נרדמתי במעצר,‬ ‫הוא נראה מחוייך באופן כמעט מאיים, מילאו את אתרי האינטרנט‬ ‫אין לו כיפה על הראש.‬ ‫א‬ ‫תפקידו באוקטובר, ומח"ט בנימין - ע.פ) יכולים לענות על השאלה‬ ‫העירו אותי, הוציאו אותי וישר צילמו אותי. איך שפתחו לי את הדלת,‬ ‫והעיתונים.‬ ‫בשבוע שעבר, בעקבות הפריצה של "נערי הגבעות" למפקדת‬ ‫יותר מפחיד. כשהערבים רואים יישוב ללא‬ ‫הזאת יותר טוב ממני. הם אשמים במה שקרה בבסיס".‬ ‫03 צלמים. לא הבנתי מה קורה שם, אז חייכתי. בכלל, כל הסיטואציה‬ ‫התדמית של נערי הגבעות היא של דתיים, שנלחמים על השטר‬ ‫חטיבת אפרים, נעצר אוסטרובסקי, 62, בחשד שלקח חלק בפעולה‬ ‫לכס אוסטרובסקי לא נח. נוסע מגבעה לגבר‬ ‫גדר, הם מבינים שאין שם פחד.‬ ‫למה?‬ ‫היתה מצחיקה. עצרו אותי על השחתת רכוש, שהיא עבירה פעוטה,‬ ‫חים בשם ההלכה. ממי אתה מקבל השראה והכוונה?‬ ‫שבה נפגע ציוד צבאי רב ונפצע הסמח"ט מאבן שנזרקה עליו. גם בסמ‬ ‫עה ברחבי יהודה ושומרון, משתתף בהפגנות‬ ‫ברגע ששמים גדר, נותנים לאויב‬ ‫והתייחסו אליי כאילו ביצעתי פשע חמור".‬ ‫"אני לומד מכל אחד, גם מהרשעים הכי גדולים. למשל, אנשי החמ‬ ‫פטמבר, יומיים לאחר הריסת המאחז רמת מגרון בבנימין, הוא נעצר‬ ‫תמיכה בימין הקיצוני ובמחאות נגד המשטרה‬ ‫קשה להגיד שהשחתת רכוש צה"ל היא עבירה פעוטה.‬ ‫מאס. הם לוקחים את הסיכון שמתישהו יחסלו אותם - וחיים למען‬ ‫בחשד ל"תג מחיר" בבסיס צה"ל סמוך ליישוב בית אל. 31 כלי רכב‬ ‫וצה"ל, עולה לקברי צדיקים בשטחים אסורים‬ ‫לגיטימציה לגור מעבר לגדר"‬ ‫"נכון, אבל צריך לצאת מנקודת הנחה שכשאדם עובר עבירה,‬ ‫דבר שהם מאמינים בו, בניגוד להרבה מאוד בטלנים אצלנו, שיושבים‬ ‫נופצו אז וכתובות "תג מחיר" רוססו עליהם. עשרה ימים ישב במעצר‬ ‫ומתרוצץ בין בתי משפט.‬ ‫המשך בעמוד 01 <<<‬ ‫משהו הוביל אותו לזה. יש לו כעסים, לחצים. לא הבנתי למה אף‬ ‫בבית ולא עושים כלום. אפילו את פעילי השמאל הקיצוני אני מעמ‬ ‫ולבסוף שוחרר ללא תנאים מגבילים.‬ ‫הוא מצוייד בשלושה מכשירי טלפון, בהם הוא‬ ‫הבית הרוס, הדגל מונף‬ ‫אורחת במגורי הבנים‬ ‫שיכון בנות‬ ‫סלון מאולתר‬ ‫...וגם עליו‬ ‫ישנים מתחת לעץ...‬
  • 6. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 11‬ ‫01 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫איך המשפחה מקבלת את אורח החיים שלך?‬ ‫הוא מייצג תופעה בהתהוות בקרב נוער הגבעות: לבוש בקפידה,‬ ‫"ברור שהמשפחה שלי, כמו כל משפחה, היתה מעדיפה שלא אתמ‬ ‫עסק בדברים האלה. יש דברים שהם מסכימים איתם, ויש דברים‬ ‫שלא. הדעות שלנו די זהות, אבל יש ויכוח לגבי דרך הפעולה. זה‬ ‫בסדר, יש לאנשים דעות שונות"‬ ‫מחוייך ונינוח, אדיב לבריות. רק החתך שמתחת לעינו מרמז על‬ ‫המקום ממנו בא ומה ייתכן שעשה אמש. "נפל עליי משהו", הוא עונה‬ ‫לשאלתי מה גרם לפצע.‬ ‫הוא משתף פעולה עם אנשי תקשורת, כל עוד אינם שואלים איפה‬ ‫אנחנו‬ ‫נהיה‬ ‫תמיד היה שונה, אחר. לא הסתדר במסגרות פורמליות. במ21 שנות‬ ‫היה ומה עשה. בהתרוצצות מגבעה לגבעה הוא מקפיד לפזר טיפים‬ ‫לימוד עבר שישה בתי ספר. לצבא לא התגייס. "הם לא רצו אותי, ואני‬ ‫לעיתונאים ולפטם אותם במידע על הנעשה במאחזים. ויש לו הרבה‬ ‫לא רציתי להתחנן", מסביר אוסטרובסקי.‬ ‫מניות בכך שהגבעות נמצאות בכלל באמצעי התקשורת.‬ ‫אז הוא השלים בגרויות ועשה מכינה להנדסה במרכז האוניברמ‬ ‫הרבה אנשים ביו"ש חושבים שהדמות שאתה מייצג מוציאה‬ ‫חבורה של‬ ‫סיטאי אריאל, אך לא המשיך ללימודים אקדמיים. "אין לי זמן לזה.‬ ‫שם רע לציבור שלם.‬ ‫אני כל היום מתרוצץ בין בתי משפט. ואם יש לי כבר זמן, אני מעדיף‬ ‫"אפשר להתווכח על זה. 04 שנה חבורה של מתנחלים מתייפייפים‬ ‫להשקיע אותו בתביעות נגד הממסד".‬ ‫מספרים בתקשורת כמה הם מסכנים וכמה הערבים דופקים אותם.‬ ‫למחייתו הוא מתפרנס מעבודה לצידו של פעיל הימין איתמר‬ ‫עכשיו באה קבוצה של אנשים שאומרת: אתם יודעים מה? נמאס‬ ‫בריונים"‬ ‫בןמגביר, במסגרת עמותת "וירשתם אותה". בשעות הנותרות הוא‬ ‫לנו להיות היפים והצודקים. תקפצו לנו כולכם, ולכו לעזאזל. אנחנו‬ ‫מחליף את תושבי עלי בשמירה. "אני מנסה קצת להוריד פרופיל‬ ‫עושים מה שאנחנו חושבים לנכון.‬ ‫משתתפי הכנס מצביעים | צילומים: אביתר גת‬ ‫נגיד המרכז האוניברסיטאי, יגאל כהן אורגד‬ ‫בתקופה האחרונה, כדי לעזור לאמא שלי. אבי נפטר לפני שלוש‬ ‫"כן, אנחנו חבורה של בריונים. אם במדינה הזאת אנחנו צריכים‬ ‫שנים ואחי לפני כחודש. נשארנו רק אני ואחי הגדול, שהוא בעל‬ ‫להיות חבורה של בריונים בשביל לחיות, אז נהיה. במזרח התיכון‬ ‫משפחה. לכן אני משתדל להיות יותר בבית".‬ ‫מבינים רק כוח".‬ ‫כנס "התוכניות הטובות ביותר לישראל‬ ‫במקום שבו‬ ‫תוך כדי שיחה, הטלפון מצלצל: "עד כמה זה נראה לי אמין‬ ‫"אחרי 04 שנה של התייפייפות, פתאום הגיעה קבוצה שהחלימ‬ ‫והגיוני? אני לא מבין? מה קרה? הלו? את צריכה להסביר את עצמך,‬ ‫טה לשנות את הדרך ולהחזיר מנה אחת אפיים. שהמתנחלים יילכו‬ ‫ופלסטין", שהתקיים במזרח ירושלים, אירח‬ ‫כדי שאבין. אולי זה אמין ואולי הם עושים תרגילים. אנחנו צרימ‬ ‫ללמוד מהחמאס בעזה - חבורה של אנשים, שבמקום לבכות וליילל‬ ‫אישים מכל קצות הקשת הפוליטית, שטוענים כי‬ ‫כים להיוולד מוכנים. זה לא לטלפון. את לא צריכה להישבר כבר‬ ‫עכשיו".‬ ‫כל היום, נלחמים על האמת שלהם.‬ ‫"אני, בשביל פנחס ולרשטיין לא אילחם. על הבתים של המתנחמ‬ ‫<<< המשך מעמוד 9‬ ‫להם דווקא יש פתרון יצירתי לסכסוך‬ ‫חדר המלחמה נכנס לתיפקוד ואוסטרובסקי, באסרטיביות וקור‬ ‫לים המתייפייפים אני לא איאבק. רק על הבית שלי בעלי".‬ ‫רוח, נראה באמת כמו מנהיג, גורו. המבוגר האחראי שבחבורה, מגשר‬ ‫ועל המאחזים?‬ ‫"ניצן אלון גרם למתנחלים באיזור בנימין להיות מופרעים. הוא זה‬ ‫הישראלי-פלסטיני‬ ‫המנהיגים נכשלים‬ ‫בין הבנים לבנות במאחז רמת מגרון בבנימין. "החברה הצעירים",‬ ‫"גם עליהם אני אילחם".‬ ‫שגרם לכל העימותים פה בין יהודים לערבים, לחיילים ולשוטרים.‬ ‫מלחמת‬ ‫הוא מכנה אותם. "אני מתאם בין הבנים לבנות. יש חברה דתיים‬ ‫אז אתם בעצם בונים מאחזים רק בשבילכם ולא לטובת הכלל?‬ ‫גם מבחינת אבנים וטרור, כמות האנשים שנפגעים כאן מאלימות,‬ ‫שלא מדברים ביניהם".‬ ‫"אני מקריב את הקורבן שלי ולוקח את הסיכונים שלי בשבילי‬ ‫מכל הצדדים, הרבה יותר גדולה".‬ ‫אחים‬ ‫נכון מה שכתבו בעיתון, שאתה הגורו של נערי הגבעות?‬ ‫ובשביל החברים שלי. אלה שלא רוצים לעזור לעצמם, אני לא יכול‬ ‫אז הבעיה היא תיפקוד לקוי של הצבא ולא של מתנחלים חמומי‬ ‫"אני לא גורו ולא מנהיג. אולי התברכתי בכושר דיבור ושיכמ‬ ‫לעזור להם".‬ ‫מוח ומפרי חוק?‬ ‫נוע. אני המקשר בין החברה, כי אין כרגע מישהו אחר. אמור להיות‬ ‫מצטייר כאילו אתם עושים הכל משיעמום.‬ ‫"עובדה שזה קרה דווקא בתקופה שלו. מבחינתו, בזמן שהוא מנהל‬ ‫מקשר אחר, אבל כשלא תופסים אותו, מתקשרים אליי".‬ ‫"אני עושה את מה שאני עושה, כי אני יודע שאיפה שאני נמצא‬ ‫את העניינים צריך להיות שקט. לא מעניין אותו מה קרה לפני או‬ ‫שהייה בגבעות במחיצתו של אוסטרובסקי מוכיחה אחרת: ידו בכל,‬ ‫האויב לא נמצא".‬ ‫מה יקרה אחרי.‬ ‫הנוכחים באירוע היו הבמאי דורון צברי והשחקן‬ ‫צחי גראד. "הגעתי לכאן, כי סיקרן אותי לשמוע‬ ‫קורין אלבז ועפרה פסדר‬ ‫הוא מכיר כל אבן, כל עץ, כל פיסת בנייה והקמה, וגם הרס וחורבן.‬ ‫לדברי אוסטרובסקי, הוא מתנגד ל"תג מחיר", אך מצהיר: "אני‬ ‫"הוא משיג את השקט על ידי קומבינות ודילים עם השוטרים‬ ‫הוא מקפץ בין גבעות הטרשים וערימות הזבל במאחז מעוז אסתר,‬ ‫אקבור את מי שיבוא לפנות אותי מהבית שלי". מעבר לטענות קשות‬ ‫הפלסטינים, סוגרים ליהודים כבישים, חוסמים אותנו. אני לא יכול‬ ‫ב‬ ‫את ההצעות ולפגוש את המשתתפים.‬ ‫הסמוך להתנחלות כוכב השחר, הממוקמת כמ52 ק"מ צפונית לירושמ‬ ‫כלפי המתנחלים, צה"ל והמשטרה, הוא מכוון אצבע מאשימה כלפי‬ ‫לנסוע לאן שאני רוצה, מאיפה שאני רוצה, דרך איזה כביש שאני‬ ‫"בנוסף, יש לי רעיון לעשות סדרת טלוויזיה‬ ‫פאתי מזרח ירושלים, איזור‬ ‫לים, ומספר בגאווה על מורשת הקרב של המקום.‬ ‫בתי המשפט. "99 אחוז מהשופטים נראים כמו חותמת גומי. שופט‬ ‫רוצה".‬ ‫או סרט תיעודי בנושא", אמר גראד והוסיף כי‬ ‫המזוהה יותר מכל עם הסכר‬ ‫הוא מודע לסדר היום של הנערים במאחז ודואג שלא מעוז אסתר‬ ‫לא יכול לבקש כבוד, בלי להוכיח שהוא זכאי לו. אני לא מכבד אדם‬ ‫כמעט אף אחד לא רוצה לנסוע בכבישים האלה.‬ ‫הוא לא רואה איך הפרוייקט יכול להצליח, זאת‬ ‫סוך הישראלי-פלסטיני, ישבו‬ ‫ולא שום מאחז יישארו לא מאויישים. "אנחנו מתקשים כרגע בגיוס‬ ‫על סמך המקצוע שלו.‬ ‫"אני כן. אמור להיות גוף שאמון על כך שיהיה סדר בשטחים,‬ ‫משום המאמץ הלוגיסטי הרב הכרוך בהוצאתו‬ ‫זה לצד זה ישראלים פלסטינים‬ ‫נערים. פעם, אם הייתי צריך חברה במאחז, הייתי משיג 002 בקלות.‬ ‫"אין לי כבוד גם למדינה. יש לי אזרחות ישראלית רק על הנייר.‬ ‫והגוף הזה לא מסוגל לבצע את העבודה שלו. אני כמובן מדבר על‬ ‫לפועל.‬ ‫ותושבי חוץ המאמינים כי יש‬ ‫היום הרבה התחתנו ועזבו. אנחנו מנסים לגייס דרך האינטרנט. יש גם‬ ‫אני מרגיש שמדינת ישראל לא רוצה אותי כאדם. המדינה הזאת‬ ‫המשטרה והצבא. אז אם זה המצב, שיילכו מפה. אני אקח נשק ואדאג‬ ‫גראד הזדהה יותר מכל עם ההצעה התומכת‬ ‫עוד תקווה.‬ ‫נערים שרואים אותנו בחדשות ובאים לתמוך, ויש כאלה שלוקחים‬ ‫לא יהודית - זה שיש ראש ממשלה יהודי לא הופך אותה למדינה‬ ‫לעצמי. אבל אין להם אומץ לעשות את זה".‬ ‫בשתי מדינות לשני עמים. עוד הוסיף השחקן,‬ ‫פרוייקט "התוכניות הטובות ביותר לישראל‬ ‫חלק בפורומים שהקמנו".‬ ‫יהודית. ישראל היא סתם עוד מדינה".‬ ‫למה?‬ ‫כי ציבור המשתתפים בכנס אינו מייצג את‬ ‫ופלסטין" - שמובילים דורון צור ועו"ד כמאל‬ ‫רישיון נהיגה אין לו, ולכן הוא גומא מרחקים ארוכים ברגל, מקצר‬ ‫"כי ברגע שהמתנחלים יקבלו נשק, הערבים ירוצו לבכות לצבא.‬ ‫הקשת הפוליטית בישראל, למרות הניסיון להמ‬ ‫נאוואש, ומתקיים בתמיכת ”קואליציית המומ‬ ‫דרכים בלי חשבון בין הכפרים בסביבה.‬ ‫הפלסטינים מעדיפים להתעסק עם צבא ומשטרה אימפוטנטים, ולא‬ ‫ציגו ככזה.‬ ‫סלמים החופשיים כנגד טרור" – נועד להציע‬ ‫לא קיים בך פחד?‬ ‫איתנו.‬ ‫פיסגה משולשת‬ ‫דרכים יצירתיות לסיום הסכסוך המתמשך בין‬ ‫"מי שלא מפחד, הוא חולה נפש. לוקחים סיכונים, וגם נפגעים‬ ‫מעדיף להשקיע בתביעות נגד הממסד‬ ‫"דוגמא לטיפשות של המשטרה היא הסיבה שבגללה נעצרתי. הם‬ ‫שני העמים.‬ ‫ונפצעים. אבל מצד שני, לחיות בתוך גדר זה יותר מפחיד. אנשים‬ ‫אוסטרובסקי נולד בבלארוס, בן שלישי אחרי שני אחים. כשהיה‬ ‫רצו שאנחש מי ביצע את פעילות התג מחיר. מערכת המשפט והממ‬ ‫בפינת החדר ישב גבר צעיר והתבונן במתרמ‬ ‫צור עמל על הפרוייקט כבר תשע שנים. ”אני‬ ‫חש סביבו. הוא האזין להצעות, אך לא הרים את‬ ‫חיים עם גדרות תיל ומבודדים את עצמם.‬ ‫בן 6 עלתה המשפחה לישראל, והתגוררה בקריית מלאכי. בשנת 39‬ ‫שטרה אמורות לעבוד על פי ראיות ולא על פי ניחושים".‬ ‫מאמין בשינוי כנגד כל הסיכויים", הכריז בפמ‬ ‫"כשהערבים רואים יישוב ללא גדר, הם מבינים שאין פחד ולא‬ ‫הם עברו לעלי שבשומרון.‬ ‫כרטיסו כלל במהלך הערב.‬ ‫תיחת הכנס הראשון במסגרת הפרוייקט. ”בכלל,‬ ‫"באתי להקשיב להצעות. אני לא מזלזל בכמ‬ ‫חודרים ליישובים. גדר לא רק שלא עוזרת, היא גם מזיקה. ברגע‬ ‫הוא מתאר ילדות יפה ופסטורלית, ללא פחד. "הייתי מטייל בכמ‬ ‫נציגי המרכז בכנס‬ ‫שלום, תקווה ושיוויון הן מילות המפתח בכנס‬ ‫ששמים אותה, נותנים לאויב לגיטימציה לגור מעבר לגדר".‬ ‫פרים הערביים, ללא חשש. אומר שלום, מחייך. היו רואים ילד יהודי‬ ‫וונות של הנוכחים פה, אבל אני לא חושב שאפמ‬ ‫זה. אין לי אג‘נדה נסתרת, אני פשוט אופטימי".‬ ‫אתה מרגיש שהעשייה שלך באה על חשבון החיים האישיים?‬ ‫ונבהלים. אז לא עשו לי כלום".‬ ‫"לא אילחם בשביל פנחס ולרשטיין"‬ ‫שר להוציא את התוכניות האלה מהחדר ולממש‬ ‫העיקריים של הפרוייקט, במחאה על הבמה‬ ‫עותיו הימניות, ניצל את הבמה השיוויונית על‬ ‫הכנס התקיים במלון ”אמבסדור" במזרח העיר‬ ‫"כן. יכולתי ללמוד באוניברסיטה ולעבוד בעבודה מכניסה, ובממ‬ ‫כשהיה בן 31, הוא עלה לתורה, אבל לאחר מכן הודיע לאביו: "לא‬ ‫לאוסטרובסקי יש תשובה לכל שאלה. ארסנל של הסברים. כל כך‬ ‫אותן", אמר סולימאן, אסיר ביטחוני לשעבר‬ ‫שניתנה למינץ ואורגד. שני התורמים גם סירבו‬ ‫מנת ליצור תעמולה ואולי גם קצת להשתעשע‬ ‫ואירח אנשים פרטיים וארגונים, שהעלו הצעות‬ ‫קום זה אני נמצא במקומות אחרים. גם אין לי זמן לזוגיות ולאהבה.‬ ‫מתאים לי יותר סגנון החיים הזה. אני לא רוצה להשתייך ליהודים‬ ‫מנומקים והגיוניים, עד שכמעט אפשר להאמין לו, להזדהות איתו.‬ ‫המתגורר ברמאללה.‬ ‫להמשיך ולתמוך כלכלית בפרוייקט.‬ ‫על חשבונם של צור וחבריו.‬ ‫לפתרון הסכסוך הישראלי-פלסטיני. נקודת‬ ‫אבל מתישהו אלך ללמוד".‬ ‫הציונים".‬ ‫הנער הזה הוא כבר כמעט איש, עם כושר ביטוי ויכולת שיכנוע‬ ‫"עשר שנים ישבתי בכלא הישראלי, שבמהמ‬ ‫"תוכניתו הטובה" של מינץ כללה בעיקר‬ ‫המוצא המשותפת לרוב ההצעות היא שאכן קיים‬ ‫הכיבוד אינו כשר‬ ‫על מה אתה חולם?‬ ‫אתה לא חש סתירה בין היציאה שלך בשאלה לאידיאלים‬ ‫מופלאים.‬ ‫לכן למדתי עברית ובעיקר למדתי לשנות את‬ ‫סיפוח כל תושבי פלסטין למדינות ערב, כגון‬ ‫פרטנר לשלום ושמנהיגי שני העמים נכשלים‬ ‫"אני חולם לחיות בשלום ובביטחון בארץ".‬ ‫שאתה מייצג?‬ ‫בין שאלה לשאלה הוא עונה לטלפונים, שולף הוכחות סטטיסטיות‬ ‫דרכי. עשיתי מהפך. הבנתי שהפתרון לסכסוך‬ ‫הנואמים עלו בזה אחר זה לבמה, ומרבית‬ ‫מצרים, סוריה וערב הסעודית.‬ ‫במציאתו.‬ ‫"יש דברים שאני והחברה הדתיים במאחזים לא מסתדרים בהם,‬ ‫מהאייפד, קורא ערכי ויקיפדיה על מנהיגי החמאס. כל כך הרבה‬ ‫הזה הוא לא צבאי, אלא פתרון של דיבורים בגומ‬ ‫התוכניות התבססו על אותם עקרונות: ויתור על‬ ‫הוא דיבר בקול רם ומתלהם, אמר את דברו‬ ‫כל הצעה ארכה חמש דקות בדיוק, על פי‬ ‫† עד מועד סגירת הגיליון, למרות פניות חוזרות ונישנות, בטלמ‬ ‫אבל אנחנו פותרים את זה בינינו. מה לעשות, אני פחות נסמך על‬ ‫מידע עובר בחמ"ל הקטן שהקים לעצמו, עד שהוא לא זוכר מה עשה‬ ‫בה העיניים".‬ ‫שטחים, חלוקה של ירושלים, זכות השיבה לעם‬ ‫ויצא מהחדר בסערה. על אף קהל האוהדים‬ ‫כללים נוקשים שנקבעו מראש. בתום כל הצעה‬ ‫פונים ובמיילים, לא הגיעו תגובות לשאלותינו מדובר צה"ל, משטמ‬ ‫רבנים. אני גם לא כזה כופר. אני מסוגל להתפלל במניין, למשל".‬ ‫אתמול, ומה התוכניות שלו למחר.‬ ‫כיום פועל סולימאן לקידום ההידברות והשמ‬ ‫הפלסטיני ואיחוד צבאות.‬ ‫בקצה החדר, באולם השתררה דממה של מבוכה.‬ ‫התבקשו המשתתפים להצביע בפומבי בעד או‬ ‫לום, מנהל קשר עם צעירים מכל העולם ומקדם‬ ‫בתוך הגמוניית התוכניות בלטו במיוחד שתי‬ ‫הפרובוקציה שעורר עשויה להתפרש כמובנת,‬ ‫נגד ההצעה. שיטת ההצבעה פשוטה: בתום כל‬ ‫את משנתו על ידי מפגשים בין ישראלים ופלסמ‬ ‫הצעות. ד"ר יצחק חיותממן העלה הצעה לפיה‬ ‫בהתחשב בחוסר הגיוון הפוליטי בקרב יתר התומ‬ ‫הצעה הרים כל משתתף פתק הצבעה, בהנחה‬ ‫טינים בשטחי הרשות הפלסטינית.‬ ‫יש לחלק את הארץ למ21 שבטים, בהם יהודים,‬ ‫כניות שהוצגו באותו ערב. הכרטיסים ומחיאות‬ ‫שהרעיון תואם לרוחו. כמתבקש, אזרחים ישראמ‬ ‫סולימאן הגיע יחד עם חברתו הטובה ערגה.‬ ‫ערבים, דרוזים ועובדים זרים.‬ ‫הכפיים שהורמו לכבודו של מינץ היו מועטים,‬ ‫לים היו בעלי כרטיס הצבעה כחול, הפלסטינים‬ ‫"אין לי כבוד למדינה. יש לי‬ ‫היא מגדירה עצמה ישראלית לשעבר ומתגוררת‬ ‫הצעה נוספת שמשכה את תשומת ליבו של‬ ‫וצבעם היה כחול בלבד.‬ ‫קיבלו כרטיס ירוק ותושבי חוץ - כרטיס אדום.‬ ‫כיום בבריסל. עד גיל 81 חיה בארץ, והיתה פעימ‬ ‫הקהל הגיעה מפי צבי מסיני. מסיני, שהיה בין‬ ‫אחרי מינץ עלה צור לבמה, וביקש לא לעורר‬ ‫על מנת ליצור מידגם מייצג, השתתפו בכנס‬ ‫אזרחות ישראלית רק על‬ ‫לה בארגון "בצלם".‬ ‫אחרוני הדוברים, תקף את יתר התוכניות וטען‬ ‫פרובוקציה ולערוך תעמולה על חשבון בימת‬ ‫אזרחים מכל גוני הקשת הפוליטית בארץ. מתמ‬ ‫הנייר. אני מרגיש שהמדינה לא רוצה‬ ‫היא עזבה את ישראל בשל המצב, שלטענתה,‬ ‫כי אי אפשר לפתור בעיה שלא קיימת בממ‬ ‫האירוע, אלא רק להציג את התוכניות.‬ ‫נחלים, אנשים המזוהים עם הימין, אנשי שמאל‬ ‫"אי אפשר לחיות בו". כשנשאלה, אם עזבה את‬ ‫ציאות.‬ ‫נציגות נוספת מהצד האחר של הקו הירוק‬ ‫אותי כאדם. ישראל היא סתם עוד‬ ‫וערביםמישראלים. בנוסף, השתתפו פלסטינים‬ ‫הארץ למצוא זהות חלופית, ענתה: "לא היתה לי‬ ‫לדבריו, הפלסטינים הם בעלי זהות ישראלית‬ ‫היתה של פרופ יגאל כהן אורגד, נגיד המרכז‬ ‫ותושבי חוץ.‬ ‫מדינה. זה שיש לישראל ראש ממשלה‬ ‫זהות עוד קודם לכן, במצב הנוכחי קשה לי מאוד‬ ‫והם רק סיגלו לעצמם זהות פלסטינית במרומ‬ ‫האוניברסיטאי אריאל בשומרון. אורגד היה בין‬ ‫אך למרות הניסיון לגוון בקהל המצביעים,‬ ‫יהודי, לא הופך אותה למדינה יהודית"‬ ‫עם ההגדרה ישראלית". ערגה באה לביקור קצר‬ ‫צת השנים. לטענתו, יש להחדיר את התרבות‬ ‫הראשונים לנאום, עוד בטרם נשמעו התוכניות.‬ ‫ניתנה התחושה שנוכחותם של המתנחלים ואנמ‬ ‫בישראל, ובמהלך שהותה בארץ היא מתארחת‬ ‫וההיסטוריה היהודית לעם הפלסטיני ובעצם‬ ‫"במהלך 57 השנים האחרונות, כל מאמץ ליצור‬ ‫שי הימין בכנס זהה לנוכחותם של יהודי ארצות‬ ‫ברמאללה, בביתו של סולימאן.‬ ‫להופכו לחלק בלתי נפרד מאיתנו. מי שירצה‬ ‫פתרון שתי מדינות לשני עמים נכשל לחלוטין.‬ ‫הברית בעצרות האו"ם. האחרונים מהווים קבומ‬ ‫במהלך אחת ההפסקות ניהלו סולימאן וערגה‬ ‫לחבור למסורת היהודית והישראלית, יוכל‬ ‫אני מאמין שהפתרון לסכסוך כרוך בשיתוף‬ ‫צת תמיכה עבור בנימין נתניהו ונציגי ישראל‬ ‫שיחה עם סטודנט מאריאל, המתגורר בהתנחמ‬ ‫ליהנות מאזרחות ישראלית ושיוויון זכויות.‬ ‫פעולה, שיוביל לפשרה פונקציונלית".‬ ‫בעצרת הכללית.‬ ‫לות בשומרון. מבט על השלושה לא המחיש את‬ ‫בין הצעה להצעה זכו משתתפי הכנס לארוחה‬ ‫אורגד הגיע לכנס כנציג של מרכז אקדמי, בו‬ ‫הן באו"ם והן בכנס ”התוכניות הטובות" ישבה‬ ‫"אנחנו מתקשים כרגע בגיוס‬ ‫התהום האידיאולוגית הפעורה ביניהם. שלושה‬ ‫קלה. שומרי הכשרות מבין המשתתפים, שביקמ‬ ‫לומדים 000,21 סטודנטים, אשר בתוכם אוכמ‬ ‫בקצה החדר קבוצת אנשים, שמחאה כף לאדם‬ ‫נערים לאיוש המאחזים. פעם,‬ ‫צעירים, שגדלו באותה ארץ, כל כך שונים ועם‬ ‫שו להתכבד מהאוכל, נדהמו לגלות כי הכיבוד‬ ‫לוסיית מיעוט פעילה. "בני המיעוטים הלומדים‬ ‫שרוב הנוכחים במקום מתנגדים לדעותיו. עצם‬ ‫זאת כל כך דומים.‬ ‫אינו כשר. בצד השולחן הוצעו ופלים לשומרי‬ ‫במרכז, מרגישים טוב עם שאר הסטודנטים", אמר‬ ‫נוכחותם מנעה מבוכה רבה.‬ ‫אם הייתי צריך, הייתי משיג 002 חברה‬ ‫לרגע אחד אפשר היה להאמין כי יש עוד‬ ‫הכשרות, בעוד שאר משתתפי האירוע זכו למזמ‬ ‫אורגד והוסיף: "הפתרון לסכסוך טמון בפגישות‬ ‫בקלות. היום הרבה התחתנו ועזבו"‬ ‫תקווה. אולי, אם שלושה אנשים בודדים יכומ‬ ‫נון עשיר במטעמים מכל טוב.‬ ‫ודיונים עם העם הפלסטיני, על מנת להעמיק את‬ ‫שניים מהתורמים עוזבים‬ ‫לים להסתדר ביניהם, גם המנהיגים בצמרת‬ ‫בנוסף לאוכל, שתייה והתרעננות נוצלו ההפמ‬ ‫היחסים, להכיר טוב יותר ולהגיע לפשרה".‬ ‫הראשון להציג את תוכניתו היה עדי מינץ,‬ ‫יוכלו.‬ ‫סקות לשיחות היכרות בין המשתתפים. בין‬ ‫בשלב זה עזבו את האולם שניים מהמממנים‬ ‫לשעבר מנכ"ל מועצת יש"ע. מינץ, הידוע בדמ‬ ‫מטבח שדה‬ ‫תופסים מחסה בשומרה‬
  • 7. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 31‬ ‫21 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫מערכים.‬ ‫"אני חושב שהם‬‫"יש פגם מוסרי בסיסי בלש־‬‫לוט בעם אחר, שלא לדבר על‬‫ההשלכות המדיניות והביט־‬‫חוניות המעשיות, ולכן אני‬‫מתקשה, למרות שאני משת־‬‫דל, לזהות עמדה ערכית בצד‬‫השני. ולהגיד לך משהו? גם‬ ‫מנוולים‬‫כשאני מצליח לראות, כעבור‬ ‫זמן אני לא בטוח שצדקתי".‬ ‫אז מה לדעתך הפתרון?‬ ‫מלחמת‬‫"קודם כל, צריך להשתחרר‬‫מהחטוטרת הזו. כל זמן שה־‬‫חטוטרת על גבנו, אין שום‬ ‫אחים‬ ‫סיכוי שהקומה תזדקף".‬ ‫איך עושים את זה?‬‫"היו הרבה הזדמנויות לעשות את זה. הן הוחמצו.‬‫ותמיד אפשר לעשות את זה מרצוננו החופשי. לא‬‫משום שמישהו לוחץ עלינו, אלא משום שזו הב־‬‫חירה החופשית שלנו, ועל פי הבחירה הזו אנחנו‬ ‫עושים את המתחייב מאיתנו, למעננו".‬‫באמנה הפלסטית רשום שהם לא מכירים במ־‬ ‫דינת ישראל.‬‫"זה קשקוש גמור. אין שום אמנה פלסטינית‬‫כזו כבר המון זמן. היא מזמן בטלה ומבוטלת, וכל‬ ‫"הם ממיטים עלינו אסונות - והאסון הגדול עוד בדרך. כבר לא מדובר בעשב שוטה שמופיע בשולי הערוגה" <<< "תראי,‬‫ההסכמים שנחתמו בינינו לבינם מבוססים על‬ ‫הכרה הדדית".‬ ‫גם על הטיטאניק היו רגעים טובים. גם בפומפיי היו רגעים טובים. השאלה היא מה הצפי שלנו לימים הבאים. והסימנים‬ ‫אתה אומר שהם מכירים בנו?‬‫"לא אני אומר. מה שאני אומר לא חשוב. הם אומ־‬ ‫אינם מעודדים" <<< יוסי שריד אולי כבר לא נואם בכנסת, אבל לדבר הוא בהחלט לא שכח, ולהירגע הוא ממש לא נרגע‬‫רים. וזה יותר חשוב. נניח אבו־מאזן, אני לא זוכר‬ ‫שמעולם הוא כפר בעיקרון של הכרה הדדית".‬ ‫אפרת בוסאני לוי‬ ‫"‬‫אתה מדבר תמיד על מלחמת ששת הימים‬ ‫כעל טרגדיה, שממנה החלו כל הבעיות.‬ ‫"נכון".‬‫אש"ף, הארגון לשחרור פלסטין, הוקם ב־‬ ‫"הייתי מספיק שנים בפוליטיקה, וצריך לדעת גם‬ ‫אצלי היא לא נישוק מזוזות".‬ ‫אני חושב שהם מנוולים. הם ממיטים‬ ‫כשאני רואה מה‬‫4691. לפני המלחמה והכיבוש. מה הפלסטינים‬ ‫מתי לפרוש", הוא מסביר. "את יודעת שעל פולי־‬ ‫מה כן?‬ ‫עלינו אסונות - והאסון הגדול עוד‬ ‫טיקאים אומרים שהם לא עוזבים, אלא אם מוציאים‬ ‫"יהדות היא ערכים, בראש ובראשונה. וכשה־‬ ‫בדרך. ואני לא חושב שמדובר בעשב‬ ‫עושים היום בשם‬ ‫רצו לשחרר אז?‬‫"אני מציע שכל אחד, בעמו שלו, ידאג לשגיאות‬ ‫אותם על אלונקה, נכון? תמיד מותחים עליהם בי־‬ ‫ערכים האלה נרמסים, אני לא בדיוק רואה איפה‬ ‫שוטה, או עשב שמופיע בשולי הערוגה‬ ‫היהדות, אני כבר לא כל כך‬‫שנעשו על ידי הצד שלו. הטרגדיה היא שהם מת־‬ ‫קורת שהם לא יודעים מתי לפרוש. אז אני החלטתי‬ ‫היהדות כאן. למשל, מדברים הרבה על הלב‬ ‫- אני חושב שהם מלמדים במידה רבה‬ ‫בטוח מי היהודי. אם‬‫עסקים עם השגיאות שלנו, ואנחנו מתעסקים עם‬ ‫גם בעניין הזה לתת דוגמא, ופרשתי מרצוני. אף‬ ‫היהודי. במדינה שבה הפערים החברתיים הם הכי‬ ‫על הערוגה עצמה. אני לא אומר שהם‬‫השגיאות שלהם. אני לא מדבר עכשיו על מה הם‬ ‫אחד לא גילגל אותי מהמדרגות".‬ ‫עמוקים. בהשוואה לכל המדינות המפותחות אנחנו‬ ‫מייצגים את כולם, אלא שהם נהיים בהדרגה הע־‬ ‫הם יהודים, סימן שאני‬‫היו צריכים לעשות, מה הם עשו, איפה הם שגו. אני‬ ‫אתה מתחרט על הקריירה הפוליטית שלך, אולי‬ ‫במקום האחרון. בתחתית התחתית. אז אני לא יודע‬ ‫רוגה, ולאו דווקא עשב שוטה בשוליה".‬ ‫לא יהודי. ואם אני יהודי,‬ ‫מדבר על מה אנחנו, מה שקרה לנו.‬ ‫מביט אחורה בגעגועים, מתכנן לחזור באחד‬ ‫בדיוק מה המשמעות של הלב היהודי.‬ ‫יוסי שריד אינו מופתע. כבר שנים הוא מביע‬ ‫הימים?‬ ‫"שמעת על המוח היהודי? גם אותו אני מחפש‬ ‫דאגה מהכיוון שאליו הולכת המדינה, בייחוד בכל‬ ‫סימן שהם לא יהודים"‬‫"מלחמת ששת הימים כפי שהיא התפתחה, הת־‬‫גלגלה, התרחבה, וקבעה עובדות מוגמרות לאח־‬ ‫"אין לי שום כוונות חזרה. גם היום, כשאני רוצה‬ ‫כבר די הרבה שנים, כי לפי מה שמחליטים כאן‬ ‫מה שקשור לשטחים, אבל בימים האחרונים הוא‬ ‫ריה - היתה שגיאה פטאלית. אסון".‬ ‫לומר את דעתי יש לי במות לעשות את זה".‬ ‫ועל פי המדיניות, אני לא רואה גם הרבה שכל. אז‬ ‫ממש כועס. יו"ר מרצ לשעבר, שעזב לפני שמונה‬‫אתה רואה עדיין את ההתנתקות כהצלחה?‬ ‫הוא מתגורר בתל־אביב, נשוי לדורית, עיתונאית‬ ‫בשבילי יהדות זו לא סידרה של גינוני פולחן, אלא‬ ‫שנים את הפוליטיקה, חושש מהמתרחש.‬ ‫למרות המצב בדרום?‬ ‫לשעבר ב"ידיעות אחרונות", אב לשלושה וסב לנ־‬ ‫מערכת שלמה של ערכים".‬ ‫הוא מגדיר את עצמו כציוני, ולא מעניין אותו‬ ‫"אני חושב שהיא הייתה מחוייבת מציאות".‬ ‫כדים.‬ ‫מה אומרים עליו יריביו. באחד מטורי הדעה שלו‬ ‫"במדינה שבה הפערים‬ ‫והמצב היום בדרום?‬ ‫הפוליטיקה פגעה לך בחיי המשפחה? בתיפקוד‬ ‫בלי אלונקה‬ ‫ב"הארץ" כתב: "וגם על הציונות אין בדעתי לוותר.‬ ‫שלך כאבא?‬ ‫אני מגדיר את עצמי בעצמי, ולא שונאיי ושנואי‬ ‫החברתיים הם הכי‬‫"לא היה יותר טוב קודם, והיה גרוע יותר לו‬ ‫נשארנו שם".‬ ‫"נדמה לי שמשפחתי הבינה מה אני עושה וגם‬ ‫שריד, 17, כיהן כחבר כנסת תשע קדנציות וכשר‬ ‫נפשי מגדירים אותי. לא הם שבוחרים את הדגלים‬ ‫עמוקים בהשוואה לכל‬‫מה אתה אומר על היחס שקיבלו מפוני גוש‬ ‫העריכה את זה. לכן זה צימצם את הפגיעה".‬ ‫בשלוש ממשלות. פעם כשר חינוך ופעמיים כשר‬ ‫שלי".‬ ‫המדינות המפותחות, אני לא‬ ‫קטיף? שש שנים אחרי, לחלקם עוד אין בית.‬ ‫עכשיו אתה מצליח להקדיש להם יותר זמן?‬ ‫לאיכות הסביבה. מלבד עברו כפוליטיקאי, הוא‬ ‫מה זו ציונות בעיניך?‬ ‫"מצבם יותר טוב ממפוני כפר שלם".‬ ‫"קצת יותר, כי מאז שנתפניתי נעשיתי מאוד‬ ‫עיתונאי, סופר ומשורר. כיום, הוא כותב טורים‬ ‫"ציונות היא החיים בישראל. הסדר העולמי עדיין‬ ‫יודע בדיוק מה המשמעות‬ ‫אתה מאמין שניתן להשיג שלום?‬ ‫עסוק".‬ ‫ב"הארץ", והספיק לחבר שבעה ספרים, ביניהם‬ ‫הוא סדר של מדינות לאום, וגם ליהודים מגיע‬ ‫של הלב היהודי"‬ ‫"בוודאי".‬ ‫מה אתה חושב על מצב השמאל היום?‬ ‫שלושה ספרי שירה.‬ ‫לחיות באותו סדר. כשהסדר הזה ישתנה אי פעם,‬ ‫יש פרטנר?‬ ‫"אני חושב שגם ההספדים עליו מוקדמים ומופר־‬ ‫הוא נולד כיוסף שניידר, אך אביו שינה את השם‬ ‫נשקול הכל מחדש".‬‫"בוודאי. אבל השאלה אם יש פרטנר צריכה‬ ‫זים. הימין אומר שהשמאל עד היום שולט במדינה.‬ ‫לשריד, מאחר שחשב שכל בני משפחתו נספו‬ ‫יש חשיבות לבית לעם היהודי?‬‫להיות מכוונת גם לפלסטינים וגם לישראלים.‬ ‫כל החוקים שהם מחוקקים עכשיו מוסברים בטענה‬ ‫בשואה והוא השריד היחיד שנותר. בהמשך התברר‬ ‫"השאלה מה זה יהודי. כשאני רואה מה עושים‬ ‫האם ישראל היא פרטנר?".‬ ‫שאומנם הימין כביכול בשלטון, אבל בעצם השמאל‬ ‫לו כי אינו השניידר היחיד, וכי בני משפחה נוספים‬ ‫היום בשם היהדות, אני כבר לא כל כך בטוח מי‬ ‫שולט.‬ ‫נותרו בחיים, אך השם שריד נותר שמו.‬ ‫היהודי".‬ ‫"שמעת על המוח‬ ‫מה אתה אומר?‬ ‫"לא".‬ ‫"אז צריך להחליט מה בעצם מצבו של השמאל:‬ ‫יוסי שריד פרש מהפוליטיקה אחרי שבבחירות‬ ‫"מי היהודי". הוא מדגיש את ה הידיעה. "אם הם‬ ‫היהודי? גם אותו‬ ‫אז הבעיה אצלנו?‬ ‫האם הוא באמת נחלש מאוד, כפי שלפעמים טוענים,‬ ‫3002 איבדה מרצ בראשותו קולות רבים, וירדה‬ ‫יהודים, סימן שאני לא יהודי. ואם אני יהודי, סימן‬ ‫אני מחפש כבר די‬‫"אני מרגיש שאין מספיק רצון ונכונות משני‬ ‫או שהוא עדיין מושל בכיפה. אבל כן, היו לו כבר‬ ‫מעשרה מנדטים לשישה. הוא החליט לקחת אח־‬ ‫שהם לא יהודים. אז כשאומרים לי יהודים אני לא‬‫הצדדים לעשות את הוויתורים האחרונים המת־‬ ‫"הדבר הכי גרוע שיכול לקרות לפוליטיקאי זה שאף אחד לא יתנגד לדעותיו" | צילום: מיכאל קרמר, "ידיעות אחרונות"‬ ‫זמנים יותר טובים. וגם יהיו לו".‬ ‫ריות, והודיע על פרישתו.‬ ‫קופץ לדום. אני עדיין לא יודע במה מדובר. היהדות‬ ‫הרבה שנים, כי לפי מה‬ ‫חייבים".‬ ‫כבר מתחילת הקריירה הפוליטית שלו רכש‬ ‫שמחליטים כאן, אני לא‬ ‫על מה לא תסכים לוותר בשביל השלום?‬ ‫שריד מתנגדים רבים. התבטאויותיו הבוטות בנוגע‬ ‫משפחתו להתגורר שלוש שנים בקריית־שמונה.‬ ‫וטען כי הם מזילים דמעות תנין.‬ ‫או קיי, אתה הולך בדרך שאתה חושב שהיא‬ ‫לסכסוך הישראלי-פלסטיני וליחסי דתיים-חילונים‬ ‫רואה גם הרבה שכל"‬ ‫"על ישראל, כמדינה בגבולות 76".‬ ‫אשתו ניהלה את סניף "המשביר לצרכן" החדש‬ ‫אתה מרגיש שלאנשי הימין הרצח לא כאב?‬ ‫הנכונה, אבל איך אתה מרגיש כשמאיימים‬ ‫עוררו נגדו אנשי ימין ודתיים. לשונו החדה הוסיפה‬ ‫¿¿¿‬ ‫שנפתח שם, ובניו למדו בעיירה שהיתה אז מוכת‬ ‫"לא יודע. אבל הרוצח לא בא משום מקום. אמ־‬ ‫עליך?‬ ‫אש, והוא קיבל לא מעט איומים על חייו.‬‫שריד אומנם אופטימי לגבי תהליך השלום,‬ ‫קטיושות.‬ ‫רתי לך קודם על העשב השוטה והערוגה. הוא בא‬ ‫"זה רק מחזק ומעודד אותי. אני מבין שאם יש‬ ‫אתה יוצר אנטגוניזם אצל הרבה אנשי ימין וד־‬‫אך מאוכזב ממצב המדינה. "אני לא מרגיש סיבה‬ ‫בשנת 0002 הוא שכר בית במושב מרגליות‬ ‫מאיזושהי ערוגה והוא אומנם זה שירה, אבל היו‬ ‫מתנגדים, סימן שהמסר עבר. שמבינים למה אני‬ ‫תיים, זה הדדי? גם אתה מרגיש כך כלפיהם?‬ ‫מיוחדת לגאווה", הוא אומר.‬ ‫שעל גבול הצפון, ובילה שם במשך כמה שנים את‬ ‫רבים ורעים שסימנו לו את המטרה.‬ ‫מתכוון. הדבר הכי גרוע שיכול לקרות לפוליטי־‬ ‫"לא אכפת לי מה אני יוצר. לוּ היה אכפת לי, אולי‬ ‫"אני לא מתמודד עם‬ ‫אין דברים טובים?‬ ‫סופי השבוע.‬ ‫"אני לא מדבר בהכללה. אני יודע. לא שאני‬ ‫קאי זה שאף אחד לא יתנגד לדעותיו.".‬ ‫הייתי ראש ממשלה היום. לא מפריע לי מה מישהו‬‫"אני מניח שיש גם דברים טובים. תראי, גם‬ ‫כשהחלו לנחות קסאמים בשדרות, שכר דירה‬ ‫משער. אני יודע שאנשים מאוד חשובים בממסד‬ ‫יריבים שלך אומרים שאתה קרוב יותר לער־‬ ‫חושב או מרגיש כלפיי, ואני בדרך כלל משתדל לא‬ ‫שנאה של אנשים‬‫על הטיטאניק היו רגעים טובים. גם בפומפיי היו‬ ‫בעיר המופגזת, ושהה בה בחלק מהימים.‬ ‫הרבני/ימני/לאומני היו אלה שסימנו לרוצח את‬ ‫בים מאשר לאנשי הימין.‬ ‫לעסוק ברגשות, אלא אני משתדל לנתח את המצב‬ ‫כלפיי. אני לא ביבי נתניהו,‬‫רגעים טובים. השאלה היא מה הצפי שלנו לימים‬ ‫במלחמת לבנון השנייה הוא התנדב למילואים,‬ ‫המטרה".‬ ‫"ההפרדות האלה זרות לי. אם אמרתי קודם שא־‬ ‫באופן תבוני, בעיניים פקוחות. אני לא נותן לרגשות‬ ‫ואני לא מתנהל על פי‬‫הבאים. זו השאלה הקובעת, והסימנים אינם סימ־‬ ‫על מנת להיאבק בסרבנות, למרות שלא תמך במ־‬ ‫אתה יכול להגיד על אלו אנשים אתה מדבר?‬ ‫נחנו מדברים בעיקר על ערכים, אז מי שיש לו‬ ‫לערפל לי את הראייה".‬ ‫נים מעודדים באופן מיוחד".‬ ‫לחמה.‬ ‫"הם יודעים. הרוצח בעצמו אמר שאלמלא שמע‬ ‫ערכים משותפים לערכים שלי, אני מרגיש אליו‬ ‫איך אתה מתמודד עם השנאה שיש לאנשים‬ ‫שבשבת הרוח היומית.‬ ‫בעקבות מה שקרה השבוע, אתה כועס?‬ ‫עם כל אלה, חלק מאנשי הימין רואים בו אדם‬ ‫מרבנים על הלכות דין רודף ודין מוסר, הוא לא‬ ‫קירבה יתרה. ומי שאני מרגיש שרחוק ממני מב־‬ ‫כלפיך?‬ ‫יש לי השקפת עולם, ואני‬‫"לא, ואני גם לא מופתע. ידעתי שזה חייב לבוא.‬ ‫הגון וערכי, על אף ההתנגדות לדעותיו.‬ ‫היה מעז לעשות את מה שעשה. ואנחנו יודעים עם‬ ‫חינת הערכים, העובדה שלכאורה זורם אותו דם‬ ‫"אני לא מתמודד, כי זה לא מעלה ולא מוריד‬ ‫זו התפתחות טבעית של מפעל ההתנחלות".‬ ‫שריד, מנגד, מתקשה לראות את הערכיות של‬ ‫מי היה לו שיח ושיג".‬ ‫בעורקינו לא מפעימה אותי באופן מיוחד. אני‬ ‫מבחינתי. אני לא ביבי נתניהו, ואני לא מתנהל על‬ ‫משתדל להתנהל על פיה"‬ ‫ועל עצם המעשה מה אתה אומר?‬ ‫אנשי הימין. "אני משתדל, אני לא בטוח שאני מצ־‬ ‫שופט אנשים על פי הדיוקן המוסרי שלהם ולא על‬ ‫פי שבשבת הרוח היומית. יש לי השקפת עולם, אני‬‫"מי שנתן חנינה לרוצחי המחתרת היהודית‬ ‫ליח", הוא אומר. "יש פגם מוסרי בסיסי בהשקפת‬ ‫בעקבות הקטיושות והקסאמים‬ ‫פי השתייכותם הלאומית".‬ ‫משתדל להתנהל על פיה, וכל אחד רשאי לשפוט‬ ‫הראשונה שלא יבכה על המפגע של יורשיהם".‬ ‫העולם שלהם, ואי אפשר להפריד השקפת עולם‬ ‫כשנבחר שריד לראשונה לכנסת, הוא עבר עם‬ ‫לאחר רצח רבין התבטא שריד נגד פעילי הימין,‬ ‫אותי על פי דרכו".‬ ‫חותכים גדרות בדרך לשטח אסור | צילום: אלכס קולומויסקי, "ידיעות אחרונות"‬
  • 8. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 51‬ ‫בנאי. "איך זה התחיל אף אחד לא זוכר, איך זה ייגמר מי יידע"‬ ‫41 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫זר בתוכנו‬ ‫הוא דתי, אבל אחרת )"כל מי שהופך את היהדות למשהו לאומני וקנאי, צריך ליישב את הסתירה בינו לבין הדת,‬ ‫לא אני( <<< הוא אמן, אבל שונה )"יש כזה זאנר של משוררי דרכים, אני כנראה שייך אליו"( <<< הוא בעד‬ ‫המחאה החברתית, אבל מסתייג )"הובילו אותה חילונים, וזה היה צריך להיות המאבק של הדתיים"( <<<‬ ‫בקיצור, אהוד בנאי איתנו, אבל גם לא )"המבט שלי על החברה הוא מהצד, כמו אורח מהחלל החיצון"(‬ ‫אריק פלדמר‬ ‫ה‬ ‫שנשארו בין מגדלים לקניונים‬ ‫סטודיו של אהוד בנאי נמצא בקומה שלישית של מבנה‬ ‫"מי שיגיד לי שמבחינת‬ ‫סורק תחנות לא קולט את המקום,‬ ‫ישן ורעוע בדרום תל־אביב. בדרך אליו יש לצלוח גרם‬ ‫עומד על גשר ההלכה מחפש את דרך השלום.‬ ‫מדרגות חשוך ומרצפות עקומות. ריח חריף של נסורת‬ ‫ההלכה היהודית דגל‬ ‫)"אני הולך"(‬ ‫וחומרי בנייה עומד באוויר.‬ ‫ישראל חייב להתנוסס מעל‬ ‫מהסנדלרייה והנגרייה שליד בוקעים צלילים מבית‬ ‫בנאי נולד בירושלים, ובגיל 4 עברה משפחתו לגבעתיים ואחר כך‬ ‫מדרשם של עמיר בניון וצלילי העוד. במסדרון גורר עובד‬ ‫מערת המכפלה - אני חולק‬ ‫לרמת־גן. למרות הקירבה הגיאוגרפית לעיר הגדולה, הוא מתרפק בעיקר‬ ‫סודני עגלת ניקיון עמוסה לעייפה, מהנהן לשלום. "בארבי" – מועדון‬ ‫עליו. תפיסת היהדות כמשהו‬ ‫על הטבע, ששיחק תפקיד מרכזי בילדותו.‬ ‫הופעות אהוב במיוחד על בנאי – ממוקם במרחק רחובות ספורים מכאן.‬ ‫שהופך את ההתיישבות על כל‬ ‫"גדלתי באיזור שהיו בו הרבה שטחים פתוחים. לצערי, לא נשאר מהם‬ ‫כל ההוויה כאן משדרת הסתפקות במועט – הכי רחוק שאפשר ממרכז‬ ‫הרבה. כמו ממלכה קסומה של טבע באמצע העיר", הוא מתפייט. "היו‬ ‫העיר.‬ ‫אבן וכל גבעה ביו"ש כעבודת‬ ‫הרבה עצים ופריחה. היינו מבלים שם הרבה, משחקים בקאובויים, מדלי־‬ ‫לכאורה, מדובר במקום האחרון בו היית מצפה לפגוש אמן בסדר גודל‬ ‫הקודש היא סילוף התורה"‬ ‫קים מדורות בלילה וישנים בחוץ".‬ ‫של בנאי. אבל כשמפרידים בין מעמדו המכובד בחברה הישראלית לבין‬ ‫חוץ מהטבע היה עוד מקום אותו אהב לפקוד בילדותו. "באיזור שבו גד־‬ ‫אישיותו הצנועה, הכל מתחבר. הפשטות של החיים כאן היא כמו בבואה‬ ‫לתי היו בתי קולנוע, ופעמיים בשבוע הייתי הולך להצגות יומיות. העולם‬ ‫מדוייקת של האיש.‬ ‫שנגלה אליי שם מאוד השפיע עליי".‬ ‫את דלת הגרירה המאסיבית של הסטודיו פותח איש נמוך קומה עם‬ ‫וכמובן – היתה המוזיקה.‬ ‫משקפיים עבי מסגרת, שבמרוצת השנים הפכו לסמל מסחרי שלו, כמו גם‬ ‫"לא רדיו ישראלי כל כך", הוא ממהר להבהיר. "היתה אז רק תחנה אחת,‬ ‫הכיפה השחורה הממוקמת בחלק האחורי של ראשו. פניו מעוטרות זיפים‬ ‫"אנחנו מצווים בתורה‬ ‫שהשמיעה שירי עצב ודיכאון על מלחמות, ולכן שמעתי רדיו רמאללה‬ ‫אפורים־לבנים.‬ ‫63 פעמים על הגר - ועל‬ ‫ורדיו מונטה קרלו באמצעות טרנזיסטור קטן שהיה לי. הוא היה איתי בכל‬ ‫כשנכנסים, יש תחושה של מעבר למימד אחר. החדר מעוצב בטוב טעם.‬ ‫אהבת לרעך כמוך רק פעם‬ ‫מקום – במיטה בלילה, במסעות בבית הספר. תמיד ליד האוזן שלי. ככה‬ ‫שולחן עבודה רחב, עליו מונחים מחשב ומכשירי הקלטה, ניצב בסמוך‬ ‫הייתי מעורה בכל מה שקורה בפופ אז".‬ ‫לחלונות חזית גדולים, מהם ניבט נוף דרום תל־אביבי טיפוסי. על הקיר‬ ‫אחת. בכל זאת, נדמה שדתיים‬ ‫ומה עם מוזיקה מזרחית?‬ ‫שעונה גיטרה אקוסטית.‬ ‫רבים עוינים את הפליטים‬ ‫"בגיל ההוא שמעתי בעיקר מוזיקה מערבית, המוזיקה המזרחית היחידה‬ ‫בצידו השני של הסטודיו ניצב שולחן קטן, ועליו שתי כוסות מים וח־‬ ‫שהכרתי באותה תקופה היתה מוזיקה ערבית, שאבא שלי אהב לשמוע",‬ ‫פיסת "ווינסטון" אדומה. ארונית גדושת ספרים עומדת גאה בפינתו הש־‬ ‫הסודנים. מה יותר חשוב לי‬ ‫הוא מסביר. "המוזיקה המזרחית שהושפעתי ממנה – ההודית, הפרסית‬ ‫מאלית של החדר.‬ ‫כאדם דתי: לא לשמוע קול‬ ‫והקווקזית - התגלתה לי בגיל יותר מאוחר".‬ ‫"זה איזור שאני מאוד אוהב", מסביר בנאי. "זה לא ממש תל־אביב. יש‬ ‫אישה או לעזור לגר?"‬ ‫הוא נולד עם שם משפחה מחייב. כשיש לך דודים כמו יוסי בנאי וגברי‬ ‫פה אנשים עובדים, בעלי מלאכה. נוח לי במקום כזה, שמסביבי יש עבודת‬ ‫בנאי, ואחר כך מצטרפים אליהם בני דודים כמו אורנה, יובל, מאיר, אביתר‬ ‫כפיים. המקום מזכיר יותר את ירושלים מאשר את תל־אביב־מרכז. כמובן‬ ‫- הציפיות בהתאם.‬ ‫שגם השכירות כאן הרבה יותר זולה".‬ ‫איך היה לגדול במשפחה מצליחה ומוכרת כל כך?‬ ‫המקום נותן לך השראה?‬ ‫"מצד אחד היה בזה הרבה כיף. זה משהו שנתן לי גם הרבה ביטחון, כי‬ ‫"בהחלט, בעיקר מבחינת המסתורין שבו. יוצא לי להסתובב כאן הרבה‬ ‫הייתי ילד מאוד מופנם וביישן. אני חושב שכילד נהניתי מזה מאוד".‬ ‫ברגל, ובכל פעם אני מבחין ברחובות חדשים ובסמטאות שלא הכרתי. זה‬ ‫"המבט שלי על החברה‬ ‫הקושי בא מאוחר יותר, כשהתחיל לחשוב על העתיד ברצינות. "כאן‬ ‫איזור מעניין. יש פה שכונות שכאילו הזמן פסח עליהן".‬ ‫מהצד, כמו אורח מהחלל‬ ‫כבר התעוררו השאלות, הפחדים והמעצורים: האם אהיה עוד בנאי? ואיזה‬ ‫בנאי, הטרובדור הנצחי של המוזיקה הישראלית, עבר בחודש האחרון‬ ‫מין בנאי אהיה? מה אנשים יגידו?‬ ‫חוויה יוצאת דופן. היוצר, אשר מזוהה בעיקר עם גיטרה ומפוחית, כיאה‬ ‫החיצון, לא השתנה. עם כל‬ ‫"התחלתי לעבור תהליך. בגיל 8 שיחקתי בסרט ילד בדואי, ומאוד הצל־‬ ‫למשורר דרכים, לקח הפעם חלק בפסטיבל הפסנתר המסורתי שהתקיים‬ ‫זה שמצאתי את השורשים‬ ‫חתי בו, הרבה פירגנו ואמרו לי שלשחק זה הייעוד שלי. כמו אבא שלי. בגיל‬ ‫במרכז סוזן דלל.‬ ‫41 עברתי איזשהו שינוי. פתאום נהייתי רציני יותר – הספרים שקראתי,‬ ‫בניצוחו של עמי רייס, קלידן כנסיית השכל בהווה וחבר להקת אלגיר‬ ‫היהודיים שלי, אני עדיין‬ ‫הסרטים שצפיתי והמוזיקה שהקשבתי לה אז, הפכו לי את הראש. הבנתי‬ ‫בעבר, ובסיועם של פסנתר כנף ורביעיית כלי מיתר, העלה בנאי מופע‬ ‫מרגיש זרות גם במקומות הכי‬ ‫שאני לא רוצה להיות שחקן ואם אני הולך לעסוק באמנות אז רק כיוצר.‬ ‫מיוחד שהעניק צביון שונה לחלוטין לרפרטואר שלו. בשל הביקוש הרב,‬ ‫קרובים אליי"‬ ‫עוד לא ידעתי כיצד אביא זאת לידי ביטוי אבל החלטתי ליצור".‬ ‫הוחלט לקיים מופע נוסף באותו יום, למי שלא הספיקו לרכוש כרטיסים‬ ‫לא היה ברור לך שתבחר במוזיקה?‬ ‫בזמן.‬ ‫"היא היתה תמיד ברקע, אבל איכשהו לא החשבתי את עצמי כמוזיקאי,‬ ‫איך היתה החוויה?‬ ‫זה תמיד היה נראה לי עיסוק של אנשים אחרים, משהו נשגב. הייתי נפעם‬ ‫"חוויה מאוד מיוחדת. זה משהו שתמיד ידעתי שארצה לעשות. לקחת‬ ‫אפילו מסתם להקות שהופיעו בחתונות. לא הבנתי איך הן עושות את‬ ‫את השירים שלי לאו דווקא לכיוון של גיטרה, בס ותופים, אלא יותר‬ ‫זה, זה היה עבורי מעין פלא. לקח לי הרבה זמן להבין שהמוזיקה היא דרך‬ ‫לכיוון קלאסי".‬ ‫"לא החשבתי את עצמי‬ ‫הביטוי שלי, רק שנה אחרי הצבא".‬ ‫יהיה לזה המשך?‬ ‫כמוזיקאי. זה תמיד‬ ‫"כן, במרץ כנראה נעלה מופעים נוספים".‬ ‫אתה עוד מתרגש בהופעות?‬ ‫נראה לי עיסוק של אחרים,‬ ‫חברות התקליטים לא אהבו‬ ‫"בוודאי. לא מלחץ, אבל מתרגש. לפני 02 שנה זה היה יותר גרוע. ממש‬ ‫משהו נשגב. הייתי נפעם‬ ‫גם כשכבר מצא את ייעודו בחיים, הדרך לשם היתה ארוכה ורצופה‬ ‫פחד כללי כזה. היום זה לא ברמה הזאת, אבל יש בהחלט התרגשות, לא‬ ‫אפילו מסתם להקות שהופיעו‬ ‫מהמורות. רק ב־7891, כשהוא בן 43, הוציא בנאי את אלבום הבכורה שלו,‬ ‫משנה איפה אני מופיע".‬ ‫"אהוד בנאי והפליטים". לימים הפך האלבום לאחד החשובים והמשפיעים‬ ‫בחתונות. לקח לי הרבה זמן‬ ‫איזה מין בנאי אהיה?‬ ‫להבין שהמוזיקה היא דרך‬‫צילום: אלי גנדהרי‬ ‫המשך בעמוד 61 <<<‬ ‫אני הולך בשדות הבר המעטים,‬ ‫הביטוי שלי"‬
  • 9. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 71‬ ‫61 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫לא סופר יקר,‬ ‫"אני מחפש להיות קומוניקטיבי"‬ ‫אני הולך בעיר מוכרת וזרה,‬ ‫לא שייך למגזר לא נכנס למגירה,‬ ‫מוכין לדבריו מהכתובים. "כשנבוכדנצר מלך בבל בא ומאיים‬ ‫על שלום ירושלים, ירמיהו אומר להיכנע לו, באופן חד־משמעי.‬ ‫לעומתו, היו הקנאים, נאמני הר הבית, שלא הסכימו להיכנע‬ ‫וטענו כי אסור לוותר על הריבונות במקום.‬ ‫זר בתוכנו‬ ‫מגה יקר‬ ‫מי אמר שזול בפריפריה? <<< ומי‬ ‫הלב שלי פתוח פה ושם גם מהבהב,‬ ‫הולך ומתרחק הולך ומתקרב.‬ ‫"ירמיהו ניסה להסביר, שהבבלים הם לא כמו היוונים שדרשו‬ ‫מאיתנו להפסיק את הפולחנים הדתיים, אלא שהם רק רוצים‬ ‫אמר שזול לחיות במעונות? תחקיר‬ ‫)"אני הולך"(‬ ‫את חסותם בירושלים. הוא מזהיר ואומר שיש להסכים לכך,‬ ‫<<< המשך מעמוד 41‬ ‫בנאי חי בעולם של ניגודים וקונפליקטים תמידיים. ישנם‬ ‫אחרת יהיה חורבן והקנאים לא מקשיבים לו. כתוצאה מכך יש‬ ‫"הידיעות של אריאלה" מצא: ככל‬ ‫ימים בהם בבוקר הוא לומד תורה בישיבה ובערב מופיע בלב‬ ‫גלות וחורבן".‬ ‫שהחנות קרובה יותר לקמפוס,‬ ‫הבועה התל אביבית, מרכז החילוניות.‬ ‫איך אתה מסתדר עם הדואליות הזאת שבחייך?‬ ‫אתה עוד מופיע במקומות שמעבר לקו הירוק?‬ ‫"אני מאוד זהיר בעניין מפני שנכוויתי בעבר. אתה מוצא את‬ ‫ביותר שהוקלטו בארץ.‬ ‫המחירים של אותם מוצרים יותר‬ ‫"די התרגלתי, הבנתי שאלה החיים שלי, זה העולם שלי. למ־‬ ‫עצמך בעל כורחך, משוייך למחנה מסויים. אם אני מופיע שם,‬ ‫למה לקח לך כל כך הרבה זמן להוציא את האלבום?‬ ‫דתי לחיות איתו. זה לא תמיד קל, אני חי פרדוקסים וסתירות,‬ ‫"הייתי צריך לגבש לעצמי קו מוזיקלי ויצירתי. בגיל 52 עוד‬ ‫גבוהים <<< ומדובר בהפרשים של‬ ‫אבל בעיניי זה חלק מהדבר שנקרא חיים. זו ההתמודדות. העולם‬ ‫אז השמאל הקיצוני בטוח שהפכתי להיות אריאל זילבר מספר‬ ‫שתיים, ולעומת זאת, המתנחלים בטוחים שאני איתם. כל צד‬ ‫לא כתבתי חומרים מקוריים, ניגנתי רק קאברים של דילן וקת‬ ‫עשרות אחוזים <<< למה? כי מנצלים‬ ‫מלא בדברים והיפוכם. באיזשהו מקום אני גם אוהב את זה. אני‬ ‫מקבל השראה משני העולמות".‬ ‫מנכס אותך אליו, ואני לא אוהב את זה".‬ ‫סטיבנס. לא רציתי להתחיל מבלי להיות שלם עם עצמי.‬ ‫"היה לי מעין חזון בראש, השאלה היתה איך לתרגם את זה‬ ‫אלבום הסולו הראשון שלך היה מאוד פוליטי ומחאתי. גם‬ ‫מגה‬ ‫רמי לוי‬ ‫שופרסל‬ ‫אבו עלי‬ ‫יש‬ ‫מגה קמפוס‬ ‫רשימת מוצרים‬ ‫את העצלנות שלנו ואת העובדה שלרוב‬ ‫ישנם דברים שאתה מונע מעצמך מבחינה אמנותית בגלל‬ ‫באלבום האחרון יש שיר כמו "רמת גן-גבעתיים". מה דעתך‬ ‫לשירים. לקח לי בערך 01 שנים של תהליך עבודה בו כתבתי,‬ ‫מרכז העיר‬ ‫פתח־תקווה ראש העין‬ ‫אריאל‬ ‫היותך שומר מצוות?‬ ‫הקלטתי, מחקתי, ניגנתי, למדתי, נסעתי וחזרתי. בסביבות גיל‬ ‫דיירי המעונות אין רכב, וכי הם יכולים‬ ‫"הצנזורה הפנימית היתה בי מאז ומעולם, הייתי דתי עוד בפ־‬ ‫על המחאה החברתית?‬ ‫"עצם כך שיצאו לרחובות לצורך שינוי, דיבר אליי מאוד".‬ ‫03, כבר היו לי שירים שהיה להם קו ברור, קונספט. עד היום לא‬ ‫51.21‬ ‫08.9‬ ‫09.01‬ ‫* 06.7‬ ‫47.01‬ ‫51.21‬ ‫21 ביצים גדולות‬ ‫<<< או בקיצור: הכי יקרה: "מגה"‬ ‫ליטים. למזלי, אין לי שירים שיכולים להביך אותי כשאני שר‬ ‫אותם. אפילו לא משפט. לאביתר )בנאי – א.פ( למשל יש שירים‬ ‫אבל דבר אחד מהותי צרם לו. "קרה דבר מעניין – היתה תנועה‬ ‫ברור לי מהו בדיוק, אבל אז הבנתי שיש לי משהו ביד".‬ ‫מה שהיה לו ביד, לא היה לרוחן של הרבה חברות תקליטים.‬ ‫22.6‬ ‫94.5‬ ‫22.6‬ ‫00.7‬ ‫30.6‬ ‫22.6‬ ‫ליטר חלב תנובה %3‬ ‫שהובילו חילונים, אבל צדק חברתי הוא ערך יהודי ראשוני. זה‬ ‫<<< הכי זול: "אבו עלי"‬ ‫שהוא מסנן היום".‬ ‫היה צריך להיות המאבק של הדתיים בארץ.‬ ‫רק לאחר חמש שנים של דחיות, חברת תקליטים אחת הסכימה‬ ‫1 ק"ג אורז פרסי‬ ‫מבחינות רבות, בנאי חריג בנוף המקומי. הוא נחשב לאחד‬ ‫להפיק לו אלבום, לא לפני שהציבה בפניו תנאים ברורים. אך‬ ‫09.9‬ ‫09.7‬ ‫99.8‬ ‫00.11‬ ‫38.7‬ ‫09.9‬ ‫קלאסי סוגת‬ ‫<<< ההפרש: %91‬ ‫האמנים הנערצים ביותר למרות שמעולם לא התפשר על דרכו‬ ‫"המגמה המוטעית הזאת לא חדשה - הרב קוק דיבר כבר לפני‬ ‫כמעט מאה שנה על כך שאצל הדתיים באותה תקופה היה איז־‬ ‫בנאי לא היה מוכן לשמוע. "למזלי, כבר לא הייתי צעיר וידעתי‬ ‫94.91‬ ‫99.91‬ ‫99.12‬ ‫00.02‬ ‫99.91‬ ‫94.91‬ ‫קורנפלקס תלמה 057 גרם‬ ‫האמנותית, ותמיד ניסה לאתגר את המאזין, בדומה לברי סח־‬ ‫שהו קיפאון ושמרנות בכל מה שנוגע לצדק חברתי ואור לגויים.‬ ‫לעמוד על שלי. ידעתי שאם אכנע לתנאים כאלה ואחרים, אני‬ ‫רוף.‬ ‫דווקא החילונים עסקו ביותר דברים הקשורים למוסר וצדק, אך‬ ‫מפספס הזדמנות שחיכיתי לה כל כך הרבה זמן", הוא מסביר.‬ ‫92.11‬ ‫94.8‬ ‫99.9‬ ‫00.21‬ ‫99.8‬ ‫92.11‬ ‫ליטר שמן קנולה‬ ‫שי בוחבוט‬ ‫איך אתה מסביר את האהדה העצומה כלפיך?‬ ‫לא במסגרת של תורה ומצוות".‬ ‫אחד הדברים שחברות התקליטים לא אהבו, הוא השם המת־‬ ‫"זה משהו שאפשר להגיד לזכותו של הקהל. כנראה שיש כאן‬ ‫אולי מי שעסק בתורה ומצוות לא יכול היה באמת להתפ־‬ ‫ריס שבחר ללהקתו. לא בכדי בחר בנאי בשם "הפליטים". בסרט‬ ‫חבילה גדולה של תיונים,‬ ‫מי שיודעים להעריך ומחפשים סוג כזה של מוזיקה".‬ ‫הדוקומנטרי "חייב לזוז", שנעשה על אלבום הבכורה, הוא מס־‬ ‫94.02‬ ‫99.42‬ ‫99.91‬ ‫00.51‬ ‫99.71‬ ‫94.02‬ ‫בעקבות תלונות רבות מצד סטודנטים על יוקר המחיה‬ ‫נות לנושאים חברתיים.‬ ‫ויסוצקי‬ ‫אתה מחפש את החיבוק מהקהל?‬ ‫"הרב קוק אמר, שהמצב הזה היה באמת הכרחי באותן שנים,‬ ‫ביר שכך הוא הרגיש אז, כמו זר בחברה בה חי. אאוטסיידר.‬ ‫הבלתי נסבל באריאל, יצאנו לשטח לבדוק את העניין.‬ ‫99.73‬ ‫08.13‬ ‫99.53‬ ‫00.33‬ ‫99.53‬ ‫99.73‬ ‫נייר טואלט 84 גלילים‬ ‫הרכבנו רשימה של 42 מוצרים בסיסיים הנדרשים לסטוד־‬ ‫"אני מחפש להיות קומוניקטיבי ולתקשר עם האנשים סביבי.‬ ‫אך ציין שצריך לבוא מהלך חדש, שיאחד בין הקטבים. אני רצי־‬ ‫גם היום אתה עוד סוחב את תחושת הזרות הזאת איתך?‬ ‫נט הממוצע, ואיתה ביקרנו בארבעה מרכזי הקניות העיקריים‬ ‫חשוב לי המגע הזה. גם חשוב לי לא לבלבל לך את המוח בדברים‬ ‫תי להאמין שהוא התחיל עכשיו, במחאה החברתית".‬ ‫"אני עדיין לגמרי חי את השירים של הפליטים, כאילו כת־‬ ‫שקית קפה שחור עלית‬ ‫לא חשובים, ולהביא דברים שלדעתי, לא יגזלו את זמנך לריק.‬ ‫סוגיית הדרת הנשים מהמרחב הציבורי בעולם הדתי נמצאת‬ ‫בתי אותם אתמול", הוא מודה. "המבט שלי על החברה מהצד,‬ ‫99.81‬ ‫99.51‬ ‫99.51‬ ‫99.41‬ ‫99.71‬ ‫99.81‬ ‫באריאל: שני סניפי "מגה", סניף "יש" והחנות של "אבו עלי"‬ ‫002 גרם‬ ‫גם אם תקשיב לדיסק שלי וגם אם תגיע להופעה. לכבד אותך.‬ ‫חזק בכותרות. בנאי נחרץ בנושא.‬ ‫כמו אורח מהחלל החיצון, לא השתנה. עם כל זה שמצאתי את‬ ‫בכניסה לעיר. לשם ההשוואה, בדקנו את רשימת המצרכים‬ ‫99.42‬ ‫99.81‬ ‫99.91‬ ‫00.42‬ ‫99.91‬ ‫99.42‬ ‫קפה נמס 02 גרם עלית‬ ‫שלנו גם בשני סופרמרקטים קרובים, שנמצאים כבר מחוץ‬ ‫"למזלי, גיליתי עם הזמן שיש לי פלח קהל כזה שמחזיק אותי,‬ ‫"כל הניסיונות לקחת את היהדות לימי הביניים, ממש לא מד־‬ ‫השורשים היהודיים שלי, אני עדיין מרגיש זרות, גם במקומות‬ ‫לעיר: "רמי לוי" בראש־העין ו"שופרסל שלי" בקניון פתח־‬ ‫שאני לא צריך לדאוג ויכול לעשות את מה שאני אוהב לעשות.‬ ‫ברים אליי", הוא קובע. "לדעתי, שמים את הדגש במקומות הלא‬ ‫הכי קרובים אליי".‬ ‫בקבוק אקונומיקה ליטר‬ ‫שבכל מקרה יהיו כמה עשרות אלפי אנשים שייקנו את האל־‬ ‫נכונים – אנחנו מצווים, למשל, על הגר )"הגוי" - א.פ( בתורה‬ ‫וכיאה לפליט, הטקסטים של בנאי רווי מוטיבים של נדודים‬ ‫99.9‬ ‫99.9‬ ‫99.9‬ ‫00.01‬ ‫99.8‬ ‫99.9‬ ‫תקווה.‬ ‫של ‪JAVEL‬‬ ‫בומים שלי".‬ ‫63 פעם ועל אהבת לרעך כמוך רק פעם אחת.‬ ‫וחיפושים. משירים כמו "ממשיך לנסוע" ,"עיר מקלט" ו"רוחות‬ ‫התוצאות - מצדיקות את התלונות. מהרשימה עולה, כי‬ ‫99.41‬ ‫99.31‬ ‫99.41‬ ‫00.11‬ ‫92.31‬ ‫99.41‬ ‫שמפו/מרכך הוואי‬ ‫בשליש מהמוצרים היה פער משמעותי לרעת "מגה" )כלומר:‬ ‫מאז ומתמיד היה חשוב לאהוד בנאי לתרגם ליצירה שלו את‬ ‫"בכל זאת, נדמה שדתיים רבים עוינים לחלוטין את הפליטים‬ ‫הצפון", ועד "אני הולך" מהאלבום האחרון, "רסיסי לילה".‬ ‫לטובת בעלי הרשת ולרעת הלקוחות הסטודנטים( לעומת‬ ‫מחשבותיו והבחנותיו על הקיום הישראלי. הוא לוקח בכובד‬ ‫הסודנים שמגיעים לכאן. אז אני שואל –איפה סולם הערכים?‬ ‫"מבחינתי, סיפור תמיד מתחיל ביציאה למסע", הוא מסביר‬ ‫00.8‬ ‫98.6‬ ‫97.8‬ ‫00.8‬ ‫51.01‬ ‫00.8‬ ‫משחת שיניים אקווה פרש‬ ‫שאר החנויות. בקבוק קוקה קולה יכול להדגים את התמו־‬ ‫ראש את תפקידו של המוזיקאי במציאות העכשווית. בעיניו,‬ ‫מה יותר חשוב לי כאדם דתי, לא לשמוע קול אישה או לעזור‬ ‫את משיכתו לדרך. "יש משהו ביציאה הזאת מהשיגרה שפותח‬ ‫נה מצויין: בקבוק ליטר וחצי ב"מגה" מגיע לשמונה שקלים‬ ‫גל החזרה למקורות שהתבטא באלבומים של אמנים, כמו ברי‬ ‫לגר?".‬ ‫אותך, מחדד לך דברים, גורם לך לבחון מחדש מי אתה והסביבה‬ ‫חבילת 05 צלחות‬ ‫סחרוף, אתי אנקרי, מאיר בנאי ועוד, הוא טבעי ולא מקרי.‬ ‫שלך.‬ ‫99.11‬ ‫99.6‬ ‫99.01‬ ‫05.6‬ ‫51.31‬ ‫99.11‬ ‫כמעט, לעומת חמישה וחצי שקלים לבקבוק של שני ליטר‬ ‫חד פעמיות‬ ‫"בעיניי, זה מתבקש שעם אחרי 000,2 שנות גלות חוזר למו־‬ ‫"בפועל, תמיד כשאני יוצא לטיול אני כותב, אוטומטי. מפג־‬ ‫חבילת 001 כוסות‬ ‫ב"אבו עלי".‬ ‫לדתו ומחפש את שורשיו. זה תהליך מבורך. לפעמים אני מר־‬ ‫"בגיל 8 שיחקתי בסרט ילד בדואי. הרבה‬ ‫שים עם אנשים מתרבויות אחרות והנופים השונים גורמים לזה.‬ ‫94.5‬ ‫96.6‬ ‫99.6‬ ‫00.4‬ ‫96.5‬ ‫94.5‬ ‫גם ברשתות שמחוץ לעיר נרשמו מחירים יותר זולים. בנו־‬ ‫פירגנו ואמרו לי שלשחק זה הייעוד‬ ‫חד פעמיות‬ ‫סף, נרשם פער של כמעט 04 שקלים בין סניף "רמי לוי" בראש‬ ‫גיש שלמוזיקאים יש מעין רדארים כאלה, והם יודעים מה צריך‬ ‫יש כזה זאנר של משוררי דרכים, אני כנראה שייך אליו".‬ ‫59.21‬ ‫59.21‬ ‫59.21‬ ‫05.51‬ ‫59.21‬ ‫59.21‬ ‫חבילת גבנ"צ גלבוע‬ ‫העין למגה באריאל, סכום משמעותי לסטודנטים, שהם אחוז‬ ‫לבוא, בתור אנשים שמתעדים את המציאות בעבודתם. יכול‬ ‫שלי. בגיל 41 נהייתי רציני. הספרים‬ ‫002 גרם‬ ‫מאוד גדול בקרב האוכלוסייה בעיר.‬ ‫להיות שהצלילים האלה שהמוזיקאים מעבירים, מעידים על‬ ‫"אני לא אוהב להיות משוייך"‬ ‫הלך רוח שקורה בחברה או עתיד לקרות".‬ ‫שקראתי, הסרטים שצפיתי והמוזיקה‬ ‫דניאל ווסה, סטודנט שנה ראשונה בחוג לאדריכלות: "אם‬ ‫99.51‬ ‫09.21‬ ‫97.51‬ ‫00.51‬ ‫99.31‬ ‫99.51‬ ‫1 ק"ג חומוס אחלה‬ ‫רוצים להגיע ליש או לאבו עלי, צריך לקחת מונית הלוך־‬ ‫ומה עתיד לקרות איתך?‬ ‫שהקשבתי לה הפכו לי את הראש.‬ ‫איך זה התחיל אף אחד לא זוכר, איך זה ייגמר מי יידע,‬ ‫בקבוק קוקה קולה‬ ‫חזור, וזו עלות בפני עצמה, אז בחנויות הקרובות מנצלים‬ ‫"אני עובד על ספר, בשלבים די סופיים שלו.‬ ‫הבנתי שאם אני הולך לעסוק‬ ‫ציפורים נודדות מעל הקו הירוק, מצפצפות על חומת ההפרדה.‬ ‫92.7‬ ‫97.5‬ ‫99.6‬ ‫05.5‬ ‫99.5‬ ‫97.7‬ ‫את המיקום שלהן כדי להעלות את המחירים ולתפוס אותנו‬ ‫אני מרגיש שהדבר הבא שאעשה יכוון יותר‬ ‫כתובת של אש על גבעת הכורכר, השמועה עוברת מחצר‬ ‫ליטר וחצי‬ ‫באמנות, אז רק כיוצר"‬ ‫לחצר,‬ ‫בביצים".‬ ‫לנגינה ופחות לטקסט. רסיסי לילה היה‬ ‫96.5‬ ‫94.5‬ ‫76.5‬ ‫00.5‬ ‫57.5‬ ‫96.5‬ ‫קופסת קוטג %5‬ ‫בתאל מידן, סטודנטית למשאבי אנוש וקרימינולוגיה שנה‬ ‫משופע במילים, ונראה לי שבדיסק הבא‬ ‫האויב גר קרוב הוא לגמרי מוכר, אבל אומרים שאין עם מי‬ ‫שלישית: "הכי טוב להביא את מה שצריך מהבית. כשאמא‬ ‫אתן יותר ביטוי לגיטריסט שבי, שהמ־‬ ‫לדבר.‬ ‫94.71‬ ‫08.31‬ ‫47.51‬ ‫00.41‬ ‫99.41‬ ‫94.71‬ ‫כרוב אדום של אחלה‬ ‫שורר דיכא מעט בזמן האחרון".‬ ‫)"רמת־גן-גבעתיים"(‬ ‫שלי עושה קניות הביתה, היא פשוט קונה גם בשבילי".‬ ‫99.5‬ ‫00.6‬ ‫32.6‬ ‫00.5‬ ‫92.6‬ ‫97.5‬ ‫קופסת טונה סטארקיסט‬ ‫בשורה התחתונה:‬ ‫הסל של 42 המוצרים שהרכבנו עולה ב"אבו עלי" 93.472‬ ‫בנאי אף פעם לא הסתיר את‬ ‫92.7‬ ‫00.7‬ ‫97.6‬ ‫08.4‬ ‫97.7‬ ‫92.7‬ ‫תירס פרי גליל 055 גרם‬ ‫שקלים, ומזה צריך להוריד עוד %5 הנחה לסטודנטים. או‬ ‫דעותיו הפוליטיות. משנתו‬ ‫במילים אחרות: 76.062 שקלים. בקוטב השני, הכי יקרות הן‬ ‫על הסכסוך ישראלי-פלסטיני,‬ ‫88.11‬ ‫99.01‬ ‫99.21‬ ‫00.31‬ ‫99.11‬ ‫88.11‬ ‫קטשופ אסם 007 גרם‬ ‫החנויות של "מגה" במרכז העיר וליד הקמפוס.‬ ‫פרוסה על גבי יצירותיו‬ ‫מרשת "מגה" לא הואילו לשלוח תגובה לממצאים ולהסביר‬ ‫לאורך השנים. עם זאת, לא‬ ‫99.7‬ ‫99.6‬ ‫94.6‬ ‫05.3‬ ‫94.5‬ ‫99.7‬ ‫חבילת פסטה אסם גודל 7‬ ‫מעט אנשים מרימים גבה כשהם‬ ‫מדוע המחירים בחנויות שלהם גבוהים כל כך, למרות שפנינו‬ ‫55.5‬ ‫99.4‬ ‫94.6‬ ‫00.9‬ ‫20.6‬ ‫55.5‬ ‫"מלח הארץ" 052 גרם‬ ‫אליהם כמה פעמים.‬ ‫נחשפים לעמדתו בסוגיה.‬ ‫ב"אבו עלי" אמרו: "כל הסטודנטים ותושבי אריאל יודעים‬ ‫כיצד אתה מיישב להם את הסתירה‬ ‫80.013‬ ‫98.472‬ ‫57.792‬ ‫**93.472‬ ‫60.882‬ ‫83.013‬ ‫סך הכל‬ ‫שאצלנו סל הקניות הוא הכי זול, וחוץ מזה לסטודנטים יש עוד‬ ‫הקיימת, לכאורה, בין היותך אדם דתי לבין‬ ‫חמישה אחוז הנחה בכל קנייה".‬ ‫דעותיך?‬ ‫* מתוך אריזה של 03 ביצים. ** סטודנטים יכולים להוריד מהסכום הזה עוד %5 הנחה, מה שהופך את הסכום ל־76.062 שקלים‬ ‫"אני חושב שכל מי שהופך את היהדות למשהו לאומני וקנאי,‬ ‫צריך ליישב את הסתירה בינו לבין הדת, לא אני.‬ ‫"אנשים מופתעים, כי אולי הם לא מכירים את היהדות כמו‬ ‫שצריך. תפיסת היהדות כמשהו שהופך את ההתיישבות על כל‬ ‫אבן וכל גבעה ביהודה ושומרון כמין עבודת הקודש היהודית של‬ ‫זמננו, היא מוטעית. אין לי ספק שיש בדבר סילוף התורה.‬ ‫"אין בי שנאה. בגלל זה לא מבינים אותי כל כך, כי אני כן‬ ‫יכול להופיע מעבר לקו הירוק בתנאים מסויימים. אני לא מאמין‬ ‫בחרם ובאי־הידברות. אני בעד לשים את הדברים על השולחן‬ ‫ולהתדיין על הנושאים האלה מתוך כבוד הדדי".‬ ‫מבחינתו, הדיון בנושא הוא לא פוליטי בעיקרו. "אם מישהו‬ ‫יגיד לי שאסור לצאת מחברון מסיבות ביטחוניות, אני לא את־‬ ‫צילום: דפנה סטמרי‬ ‫ווכח איתו, כי אני לא מבין בביטחון", מבהיר בנאי. "אבל מי‬ ‫שיגיד לי שמבחינת ההלכה היהודית, דגל ישראל חייב להתנוסס‬ ‫מעל מערת המכפלה, פה אני חולק עליו".‬ ‫בתור חובב היסטוריה יהודית שמעמיק בנושא, הוא מביא סי־‬ ‫יש‬ ‫אבו עלי‬ ‫| צילומים: שי בוחבוט‬ ‫מגה‬
  • 10. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 91‬ ‫81 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬‫"והכאב שלי עוד יותר גדול, כי חלק מהאנשים שהיכו בי, גם הכירו‬ ‫"עסקת‬ ‫אותי. הייתי קונה בבסטות שלהם".‬ ‫המחבל לא ניסה לפגוע בך?‬‫"כשהוא היה כפוף, הוא נתן לי חבטה, כי חשב שגם אני עומדת‬‫לפגוע בו. הוא לא הבין מה מתרחש. הוא לא האמין שאישה מטורפת‬‫הולכת להגן עליו. אבל אני יודעת ערבית. אמרתי לו: שב בשקט, כי‬ ‫הם רוצים לחסל אותך".‬ ‫שווה לחטוף מכות בשביל להגן על מחבל?‬‫"לא הגנתי על המחבל. תשכחי מזה. הגנתי עלינו, כמדינה. שמחר‬ ‫שליט היא‬‫לא תהיה כותרת: לינץ בירושלים. גם לא ריחמתי עליו. הוא היה,‬‫בעיניי, רוצח. אבל הייתי צריכה להגן עליו, כדי לשמור על החוק, על‬ ‫היהדות ועל מי שאני".‬‫את חושבת שהדעות של המחבל שהצלת השתנו בזכות מה‬ ‫שעשית?‬‫"לא. רוצחים נשארים רוצחים. אני קוראת המון מחקרים על ההס־‬ ‫תה הפלסטינית. הילדים שם גדלים בשנאה".‬ ‫יצא לך לדבר עם בני משפחתו?‬‫”הוריו התקשרו ורצו לפגוש אותי, לתת מתנות, לחבק ולהגיד‬ ‫בגידה במה‬‫תודה. אמרתי: לא. שום דבר. אני לא הגנתי פה על צדיק, הגנתי על‬‫רוצח. דרך אגב, המשטרה אחר כך אמרה לי: ’את לא יודעת כמה מידע‬ ‫הוצאנו ממנו‘“.‬ ‫"שגרירה שקטה של היהדות"‬‫כתבים מרחבי העולם סיקרו את האירוע החריג בכל התחנות. "אני‬ ‫שגרירה שקטה של היהדות ושל מדינת ישראל", היא אומרת.‬‫אבל בשוק מחנה יהודה בתם של ניצולי אושוויץ נאלצה לשמוע‬ ‫שעשיתי"‬‫שמכנים אותה "נאצית". "לא התייחסתי", היא אומרת. "הבנתי את‬‫אנשי השוק. היתה אינתיפאדה, השוק היה מאויים, אז לא היו לי טע־‬ ‫נות.‬‫"מיד אחרי האירוע התקשרו ואמרו שלא רוצים לראות אותי בשוק,‬‫ושאף אחד לא ימכור לי. אחר כך הם התנצלו, ואמרו שלא היו צריכים‬‫לפגוע בי, אלא לכבד את זה שיש לי דעות כאלה. אני חברה שלהם‬ ‫היום".‬ ‫את מבינה את הכעס ואת הרצון בנקמה?‬‫”בוודאי. אני בת העיר. גדלתי בשוק. אבא שלי עוד גר שם. אני‬ ‫מכירה את הפחד הזה. חוויתי שם שלושה פיגועים קשים“.‬‫הוריהם של הנערים שנפגעו כעסו מאוד על פרוינד. ”אמא של אחד‬ ‫ממש בגופה הגנה בלה פרוינד, חרדית ואם לשמונה, על מחבל שדקר ילדים בירושלים,‬‫מהם רצתה ממש להרוג אותי“, היא מספרת. ”וביום השנה של האירוע‬‫הבאתי לילד ורדים. אמרתי: זה כמו יום ההולדת שלך, שניצלת מה־‬ ‫מפני הלינץ שרצו לעשות בו אנשי שוק מחנה יהודה <<< "לא ריחמתי עליו, הגנתי‬‫דקירה. אבל אבא שלו לא הסכים לקבל את הזר. עד היום הם כועסים.‬ ‫הילד השני דווקא הבין שמה שעשיתי היה בסדר. שזה לא היה נגדו.‬ ‫עלינו", היא מסבירה כמעט 02 שנה אחרי <<< וזועמת על ראש הממשלה, ששיחרר יותר‬‫”את יודעת, הרבה שואלים מה הייתי עושה אם אלה היו הילדים‬ ‫מ־000,1 אסירים, כולל מחבלים עם דם על הידיים, תמורת החייל החטוף <<< "המסר שלי‬‫שלי. והתשובה היא שהילדות שלי היו בסיפור הזה. הן היו שם, והמח־‬ ‫בל היה יכול לדקור אותם. הוא היה יכול לדקור גם אותי“.‬ ‫היה שאסור לעשות בית דין שדה, אבל התברר שבית המשפט לא שווה כלום"‬ ‫מה היית עושה אם, חס וחלילה, זה היה קורה?‬‫"אותו דבר. מה, הדם של הילד שלי יותר סמוק מדם של ילד‬ ‫אפרת בוסאני לוי‬ ‫פרוינד בביתה. "מישהו חייב להישאר שפוי במלחמה הזאת" | צילום: אפרת בוסאני לוי‬ ‫אחר?".‬‫אמרו לך בטח גם "המרחם על אכזרים, סופו שיתאכזר לרחמ־‬ ‫נים".‬‫”אמרו לי הכל, וכבת של תלמיד חכם ידעתי לענות. יש פרשנות‬ ‫כ‬‫של ’בנפול אויבך אל תשמח‘ ו‘עזוב תעזוב עימו‘. התפיסה, שמותר‬‫להרוג ערבים או לגנוב מהם, לא נכונה. ברגע שגונבים, לא משנה ממי,‬ ‫לידי. נעצרתי מפחד ושמעתי צעקות מחבל. הוא היה בלי נעליים,‬ ‫"כשגדלים בערכים גבוהים ולהורים ניצולי שואה, מבינים שהחיים‬ ‫שמונה ילדים נולדו לבלה ולבעלה המנוח אברהם, בנו של רבי אשר‬ ‫”כן. מישהו חייב להישאר שפוי במלחמה הזאת. אבל זה קשה מאוד.‬ ‫שב־21 במאי 2991 יצאה בלה פרוינד מביתה לקנות‬ ‫אנחנו מתירים לעצמנו את הגניבה ומחלישים את הנפש“.‬ ‫כיוון שהיה באמצע תפילה. הוא ראה ילדים מלקקים גלידה, היתה לו‬ ‫לא מסתיימים בכיכר השוק. צריך להיות סדר ומשפט. שופטים ושו־‬ ‫פרוינד, שייסד את "יד עזרא", מוסד המסייע לפגועי נפש. לאחר שה־‬ ‫אני מקווה שלא אגיע לזה. אנשים אומרים לי, ואני גם אומרת לעצמי:‬ ‫ספר אזרחות, היא לא חלמה שהדקות הבאות ינציחו‬‫הבגדים שלבשה אז שמורים אצלה. ”אמרתי שיקברו אותי איתם,‬ ‫סכין, אז הוא דקר.‬ ‫טרים תיתן לך בכל שעריך. בורא עולם לא אמר את זה סתם. הוא ידע‬ ‫תאלמנה, היא הקדישה חצי מביתה בשכונת מקור ברוך לבית כנסת.‬ ‫’בלה, בית המשפט העליון שלך צחק עלייך. אלה שאת מצדדת בהם,‬ ‫אותה בשיעורי האזרחות.‬‫כשאמות. לפחות זה יגן עליי“, היא צוחקת. ”לפעמים אני אומרת שאין‬ ‫"הבנתי שהולך להתבצע משהו לא טוב", היא משחזרת. "הוא שכב‬ ‫את הלך הרוח של האנושות.‬ ‫"שבעים מתפללים, מכל העדות, מגיעים כל שבת", היא מתגאה.‬ ‫בגדו בך‘. ביהדות החרדית היינו מוכרים איזשהו דיבר מעשרת הדי־‬ ‫באותם ימים פקד טרור את ירושלים, אווירת נכאים‬ ‫לי שום זכויות בעולם, אז אולי זו היתה זכות“.‬ ‫ליד הקיר, אז סוככתי עליו עם גופי. אמרו: הוא דקר ילדים. עניתי:‬ ‫"גדלתי על צלם אלוקים, את מבינה? אנחנו לא יכולים לראות מי־‬ ‫היא לבושה בקפידה ומטופחת. עיניה כחולות ופאה בלונדינית על‬ ‫ברות בשביל דיל? דיבר הוא דיבר!“.‬ ‫שררה. בלה ושתי בנותיה, חני ודבי, צעדו ברחוב אג־‬‫בעבר עסקה בלה בעבודה סוציאלית והוראה. כיום היא מקדישה את‬ ‫עכשיו הוא בחזקת שבוי. אסור לגעת בו. אבל הם רצו לקרוע אותו.‬ ‫שהו מכה אחר עם אלה. לי בכלל יש טבע רע: כל בעיה שאני רואה‬ ‫ראשה. בעקבות הדיון הציבורי שעוררה בשעתה, נאלצה להתמודד‬ ‫מה את עונה לעצמך בקונפליקט הזה?‬ ‫ריפס, כשלפתע ראו אדם עם סכין רץ לעברן. האיש‬‫זמנה לפעילויות חסד, לעמותת ”יד עזרא“ ולהקניית ערכים לקבוצות‬ ‫"למעשה הם הרביצו רק לי. הם לא יכלו לפגוע בו. אז אני קיבלתי‬ ‫ברחוב, אני מעורבת בה. נהגים שמתקוטטים, ילד שעובר כביש, זקנה‬ ‫עם איומים רבים. "שלחו לי פקס, שהדקירה הבאה תהיה בילדים שלי",‬ ‫"אני עונה שזה שוב בטעות, שוב הם עשו לינץ לעצמם".‬ ‫נראה מבוהל, כשאחריו רצים המונים וצועקים: ”מחבל, רוצח! תיפסו‬‫תלמידים וחיילים שמגיעים לביתה. היא מעורה בפוליטיקה, מביעה‬ ‫טיפול רפואי והוא יצא שלם. שרפו עליי סיגריות, בעטו. היו צריכים‬ ‫עם סל, אני תמיד שם".‬ ‫היא מספרת. "היה אדם, שכל יום שישי התקשר ואמר שאני אסורה‬ ‫ואם בית המשפט לא מבצע את תפקידו?‬ ‫אותו“.‬ ‫את עמדותיה והולכת להפגנות.‬ ‫אחר כך לתפור לי וריד ברגל. ושתי הילדות שלי רואות הכל: דבי בת‬ ‫את זוכרת איך זה בדיוק קרה?‬ ‫לבעלי, כי שכבתי על ערבי. אמרתי: מזל שלא יצא אבו־עלי קטן מכל‬ ‫"בורא עולם לא ידון אותי על מה שהם לא עשו. אני אתן את הדין‬ ‫הוא שמט את הסכין ליד בלה, ונשכב על הרצפה. ההמון הזועם‬‫”הייתי מתנגדת גדולה של ההתנתקות“, היא נזכרת. ”הפגנתי עם‬ ‫שלוש וחני בת 61.‬ ‫"ראיתי מישהו יחף רץ, והמון אנשים אחריו. הוא שמט את הסכין‬ ‫העניין. לאן הלכו עם זה?".‬ ‫על מה שאני לא עושה".‬ ‫התנפל עליו במטרה לבצע בו לינץ‘, אך בלה מיהרה להגנתו ונשכבה‬‫המתיישבים. איך אפשר לגרש אנשים מהבית, כשברור שאנחנו מתע־‬ ‫השב"כ שמר על ביתה כמה חודשים, והיא נאלצה להוציא את ילדיה‬ ‫אם ישחררו את המחבל שהגנת עליו והוא ירצח מישהו, איך‬ ‫עליו.‬ ‫סקים עם אויב? זו לא היתה דעה ימנית, אלא שכלתנית“.‬ ‫מבית הספר לאחר שסבלו מהצקות. "במשך שנים מידרתי את עצמי‬ ‫תרגישי?‬ ‫”זוזי, הוא דקר נערים! צריך להרוג אותו!“, צעקו הרודפים. ”יהודים‬‫היא גם מקפידה להשתמש במילה מתיישבים ולא מתנחלים. ”גם‬ ‫מחתונות ואירועים, כי זה הפריע", היא מספרת. "פעם נאלצו להוציא‬ ‫”מה זה משנה, אם זה יהיה הוא או האחרים ששוחררו? זה רע מאוד.‬ ‫לא עושים משפט שדה“, היא ענתה להם, בעוד הם חובטים בה. 72‬‫אני מתנחלת פה. גם כאן אומרים שאלה בתי ערבים וגם תל-אביב‬ ‫אותי עם שוטר".‬ ‫לכן אמרתי שיישב בכלא. שיימק כל החיים. אני לא מרחמת עליו.‬ ‫דקות, שנמשכו כנצח, היא חטפה מכות במקום המחבל, עדנאן אל־‬‫ערבית. אני תורמת ליש“ע. הם אחים שלי, למרות שאיני מתיישבת.‬ ‫והיא הופתעה לגלות שגם בצד הערבי היו לה מתנגדים. "החברים‬ ‫מקומו מאחורי הסורגים. אני לא רוצה לרצוח אותו, כי אני לא רוצה‬ ‫אפנדי, שפצע שני נערים ליד שוק מחנה יהודה, וגם היא ובנותיה יכלו‬ ‫אני לא אמיצה כמוהם“.‬ ‫שלו, המנוולים, שהמשיכו לעבוד בשוק, התקשרו ואמרו שלא הייתי‬ ‫להיות עשויה מהחומרים האלה. בשביל זה יש בתי משפט“.‬ ‫להיות קורבנותיו.‬ ‫את מגדירה את עצמך ימנית?‬ ‫בסדר. אמרתי: מילא היהודים, אבל למה אתם?. הם ענו שהייתי צרי־‬ ‫את בעד עונש מוות?‬‫"אני לא שמאלנית. אדם שומר תורה ומצוות ואוהב ישראל לא‬ ‫"שלחו לי פקס,‬ ‫כה לתת לו למות כשאהיד, וכך היה מקבל 07 בתולות. אמרתי: הוא‬ ‫”לא, אני נגד. אני בעד הטלת עונשים חמורים - ולעמוד עליהם“.‬ ‫תעודות, סרט ושיר‬‫יכול להיות שמאלני. היתה תקופה שהמון ילדים פלסטינים עבדו‬ ‫הבטיח שיתחלק איתכם בבתולות?".‬‫בשוק, וניצלו אותם. הם עבדו יום שלם בשביל כמה שקלים, ורבתי על‬ ‫שהדקירה הבאה‬ ‫על אף ההתנגדויות החריפות, היא קיבלה את תמיכתם של התק־‬ ‫עד כמה שזה מפתיע – ואולי לא – פרוינד היא אישה חרדית. המ־‬ ‫שורת, של המערכת המשפטית ושל אישי ציבור רבים. "יוסי שריד‬ ‫"הוא הבטיח להתחלק בבתולות?"‬ ‫קרה עורר פולמוס ציבורי רחב. כינו אותה "נאצית", "אוהבת ערבים"‬‫זה. כשעבדתי בעירייה, הוצאנו נוהל שהילדים האלה חייבים ללכת‬ ‫תהיה בילדים שלי.‬‫לבתי ספר. הם הלכו ללמוד, והיום מנהלים את הבסטות. ילד אחד‬ ‫אמר לי: את גיבורה. אני הייתי מפחד ובורח", היא נזכרת בחיוך.‬ ‫פרוינד נולדה להורים ניצולי שואה במשפחה חרדית-ציונית. אביה‬ ‫וייחלו למותה, אך אחרים נפעמו מהאומץ שלה להגן על ערכיה.‬ ‫היה אדם, שכל יום‬ ‫"גברים הם פחדנים. אנחנו, הנשים, חזקות".‬ ‫לחם נגד הנאצים, וכשעלה לארץ, שירת בצה"ל. אמה, מניצולי ד"ר‬ ‫02 שנה אחרי, לאחר שקיבלה מאות תעודות הוקרה, עשו עליה‬‫כתב לי על הקיר גרפיטי בערבית: תודה, אנחנו אוהבים אותך. הבן‬‫שלי קנה לו נעליים. ריחמנו עליו. ירד גשם ולא היו לו נעליים", היא‬ ‫שישי התקשר ואמר‬ ‫מה אמרו רבנים חשובים?‬ ‫מנגלה, נפטרה צעירה. "היא לא סיימה עם השואה עד הרגע האחרון",‬ ‫סרט וחיברו לכבודה שיר הערצה )"בלה בליסימה" של הדג נחש(, היא‬ ‫משחזרת.‬ ‫שאני אסורה לבעלי,‬ ‫"היו רבנים שכתבו לי שהמעשה שלי מסמל ערכים וגבורה. הרב של‬ ‫אומרת פרוינד.‬ ‫מתוסכלת. עסקת גלעד שליט, שבה הוחזר החייל החטוף תמורת יותר‬‫"המציאות תמיד מורכבת", אומרת בלה פרוינד. וכך גם היא. רגע‬ ‫ברסלב בבני ברק אמר שזה קידוש השם. ביהדות החרדית אמרו שאם‬ ‫הניסויים שביצע בה ה"רופא" המפלצתי השפיעו עליה קשות.‬ ‫מאלף מחבלים, היתה, בעיניה, בגידה בערכים שעליהם היא נלחמה‬‫אחד מכנה את המחבל "חלאה", ובשני מסבירה מדוע היתה סופגת שוב‬ ‫כי שכבתי על ערבי.‬ ‫הייתי גבר, היו לוקחים אותי על הכתפיים".‬ ‫פרוינד: "אני לא זוכרת אמא בריאה. תרופות, ניתוחים, מחלות - זו‬ ‫אז, כשקפצה להגן על המחבל. אל־אפנדי עצמו אומנם לא שוחרר‬‫מכות על מנת להציל את חייו. היא רואה את הכאב הערבי, מסייעת‬ ‫אמרתי: מזל שלא יצא‬ ‫הילדות שלי איתה. בלילה היא היתה צועקת לאבי: יש מלא מתים‬ ‫במסגרת העסקה, אבל היא כועסת. כועסת מאוד.‬‫לילד שאין לו נעליים, ומנגד אומרת: " לא איכפת לי שהם לא יסתו־‬ ‫מתחת למיטה.‬ ‫"נתניהו בגד בי, במה שעשיתי ובערכים שלי", היא אומרת. "המסר‬ ‫אבו־עלי קטן. לאן‬ ‫"שרפו עליי סיגריות"‬ ‫"אנחנו היינו כל חייה, למרות שסבלתי ממנה הרבה. כשנסעתי‬ ‫שלי היה שאסור לעשות בית דין שדה, אלא להעביר עבריין שנתפס‬ ‫בבו פה. הטוב בנחשים רצוץ ראשו".‬ ‫את מאמינה שיהיה שלום?‬ ‫הלכו עם זה?"‬ ‫גם בתוך משפחתה, כמו בכל המדינה, נחלקו הדעות. בעלה, חמיה‬ ‫לאושוויץ, ביקרתי בצריף של מנגלה. כולו מוגף, שלא ישמעו את‬ ‫לידי הרשויות. אבל מתברר שבית המשפט לא שווה כלום. הרוצחים‬‫”היום, אחרי כל השנים, אני בספק. הם לא הוכיחו את עצמם. אבל‬ ‫ואביה טענו שנהגה כראוי, אך בתה חני התנגדה. "היא כעסה עליי‬ ‫הצעקות. זה היה נורא. כשחזרתי לארץ, דבר ראשון עליתי לקבר‬ ‫האלה ירצחו שוב".‬ ‫אפשר לעשות שלום בתוכנו“.‬ ‫ואמרה: אמא, הוא בא להרוג ילדים, מה את מגינה עליו?".‬ ‫שלה וביקשתי ממנה מחילה. אמרתי: אמא, כל החיים חשבתי שאת‬ ‫אם היית נקלעת היום לאותה סיטואציה, היית מגינה על המ־‬ ‫מה באמת גרם לך להסתכן בשביל מחבל?‬ ‫משוגעת, והבנתי שאת לא משוגעת, שהיית חולה".‬ ‫חבל?‬
  • 11. ‫שרה שרה‬‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 12‬ ‫02 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫שיר שמח‬ ‫פעם היתה אישה שהגישה תוכנית חדשות בטלוויזיה, לימדה תקשורת, הגישה תוכנית ברדיו,‬ ‫השתתפה בהפקות אופנה, נתנה הרצאות, היתה אמא לחמישה ילדים )והשישי בדרך(, היתה אשת‬ ‫רב - ואם עוד נשאר לכם אוויר, גם עבדה על תקליט עם אריאל הורביץ <<< היא פה בתמונה,‬ ‫קוראים לה שרה ב"ק, וכיוון שהיא הרגישה שיש לה זמן פנוי, היא גם התחילה ללמוד משפטים‬ ‫עפרה פסדר‬ ‫מטפחת לבנה לראשה, היא נראית צעירה ורעננה‬ ‫מתמיד. קשה לקשר בין האישה הצעירה שיושבת‬ ‫מולי לאשת החדשות הרשמית מערוץ 1. אך הס־‬ ‫תירה הזו היא רק אחת מיני רבות בחייה.‬ ‫ב"ק גדלה בשכונת רמות בירושלים, למשפ־‬ ‫חה דתית־לאומית בת שמונה נפשות. אביה הוא‬ ‫מאיר אינדור, יושב ראש ארגון "אלמגור" לנפגעי‬ ‫טרור ומראשי המתנגדים לשחרור גלעד שליט‬ ‫אני יודעת ששירת נשים היא מדרון‬ ‫חלקלק, אבל הטקסטים שלי צנועים‬ ‫והמוזיקה שלי צנועה. אני לא שוב־‬ ‫רת גיטרות על הבמה ולא מנערת את‬ ‫השיער, אז רק מישהו שחי בחברה נפ־‬ ‫רדת וסגורה יתרגש מהשירה שלי".‬ ‫שרה ב"ק היא מהפכנית בעל כורחה. מתנחלת‬ ‫"‬ ‫דתייה ששוברת מוסכמות ועובדת בגוף תקשורת‬ ‫"יש הקצנה בציונות‬ ‫הדתית, אבל אני‬ ‫יכולה להבין מאיפה‬ ‫היא באה. זו תשובת‬ ‫הרבנים לעולם החילוני,‬ ‫שמקצין לכיוון השני. גם‬ ‫תמורת מחבלים.‬ ‫ממלכתי, אשת רב שמזמרת מול קהל נשים וגברים.‬ ‫בעולם החילוני קיימת‬ ‫אינדור מוכר בתקשורת כאיש ימין קיצוני,‬ ‫לאחרונה הועלה נושא "שירת נשים" לדיון סוער,‬ ‫הנוטה לעורר פרובוקציות ולהתנגח בתקשו־‬ ‫בדמותה של מלחמת תרבות בין צה"ל לראשי הר־‬ ‫הדרת נשים. למשל, בכנס‬ ‫רת. שרה, בכורתו, בחרה לטפח קריירה זוהרת‬ ‫בנים בארץ. ב"ק, חובבת שירה מושבעת, מצאה‬ ‫העיתונות האחרון באילת‬ ‫באותה תקשורת, תחילה ככתבת בחדשות ערוץ‬ ‫עצמה בעין הסערה, ככוכבת עולה בזמר העברי,‬ ‫2, לאחר מכן כחברת צוות בתוכנית התחקירים‬ ‫בעולם התקשורת ובציבור הדתי.‬ ‫בקושי נראו נשים"‬ ‫"063", וכעת כמגישת "ערב חדש" בטלוויזיה‬ ‫כשומרת מצוות, מה דעתך על שירת נשים?‬ ‫החינוכית.‬ ‫"במשך שנים לא שרתי, כי ככה חונכתי. היה‬ ‫נוצר קונפליקט בינך לבין אביך על רקע‬ ‫לי ברור שנשים לא שרות. לפני שנה וחצי אמ־‬ ‫העיסוק שלך?‬ ‫רתי לעצמי, אוקיי, שירת נשים זו עבירה שאני כן‬ ‫"אבא שלי כועס על התקשורת, ובצדק. הת־‬ ‫עושה. נכון שיש בשירה משהו חשוף, אבל מצד‬ ‫"נכון שיש בשירה‬ ‫קשורת מיישרת קו בהרבה נושאים ועושה קמ־‬ ‫שני, אנחנו נמצאים בחברה, שבה גם הרבנים הכי‬ ‫פיינים לא הוגנים. לכן, במשך כל השנים בהן‬ ‫גדולים נתקלים כל הזמן בנשים בכל מיני תפקי־‬ ‫משהו חשוף, אבל‬ ‫סוקר הנושא של גלעד שליט, לא נתנו לאבא שלי‬ ‫דים בכירים ושומעים באוטו שירת נשים".‬ ‫מצד שני, אנחנו נמצאים‬ ‫| צילום: עפרה פסדר‬ ‫ב"ק. "לפני שנה וחצי אמרתי לעצמי: אוקיי, שירת נשים זו עבירה שאני כן עושה"‬ ‫להשמיע את קולו. אחרי העסקה הוא פתאום הפך‬ ‫הציונות הדתית נמצאת במגמת הקצנה בנו־‬ ‫בחברה, שבה גם הרבנים‬ ‫למרואיין מבוקש.‬ ‫שא?‬ ‫"אני לא חושבת שמפריע לו שאני שם. זו‬ ‫"אני לא בטוחה. גם פעם היו רבנים שהתנגדו‬ ‫הכי גדולים נתקלים‬ ‫אייטמים ומראיינים לערב.‬ ‫מעבר לעבודה, ב"ק לומדת משפטים, מלמדת‬ ‫ברוב חוצפתם, שזו היתה בחירה פוליטית, ושבחרו‬ ‫מגורים בשטחים מהווים בדרך כלל סוג של‬ ‫לא יכולה לחמוק מפוליטיקה‬ ‫חוכמה קטנה להגיד תשקורת, וללכת לעסוק‬ ‫לנושא, סבא שלי ביניהם. כנערה שרתי בצוות‬ ‫כל הזמן בנשים‬ ‫איך משפחתך מתמודדת עם הפירסום שלך?‬ ‫בבית הספר לתקשורת "עובדה", מגישה תוכנית‬ ‫בי משום שאני מתנחלת. אבל אני מדפדפת, מע־‬ ‫אמירה. מדוע בחרתם להתיישב בגוש עציון?‬ ‫בהוראה, למשל. אני שם כדי להשפיע ולשנות".‬ ‫הווי בני עקיבא ושיתפתי אותו בכך. הוא מאוד לא‬ ‫"הילדים שלי לא מתים על זה שמדברים איתם‬ ‫רדיו שבועית ב"אקו 99", אמא לחמישה ילדים‬ ‫בירה הלאה".‬ ‫"לא תיכננו את זה, אבל הציעו לבעלי עבודה שם‬ ‫לאחר שנות התיכון העליזות עשתה ב"ק שירות‬ ‫היא התחנכה על ברכי הציונות הדתית בבני‬ ‫התלהב. וזה היה לפני 02 שנה.‬ ‫בכל מיני תפקידים‬ ‫עליי. הם גם לא מוכנים שיצלמו אותם בשום אופן.‬ ‫והשישי בדרך, משתתפת בהפקות אופנה, מעבירה‬ ‫כרב. שמחתי מאוד מהמעבר, כי הסיפור של כפר‬ ‫לאומי בחצור הגלילית ולאחר מכן בקריית־שמו־‬ ‫עקיבא, כחניכה ומדריכה. בשנות התיכון למדה‬ ‫"כללית, נכון שיש הקצנה בציונות הדתית, אבל‬ ‫בכירים ושומעים‬ ‫זה מבחינתם, לעבור קו אדום. אני חושבת שלפע־‬ ‫הרצאות בזמנה הפנוי - ואם עוד נשאר לכם אוויר,‬ ‫עציון הוא סמל מופלא של חידוש ההתיישבות.‬ ‫נה. שם, בצפון הפסטורלי, בין עבודות הקודש,‬ ‫באולפנת צביה בירושלים‬ ‫אני יכולה להבין מאיפה היא באה. זו תשובת הר־‬ ‫באוטו שירת נשים"‬ ‫מים זה נחמד בשבילם ולפעמים מעיק".‬ ‫היא גם עובדת על תקליט עם אריאל הורביץ.‬ ‫"אומרים שאני מתנחלת מגניבה"‬ ‫היו הרבה ניסיונות עלייה לכפר, בתחילת ובאמצע‬ ‫הכירה את הרב אפרים ב"ק ונישאה לו. בצעד חריג‬ ‫"בתיכון הייתי חיה פוליטית. זו היתה תקופת‬ ‫בנים לעולם החילוני שגם מקצין, לכיוון השני. גם‬ ‫את לא בדיוק סובלת ממחסור בתעסוקה. למה‬ ‫איך את עושה את כל זה?‬ ‫בשנים האחרונות נתקלים יותר ויותר ביוצאי‬ ‫המאה. יש שם באמת סיפור מדהים, שמרגישים‬ ‫לאישה דתייה צעירה, החלה ללמוד בבית הספר‬ ‫המאבק על הגולן. כל השנה הפגנו. היינו מכינות‬ ‫בעולם החילוני קיימת הדרת נשים. למשל, בכנס‬ ‫התחלת ללמוד משפטים?‬ ‫"אתמול היה לי אייטם בערב חדש, שבו הוכח‬ ‫הציונות הדתית משתלבים בתקשורת הממלכתית.‬ ‫כשמסתובבים בקיבוץ. התאהבנו במקום ובאנשים,‬ ‫לקולנוע "מעלה".‬ ‫שלטים על גג האולפנה ויוצאות להפגין. עומדות‬ ‫העיתונות שהיה באילת לאחרונה בקושי נראו‬ ‫"ראיתי שיש לי זמן פנוי וניצלתי אותו. אני גם‬ ‫מחקרית שנשים עושות בממוצע עשר שעות יותר‬ ‫ב"ק מודעת לעובדה שיש שרואים בה דתיית‬ ‫וקנינו שם בית".‬ ‫מה גרם לך לסטות ממסלול הקבע של האישה‬ ‫במרכז העיר ומחלקות פלאיירים.‬ ‫נשים. יש מה לתקן בשתי החברות.‬ ‫חושבת קדימה. הטלוויזיה אכזרית לנשים, לצע־‬ ‫מולטי־טאסקינג מגברים. אני עושה 21 שעות.‬ ‫מחמד: פרצוף יפה, שמכסה את משבצת הדתי‬ ‫קשה לתפוס אותך מתבטאת פוליטית.‬ ‫הדתייה וללכת ללמוד מקצוע אמנותי?‬ ‫"פעם עשיתי הפגנת יחיד מול משרד ראש‬ ‫"כל הזמן אומרים לי שהקיצוניות של הרבנים‬ ‫רי הרב. לא תראי הרבה נשים שמזדקנות בכבוד‬ ‫מוסיפה לממוצע.‬ ‫במהדורת החדשות.‬ ‫"אני מודה שעד לאחרונה די נמנעתי מעיסוק‬ ‫"הגעתי למעלה, כי התקשורת מאוד עניינה‬ ‫הממשלה, ונעצרתי. היתה הפגנה של ראשי מוע־‬ ‫היא כמו באיראן. אני לא מספיק מכירה את איראן,‬ ‫"התקשורת מיישרת‬ ‫בטלוויזיה. שלא כמו גברים. לכן אני מפתחת אל־‬ ‫"אני פשוט בטורבו. לפעמים זה מעייף, אבל אני‬ ‫"אני אוהבת את המקום הזה, של הדתייה בתק־‬ ‫בכל מה שקשור להתנחלויות ולסכסוך הישראלי-‬ ‫אותי וזה מה שרציתי ללמוד. בדקתי את בית הספר‬ ‫צות מהמגזר הערבי למען שיוויון, ואני הייתי שם‬ ‫אבל יש שם נשים בתפקידי מפתח, טייסות, שרות.‬ ‫קו בהרבה נושאים‬ ‫טרנטיבות".‬ ‫חייבת לעשות הרבה דברים בבת אחת, אחרת אני‬ ‫שורת", היא אומרת. "תמיד אומרים לי שאני מת־‬ ‫פלסטיני. השתדלתי לבנות את עצמי כעיתונאית,‬ ‫בלי להבין שלומדים אמנות וקולנוע ופחות תק־‬ ‫אחרי זה. חשבתי לעצמי, שאם הם רוצים שיוויון,‬ ‫לא מבהיל אותי שמשווים אותנו לאיראן".‬ ‫עריכת דין? קולנוע? שירה? מה הכיוון שאת‬ ‫מרגישה משועממת. לפעמים אני לא עושה הכל‬ ‫נחלת מגניבה, שונה.‬ ‫בלי קשר לכובע שלי. אבל עכשיו אני בתחושה‬ ‫שורת. לאט לאט הבנתי שזה הולך להיות אמנותי.‬ ‫כדאי שיהיו חלק אינטגרלי מהמדינה. שישרתו‬ ‫איך אפשר לתקן את הנתק בין החילונים לד־‬ ‫ועושה קמפיינים לא‬ ‫הולכת אליו?‬ ‫מאוד טוב. למשל, היה לי אתמול מבחן שלא למד־‬ ‫"השבוע הייתי עם קבוצת עיתונאים באריאל.‬ ‫שזהו, אני לא יכולה לחמוק מהעיסוק בזה. אני מא־‬ ‫"לא היה לי שום ניסיון בתחום, ראיתי אולי‬ ‫בצבא ויצהירו על נאמנות לישראל.‬ ‫תיים?‬ ‫הוגנים. לכן, במשך כל‬ ‫"אני נהנית מכל התחומים. אני לא רוצה לעזוב‬ ‫תי אליו כמו שצריך, ואני מניחה שזה יתבטא בציון.‬ ‫פתאום הם ראו הרבה מתנחלים, כולם מגניבים.‬ ‫מינה שבקרוב מאוד הנושאים שאעסוק בהם יהיו‬ ‫חמישה סרטים כל החיים שלי, אבל גיליתי שאני‬ ‫"לקחתי שלט ששימש אותנו להפגנה קודמת,‬ ‫"הפתרון טמון בחינוך. צריך להבין שהחיים מו־‬ ‫השנים שבהן סוקר נושא‬ ‫את האקטואליה, זה בדם שלי ואני שמחה על האפ־‬ ‫אני כן משתדלת לבצע באופן מושלם את מה שאני‬ ‫הם קלטו שהם אנשים אמיתיים. מדהים שאנשים‬ ‫פוליטיים".‬ ‫נורא נהנית מהעיסוק בקולנוע. זה בתוכי, כל מה‬ ‫הפכתי אותו וכתבתי עליו "שיוויון - רק למי שנו־‬ ‫רכבים, ולחנך את דור ההמשך להבנה".‬ ‫שרות להשפיע במה שאפשר. אבל אני גם לא רוצה‬ ‫משתכרת ממנו".‬ ‫יכולים לדווח על השטחים, לכתוב מה דעתם על‬ ‫מה השתנה?‬ ‫שקשור לבימוי, תסריט, צילום. בשנה הראשונה‬ ‫שא גם בנטל". נעמדתי מול ראשי המועצות והנפ־‬ ‫שליט לא נתנו לאבא שלי,‬ ‫להגביל את עצמי ולעסוק רק בדבר אחד.‬ ‫היה לך קשה לוותר על האנונימיות?‬ ‫שתי מדינות לשני עמים, ובמשך 51 שנה הם לא‬ ‫"קודם כל, אני מספיק בטוחה במקום שלי.‬ ‫הייתי כמו ילד שהכניסו לחנות ממתקים. נדהמתי‬ ‫תי את הדגל. המפגינים ראו אותי והחלו להתלהם,‬ ‫שהתנגד לה, להשמיע‬ ‫"יש באקטואליה משהו בר־חלוף. מה שאתה‬ ‫"כן, אבל מצד שני, תגידי לי היום לוותר על‬ ‫היו שם, 02 דקות נסיעה ממקום מגוריהם".‬ ‫המעמד שלי בתקשורת מספיק גבוה, ואני יכו־‬ ‫מהעולם הזה שלא הכרתי".‬ ‫אז המשטרה עצרה אותי ושמה אותי בזינזנה, בט־‬ ‫הפגנת יחיד מול‬ ‫קול. אחרי העסקה‬ ‫עושה לא נשאר. אחרי מותי אף אחד לא יזכור אם‬ ‫הפירסום וזה יהיה יותר קשה. הפירסום נוח ומ־‬ ‫העובדה שאת דתייה מתבטאת בעבודתך?‬ ‫לה לאפשר לעצמי להתעסק בנושאים פוליטיים‬ ‫אבל בסופו של דבר הגעת לתקשורת.‬ ‫ענה שאני מהווה הטרדה לשלום הציבור.‬ ‫עשיתי כתבה כזו או אחרת. בא לי לעשות דב־‬ ‫חמיא".‬ ‫"כן. בערב חדש, למשל, יש אייטמים על שירת‬ ‫בלי שירימו גבה. למרות שלא משנה מה אגיד או‬ ‫"איכשהו יצא שחזרתי לזה. אבל אני עדיין רוצה‬ ‫"כשנגמרה ההפגנה, שיחררו אותי וחזרתי הבי־‬ ‫ראשי מועצות ערבים‬ ‫הוא פתאום הפך‬ ‫רים שיישארו, בגלל זה אני רוצה לעשות קולנוע‬ ‫תוך כדי שיחה, שרה מנהלת את מפעל חייה.‬ ‫נשים והדרת נשים. אני משתדלת כמה שיותר לה־‬ ‫אעשה, תמיד בסוף יגידו: אה, זאתי, המתנחלת.‬ ‫לחזור לעולם האמנות ולעשות סרט עלילתי".‬ ‫תה. אבא כמובן היה מאוד גאה. הוא אמר יופי,‬ ‫את הראיון אני מקיימת עם ב"ק בבית קפה תל־‬ ‫למרואיין מבוקש"‬ ‫ושירה".‬ ‫שיחות עם המשפחה, שיחות לעבודה, סגירת‬ ‫כניס את עצמי ואת האגנדה שלי לתוך העבודה".‬ ‫גם סביב הבחירה שלי לערב חדש היו מי שטענו,‬ ‫ב"ק מתגוררת בכפר עציון, מעבר לקו הירוק.‬ ‫בתי, כן ירבו. אבל מאז זה לא קרה, בטח לצערו".‬ ‫אביבי על שפת הים. לבושה בגינס וטי־שירט,‬
  • 12. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 32‬ ‫22 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫לחוד אבל‬ ‫וכשהגעת, המציאות התאימה לחלום?‬ ‫"כן. אבל לא אחד על אחד. פחדתי שיהיה לי קשה בה־‬ ‫מורן סקיטל‬ ‫כ‬ ‫תחלה, אבל כבר ביום הראשון אנשים פתחו לי דלתות‬ ‫ורצו לארח אותי. מהרגע שהגעתי לא הרגשתי לבד, וזה‬ ‫שאני נכנסת לטריטוריה של דניאל‬ ‫מצחיק, כי בעצם הייתי הכי לבד. הרגשתי פחות לבד‬ ‫יניב, סטודיו בשכונת הקרוואנים‬ ‫מאשר ברומניה, כשהייתי עם המשפחה, בבית. האמת‬ ‫במרכז, אני מגלה מקום קטן, צבעוני‬ ‫שאף פעם לא קראתי לזה בית".‬ ‫וחמים. מיטה וחצי, ארון מלא, שולחן‬ ‫כתיבה, מטבח עטור תמונות ודברים‬ ‫מדליקים. חיוך גדול על פניה. היא רק‬ ‫היעד: בקו"ם‬ ‫בת 42, ומגיל 81 חיה לבדה בישראל. פה הבית שלה.‬ ‫"בצבא לא רצו בהתחלה לגייס אותי. אמרתי להם בל־‬ ‫הקרוואן, אריאל וישראל.‬ ‫שכת הגיוס שאני לא זזה עד שאני מתגייסת. מסביבי‬ ‫כשהיתה בת 01, ירדה מהארץ עם הוריה לרומניה.‬ ‫ישבו צעירים שרק רצו להשתחרר מהצבא. הם הסתכלו‬ ‫החוויה לא היתה קלה. "פתאום אתה מגיע למדינה זרה.‬ ‫לא לבד‬ ‫עליי ואמרו: בואנה זאת הזויה לגמרי.‬ ‫לא ידעתי את השפה, לא הכרתי את התרבות, לא היה‬ ‫"ביום הראשון לא הסכימו לדבר איתי. רק לקראת‬ ‫חינוך יהודי, ולא היו בכלל יהודים. הגעתי לבית ספר‬ ‫הערב אמרו לי: טוב, תבואי מחר ותעשי צו ראשון. למ־‬ ‫שהיו בו נגיעות של אנטישמיות מצד הילדים, ולא הב־‬ ‫חרת אמרו לי: אוקיי, לכי הביתה ונשלח לך צו גיוס.‬ ‫נתי למה", היא מספרת.‬ ‫"אמרתי להם שאין לי בית, ושאני צריכה להיכנס‬ ‫ואיך ילדה בת 01 משתלבת במציאות זרה כזאת?‬ ‫כמה שיותר מהר למערכת הצבאית. באותו רגע נתנו‬ ‫"אמא שלי הביאה לי מורה פרטית, ותוך חודש למדתי‬ ‫לי צו ידני לעוד חמישה ימים, ואמרו לי להביא ציוד‬ ‫את השפה. אבל בבית הספר היה די קשה. ברומניה למדו‬ ‫לשבועיים".‬ ‫אז בשתי נגלות, ופתאום בכיתה ה אני מוצאת את עצמי‬ ‫גיוס כללשצה"לי זה לא בדיוק המסלול לקצונה..‬ ‫מתחילה את הלימודים ב־00:2 בצהריים".‬ ‫"ביום הגיוס פגשתי את קצין המיון, ואחרי ראיון‬ ‫איזה תמונות זכורות לך משם?‬ ‫סוער, שבו אני מוכיחה לו כמה מוטיבציה יש לי וכמה‬ ‫"כשאני מסתכלת על תמונות, אין אחת שאני מחייכת‬ ‫אני רוצה להיות לוחמת – ישר הציעו לי לצאת לקצו־‬ ‫בה. אנשים יכולים להעיד שאני הבנאדם הכי חייכן, ושם‬ ‫נה. הסוף היה ששירתתי בקבע כשלישה במלחמת לבנון‬ ‫הייתי בדיכאון תמידי. לא עבר יום שלא בכיתי בו. ידעתי‬ ‫השנייה, והיום אני מילואימניקית גאה".‬ ‫בדיוק מה אני רוצה, ולא יכולתי להגיע לזה. זה היה‬ ‫ההורים התנגדו, אבל היא עזבה את הבית ברומניה שאליו הם ירדו וחזרה לישראל >>>‬ ‫יצרת אחרי הגיוס קשר עם ההורים?‬ ‫"אבא שלי אף פעם לא אמר שינתק איתי קשר. די־‬ ‫מתסכל".‬ ‫ומה בדיוק רצית?‬ ‫אבא לא שלח כסף, אז היא ביקשה להתגייס לצבא >>> בצה"ל אמרו לה "לא, תודה", אז‬ ‫ברנו כל הזמן. מאמא שלי אפילו לא נפרדתי. היא טסה‬ ‫"אומנם הייתי ילדה, אבל כבר אז ידעתי שאני אוהבת‬ ‫ללונדון שבוע לפני שעזבתי, כדי לא להיות שם. היא‬ ‫את הארץ".‬ ‫היא הודיעה: "אני לא זזה מפה עד שאתם מגייסים אותי" >>> אמא הבטיחה שהיא תבזבז‬ ‫הרגישה שאם היא שם - היא תומכת בצעד שלי".‬ ‫בגיל 71 וחצי, לקראת סוף י"ב, נפל לה האסימון. בק־‬ ‫שנתיים בהכנת קפה למפקד, אבל היא סיימה קורס קצינות >>> שיכנעו אותה משפטים‬ ‫ומה היתה התגובה שלהם כשהפכת לקצינה?‬ ‫"אבא אמר לי: ידעתי, אני כל כך גאה בך, ועוד‬ ‫רוב מאוד היא בת 81, וזה מקנה לה את היכולת לעשות‬ ‫כאוות נפשה, לחזור לארץ ישראל. "הבנתי שזה הזמן‬ ‫באנגליה, אבל היא חזרה אחרי שנה, כי מה שווים החיים בלי מילואים >>> עכשיו נשאר‬ ‫שנייה בכה מהתרגשות. כשסיימתי את הקורס הוא הצ־‬ ‫להחליט מה אני רוצה לעשות. התחלתי לברר על הצבא‬ ‫ליח לשכנע את אמא ואת אחי הקטן לבוא לטקס. שם‬ ‫באינטרנט, בלי שההורים שלי ידעו, והחלטתי שאני‬ ‫לדניאל יניב רק עניין הזוגיות‬ ‫ראיתי שהיא פתאום קולטת שאני מחייכת כמו שהיא‬ ‫רוצה להתגייס".‬ ‫לא ראתה אותי אף פעם. וכל הגאווה להיות עם מדים,‬ ‫מה היתה תגובת ההורים?‬ ‫עם נשק וכומתה על הראש. היא הבינה שטוב לי וניסתה‬ ‫"אמא שלי לא הפסיקה להגיד עזבת את הארץ בגיל‬ ‫מעט לדבר איתי.‬ ‫01. את לא מכירה אף אחד. איך את יכולה לעזוב, ועוד‬ ‫"הצבא היה התקופה הכי מדהימה בחיים שלי. גם אם‬ ‫לצבא? כדי שייקחו אותך להיות פקידה? את רוצה להכין‬ ‫היה קשה, למשל בבה"ד 1, שזה היה סיוט, תמיד הרגשתי‬ ‫שנתיים קפה למפקד?.‬ ‫שזה מה שהייתי צריכה לעשות.‬ ‫"אבא שלי היה בגישה של תעשי מה שטוב לך. גם הוא‬ ‫"אמרתי להם‬ ‫"אני הכי מורעלת. עד היום כשאני עולה על מדים‬ ‫עשה צבא, אז הוא הבין אותי. לאמא היה אכפת יותר‬ ‫"שכר הלימוד ממומן כולו דרך‬ ‫למילואים, אומנם מדי ב, אני גאה ומתרגשת. הרבה‬ ‫מהקריירה ומהלימודים. אבל אני עקשנית והחלטית".‬ ‫מינהל הסטודנטים. אני עובדת כדיילת‬ ‫בלשכת הגיוס שאין לי‬ ‫פעמים אני חושבת על לחזור לקבע אחרי הלימודים".‬ ‫ואז את מחליטה לעשות ניסוי קטן, ובאה לחופשה‬ ‫בשתי חברות של קידום מכירות, ואני עושה‬ ‫בית, ושאני צריכה להיכנס כמה‬ ‫אבל השתחררת.‬ ‫בארץ.‬ ‫המון מילואים, שזה המקור הכלכלי הכי טוב‬ ‫"לא רציתי להשתחרר. בשלב מסוים בקבע הראשוני‬ ‫"הגעתי לחודש, אחרי שכמעט חמש שנים לא הייתי‬ ‫שאפשר לבקש. ויש גם עזרה כלכלית מאבא,‬ ‫שיותר מהר למערכת הצבאית. באותו‬ ‫הציעו לי לחתום עוד, והיתה לי הצעה לתפקיד חלו־‬ ‫בארץ. שבועיים התארחתי אצל חברים של אבא, ושבו־‬ ‫ששולח לי סכום חודשי".‬ ‫רגע נתנו לי צו ידני לעוד חמישה ימים,‬ ‫מי בסיירת הנח"ל, אבל לא יכולתי לחתום, כי הבטחתי‬ ‫עיים אצל קרובי משפחה רחוקים. הייתי רואה חיילים‬ ‫איפה את נמצאת בשבתות וחגים?‬ ‫ואמרו לי להביא ציוד לשבועיים"‬ ‫לאמא שאחרי הצבא אסע ללמוד בחו"ל".‬ ‫ברחוב, אין לי מושג אם הם גובניקים או לוחמים,‬ ‫"אני תמיד מקבלת הזמנות, ולא יודעת אל מי ללכת קודם. בח־‬ ‫או שבאמת רצית לבדוק משהו אחר?‬ ‫והייתי מתחילה לבכות. דמיינתי את עצמי עולה כבר‬ ‫גים אני אף פעם לא נשארת לבד. לרוב אני נמצאת אצל קרובי‬ ‫"רק בשביל אמא. לא חשבתי שאולי היא צודקת. ממש‬ ‫על מדים.‬ ‫המשפחה הרחוקים שאימצתי לי. בשבתות אני אצל חברים, אבל‬ ‫לא. אבל הפעם זה היה אחרת. ידעתי שאני אחזור. יד־‬ ‫"כשחזרתי הביתה, עוד לא הספקתי להניח את המז־‬ ‫לפעמים אני מעדיפה את הלבד שלי, את השקט שלי".‬ ‫עתי שבכל חופשת סמסטר אוכל לבקר בארץ. ידעתי‬ ‫וודות וכבר הודעתי להורים שרק באתי לקחת את הדב־‬ ‫איך הקשר עם ההורים?‬ ‫שאת המקום שלי במשבצת הצבאית עשיתי, שתרמתי‬ ‫רים ואני נוסעת להתגייס. אבא שלי חייך, עד שהוא ראה‬ ‫"יותר טוב. אני משתדלת לבקר אותם כמה שפחות, ומעדיפה‬ ‫"אמא התחילה בסדרת איומים:‬ ‫וקיבלתי חזרה. הצבא נתן לי כוח לעשות דברים שאני‬ ‫את הפרצוף של אמא שלי.‬ ‫להביא אותם הנה. אנחנו נפגשים בערך פעם בשנה".‬ ‫אם את נוסעת, אין לך אמא יותר.‬ ‫לא אוהבת.‬ ‫"אמרתי לה: אם את חושבת שאני יכולה רק לה־‬ ‫במבט לאחור, כל מה שעברת ואת עדיין עוברת היה שווה‬ ‫"האמת היא שבאיזשהו שלב נשחקתי מהשיגרה של‬ ‫כין קפה, חבל. אני חושבת שאני יכולה הרבה יותר מזה,‬ ‫את זה?‬ ‫ידעתי שהיא תעשה את זה, והיא באמת‬ ‫התפקיד. השינוי של לטוס לחו"ל בא לי בטוב. במיוחד‬ ‫ועוד אהיה קצינה. המשפט יצא לי בלי לחשוב, ומרגע‬ ‫"ברור. חשבתי שאעבור הרבה יותר מבחינת סבל נפשי, ודווקא‬ ‫עשתה. היא לא דיברה איתי"‬ ‫שהשנה הראשונה היתה מיועדת לטיול ולעבודה בע־‬ ‫שהוצאתי אותו מהפה הכנסתי אותו לראש".‬ ‫טוב לי. בסך הכל אני אגואיסטית. אני לא עושה את זה בשביל אף‬ ‫גלות".‬ ‫אבל אמהות לא מוותרות בקלות. "אמא התחילה בס־‬ ‫אחד אחר, אלא רק בשביל עצמי. אני רוצה שיהיה לי טוב".‬ ‫דרת איומים: אם את נוסעת, אין לך אמא יותר. ידעתי‬ ‫מה היית משנה בישראל?‬ ‫סמים בהודו. היא התאכזבה מזה שלא עשיתי מה שהיא רצתה שא־‬ ‫ועכשיו: משפחה‬ ‫שהיא תעשה את זה, והיא באמת עשתה. היא לא דיברה‬ ‫"כלום. אחרת היא לא תהיה מה שהיא היום".‬ ‫עשה. מה שהיא לא הצליחה לעשות, היא ציפתה שאעשה במקומה.‬ ‫איתי".‬ ‫חייב להיות משהו שמפריע לך.‬ ‫אני לא מסכימה עם הגישה הזו, ובזכות הצבא הבנתי שהיא בסוף‬ ‫כעבור 01 חודשים בארצות־הברית חוזרת דניאל‬ ‫ואבא?‬ ‫"אני יכולה להצביע על דברים שאולי במקום אחר הם טובים‬ ‫מתגאה בי. היא הבינה שלהגיד לי יכולת להיות עורכת דין לא‬ ‫לחופשת קיץ בת שלושה חודשים, ועוברת לאנגליה,‬ ‫"הוא אמר את מה שאמא חושבת בצורה מעודנת, אבל‬ ‫יותר, אבל לי אישית טוב ככה. עם הבלגן וחוסר הנימוס. אם זה לא‬ ‫רלוונטי לגביי".‬ ‫ללימודי כלכלה ומינהל עסקים, בדיוק כמו שאמא‬ ‫לאט לאט היה משחיל משפט כמו את הרי יודעת שמה‬ ‫היה ככה, היינו כמו הבריטים. אני לפעמים אוהבת את הברבריות.‬ ‫ומכל המקומות במדינה, למה דווקא אריאל?‬ ‫דרשה.‬ ‫שתעשי תמיד אתמוך בך".‬ ‫רק המחאות החברתיות מעצבנות אותי".‬ ‫"רציתי ללמוד ולחיות באותו מקום, ושיהיה קצת רחוק מהמרכז,‬ ‫הקשר עם אמא השתנה כשהתחלת לפעול כרצוש‬ ‫היו לך חסכונות?‬ ‫נראה לך תקין שבכל מקום זול יותר, ורק פה עושים עלייך‬ ‫אבל לא יותר מדי. גם מאוד ציוני פה. יש כאן ריח כמו בירוש־‬ ‫נה?‬ ‫"סוכם שאם אני הולכת לא תהיה לי תמיכה כלכלית‬ ‫קופה?‬ ‫לים".‬ ‫"היה לי קשה. פתאום כל הרגשות והמירמור מרומניה‬ ‫מההורים. מגיל 21 התחלתי לעבוד, והיו לי קצת חסכו־‬ ‫"אני לא בנאדם חומרי. מה שבאמת עושה לי טוב, לא חסר לי.‬ ‫את מתגוררת לבד במעונות. קיימת תחושה של בדידות?‬ ‫חזרו, והשלכתי את זה על אמא שלי. שבגללה אני שוב‬ ‫נות, אבל לא ברמה של לחיות מהם שנה.‬ ‫למשל, לשבת עם חברים או לקנות בירה ב־02 שקלים בקוקולה.‬ ‫"באופי שלי אני מאוד עצמאית, וזה התעצם כשהגעתי לפה.‬ ‫סובלת. היא היתה אומרת שהכל בראש שלי. שהמקום‬ ‫"את כרטיס הטיסה אבא שילם. עשיתי עלייה, וכ־‬ ‫זוגיות מטרידה אותי יותר".‬ ‫תמיד אהבתי את הלבד שלי".‬ ‫לא עושה את האדם, אלא האדם את המקום. ניסתה לש־‬ ‫קטינה חוזרת קיבלתי %09 מההטבות של עולה חדש.‬ ‫עם גבר ישראלי?‬ ‫אבל פה הלבד הוא באמת לבד.‬ ‫כנע אותי שהכל בסדר, ושאף אחד לא ייקח ממני את‬ ‫אמרתי שאתנדב באיזה קיבוץ, הרי כל עניין התרומה‬ ‫"רק ישראלי. אני מזהה את הגברים הישראלים, את הברבריות,‬ ‫"לגור במעונות זה ממש לא להיות לבד. כל הזמן יש אצלי מישהו‬ ‫הארץ שלי.‬ ‫לקהילה מאוד חזק פה".‬ ‫את המשפחתיות. אבל קודם כל הצבא: גבר שלא עשה צבא, אני‬ ‫או שאני אצל חברות.‬ ‫"סיימתי שנה ראשונה, וכבר באמצע ידעתי שבסוף‬ ‫מאיפה ידעת את זה?‬ ‫אומרת לו תתקדם".‬ ‫ובכל זאת, אין את המשפחה שיהיו שם תמיד. באנגליה הייתי‬ ‫השנה אעזוב. זה היה בעייתי, כי לא היו לי פסיכומטרי או‬ ‫"מהערוץ הישראלי ברומניה, מהישראלים שבאו‬ ‫אז מה היעד הבא?‬ ‫חולה שבוע ואף אחד לא בא אליי. פה כשהייתי מצוננת ישר באו‬ ‫בגרויות בארץ, לא ידעתי אם אתקבל ללימודים, ובכל‬ ‫לבקר ומהאינטרנט. כנראה שגם יצרתי לי דמות של‬ ‫"משפחה. משפחה יהודית, עם ערכים. ההתמקדות היא כרגע‬ ‫אליי עם פשטידות וכל מיני דברים שהאמהות של החברות שלחו‬ ‫זאת עזבתי".‬ ‫ישראל בראש. הפכתי אותה למקום האידיאלי, המדינה‬ ‫בלימודים, אבל אני כבר מבינה שהלבד לא יעשה לי טוב בע־‬ ‫לי. וכולה הייתי מצוננת. בחיים לא הרגשתי פה לבד".‬ ‫שוב איכזבת את אמא.‬ ‫המושלמת. ידעתי שלא הכל ורוד, אבל לעומת כל הטוב‬ ‫תיד".‬ ‫איך את מכלכלת את עצמך?‬ ‫| צילום: מורן סקיטל‬ ‫יניב. "הייתי ילדה, אבל כבר ידעתי שאני אוהבת את הארץ"‬ ‫"האכזבה שלה באה מאגו. זה לא שהלכתי לעשות‬ ‫שיש פה, הדברים הרעים לא רלוונטיים".‬
  • 13. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 52‬ ‫42 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫שאני לא אופיע‬ ‫להכיר את דביר‬ ‫באריאל?‬ ‫מר שיחרים את אריאל. הוא‬ ‫א‬ ‫דביר בנדק מכחיש. הוא מעולם לא סוערים ההם של לפני שנה‬ ‫ה‬ ‫בסך הכל דיבר נגד שרת התרבות בימים ק במקביל בארבע הצגות,‬ ‫שח‬ ‫>>> אז האיש הכי עסוק בארץ, שמ שה פרסומות, משמש יו"ר‬ ‫עו‬ ‫משתתף בו־זמנית בשלוש סדרות, גיע בתחילת החודש הבא‬ ‫ן, י‬ ‫ארגון השחקנים וגם מגדל ילד קט אל כמו גדול >>> או לא כמו‬ ‫להיכל התרבות בארי‬ ‫שישה בנדקים מתוך רבים )מימין למעלה, נגד כיוון מחוגי השעון(. כשרק, עם שותפיו ל"דון זואן", בפרסומת לבנק, לוחם סומו, ב"סברי מרנן" וב"משרד"‬ ‫אנחנו עושים את כל המאמצים לעזור".‬ ‫בין יצרים למוסר. הצגה ממש מומלצת".‬ ‫"גם אני אישית לא קיבלתי טלפון, כי בתוך‬ ‫"היה קמפיין‬ ‫אלון כץ‬ ‫"‬ ‫השתתפתם במחאה החברתית הגדולה?‬ ‫התעשייה הקטנה שלנו אנחנו מכירים אחד את‬ ‫בפייסבוק להעביר‬ ‫"מבחינתי, המחאה היא דבר נפלא, והיא באה‬ ‫"התאהבתי בזה ונשארתי"‬ ‫השני ויודעים מה כל אחד חושב".‬ ‫את דביר לעזה או לפטר‬ ‫במקום ובזמן הנכונים. זה האירוע היחיד ב־11‬ ‫אתה לא הצהרת אף פעם על חרם נגד היכל‬ ‫השנים שבהן שח"ם קיים, שהוא היה מעורב בו.‬ ‫עד שהפך לשחקן תיאטרון התנסה בנדק, 34,‬ ‫התרבות באריאל?‬ ‫אתה יודע", מחייך דביר בנדק, "אני‬ ‫את דביר מהבנק, והכל‬ ‫היתה לנו במה של הקרנות סרטים בשדרות רו־‬ ‫במגוון עבודות, ומעולם לא חשב שיגיע לתחום‬ ‫"אף פעם לא החרמתי, ואני גם חושב שאף אחד‬ ‫הייתי בין הפועלים שבנו את המרכז‬ ‫היה קיצוני ברמה מפחידה.‬ ‫טשילד בתל־אביב לדוגמא. שלחנו קבוצות של‬ ‫הבידור. "זה היה מקרי לגמרי. רציתי ללמוד כל‬ ‫לא החרים את היכל התרבות באריאל".‬ ‫האוניברסיטאי באריאל".‬ ‫שחקנים גם למאהלים במקומות אחרים בארץ.‬ ‫מיני דברים שבסוף לא דיברו אליי. יום אחד הח־‬ ‫המכתב היה פיקציה?‬ ‫באמת? מתי?‬ ‫לא מפחידה אישית,‬ ‫תרמנו את חלקנו הצנוע".‬ ‫לטתי לנסות ללמוד משחק בחוג לתיאטרון של‬ ‫"היה מכתב, אבל אף אחד מאלה שחתמו עליו‬ ‫"חזרתי מאוסטרליה, מטיול של‬ ‫מפחידה מבחינת איפה‬ ‫אוניברסיטת תל-אביב, התאהבתי בזה ונשארתי".‬ ‫לא קרא לו חרם על אריאל, ואף אחד לא הצהיר‬ ‫אחרי הצבא, והעבודה הראשונה שלי‬ ‫אנחנו חיים"‬ ‫והוא בהחלט נשאר.‬ ‫שהוא מחרים את אריאל, את היכל התרבות או‬ ‫היתה בחברת עבודות עפר מראש־העין של בן דוד.‬ ‫"אין דבר כזה, מזלוף"‬ ‫כיום, בנוסף ל"דון זואן" בנדק משחק במקביל‬ ‫את תושבי אריאל. אנשים פשוט ביקשו ממקומות‬ ‫בן דוד אמיתי, כן?".‬ ‫גם היום, בעידן כוכבי האינסטנט, בנדק מאמין‬ ‫בעוד שלוש הצגות - "רביזור", "המכוער" ו"ג־‬ ‫העבודה שלהם שלא ישלחו אותם למקום, שבצו‬ ‫כן, הבנתי.‬ ‫שכדאי ללמוד בבית ספר את רזי המקצוע לפני‬ ‫בר, אישה, מילים" (ביחד עם אשתו), מצלם עונה‬ ‫מצפונם הם לא רוצים להופיע בו.‬ ‫"ואז חברה לעבודות עפר מאריאל התפעלה‬ ‫שמתחילים להופיע.‬ ‫שנייה של סדרת הפשע הקומית "טקסי דרייבר",‬ ‫"הם לא אמרו שאנשי אריאל לא יכולים לבוא‬ ‫מהכישורים שלי והתחלתי לעבוד שם. עשינו‬ ‫לא יכול לצאת שחקן טוב בלי בית ספר למש‬ ‫עונה שנייה של הגירסה הישראלית של "המשרד"‬ ‫לראות אותם בתל־אביב, הם לא אמרו שההיכל‬ ‫איזושהי שכונה ואת המכללה, וגם הרחבנו‬ ‫שחק?‬ ‫ועונה שנייה של הלהיט "סברי מרנן" מהפריים־‬ ‫לא לגיטימי - הם בסך הכל אמרו שתפיסתם‬ ‫כבישים בשומרון".‬ ‫"אוכל בצילומים‬ ‫"שחקן טוב זה הגדרה מאוד בעייתית. יכול‬ ‫טיים של ערוץ 2.‬ ‫הפוליטית לא מאפשרת להם לשחק שם, כי הם‬ ‫האנקדוטה הזו מעלילותיו בשומרון‬ ‫להיות שמי שהוא השחקן הכי טוב בשבילך, הוא‬ ‫"סברי מרנן זהו סיטקום שבעצם משקף בצורה‬ ‫חושבים אחרת".‬ ‫קצת מפתיעה, בהתייחס לשמועות שהוא‬ ‫זה ממש לא טעים.‬ ‫שחקן שאני מאוד לא מעריך. זה עניין של יכולת‬ ‫הכי מצחיקה את ההוויה הישראלית, שמרוכזת‬ ‫ואחרי הרעש הגדול אתה מצטער על הדבש‬ ‫מחרים את אריאל. בשנה שעברה דווח‬ ‫הוא קר, ומורחים עליו‬ ‫וניסיון, אבל הרבה הרבה טעם".‬ ‫בחלקה הגדול בחיק המשפחה", אומר בנדק. "אני‬ ‫רים שאמרת על לבנת?‬ ‫בתקשורת, כי בנדק, שמכהן גם כיו"ר‬ ‫לגבי כישורי המשחק של בנדק עצמו יש הסכ־‬ ‫שמח שהציבור אוהב את זה, עד כדי שינוי משמ־‬ ‫"אני מצטער על הרעש שנוצר, אבל כמובן‬ ‫שח"ם (ארגון השחקנים בישראל),‬ ‫שמנים לא כל כך מומלצים‬ ‫מה גורפת. מדובר בשחקן טוטאלי, שמצליח ליצור‬ ‫עותי בטבלת הרייטינג של סוף השבוע".‬ ‫הצהיר במכתב החרם המפורסם, כי‬ ‫שהייתי אומר גם היום את דעתי. היה רעש של‬ ‫למאכל, רק כדי שהוא‬ ‫הזדהות בקהל בכל תפקידיו, על הבמה, בטלוויזיה‬ ‫בתוך שלל המחוייבויות האלו, פלוס האיגוד‬ ‫קבוצת ישראל שלי, שנגמר בהתנצלות שלהם.‬ ‫לא יופיעו באריאל ומחוץ לגבולות‬ ‫יצטלם יפה. אז אני‬ ‫ובקולנוע. כל אחד יכול למצוא את עצמו בתוך‬ ‫שהוא עומד בראשו והפרסומות שהוא נקרא‬ ‫היה קמפיין בפייסבוק להעביר את דביר לעזה או‬ ‫הקו הירוק. ארגוני ימין ופוליטי־‬ ‫הדמויות הלוזריות, או, כמתבקש, עבות הבשר,‬ ‫לצלם מעת לעת, הוא אומר שהמשפחה אצלו‬ ‫לפטר את דביר מהבנק, והכל היה קיצוני ברמה‬ ‫קאים קראו להחרים אותו, לפטר‬ ‫לא באמת אוכל את‬ ‫שהוא בדרך כלל מגלם.‬ ‫מעל הכל. אבל גם בבית, בגבעתיים, הוא לא יכול‬ ‫מפחידה. לא מפחידה אישית, מפחידה מבחינת‬ ‫אותו מהתיאטרון ולהעביר אותו‬ ‫השניצלים האלה"‬ ‫"אני מצליח לשים את נושא המשקל במקום‬ ‫לברוח מהתיאטרון. אשתו היא השחקנית עירית‬ ‫איפה אנחנו חיים".‬ ‫מהקמפיין לבנק "מזרחי-טפחות".‬ ‫נכון בחיים שלי", הוא אומר בקשר לסימן ההיכר‬ ‫נתן בנדק, ואיתה הוא, כאמור, אף מופיע בהצ־‬ ‫דרך אגב איפה אנחנו חיים, מה דעתך על‬ ‫בנדק טוען שהאנשים האלה טעו.‬ ‫שלו. "אני יודע שזו בעיה, ואני לא יכול להגיד לך‬ ‫גה קומית, שרצה כבר 21 שנים ועוסקת בזוגיות‬ ‫ההתנחלויות?‬ ‫והטעו. הוא בסך הכל התבטא במסגרת תפ־‬ ‫שאני לא נלחם בה.‬ ‫ואהבה. לשניים יש תינוקת כבת שנה וחצי.‬ ‫"פנית אליי בנוגע להצגה בהשתתפותי שמש־‬ ‫קידו נגד שרת התרבות, לימור לבנת, וכנראה הבינו‬ ‫"אני לא חושב שאם ארזה לא אקבל תפקידים,‬ ‫שניהם שחקנים עסוקים, אך בנדק יודע היטב‬ ‫חקת באריאל, אז כנראה שאין לי בעיה להופיע‬ ‫מדבריו שהוא תומך בחרם.‬ ‫ובסוף אף אחד לא רוצה להישאר שמן. את גלולת‬ ‫שהמקצוע שלו לא הכי יציב, ושחקנים שלא קי־‬ ‫באריאל".‬ ‫"אני התבטאתי נגד שרת התרבות והטיפול הר־‬ ‫"חזרתי מאוסטרליה,‬ ‫הפלא כולנו נרצה לקחת".‬ ‫בלו קמפיין לבנק מתקשים לגמור את החודש.‬ ‫אז בתחילת החודש הבא יגיע בנדק, לראשונה‬ ‫שלני שלה בעניין", הוא אומר. "תפקידה היה לע־‬ ‫מטיול של אחרי‬ ‫השניצלים שאתה טוחן אצל אמא שלך ב"סש‬ ‫"במסגרת שח"ם אנחנו מנסים להרחיב את מעגל‬ ‫מאז אותו בלגן, להיכל התרבות עם ההצגה "דון‬ ‫שות שלום ולהבין למה יש מצוקה כזאת בתעשייה,‬ ‫ברי מרנן" לא תורמים לדיאטה.‬ ‫העבודה, לשפר את התנאים, ויש גם מלחמה על‬ ‫זואן" של תיאטרון "גשר", בה הוא מככב.‬ ‫ובטח לא להחליט למה צד אחד צודק והשני טועה.‬ ‫הצבא, וחברה לעבודות‬ ‫מי שרצה לשמוע חצי מהדברים, יכול היה להבין מזה‬ ‫"אוכל בצילומים זה ממש לא טעים. הוא קר,‬ ‫שכר מינימום".‬ ‫"אם יארגנו הפגנה לפני, זה מאוד יפתיע אותי",‬ ‫עפר מאריאל התפעלה‬ ‫ומורחים עליו שמנים לא כל כך מומלצים למא־‬ ‫מה לגבי שחקנים מבוגרים, שאחרי עשרות‬ ‫הוא אומר. "מי שרוצה לדעת את האמת, יקרא את‬ ‫שאני נגד אריאל, אבל לא היה ולא נברא".‬ ‫מהכישורים שלי. בנינו‬ ‫כל, רק כדי שהוא יצטלם יפה, אז אני לא באמת‬ ‫שנים על הבמה מתקשים למצוא עבודה וצריש‬ ‫הכתבה שלך, ומי שלא רוצה לדעת את האמת אף‬ ‫פה איזושהי שכונה ואת‬ ‫אוכל את השניצלים האלה".‬ ‫כים להתבזות בחלטורות?‬ ‫פעם לא יידע".‬ ‫הכי לא פוליטי‬ ‫וואו, איזה גילוי. נותר עכשיו המזלוף. רק שלא‬ ‫"קשה לי הנושא הזה של שחקנים מבוגרים‬ ‫לצידו של בנדק משחק בהצגה סשה דמידוב.‬ ‫המכללה, וגם הרחבנו‬ ‫יגיד לי שגם המזלוף האגדי של חמותו לא באמת‬ ‫שחיים במצוקה, אבל שח"ם לא מתעסק בו, והם‬ ‫ולמה הוא מופיע דווקא בתיאטרון המזוהה עם‬ ‫לדברי בנדק, הוא כלל לא נתקל באותו מכתב,‬ ‫טעים.‬ ‫מקבלים בדרך כלל עזרה מאשכולות, החברה‬ ‫עולי רוסיה? "כשגשר הוקם, ההצגות היו בעיקרן‬ ‫ואיש גם לא ביקש ממנו לחתום עליו. "האנשים‬ ‫כבישים בשומרון"‬ ‫האלה לא הגיעו לאיגוד בשביל לקבל חתימה,‬ ‫תגיד לי, מה זה המזלוף הזה שאף מרוקאי‬ ‫לזכויות מבצעים של אמני ישראל, כי להם יש‬ ‫באמת ברוסית, אבל דון זואן היא כמובן בעב־‬ ‫לא שמע עליו.‬ ‫כסף לעזור. לנו ולאמ"י (איגוד אמני ישראל -‬ ‫רית. זה עידכון מצחיק לימינו של המחזה הקלאסי‬ ‫כי הם ידעו, בחוכמתם הרבה, שהאיגוד החליט‬ ‫"אין כזה דבר. זאת המצאה של הכותבים".‬ ‫א.כ) אין כסף, ולשמחתנו, אף שחקן מבוגר לא ישן‬ ‫פרי עטו של מולייר, עם פירוש חדש ורענן לדמו־‬ ‫להיות הכי לא פוליטי שאפשר, ושבחיים לא ניקח‬ ‫כאילו שלא ידעתי.‬ ‫ברחוב. יש שחקנים עם מעט עבודה, זה נכון, אבל‬ ‫תו הניצחית של דון זואן ולקונפליקט האינסופי‬ ‫צד בוויכוח הזה. זה איגוד מקצועי.‬ ‫בנדק. "אני מצליח לשים את נושא המשקל במקום נכון בחיים שלי" | צילום: שאול גולן, "ידיעות אחרונות"‬
  • 14. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 72‬ ‫62 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫חגית: "אחרי‬ ‫ההתנתקות‬ ‫דיברו הרבה על‬ ‫להתחבר לעם‬ ‫"לפני השינה היא‬ ‫תמיד שואלת:‬ ‫ולא רק לארץ. זה‬ ‫היה תמריץ נוסף‬ ‫בעבורנו. בדיעבד‬ ‫גיליתי, שבתקופת‬‫השואה רוב ילדותו‬ ‫מחר בבוקר אני‬‫של אבי עברה אצל‬ ‫משפחה מאמצת"‬ ‫עוד אהיה פה"‬ ‫מירב: "הבנות‬‫שלי כבר שאלו‬ ‫אם נסכים לאמץ‬ ‫ילד חדש במקרה‬‫שמ תצטרך ללכת.‬ ‫וזו שאלה קשה, כי‬ ‫נקשרים. אבל מצד‬ ‫שני, יש המון ילדים‬ ‫שמחכים להצטרף‬ ‫למשפחה בריאה.‬ ‫טרנד חדש ביישוב פדואל? >>> חמש משפחות מרובות ילדים מצאו בביתן - ובעיקר בליבן - מקום לילדי אומנה, שהוצאו מבתי‬‫רק בבית הילד של‬ ‫הוריהם >>> מירב: "ביום שלקחנו את מ היא בכתה בלי סוף ולא רצתה לבוא איתנו. אבל מאז היא בכתה רק עוד פעם אחת,‬‫מ היו עוד 02 ילדים‬ ‫כשקמה משנת צהריים ולא הבינה איפה היא. היא רק מחייכת. "תוך יומיים היא כבר קראה לנו אמא ואבא"‬ ‫כאלה"‬ ‫ליאור כהן‬ ‫א‬ ‫שמ תישאר אצלנו לתמיד.‬ ‫ואמרו שאישרו את התהליך, ויביאו לנו תאומות‬ ‫בביטחה.‬ ‫כרגע הוא רק באומנה. ההורים שלו חיים בארץ,‬ ‫"שאלנו רבנים, וכולם אמרו שזה לא נורא, ושזו‬ ‫ומנה היא האופנה השולטת‬‫"כשמ הגיעה אלינו, היו לה רק שתי שקיות -‬ ‫בנות ארבע, אתיופיות. הסכמנו, אבל אחרי שבוע‬ ‫במהלך השהות אצל המשפחה האומנת, בחלק‬ ‫ובית המשפט קבע שאין להם מסוגלות לגדל אותו.‬ ‫נשמה שכבר התגלגלה לארץ ישראל וגם היא צרי־‬ ‫ביישוב פדואל שבשומרון.‬‫אחת עם ציורים ותמונות שלה ושל חברים מבית‬ ‫אמרו שזה לא ייצא לפועל.‬ ‫מן המקרים, שומר הילד על קשר עם משפחתו‬ ‫לא פשוטה לנו המחשבה, שיום אחד הם יוכלו‬ ‫כה עזרה. זה מאוד חיזק אותנו, והחלטנו לקחת את‬ ‫שלוש משפחות כאן כבר חוש‬‫הילד והשנייה עם קצת בגדים. כמובן שישר הל־‬ ‫"אחרי זה באה נציגה של העמותה עם הצעה נוס־‬ ‫הביולוגית, והאחריות החוקית עליו מצויה בידיה.‬ ‫להגיש בקשה לבית המשפט, והוא יחזור לחיות‬ ‫הברית על עצמנו.‬ ‫בקות ילד, ואצל שתי משפחות‬‫כנו לקנות לה בגדים, ובאותה הזדמנות קנינו גם‬ ‫פת, והקריאה לנו נתונים על מ: מה היא עברה ומה‬ ‫כדי שהוא יעבור למעמד של מאומץ נדרשות חתי־‬ ‫איתם".‬ ‫"ערכנו את הטקס בבית, והיה ממש מיוחד. זה‬ ‫אחרות זה יקרה בקרוב. אם זה‬ ‫לנועה, שלא תקנא".‬ ‫הצרכים שלה. לפני שנתנו תשובה, היינו צריכים‬ ‫מות של שני ההורים הביולוגיים.‬ ‫יש לא קשר עם ההורים?‬ ‫היה כמובן ניתוח, כי הוא היה מעל גיל שנה. אחר‬ ‫לא מספיק, לכל משפחה כזו יש‬‫מ נכנסה למסגרת חינוכית רק כאשר הוצאה‬ ‫לנסוע לראות אותה - ואחרי שראינו נתנו אישור‬ ‫קר בפדואל, אבל הסיפורים מחממים את הלב.‬ ‫"למזלנו, לא. זה לא תמיד טוב לילד. לפי מה‬ ‫כך רמי לקח אותו לטבול, ועשינו בבית ארוחה חגי־‬ ‫גם ככה חמישה ילדים ואף יותר.‬‫מהבית, בגיל שלוש וחצי. לפני כן, ההורים שלה‬ ‫סופי בשמחה גדולה".‬ ‫אני לובשת מעיל ועוברת אל משפחת הרץ. שבעה‬ ‫שהבנו מהעובדת הסוציאלית, לרוב הילדים חוזרים‬ ‫גית עם כל המשפחה המורחבת. זאת היתה שמחה‬ ‫"העובדה שא הוא לא ילד ביולוגי שלנו רק גור־‬‫התחמקו מהמשטרה ועברו מדירת מסתור אחת‬ ‫ילדה כל כך קטנה ופתאום יש לה שבעה אחים‬ ‫ילדים היו לצבי ומירב עד הקיץ האחרון, ועכשיו‬ ‫הפוכים מפגישות עם ההורים. לא תמיד ההורים‬ ‫גדולה, ממש כמו לידה".‬ ‫מת לנו לגונן עליו יותר. אנחנו ממש אוהבים אותו,‬ ‫לשנייה.‬ ‫חדשים והורים שונים?‬ ‫שמונה, אחרי שאימצו את מ בת החמש.‬ ‫בריאים בנפשם, ובייחוד בגיל צעיר כמו א, שהוא‬ ‫משהו בחינוך שקיבלת בבית הורייך הביא‬ ‫כולנו", אומרת חגית, 54, גננת ביישוב. היא נראית‬‫"היא הגיעה לבית הילד כשהיא לא יודעת‬ ‫"בהתחלה, למשך שבועיים, צבי ואני נפגשנו‬ ‫מ פותחת לי את הדלת, וניכר שהיא מרגישה‬ ‫פגיע מאוד. אנחנו מפחדים שפגישה עם ההורים‬ ‫אותך למהלך הזה?‬ ‫צעירה מגילה, ויש לה ולרמי בעלה שישה ילדים‬‫לדבר ולא מסתכלת לאנשים בעיניים", מספרת‬ ‫איתה בבית הילד שבו היא שהתה כל יום. אחר כך‬ ‫כבר בבית. מירב רוצה לעלות איתי למעלה, אך‬ ‫תפגע בו".‬ ‫"תמיד חינכו אותנו לחשוב על עם ישראל, חסד‬ ‫בבית. הקטן ביותר הוא א, שנמצא אצלם באומנה‬‫מירב. "עם הרבה תמיכה היא התקדמה, וכשהגי־‬ ‫הצטרפו הבנות הקטנות שלנו, ולקראת הסוף כבר‬ ‫הילדה מסרבת להיפרד וחובקת אותה חיבוק גדול‬ ‫ונתינה. אחרי ההתנתקות דיברו הרבה על להתחבר‬ ‫כבר שנתיים וחצי.‬‫עה אלינו היא כבר ידעה לדבר. בהתחלה זה נשמע‬ ‫נסענו כולנו. במפגש האחרון לקחנו אותה לארבע‬ ‫וחזק.‬ ‫לעם ולא רק לארץ, אז זה היה תמריץ נוסף בעבור־‬ ‫מה גרם לכם לאמץ את א, אחרי שכבר היו‬‫קצת כמו גיבריש, אבל לפי מה שהמטפלות מבית‬ ‫שעות והחזרנו, והיה ממש מרגש. את השמות של‬ ‫"יש לה קצת חרדת נטישה", מחייכת מירב, ומ‬ ‫נו. בדיעבד גיליתי, שאבא שלי היה בעצמו מאומץ,‬ ‫לכם חמישה ילדים?‬ ‫הילד סיפרו, זה כבר היה ממש טוב".‬ ‫הילדים היא קלטה נורא מהר, ולנו תוך יומיים היא‬ ‫נשארת איתנו.‬ ‫"תסמונת דאון קצת גדול עלינו"‬ ‫בתקופת השואה, ורוב ילדותו עברה אצל משפחה‬ ‫"עשיתי שירות לאומי עם נוער בסיכון, בפני־‬ ‫יש לה קשר עם ההורים הביולוגיים?‬ ‫כבר קראה אמא ואבא"".‬ ‫"לפני שהיא הולכת לישון, היא תמיד שואלת:‬ ‫על פי החוק, משפחה אומנת מגדלת את הילד‬ ‫מאמצת".‬ ‫מייה לילדים ממשפחות הרוסות, ומאז זה תמיד‬‫"שניהם היו מעורבים בעולם התחתון. האב הש־‬ ‫היו רגעים שהיא רצתה לחזור לבית הילד?‬ ‫מחר בבוקר אני עוד אהיה פה. גם כשצבי הולך‬ ‫מהרגע שהגיע לביתה ועד גיל 81, או עד שהוריו‬ ‫חלומות לעתיד?‬ ‫היה חלום שלי ושל רמי, עוד כשהיינו חברים.‬‫תחרר מבית הסוהר ומאז נעלמו עקבותיו, והאם‬ ‫"ביום שלקחנו אותה, היא בכתה בלי סוף ולא‬ ‫לתפילה, היא לפעמים ממש בוכה ומפחדת שהוא‬ ‫יהיו מסוגלים לגדל אותו והוא יוכל לחיות איתם‬ ‫"השאיפה שלי שהוא יישאר אצלנו לתמיד, כי‬ ‫"היה חשוב לנו שזה יהיה בן, ושיהיה צעיר יותר‬‫נמצאת בהוסטל שיקומי. לפני שנה מ ביקרה את‬ ‫רצתה לבוא איתנו. בכוח הכנסנו אותה לאוטו, וכל‬ ‫לא יחזור".‬ ‫מהבת הקטנה שלנו. כשהיא היתה בת חמש, אמרנו‬‫אמא שלה, כשהיתה בכלא, וזאת לא היתה חוויה‬ ‫הילדים והמטפלות בכו יחד איתה. אבל מאז היא‬ ‫אצל משפחת הרץ ההחלטה נפלה אחרת. "הבנות‬ ‫שעכשיו זה הזמן, לפני שנהיה זקנים מדי".‬‫מוצלחת. היא בכתה המון ולא רצתה להתקרב‬ ‫בכתה רק עוד פעם אחת. זה היה למחרת. היא קמה‬ ‫הגדולות הן שהעלו את הרעיון וממש ביקשו שנא־‬ ‫מאז שהחלו בתהליך ועד הרגע שא נכנס לביתם‬‫באחת השבתות האחרונות כשהמשפחה שיח־‬ ‫אליה".‬‫קה בקלפים, ראתה מ ציור של אזיקים על אחד‬‫מהם. היא מיהרה לספר לכל הילדים, שאזיקים זה‬ ‫משנת צהריים, ולא כל כך הבינה איפה היא.‬ ‫"מאז אני רואה אותה רק מחייכת. אבל אני יוד־‬ ‫עת שהיא עדיין מתגעגעת לחברים, כל ערב לפני‬ ‫שהיא הולכת לישון היא מסתכלת על האלבום‬ ‫מץ. האמת שהן רצו ילד עם תסמונת דאון, אבל‬ ‫הרגשנו שזה קצת גדול עלינו".‬ ‫ומה קרה אחרי שקיבלתם את ההחלטה?‬ ‫"התהליך היה מאוד ארוך, כתשעה חודשים.‬ ‫עם שחר‬ ‫עברה יותר משנה. "עברנו המון התאמות ומבחנים.‬ ‫המון שאלות על המשפחה, על היחסים בין הילדים,‬ ‫על התמודדות עם קשיים וכדומה".‬ ‫איך הגיבו הילדים הגדולים?‬‫לאנשים שנמצאים בכלא, וכלא זה לאנשים שעשו‬ ‫שקיבלה בבית הילד".‬ ‫"יש המון ילדים שמחכים להצטרף למשפחה בריאה | איור: גל אלבז‬ ‫ברגע שנרשמנו ושלחנו בקשה לעמותת שחר‬ ‫עמותת "שחר" היא ארגון ארצי המשמש כזרוע ביצועית של משרדי הממשלה בטיפול‬ ‫"זה לא תהליך שקורה ביום אחד. כמו הריון. עו־‬ ‫טעות.‬ ‫יש מתחים עם הבנות?‬ ‫(ראה מסגרת), באה אלינו נציגה וישבה איתי ועם‬ ‫באוכלוסיות רווחה.‬ ‫בדת סוציאלית הכירה אותנו, לאחר תקופה היא‬‫מה יקרה אם יחליטו באחד הימים שהאם‬ ‫"רק עם בת אחת, שהכי קרובה אליה בגיל. בש־‬ ‫בעלי במשך ארבע שעות, כדי להסביר לנו כל פרט‬ ‫הילדים שמופנים לאומנה חוו קשיים בביתם, והוצאו לפנימיות המשמשות להם כתחנת‬ ‫התחילה לבוא הביתה ולהכיר גם את הילדים, ולב־‬ ‫הביולוגית של מ מסוגלת לגדל אותה?‬ ‫מחת תורה, למשל, מ היתה על הכתפיים של צבי,‬ ‫"לקראת הסוף אמרנו, שגם אם לא יאשרו אותנו,‬ ‫היו צריכים למלא שאלונים.‬ ‫ופרט.‬ ‫מעבר עד שתימצא עבורם משפחה אומנת, אשר תוכל לספק להם את המשפחתיות, ההש־‬ ‫סוף הגענו למצב שכולם כבר ממש חיכו לא".‬‫"הבנות שלי כבר שאלו אם נסכים לאמץ ילד‬ ‫אז גם נועה רצתה. וככה גם עם השניצל בארוחת‬ ‫ממש נהנינו מהתהליך".‬ ‫"נוצר דו שיח מאוד מעניין עם הילדים בעקבות‬ ‫"אחרי השיחה החזרנו תשובה חיובית, ואז הת־‬ ‫גחה והאהבה שלא חוו קודם.‬ ‫איזו חוויה זכורה לך במיוחד מהתהליך?‬‫חדש במקרה שמ תצטרך ללכת. וזו שאלה קשה,‬ ‫שבת. אני מאכילה את מ, אז גם נועה באה ודורשת‬ ‫מילוי השאלונים. למשל: התבקשנו לרשום על כל‬ ‫חילה כל העבודה. נתנו לנו ספר של שאלונים, וכל‬ ‫משפחות שבוחרות לצרף ילד באומנה מקבלות מהעמותה דמי החזקה חודשיים, ליווי‬ ‫"יש המון, אבל החוויה הגדולה והמרגשת מכולן‬‫כי נקשרים. אבל מצד שני, יש המון ילדים שמחכים‬ ‫שאאכיל אותה.‬ ‫אחד מהם תכונה לא טובה, והם רצו לראות מה כת־‬ ‫אחד מאיתנו היה צריך למלא אותם לבד. היו שם‬ ‫צמוד של עובד סוציאלי, וסיוע של צוות מקצועי בביתם.‬ ‫היתה הברית. ביקשנו ילד יהודי, כמובן, ורק אחרי‬‫להצטרף למשפחה בריאה. רק בבית הילד של מ‬ ‫"מצד שני, היתה לנועה פעילות בבית הספר,‬ ‫גם נועה רוצה על הכתפיים‬ ‫בנו. הילדים גם רשמו על עצמם, ושמחנו לראות‬ ‫שאלות על כל ילד וגם על בן הזוג. היו גם שאלונים‬ ‫שכבר הסכמנו גילינו שהוא לא יהודי. סבו היה‬ ‫היו עוד 02 ילדים כאלה".‬ ‫וביקשו מכל תלמיד לכתוב משאלה. היא ביקשה‬ ‫הרגע לו חיכתה משפחת הרץ הגיע. "התקשרו‬ ‫שהיתה הלימה בתשובות.‬ ‫שהיינו צריכים למלא יחד. ויותר מאוחר גם הילדים‬ ‫יהודי, וההורים הגיעו לארץ מתוקף חוק השבות.‬
  • 15. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 92‬ ‫82 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫הכל נשאר בקהילה‬ ‫שוטה של הדברים. בני מנשה שמרו במשך הדורות והנדודים על‬ ‫האמונה באל אחד שאיננו גוף ומשגיח על העולם. הם האמינו גם‬ ‫מהיהדות‬ ‫כשנה לאחר החלטת הרב הראשי, הגיעו למיזורם שני הרכבים של‬ ‫בתי הדין המיוחדים לגיור, והתקבלו על ידי בני המקום כשליחי הק־‬ ‫ב"ה לקיום המשימה ההיסטורית: השבת האחים האבודים.‬ ‫בחיים רוחניים לאחר המוות, בעולם הבא".‬ ‫מה היה תפקיד הכהן בעדה?‬ ‫"אחד הגורמים המרכזיים, שסייע לשימור המסורת בעדה היה‬ ‫אל הנצרות‬ ‫תפילתם ההיסטורית של בני מנשה: "אחינו הבכור יהודה ימצא‬ ‫אותנו ויחזיר אותנו חזרה לאחינו ולארץ ישראל", נשמעה ממשית‬ ‫קיומם של כוהנים בשבט לאורך הדורות. כדרכם של הכוהנים בזמן‬ ‫הבית, גם כוהני בני מנשה עסקו בהקרבת קורבנות, צרכים רוחניים‬ ‫ובחזרה‬ ‫יותר מתמיד.‬ ‫וטיפול בחולים.‬ ‫בתי הדין שמעו את סיפורה של כל אחת מהמשפחות, את המסורת‬ ‫"בכל כפר היה כהן, ושמו היה בדרך כלל אהרון. בכפרים גדולים‬ ‫שלה, את רצונה לשוב לציון ואת מחוייבותה לקבל על עצמה שמירת‬ ‫יותר היו שני כוהנים, ולכולם היה לבוש מיוחד, הכולל שמלה, מעיל‬ ‫סיפורם של בני מנשה מתחיל בשנת 227 לפני הספירה,‬ ‫תורה ומצוות באופן מלא.‬ ‫ומצנפת. לכוהנים החשובים יותר היה גם אפוד על החזה.‬ ‫כש061 שנים לפני חורבן בית המקדש הראשון, כאשר נכבש‬ ‫כיום נמצאים בארץ כ־007,1 בני מנשה, בעיקר בקריית־ארבע,‬ ‫"הם נהגו לשיר לפני כל קורבן ומנחה, וכשמישהו חלה הכהן נקרא‬ ‫שה ממלכת ישראל על ידי ממלכת אשור ועשרת השבטים‬ ‫מעלות, עפולה, חדרה, שדרות ובית־אל, אבל העלאתם הופסקה‬ ‫לברך אותו ולהביא קורבן עבור רפואתו. ייחסו לכוהנים סגולות‬ ‫הוגלו לרחבי האימפריה האשורית, לאיזור חלח, גוזן וחש‬ ‫בשנת 7002.‬ ‫נבואה או כוח עליון".‬ ‫בור, המזוהים באפגניסטן של ימינו.‬ ‫לפני כחצי שנה קיבלה ועדת השרים לעלייה בראשות שר החוץ‬ ‫אלו עוד מנהגים נשמרו לאורך כל השנים?‬ ‫בני המנשה נדדו מאז שוב ושוב מזרחה, לכיוון הינדו־כוש,‬ ‫אביגדור ליברמן החלטה להעלות ארצה את כל 232,7 בני מנשה שנות‬ ‫"במשך רוב שנות הגלות בני מנשה שמרו על מצוות ברית מילה,‬ ‫טיבט וסין, לאורך "דרך המשי".‬ ‫תרו עדיין בצפון מזרח הודו.‬ ‫בעזרת אבני צור חדות. כשזה פסק, בגלל קשיים עם העמים הסובבים,‬ ‫לפי הסיפורים שעברו מדור לדור, כאשר חיו בסין, במאה‬ ‫מחקר שהוזמן על ידי הסוכנות היהודית, ונערך על ידי חוקרים‬ ‫המשיכו לשמור על מנהג ברכת הרך הנולד ביום השמיני ומתן שם‬ ‫השלישית, נהגו בהם המארחים באכזריות, והקיסר הסיני‬ ‫ממכללת עמק יזרעאל, ליווה את קליטתם של 612 עולים מקהילת‬ ‫ביום הזה.‬ ‫כפה עליהם עבדות ושלל את חירותם הרוחנית. כשהם גורשו‬ ‫בני מנשה, ובדק את השתלבותם החברתית, התעסוקתית והכלכלית.‬ ‫"הכהן עושה מילת האוזן, ומנקב את אוזנו של התינוק כסמל‬ ‫מהאיזור, אבד או נגזל "הספר הקדוש" – ככל הנראה ספר‬ ‫המחקר מצא, כי אלה מביניהם שעלו ב־6002 נקלטו במרכזי הקל‬ ‫להיותו מבני ישראל. בתחילת דרכם, בני מנשה מלו את ילדיהם עם‬ ‫התורה האחרון שהיה מצוי בידם.‬ ‫ליטה בכרמיאל ובנצרת עילית. רובם באו מאזורים כפריים, ומיעו־‬ ‫אבני צור חדות. אבי התינוק או אחד הקרובים היה מושך את הערלה‬ ‫בעקבות הרדיפות הם נמלטו לאיזור הררי בשולי ההימ־‬ ‫טם בעלי מקצועות חופשיים. לפי ממצאי המחקר, כחצי שנה לאחר‬ ‫והכהן מל את התינוק".‬ ‫לאיה. האיזור שבו בחרו להתיישב, בצפון־מזרח הודו היה אז‬ ‫היציאה ממרכזי הקליטה השתלבו רבים מהעולים בשוק העבודה.‬ ‫מלא יערות פראיים, מרוחקים ומבודדים, ושם הם השתדלו‬ ‫עם זאת, הרוב מועסק בעבודות לא מקצועיות ומשתכר שכר מיני־‬ ‫מום או פחות מזה. עוד נמצא, כי לא התפתחו קשרים מעמיקים בינם‬ ‫היינו לא רצויים‬ ‫לשמור על דתם ותרבותם.‬ ‫לפני כ־051 שנה הופיעו מיסיונרים נוצרים באזור שלהם,‬ ‫לבין קבוצות אוכלוסייה אחרות, ועיקר הקשרים החברתיים מתנה־‬ ‫עם הופעת המיסיונר הראשון מארצות־הברית בשנת 4581, הוקמה‬ ‫והמירו את דתם לנצרות, אך באמצע המאה ה־02 החלו חלקים‬ ‫לים בתוך הקהילה.‬ ‫כנסייה בקנג־פוק־פי במניפור. בשנת 0191 הגיעו עוד מיסיונרים,‬ ‫מהם לשוב ליהדות ולשמור על מצוות, עקב חזונו של אחד‬ ‫והקימו כנסיות בצורצנפור. מעמדו של הכהן פחת עד שכמעט‬ ‫מבני הקהילה, שביקש להשיב את "בני מנסיה" לכור מחצ־‬ ‫לצעירים יותר קל‬ ‫נעלם, והחלה השפעה נוצרית בקהילה".‬ ‫בתם.‬ ‫אנטישמיות לא היתה שם?‬ ‫"קבלת הפנים בישראל היתה חמה ואוהבת", מספר גרשון צונגלוי.‬ ‫"לא היתה אנטישמיות גלויה לעין מצד הנוצרים או הממסד ההודי,‬ ‫"הרגשנו דאגה ואיכפתיות מצד כולם".‬ ‫אבל פה ושם היתה הרגשה שאנחנו לא רצויים".‬ ‫משפחת צונגלוי. "קבלת הפנים בישראל היתה חמה ואוהבת"‬ ‫הפניות הראשונות של בני מנשה אל מדינת ישראל הגיעו ב־‬ ‫8491, השנה שבה גם הודו זכתה לעצמאות מהאימפריה הבריטית.‬ ‫חוזרים‬ ‫ב־4791 שלחו ראשי העדה פנייה נרגשת לראש הממשלה דאז, גולדה‬ ‫היה הבדל בין קליטתם של הצעירים לזו של מבוגרים?‬ ‫"אנו, בני ישראל, אחים בדם,‬ ‫מאיר, לעשות כל מאמץ להשיבם לחיק עם ישראל ולנחלת אבותיהם‬‫"בוודאי, הן מבחינת ההתערות בחברה והן מבחינת השפה. לצעי־‬ ‫שבכינו ונאנחנו למען ציון,‬ ‫בארץ.‬‫רים היה הרבה יותר קל להבין את המנטליות הישראלית. למבוגרים‬ ‫הם כתבו, בין השאר: "אנו, בני ישראל, אחים בדם, שבכינו ונא־‬ ‫קשה מאוד להבין איך הישראלים עובדים ופועלים".‬ ‫אנו מתגעגעים לארץ ישראל‬ ‫נחנו למען ציון, אנו מתגעגעים לארץ ישראל ולעלייה לרגל... אנו‬‫הצעירים שלכם מתחתנים רק עם בני מנשה או שיש גם ניש‬ ‫ולעלייה לרגל... אנו אחד מעשרת‬ ‫אחד מעשרת השבטים, אשר ממשלת ישראל עדיין לא גילתה...‬ ‫שואים עם צברים או בני עדות אחרות?‬ ‫השבטים... כבר איננו אבודים.‬ ‫כבר איננו אבודים. כעת מצאנו את שורשנו על פי הבטחתו של‬‫"האמת היא ש־09 אחוז מתחתנים עם בנות או בנים מתוך הקהילה,‬ ‫הקב"ה...".‬ ‫כעת מצאנו את שורשנו"‬ ‫הביתה‬ ‫כמו שזה קורה לרוב הקהילות בשנים הראשונות".‬ ‫הבקשות לא נענו, ורק בזכות יחידים ועמותות שפעלו למענם‬ ‫מה אתה חושב על הישראלים?‬ ‫חודש עימם הקשר.‬‫"איך אומרים? עם קשה עורף. עקשנים, יודעים לעמוד על שלהם,‬ ‫הרב הישראלי הראשון שביקר אצל בני מנשה היה הרב אליהו‬‫לא יתנו לאף אחד לדרוך עליהם, וכמובן יעמדו על שלהם עד הסוף‬ ‫אביחיל, בשנת 1891. הוא השתכנע בקשר שלהם, וב־8891 גוירו 42‬ ‫אם הם צודקים".‬ ‫צעירים וצעירות ועלו לארץ.‬ ‫ואתה מרגיש ישראלי?‬ ‫"הישראלים? איך אומרים? עם‬ ‫לאט לאט הגיעו בעקבותיהם עוד משפחות, וב־5002 ביקשה‬‫"כן ולא. מצד השפה ומצד חיי החברה מאוד התחברתי לישראליות,‬ ‫אגודת "שבי ישראל" מהרב הראשי שלמה עמאר לחוות את דעתו‬ ‫אבל המנטליות והחשיבה עדיין נשארו של שבט המנשה".‬ ‫קשה עורף. עקשנים, יודעים‬ ‫בנושא.‬ ‫במה אתה מרגיש שאתה כבר ממש ישראלי?‬ ‫לעמוד על שלהם, לא יתנו לאף אחד‬ ‫עמאר שלח ועדה של אבות בתי דין לצפון־מזרח של הודו. הוועדה‬‫"אני מצליח להיות לפעמים קצת חצוף על מנת להשיג את מה‬ ‫למדה מקרוב על מנהגיהם של בני מנשה, שמעה עדויות, מסורות,‬ ‫שמגיע לי".‬ ‫לדרוך עליהם, וכמובן יעמדו על‬ ‫שירים וסיפורים, ובזכות הממצאים שהביאו לו אכן הכיר עמאר‬ ‫אחרי 007,2 שנה‬ ‫ובמה לעולם לא תצליח להיות ישראלי?‬ ‫שלהם עד הסוף אם הם צודקים"‬ ‫בשורשיהם היהודיים של בני שבט מנשה.‬ ‫"לצפור למכונית שלפניך כשהרמזור עדיין צהוב".‬ ‫בני המנשה הצליחו לשמור על יהדותם באיזור מבודד בצפון־מזרח הודו >>> זה לא עזר להם כשביקשו לעלות לארץ, והם נאלצו‬ ‫לעבור גיור מלא >>> 007,1 מבני הקהילה כבר הגיעו לישראל, ו־002,7 הנותרים יבואו בעקבותיהם >>> האם העולים כבר‬ ‫מרגישים ישראלים? "לצפור למכונית שלפניך כשהרמזור עדיין צהוב אני עוד לא מסוגל", אומר אחד מהם‬ ‫יהודה ליבוביץ‬ ‫ג‬ ‫ב־5891 בעיר אט־טהי־בונג במדינת נגה־לנד, וב־5991 עלה עם הוריו‬ ‫כי בניה הם מצאצאי עשרת השבטים שאבדו. מהפתאנים באפגניסטן,‬ ‫ורלם של עשרת השבטים שגלו מישראל ואפשרות‬ ‫ושתי אחיותיו לארץ.‬ ‫הקשמירים בפקיסטן, בני ישראל בהודו, הלמבה בדרום אפריקה, שבט‬ ‫חזרתם לארץ הם נושא קסום ואף אגדי, שטרד את‬ ‫מנתב"ג הם הגיעו היישר לנווה דקלים שבגוש קטיף, גרו שם עד‬ ‫האבאיודיה באוגנדה, המקויה ביפן ועד צאצאי יהודי קאיפנג.‬ ‫מנוחתם של רבים לאורך הדורות.‬ ‫5002, ואחרי ההתנתקות עברו עם כל הקהילה לניצן.‬ ‫מהיהודים הקווקזים, ביתא ישראל בחבש וגם קהילות שונות בס־‬ ‫מתקופת נביאי ישראל ודברי הבטחתם, דרך המח־‬ ‫מה חשת בעת העקירה מגוש קטיף?‬ ‫מרקנד ובאיזור מרכז אסיה, המזוהות במחקר כמתאימות למיקום‬ ‫לוקת בגמרא אם הם עתידים לשוב אם לאו, מהרמב"ם‬ ‫"שנאה, כעס, שוק. לא האמנתי שדבר כזה קורה בארץ ישראל."‬ ‫עשרת השבטים, ועד השבטים האינדיאנים בערבות ארצות־הברית.‬ ‫עד אלדד הדני, מדברי מנשה בן ישראל ועד ספריו ומ־‬ ‫כיום, גרשון נשוי ואב לשתי בנות, לומד לתואר ראשון בהוראה‬ ‫לכולם מסורות ברמות שונות על היותם צאצאים של עשרת השבטים‬ ‫סעותיו של הרב יעקב ספיר, מדברי הרדב"ז עד הגאון מווילנא והרב‬ ‫ועובד במשתלה באזור ניצן. בתו הבכורה בת שנתיים וחצי, והצעירה‬ ‫בנדודיהם. כך גם בני מנשה שבהודו.‬ ‫אליהו אביחיל בימינו - כולם ראו בערגה ובציפייה את חזרתם של‬ ‫בת שבעה חודשים.‬ ‫צאצאי עשרת השבטים לחיק עם ישראל.‬ ‫אלו מצוות נשתמרו בקהילת בני מנשה גם בשנים שהוריך‬ ‫אל אחד שאינו גוף‬ ‫רבים גם פעלו בלהט להשבתם לארץ ישראל, שכן זה נתפס גם‬ ‫והורי הוריך חיו מבודדים בסוף הודו?‬ ‫כסימן מבשר, שיקדים את בוא המשיח.‬ ‫גרשון במילואים | צילום: יהודה ליבוביץ‬ ‫ילדי הקהילה בלבוש מסורתי | צילומים: גרשון ויהושע מנשה‬ ‫"בעיקר מצוות המופיעות בתורה שבכתב, על פי הפרשנות הפ־‬ ‫אחד מבני מנשה שגר כיום בארץ הוא גרשון צונגלוי. הוא נולד‬ ‫נדמה שכמעט אין תפוצה של נידחי ישראל, אשר לא נאמר עליה‬
  • 16. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 13‬ ‫03 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫לכודים‬ ‫צילום: אי.פי.איי‬ ‫צוקרברג. "אני רוצה‬ ‫לקחת את החוויה‬ ‫ברשת‬ ‫החברתית של‬ ‫הקולג ולהעלות‬ ‫אותה לרשת"‬ ‫צילום: כרמל וייסמן‬ ‫העמוד פתוח 7/42 >>> סטטוסים מתעדכנים בכל שנייה >>> לייקים עפים לכל עבר >>>‬ ‫פייסבוק השתלט לנו על החיים, אבל גם עם אלף חברים ברשת אי אפשר להתחבק או להתנשק‬ ‫ד"ר וייסמן. "מרוב‬ ‫>>> "יש סכנה, שהמון תקשורת פירושה מעט קשר ומעט משמעות"‬ ‫שכולם מתקשרים‬ ‫כל הזמן, לא ברור אם‬ ‫אנחנו אומרים דברים‬ ‫אריק פלדמר‬ ‫משמעותיים, ואם אנחנו‬ ‫באמת מקשיבים"‬ ‫- לינקים למוזיקה, המלצות לספרים, ביקורות ודברים מצחיקים.‬ ‫"בנוסף, הפייסבוק מאפשר לי לווסת את עוצמת הקשר הרצויה במערכות‬ ‫אני רוצה לקחת את החוויה החברתית של הקולג ולהעלות‬ ‫אותה לרשת". במילים הללו מפשט השחקן גסי אייזנברג -‬ ‫"‬ ‫צילום: אריק פלדמר‬ ‫יחסים שונות בחיים שלי. מצד אחד לדבר עם אנשים שאני אוהב כל יום‬ ‫שמגלם את דמותו של מארק צוקרברג בסרט "הרשת החברש‬ ‫בצאט, ומצד שני לאחל מזל טוב פעם בשנה לאנשים שלא נמצאים במעגל‬ ‫תית" – קונספט מאוד בסיסי שעמד מאחורי פייסבוק בתחילת‬ ‫החברים הקרוב שלי".‬ ‫דרכה.‬ ‫ה"חברים" בפייסבוק לא באים על חשבון חיי חברה ממשיים?‬ ‫בין אם מדובר בציטוט מדוייק ובין אם לאו, קו המחשבה הזה‬ ‫"ההסתכלות שלי על הפייסבוק היא לא כעל חיים חברתיים. רוב האנשים‬ ‫הוביל את צוקרברג להיות בעליה של חברה, שהונה המשוער עומד על 57‬ ‫שאיתם יש לי אינטראקציה יומיומית בפייסבוק, הם אותם אנשים שמקיפים‬ ‫מיליארד דולר.‬ ‫אותי גם בחיים האמיתיים ושאיתם אני יוצא לבלות".‬ ‫מה הפך דווקא את פייסבוק למכרה זהב? על אלו צרכים חברתיים היא‬ ‫מה האפליקציה הכי שימושית, מבחינתך?‬ ‫עונה? כיצד העלימה כמעט לחלוטין כל רשת חברתית אחרת, ובעיקר‬ ‫"‪ - NEWS-FEED‬עידכוני סטטוסים ותגובות עליהם. פעם הייתי מעדכן‬ ‫– כיצד משנה כניסתה האינטנסיבית לחיינו את פני החברה בה אנחנו חיים?‬ ‫סטטוסים פעמיים ביום. סתם דברים שעוברים לי בראש. בשלב מסויים הח־‬ ‫אצל איינשטיין אף אחד לא היה פותח פייסבוק בשיעור | איור: אהרון שבו‬ ‫לטתי להוריד מתח, ועברתי לפעם ביומיים בערך”.‬ ‫שדה לביא. "נתקלתי‬ ‫במקרה של אורן, מדובר בכמות מזערית לעומת מכורים כבדים יותר.‬ ‫מתמקדים בפרופיל האישי‬ ‫במטופלים,‬ ‫“השותפה שלי בדירה מעדכנת סטטוסים יותר משלוש פעמים ביום ולא‬ ‫הרשתות החברתיות הראשונות הופיעו לראשונה באינטרנט כבר מאמצע‬ ‫חוסכת במילים", הוא מסביר.‬ ‫שנות ה־09, במתכונת של קהילות - כלליות מקוונות. רובן התמקדו ברעיון‬ ‫שחוששים לכתוב את‬ ‫גם לייקים אורן לא מפזר בנדיבות רבה מדי. מדובר, מבחינתו, בחותמת‬ ‫לאפשר לאנשים לתקשר אחד עם השני ולעודד אותם לשתף מידע אישי‬ ‫דעותיהם בפייסבוק,‬ ‫שיש בו טלוויזיה.‬ ‫כשנה התאבד גם בארץ נער בגלל חרם מהסוג הזה".‬ ‫"הרשתות החברתיות עוזרות לנו ליצור זהות שקיימת רק שם",‬ ‫איכות שצריך להרוויח ביושר. "אני אוהב לקבל לייקים, אבל אני מעניק רק‬ ‫ומחשבות באמצעות כלים פשוטים ונוחים לתיפעול.‬ ‫מחשש שיאבדו את‬‫"אני מניח שהרשת תמשיך להוות גורם מתסיס בכל תנועת מחאה‬ ‫אומר הפסיכולוג הקליני אייל שדה לביא. "לפעמים היא חופפת‬ ‫למה שראוי באמת.‬ ‫בשלהי שנות ה־09 השכילו הרשתות החברתיות להבין, כי הפרופיל האישי‬‫או התקוממות אזרחים, אבל כוחה האמיתי עדיין מותנה במרכיבים‬ ‫"תשתית נוחה להתקוממות"‬ ‫לזהות האמיתית שלנו, ולפעמים מאוד שונה. ריבוי האפשרויות הזה‬ ‫"הסטטוסים המוצלחים שלי גוררים עשרות לייקים, ואין כיף יותר גדול‬ ‫של המשתמש הוא המרכיב המרכזי - ובו יש להתמקד. לכן, הן איפשרו למ־‬ ‫החברים שלהם"‬ ‫אחרים בסביבה התקשורתית", מסביר ד"ר מן.‬ ‫הקיץ האחרון עמד בסימן המחאה החברתית הרחבה ביותר שהת־‬ ‫דורש מאיתנו כל הזמן להשתנות, לעצב את עצמנו מחדש ולהגיע‬ ‫מלשמוע את המשפט: שמע, אני נכנס לפייסבוק רק בגללך! אתה קורע אותי‬ ‫שתמש לקבץ רשימה של חברים, וגם לחפש משתמשים נוספים שתחומי‬ ‫רחשה אי פעם בארץ.‬ ‫לאני האידיאלי שקבענו לעצמנו. אבל יכול להיות לזה גם מחיר אישי‬ ‫עם השטויות שאתה כותב".‬ ‫העניין שלהם זהים לשלו. בחלוף הזמן, השתכללו השיטות למציאת חברים‬ ‫קצת לפני שכל ילד בארץ הכיר את השם דפני ליף, קמה לה מחאה‬ ‫כבד, ואנחנו עלולים לחוש פיספוס תמידי.‬ ‫בלי להתמצא בתיאוריות, אורן התייחס אל הסטטוס כמוקד המשיכה העי־‬ ‫ברשתות השונות.‬ ‫מחשבות על העתיד‬ ‫צנועה יחסית שנולדה ברשת החברתית – קראו לה "מחאת הקוטג".‬ ‫קרי ברשת החברתית. אבל אם הקלישאה טוענת, שאלוהים נמצא בפרטים‬ ‫הדור החדש של הרשתות החברתיות התחיל לפרוח באמת ב־7991, עם‬ ‫צילום: ענבל אסולין‬ ‫"אני קורא לזה המסיבה הכי טובה בעיר. כל הזמן דברים מתר־‬‫כדי להבין את היקף חדירתו של פייסבוק לחיינו, מספיק להיכנס‬ ‫בשיאה היא מנתה יותר ממאה אלף גולשים והשיגה תוצאות יפות‬ ‫חשים, כל הזמן צריך להיות מעודכנים. רשתות חברתיות על קראק‬ ‫הקטנים, לפי ד"ר כרמל וייסמן, פוסט־דוקטורנטית באוניברסיטת אינדיאנה‬ ‫לידתו של האתר "‪ ,”SixDegrees‬המבוסס על ניסוי שערך בשנות ה־05‬‫לכיתה אקראית באוניברסיטה. סביר שתיתקלו בסטודנטים חמושי‬ ‫שהתבטאו בהורדת מחירים משמעותית של גבינת הקוטג ומוצרי‬ ‫ואדרנלין. כל פעם מישהו אומר את משפט המחץ שלו, וזה יוצר קת־‬ ‫ולשעבר מרצה במגמה הדיגיטלית באריאל, במקרה של פייסבוק מדובר‬ ‫פסיכולוג בשם סטנלי מילגרם, בו הוא גילה כי יש צורך בשישה אנשים‬‫קידמה, הגולשים אל מחוזותיה המתוקים של הרשת. בין אם מדובר‬ ‫מזון נוספים.‬ ‫רזיס תמידי, מעבר אינסופי משיא לשיא".‬ ‫באותה שורת סטטוס.‬ ‫בלבד כדי ליצור קשר בין כל שני אנשים בארצות הברית (ומכאן שמו של‬‫בלפטופ, אייפון או אייפד - כל אמצעי טכנולוגי כשר. לפעמים נדמה‬ ‫קשה לפספס את הסמיכות בין המחאה הזו, שהוצתה בפייסבוק,‬ ‫אחד הסימפטומים של אותו קתרזיס תמידי הוא מושג, שטרם‬ ‫"שורת הסטטוס יצרה מצב שאנשים עידכנו באופן שוטף את הפרו־‬ ‫האתר).‬‫שהמרצה הוא רק רעש רקע טורדני, ועיקר ההתרחשות בכיתה היא‬ ‫לבין המחאה החברתית הכללית שסחפה את המדינה. לא בטוח שה־‬ ‫נכנס לספרי הפסיכולוגיה: "דיכאון פייסבוק". שדה לביא הספיק כבר‬ ‫פיל, ולכן היה מה לעשות ברשת. רשתות חברתיות קודמות לא סיפקו‬ ‫לאחר מכן הגיעו רשתות, כמו "‪"Friendster" ,)2000( "Makeoutclub‬‬ ‫וירטואלית.‬ ‫קריאה לצדק חברתי אשר הרעידה את רחובות ישראל הקיץ, היתה‬ ‫לטפל בנערים ומבוגרים שחשו על בשרם את המרדף הזה. "נתק־‬ ‫עניין מעבר לעידכון הפרופיל ורכישת חברים, ולא היתה סיבה להישאר‬ ‫(2002 ) וב־3002 קמה "‪ ,”Myspace‬שזכתה לפופולריות יוצאת דופן. כשכ‬‫ד"ר מן, לאן כל זה הולך? אולי בסופו של יום מדובר באופנה‬ ‫מתקיימת ללא הטריגר בדמותה של מחאת הקוטג.‬ ‫לתי במטופלים, שחוששים לכתוב את דעותיהם בפייסבוק, מחשש‬ ‫בהן".‬ ‫כבר נדמה היה שהרשת החברתית מיצתה את הפוטנציאל שלה עד תום,‬ ‫חולפת?‬ ‫אבל עם כל הכבוד לאוהלי שדרות רוטשילד ול"הפגנת המיליון",‬ ‫שיאבדו את החברים שלהם", הוא מספר.‬ ‫ד"ר וייסמן, מדובר באמת בתמורה חברתית אדירה?‬ ‫הגיע ב־4002 בחור יהודי מאוניברסיטת הרווארד, אותו מארק צוקרברג,‬‫"לא ברור כמה זמן יחזיק פייסבוק במעמדו הנוכחי, אבל אני מע־‬ ‫יש המייחסים לרשת החברתית התקוממויות גדולות הרבה יותר,‬ ‫"זוהי תחושה של בידוד חברתי - שאתה נשאר מחוץ לאירועים‬ ‫"לכאורה, שום דבר מהותי לא השתנה. החיים שלנו נראים אותו דבר - ויש‬ ‫אשר איגד יחדיו את צמד המילים ‪ Face‬ו־‪ ,Book‬ושינה את כללי המשחק.‬‫ריך שגם מי שיירש אותו, יאמץ את התפיסה שהרשת החברתית הזו‬ ‫למשל גל המהפיכות שהיכה בעולם הערבי ושאף זכה לכינוי המחייב‬ ‫או שממש דחפו אותך החוצה באמצעות חרם או הקנטות. זו בעצם‬ ‫בהם גם פייסבוק. אנחנו נמצאים כרגע במצב של עודף במות תקשורת ועודף‬ ‫תוך פחות משנתיים “פייסבוק” השאירה את מתחריה הרחק מאחור.‬ ‫מבטאת, ויפתח אותה לכיוונים נוספים.‬ ‫"אביב העמים הערבי".‬ ‫התחושה, שלא משנה כמה מסיכות תעטה, תמיד יהיה מישהו יותר‬ ‫תקשורת, ומרוב שכולם מתקשרים כל הזמן, לא ברור אם אנחנו אומרים‬ ‫אז מה יש ב”פייסבוק” שהיה חסר ברשתות האחרות? מה גורם למאות‬ ‫ד"ר מן. "הרעיון‬‫"הרעיון שאדם יכול לבטא את עצמו בפני קהלים עצומים, בלי‬ ‫אחת הדעות הרווחות היא שהקידמה וכניסתן של רשתות חבר־‬ ‫טוב, יותר שנון, יותר חכם".‬ ‫דברים משמעותיים, ואם אנחנו באמת מקשיבים. יש סכנה שהמון תקשורת‬ ‫מיליונים לפתוח דף באתר?‬ ‫שאדם יכול לבטא‬‫שיצטרך להיות בעלים של עיתון או תחנת שידור, יהיה מעתה חלק‬ ‫תיות למדינות ערב, יצרה תשתית נוחה להתקוממויות רחבות היקף.‬ ‫אבל "דיכאון פייסבוק" לא נובע רק מתחושת קנאה. במקרים רבים‬ ‫פירושה מעט קשר, מעט משמעות ומעט קשב".‬ ‫בלתי נפרד מעולם התקשורת".‬ ‫האומנם?‬ ‫מהווה הרשת החברתית במה אפקטיבית לחרמות והצקות. "כבר ב־‬ ‫את עצמו בפני קהלים‬‫לדברי הפסיכולוג שדה לביא, אנשים תמיד יחפשו דרכים חדשות‬ ‫"נתונים חדשים מערערים על האגדה שהאביב הערבי הוא תוצר‬ ‫5002 מצא סקר שנערך באנגליה, כי אחד מתוך חמישה ילדים נחשף‬ ‫"נכנס רק בגללך"‬ ‫עצומים, בלי שיהיה‬‫ליצור ביניהם קשר, ואנשים תמיד ירצו לפתח טכנולוגיות ולהיות‬ ‫של הרשתות החברתיות", טוען ד"ר רפי מן מבית הספר לתקשו־‬ ‫לאלימות דרך האינטרנט", אומר שדה לביא.‬ ‫"חוששים לכתוב את דעותיהם"‬ ‫דרור אורן (72), סטודנט באוניברסיטת בן־גוריון בבאר־שבע, מעיד על‬‫יצירתיים. "זה יכול ללבוש צורות אחרות מאלו שהורגלנו אליהן עד‬ ‫רת באריאל. "בלוב, למשל, רק %4 נוכחים בפייסבוק, במצרים %5.5,‬ ‫"בשנים האחרונות אפשר לראות הרבה חרמות ברשתות. ילדים‬ ‫פייסבוק, אולי יותר מכל רשת חברתית שקדמה לה, מאפשרת למשתמ־‬ ‫עצמו כ"מכור נואשות לפייסבוק". במילים אחרות, העמוד שלו פתוח אצלו‬ ‫בעלים של עיתון או תחנת‬‫היום, אבל הצרכים הפסיכולוגיים של האדם, כמו חברות, יצירתיות‬ ‫ואפילו בתוניסיה אין יותר מ־%5.71. על כן, מבחינה תקשורתית הגור‬ ‫יוצרים דף פיקטיבי של ילד אחר, ומכניסים לשם נאצות נוראיות".‬ ‫שים ליצור לעצמם זהות וירטואלית שלא תמיד חופפת למציאות - ולעיתים‬ ‫בלפטופ 42 שעות ביממה.‬ ‫שידור, הפך לחלק בלתי‬ ‫וביטוי עצמי של הזהות – תמיד יהיו", הוא מסכם.‬ ‫רם החזק ביותר הוא אל־גזירה, שמגיעה לכל בית בעולם הערבי‬ ‫התוצאה של בריונות אינטרנט כזו עלולה להיות קטלנית. "לפני‬ ‫אף רחוקה ממנה שנות אור.‬ ‫"החברים שלי מעדכנים שם כל הזמן מה קורה להם ועל מה שמעניין אותם‬ ‫נפרד מעולם התקשורת"‬
  • 17. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 33‬ ‫23 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫"קודם כל אומרים:‬‫"מאוד. הם צופים בכל מהדורה שלי. עם אחי‬‫הקטן אני מתייעצת הרבה מאוד, וההורים מותחים‬‫לא פעם ביקורת על מהדורה או ראיון שעשיתי.‬‫הם מאוד תומכים בי, כי הם יודעים שזה החלום‬ ‫שלי".‬ ‫הנה, הביאו‬ ‫יצאת פעם עם כדורגלן?‬‫"לא! אני מאוד מקפידה לא לערבב ביזנס ופלזר.‬‫זה משהו שקיבלתי על עצמי בתחילת הדרך, כדי‬ ‫שאוכל להישאר תמיד אובייקטיבית".‬ ‫עד כמה הידע שלך נרחב בספורט?‬‫"אני חושבת שהוא נרחב מאוד, בעיקר בכדורגל,‬‫כי משם אני מגיעה. אבל אני לומדת כל הזמן. אני‬ ‫עוד אחת יפה‬‫הולכת לראות כל מיני משחקים, לא רק כדורגל.‬‫עיתוני ספורט אני קוראת מההתחלה ועד הסוף,‬ ‫ולא מפספסת כלום מכל הליגות.‬‫"אף פעם לא באתי ממקום של נערת פרומטר.‬‫של רק לבוא ולהקריא. מאוד חשוב לי להבין ולדעת‬‫על מה אני מדברת, וגם אם אני נתקלת באייטמים‬ ‫כדי שתגיש"‬‫שאני פחות מבינה בהם, אני לא אעלה לשידור או‬ ‫אראיין לפני שאעשה תחקיר".‬ ‫עכו היא הפתעת העונה‬ ‫נעבור ברשותך לבוחן בקיאות קצר.‬ ‫מי זכתה בגביע העולם ב־6002?‬‫"אל תלך איתי אל ההיסטוריה. אתמול הייתי‬‫במשחק כדורגל, ואם תשאל אותי שאלות עליו,‬‫אני לא אזכור, אפילו שזה היה של הקבוצה שאני‬ ‫אוהדת. זיכרון זה לא הצד החזק שלי".‬ ‫היא הספיקה לשדר ברדיו (המרכז הבינתחומי), לערוך באינטרנט (‪ ,)ONE‬לשדר מהקווים‬‫בתור אוהדת בני יהודה, מתי הוקם המועדון?‬ ‫לטלוויזיה (צ’רלטון), וכאוהדת שרופה של בני יהודה הפכה גם לדוברת של הקבוצה >>>‬ ‫"לא מזמן המועדון חגג 57 שנה".‬‫מי לדעתך, צריך לאמן את הנבחרת? ואל תגיח‬ ‫במקום כל אלה היא התחילה להגיש את מהדורת החדשות של ערוץ הספורט החדש, ‪ONE‬‬‫די אייל ברקוביץ כי את לא אובייקטיבית. ערוץ‬ ‫>>> אבל עם כל הכבוד לספורט ולספורטאים, יש לה קו אדום: היא לא תצא עם כדורגלן‬ ‫‪ ONE‬הרי מריץ אותו ממש בפראות.‬‫"יש כמה מועמדים ראויים, ביניהם אלי גוט־‬‫מן. את גיא לוזון, מאמן הנבחרת הצעירה, הייתי‬‫רוצה לראות, בקדנציה הבאה, מאמן את הנבחרת.‬ ‫"אני חושבת שנשים מביאות לתחום ערך מוסף.‬ ‫שי בוחבוט‬ ‫"אבא שלי אוהד שרוף‬ ‫ברגע שיהיו יותר מהן, יוכלו לבחור את הטובות‬ ‫א‬‫אם מסתכלים על התוצאות, הקמפיין האחרון הוא‬ ‫באמת".‬ ‫של בני יהודה. אפילו‬ ‫כישלון.‬‫"בכל מקרה, יש עדיפות למאמן ישראלי, שמבין‬ ‫אז בעצם את אומרת שאין תחרות?‬ ‫תר הספורט הפופולרי ‪ ONE‬הרח‬ ‫היתה תקופה שהיה אסור לנו‬ ‫את השפה והמנטליות".‬ ‫"היום יש כבר סוג של תחרות, אבל כיוון שמאוד‬ ‫חיב את פעילותו, ולפני כשנה‬ ‫לראות משחקים של קבוצות‬ ‫מי הליגיונר הכי מצליח כיום, לדעתך?‬ ‫קשה להשתחרר מהסטיגמה, רק הטובות באמת מצ־‬ ‫הפציע גם כערוץ טלוויזיה. את‬ ‫ליחות להתקדם. היה נחמד אם היו יותר נשים מאחו־‬ ‫חדשות הספורט של ‪ ONE‬מגיש‬ ‫אחרות, כי בסוף שנות ה־08‬‫"באופן כללי, אייל ברקוביץ הוא גדול השחק־‬‫נים בכל משתנה שתבחר. כיום, לדעתי, זה ביברס‬ ‫רי הקלעים, כמו כתבות, עורכות.‬ ‫שים מיומו הראשון שני מנחים,‬ ‫לא היתה קבוצה שראוי לצפות‬ ‫"מי שמנהל את תחום הספורט בארץ זה בעיקר‬ ‫אחת מהם היא דניאלה סמרי.‬‫נאתכו, שמשחק ברובין קזאן, והליגה הרוסית תהיה‬ ‫גברים, אם היו חודרות יותר נשים למקומות האלה,‬ ‫סמרי, סטודנטית לתואר שני בתקשורת‬ ‫בה מלבד בני יהודה"‬ ‫המקפצה שלו לרמות הגבוהות".‬ ‫מי תזכה השנה באליפות?‬ ‫זה היה טוב".‬ ‫בבינתחומי, אומנם רק בת 62, אבל הספיקה לעבור‬ ‫| צילום: שי בוחבוט‬ ‫סמרי. "נשים מביאות לתחום הספורט ערך מוסף"‬‫"מכבי חיפה והפועל תל־אביב ירוצו עד הסוף,‬ ‫את מהדורת הספורט מגישה סמרי עם מירון ארו־‬ ‫בתחנות תקשורתיות רבות - בתחום הספורט בכלל‬‫מכבי תל־אביב תצטרך להתאושש מנטלית מהת־‬ ‫נוביץ, איתו עבדה גם בסיבוב הראשון שלה באתר‬ ‫והכדורגל בפרט.‬ ‫קופה בה היא נמצאת כרגע".‬ ‫שלנו יהיה כשדברים ישתחררו למכרזים. עד אז‬ ‫למיקום המצלמה והתאורה. יש כל כך הרבה דברים‬ ‫"ברדיו זה פחות ממלכתי, בניגוד לטלוויזיה,‬ ‫זמנית?‬ ‫‪.ONE‬‬ ‫“גדלתי בבית שבו ספורט זה משהו מאוד חזק”,‬ ‫איך הכימיה ביניכם?‬ ‫היא מספרת. “יש לי אבא חולה כדורגל, ונולדה לו‬ ‫"אם לא הייתי עוסקת‬ ‫מי הפתעת העונה בליגת העל?‬ ‫אנחנו לא נלחמים במובן הקונבנציונלי, כי אנח־‬ ‫שצריך לקחת בחשבון, לפני שאתה מדבר. ברדיו כל‬ ‫ואפשר להיות יותר נשכנים.‬ ‫"חד משמעית כן!".‬‫"לא אגיד קריית שמונה, כי המיקום שלה פחות‬ ‫נו לא יכולים להילחם במשחק של ליגה ספרדית‬ ‫זה לא קיים, אתה נטו אתה".‬ ‫"רדיו מאוד לא דיבר אליי, ולא נמשכתי אליו,‬ ‫ואם בכל זאת לא היית עוסקת בספורט, מה היית‬ ‫"עשינו את אותם תפקידים בתחילת דרכנו, והיום‬ ‫בת בכורה, אז מגדלים אותה על ברכי הענף. היינו‬ ‫בספורט הייתי אומללה.‬ ‫אנחנו מגישים את מהדורת הספורט, אז אפשר להגיד‬ ‫יושבים ביחד שבתות שלמות ורואים משחקים”.‬‫מפתיע אותי, בגלל הניהול ורמת האימון הגבוהה.‬ ‫שמשודר במקביל. אבל ברמת של תוכניות אולפן‬ ‫‪ ONE‬הוא אומנם אתר ותיק, אבל על המרקע‬ ‫אבל אחרי הפיילוט של התוכנית מאוד הוקסמתי.‬ ‫עושה?‬ ‫שצמחנו ביחד. כימיה עם פרטנר זה משהו שאי אפשר‬ ‫של איזה קבוצה?‬ ‫לא היתה אופציה אחרת‬ ‫הלוואי שהם יצליחו לגנוב את האליפות.‬ ‫אנחנו נותנים פייט מאוד יפה".‬ ‫הוא חדש. הוא באמת יכול להוות תחרות לערוח‬ ‫אמרתי לעצמי: וואלה, הנה משהו שלא חשבתי‬ ‫"אין לי מושג. הייתי אומללה. אף פעם לא עצרתי‬ ‫מבחינתי. ידעתי שזה מה‬‫"אבל הפועל עכו היא הפתעת העונה עד עכשיו.‬ ‫לפברק. כשבחרתי לחזור להגיש ב־‪ ONE‬את המהדור‬ ‫"של בני יהודה, אבא אוהד שרוף שלהם, אפילו‬ ‫צים הוותיקים, כמו ספורט 5 או צ’רלטון?‬ ‫שאני ממש אוהב".‬ ‫לחשוב על זה, כי לא היתה אופציה אחרת מבחינתי.‬‫מועדון עם תקציב מינימום, סגל אלמוני ומאמן,‬ ‫רה ידעתי כבר מי זה מירון ומה טיב היחסים בינינו”.‬ ‫היתה תקופה שהיה אסור לנו לראות משחקים של‬ ‫שאני רוצה, ושלא אנוח עד‬ ‫ביזנס בלי פלזר‬ ‫"מי שמכיר את הסטנדרטים של ‪ ONE‬כאתר,‬ ‫מה יותר מלחיץ, לעלות לשידור ברדיו או בטח‬ ‫ידעתי שזה מה שאני רוצה, ושלא אנוח עד שאשיג‬‫אלי כהן, שמציג קבלות כל שנה ועדיין לא סופרים‬ ‫קבוצות אחרות, כי לטענתו, באותה תקופה, של סוף‬ ‫הספק הזה לא עובר אצלו בראש. אין לי ספק שע־‬ ‫לוויזיה?‬ ‫את זה. זאת האהבה הגדולה של חיי".‬ ‫שנות ה־08, לא היתה קבוצה שראוי לצפות בה מלבד‬ ‫שאשיג את זה. זאת האהבה‬ ‫אותו".‬ ‫הדבר הראשון שסמרי עושה בבוקר הוא קריאה‬ ‫רוץ הטלוויזיה ידביק את הפער, ואם היה לי ספק,‬ ‫"ברדיו, בניגוד לטלוויזיה, יש משהו נורא משח־‬ ‫איך הפכת פתאום לדוברת?‬ ‫לא מהמתגלחים‬ ‫בני יהודה, ועד היום אני משתדלת לא להחמיץ מש־‬ ‫הגדולה של חיי"‬ ‫מי הקבוצות שיירדו?‬ ‫של כל עיתוני ואתרי הספורט, כהכנה לישיבת‬ ‫לא הייתי בוחרת לחזור לעבוד שם”.‬ ‫רר. לאף אחד אין מושג מי אתה או איך אתה נראה‬ ‫"נכנסה לי האופציה של הדוברות בבני יהודה,‬‫"ראשון־לציון, ואליה יצטרפו שתיים מתוך הש־‬ ‫בוקר משותפת של הערוץ והאתר, שבה מחליטים‬ ‫תחקיר קצר מעלה, כי לסמרי היתה אפשרות‬ ‫חקים".‬ ‫עם כל הרצון הטוב להדביק הפער, אתם משדח‬ ‫ולבוש. אתה יכול להגיע עם פיגמה, כפכפים ושי־‬ ‫ומאוד פיתה אותי לעבוד במועדון שאני אוהדת, וגם‬‫לוש: באר־שבע, הפועל חיפה והפועל פתח־תקווה.‬ ‫מה המשימות והצילומים שעושים היום.‬ ‫לעבוד בספורט 5, ערוץ הספורט הוותיק, אך היא‬ ‫מתי התחלת את הקריירה התקשורתית?‬ ‫רים ליגה סקוטית ובלגית.‬ ‫ער הפוך. זה עוזר לדיבור, ובשאלות זה עוזר להיות‬ ‫להכיר את הצד השני של המתרס – הקבוצה. למדתי‬‫קשה לי לראות את פתח־תקווה יוצאת מהבור שא־‬ ‫"ספורט זה דבר מאוד דינמי. לכן מנסים למצוא‬ ‫בחרה ב־‪ ,ONE‬שעושה את צעדיו הראשונים על‬ ‫"מייד כשהשתחררתי מהצבא, חיפשתי את עצמי‬ ‫"זה עניין של זכויות שידור ומכרזים, שכבר‬ ‫יותר משוחרר.‬ ‫איך היא מנוהלת ואת כל ההחלטות שמאחוריה.‬‫ליה היא נקלעה בתחילת העונה, עם מינוס תשע‬ ‫עוגנים. למשל אם יש משחק בערב זה עוגן", היא‬ ‫המרקע.‬ ‫בעיתונות הספורט. התחלתי באתר ‪ ONE‬בתור עוז‬ ‫נמצאים בידי הערוצים המתחרים. המבחן האמיתי‬ ‫"בטלוויזיה כל הזמן צריך לדאוג לזווית הצילום,‬ ‫"השנה הזאת בבני יהודה תרמה המון לאופן שבו‬ ‫נקודות, אבל מגיע להם להישאר".‬ ‫מסבירה. "מסיבת עיתונאים שמתוכננת לאותו‬ ‫אני עובדת כעיתונאית. יש לי עכשיו נקודת מבט‬ ‫“‪ ONE‬זה הבית שלי. מבחינתי, התבקש לחזור‬ ‫זרת עורך וכתבת שטח, בכדורגל בעיקר. אחר כך‬ ‫"יש הרבה אנשים בתחום‬ ‫האמנת שהשביתה ב־‪ NBA‬תסתיים?‬ ‫ערב גם היא עוגן. יוצרים סדר יום ומתחילים לכתוב‬ ‫לשם אחרי שבקדנציה הקודמת מאוד נהניתי. קנה‬ ‫עזבתי את האתר כדי להיות הדוברת של בני יהודה,‬ ‫הזה, לא בהכרח נשים,‬ ‫שלרוב עיתונאי הספורט אין, וזה יתרון".‬‫"הליגה גדולה מדי, וגם התקציבים גדולים מכדי‬ ‫את הדברים ולצלם, במטרה לגבש את המהדורה‬ ‫אותי זה שישבתי עם אנשי הערוץ בפגישה, וש־‬ ‫וכיום אני בקדנציה שנייה ב־‪ ,ONE‬בתור מגישת‬ ‫התחנה הבאה היתה צרלטון.‬ ‫שבאים להתגלח על הספורט‬ ‫מעתי על החזון שלהם. מאוד קרץ לי להיות חלק‬ ‫מהדורת הספורט בטלוויזיה”.‬ ‫שישביתו אותה".‬‫מכבי תל־אביב בכדורסל תצליח למלא את‬ ‫מה השאיפות שלך?‬ ‫בערב".‬ ‫"הטיפ הכי חשוב שאני יכולה‬ ‫"הקשר בינינו נוצר עוד כשעבדתי מולם כדוברת‬ ‫של בני יהודה. כשעזבתי, טילפן אליי אחד ממנהלי‬ ‫ממשהו חדש, שנבנה יחד איתך. להיות חלק מדור‬ ‫המייסדים”.‬ ‫ספורט, בעיקר בתקשורת, הוא עולם של גברים.‬ ‫לא חששת להיכנס אליו?‬ ‫כתחנה להמשך. אצלי זה‬ ‫לא המצב, ספורט היה תמיד‬ ‫החלל שהשאיר פארמר?‬‫"הוא השאיר חלל מאוד גדול, אבל אני מאמינה‬ ‫"החלום שלי תמיד היה להגיש חדשות ספורט‬ ‫ואני עושה את זה".‬ ‫לתת לדניאלה הוא ליהנות‬ ‫הערוץ ואמר לי שהם מגייסים שדרני קווים.‬ ‫"שלוש שנים הייתי שם, והמקום הזה היה ממש‬ ‫אולי בעצם חששת מתחרות עם מגישות מנוח‬ ‫סות כמו מירי נבו?‬ ‫"זה נכון, וחבל. זה בעיקר המחסום הגברי שמו־‬ ‫נע מאיתנו, הנשים, להגיע לספורט. כשאישה נכנ־‬ ‫האהבה הגדולה שלי ומה‬‫שבמכבי חשבו על הרגע הזה וידעו שהוא יכול לה־‬ ‫אז מה נשאר?‬ ‫חממה בשבילי מבחינת ניהול, אנשים מקצועיים‬ ‫גיע. דיוויד בלאט הוא מאמן ענק.‬‫"יצא לי להכיר את האיש, ואני בטוחה שהוא‬ ‫"יש לי עוד הרבה לאן לצמוח ולהתפתח בתוך‬ ‫‪ ,ONE‬ובזה אני מתרכזת עכשיו. אני מאוד מאמינה‬ ‫ממה שהיא עושה"‬ ‫ומכל שאר הבחינות. אני ממליצה בחום לכל מי‬ ‫שהולך לעסוק בתחום הספורט, לעבור שם בדרכו".‬ ‫"אי אפשר לשרוד בתחום הזה לאורך זמן אם אתה‬ ‫מפחד מתחרות. תחרות רק גורמת לך להיות טוב‬ ‫סת לעולם הזה, קודם כל אומרים: הנה, הביאו עוד‬ ‫אחת יפה כדי שתגיש. רק אחר כך נותנים לה צאנס,‬ ‫שרציתי וחלמתי לעשות"‬ ‫יותר, ואני בעד. האנשים החזקים בשני הצדדים היוו‬ ‫ורואים אם היא באמת יודעת או מבינה".‬ ‫יידע מה לעשות".‬ ‫בלחיות את הרגע. אנשים שמתעסקים במה יהיה‬ ‫מירי נבו, מגישת הספורט הוותיקה, מייעצת‬ ‫אז למה עזבת גם שם?‬ ‫שיקול בהחלטה, אבל מהכיוון שיש להם המון ניסיון‬ ‫גם את הרגשת כך?‬‫איזה טיפ יש לך לבנות שרוצות לעבוד בתחום‬ ‫הלאה קצת מפספסים את ההנאה ממה שהם עושים.‬ ‫"היה לי מאוד קשה, ועד היום אני מתגעגעת מאוד!‬ ‫הספורט בתקשורת?‬ ‫וכרגע אני מאוד נהנית”.‬ ‫רת הספורטיבית צריך לטפל בתרבות הספורט‬ ‫"אני משדרת בערוץ הספורט כבר 81‬ ‫ואפשר רק ללמוד מהם. ב־‪ ONE‬אני מביאה דברים‬ ‫"כל אישה שבחרה להיכנס לתחום הספורט הר־‬ ‫אבל הידיעה שאני חוזרת ל־‪ ONE‬הקלה על הפריד‬‫"לקחת את המקצוע בשיא הרצינות, לא לע־‬ ‫מי המנטור שלך? יש דמות בולטת שהשפיעה‬ ‫בארץ. אם ילדות, נערות ונשים יעסקו יותר‬ ‫שנה. בוודאי שאני רואה באור חיובי נוכח‬ ‫ייחודיים משלי, שאין בהכרח לאנשים אחרים בת־‬ ‫גישה כך בשלב כלשהו, אבל ברגע שקולטים שהיא‬ ‫בספורט, גם תצמחנה נשים נוספות שהנושא‬ ‫חות נשית בתקשורת הספורט, בדיוק כמו‬ ‫דה”.‬ ‫עשייה”.‬ ‫מבינה, התפיסה משתנה מהר מאוד. ברגע שהסטי־‬ ‫"יש כמה מועמדים‬‫שות הנחות ולא לעגל פינות. לא לחשוב שתפתרי‬ ‫עלייך?‬‫בחצי חיוך דברים. להיות סופר מקצועיות ולהראות‬ ‫"אין לי מישהו ספציפי שאני רוצה להיות כמוהו.‬ ‫מעניין אותן. בסופו של דבר, מי שזה מעניין‬ ‫שאני מחייבת נוכחות נשית בכל דבר ועח‬ ‫יותר נשכנית‬ ‫איך זה בא לידי ביטוי?‬ ‫גמה תשתחרר לגמרי, יהיה לנשים יותר קל לחדור‬ ‫ראויים לאמן את‬‫בקיאות. לא לפחד ממכשולים, ויהיו לא מעט כאלה‬ ‫אני משתדלת לקחת קצת מכל אחד, כי אני מאוד‬ ‫אותה והיא מוכשרת, יכולה להצליח.‬ ‫ניין אחר", אומרת שדרנית הספורט הוותיח‬ ‫"יש הרבה אנשים בתחום הזה, לא בהכרח נשים,‬ ‫לתחום".‬ ‫הנבחרת, ביניהם אלי גוטמן.‬‫בדרך. לדעת שזה לא הולך להיות קל: יבחנו אותך‬ ‫רוצה לשמר את הייחודיות שאני מביאה. עבדתי‬ ‫"מעבר לכך, אינני נוהגת לדבר על קול־‬ ‫קה מירי נבו.‬ ‫גם על הרדיו סמרי לא דילגה, ובתקופת לימודיה‬ ‫שבאים להתגלח על הספורט כתחנה להמשך. אצלי‬ ‫אף שיותר ויותר נשים מעורבות בתוכניות‬‫בשבע עיניים - בניגוד לגברים, שלא נבחנים כמו־‬ ‫עם הרבה אנשים לאורך הקריירה הלא מאוד ארוכה‬ ‫גות. אני חושבת שזה לא מכובד. הטיפ הכי‬ ‫לדבריה, מה שחשוב בעיקר הוא שמי שמ־‬ ‫לתואר ראשון הגישה תוכנית ספורט ברדיו של המ־‬ ‫זה לא המצב, ספורט היה האהבה הגדולה שלי ומה‬ ‫הספורט, החשש להיכנס עדיין קיים?‬ ‫אם מסתכלים על התוצאות,‬ ‫נו.‬ ‫שלי, ולקחתי קצת מכל אחד".‬ ‫חשוב שאני יכולה לתת לדניאלה הוא ליהנות‬ ‫תעניינת ורוצה, תוכל להרגיש שהדלת הזאת‬ ‫רכז הבינתחומי.‬ ‫שרציתי וחלמתי לעשות. ומי שמגיע עם התשוקה‬ ‫"כן, גם היום נשים עדיין חוששות, אבל עם הזמן‬ ‫הקמפיין האחרון הוא כישלון.‬ ‫ממה שהיא עושה, ואני מתרשמת שהיא אכן‬ ‫פתוחה בפניה.‬ ‫"זאת הפעם הראשונה שהתנסיתי בתחום הרדיו",‬ ‫הזאת, מרגישים את זה בעבודה שלו. כל בוקר אני‬ ‫יש יותר רצון. בחורות שואלות אותי איך הן יכולות‬‫"בנות, הכי חשוב לא לפחד, למרות שזה נחשב‬ ‫עד כמה המשפחה שלך מעורבת בעיסוק‬ ‫נהנית".‬ ‫"כדי שתהיינה יותר נשים בעולם התקשו־‬ ‫היא מספרת.‬ ‫מודה לזה שלמעלה שזה מה אני עושה".‬ ‫להיכנס לתחום, ומה הן צריכות לעשות. ישנה הת־‬ ‫יש עדיפות למאמן ישראלי,‬ ‫עולם של גברים".‬ ‫שלך?‬ ‫ואיך זה שונה מטלוויזיה?‬ ‫אז את רואה את הספורט כתחנה קבועה ולא‬ ‫עוררות, אבל היא לא מספיקה.‬ ‫שמבין את השפה והמנטליות"‬
  • 18. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 53‬ ‫43 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫| צילום: גיל לרנר‬ ‫"בחלום הכי ורוד שלי לא דמיינתי שיש כאלה אנשים טובים". אפרים בוגלה וסמדר דמירל‬ ‫על הנאצות המכוערות שמשמיעים אוהדי הכדורגל במגרשים כותבים בכל יום ראשון >>> כשכמה‬ ‫אוהדים מקיימים, על חשבונם, בית חם עבור ארבעה שחקנים צעירים, שגרים רחוק וגם זקוקים‬ ‫לעזרה כלכלית, המקלדות שובתות >>> נכון שעל "הבית הכחול" ועל "אמא" סמדר לא שמעתם?‬‫בית לשחקנים שהם תומכים בהם. בעזרתו של איש העסקים ציון‬ ‫אפרים בוגלה: "אין לי רכב, וההורים‬‫דלל, לשעבר יו"ר הפועל פתח־תקווה, הם שכרו בית בעיר, ושיכנו‬ ‫אלון כץ‬ ‫ב‬‫בו את סמדר דמירל וילדיה, אפרים בוגלה כמובן, ועימם עוד ????‬ ‫שלי בכלל מירושלים, אז אם יש לי‬ ‫???? שחקנים צעירים.‬ ‫אימון בוקר ב־03:8, איך אני אגיע? בחיים‬ ‫רחוב בן יהודה המנומנם בפתחחתקווה, בין‬‫"החלום שלנו היה שנעבור לפתח־תקווה ונקים בית חם לשחק־‬ ‫לא הייתי יכול להסתדר"‬ ‫כרמים ושדות )טוב, אולי קצת הגזמתי(, ישנו‬‫נים", מספרת דמירל. "לפני שלושה חודשים שכרנו את הבית, והיום‬ ‫בית מיוחד – הבית של חוג אוהדי הפועל פתחח‬‫אני עוזרת פה ל???? שחקנים ממחלקת הנוער ולשחקנים שבאים‬ ‫תקווה.‬ ‫למבחנים בקבוצה. מי שצריך בית לישון, זה המקום עבורו".‬ ‫לא, האוהדים לא מתארגנים בו לקראת משחקים‬‫"בלי העזרה שלהם לא הייתי מגיע אפילו לאימונים של הקבוצה‬ ‫ולא נפגשים שם לכתוב שירי הלל לכוכבים. הבית‬‫הבוגרת", אומר אפרים בוגלה, 02, שכבר תפס מקום קבוע בסגל‬ ‫נועד למטרה אחת: להקל על שחקני מחלקת הנוער שגרים רחוק או‬‫הבוגר של הפועל פתח־תקווה בליגת העל. "אין לי רכב, וההורים‬ ‫מתקשים למצוא מקום להעביר בו את הלילה.‬‫שלי בכלל מירושלים, אז אם יש לי אימון בוקר ב־03:8, איך אני‬ ‫"האמא" סמדר דמירל: "הם מחליפים‬ ‫הפרוייקט הייחודי הזה בנוף הכדורגל הישראלי התחיל בתרומה‬ ‫אגיע? באוטובוסים? בחיים לא הייתי יכול להסתדר בלי הבית הזה.‬ ‫קטנה של פעילים מקרב אנשי "החוג הכחול" – ובהם רובי ביבי,‬‫"אני כל כך שמח שאני חלק מהמשפחה הנהדרת הזאת. בחלום‬ ‫ביניהם בגדים, נעליים, מבלים‬ ‫צוריאל לוין, ציון דלל ושלומי וורצל - לשחקנים צעירים והוריהם,‬‫הכי ורוד שלי לא דמיינתי שיש כאלה אנשים טובים. אני אעשה‬ ‫ועושים הכל ביחד. מעבר לזה שאני‬ ‫שהזדקקו לעזרה בכסף וציוד וכן לגב תומך ואוזן קשבת.‬ ‫הכל כדי לשמח את כל מי שתמך בי".‬ ‫קרה, למשל, ששחקן במחלקת הנוער חלה במחלה קשה. הוא‬‫הפרוייקט מתנהל בשקט, וגם רוב אוהדי הפועל פתח־תקווה‬ ‫מבשלת להם ומנקה, ברגעי משבר אני‬ ‫קיבל מ"החוג הכחול" 52 אלף שקל, שנאספו בתרומות, כדי לסייע‬‫עדיין לא שמעו על הבית. "חבל שהקבוצה שלנו מופיעה בתקשורת‬ ‫יושבת ומדברת איתם"‬ ‫למשפחתו שנאלצה לעבור לדירה מרווחת יותר.‬‫בהקשרים שליליים, ולא על ידי המפעל המיוחד הזה", אומר אוהד.‬ ‫ואחר כך עלה הרעיון של הבית.‬‫"אני מאמין שחוץ מבוגלה הם יצליחו לגדל ככה עוד שחקנים לה־‬ ‫“לפני ארבע שנים נפגשנו, כמה חברים, ובדקנו איך אנחנו יכו־‬ ‫פועל".‬ ‫לים לעזור לקהילה”,‬‫למרות השקט התקשורתי, וורצל חולם בגדול. הכי גדול, אם לו־‬ ‫מספר שלומי וורצל על ההתחלה של מפעל התרומות. “אמרנו‬‫קחים בחשבון שהמטרה הסופית שלו היא אקדמיה כמו זו של ברצ־‬ ‫שנקים חוג אוהדים, שמטרתו לעזור לילדים בהפועל פתח־תקווה,‬‫לונה. זה מתחבר עם הרעיון הישן של האוהדים, להפוך את הפועל‬ ‫שקצת מתקשים להתקיים. מאז, ’החוג הכחול‘ דואג שלא יהיה אף‬‫פתח־תקווה, ממש כמו ברצלונה, לקבוצה ששייכת לאוהדים. "לב־‬ ‫המייסד, שלומי וורצל: "לברצלונה יש‬ ‫שחקן רעב”.‬‫רצלונה יש באקדמיה 87 שחקנים. לנו יש בינתיים שלושה. חסרים‬ ‫באקדמיה 87 שחקנים. לנו‬ ‫וורצל, מעידים עליו חבריו, לא אוהב לדבר, “הוא איש של מע־‬ ‫לנו רק עוד 57 שחקנים כדי להגיע לרמה של ברצלונה".‬ ‫שים”. אם הבית דאז, סמדר דמירל, שעובדת היום כמזכירה במח־‬ ‫יש בינתיים שלושה. חסרים לנו‬ ‫לקת הנוער של המועדון, מספרת איך נולד המיזם שהלך וגדל עד‬ ‫רק עוד 57 שחקנים כדי להגיע‬ ‫שהפך לבית שבו אנחנו יושבים כעת.‬ ‫משפחה של כדורגלנים‬ ‫“לפני ארבע שנים התגרשתי, והבן שלי, ז‘אן, עבר להפועל פתח־‬ ‫לרמה של ברצלונה"‬ ‫תקווה מהפועל כפר־סבא”, היא מספרת. “אנשי ’החוג הכחול‘ בי־‬‫כשנכנסים ל"בית הכחול", קשה להתעלם מהדומיננטיות של‬ ‫קשו לעזור לי, ומאותו רגע פשוט קיבלתי מהם עזרה בכל תחום‬‫הכדורגל בחיי הדיירים. הטלוויזיה דלוקה על ערוץ הספורט,‬ ‫- החל באוכל וכלה בבגדי כדורגל לילד וכסף למחנות קיץ. שלו־‬‫נעלי פקקים ותיקי אימון מונחים בכניסה, וכל משחק ליגת‬ ‫מי תמיד דאג לשלוח אותו מתוקתק לכל מקום. אני והילדים שלי‬ ‫האלופות הוא חגיגה גדולה בבית, עם כיבוד ושתייה.‬ ‫חייבים לו את החיים שלנו. אין אנשים כאלה”.‬‫נראה כאילו דמירל, שמכונה כאן בפשטות "אמא",‬‫אמונה על גידולה של קבוצת כדורגל קטנה. "אנחנו‬ ‫"אני כל כך שמח שאני חלק‬‫חיים פה כולנו כמו משפחה", היא מספרת. "זה אומר‬‫שכל ערב יש ארוחות משותפות, ולמרות שלכל‬ ‫מהמשפחה הנהדרת הזאת.‬ ‫וורצל-בוגלה-ברצלונה‬‫אחד יש חדר עם טלוויזיה, אנחנו רואים כדורגל‬ ‫בחלום הכי ורוד שלי לא דמיינתי‬ ‫לפני שנה פנה וורצל אל דמירל, וביקש ממנה לתמוך בשחקן‬ ‫ביחד. חובה".‬ ‫צעיר ממחלקת הנוער, ולשכן אותו בביתה. דמירל מיד הסכימה,‬‫בבית מתגוררים כעת שלושה דיירים קבועים,‬ ‫שיש כאלה אנשים טובים. אני‬ ‫ואפרים בוגלה הפך לאחד מילדיה. "עם כל הקושי והבלגן, לקחתי‬‫ומפעם לפעם מתוספים אליהם שחקנים שמגיעים‬ ‫אעשה הכל כדי לשמח את כל מי‬ ‫אותו אליי לכפר־סבא, והוא הפך לחלק מהמשפחה".‬‫למבחנים או לתקופות קצרות. בוגלה הוא השחקן‬ ‫שתמך בי"‬ ‫אבל לכחולים זה לא הספיק. הם חלמו בגדול, והחליטו להקים‬‫הבוגר ביותר שגר שם, יחד עם שחקן מקבוצת‬‫הנערים וזאן, 71, בנה של סמדר, שמשחק בנ־‬‫ערים א ומוגדר על ידי הצוות המקצועי כאחד‬ ‫משחקני העתיד של המועדון.‬ ‫"אנחנו ממש כמו אחים", אומר זאן.‬‫"הם מחליפים ביניהם בגדים, נעליים, מב־‬‫לים ועושים הכל ביחד", ממשיכה אמא‬‫שלו. "מעבר לזה שאני מבשלת להם ומ־‬ ‫בוגלה, אפרים בוגלה‬ ‫בחלומות‬‫נקה, אני גם דואגת לשיחות מוטיבציה,‬‫וברגעי משבר אני יושבת ומדברת איתם.‬ ‫אותנו, שהאתיופים כן מסוגלים, שאנחנו רצי־‬ ‫לאחר שקיבל השנה את הצאנס, אפרים בוגלה הוא‬‫אני רוצה לתת להם את התחושה שיש להם‬ ‫ניים, משקיענים ועושים המון בשביל להצליח.‬ ‫ללא ספק אחד הכישרונות המפתיעים בסגל האנונימי של‬‫מישהו, ממש כמו אמא שלהם, ושהם חשו־‬ ‫"החינוך שקיבלנו הוא לכבד כל אחד, קטן כגדול,‬ ‫המאמן גילי לנדאו.‬‫בים. אולי התפרקה לי משפחה אחת‬ ‫אז תמיד יהיו כאלה שינצלו את זה וירצו לדרוך עליך ולה־‬ ‫אוהדי הפועל פתח־תקווה זוכרים לו במיוחד את שער‬‫בגירושים, אבל זכיתי במשפחה‬ ‫תקדם".‬ ‫השיוויון נגד האלופה מכבי חיפה, ואת הגול נגד הפועל‬ ‫נהדרת".‬ ‫עברתם קיץ מטורף. כמעט ירדתם לליגה הלאומית,‬ ‫באר־שבע, שהעלה את הקבוצה מעל מחסום ה־0 נקודות.‬‫כמו כל אמא, סמדר‬ ‫בסוף נשארתם בליגת העל אבל הורידו לכם תשע נקודות‬ ‫בשנת 9991, כשהוא רק בן 8, הגיעה משפחת בוגלה מא־‬‫מגיעה למשחקים של‬ ‫ומינו לקבוצה מפרק.‬ ‫תיופיה למבשרת ציון, ולאחר התאקלמות קצרה, שכללה‬‫ילדיה, דוחפת ומעודדת‬ ‫"כל הבלגן של הקיץ עשה לי רק טוב", עונה בוגלה ומ־‬ ‫בעיקר למידת עברית, הבין אפרים הקטן שהוא רוצה להיות‬ ‫הכי כחולים‬‫אותם, רצה וצועקת על‬ ‫דגיש שהוא מתמקד דווקא בצד החיובי של הסיפור. "כמובן‬ ‫שחקן כדורגל.‬‫הגדר. הלוואי, היא אומ־‬ ‫שהעובדה שהקבוצה בפירוק ושהורידו לנו נקודות היא‬ ‫בהתחלה, הוא מספר, זה היה רק בשכונה. "בסביבות כיתה‬‫רת, שזאן ואפרים ישתפו‬ ‫בעייתית מאוד, אבל זה נתן לשחקנים צעירים - כמוני‬ ‫ה, כשכבר התחלתי להכיר את כל החברה, התחלתי ממש‬ ‫פעולה ביום מן הימים בקבוצה הבוגרת.‬ ‫וכמו אחרים - לקבל את הצאנס ואת הבמה להוכיח את‬ ‫לאהוב את המשחק.‬‫ובוגלה מסכם: "סמדר היא הכל בשבילנו פה. חוץ‬ ‫עצמנו. אני נותן את כולי לקבוצה, ואני מקווה לנצל את‬ ‫"בגיל 41 הגעתי לפנימיית אמי"ת בפתח־תקווה, והיה שם‬‫מזה שהיא מבשלת ועוזרת בבית, היא גם דוחפת ומעודדת‬ ‫הצאנס הזה".‬ ‫חוג קטרגל. העביר אותו מאמן מטעם הפועל פתח־תקווה,‬‫אותי. ההורים שלי לא מעורבים בכדורגל. היא עושה הכל בש־‬ ‫יש סיכוי שתישארו בליגה?‬ ‫והוא המליץ עליי לאלון מאיה, שאימן אז את נערים ג.‬ ‫בילי. קשה לתאר את זה במילים".‬ ‫"כן, אני מאמין. עם עבודה קשה והרבה רצון ואמונה -‬ ‫באתי להיבחן, ומאז אני במועדון".‬ ‫בסוף הכל אפשרי".‬ ‫ספגת השפלות בגלל המוצא שלך?‬ ‫ברמה האישית מה המטרות שלך?‬ ‫"תמיד יהיו כאלה שירצו לפגוע ולהעליב, אבל אף פעם‬ ‫"עכשיו יש לי רק מטרה אחת, שהפועל פתח־תקווה תי־‬ ‫לא התייחסתי לזה ולא השקעתי בזה מחשבה. כולם רואים‬ ‫בוגלה על המגרש | צילום: אורן אהרוני, "ידיעות אחרונות"‬ ‫שאר בליגת העל. בזה אני מתעסק ולא בשום דבר אחר".‬ ‫שהאתיופים בארץ מתקדמים, וזה מוכיח לכל אלה שביקרו‬
  • 19. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 73‬ ‫63 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫דעות‬ ‫אפרת בוסאני לוי‬ ‫כולנו סחורה פגומה שצריכה תיקון. כל אחד והתיקון שלו‬ ‫אופסימיסטית‬ ‫במשך שנים אני טוענת:‬ ‫"אני לא פסימית, אני‬ ‫ריאלית". אבל אנשים תמיד‬ ‫לפני כמה שבועות התפרסם מחקר חשוב‬ ‫ביותר. עכשיו זה מוכח: "אופטימיות זה‬ ‫פגם במוח". אם נתקלתם במחקר ואמרתם:‬ ‫ראשונות‬ ‫"שטויות, עוד מעט ייצא מחקר אחר שיפריך‬ ‫מתעקשים: "תחשבי טוב -‬ ‫את זה, יהיה טוב" - כנראה גם אתם לוקים‬ ‫בפגם המדובר.‬ ‫עפרה פסדר‬ ‫| צילום: עפרה פסדר‬ ‫יהיה טוב"‬ ‫האמת, סוף סוף מחקר מועיל. במשך שנים‬ ‫אש אש‬ ‫אני טוענת: "אני לא פסימית, אני ריאלית".‬ ‫דיוק, אנשים הפכו הזויים יותר. יום אחד,‬ ‫אבל אנשים תמיד מתעקשים: "תחשבי טוב -‬ ‫למשל, ציפור חירבנה עליי. הלכתי עצבנית‬ ‫יהיה טוב". לשווא אני מנסה להסביר: "ניסיתי,‬ ‫באמת שניסיתי, אבל לחשוב טוב לא באמת‬ ‫מדורה‬ ‫ומצוברחת, כשבדרך ראיתי את אחת השכ־‬ ‫נות שלי. "חירבנה עליי ציפור", התבכיינתי‬ ‫מביא תוצאות".‬ ‫וחיפשתי קצת סימפטיה - אבל היא ישר הת־‬ ‫כבר בילדות הכל התחיל. כשבבית הספר‬ ‫אריק פלדמר‬ ‫חילה בחגיגות. "איזה יופי! זה מזל טוב! הלוואי‬ ‫היסודי קראה המורה להוריי. "יש בעיה עם‬ ‫עליי!". "טוב, הלוואי עלייך", הסכמתי מייד.‬ ‫הילדה", אמרה בדאגה. הבעיה שאובחנה היתה‬ ‫אני לא מציעה לראות רק שלילי. נכון של־‬ ‫פסימיות. המורה הראתה בכיתה ציור, וביק־‬ ‫פעמים האור בקצה המנהרה הוא פתח היציאה‬ ‫שה לשמוע פרשנויות, והאינטרפטציה שלי‬ ‫במגע איתה הדיפו ריח עז של אש, מדורה.‬ ‫חורף. השמיים מכוסים עננים, בחצר עשב צעיר‬ ‫המתנדנד‬ ‫מהחור השחור שבו את/ה נמצא/ת. אבל קחו‬ ‫בחשבון גם שלפעמים האור בקצה המנהרה‬ ‫הוא רכבת שדוהרת לקראתך. וזכרו שהמשפט‬ ‫"יותר גרוע מזה כבר לא יכול להיות" תמיד‬ ‫לא נכון, כי לא משנה מה קרה לכם, תמיד יש‬ ‫הבהילה אותה.‬ ‫למען האמת, עד היום איני מבינה את הב־‬ ‫עיה. בסך הכל לקחתי בחשבון גם את השלילי.‬ ‫הסברתי שאני רואה צד חיובי וצד שלילי, אבל‬ ‫היכולת לראות גם את השלילי זיעזעה את‬ ‫המורה. הוריי כמובן לא הבינו על מה המהומה,‬ ‫החורף המשיך, וריח העצים הבוערים השתלט‬ ‫על ביתנו. מדיף הריח העיקרי היה החתול, שפר־‬ ‫וותו נספגה בריח.‬ ‫אמצעי בטיחות נוקשים ננקטו על מנת למגר‬ ‫את הרעה החולה. החלונות הוגפו, חבלים ומתלים‬ ‫ועליהם כביסה שסירבה להתייבש מילאו את הבית.‬ ‫וירוק, מכוסה טיפות גשם. הבית נעים וחמים, על‬ ‫הגז סיר מרק מהביל. שמיכת הפוך מחממת ומפנ־‬ ‫קת, מדיפה ניחוח נפלא של... מדורה.‬ ‫לפני כשנתיים ארזנו בן זוגי ואנוכי פקלאותינו,‬ ‫עזבנו את שכונת נחלאות הקסומה שבירושלים‬ ‫ועברנו אל מעבר לקו הירוק, לאריאל. עיר קטנה‬ ‫יותר גרוע.‬ ‫כשקראתי על המחקר נרגעתי. עכשיו אנ־‬ ‫וגוננו כתמיד. "הילדה בסדר גמור", הם ענו‬ ‫מפאת צער בעלי חיים נמנעתי מלרסס בושם על‬ ‫ושקטה, מוקפת טבע ומלאה בתושבים נעימים‬ ‫שציבור רחב בעולם הדתי נשאר שם מסיבה אחת:‬ ‫בעיקר אנשים שבאו לטקס הקבוע שבו הם מתכנ־‬ ‫חיה מוזרה מסתובבת בינינו שנים רבות, אך רק‬ ‫שים יבינו שהפגם הוא אצלם, ויפסיקו לה־‬ ‫לה, "היא רואה את החיובי ואת השלילי בכל‬ ‫חיית המחמד האומללה. ביתנו הפך למחסן חנוק.‬ ‫ואדיבים.‬ ‫פחד.‬ ‫סים בהיכל ומהללים את שם כבודו באמצעות ני־‬ ‫לאחרונה טורחים לחפש לה הגדרה מדוייקת או‬ ‫מציא לאחרים בעיות. "יהיה טוב", הפטרתי‬ ‫דבר. זו המציאות".‬ ‫המרק איבד מטעמו, שמיכת הפוך כבר לא פינקה.‬ ‫הקיץ היה בעיצומו, ואפשר היה להרגיש את‬ ‫תמיד היה לי קשה עם הביטוי "יראת שמיים".‬ ‫סוחים קבועים שנכתבו אי־שם בתקופת התנאים.‬ ‫לצייר קווים לדמותה.‬ ‫באופטימיות.‬ ‫ככל שגדלתי, המצב הפך הזוי יותר. ליתר‬ ‫בוקר אחד, בדרכי החוצה ממחסן הכביסה החנוק‬ ‫האוויר הנעים, נטול הלחות, של העיר החביבה.‬ ‫מדוע אמונה צריכה להיות מלווה בתחושה שכל‬ ‫אני מודע לכך שמסוכן לערבב רציונל עם‬ ‫החיה הזאת היא לא זן נכחד ודי קל לזהותה.‬ ‫בו התגוררנו, נתקלתי בשכן החביב ממול. "חורף‬ ‫התמקמנו בדירה קטנה עם חצר, בלב שכונה ותיקה.‬ ‫רגע עלולים ליפול עליי השמיים? שאם חס וחלי־‬ ‫אמונה. הרי “נעשה ונשמע” הן צמד מילים מאוד‬ ‫היא יכולה לחשוף פניה בשיחה על ענייני דיומא,‬ ‫נפלא", הוא פסק וחייך מאוזן לאוזן. "האוכל, הנו־‬ ‫השומרון מעולם לא הרגיש טוב יותר.‬ ‫לה אסטה מעט מדרך הישר, אני עלול לשלם על‬ ‫מהותי בהיסטוריה של העם הנבחר. לא טרחנו לה־‬ ‫כשלפתע היא שולפת ביטוי עתיק יומין בארמית‬ ‫חות, הבית החם. מאז שהתקנו תנור עצים, העונה‬ ‫האידיליה החלה להיסדק בחורף. הורדתי בגדים‬ ‫הזאת הפכה לאהובה עליי".‬ ‫יבשים מחבל הכביסה, לבשתי מכנסיים וחולצה ונ־‬ ‫זה - אם לא כאן אז בעולם הבא?‬ ‫קשיב במה כרוכה קבלת התורה במעמד הר סיני,‬ ‫שנצרב אצלה בירכתי הזיכרון. זה יכול להתבטא‬ ‫אלון כץ‬ ‫פלתי לתרדמה. בבוקר נתקלתי במבטו הזועם של‬ ‫העובדה הפשוטה היא שנבראנו ללא יכולת‬ ‫אלא פשוט הסכמנו, ומסתבר שדווקא התכונה הזו‬ ‫גם בהפגנת בקיאות מפתיעה בקורות חייו של‬ ‫ביתנו הפך למחסן חנוק.‬ ‫בן זוגי: "איפה היית בלילה?", שאל בכעס. "עשית‬ ‫די‬ ‫בחירה. אף אחד לא שאל אותנו אם אנו מעוניינים‬ ‫– אמונה עיוורת - שבתה את ליבו של הקב”ה.‬ ‫יוסף הצדיק או בתורת הלחימה של שר צבא שאול,‬ ‫בחיים האלה. לכן, בתור יצור אנושי, יש לי גם‬ ‫גם אני סבור שאמונה לא אמורה להיות מלווה‬ ‫אלוף משנה אבנר בן נר.‬ ‫מדורה בזמן שישנתי?".‬ ‫יצרים, וכל עוד הם אינם פוגעים בסביבה, מדוע‬ ‫בלוגיקה ברורה והוכחות חותכות. הרי זהו בסיס‬ ‫לעיתים, אם שלב הטרנספורמציה עבר חלק,‬ ‫המרק איבד מטעמו,‬ ‫מאותו יום השתנו חיינו. ריחו הנפלא של מרכך‬ ‫שארסן אותם לחלוטין?‬ ‫האמונה, לא? האפשרות לבחור בה או לבטלה. אדם‬ ‫הזיהוי עלול לקחת זמן מה, אך בסופו של דבר‬ ‫שמיכת הפוך כבר לא פינקה‬ ‫הכביסה שלי הוחלף בריח של מי שזה עתה חזר‬ ‫לאפליה!‬ ‫נכון, החברה האנושית זקוקה לערכים ומוסר‬ ‫מביט בעולם, רואה את שלל התופעות המרכי־‬ ‫החיה תפלוט משפט חשוד שיסגיר את שורשיה.‬ ‫מטיול אחרי צבא. הכביסה היבשה וכל בגד שבא‬ ‫כדי להבחין בין טוב לרע, בין נכון ללא נכון. לא‬ ‫בות אותו, את מחזוריות הטבע ואת סיבוב הגלגל.‬ ‫גם אני מקוטלג, בעל כורחי, עם אותן נש־‬ ‫בכדי אנו בעלי החיים היחידים על גבי הפלנטה‬ ‫לאחר מכן הוא מעיין בכתבים – של המדע ושל‬ ‫מות תועות שספגו מהדת ערכים ומידות טובות,‬ ‫הזו אשר מתנהלים בניגוד לטבע שלהם.‬ ‫ואף על פי כן, האם אני צריך לחוש כל הזמן‬ ‫הדתות השונות - ומחליט מה נראה לו יותר סביר‬ ‫יותר להאמין בו. האם הסברים ארציים ואמפיריים‬ ‫לצד מספר לא מבוטל של הלכות ומנהגים שלא‬ ‫התיישבו עם השכל הישר וההיגיון הבריא.‬ ‫קורין אלבז‬ ‫שמישהו נושף בעורפי רק משום שלא נטלתי ידיים‬ ‫מניחים את דעתו באשר לנפלאות העולם או שהוא‬ ‫אשקר אם אגיד כי יש ביכולתי להצביע על‬ ‫תהיו‬ ‫לפני אכילת הלחם או שכחתי למלמל "מודה אני"‬ ‫זקוק לחיזוק שמימי?‬ ‫נקודה מסויימת בה החלטתי להסיר מעליי את‬ ‫היום, בעידן המכשירים החכמים, קשה‬ ‫אני באמת מנסה להבין את המרצים, ואין‬ ‫האם אני צריך לחוש‬ ‫ברגע שפקחתי את העיניים? האם זוהי כוונת בורא‬ ‫בכוונה עוד לא ציינתי את המונח הבעייתי, אך‬ ‫עול המצוות והכיפה, אבל אני כן זוכר רגע אחד‬ ‫לי לראות את הסטודנט לפניי גולש חופשי,‬ ‫ספק שזה קשה ואפילו מרגיז.‬ ‫עולם, שנחיה בחשש תמידי? שנלקט כל חיינו מצ־‬ ‫אין מנוס – הדתל"שים )ואני מדבר נקודתית על‬ ‫משמעותי בו התבהרו לי מספר דברים: היה זה‬ ‫ולא לשלוף את הפלאפון מכיסי. אבל, בניגוד‬ ‫תחשבו על זה: אתם מדברים עם מישהו,‬ ‫כל הזמן שמישהו‬ ‫לאותו סטודנט, שמוציא את המחשב בגאון‬ ‫מתאמצים ומנסים לשכנע אותו בטיעוניכם‬ ‫ריאליים‬ ‫וות, גם אם איננו מבינים את פשרן, כדי להבטיח‬ ‫פליטי הציונות הדתית־לאומית, משם אני הגעתי(‬ ‫כשהלכתי לבית הכנסת בערב שבת.‬ ‫נושף בעורפי רק משום‬ ‫לעצמנו פיסת אדמה ראויה בגן עדן?‬ ‫הם ציבור אשר חונך על ברכי הדת. הם לא פסחו‬ ‫התפילה כבר ניגנה ברקע, וניסיתי להדביק את‬ ‫ואף מחבר אותו לשקע הקרוב, אני נאלץ לה־‬ ‫או משתפים )בעיקר משתפות( אותו באירוע‬ ‫שלא נטלתי ידיים לפני‬ ‫אני רואה עיוורים בכל מקום, הולכים ישר בלי‬ ‫גם על לימודי המדע, שמצליחים להתיישב יפה‬ ‫סלסוליו של שליח הציבור. קראתי את המילים‬ ‫תחבא ולהסתיר את המכשיר, פן אתפס ואזרק‬ ‫משמעותי בחייכם, והוא, בתגובה, משחק עם‬ ‫להביט לצדדים ולחקור לעומק, בלי להיכנס אל‬ ‫מאוד עם לימודי התנ"ך, כיוון שלתורה הכתובה‬ ‫בפזיזות - ופתאום זה היכה בי: אומנם חשבתי על‬ ‫מהכיתה בבושת פנים.‬ ‫הסלולרי, לא מגיב ואפילו לא מנסה להבין‬ ‫אכילת הלחם או שכחתי‬ ‫עבי הקורה, לנבור בספרים, להתווכח, למצוא את‬ ‫יש אינספור מפרשים ולכן היא תמיד תוכל לה־‬ ‫כך רבות, אך רק אז המחשבה נחה בראשי באופן‬ ‫מרצים יקרים, תבינו: בעידן הנוכחי אפשר‬ ‫על איזה נושא חשוב אתם מדברים. הפלא־‬ ‫למלמל "מודה אני" ברגע‬ ‫שביל הזהב. סגורים בד אמותיהם ומסרבים להק־‬ ‫תיישר בהתאם לתגליות.‬ ‫נהיר ומסודר. “רק רגע”, אמרתי ביני לבין עצמי,‬ ‫להגיע לדברים שנמצאים במחשב האישי‬ ‫פון נתון כך ביניכם, מפריד כל ניסיון ממשי‬ ‫שיב לקולות אחרים.‬ ‫מדענים בטוחים שהעולם קיים מיליארדי‬ ‫בעוד החזן מרעיד בקולו ומשאיר אותי לאכול את‬ ‫גם בסלולר, ואין שום סיבה שלא אקרא את‬ ‫לקשר, ולא, אין לזה קשר לעובדה שהיא חו־‬ ‫לזה קול צפצפני ומתחסד(, מישהו צריך להסביר‬ ‫הזאנר הטלוויזיוני החדש שפוקד אותנו שינה‬ ‫שפקחתי את העיניים?‬ ‫החומר לשיעור באמצעות המכשיר או שלא‬ ‫פרת )טוב אולי קצת(.‬ ‫את %04 הרייטינג שמפורסמים יום לאחר התו־‬ ‫לנו את החיים. לא אעלעל פה בתרומות החינוכיות‬ ‫גם אני חוטא בדבר במובנים רבים - אומנם למ־‬ ‫שנים בניגוד למסורת התורה, שלפיה הוא קיים‬ ‫אבק פסוקיו. “מרבית חיי הקצרים אני נושא אותה‬ ‫האם זוהי כוונת בורא‬ ‫דתי ובניתי לעצמי איזושהי תבנית, ולתוכה יצק־‬ ‫רק 000,6 שנה? לא נורא, אז ניתן לומר שבעבר‬ ‫תפילה בכל שבת. פסוקים ומזמורים אשר נכתבו‬ ‫אתעדכן באירועים הרי גורל, כמו, לדוגמא,‬ ‫לא עשיתי בדיקה אמפירית, אבל נראה‬ ‫כנית.‬ ‫או הלא חינוכיות שלו - זה מיותר, הוא כבר כאן!‬ ‫עולם, שנחיה בחשש‬ ‫תי את האמונה שלי, אך ברור לי כי תמיד אפשר‬ ‫פרק הזמן הקרוי "יום" היה ארוך לאין שיעור, והנה‬ ‫בידי אחרים לפני שנים רבות”.‬ ‫למה לעזאזל דן מרגלית אירח כבשה ב”ערב‬ ‫שזה קורה גם בכל כיתה, או לפחות בחלקה‬ ‫הדיון בנושא מזכיר לי את הדיון סביב המוזיקה‬ ‫מה שמעלה בי גיחוך יותר מלשמוע את הגי־‬ ‫לצלול עמוק יותר. הכל ארעי, וגם להיגיון פנים‬ ‫– הסתירה נפתרה.‬ ‫המשכתי עם קו המחשבה הזה ותהיתי: אם בחור‬ ‫חדש”)?!(.‬ ‫האחורי. סטודנטים שנראים על פניו כאנשים‬ ‫המזרחית. אף אחד לא הודה שהוא שומע את אותם‬ ‫גיה של לאה שנירר ב"מעושרות" הוא לשמוע את‬ ‫תמידי? שנלקט כל חיינו‬ ‫רבות.‬ ‫אין לי כוונה לירוק לבאר ממנה שתיתי שנים‬ ‫צעיר כמוני מרגיש כבר עכשיו שהוא מדקלם את‬ ‫אז עם כל הקושי ולמרות הפחד מחוסר‬ ‫רציניים מפנים את עיניהם במהלך השיעור‬ ‫זמרים וכולם עיקמו פרצוף על המילים הנמוכות‬ ‫כל המתחסדים, שמכריזים שהם לא צופים ב"זבל‬ ‫מצוות, גם אם איננו‬ ‫בדבר אחד אני כן משוכנע: כל מי שמנסה‬ ‫רבות ואני בהחלט מכבד את מי שמאמין בזה, אבל‬ ‫התפילה הזו, ללא כוונה אמיתית, איך אמורים‬ ‫הקשבה וזלזול, אני פונה אליכם בבקשה:‬ ‫לכיוון לא ברור )בערך באזור הברכיים, ימי־‬ ‫ועל ההשפעה השלילית של המוזיקה ה"ים תי־‬ ‫הזה". אני בטוחה שכמה מהם דוברי אמת, אך לפי‬ ‫להוכיח דבר שהוא בבסיסו תלוי אמונה, לא הפנים‬ ‫העובדה כי יש מגוון אינטרפטציות לתנ”ך ובעת‬ ‫להרגיש אנשים שעושים זאת 04 שנה או יותר?‬ ‫אפשרו לי ולחבריי המוסווים לגלוש וללמוד‬ ‫נה(, משאירים שם את עיניהם עד סוף השי־‬ ‫כונית" על בני הנוער, אך באירועים משפחתיים‬ ‫נתוני הרייטינג רבים מהם פשוט שקרנים. אף אחד‬ ‫מבינים את פשרן, כדי‬ ‫)כן, באמת!( באמצעות הטלפון הסלולרי‬ ‫עור ואפילו לא מרימים את הראש לכיוון‬ ‫כל אותם מלעיזים דיקלמו את המילים )הנמוכות(,‬ ‫לא מודה שהוא נהנה מצפייה ב"אח הגדול", ב"יפה‬ ‫את מהות המושג.‬ ‫הצורך ניתן לשלוף אחת אשר הולכת יד ביד עם‬ ‫האם גם אצלם התפילה הפכה לפעולה מכנית,‬ ‫להבטיח לעצמנו פיסת‬ ‫גם השנה יום כיפור עמד בפתח ואיתו ההתח־‬ ‫ממצאי המדע, נשמעת לי נוחה. נוחה מידי.‬ ‫אוטומטית, או שמא הבעיה היא אצלי ויש לקובץ‬ ‫באופן חופשי גם במהלך השיעור, ואני מבטיח‬ ‫המרצה.‬ ‫ניענעו ישבנים ומחאו כפיים. מוזר.‬ ‫והחנון", ב"מעושרות" ועוד מיני מטעמים שמכי־‬ ‫אדמה ראויה בגן עדן?‬ ‫בטות השנתית שלי – לפקוד את בית הכנסת או‬ ‫יש נטייה להתבלבל בין אמונה לדת, שני מושגים‬ ‫המזמורים הזה יכולת מיסטית לדבר אל כל אדם‬ ‫בתמורה לעדכן אם יש התפתחות דרמטית‬ ‫אני מודה, זה בהחלט מפתה. לפעמים גם‬ ‫קוראים נכבדים, זה בסדר להאזין למשה פרץ‬ ‫נות לנו הזכייניות.‬ ‫לא? להכות על חטאים ולמנותם תוך כדי הלימה‬ ‫שונים מהותית אחד מהשני. דת מכתיבה לך כיצד‬ ‫באשר הוא, לאורך זמן בלתי מוגבל?‬ ‫בנושא הכבשה.‬ ‫אני חוטא ומציץ בעידכונים של ‪ YNET‬או‬ ‫וזה בסדר לא לפספס בשום פנים את פרק ההדחה‬ ‫אני מודה: אני חסידת הזאנר. רואה הכל מהכל.‬ ‫על הלב או לוותר?‬ ‫לבטא את אמונתך, בעוד אמונה יכולה לבוא לידי‬ ‫החלטתי לערוך בדיקה זריזה, ולזהות עוד כמה‬ ‫אם יש פרסום בלעדי ב־‪ ,ONE‬בודק מייל או‬ ‫הכפול של "האח הגדול". זה לא שבמקום זה אתם‬ ‫וזה לא שהמשתתפים הופכים למושא הערצתי,‬ ‫מצד אחד, אי אפשר להתנער מתחושת הצבי־‬ ‫ביטוי בדרכים שונות. יש שיגידו כי אותם משלי־‬ ‫יורי צרורות ללא מטרות.‬ ‫אפילו עושה איזו גיחה קצרה לפייסבוק. אני‬ ‫פוקדים את התיאטראות והאופרה.‬ ‫הם בסך הכל מספקים לי אתנחתא קומית בשעות‬ ‫עות שיש בדבר, להתנהל כל השנה בדרך מסויימת‬ ‫כי כיפות ומקצרי חצאיות בוחרים בדרך הפשוטה‬ ‫קל מאוד לזהות את יחידי הסגולה, שהמילים‬ ‫מרצים יקרים, תבינו:‬ ‫יודע שזה לא מנומס ואני גם יודע שזה יכול‬ ‫הערב. אז למה לברוח מזה? למה לא לעמוד זקוף‬ ‫וביום הדין לבקש מחילה על כך. מצד שני, אני לא‬ ‫ורוצים לטעום מתאוות העולם הגשמי ללא חומות‬ ‫כאילו מתגלגלות מלשונם בפעם הראשונה ואין‬ ‫להתפרש כזלזול, אבל מה לעשות, אני לא‬ ‫ולומר בקול רם: "גם אני רואה הדור הבא 7/42"?‬ ‫בעידן הנוכחי אפשר‬ ‫יכול שלא.‬ ‫זה בסדר להאזין למשה פרץ וזה‬ ‫אני שומעת במסדרונות הקמפוס, בבילויים עם‬ ‫יכול להתכחש לבערה הפנימית שניצתת בתוכי‬ ‫ההלכה. הרי לא ייתכן שהם אינם מבחינים באור‬ ‫עוררין לגבי כוונתם בתפילה: האגרופים הקפו־‬ ‫כל פעם מחדש בימים הנוראים.‬ ‫הגדול. לא, הם פשוט מוותרים לעצמם.‬ ‫צים, עצימת העיניים בחוזקה והגיית המילים המ־‬ ‫להגיע לדברים שנמצאים במחשב‬ ‫כאחד שמאמין בעט ונייר, ואי לכך לא‬ ‫בסדר לא לפספס בשום פנים‬ ‫חברים ואפילו בארוחת שישי מילות גנאי על התו־‬ ‫לאחר שיקולים רבים, בחרתי שלא ללכת.‬ ‫כאחד שנמצא כרגע בצידו החילוני של המתרס,‬ ‫תנהלת לאיטה, טרם הן יוצאות בשלמותן לחלל‬ ‫חמוש בלפטופ בשיעורים, קשה לי שלא‬ ‫את פרק ההדחה הכפול של "האח‬ ‫כניות )חלקן בצדק(, ויתרה מכך מילות גנאי על‬ ‫האישי גם בסלולר, ואין שום‬ ‫להתעדכן במה שקורה במדינה, אז האמצעי‬ ‫הצופים בהן, שברוב המקרים אלה הם עצמם. אבל‬ ‫כולנו סחורה פגומה שצריכה תיקון מדי פעם‬ ‫אני חושב שיש דברים בגו - אך מצד שני דב־‬ ‫האוויר.‬ ‫– כל אחד והתיקון שלו.‬ ‫רים דומים מתרחשים גם בעבר השני. אין לי ספק‬ ‫היו גם כאלה בקהל. אבל ממבט שטחי זיהיתי‬ ‫סיבה שלא אקרא את החומר‬ ‫היחיד שיכול להזריק לי את מנת האקטואליה‬ ‫הגדול". זה לא שבמקום זה אתם‬ ‫אם בכל מקום אנשים חושבים שזה תת־רמה ולא‬ ‫לשיעור באמצעות הסלולרי‬ ‫לווריד הוא הסלולרי.‬ ‫פוקדים את התיאטראות והאופרה‬ ‫מבינים איך אנשים צופים בתוכניות הללו )תוסיפו‬
  • 20. ‫דצמבר 1102 | הידיעות של אריאלה | 93‬ ‫83 | הידיעות של אריאלה | דצמבר 1102‬ ‫דעות‬ ‫מורן סקיטל‬ ‫יהודה ליבוביץ‬ ‫עמדנו וזעקנו יחד‬ ‫ע"ע שירת‬ ‫איתם את אותה זעקה‬ ‫נשים‬ ‫ראשונות‬ ‫אם הגענו למצב שהופעה‬ ‫רוח צה"ל מורכבת משלושה ערכי יסוד,‬ ‫לקראת סוף נובמבר יצאה לפולין קבוצה של‬ ‫שמהם נגזרים עשרה ערכים נוספים. בתקופה‬ ‫של ליידי גאגא בחצי עירום‬ ‫האחרונה נראה שנוסף להם עוד ערך: "שירת‬ ‫64 סטודנטיות, 42 מתוכן לומדות במרכז.‬ ‫הבנות, מלוות בצוות הארגון "נפש יהודי"‬ ‫נמצאת באותו סטטוס עם חיילת‬ ‫נשים". ייתכן שבישיבת המטכ"ל הקרובה‬ ‫שהוביל את המסע, פרשו כנפיים אל עבר המראות‬ ‫בלהקה צבאית, ששרה את "שיר‬ ‫יידחף ללו"ז העמוס הנושא החשוב הזה, ויע־‬ ‫לה לדיון בצמרת הצה"לית, בין ההתמודדות‬ ‫ליאור כהן‬ ‫שנאספו מההיסטוריה, מתקופת השואה, בפולין‬ ‫הרעות" בטקס זיכרון - אנחנו‬ ‫עם האיום המתגבר בגזרת סיני לבין היער־‬ ‫מילה‬ ‫הקרה.‬ ‫גם אני הייתי איתן, סטודנטית לתקשורת בשנה‬ ‫בבעיה רצינית‬ ‫כות לקראת התרחישים הצפויים מול הגרעין‬ ‫ג שבוחרת לעצור הכל ולממש חלום - להכיר ול־‬ ‫האיראני.‬ ‫דעת, להמחיש. כשהייתי בתיכון, המשלחת לפולין‬ ‫יותר ויותר פעמים אנחנו שומעים על‬ ‫טובה‬ ‫בוטלה והרגשתי פיספוס, וכשבאה לידי ההזדמ־‬ ‫צבא היה ניתן לצפות שיהיה המבוגר האחראי‬ ‫חיילים דתיים שיצאו בהפגנתיות מטקסים,‬ ‫נות, החלטתי לא לוותר, כי ידעתי שזו לא תשוב‬ ‫בסיפור – וזה לא קרה.‬ ‫מפני שאלה כללו שירת נשים. למעשה, האקט‬ ‫בקרוב.‬ ‫עוזבי הטקסים הם חיילים בני 02, שפוע־‬ ‫כבר הפך לטקס בתוך טקס, וכדי לשמור על‬ ‫טיסה של ארבע שעות שעות בלבד מפרידה בין‬ ‫לים על פי צו מצפונם, ומסתכלים על הנושא‬ ‫הסדר אפשר לתאם את העניין עם הרס"רים.‬ ‫נתב"ג לוורשה. אבל שם כה מנוכר וקר. בצידי הכ־‬ ‫ברמה האישית. הם לא לוקחים בחשבון את‬ ‫כמו "לשירת התקווה המסדר ידגל את נשקו",‬ ‫ביש עצים בשלכת שנותרו יתומים מעלים, מחיים.‬ ‫כלל השיקולים, לא נושאים באחריות כוללת‬ ‫גם "לשירת הנשים, הדתיים יכתיפו את נשקם‬ ‫כמה סימבולי.‬ ‫ולא מרגישים שלמעשיהם יש השלכות רח־‬ ‫וייצאו מן הרחבה, שמאל ימין שמאל".‬ ‫בות. לעומתם, ממפקדים בכירים בצה"ל ניתן‬ ‫אבל נטישת טקס ממלכתי עקב שירת נשים‬ ‫קרה לכם שפתחתם את העיתון והיה כתוב:‬ ‫מסופר על נערה שננעלה על אחד הגגות של‬ ‫בחשיכה, כשפנינו לעבר יער של עצים עירומים‬ ‫"אישה עשירה השאירה צוואה בה היא מבקשת‬ ‫מגדלי מנהטן, שבכיסה קופסת תכשיטים ובה שתי‬ ‫ושתיקה חרישית, צעדנו יחדיו עם דגלי ישראל, עד‬ ‫לצפות שיידעו לקרוא מראש את הסיטואציה,‬ ‫היא פעולה מיותרת. ניתן היה לצפות מחיילים‬ ‫וישכילו למנוע את העימות.‬ ‫שעומדים לקבל דרגות קצונה, שיבינו את‬ ‫שחצי מרכושה יועבר למשפחות נזקקות"? או:‬ ‫טבעות זהב. את הטבעות קיבלה הנערה מאמה‬ ‫שהגענו לקבר אחים - שם נקברו בעודם חיים כל‬ ‫"אתמול קיבל מוכר פלאפל מתל־אביב את פרס‬ ‫לפני שזו הלכה לעולמה.‬ ‫יהודי העיירה הפולנית טיקוצין.‬ ‫סוגיית שירת נשים עלתה לכותרות פעמים‬ ‫ההשלכות של המעשים שלהם, יגלו גמישות‬ ‫רבות, וקשה להאמין שלמפקדים לא היה מו־‬ ‫ואחריות, ויצליחו לפתור את הנושא בלי לעו־‬ ‫יקיר העיר, כי הוא מקפיד לתת מדי יום חמש מנות‬ ‫בלית ברירה ובלב כבד הבינה הנערה כי כדי‬ ‫הדלקנו נרות לזכרם, כאשר על כל נר הופיעו‬ ‫פלאפל בחינם לאנשים מסכנים שחולפים בר־‬ ‫להינצל היא חייבת לזרוק את אחת הטבעות לר־‬ ‫פרטי משפחה שנרצחה. הנר שלי האיר את זכרה‬ ‫דיעין מספיק איכותי כדי לדעת שלחלק מה־‬ ‫רר מהומה.‬ ‫חיילים הדתיים תהיה בעיה להשתתף באירוע‬ ‫אפשר לאטום את האוזניים, אפשר לנסות‬ ‫חוב"?‬ ‫חוב.‬ ‫של משפחה בת חמש נפשות, הורים ושלושה יל־‬ ‫התשובה היא לא, והאבסורד הגדול הוא שדב־‬ ‫הטבעת פגעה בראשו של אחד העוברים. חשב‬ ‫דים רכים. השתיקה ביער איפשרה לנו לשמוע את‬ ‫כזה. במקום ללכת לקראתם, נראה שבבה"ד‬ ‫למצוא פתרון עם המפקדים - ואפשר לבחון‬ ‫| צילום: מורן סקיטל‬ ‫פסי הרכבת באושוויץ. "תפנית עצומה לחוויה"‬ ‫1 החליטו לעשות דווקא, ולהפוך את שירת‬ ‫לעומק את הסוגיה ההלכתית, ולמצוא שב־‬ ‫רים יפים קורים כל יום, אם לא כל שעה. התרגלנו‬ ‫האיש לעצמו: "כמה נחמד לפסוע ברחוב כשטבעת‬ ‫זעקת הנרצחים, ולא ידענו אם היכן שדרכנו היתה‬ ‫פשוט לשמוע, לראות ולקרוא רק דברים רעים.‬ ‫זהב נופלת עליך", ולא הרים את ראשו.‬ ‫הנשים לאחד הערכים המקודשים בצבא. עוד‬ ‫סיטואציות מסויימות יש סימוכין הלכתיים‬ ‫רגע מזעיקים את פרופ אסא כשר, שיעדכן את‬ ‫שמתירים להשתתף בטקס כזה.‬ ‫ההרגל הזה הוא הרגל מגונה. הוא משפיע על‬ ‫זרקה הנערה את הטבעת השנייה. שוב פגעה‬ ‫הרכבת נכנסת בנו.‬ ‫הרצחת וגם ירשת, ממש כך‬ ‫מונחת גופה של ילד או אם.‬ ‫איך שאנחנו מסתכלים על דברים, על אנשים, ועל‬ ‫הטבעת באותו איש, שהכניס גם את הטבעת הש־‬‫הבטתי בפני המדריכה וחשכו עיניי, פניה זעקו‬ ‫עברנו את מחנה טרבלינקה, בו נרצחו כמיליון‬ ‫"רוח צה"ל" ויוסיף לערכי היסוד את החובה‬ ‫אם הגענו למצב שהופעה של ליידי גאגא‬ ‫בחצי עירום נמצאת באותו סטטוס עם חיילת‬ ‫איך שאנחנו מתנהגים או מדברים.‬ ‫נייה לכיסו.‬‫לי :"צאי החוצה, תברחי!". בלי לחשוב פעמיים,‬ ‫בצריף האחרון ניצב "שולחן הניתוחים", בו חדרו‬ ‫יהודים ולא נותרה משם שום הוכחה לזוועות, רק‬ ‫נכנסנו לאחד מקרונות הרכבת‬ ‫לשמוע שירת נשים.‬ ‫דוגמא אישית לכך היא שכניי במגדלי היוק־‬ ‫התחילה הנערה לעכל כי כנראה שלא תהיה לה‬‫זינקתי מהקרון ואיתי עוד כמה בנות, השאר לא‬ ‫לתוך איברים פנימיים של יהודים, שמא החביאו‬ ‫סיפורים ומצבות.‬ ‫בשאלה מי צודק, החיילים או הצבא, התשו־‬ ‫בלהקה צבאית, ששרה את "שיר הרעות" בטקס‬ ‫בגופם זהב. מאותו צריף העבירו את כל הגופות‬ ‫בהם נלקחו היהודים לגטאות‬ ‫בה היא שצה"ל צודק. השאלה המעניינת יותר‬ ‫זיכרון - אנחנו בבעיה רצינית.‬ ‫רה של גבעת שמואל, מרחק כמה רחובות ממני.‬ ‫ברירה אלא לקפוץ. בעצב וכעס היא זרקה למטה‬‫באמת הצליחו לעכל את מה שהולך סביבן ונותרו‬ ‫מחנה מיידאנק הותיר בי תחושה נוראה, למראה‬ ‫רחובות שלמים של בניינים מנקרי עיניים נמצאים‬ ‫את הקופסא שנותרה בידה, ואז הרים את ראשו‬ ‫במקום, בהלם מוחלט.‬ ‫לחדר המשרפות, בו סיימו את מלאכת ההשמדה.‬ ‫תאי השינה הצפופים, שהיו מותאמים ל־052 איש,‬ ‫או למחנות ההשמדה. לפתע נשמעה‬ ‫היא האם הוא יידע גם להיות חכם.‬ ‫אבל אולי יותר מהתנהלות הצוערים, מה־‬ ‫שם, ובקלות רבה יוכל אדם ליפול ולחשוב כי הם‬ ‫האיש בעצבים: "מי החוצפן שזורק פסולת?".‬‫איך שיצאתי, גיליתי רכבת ענקית שמגיעה‬ ‫לצד הצריף, מוקף במצבה, ניצב "הר האפר" הג־‬ ‫ובפועל הוכנסו לשם כ־005 יהודים, המלתחות‬ ‫צפירה חזקה וחריקה על הפסים. הלב‬ ‫אנוכיים, סנובים ומרוכזים רק בעצמם. אבל אם רק‬ ‫כל יום מחדש אני פותחת את העיתון, ולא מו־‬‫אלינו בצפירות וחולפת על פנינו בפסים הסמו־‬ ‫בוה, ובו אפר היהודים שנרצחו במיידאנק. לראות‬ ‫הקרות, תאי הגזים, שלמראית עין נראים תמימים,‬‫כים. זה היה קרוב, או לפחות ככה זה הרגיש. את‬ ‫ולא להאמין.‬ ‫אך שם נלחמו יהודים רבים על עוד טיפת אוויר, על‬ ‫כבר לא היה במקומו. המחשבות רצו‬ ‫ירצה, יוכל גם למצוא שם אינספור צדיקים נסת־‬ ‫פתעת לראות שגם הפעם אין איזו ידיעה טובה או‬ ‫רים, שהוראות הקבע השמנות לא פוסקות לזרום‬ ‫מילה חיובית על משהו, על מישהו.‬‫תחושת חוסר האונים לא יכולתי למחוק מראשי,‬ ‫בין המראות הקשים, צוות "נפש יהודי" דאג‬ ‫עוד דקת חיים.‬ ‫לכיוון טרגי: פה סופנו"‬ ‫מחשבונם לארגוני חסד, ועמותות שלמות עומדות‬‫כך הם הרגישו, רק שלי היה לאן לברוח. הם לא‬ ‫להיטיב עם נפשנו ותכנן יום של ריענון והפוגה‬ ‫שם זעקו פה אחד "שמע ישראל השם אלוקינו,‬ ‫אבנר שאקי‬ ‫בזכותם.‬‫ידעו מה מצפה להם מעבר לקרון, הם שמעו יריות,‬ ‫בעיירת התיירות זקופנה. נהנינו משלג יפהפה ולא‬ ‫השם אחד". שם עמדנו במעגל וזעקנו יחד איתם את‬ ‫עם בוא חג החנוכה, חג האורים, כדאי אולי‬ ‫העם‬‫צרחות, ונותרו צפופים בקרון אחד בלי יכולת לב־‬ ‫מעט קניות. כשירד הערב ואיתו הקור החודר, חזרנו‬ ‫אותה זעקה. שם שרנו בשבילם את השיר "כשהלב‬ ‫שהאור לא יישאר רק בחנוכייה אלא בלבבות כו־‬ ‫האבסורד הגדול הוא שדברים‬ ‫רוח, להבין.‬ ‫לשורשי המסע.‬ ‫בוכה" של שרית חדד, וקיבלנו פנים אחרות לשיר,‬ ‫לנו. שנסתכל על אנשים ברחוב ונראה אצלם את‬ ‫יפים קורים כל יום, אם לא כל‬‫בוורשה עשינו את "מסלול הגבורה". התחלנו‬ ‫למחרת הגענו למחנה אושוויץ-בירקנאו, מראות‬ ‫קיבלנו את הפנים שלהם. פנים של פחד וכאב:‬‫באנדרטת המרד לזכר לוחמי הגטו, רחוב מילא 81,‬ ‫שאין לתאר. כמויות לא נתפסות של שיער שנ־‬ ‫"שמע ישראל אלוקיי עכשיו אני לבד,‬ ‫השתיקה ביער איפשרה לנו‬ ‫נקודת האור. שנדע להיות קצת יותר אופטימיים,‬ ‫שעה. התרגלנו פשוט לשמוע, לראות‬ ‫לומר מילה טובה ולפרגן. שהתקשורת לא תצליח‬ ‫הנבחר?‬‫שם היה הבונקר הראשי בימי המרד, וכיום הוא אנ־‬ ‫גזז מראשי היהודים, ותיאור השימוש בו להכנת‬ ‫חזק אותי אלוקיי עשה שלא אפחד,‬ ‫לשמוע את זעקת הנרצחים, ולא‬ ‫להפוך אותנו למה שאנחנו בעצם לא.‬ ‫ולקרוא רק דברים רעים‬‫דרטה. סיימנו באומשלגפלאץ - הכיכר בה ריכזו‬ ‫שטיחים, אינספור נעלי הילדים והמבוגרים, המ־‬ ‫הכאב גדול ואין לאן לברוח,‬ ‫ידענו אם היכן שדרכנו היתה מונחת‬‫את כל היהודים ומשם שלחו אותם למחנות ההש־‬ ‫זוודות, הרכוש וכל מה שנלקח מידיהם. "הרצחת‬ ‫עשה שייגמר, כי לא נותר בי כוח".‬ ‫מדה.‬ ‫וגם ירשת", ממש כך.‬ ‫גופה של ילד או אם‬‫קיימנו שם טקס קצר סביב הנושא "גבורה".‬ ‫נחשפנו לסיפורים קשים על בלוק 01, בו ערכו‬‫וגבורה, היא מילת המפתח. מפתח המסע שפותח‬‫את הדלת לזיכרון. וזיכרון אין משמעו עצב ונבי־‬ ‫ניסויים על נשים, שכללו קרינות הרסניות או‬ ‫כריתת איברים אינטימיים. כמעט כל אישה שנכ־‬ ‫ראים יקרים: האם אין זו התנשאות, שלא לומר‬ ‫לפני שבוע זכה פרופ דניאל שכטמן בפרס‬ ‫שי בוחבוט‬‫רה ברגשות העבר הקשים מנשוא אלא להזכיר ולא‬ ‫נסה לשם, יצאה כשהיא אינה יכולה להביא ילדים‬ ‫גזענות?‬ ‫היוקרתי בעולם, פרס נובל. הוא זכה לכבוד‬ ‫לשכוח, להנציח.‬ ‫לעולם.‬ ‫לכאורה, התשובה ברורה. נראה כי זהו אכן‬ ‫מלכים ולתהודה עולמית, וגם הפך לנתון נוסף‬ ‫ביטוי של התנשאות. אך ההיפך הוא הנכון: עם‬ ‫ומרשים בסטטיסטיקה לא הגיונית של מספר‬ ‫פלאמניה‬‫מטרת השואה היתה אחת: להשמיד את העם‬ ‫בלוק 11 – "בלוק המוות" הוא המקום בו נח־‬‫היהודי. לא להותיר זכר מהקללה, מהיצורים שאינם‬ ‫רצו גורלות של יהודים רבים, בין עבודה למוות.‬ ‫ישראל לא טוב יותר מיתר העמים, הוא רק‬ ‫היהודים בכלל - והישראלים בפרט - שזכו‬‫ראויים לחיים. כשאני הורגת מקק, אני צריכה לתת‬ ‫בחצר בין הבלוקים הללו נמצא "קיר המוות" - שם‬ ‫קיבל את התורה ואת הציווי להפיצה, ועל ידי‬ ‫בתהילה הבינלאומית הזו.‬‫דין וחשבון על כך? חלילה, הגנתי על עצמי מגועל.‬ ‫העמידו את מי שנחרץ גורלו למות וכיוונו לעברו‬ ‫כך לתקן את העולם.‬ ‫אם נדבר רגע באחוזים: %01 עד %05 מזו־‬ ‫כך בדיוק נהגו הנאצים ביהודים.‬ ‫מטח יריות.‬ ‫משום כך נתן הבורא לעם ישראל סגולות‬ ‫כי הפרס, כמעט בכל קטגוריה, אף כי שיעור‬‫בכל פינה איומה בה דרכנו הוכחנו לעולם שא־‬ ‫שם שיחקו הנאצים "פגע במטרה" כמה שיותר‬ ‫מיוחדות וכישורים עילאיים, ולא רק שעם‬ ‫היהודים באוכלוסיית העולם הוא פחות מ־%2.‬‫נחנו כאן כדי להישאר. פה הגיעה מטרת המסע‬ ‫מהר, בנשק חם, כאשר יהודים רצים ומנסים להימלט‬ ‫ישראל לא נמצא מעל שאר עמי העולם, אלא‬ ‫הנובל מוענק לאנשים יוצאי דופן, שהביאו‬‫שלנו. חיבקנו את אחינו שמסרו נפשם על עצם‬ ‫מאותם כדורים, שבכל מקרה ישימו קץ לחייהם.‬ ‫במידה מסויימת גם מתחת: צריך לשרת את‬ ‫לידי מימוש את יכולותיהם הנדירות, הצליחו‬‫היותם יהודים בכך שהנצחנו את שמם, המשכנו‬ ‫האנושות, ולעזור לכל אחד להגיע למוסר‬ ‫לשפר ולשנות את העולם, ולהעשיר ולאת־‬ ‫לתופעה הזאת. ולא שאנחנו לא מוצאים זמן להת־‬ ‫תופעה לא נעימה, שהפכה לשיגרה בשנים‬‫את קיומם. הזכרנו את אשר עבר עליהם וקיבלנו‬ ‫אמיתי, ליושר פנימי וחיצוני, לשלטון הגון‬ ‫גר את הידע האנושי. הנתונים המדהימים על‬ ‫עסק עם הנייד במהלך היום - בלימודים, בעבודה,‬ ‫האחרונות, היא שאנשים מחוברים לסלולרי שלהם‬‫את הכוח להמשיך להאמין. להאמין בכך שאנו עם‬ ‫ושוויוני, לצדק חברתי עולמי.‬ ‫אחוז היהודים בקרבם הביאו מספר רב של אנ־‬ ‫בשעות הפנאי. חבל שזה בא על חשבון זמן איכות‬ ‫יותר מאשר לאנשים סביבם.‬‫נבחר, שתמיד היו ויהיו לנו אויבים שינסו להשמיד‬ ‫"צאי החוצה, תברחי!"‬ ‫שים לנסות להסבירה.‬ ‫עם החבר/ה, החברים או אפילו המשפחה. אולי זה‬ ‫זה מגיע למצב שיוצאים לבילוי עם חברים,‬‫ולהעלים אותו כליל - אולם שרדנו עד כה, וכך זה‬ ‫נסיעות של שעות ממקום למקום, ממראה אחד‬ ‫במשך כל הדורות ניסו להסביר את התופ־‬ ‫רק עניין של זמן עד שהאסימון ייפול, אבל כשזה‬ ‫מתיישבים בפאב - ובמקום לדבר אחד עם השני‬ ‫חייב להימשך.‬ ‫למשנהו. לאחר שבת מנוחה, נותר רק עוד יום אחד‬ ‫לא רק שעם ישראל‬ ‫עה הזו בעזרת ההכרזה שעם ישראל הוא העם‬ ‫יקרה יהיה כבר מאוחר.‬ ‫כל אחד מתכנס בתוך המכשיר שלו, ופתאום אתם‬‫התגבשנו למדינה אחת ששייכת לנו. מדינה עם‬ ‫למסע, בו ביקרנו בלודז ושבנו חזרה לוורשה.‬ ‫הנבחר על ידי בורא עולם, ובימים האח־‬ ‫אז לפני שגם אתם נשאבים לתוך התופעה הבי־‬ ‫קולטים שזה לא רק בשולחן שלכם אלא כל הפאב.‬‫המנון, שטח וביטחון, שעלינו לשמר כדי שלא נע־‬ ‫בלודז קיבלתי תפנית עצומה לחוויה. נכנס־‬ ‫לא נמצא מעל שאר‬ ‫רונים מתגבר השיח סביב נוסחת ההצלחה‬ ‫זארית הזאת – וגם אם אתם כבר חלק ממנה - עוד‬ ‫אנשים מתכתבים ביניהם בפלאפון, כשהם יושבים‬ ‫בור שואה נוספת.‬ ‫נו לאחד מקרונות הרכבת, בהם נלקחו היהודים‬ ‫עמי העולם, אלא במידה‬ ‫היהודית.‬ ‫לא מאוחר להפסיק.‬ ‫אחד ליד השני‬‫מדינת ישראל והאמונה בהנצחה ובהשגחה הע־‬ ‫לגטאות או למחנות ההשמדה. לפתע נשמע קול‬ ‫ואני, הקטן, שחונכתי על פי התפיסה הגור־‬ ‫ותזכרו: בכל פעם שאתם נמצאים במפגש חברתי‬ ‫איפה הלכנו לאיבוד עם הסמארטפונים שלנו?‬ ‫צפירה חזק וחריקה על הפסים, הלב כבר לא היה‬ ‫מסויימת גם מתחת: צריך‬ ‫סת כי עם ישראל הוא אכן העם הנבחר, עדיין‬‫ליונה הם המתכון לעוצמה ולהתמודדות מול כולם.‬ ‫או משפחתי, פשוט עזבו את המכשיר והקדישו את‬ ‫אם לא יאסרו כניסה עם פלאפונים למקומות‬ ‫לניצחון שלנו כעם, כזהות.‬ ‫במקומו, המחשבות רצו לכיוון טרגי - פה סופנו.‬ ‫| צילום: דורית גיאואהרירד‬ ‫המשלחת. "פרשנו כנפיים אל עבר המראות שנאספו מההיסטוריה"‬ ‫לשרת את האנושות‬ ‫מתלבט בשאלה, ורוצה לשתף גם אתכם, קו־‬ ‫מלוא תשומת הלב לאנשים שבאמת מגיע להם.‬ ‫ציבוריים )פנטזיה(, אני לא רואה פתרון באופק‬
  • 21. ‫הידיעות‬‫של אריאלה‬ ‫הסובל‬ ‫שם: שלומי כהן‬ ‫מה לומד: הנדסת בניין, שנה ג‬ ‫מאיפה הכובע? בוטיק ירושלמי‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 5-6‬‫שכבות, שכבות, שכבות‬ ‫כובע - סטייל או צורך? גם וגם‬ ‫השלם: חורף בשבילי הוא... בעיקר סבל. שונא חורף‬ ‫שם: שחר לירון‬ ‫מה לומדת: תקשורת חזותית, שנה ב‬ ‫מאיפה הכובע? מתנה מחבר שחזר מאמסטרדם‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 03‬ ‫כובע - סטייל או צורך? סטייל‬ ‫השלימי: חורף בשבילי הוא... שכבות,‬ ‫שכבות, שכבות‬ ‫לכבוד היומולדת‬ ‫שם: אסיה פריידנברג‬ ‫מה לומדת: מדעי ההתנהגות, שנה א‬ ‫מאיפה הכובע? שוק הכרמל‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 4‬ ‫כובע - סטייל או צורך? צורך.‬ ‫החורשת‬ ‫השלימי: חורף בשבילי הוא... יומולדת‬ ‫שם: צביה עזריה‬ ‫ראש‬ ‫מה לומדת: מדעי ההתנהגות, שנה ג‬ ‫מאיפה הכובע? תאילנד‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 51‬ ‫כובע - סטייל או צורך? סטייל‬ ‫השלימי: חורף בשבילי הוא... חרישה על כובעים‬ ‫דוב רומנטי‬ ‫שם: אביעד שרון‬ ‫מה לומד: תקשורת, מסלול קולנוע, שנה ג‬ ‫מאיפה הכובע? לונדון.‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 3‬ ‫כובע - סטייל או צורך? צורך‬ ‫השלם: חורף בשבילי הוא... לישון כמו דוב,‬ ‫טוב‬ ‫זה ואני וזה הכובע שלי‬ ‫רומנטיקה וריח הגשם‬ ‫כתבה וצילמה: מורן סקיטל‬ ‫כי באתי מאילת‬ ‫להגניב‬ ‫שם: יואל סלוין‬ ‫שם: מירב דוד זיגדון‬ ‫מה לומד: הנדסה אזרחית, שנה ד‬ ‫מה לומדת: תזונה, שנה א‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 5‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 02‬ ‫כובע - סטייל או צורך? סטייל‬ ‫כובע - סטייל או צורך? גם וגם‬ ‫השלם: חורף בשבילי הוא... קר! אני‬ ‫השלימי: חורף בשבילי הוא... הכי כיף שיש!‬ ‫אילתי‬ ‫הזדמנות לכובעים מגניבים‬ ‫גיהנום‬ ‫קפה ושוקולד‬ ‫מצב רוח‬ ‫שם: איתי זרחאי‬ ‫שם: מאיה אזולאי‬ ‫שם: עומרי הייזלר‬ ‫מה לומד: הנדסה אזרחית, שנה ג‬ ‫מה לומדת: תקשורת חזותית, שנה ב‬ ‫מה לומד: תקשורת, מסלול דיגיטלית, שנה ג‬ ‫מאיפה הכובע? פרו‬ ‫מאיפה הכובע? קסטרו.‬ ‫מאיפה הכובע? איטליה‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 6‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 01‬ ‫כמה כובעים יש לך בבית? 5‬ ‫כובע - סטייל או צורך? צורך‬ ‫כובע - סטייל או צורך? סטייל‬ ‫כובע - סטייל או צורך? סטייל‬‫השלם: חורף בשבילי הוא... גיהנום, במיוחד באריאל‬ ‫השלימי: חורף בשבילי הוא... קפה חם והרבה שוקולד‬ ‫השלם: חורף בשבילי הוא... עניין של מצב רוח‬